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UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD Nombre de la Escuela: Ciencias Sociales Artes y Humanidades. Nombre del Programa: Comunicación Social.
CURSO PROCESOS DE CONSTRUCCIÓN DE HISTORIAS LOCALES 90140
Act. Uno. Revisión de presaberes
Lecturas generadoras
Cordial saludo estimadas y estimados participantes, a continuación encontrarán la lección
de presaberes, actividad que tiene como fin generar un diálogo entre sus conocimientos
previos en torno a los procesos de construcción de historias locales y los contendidos que se
abordarán en el curso.
Recuerden que la lección contiene un texto contexto seis preguntas aleatorias, un solo
intento, un límite de tiempo y estará disponible según las fechas de la agenda oficial del
curso.
Les deseo muchos éxitos en la actividad.
A propósito de historia
Lectura Nro. Uno
En una de sus constructivas charlas, el Maestro Estanislao Zuleta propuso una interesante
definición del “para que” de la Historia:
La influencia de la técnica no siempre es benéfica. La revolución que se lleva a cabo en
nuestra capacidad de comprender, controlar y modificar la naturaleza es tan impresionante
que parece querer absorber todas las ramas del pensamiento y la acción e imponerles sus
métodos y sus criterios. El hombre de la técnica se enfrenta al mundo como a un objeto
inmediatamente dado para su cuantificación, clasificación y manipulación. Cuando se trata
de realidades sociales y económicas pretende conservar la misma actitud y produce una
sociología y economía en las cuales la descripción horizontal y la cuantificación han
remplazado las exigencias de comprender y explicar, y con el orgulloso pretexto de haber
cambiado las vagas especulaciones filosóficas por la estadística, se abandona en realidad la
crítica y la historia en la consideración de los hechos humanos.
El criterio tecnisista tiende a desconocer la dimensión histórica de los fenómenos, porque
en el campo de su inspiración, y donde ha probado su extraordinaria eficacia, esta
dimensión es verdaderamente secundaria: no tiene importancia, en efecto, conocer la
máquina de Watt para inventar u operar una termoeléctrica moderna, ni es necesario haber
estudiado las prácticas de la medicina en el siglo XVIII para hacer un tratamiento de
acuerdo con las conquistas actuales de la ciencia. Si bien es cierto que lo nuevo no habría
podido existir sin las etapas anteriores, una vez establecido se define por la lógica interna
de su funcionamiento; su verdad y su eficacia son independientes de los errores y los
aciertos de los procedimientos que viene a sustituir. Además, el perfeccionamiento
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continuo conduce a una desvalorización del pasado que no es –en este terreno- más que lo
superado.
Por último, el interés por la historia no surge de una curiosidad por descifrar el pasado;
nace de una concepción del presente como movimiento y de la preocupación por encontrar
las leyes y el sentido de ese movimiento, para determinar en qué condiciones puede ser
eficaz una intervención consciente, una acción destinada a cambiar la evolución espontánea
de los fenómenos analizados.
Sobre el concepto de región
Lectura Nro. Dos
El concepto de Región reviste especial relevancia en el ámbito de contextualizar las
investigaciones y procesos de construcción de historias locales. El término que nos ocupa,
la región, es ambiguo porque se define de acuerdo con el objeto de estudio, algunas veces
hace referencia a la región natural, otras a la región económica, a la región histórica o a la
sociocultural. La región nace de una historia y un pasado vividos en común por un grupo
humano, en un territorio que, a su vez, se relaciona con un contexto más amplio en forma
diferencial. En la región, el carácter social e histórico es el que proporciona y define los
límites y la extensión; es un espacio de producción y reproducción material de los procesos
de formación del mercado y de expresión del capital. La región es heterogénea, en ella se
presentan contradicciones y conflictos que contribuyen a la dinámica regional, articula
subregiones, localidades y municipios.
Sergio Boisier habla de regiones pivotales como territorios organizados y complejos
identificables a la escala de la división político administrativa histórica,... y al mismo
tiempo poseen cultura, identidad y flexibilidad. Igualmente habla el autor de regiones
asociativas, a partir de la unión voluntaria de unidades territoriales adyacentes. Y más
adelante habla de regiones virtuales concebidas como regiones pivotales o asociativas que
hacen arreglos cooperativos tácticos con otras regiones no necesariamente contiguas y ni
siquiera del mismo país,... para alcanzar objetivos comunes de corto y mediano plazo. ()
Algunas definiciones interesantes del concepto de Región.
Darío Fajardo: Unidad socio – espacial básica de análisis en la cual se enmarcan procesos
históricos de asentamientos humanos que apropian y transforman los recursos disponibles,
desarrollando conjuntos de relaciones internas y externas respecto a ese espacio, las cuales
se expresan en términos económicos, políticos y culturales.
Víctor Álvarez: Unidad de análisis que contiene por lo menos cuatro elementos: el grupo
humano, el medio natural, los sistemas de producción, circulación y consumo y la
mentalidad colectiva.
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El grupo humano: una comunidad de hombres en la cual, desde las relaciones interétnicas,
hasta las relaciones de clase y desde las jerarquías hasta los mecanismos de poder y
dominación van tipificando una forma de organización cuyo sustrato en los procesos
demográficos y en la estructura de poblamiento le otorga al conjunto una especial
identidad.
El medio natural: las condiciones de este, enmarcan la existencia de los hombres, dando
origen a la conformación del ámbito territorial y al espacio de acción de cada grupo
humano. El relieve, la tierra, el clima, la vegetación, los recursos hidráulicos, etc. Rodean la
acción productiva y con ella enmarcan la relación entre los hombres y su medio. De allí se
deriva el tercer componente.
Sistema de producción, circulación y consumo de bienes y servicios: en cuyo tejido se
constituyen y reconstituyen, tanto las relaciones hombre – medio, como las relaciones entre
los hombres.
Por otra parte, esa comunidad se cohesiona y se identifica a través de sus manifestaciones
espirituales, de su mundo cultural, de su mentalidad colectiva, expresada, entre otros
aspectos, en sus valores, lengua y costumbres. Todo lo anterior se encuentra fortalecido
muchas veces, con un claro sentido de pertenencia e identidad de proyecto histórico.
A la región la constituyen unidades menores como las localidades o municipios (términos
estos que se refieren más a la división político – administrativa) y estos se dividen, a su vez,
en territorios menores. En todas esta unidades territoriales se pueden aplicar los conceptos y
elementos otorgados a la región, tal como sucede en el caso de la localidad.
La Localidad
Lectura Nro. Tres
En la historia local se convive con fenómenos de larga duración, con ejes de pervivencia
histórica que acaecieron hace siglos y, sin embargo, se reproducen y varían con el tiempo
dejando huella en la memoria colectiva. Esto sucede cuando una localidad ha tenido un
pasado indígena, ha participado en las guerras de independencia o ha sido escenario de una
batalla, cuando sus pobladores han gestado un movimiento comunero o independentista, se
han destacado en el cultivo de un producto que les dio reconocimiento, entre otros. De igual
manera, existen hechos recientes, de corta duración o coyunturales, que aún se viven y que
marcan la historia local hacia el futuro. Hechos recientes son, por ejemplo, los conflictos
por la tierra, la violencia guerrillera o paramilitar, el inicio de una actividad económica
nueva, la transformación del espacio físico, los cambios en el vestido y la alimentación
(BRAUDEL, F. 1970)
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La localidad puede tener un centro definido y un entorno rural ligado con el centro,
presentándose una relación directa entre uno y otro. La determinación del funcionamiento
de una localidad, sin embargo, puede surgir del entorno rural o del centro, dependiendo de
dónde estén ubicados los liderazgos económico, político, social y cultural; por ello, en
algunas localidades de tamaño mayor, las decisiones provienen de unidades menores como
corregimientos y veredas.
El municipio
Lectura Nro. Cuatro
.El municipio es la entidad territorial fundamental de la organización político –
administrativa del Estado Colombiano. Goza de autonomía política, fiscal y administrativa
dentro del marco establecido por la Constitución Política de 1991 y la Ley. Su finalidad no
es otra que la de asegurar el bienestar general y el mejoramiento de la calidad de vida de la
población en su respectivo territorio. En materia de participación ciudadana, social y
comunitaria, el municipio es el escenario privilegiado para la deliberación pública de los
problemas colectivos
Políticamente, el municipio es una célula del organismo estatal. Administrativamente, es el
ente con mayores responsabilidades en materia de presentación de servicios públicos.
Geográficamente, es una parte del territorio.
Desde mediados de la década de los años 80 del siglo XX, y como consecuencia de los
paros cívicos y movilizaciones campesinas, se inició el fortalecimiento del municipio como
ente territorial, que consistió en otorgarle poder de decisión en la solución de problemas de
sus ciudadanos y recursos importantes para el cumplimiento de su renovada misión.
La Microhistoria.
Lectura Nro. Cinco
"La microhistoria es la especie historia que se ocupa de la añorada matria, la gente de
tamaño normal y las acciones típicas y triviales del quehacer cotidiano. Es, desde otro
punto de vista, la rama menos científica, menos arrogante y menos emperifollada de la
frondosa Clío. Es, por último, la menuda sabiduría que hace libres a las minisociedades y
las promueve para el cambio; vacuna a los niños contra el horror a los policías grandotes
llamados héroes y caudillos; permite hacer generalizaciones válidas a los científicos de las
ciencias humanas sistemáticas; proporciona viejas verdades a esos revendedores que son
los moralistas, y procura salud a los prófugos del ajetreo".
Aunque la microhistoria sea un saber humilde y sencillo —de lo cotidiano y familiar— no
por eso carece de rigor científico. Todo microhistoriador busca afanosamente los datos
reales en archivos tras una paciente investigación, porque lo que pretende es reconstruir lo
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más exactamente posible la verdad. Las fuentes más frecuentadas por el microhistoriador
son los archivos parroquiales, los libros de notarios, los vestigios arqueológicos, los
cementerios, las crónicas de viaje, los censos, los informes de munícipes y gobernadores,
estatutos, reglamentos, leyes, periódicos y tradición oral.
La historia local.
Lectura Nro. Seis
Los cambios acelerados a los cuales asistimos en todos los campos de la vida material y
espiritual, así como los conflictos que ellos generan, lo mismo que las formas que
asumimos para resolverlos, al parecer nos anuncian que iniciamos una nueva época que
algunos pensadores denominan posmodernidad o sobremodernidad. La globalización es la
expresión y el término más común para describir esta época.
En el ámbito de los procesos de desarrollo debemos intentar remontar la crisis posmoderna
y plantear, acompañar y documentar estos procesos que consideran el mundo y a la vez las
condiciones y maneras de ser de nuestras gentes, que no despilfarran tradiciones decantadas
en tantos años. Un proyecto para albergar una sociedad y culturas donde el ser humano
pueda pensar, hablar y vivir sin destruir el mundo ni agredir al otro.
FIN DE LA LECCIÓN