Agustinen sistemaren oinarria den Jainkoarenezagutza eszeptizismoaren kontra ziurtatua

Deskartes (XVII. mendea)

“Pentsatzen dut; beraz, ba naiz”Munduaren ezagutzatik

Subjektuaren ezagutzara(Kanten Iraultza Kopernikarra)

ESZEPTIZISMO ERRADIKALAezinezkoa da

Egia batzuk ziurrak dira:“Zalantzan nago; beraz ba naiz”

Eszeptizismoak ezagutza ziurra-EGIA ABSOLUTUA- zalantzan jartzen du

Egia posible guztien neurria dena

Egia partikular guztiak transzenditzen dituena

Benetako zoriontasuna lortzeko bidea dena

Bere bihotza aseko duena

NOLAKOA DA AGUSTINEK BILATZEN DUEN EGIA?

SINESTEN DUT ULERTZEKO , ULERTZEN DUT SINESTEKO

EGIA BAKARRA da

PraktikanBANAEZINAK

Errealitate berberaren aurpegi biak dira

adimenak fedearenbidea prestatzen du

ARRAZOIARENEGIA

fedeak adimenagidatzen/argitzen du

FEDEARENEGIA

EGIA

ESZEPTIKOEN -Akademikoen-

KONTRA

Teorian Ezberdinak

DEISMOA Fedea eta arrazoia konplementarioak dira: ArrazoiakJainkoa aurkitu dezake Jainkoa Arrazionala baita

AGNOSTIZISMOA Arrazoiaren bidez ezin da Jainkoa ezagutuFedea eta arrazoia independenteak dira

FIDEISMOAArrazoiak ezin du errebelazioa ulertu.Fedea nahikoa da

Arrazoiak argitu behar ditu?

Nahikoa da sinesmenarekin?BIBLIAko edukin errebelatuak

ARRAZOIA eta FEDEA

????

AGUSTIN: ARRAZOIA ETA FEDEA

by@amaiafilo

JATORRIZKO BEKATUA

GIZAKIA: IZAKI ERORIA

SALBATZEKO

gorputzakarima

menperatu

arimak gorputzarenbultzadak jarraituz

BEKATUA

gizakia IZATEA duenneurrian da ONA, bainaEZ DA GUZTIZ ONA

ArimarenNAHIMENAhondaturik

gizakia Jainkoarenganaitzuli behar da

baina, ARIMA AHULDURIK duenez, gauza onak aukeratzeko

ASKATASUNA -absolutua-

galtzen du, eta

AUKERAMENAsoilik gelditzen zaio-liberum arbitrium-

GAUZAONAK

GAUZATXARRAK

JAINKOAREN GRAZIA(laguntza) beharrezkoa du

ASKATASUNA berreskuratzeko

Ongiaranzko (Jainkoa)joera izan behar du

AGUSTIN: BI IZAKI MOTA

KREAZIOA

KREATURAKIDEIENKOPIAK

animaliak

bizigabeak

landareak

guztiz heterogeneoak

Izaki absolutuaBeharrezkoa

gizakia

kreazioarengailurrean

Duten IZATEA Jainkoarengandik

aldi berean DIRA eta EZ DIRA

Ezerezetik sortu zituen

KontingenteakUstelkorrakAldakorrak

Izaki sortuak

BeharrezkoaBetierekoa

GUZTIZ ONA(ongi absolutua)

Izakiek IZATEA dutenneurrian ONAK dira

OROJAKILEAJainkoaren baitan

izaki guztienereduak

IDEIAPERFEKTUAK

GUZTIZ ASKEAAhalguztiduna: Jainkoaren

borondatearen erabakia

Ezerezetik atera ditu, beraz: - ez dira finkoak - ez dira benetako IZATEAK

gorputza: hilkorra,materiala, aldakorra

Jainkoaren antzaeta irudira sortua

AUKERATU AHAL DUELAKOda gizakia

arima hilezkorrabizitzaren printzipioa

hasieran arimakdu lehentasuna

berezko joera: gorputza piztu

zaindu eta gobernatu

BI SUBSTANTZIA

JAINKOAIzaki absolutua BI IZAKI MOTA

KontingenteakKreaturak

GORPUTZEZ ARIMA ARRAZIONALAbaliatzen den

by@amaiafilo

AUKERAMENAK DAKARGAITZARAKO ARRISKUA

GAITZ MORALA: AUKERAMENAREN ERABILERA OKERRA

JATORRIZKO BEKATUAAskatasun absolutua galduz

GIZAKI ERORIAGIZA AUKERAMENA-Liberum Arbitrium-

Gaizkia egiteko joera handiagoaBera baino gutxiago diren gauzetaz gozatzeko

Jainkoarengandik hurrundu

Bekatuan erori

SALBAZIOA Nola?

Ongia lortzea galarazten dioten oztopoetatik askatuz

ONGIRAitzuli

GORENEKO

ZORIONTASUNAren BALDINTZA denONGIA (Jainkoa) AUKERATUZ

beharrezkoa du

Jainkoaren

Grazia (Gizakiaren mugaketagainditzen du)

Bere buruatranszendituz

ZORIONTASUNA

Hasieran: KREAZIOANGizakia JAINKOAREN ANTZA eta IRUDIRA

ASKATASUNEAN sortua-absolutua-

Eskubidea: Nahi duena egitea

Obligazioa: Jainkoaren LegeaJainkoa maitatzea

baina

ASKATASUNA ETA GAITZA

NAHIMENABORONDATEA

-ren menpean

eta ez Grekoek ziotenezJAKITURIAren menpean

+-ARGITZAPENA-

ARRAZOIA

FEDEA-JAINKOAREN GRAZIA-

bera baino gehiago den

“gauza” bat (EGIA) bere baitan aurkitzen du

DESOBEDITUZ

by@amaiafilo

AGUSTIN: EPISTEMOLOGIA

JUDIZIOAK

ezin ditugu ondo ezagutuEZ DAGO EGIASENTIKORREANESPERIENTZIA

SENTSAZIOAKpribatuakaldakorrakerlatiboak

SENTSAZIOZKO-DATUAK

GAUZEK gorputzean aldaketak eragiten dituzteZENTZUENbidez

SORTZEN DITU

ARRAZOIARENAbaina EZ DAARRAZOIAN DAGOEGIA

adib: zientifiko- matematikoak

UNIBERTSALAK

IDEIA PERFEKTUAK

BETIEREKOAK

OBJEKTIBOAK

EZ DA MUNDUTARRA gizakia: aldakorra, finitua

DAUDEN IDEIAK EZAGUTZEA(ez Platonen Mundu ulergarrian)

JAINKOAREN ADIMENEAN

ARRAZOIZKOA -ZIENTZIA-

gizakiari dagokionE Z A G U T Z A

SENTIKORRAE Z A G U T Z A

KONTENPLAZIOABENETAKO JAKITURIA

- S A P I E N T I A -

egiazko izaterik ez duteobjektu aldakorrak

IDEIA PERFEKTUEKIN

KONPARATUZ

GIZAKIAK beharrezkoa du

ARGITZAPENA

EGIAezagutzeko

JAINKOAREN ARGIAK EZAGUTZA ZIURRA ARGITZEN DUBeraz:

BARNERA BEGIRATU Zer aurkitzen du?

JAINKOAREN ADIMENEAN DAUDE

Espirituan (ariman) bilatu

Ez dira gizakiarenak -aldakorra-

FEDEA ETA ARRAZOIA JAINKOAREN AGINDUAN ELKARTZEN DIRA

GIZAKIAK JAINKOAREN LAGUNTZA BEHAR DU EZAGUTZEKO

“Maita ezazu Jainkoa gauza guztien gainetik”

“EZ BEGIRATU KANPORA BARNEAN BAITAGO EGIA”

JATORRIZKO IDEIAK aurkitzen ditu

BARNERAPENAabiapuntua: AUTOKONTZIENTZIA

Egia ez dago kanpoan-mundu aldakorrean-

egon behar duGizakiaren baitan

ezagutu dezake?INFINITUAEGIAPERFEKTUA

Nola gizakiaren

FINITUAKADIMEN

INPERFEKTUA3 EZAGUTZA MAILA

ere

EZ soilik EZAGUTZABORONDATEAMAITASUNA

Gizakiaren izaera aldakorra izanik, ADIMENAK IDEIA iraunkorrak ezagutu ditzake

by@amaiafilo

????