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Habrá reconocido seguramente el lector en el subtítulo uno de los versosque un hijo ilustre de Córdoba, Luis de Góngora, plasmó en un poemadedicado a su ciudad natal y escribió en ausencia, recordando sus edifi-caciones singulares, el paso del joven Guadalquivir y los llanos y monta-

ñas circundantes “que privilegia el cielo y dora el día”.

en el que se redactó el“Símbolo de la fe”, textoque hoy se conoce en laiglesia católica como “ElCredo”. No hace falta queadivine el lector: lo escri-bió el mismísimo Osío.En la Plaza de la Capu-chinas, muy cerca de lade Las Tendillas, hay unmonumento a Osío inau-gurado en 1926. Lo recole-to del entorno invitará apensar en una frase delobispo: “estoy dispuestoa padecerlo todo antesque a derramar sangreinocente ni ser traidor ala verdad”. Se lo escribióal emperador Constan-cio, hijo de Constantinopero algo más proclive alarrianismo, y le valió te-ner que ir a un concilioarriano y ser azotado yatormentado a la increí-ble edad de … ¡100 años! Y

no se fue de este mundopor esa barbarie, sinoque aguantó un año mássin apearse de la idea deque Cristo es Dios hijo,pero Dios al fin.

Abderramán III, el másimportante de los Ome-yas y artífice del Califatode Córdoba, ha pasado ala historia más como los“de la espada” que los “dela pluma” (Góngora di-xit), pero sería injusto notener en cuenta que Cór-doba vivió durante sumandato la época más flo-reciente de su historia,convirtiéndose en la ciu-dad más grande de Euro-pa y la más culta del mun-do: en un tiempo en queel analfabetismo era ge-neral en los territorioscristianos del Norte deEspaña (apenas un puña-

do de clérigos sabían leery escribir), en Córdobaeran moneda de cambiocomún las artes, las letrasy las ciencias. Con todo,dejó escrito en piedra y la-drillo un hermoso poemade amor: Medina-Azaha-ra. Un poema del que ape-nas quedaron unos versosen pie tras el paso deaquellos que decidieronacabar con la dinastíaOmeya, pero que hoy re-vive con toneladas de pa-ciencia de los arqueólo-gos.Más que visitar y dis-frutar la que llegó a sercentro administrativo delcalifato con una frase,conviene hacerlo con unlibro: “Medina Azahara.El Monte de la Novia”.En él, más de 150 poetas yartistas plásticos cantana la ciudad de Abderra-mán. No faltan letras,

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Plaza de lasTendillas con elreloj, a laizquierda, queda las horascon rasgueosde guitarra.Abajo, patio dela casaAndalusí.

A la derecha,MedinaAzahara, cuyosrestos fuerondeclaradosMonumentoNacional en1923. Abajo,Templo Imperialromano.

Texto y fotos: J. orTiz

C IERTAMENTE,Don Luis, en elbreve apunte ver-

sificado, da pie a mirarCórdoba con ojos de his-toriador especializado encontiendas o con vista deliterato que entre filóso-fos, médicos, clérigos, poe-

tas y dramaturgos decualquier siglo de nues-tra historia, puede su-mergirse en un océanode escritos, cartas, trata-dos, poemas, cuentos, no-velas u obras de teatrofirmadas por cordobesesdesde que los romanos seinstalaron considerandola ciudad andaluza capi-

tal –oficiosa, eso sí– de laHispania Ulterior.

Los Anneo, Séneca y Lu-cano, abren la nóminacierta de cordobeses cu-yos textos movieron con-ciencias en el orbe cono-cido y legaron ingenio ala posteridad, a pesar deldesequilibrado Nerón,que les condenó a suici-darse. Es verdad que am-bos fueron de Córdoba aRoma para formarsesiendo muy jóvenes (Lu-cano sin haber cumplidoel añito), pero seguro quelas primeras luces de suexistencia y ese inicialaire húmedo del Guadal-quivir que les llenó lospulmones para anunciarsu llegada marcaron esti-lo. Bien se puede dar larazón a Séneca, “No haynada eterno y pocas co-

sas duraderas”, atisban-do el Templo Imperialque es lo que queda delepicentro romano deCórdoba pegado al Ayun-tamiento de la ciudad; oreflexionar, viendo pasaral río sobre alguno de losarcos el Puente Romano,sobre esa idea de que“bajo la máscara de la te-meridad se ocultan gran-des temores”, que el jo-ven Lucano dejó dichoen su “Farsalia”.A los Anneo les sigue

relativamente cerca en eltiempo el Obispo Osío.Sólo decir que se le consi-dera el artífice de la con-versión al cristianismodel emperador Constanti-no y que presidió el muynombrado Concilio deNicea, aquel en el que ca-si se logró frenar la pro-gresión del arrianismo y

En su poesía, Góngora da pie a mirar Córdoba con ojos de historiadorespecializado en contiendas o con vista de literato

Abderramán III dejóescrito en piedra yladrillo un hermosopoema de amor:Medina-Azahara

‘TANTO POR PLUMASCOMO POR ESPADAS’CÓRDOBA

pues, para que el Califaasuma también protago-nismo por la pluma.“El collar de la palo-

ma”, de Abn Hazam, fueconsiderada por Ortega y Gasset “el libro másilustre sobre el tema delamor en la civilizaciónmusulmana”. Aunque alpoeta le tocó vivir entiempos de la caída delCalifato y su obra cuentafundamentalmente conescritos jurídicos, teoló-gicos e históricos, estetratado sobre el amor en-señó a la posteridadusos, estilos y costum-bres sociales de los cor-dobeses del siglo X. Unsencillo monumento enforma de estatua recuer-da a Abn (o Ibn) Hazamen la Puerta de Sevilla,en el tramo de murallaque está más próximo alAlcázar de los Reyes Ca-tólicos. Enamorado querenunció a su gran amory político que perdió sucausa, acepta desde supedestal la sumisión:

“Ayúdale, porque de ape-nado que está / llora,siendo a la vez papel, tin-ta y escrito”.

Averroes es el gran filó-sofo, del mundo árabe,sobre todo si considera-mos su influencia en laevolución posterior (na-ció en 1126) del pensa-miento europeo y la di-vulgación que hizo delpensamiento aristotéli-co. Se sabe que fue unhombre de cultura ex-cepcional y que practica-ba la medicina y la astro-nomía, además de ejer-cer como jurisconsulto,lo que le venía de tradi-ción familiar (su padre ysu abuelo fueron cadíes ojueces de causas civiles).En la Calle Cairuán, an-tes llamada “de la Mura-lla” (porque corre parale-la al tramo más largo demuralla), tiene una esta-tua que le representa me-ditando. Muy cerca deallí, en una breve plazatriangular llena de en-

canto, puede al viajerosentarse entre naranjosa emular a Averroes(quizás en este caso conun “tubo” a mano) y pen-sar en una de sus senten-cias: “Cuatro cosas nopueden ser escondidasdurante largo tiempo: laciencia, la estupidez, lariqueza y la pobreza”.Coetáneo a Averroes

es el pensador judío Mai-mónides. Puede decirseque la “cosecha” cordobe-sa de filósofos del sigloXII fue de las mejores dela historia… El caso esque Rabí Moisés el Egip-cio, como le conocieronlos cristianos, fue el mé-dico, rabino y teólogo ju-dío más célebre de laEdad Media. Tuvo unaenorme importancia, co-mo filósofo y religioso enel pensamiento medieval,hasta el punto que unproverbio judío reza: “deMoisés a Moisés, no hubootro Moisés”. Fue autorde libros de teología y demedicina y hasta de cien-

cias exactas (“Hesbón ha`ibbur” o “Cálculo de laintercalación”). “Amadla sabiduría, buscadla co-mo la plata, rastreadla co-mo un tesoro oculto. Per-maneced en el umbral de

la casa de los sabios, losque aprenden, los que en-señan. Allí tendréis vues-tro esparcimiento”. No esmala la frase del testa-mento de Maimónides pa-ra detenerse en la recole-ta Plaza de Tiberiades,muy cerca de la calle Ju-dios, donde el sabio man-tiene su conciliadora pa-ciencia de bronce mien-tras le rodean los flashesde los turistas.

‘Por picos, palas y azado-nes, cien millones de du-cados...’ Realmente, alGran Capitán no se cono-cen textos más allá de susfamosas “cuentas” al ReyFernando el Católico y síproezas “de espada”, pe-ro dado el punto irónicoque destilan (al menos taly como llegaron a nues-tros días) lo más proba-

ble es que su autor dis-frutase también de suscapacidades con “la plu-ma”. No nació en la capi-tal, sino cerca, en Monti-lla. Pero si alguien llevóel nombre de Córdobapor el mundo ese fueGonzalo Fernández. Poreso permanece inmorta-lizado por Mateo Inurria–una magnífica estatuaecuestre– en la plaza quesigue constituyendo elcentro de la vida comer-cial y moderna de Córdo-ba: Las Tendillas. Acom-paña al militar el reloj,en la esquina con la CalleGondomar, que toca loscuartos y las horas conrasgueos de guitarra aritmo de soleares.Piense, en fin, el via-

jero, que puede seguiruniendo rincones y bue-nas letras con el ya men-

tado Góngora, con JuanRufo, el Duque de Rivas,Pablo García Baena o An-tonio Gala; vida y artesplásticas con Julio Rome-ro de Torres, Mateo Inu-rria o López Obrero; jar-dines y música con Ra-món Medina, SerranoLucena o Rafael Orozco;adoquinados y políticacon Antonio Cruz Condeo en Niceto Alcalá Zamo-ra; y espadas, aunqueotras, con Lagartijo, Gue-rrita, Machaquito o Ma-nolete. Cada disciplina,cada área del conoci-miento o de la acción, ca-da arte tiene hijos ilus-tres cordobeses y rinco-nes singulares dondesolazarse con su recuerdoy sus obras. Seguro queentre plumas y espadas,algo renace en Córdobadentro de cada cual.

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‘El collar de la paloma’, de Abn Hazam, enseñó a la posteridad usos, estilos ycostumbres sociales de los cordobeses del siglo X

Monumento aMaimónides enplena Judería. A la derecha,jardines delAlcázar de losReyesCristianos.

INFORMACIÓN GENERAL

Oficina de TurismoRey Heredia, 2214003 – CórdobaTel.: 957 201 774

www.turismodecordoba.orginformacion@turismodecordoba.org

ALOJAMIENTOHotel NH Amistad****Plaza de Maimónides, 3

14004 – CórdobaTel.: 957 420 335www.nh-hoteles.es

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29FESTIVAL DE GUITARRA DE CÓRDOBA

AQUÍ no funciona laecuación España +Andalucía + Guita-

rra = Flamenco. Mejor di-cho: también, pero no sólo.El Festival de Guitarra deCórdoba es un referentecultural y lúdico, no sólode la ciudad: tras casi tresdécadas de buen hacer, sufama nacional e interna-cional lo asocia indefecti-blemente al popular ins-trumento de seis cuerdas.El programa de con-

ciertos y espectáculos,que se desarrolla en dis-

tintos espacios de la ciu-dad, se complementa conun ciclo formativo concursos sobre guitarraclásica, flamenca, con-temporánea, moderna;de composición para gui-tarra y de baile y canteflamenco.De Manolo Sanlúcar a

B.B. King; de Paco de Lu-cía a John McLaughlin;de Vicente Amigo a Car-los Santana; de Paco Se-rrano a Mike Stern; o deTomatito a Larry Cor-yell… Todos ellos, y no

Torre alminarde la MezquitaCatedral deCórdoba.

La fama nacional e internacional del Festival lo asocia indefectiblementeal popular instrumento de seis cuerdas

Manuel Barrueco, guitarra clásica.

Del 1 al 11 de julio de 2009

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son más que ejemplos,han pasado por Córdonademostrando cómo conseis cuerdas y una cajade resonancia o unas pas-tillas electromagnéticasse puede entrar el Olim-po de la música, inclu-yendo la clásica si cita-mos a Pepe Romero, Ma-nuel Barrueco, EliotFisk, Leo Brouwer… Según sus organizado-

res, “el festival atenderáeste año especialmente,como argumento de pro-gramación, tres importan-tes conmemoraciones deindiscutibles figuras rela-cionadas con el mundo dela guitarra, tales comoFrancisco Tárrega, IsaacAlbéniz y Joaquín Rodri-go. De los dos primeros, secumplen 100 años de sumuerte y el tercero, el ma-estro Rodrigo, será recor-dado dedicándole las Jor-nadas de Estudio al cum-plirse el próximo mes dejulio los diez años de su fa-llecimiento”.Según avance de la

programación, en el GranTeatro se verán nueve es-pectáculos con protago-nistas como Manolo San-lúcar, que ofrecerá porprimera vez en Córdobauna de sus obras para Or-questa y guitarra flamen-ca, “Música para OchoMonumentos”. Niño dePura y Manolo Franco,completarán la propues-ta de guitarra flamencaen este espacio teatral. Elbaile flamenco se centra-rá en un homenaje a Ma-rio Maya, con una reco-pilación de sus mejorescoreografías. Además, en-tre otras cosas, en este es-pacio escénico hablará lamúsica árabe y prestigio-sas formaciones de jazz,

como las de Al di Meola yJohn Scofield, que com-pletarán la programa-ción.En el Teatro de La

Axerquía habrá siete con-ciertos (rock, blues, jazz,pop, flamenco...), con ar-tistas del panorama mu-sical nacional e interna-cional. Lo especial es unrecinto al aire libre parael disfrute de los más jó-venes y los no tan jóve-nes, un lugar de ocio, deencuentro, donde charlary escuchar música en laslargas noches veraniegasde Córdoba.Las conmemoracio-

nes de Albéniz, Tárregay Rodrigo tendrán sucentro en el Teatro Cómi-co Principal, que acogeráel ciclo “In Memoriam”,en el que guitarristas dela talla de Marco Socías,Fernando Espí o JavierRiba, presentarán pro-gramas conformados conobras de aquellos compo-sitores. Y la guitarra clá-sica tendrá protagonis-mo, por primera vez, enun espacio remodelado–una antigua capilla in-conclusa, situada en loque fue el Huerto del Pa-lacio de Orive–, recupera-da ahora por el Ayunta-miento cordobés. En laSala Orive, pues, cuatroconciertos con algunos delos mejores intérpretes deguitarra clásica del mun-do, como Manuel Barrue-co, David Russell, PepeRomero o Los ÁngelesGuitar Quartet. Como no-vedad, Manuel Barruecoestará acompañado en es-ta edición por el cuartetolatinoamericano y PepeRomero presentará suprestigioso cuarteto LosRomeros.

INFORMACIÓN I.M.A.E. Gran Teatro de

CórdobaFestival de la Guitarra de

CórdobaAvda. Gran Capitán, 3

14008- Córdoba tel.: 957 480 644

Información general:granteatro.festival@ayuncor-

doba.esInscripciones:

festival@guitarracordoba.com http://www.guitarracordoba.com

Las conmemoraciones de Francisco Tárrega, Isaac Albéniz y Joaquín Rodrigo serán elargumento de la programación 2009

Arriba, el grupo de jazz Oregón.En el centro, Tomatitoconcentrado con el sonido de suguitarra. Abajo, actuación de GaryMoore (2008) en La Axerquía.