Post on 04-Jul-2015
LO REAL
REPRESENTACIÓN SIGNIFICADO EXPRESIÓN
M. DE EXPRESIÓN
TRANSFIGURACIÓNSentimiento
y conocimiento INTUIDO
ARREALIDAD
ESTRUCTURA SUPERFICIAL
ESTRUCTURA PROFUNDA
SIGNIFICANCIA
DESDE EL PANÓPTICO OTRA VEZ…
El Homo Aestheticus
como caminante haijin, flaneur, ser estético por naturaleza, productor de símbolos, descubridor sorprendido y arriesgado de latencias y sentidos en el mundo
Las Teorías del Arte,
como mapeo general.
En específico: la Iconología del Arte
La Iconología del Arte
¿OBRA DE ARTE ?
DESDE LA ICONOLOGÍA
la obra de arte será una IMAGEN SIMBÓLICA
complejamente construida en y desde una trama cultural.
ANTROPOMORFIZACIÓN
COSMOMORFIZACIÓN
DOS “OPERACIONES” SIMBÓLICASEn el ámbito artístico:
ANTROPOMORFIZACIÓN
Mi microcosmos (mundo de adentro)
como metáfora del macrocosmos
(mundo de afuera)
VIRGINIA HUNNEUS, Paradiso-Paradoja Video Zona Paradiso_ Imágenes neuronales, como metáfora del viaje y cosmos
COSMOMORFIZACIÓN
El macrocosmos (mundo de afuera)
como metáfora de mi microcosmos
(mundo de adentro en tanto psiquis, espíritu e ideales)
MARIO IRARRÁZABAL, Astro-totalidad como metáfora del mundo y la sociedad.
SIMBOLISMOS:
Del inconsciente (arquetipos, sueños, etc.) Míticos Rituales Sagrados
LO IMPORTANT ES CONSIDERAR CUANDO ESTOS SÍMBOLOS DEVIENE
EN ESTÉTICOS
SIMBOLISMOS:
Del inconsciente (arquetipos, sueños...)
SIMBOLISMOS:
Míticos “El Laberinto del fauno” Film mexicana-española de 2006, escrita y dirigida por Guillermo del Toro.
• http://www.youtube.com/watch?v=e2PQNYsjjg0
SIMBOLISMOS:
Sagrados
SIMBOLISMOS:
Rituales
Si Obra de Arte una Imagen Simbólica
¿Qué entenderemos como Símbolo?
El Símbolo?
Signos gráficos
Signos extra y paraverbales
Signos verbales con el peso del contextoMa. José Navarrete
Signo en tanto huella que comunica y genera un pensamiento
UNA HUELLA QUE NO SÓLO GENERA UN PENSAMIENTO,
SINO QUE REVELA UN MUNDO COMPLEJO...
a la vez CONVERGENTE Y DIVERGENTE,
QUE DESDE LOS SOCIOGENÉTICO (socio cultural)
Y ONTOGENÉTICO ( individual)
TOCA LO FILOGENÉTICO ( relativo a la especie)
deviene en
este signo complejo y revelador va a ser entendido como
UN SÍMBOLO
SÍMBOLO Y SYMBALON
La Psicología profunda
ha estudiado
el ARTE como producto simbólico.
El Símbolo en el Arte?
SÍMBOLO
CARL GUSTAV JUNG:
“Es la mejor representación posible de una cosa relativamente
desconocida”.
Arquetipos= forma que da forma a las imágenes; facultad
preaformandi.
ARJE = ORIGEN TYPOS = MODELO
Inconsciente colectivo
Instintos Arquetipos
Conservan la vida mediante respuestas
innatas
Imágenes arquetípicas
Universalidad en cuanto filogenia
Carl GustavJung
Los arquetipos jungueanos
VIDEO 6 min.
La Filosofía
( la iconología
y la arquetipología)
se aproximan
desde una mirada
reveladoramente antropológica.
El Símbolo en el Arte?
Sistema de Estructuras Antropológicas de lo
Imaginario
Gilbert Durand
Desarrolla la iconología, la arquitepología y la mitocrítica.
En su análisis se integran:
- Conciencia
- Inconciente personal
(Freud – Piaget)
- Inconciente colectivo
(Jung)
Gilbert Durand
¿ Cómo conoce el hombre según Durand?
Percepción directa por los sentidos.
Conocimiento indirecto
1. EL SIGNO:
ajuste arbitrario entre significante
Tres modos de conocimiento indirecto
2. LA ALEGORÍA:
3. EL SÌMBOLO:
Es en sí mismo una “epifanìa del misterio”, de lo inefable.
Toda simbolización es una REVELACIÓN (intuición), y supone una transfiguración de lo sensible, a su sentido más profundo.
El símbolo como intermediario,está vinculado a una dialéctica
en una “tensión creadora”
Lo trascendente. Lo inconsciente Lo material Lo racional Cuerpo Lo profano
Lo inmanente Lo conciente Lo inmaterial Lo imaginario Alma Lo sagrado
La interpretación del símbolo implica una especie de “salto en el vacío”
SIMBOLO ES SYMBALON EN GILBERT DURAND
¿La verdadera obra de arte?
“Nos hablan no ya de un hombre y de su vida, sino del hombre en su universalidad, que atraviesa las diferencias culturales, históricas y sociales.
La auténtica obra de arte, la obra maestra consigue resucitar o restaurar el mito, en tanto universo que ordena y articula valores, que son de procedencia numinosa” (sobrenatural)
UNA VISIÓN ANTROPOLÓGICA
El Symbalon conlleva
“Hombre” _ Mario Irarrázabal_ “Humano” Retrospectiva MNBA 2009
Hombre y símbolo: trayecto antropológico del símbolo
Devolver a la imaginación la dignidad gnoseológica y ontológica.
Superar la dicotomía clásica del hombre: “no hay ruptura entre lo racional y lo imaginario”.
Radicaliza s Cassirer ( “animal simbólico”) ; para nosotros matiza la idea del Homo Aestheticus:
La función simbólica es vista como consustancial al hombre, interviniendo e impregnando tanto la más elemental actividad práctica, como la más sofisticada especulación teórica.
DOS REFLEJOS DOMINANTES
ESTRUCTURAS SENSORIOMOTRICES INNATAS
SISTEMAS DE ACOMODACIÓN ORIGINALES DE LA ONTOGÉNESIS
DOMINANTE POSTURAL DOMINANTE DE NUTRICIÓN y
COPULATIVA
DOMINANTE POSTURAL
posición erguida
DOMINANTE DE NUTRICIÓN
Maternidad, alimentación
vida y sustancia
DOMINANTE COPULATIVA
ritmo sexual
ritmo vital
Dice G. Durand:
“existe una estrecha concomitancia entre los gestos del cuerpo, los centros nerviosos y las
representaciones simbólicas”
OBRA DE CARLOS ORTÚZAR
MONUMENTO AL GENERAL RENÉ SCHNEIDER1971Acero
Rotonda Kennedy, Santiago
POSICIÓN ERGUIDA
EL
HUEVO CÓSMICO
(La Creación en el matraz alquímico)
El Jardín de las Delicias Terrenas_ RENACIMIENTO PAISES BAJOS.
EL BOSCO BLAKE
DOMINANTE NUTRITIVA
DOMINANTE COPULATIVA
W.Blake.The Lovers' Whirlwind,
Francesca da Rimini and Paolo Malatesta.
Pen and ink and watercolourCity Museum and Art Gallery, Birmingham
ROMANTICISMO INGLÉS
RÉGIMEN DE LA IMAGEN
DIURNO NOCTURNO
MÍSTICO SINTÉTICO (dramático)
ESTRUCTURAS ANTROPOLÓGICAS DE LO IMAGINARIO.
DOMINANTE POSTURAL
DOMINANTE DE NUTRICIÓN
DOMINANTE COPULATIVA
SINTÉTICO (dramático)
DIURNO NOCTURNO
Se niega el DEVENIR- se
huye de él
Se acepta el DEVENIR
-Proceso
-Ritmo
-Progreso
-Descenso
- Intimidad,
- Fecundidad
DIURNO NOCTURNO
Irreconciliable DIVISIÓN COEXISTENCIA
DE POLOS
POLOS
OPUESTOS
Obelisco egipcio, 1300 a. C.
Piazza del Popolo, Roma.
Monumento F lico, c. 300 a. C. áSantuario Dionisiaco de Delos.
Giotto [Giotto di Bondone] (1267 -
1337): ‘Campanile’ de Santa Maria
del Fiore, 1337. Florencia.
RÉGIMEN DIURNO: EL TESORO SIMBÓLICO EN LA CIMA.
RÉGIMEN DIURNO
HUÍDA DEL TIEMPO_ ANACRONISMO
“Megalitos”
ESTRUCTURAS ANTROPOLÓGICAS DE LO IMAGINARIO
TRES CONSTELACIONES SIMBÓLICAS:
1. Símbolos ascencionales.
2. Símbolos espectaculares
3. Símbolos diairéticos
-LO ALTO-ESCALA-AIRE- ARCOIRIS-ALA-VUELO - ÁNGEL- PUREZA-AVE, AGUILA, PALOMA-FLECHA, CELERIDAD, IGNCIÓN , FULMINANTE, RAPIDEZ.-GIGANTIZACIÓN-CABEZA- REY- PODER_ CETRO, TRONO- HÉROE
SÍMBOLOS ASCENCIONALES
-LO ALTO-AIRE- GIGANTIZACIÓN
SÍMBOLOS ASCENCIONALES
- CABEZA- REY- PODER_ CETRO, TRONO- HÉROE
-LO ALTO-AIRE
-LO ALTO-ESCALA-AIRE- PUREZA-GIGANTIZACIÓN-
- VUELO - CELERIDAD - HÉROE
Relacionados con una metáfora
axiológica:
Asumen la naturaleza de
un AXIS MUNDI,
de un eje que vincula
eternamentelo alto y lo
bajo, lo inmanente y
lo trascendente
AXIS MUNDI
Jean-Auguste-Dominique Ingres (1780 - 1867)
Hubert (m. 1426) y Jan van Eyck (c. 1395-1441): “Políptico de Gante”, detalle, 1432.
Sint-Baafskathedraal, Gante).
SOBERANÍA URANIA: PADRE, REY, SALVADOR...URANO: en
griego antiguo Οὐρανός Ouranos, cielo, f irmamento /Uranus /es el dios primordial del cielo
SOBERANÍA URANIA
-CABEZA- REY- PODER_ CETRO, TRONO- HÉROE
-LUZ , PÁLIDEZ azul Y - RESPLANDOR DE –LA LUZ- DORADO- SOL- AUREOLA- CORONA- CIELO, CÉNIT- OJO, MIRADA- ARCOIRIS- BRILLO
SÍMBOLOS ESPECTACULARES
• Del aire soy, del aire, como todo mortal,• Del gran vuelo terrible y estoy aquí de paso a las
estrellas, • Pero vuelo a decirte que los hombres estamos ya
tan cerca los unos de los otros,
• Que sería un error, si el estallido mismo es un error,
• Que sería un error el que no nos amáramos.
“Mortal” (Gonzalo Rojas, chileno)
“Los Canales de Chiloé”, Alfredo Helsby, maestro del paisajismo en Chile
- SOL- CIELO, CÉNIT- BRILLO
SÍMBOLOS ESPECTACULARES
- RESPLANDOR DE –LA LUZ- DORADO
- BRILLO
SÍMBOLOS SEPARADORES O DIAIRÉTICOS
-Espada
-Coraza
-Fuego
-Agua regeneradora
-Aire lustral (limpio, puro)
-Detergentes,
quitamanchas
Metaforizar tras la ortodoxia de la escultura, el hombre sometido a negaciones, corazas...que aplastan y niegan la plenitud del ser.
Juan Egenau / Irarrázabal DIAIRESIS
Metaforizar tras la ortodoxia de la escultura, el hombre sometido a negaciones, corazas...que aplastan y niegan la plenitud del ser.
Juan Egenau / Irarrázabal DIAIRESIS
AUSENCIA DE LUZ
LA NOCHE ATERRADORA
Y MUCHO MÁS...
SÍMBOLOS CATAMORFOS
- CAÍDA_ ABISMO_SIMA
- EL INFRAMUNDO
- LABERINTO ATERRADOR
- SUBTERRÁNEO
- LO DEMONÍACO
LA CAÍDA
Miguel ngel [Michelangelo di ÁLudovico di Leonardo di Buonarotti
Simoni] “El Juicio Final” (detalle),
1536 - 1541. Fresco 1370 x 1220 cm
Cappella Sistina, Vaticano.
RENACIMIENTO ITALIANO
LA CONTAMINACIÓN-CARNE SEXUAL-SUBTERRÁNEO-LABERINTO-LO DIGESTIVO-VIENTRE-CLOACA
SÍMBOLOS CATAMORFO
LA SOBERBIA _ EL BOSCO
El espejo es elculo del diablo. REFRÁNMEDIEVAL.
LAS TINIEBLAS
• NOCHE Y OSCURIDADES ATERRADORAS• LO NEGRO_ LO SUCIO• PANTANO• OSCURA IMPUREZA• LUNA NEGRA (NUEVA) Y ROJA• ARAÑA Y SU HILO ( TEMIBLE PASO DEL TIEMPO)
• CEGUERA• PESADILLA
SÍMBOLOS NICTOMORFOS
ANIMALES NOCTURNOS FAUCES DEVORADORAS, CAOS PULULAR TERRORÍFICO MUERTE DEVORADORA LO DEMONÍACO HORROROSO ANIMAL NOCTURNO
SÍMBOLOS TERIOMORFOS
LO MONSTRUOSO
Francisco de Goya y Lucientes. La Quinta del Sordo. Pinturas Negras
Sandra Quevedo
No hay remedio
El sueño de la razón produce monstruos.
Ahorcado.
Contra el bien general.
RÉGIMEN NOCTURNO
VALORACIÓN DE LAS TINIEBLAS:
Intimidad secreta
Fusión de realidades
Afán de profundizar en el misterio
TESORO SIMBÓLICO: EN LAS PROFUNDIDADES DEL SER Y LA SUSTANCIA
ROBERTO MATTA ECHAURREN
El proscrito deslumbrante1966 Museo Thyssen-Bornemisza, Madrid
EXPRESIONISMO ABSTRACTO_ SURREALISMO
TESORO SIMBÓLICO: EN LAS PROFUNDIDADES DEL SER Y LA SUSTANCIA
ROBERTO MATTA ECHAURREN
RÉGIMEN NOCTURNO
MATTTA_“Abrir el cubo y encontrar la vida” 1969
RÉGIMEN NOCTURNO
Estructura Mística Estructura Sintética
TAROT
RÉGIMEN DIURNO / RÉGIMEN NOCTURNO MÍSTICO
SENSACIONES PREDOMINANTES
RÉGIMEN DIURNORÉGIMEN DIURNO(Dominante Postural)(Dominante Postural)
RÉGIMEN NOCTURNO MÍSTICORÉGIMEN NOCTURNO MÍSTICO(Dominante Digestiva)(Dominante Digestiva)
Visuales,Fonoacústicas
Cenestésicas,Térmicas,Táctiles,
Olfativas,Gustativas
Conocimiento delNo-yo
Conocimiento delYo
RÉGIMEN NOCTURNO MÍSTICO
AFANES:
Voluntad de unión
Gusto por la intimidad secreta
RÉGIMEN NOCTURNO MÍSTICO
ESQUEMAS VERBALES:
Confundir
DescenderPoseer
Penetrar
RÉGIMEN NOCTURNO MÍSTICO
ARQUETIPOS EPÍTETOS:
Profundo
Calmo
Caliente
Íntimo
Escondido
SÍMBOLOS_ARQUETÍPICOS SUSTANTIVOS:COPACUNAGRUTA_CAVERNA_CASA_REFUGIO DE INTIMIDADMAR CONTENEDORMADRE_MUJERÚTERORECIPIENTENOCHE BIENHECHORABARCAHUEVOSUSTANCIAALIMENTOANIMAL FÉRTILFLORCRISÁLIDAEL CENTROMANDALA
RÉGIMEN NOCTURNO MÍSTICO
ESTRUCTURAS:
1.- Reduplicación y perseveración
2.- Viscosidad, adhesividad antifrásica
4.- Miniaturización (Gulliver)
3.- Realismo sensorial
1.- Primera Estructura:Redoblamiento, Encajamiento,
Duplicación y Perseveración
SÍMBOLOS:COPACUNAGRUTA_CAVERNA_CASA_REFUGIO DE INTIMIDADMAR CONTENEDORMADRE_MUJERÚTERORECIPIENTENOCHE BIENHECHORAHUEVOBARCASUSTANCIAALIMENTOANIMAL FÉRTILFLORCRISÁLIDAEL CENTROMANDALA
Lo materno, misterio del encajamiento contenedor
2.- Segunda Estructura:Viscosidad y Adhesividad Antifrásica;
búsqueda de conexiones
LA ANTÍFRASIS.
La antífrasis: recurso estilístico.
Es una expresión empleada en un sentido contrario
al que le corresponde : ironía, eufemismo.
La estructura mística concede un valor positivo a las imágenes NEGATIVAS del régimen diurno.
Así ocurre con las imágenes
nictomorfas, catamorfas y teriomorfas.
R.DIURNO E. MÍSTICA
NOCHE ATERRADORA NOCHE BIENHECHORA(I.NICTOMORFAS)
CAÍDA DESCENSO(I. CATAMORFAS)
ANIMAL DEVORADOR ANIMAL TRAGADOR
(I. TERIOMORFAS)
LA ANTÍFRASIS.
ANTÍFRASIS DEL CAOS DEL TERROR NOCTURNO: los pliegues de lo femenino_materno; hogar (mantel); contenedor potencial
de espacios de encuentro...
Obras de Nemesio Antúnez
ANTÍFRASIS DEL LA ASOCIACIÓN SECRETA: EL ENCUENTRO SOCIAL
ANTÍFRASIS DEL PESO DEL TRABAJO Y LA EXPLOTACIÓN: EL TRABAJO DE EQUIPO POR UNA CAUSA COMÚN
“Apasionado Despertar”, 1963Federico Assler
ANTÍFRASIS DE LA CAÍDA O LA GRIETA TRAGADORA: el descenso en la sustancia; el cobijo en el espacio vaginal o uterino
“Gray Line with Black, Blue, and Yellow,” 1923
Georgia O’Keeffe
3.- Tercera Estructura:Realismo Sensorial y vivacidad de
las imágenes
EL EXTREMO DE LA AUTOPRESENTACIÓN
Sillas y caballitos, Museo Nacional de Bellas Artes, 1980
4.- Cuarta Estructura:Inclinación a la Miniaturización (Gulliverización) y
a la tendencia al detalle (microcosmización)
MINIATURIZACIÓN
Pieter Brugel el ViejoDulle Griet
1562, MuseumMayer – Van denBergh, Amberes
Afán sintético:
confluencia de imágenes simbólicas de otras estructuras: diurna y mística.
ES UN TERRITORIO QUE VINCULA Y DINAMIZA EL SISTEMA DE IMÁGENES
Afanes sintéticos:
Vincular y armonizar los opuestos. Establecer dialécticas. Confiar y promover el devenir, el cambio, el
progreso la trasmisión de legados:a) como un “eterno retorno” (de la naturaleza que se renueva, de la historia y sus acontecimientos…) DENARIOb) como un patrimonio que se trasmite y se hereda de generación en generación
BASTÓN
SENSACIONES PREDOMINANTES
R.DIURNO E. MÍSTICA E. SINTÉTICA
VISUALES CENESTÉSICAS KINESTÉSICAS
FONOACÚSTICAS GUSTATIVAS RÍTMICAS
TÁCTILES
OLFATIVAS
TÉRMICAS
COMPARACIÓN RÉGIMEN DIURNO Y NOCTURNO
La rítmica general de la Historia…
-DENARIO:-CICLO-CÍRCULO-RUEDA- FASES DE LA LUNA; LUNA.-OROBURO_ SERPIENTE-NUMEROLOGÍA-ESPIRAL_ LABERINTO
-BASTÓN:-ÁRBOL-CRUZ-MADERA-FUEGO POR FRICCIÓN-HIJO_RETOÑO-EL MESIAS-VIAJE _ PEREGRINAJE-PIEDRA FILOSOFAL / LA ALQUIMIA
SÍMBOLOS DE LA ESTRUCTURA SINTÉTICA_DRAMÁTICA
1.- ARMONIZACIÓN DE LOS CONTRARIOSCOINCIDENCIA DE LOS OPUESTOS:
Visiones Totalizadoras y globalizantes; organización en un sistema.
ESTRUCTURAS SINTÉTICAS _ DRAMÁTICAS
2.- ESTRUCTURA DIALÉCTICA O CONTRASTANTE:
Salvaguarda las distinciones de la oposiciones, como en el drama teatral
ESTRUCTURAS SINTÉTICAS_ DRAMÁTICAS
Armonización de opuestos:creación humana_creación divina
3.- ESTRUCTURA PROGRESISTA
ESTRUCTURAS SINTÉTICAS _ DRAMÁTICAS
4.- ESTRUCTURA HISTORIADORA
MARIO IRARRÁZABAL, Astro-totalidad como metáfora del mundo y la sociedad.
Ejemplo “La Cena Última”
“Círculo del Encuentro”Mario Irarrázabal, escultor chileno 40 años de trayectoria_ MNBA
DIURNO:
DOMINANTE POSTURAL
posición erguida: distinción de realidades y
control de mundo
Conocimiento del NO_YO
NOCTURNO MÍSTICO:
DOMINANTE DE NUTRICIÓN
Potencia materna y sustancia: contención vital
y nutricia.
Conocimiento del Yo interior
NOCTURNO SINTÉTICO: DOMINANTE COPULATIVA
ritmo sexual/ ritmo vital: deseo de cambio, de tránsito y evolución
Conocimiento del Yo inserto en el devenir