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Aspectos resaltantes en la poesía de Oliverio Girondo y su proyección
en la poesía latinoamericana del siglo XX
La poética de Oliverio Girondo está lejos de considerarse como un cuerpo de trabajo
homogéneo y estático, provista de cambios y tonos particulares en cada poemario,
desde Veinte poemas para ser leídos en el tranvía (1922) hasta En la masmédula
(1954), donde se observa un arco de enfoque desde el exterior observable y
anecdótico de su primer poemario hasta los quiebres lingüísticos de su último. Sin
embargo, dos aspectos parecen ser continuos a lo largo de su obra: su irreverencia y
sus ansias de experimentación, ambas características muy unidas al dar cuenta del
valor de Girondo en la poesía latinoamericana del siglo pasado.
En Borges de Bioy Casares se detalla claramente el desprecio que mantenía el autor
bonaerense por Girondo: Su obra no es nada. A Oliverio le gustaba el lado farrista de la
literatura francesa. Su autor preferido era Jarry. Es interesante la observación de
Borges, autor de naturaleza profundamente intelectual y cerebral, sobre la obra de un
autor que parte de la idea del juego, la burla, el sinsentido y el ataque a lo
institucionalizado; en fin, de un Girondo abiertamente anti-académico e irreverente.
En el Manifiesto Martín Fierro escrito para la revista del mismo nombre, Girondo
toma posición: Frente a la impermeabilidad hipopotámica del honorable público
Frente a la incapacidad de contemplar la vida sin escalar las estanterías de las
bibliotecas frente al pavoroso temor de equivocarse que paraliza el mismo ímpetu
de la juventud para luego hacer un llamado a la simultaneidad y movimiento del
ambiente moderno, al humor y expresión coloquial, al aprecio por la realidad
americana y la autenticidad crítica ajena a determinaciones académicas. Hay sin duda
ecos del futurismo de Marinetti en la declaración de que un buen Hispano-Suiza es
una OBRA DE ARTE muchísimo más perfecta que una silla de manos de la época de
Luis XV; la agresividad propia del futurismo compagina con un escritor ansioso de
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una nueva sensilidad creativa, libre de encasillamientos de la institución literaria y
propuesta a revitalizar su entorno con una mirada, en palabras de Borges, violenta.
Su poema Exvoto comienza:
Las chicas de Flores, tienen los ojos dulces, como las almendras azucaradas de la
Confitería del Molino, y usan moños de seda que les liban las nalgas en un aleteo de
mariposa.
Las chicas de Flores, se pasean tomadas de los brazos, para transmitirse sus
estremecimientos, y si alguien las mira en las pupilas, aprietan las piernas, de miedo de
que el sexo se les caiga en la vereda.
(de Veinte poemas para ser leídos en el tranvía)
Siguiendo el ánimo de los tiempos modernos en que escribe, Girondo se burla
abiertamente de una visión más seria de entender la poesía, optando por casi un
deseo de chocar al lector con referencias eróticas nada elevadas. En este primer
poemario sus poemas casi se asemejan a descripciones o fotografías de lugares por los
cuales Girondo ha viajado, capturando momentos e imágenes incluso absurdas, donde
la percepción se libera de todo sentido o lógica.
Ya vemos que la irreverencia de Girondo parte del deseo de arrancar al lenguaje
poético de la solemnidad a la cual se veía restringido. La capacidad poética de la
lengua se remite en la obra de Girondo a la reconfiguración ingeniosa del mundo
exterior, no desde la realidad per se únicamente, sino del amplio espacio entre lo real
y el artificio que lo recrea, es decir, el poema. Es la tensión entre el objeto real y la
percepción subjetiva de este por una conciencia poética lo que lleva la poesía de
Girondo más adelante en poemas de Espantapájaros (1932):
Que los ruidos te perforen los dientes,como una lima de dentista,y la memoria se te llene de herrumbre,
de olores descompuestos y de palabras rotas.
Que te crezca, en cada uno de los poros,
una pata de araña;
que sólo puedas alimentarte de barajas usadas
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y que el sueño te reduzca, como una aplanadora,
al espesor de tu retrato.
El ingenio de Girondo suele dar resolución a tal disyuntiva. La presencia de Ramón
Gómez de la Serna y sus greguerías es notable, hasta el punto de que Borges considera
a la obra de Girondo como nada más que un plagio de greguerías. Aunque ambos
autores buscan la formación inventiva de una realidad tan o más real que la ordinaria,
Girondo se orienta más por la exploración formal y por la progresiva fragmentación
del discurso en consonancia con una interioridad cambiante e inestable. La influencia
de los surrealistas franceses fue crucial para la efectiva progresión de Girondo de una
poesía altamente coloquial y humorística a las complejidades interiores de P ersuasión
de los días (1942) y En la masmédula (1954). No soy yo quién escribe estas palabras
huérfanas es el verso final del primer poema de P ersuasión de los días, y esto no hace
más que afirmar la entrada de Girondo en profundidades del ser inexploradas
anteriormente, en facetas alternas de una misma persona. Ya el autor ridiculizaba con
ingenio el comportamiento social en sus primeros poemas, pero ahora el humor y
ataque visceral se han ennegrecido y llevado a extremos como Invitación al vómito
poema que apela al lector a unirse en la nausea del autor frente al mundo y el lenguaje
concebidos como normalidad; es en el mundo del vómito que Girondo encuentra
cierta estabilidad terapéutica. El ataque al lenguaje es paralelo: al romper con la
sintaxis y vocabulario Girondo rompe relaciones con un mundo que claramente no le
satisface, en el cual no puede recrearse por completo. Ya durante esta fase de
experimentación el ingenio verbal no es suficiente para albergar la violencia de
Girondo, por ello el quiebre de la palabra como unidad era la consecuencia final del
arco trazado por el autor desde su primer poemario.
La obra de Girondo representa más que nada durante su época la necesidad
flexibilizar el acto poético, de bajarlo de una esfera idealista hacia un plano de
renacimiento de la palabra auténtica y real, señaladora de espacios insospechados a
partir de lo vulgar y lo común. Básicamente, le faltó el respeto a la poesía, a la vocación
literaria de aquel entonces. Era necesario. De este espíritu contestatario nace la oleada
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de poesía radical y contracultural de los 60. Con excepción del tinte político, la gama
de temas, formas y vocabularios de estas nuevas generaciones literarias a lo largo de
Latinoamérica ya se observaba en Oliverio Girondo. Con la pérdida de respeto a la
elevada poesía vino la desnudez, la grosería, la exaltación fanática, el humor negro y
paródico, la liberación del metro y la rima y la esencial carga emocional que sólo
puede acompañar a una revolución social y cultural. Se observa en nuestro propio país
con grupos como El Techo de la Ballena, en poemas como Armando Reverón, el
hombre mono de Carlos Contramaestre. La rigidez del convencionalismo anterior da
lugar a una poesía más lúdica y consciente de sus mecanismos expresivos. En fin,
Girondo equilibra la corriente intelectual latinoamericana (excesivamente académica)
y prepara el camino para los experimentos formales y nuevas temáticas de Cortázar,
Donoso, García Márquez y demás autores del boom.