A re í t o Zona de laCultura y de

las ideas

w w w. h oy.co m .d oEditor: BavegadoDiseño: Carla GonzálezS Á BA D O 5.04 .2 014

Hurgando enmis raíces: Lapoesía deChina y JapónPág 4

LA OTRA UASD, lade mis estudiantesEn la opinión públicanacional, concepto yrealidad virtual quemanufacturan ymanejanprivilegiadamente losmedios de comunicación,la UASD ostenta unprestigio social que nomerece. Pá g i n a 3

¡RAÚL MORILLAEXPONE EN LISBOA!“La presentación deMorilla en el InstitutoCamoes de Lisboa esun verdadero privilegio,sólo para algunos”,sostuvo el reconocidoescritor y crítico de arteportugués FaustoMars ol…Pá g i n a 8

Cuidar la Madre Tierray amar a todos los seresSolamente ese ethosque ama está a laaltura de los desafíosde la Madre Tierradevastada yamenazada en sufuturo. Ese amor nospodrá salvar a todos,porque nos abraza...Pág. 2

VA RI A D O SRO S TRO Sdel cuento dominicano actualy de los cuentistas de lasúltimas generaciones

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2 Sábado 5 de a b ri lde 2 014H OY A RE Í TO

Zona

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itoZo

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reíto

José Luis Sampedro (Economista y escritor español)Hay dos clases de economistas; los que quieren hacermás ricos a los ricos y los que queremos hacer menospobres a los pobres.

Cuidar de la Madre Tierra yamar a todos los seres

El amor es la mayor fuerza que exis-te en el universo, en los seres vivosy en nosotros los humanos. Porqueel amor es una fuerza de atracción,de unión y de transformación. Ya elantiguo mito griego lo formulaba

con elegancia: «Eros, el dios del amor, se irguiópara crear la Tierra. Antes, todo era silencio,vacío e inmóvil. Ahora todo es vida, alegría,movimiento». El amor es la expresión más altade la vida que siempre irradia y pide cuidado,porque sin cuidado languidece, enferma ym u e re.

Humberto Maturana, chileno, uno de losmayores exponentes de la biología contempo-ránea, mostró en sus estudios sobre la auto-poiesis, es decir, sobre la autoorganización dela materia de la cual resulta la vida, cómo elamor surge desde dentro del proceso evolutivo.En la naturaleza, afirma Maturana, se verificandos tipos de conexiones (él las llama acopla-mientos) de los seres con el medio y entre sí:una necesaria, ligada a la propia subsistencia, yotra espontánea, vinculada a relaciones gratui-tas, por afinidades electivas y por puro placer,en el fluir del propio vivir.

Cuando esta última ocurre, incluso en es-tadios primitivos de la evolución hace miles demillones de años, surge ahí la primera mani-festación del amor como fenómeno cósmico ybiológico. En la medida en que el universo seinflaciona y se vuelve complejo, esa conexiónespontánea y amorosa tiende a incrementarse.A nivel humano, gana fuerza y se vuelve el mó-vil principal de las acciones humanas.

El amor se orienta siempre por el otro. Sig-nifica una aventura abrahámica, la de dejar supropia realidad e ir al encuentro del diferente yestablecer una relación de alianza, de amistad yde amor con él.

El límite más desastroso del paradigma oc-cidental tiene que ver con el otro, pues lo veantes como obstáculo que como oportunidadde encuentro. La estrategia ha sido y sigue sien-do esta: incorporarlo o someterlo o eliminarlocomo hizo con las culturas de África y de Amé-rica Latina. Esto se aplica también a la natu-raleza. La relación no es de mutua pertenenciay de inclusión sino de explotación y de some-timiento. Negando al otro, se pierde la opor-tunidad de alianza, de diálogo y de mutuoaprendizaje. En la cultura occidental ha triun-fado el paradigma de la identidad, con exclu-sión de la diferencia. Esto ha generado arro-gancia y mucha violencia.

El otro goza de un privilegio: permite surgirel ethos que ama. Fue vivido por el Jesús his-tórico y por el paleocristianismo antes de cons-tituirse en institución con doctrinas y ritos. Laética cristiana estuvo más influenciada por losmaestros griegos que por el sermón de la mon-taña y la práctica de Jesús. El paleocristianismo,por el contrario, da absoluta centralidad alamor al otro, que para Jesús es idéntico al amora Dios. El amor es tan central que quien tieneamor lo tiene todo. Testimonia esta sagradaconvicción de que Dios es amor (1 Jn 4,8), queel amor viene de Dios (1 Jn 4,7), y que el amorno morirá jamás (1Cor 13,8). Ese amor incon-

dicional y universal incluye también al enemi-go (Lc 6,35). El ethos que ama se expresa en laley áurea, presente en todas las tradiciones dela humanidad: «ama al prójimo como a ti mis-mo»; «no hagas al otro lo que no quieres que tehagan a ti». El Papa Francisco está rescatando alJesús histórico: para él es más importante elamor y la misericordia que la doctrina y la dis-ciplina.

Para el cristianismo, Dios mismo se hizo otropor la encarnación. Sin pasar por el otro, sin elotro más otro, que es el hambriento, el pobre, elperegrino y el desnudo, no se puede encontrara Dios ni alcanzar la plenitud de la vida (Mt25,31-46). Esta salida de sí hacia el otro a fin deamarlo en sí mismo, amarlo sin retorno, de for-ma incondicional, funda el ethos más inclusivoposible, el más humanizador que se puedaimaginar. Ese amor es un solo movimiento, vaal otro, a todas las cosas y a Dios.

En Occidente fue Francisco de Asís quienmejor expresó esta ética amorosa y cordial. Élunía las dos ecologías, la interior, integrandosus emociones y deseos, y la exterior, herma-nándose con todos los seres. Comenta Eloi Le-clerc, uno de los mejores pensadores francis-canos de nuestro tiempo, sobreviviente de loscampos de exterminio nazi de Buchenwald:

«En vez de hacerse rígido y cerrarse en unsoberbio aislamiento, Francisco se dejó despo-jar de todo, se hizo pequeño. Se situó con granhumildad en medio de las criaturas, próximo yhermano de las más humildes entre ellas. Con-fraternizó con la propia Tierra, como su humus

original, con sus raíces oscuras. Y he aquí que“nuestra hermana y Madre-Tierra” abrió antesus ojos maravillados el camino de una her-mandad sin límites, sin fronteras. Una her-mandad que abarcaba a toda la creación. Elhumilde Francisco se hizo hermano del Sol, delas estrellas, del viento, de las nubes, del agua,del fuego, de todo lo que vive, y hasta de lamuer te».

Ese es el resultado de un amor esencial queabraza a todos los seres, vivos e inertes, concariño, ternura y amor. El ethos que ama fundaun nuevo sentido de vivir. Amar al otro, sea elser humano, sea cada representante de la co-munidad de vida, es darle razón de existir. Nohay razón para existir. El existir es pura gra-tuidad. Amar al otro es querer que él exista por-que el amor hace al otro importante. «Amar auna persona es decirle: tú no podrás morir ja-más» (G. Marcel); “tú debes existir, tú no pue-des irte».

Cuando alguien o alguna cosa se hacen im-portantes para el otro, nace un valor que mo-viliza todas las energías vitales. Por eso cuandoalguien ama, rejuvenece y tiene la sensación decomenzar la vida de nuevo. El amor es fuentede suprema alegría.

Solamente ese ethos que ama está a la alturade los desafíos de la Madre Tierra devastada yamenazada en su futuro. Ese amor nos podrásalvar a todos, porque nos abraza y hace de losdistantes, próximos y de los próximos, herma-nos y hermanas.

Leonardo Boff

M A M A N ATU R A L .CO M . MX

LA HISTORIA

1920 NACIÓ EL 5 DE ABRIL. ARTHUR HALLEY,novelista canadiense-británico autor de

best-sellers. Su obra más popular es “A e ro p u e r t o”, queinspiró la película del mismo nombre protagonizadapor Burt Lancaster y Dean Martin._

1969 FALLECIÓ EL 5 DE ABRIL. RÓMULOGALLEGOS FREIRE, político y escritor

venezolano, presidente de Venezuela, considerado comoel novelista venezolano más importante del siglo XX yuno de los más grandes escritores latinoamericanos detodos los tiempos. Obras suyas como “Doña Bárbara”se han convertido en clásicos de la literaturahispano americana.

2005 FALLECIÓ EL 5 DEABRIL. SAUL

BELLOW, escritor estadounidense,premio Nobel en 1976. Ese mismoaño recibió el el Premio Pulitzerpor “El legado de Humboldt”.También ganó 2 veces el NationalBook Award. Otras obras suyas

son “Herzo g” y “El planeta de Mr. Sammler”._

1992 MURIÓ EL 6 DE ABRIL. ISAAC ASIMOV,exitoso y prolífico escritor, autor de obras de

ciencia-ficción, historia y divulgación científica y el creadorde las famosas “Leyes de la Robótica”.

1889 NACIÓ EL 7 DE ABRIL.LUCILA DE MARÍA DEL

PERPETUO SOCORRO GODOYA LC AYATA , conocida como GabrielaMistral, poetisa chilena, premio Nobel en19 45._

1827 NACIÓ EL 10 DEABRIL. LEWIS

WALLACE, político, militar yescritor estadounidensemundialmente famoso porsu novela “Ben-Hur: A tale ofthe Christ”.

A RE Í TO 3Sábado 5 de a b ri lde 2 014 H OY

La otra UASD,la de mis estudiantesE

n la opinión pública nacional,concepto y realidad virtual quemanufacturan y manejan privi-legiadamente los medios de co-municación, la Universidad Au-tónoma de Santo Domingo os-

tenta un prestigio social que no merece. Re-ducida a titulares que mellan su prestigio, laUASD tiene más versiones que la que setransmite por la televisión y que son fre-cuentemente evocadas por sectores intere-sados en mermar el crédito público de unauniversidad del pueblo, para el pueblo y porel pueblo. En el imaginario nacional elitezco,la UASD huele a bombas lacrimógenas,adopta formas de piedras y macanas, se vistede encapuchados y suspensiones, contienepolitiquería y muchas veces sirve con preo-cupantes insuficiencias intelectuales. Novoy a decir que eso no está en la UASD, perosí debo decir que esa no es la UASD, ni comorealidad real ni como ideal. Existe otra UASD,que no suele ser tan publicitada y que, sinembargo, es la que ocupa las aulas univer-sitarias, días tras días, semestre tras semes-tre, contra viento y marea: la UASD de lose s t u d i a n t e s.

Llevo tres años como profesor de socio-logía de la UASD, donde atiendo a unos 500estudiantes por semestre, en diferentes asig-naturas de las ciencias sociales, en salonesde clase sobrepoblados, con ventilacionesprecarias y con evidentes carencias para ha-cer un trabajo formativo adecuado y con-forme con los tiempos que vivimos.

¿Quiénes son mis estudiantes? Son jóve-nes y no tan jóvenes, con sus fisionomías yamarcadas por los rigores de vidas laboriosasasumidas desde la prima adolescencia. An-tebrazos esculpidos por el trabajo manual decarga, manos encalladas por el uso excesivode hoces y martillos, cutis cincelado por lafregadera de platos, mis estudiantes son lano tan nueva clase obrera del capitalismoactual.

Son sobrevivientes del barrio, mis estu-diantes son casi milagros sociales en rela-ción a sus pares contemporáneos. Están ahí,en las aulas, pero probabilísticamente pu-dieron muy bien no estar allí en la UASD.Cuando los interrogo sobre qué hacen hoyquienes fueron sus amiguitos de infancia,sobre a qué se dedican sus vecinos de igualfranja etaria, me hablan de amigos en Na-jayo o La Victoria, me refieren a tragedias deallegados muertos como parte de activida-des delictivas, me comentan de muchosotros que andan “h a n g u e a n d o” en la esqui-na de la casa o “b re g a n d o” por el barrio,atendiendo jornadas de 18 horas al colmado

del callejón o al salón de belleza de su calle.Cuando les pregunto sobre sus cotidianos,me hablan de verdaderas travesías paratransportarse: provienen de Los Tres Ojos,de Brisas del Este, de Manoguayabo, de LosAlcarrizos, de Haina o San Cristóbal, y yo mepregunto: y cómo les da el tiempo, y cómoles da el dinero. Cuando me despierto a las6:00 de la mañana para asistir a las clases delas 7:00 am, pienso que casi todos mis es-tudiantes ya están en las calles, librando des-de las 5:00 am la batalla por transportarse, aveces haciendo cuatro cambios de medio dedesplazamiento. Muchos llegan sin desayu-nar, esperando, si el dinero alcanza, calmarel hambre con algún jugo o empanada de lasque ofrecen buhoneros en los alrededores dela Universidad. Y de ahí, a una ardua jornadalaboral remunerada por cheles y en muchoscasos caracterizada por abusos de sus em-pleadores. El Gobierno dominicano ha in-vertido centenas de millones de pesos encentros universitarios regionales en diferen-tes provincias del país, pero ha olvidado elproblema de sobrepoblación y de transpor-tación que implica para los miles de estu-diantes residentes en los municipios de San-to Domingo Este, Santo Domigo Norte ySanto Domingo Oeste, y que tienen que tras-ladarse diariamente a la sede central de laUA S D.

Mis estudiantes ejercen la profesión demecánicos automotrices al mismo tiempoque cursan la carrera de Ingeniería Mecá-nica. Llegan a las clases nocturnas signadospor la grasa en sus caras que ya es inmune acualquier detergente; son camilleros de hos-pital preñados de ilusiones que cursan la lar-ga carrera de Medicina; son actuales telefo-nistas o mensajeros que con el sol de suscotidianos calcados en sus frentes, cursan lalicenciatura en Mercadeo; cajeros mecani-zados cognitivamente por la reproducciónintensiva de sus gestos, cursando la licen-ciatura de contabilidad.

Las filas en el comedor son inimaginablespara quien no ha estado en la UASD. A pesar

de la larga espera, mis estudiantes almuer-zan y cenan allí, son perseverantes porque laeconomía personal se impone, aprovechan-do los pocos pesos que implica el ticket decomida. Pasan auténticas odiseas al mo-mento del registro académico, previo a cadainicio de semestre, uno de los principales es-collos que enfrentan los estudiantes con-cierne la incertidumbre en torno a dispo-nibilidad de cursos que le permitirían avan-zar de manera fluida a través del pensum desus carreras académicas.

Por supuesto, el estudiante uasdianotambién lleva responsabilidad compartidade trabajos y días que bien pudieran ser me-jores. Pero son responsabilidades inducidas,propias de liderazgos y roles orientadorespoco innovadores y poco animantes queasumimos muchas veces los maestros ymaestras uasdianos en nuestras clases. Por-tadores de un ethos propio de las poblacio-nes expuestas a altos niveles de vulnerabi-lidad y reproducción social, como son lasclases sociales de las que provienen la ma-yoría de sus estudiantes, el estudiante de laUASD lleva más de víctima que de prota-gonista respecto al estado actual de situa-ciones en la casa de altos estudios más im-portante de la nación dominicana.

Por ejemplo, en el campo de las califica-ciones, el estudiante uasdiano se preocupamuchísimo más de aprobar su asignaturaque de aprobarla con “buenas notas”. Estaactitud estudiantil, tan común en muchosde mis estudiantes, expresa cierta resigna-ción hacia un futuro incierto, un avenir alcual la vida le dice al estudiante, a través deconcretos ejemplos en su entorno: salir de lapobreza es cosa de milagros y de excepcio-nes. Para los estudiantes, la Uasd es -en teo-ría- un mecanismo para salir de la pobreza;pero en realidad, para las clases populares,un diploma universitario funge hoy más co-mo salvavidas para sobrevivir en la pobreza yno sucumbir a un estadio inferior que seríala indigencia o la delincuencia.

La otra UASD, la de mis estudiantes, estápoblada de seres humanos en la flor de susvidas, que acuden allí llenos de legítimas es-peranzas, no siempre correspondidas por unliderazgo universitario históricamente máspreocupado por el manejo del poder políticointerno a la UASD y por un mercado laboralque penaliza el venir de estratos socioeconó-micos humildes. El épico ejemplo que mues-tran estos estudiantes con el empeño de de-positar en los estudios el destino de sus vidas,debe servir de memorándum de alerta urgentea todos los que sobre ellos poseemos algúntipo de responsabilidad cívica.

‘‘ El Gobierno dominicanohainvertido centenas de millones

de pesos en centros universitariosregionales en diferentes provincias delpaís, pero ha olvidado el problema desobrepoblación y de transportaciónque implica para los miles deestudiantes residentes en losmunicipios de la provincia SantoDoming o”

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4 Sábado 5 de a b ri lde 2 014H OY A RE Í TO

Hurgando en mis raíces: Lapoesía de China y Japón

KIEN

ADRI

ANA

SAN

GBE

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E n cu

e n tr

o s

Me das un papayo,te devuelvo un jade.No es un intercambio de regalos,es prueba de amor eterno.

Me das un melocotón,yo te doy un jade.No es un intercambio de regalos,es prueba de amor eterno.

Me das una ciruela,te obsequio un jade.No es un intercambio de regalos,es prueba de amor eterno.

(Poema chino de autord es co n o ci do )

CÁPSUL ASG E N E A L Ó G I CAS

w w w. i d g.o rg.d o

De Niza, losDa l m a s íJohannes Dalmasy

(3 de 4)

F ue apenas en 1860 cuando el idio-ma de Rabelais y de Moliere ad-quiere carácter oficial en la socie-dad nizarda, pues fue entonces

cuando la Casa de Saboya finalmente lecede el condado a Francia y ese país loanexa a su territorio nacional, renom-brándolo como los Alpes Marítimos. Elahora apodado “Pays niçois” geográfica -mente limita al norte con Piamonte (Ita-lia), al este con Liguria (Italia), al sur con elmar Mediterráneo y el Principado de Mó-naco, y al oeste con los departamentosfranceses de Alpes de Alta Provenza y deVar. Los panoramas del país encuadran elMediterráneo y los Alpes y su larga costaes conocida en el turismo internacionalcomo la Côte d'Azur o Riviera francesa,una zona cosmopolita y densamente po-blada. En su zona interior se incluyencumbres por encima de los tres mil me-tros y en sus apartados valles, como en elque se ubica Sigale, se conservan muchosaspectos de la tradicional vida campestre.Con tierras estampadas por sus sembra-díos de olivos, prados de pastoreo, y áreasde tupidos bosques subalpinos, los pre-dios de esa aldea de arquitectura medie-val están situados a 600 metros de ele-vación, y a través de los siglos, allí las fa-milias Dalmasí fueron notables de la zo-na. En ella produjeron un considerablenúmero de propietarios, sacerdotes, jefesmunicipales, militares, y al menos un mé-dico graduado en la Universidad de Turínen 1740, pero sobre todo esas familias sedestacaron por su extenso rol dentro delrepertorio de notarios nizardos.

Aquellos notarios Dalmasy de Sigalepor varios siglos realizaron esa labor tantobajo regímenes franceses como saboyar-dos y en prueba de su prestigio sus firmasobtenían el aval simultáneo de los pode-res de ambos estados. No sabemos cuán-do asumen por primera vez el rol de no-tarios en Sigale, pero existen referenciasde un “Ant. Dalmas, notarius” para el añode 1387 y en otra fuente se dice que lacomuna de Sigale tenía a un Dalmasy fun-giendo como notario en el año de 1428.Más fehacientes son sus referencias de1496 cuando se registra en latín a un“Magnificus Ludovicus Dalmassi Nota-rius pro Comunitate & ejus Mandamenti& Hominibus Cigale”, y del año de 1507 seconserva un pergamino en el que constala compra de unos terrenos por un no-tario de Sigale llamado Louis Dalmassi.En 1517, el “notario L. Dalmassi de Sigale”registró el contrato de matrimonio en elpueblo de Cuébris entre los nobles Maif-fret de Geoffroy, Señor de La Cainea, y Bri-gitte de Chabaud. De ese siglo XVI apa-recen protocolos de L. Dalmassi de Sigalede 1549 al 1552 y del mismo, pero en elvecino pueblo de Roquestéron, entre 1525y 1556. Dudando de una longevidad tanexagerada creemos que es un hijo, sobri-no o nieto el que también es “el notarioDalmassy de Sigale” quien registra enidioma italiano el 24 de mayo de 1570 unacta de la voluntad del noble Honoréd’Emeric por el que establece como he-redero de su nobleza a su hijo Jean d’Eme -ric y del 27 de marzo de 1588 el docu-mento matrimonial de la boda entreGeorge d’Emeric, Señor de Aiglun, con laseñorita Jeannette Lascaris.

Instituto Dominicano de Genealogía

He dicho en múltiples oportu-nidades que soy una amanteapasionada de la poesía, yque soy poetisa incipiente yamateur. Uno de estos días,leyendo, repasando más bien,

las poesías de mi amado Neruda, me puse apensar. Me dije: Mu-Kien, ¿cómo es posibleque tú, que te precias de ser una mujer or-gullosa de tus raíces orientales, desconozcastanto la poesía de tus ancestros? Revisé. Miconciencia tenía razón. Había escrito unoque otro artículo que era encabezado con unpoema oriental, pero nunca me había pues-to a leer y a comprender la lógica poética delas poesías orientales.

Hurgué y hurgué. Me impresionó encon-trar cuantos especialistas occidentales sehabían interesado en estudiar la poesíaoriental. En 1994 la Editorial Andrómeda deArgentina publicó la obra Poesía Amorosa dela Antigua China, cuya selección estuvo acargo de Ruth Berg. El prólogo de la obraestuvo a cargo de Daniel Fara, que está en-cabezado por un hermoso fragmento de unpoema de Hsu Ling:

Pues, la poesía puedeSer un sustituto de la flor del olvidoy curar la enfermedad del tedio.

Asegura Fara que existen dos antologías depoemas amorosos. La primera se remonta alos siglos IX, VIII y VII a.J, y que se llamó el Librode los cantos. Los estudiosos, sigue diciendoFara, aseguran que estas poesías fueron reco-piladas por Confucio. La conclusión trajo sor-presas porque nadie podía creer que el gransabio podía prestar atención a algo tan “f r í vo l oy superficial como las emociones amorosas”,pero luego concluyeron que esos textos teníanenseñanzas morales y políticas.

La segunda antología, dice Fara, Nuevoscantos desde una terraza de jade, fue com-pilada en el siglo VI d.J. por Hsu Ling, unode los grandes poetas de las cortes chinas.Abarca poemas de diferentes siglos des-pués de la llegada de Cristo, pero prestómás atención a la producción del siglo V yprincipios del VI. Este último siglo fue, sindudas, en el que mayor florecimiento tuvola poesía bajo el patrocinio de las dinastíasdel Sur, la “poesía de palacio”. Los temasabordados abarcaban abiertamente todoslos matices del amor: el cortejo amoroso, elmatrimonio, el divorcio, el desencanto y,sobre todo, el entusiasmo por el nuevo.Afirma Fara que en su prefacio, Hsu Lingimagina cómo las lectoras disfrutarían in-tensamente de la selección de poemas “enla cálida y lujosa intimidad de sus alcobas otocadores palaciegos”:

La dama de palacio no se deleita en el ocio:dedica su tiempo a los últimos versos¿Cuál era el contenido de esas poesías? Un

somero análisis nos muestra cómo las poe-sías de amor de estas épocas evidenciabanque el sujeto del poema debía ser la mujerenamorada, no un hombre. Fara señala quecuando alguien osaba escribir al amor de unhombre, en general se le describía como unobjeto amoroso casi igual a la imagen con-vencional de una mujer, o en su defecto, co-mo un hombre que lamentaba la muerte desu esposa o de su amante. El sentimientofemenino era tan poderoso, que cuando elpoeta, normalmente un varón, se apropiabaen su yo poético de la identidad de una mu-jer enamorada, para poder expresar con ellirismo requerido las profundas emocionesfemeninas. Un ejemplo de personificacióndel ser femenino es la poesía “El lecho”, poe-ma de Liu Yun, en el que hablaba de un col-chón color azul, que observaba a la damacon ojos eróticos:

Soy en la corriente una isla cercada deluz

y la brisa ondula las aguas verdes.

Aunque no tan suave como el lecho del[capullo del gusano de sedasoy feliz con el azul de mi vestido.hay motas de polvo en las mangas de seda[de mi dama,ricas fiaras sobre su lecho de marfil.Ama, cuando bebas hasta muy tarde,trae a tu amante a festejar aquí.http://www.poeticas.com.ar/Antolo -

g i a s / Po e s i a _ a m o ro s a _ a n t i g u a _ c h i n aMi curiosidad me llevó a la poesía japo-

nesa. Me pregunté si tendrían las mismasestructuras, las mismas temáticas. RodrigoEscobar Holguín, estudioso de la poesíaoriental, escribió un interesante ensayo so-bre la poetisa Ono no Komachi, al que ti-tuló:

“Una poeta de los comienzos literarios delJa p ó n”. Fue publicado por la revista literariaClave, correspondiente a agosto 2004, No.2-3.

Asegura Escobar Holguín que la poesía ja-ponesa del siglo VI estaba caracterizada por lavitalidad, la disciplina y un profundo sentidoestético, especialmente durante la época dela emperatriz Suiko y el príncipe Shotoku,quienes tenían la misión y convicción de res-catar la herencia nipona, pero también losinflujos del continente cercano. Afirma el au-tor del ensayo que en el siglo VIII apareció laprimera obra literaria conocida hasta el mo-mento, el “Ma n yo s h u”, que era una antologíade unos cuatro mil poemas. Antes de la apa-rición de la antología se conocían algunospoemas aparecidos en “Ko j i k i ”, que fue el pri-mer libro conservado en la historia del Japón,y que narra en prosa el origen divino del ar-chipiélago y de la familia imperial.

Posteriormente, a inicios del siglo X, ypor disposición del Emperador, se compilóuna antología de poemas que fue denomi-nada “Ko k i n s h u” cuyos temas principaleseran las estaciones del año y el amor. En esaantología apareció por primera vez el nom-bre de Ono no Komachi. “Sus poemas deamor convierten la parca jaula de sílabas dela tanka en un amplio espacio de emoción yde fuerza. Fue quizá considerando este tipode expresiones tan vigorosas como los poe-tas posteriores llegaron a imaginar que serequería una clase de poema todavía másb re ve.” ( Ho l g u í n )

A continuación exponemos algunos frag-mentos de los poemas de esa gran poetisajaponesa, cuyos poemas se destacan por elpoder y la fuerza de sus versos.

En tormentoso ensueñode amor le vi a mi lado.De haber sabido que erasólo un sueño, yo nuncame hubiera despertado.-----------Desde aquel breve sueñocuando vi a quien amo,efímeras y vagasvisiones en la nocheson lo que me sostiene.

-----------Cuando crece mi anheloen las más negras horasde la noche, en ropajevuelto hacia afuera duermo,porque le espero.

--------La noche otoñal, largano fue, sino de nombre.Nos unimos; pero antesde hablar de amor, el albasonrojada nos corta.-----------Despierta, es comprensible.Pero aún en el mundode los sueños, qué penasentir que le rehuyosus miradas vivaces.---------Cada voz de alegríay de dolor, turbandomi pecho, con más fuerzame ata, triste, a una vidaque dejar ya esperaba.( http://www.revis-

t a d e p o e s i a c l a ve. c o m / )Y al leer los poemas chinos y japoneses de

hace muchos siglos puedo concluir que sí separecían, que tenían estructuras similares yabordaban temas también similares, como elamor. Pero concluyo, el amor ha inspirado loscorazones sensibles de todos los tiempos.

@MuKienAdr ianas a n g b e n Mu k i e n @ g m a i l . c o mmu-kiensang@hotmail.commu-kiensang@pucmm.edu.do

El puerto de Villefranche en la Costa Azul

A RE Í TO 5Sábado 5 de a b ri lde 2 014 H OY

Los variados rostros del cuentodominicano actualL

os escritores del sesenta que es-taban en ascenso a la llegada deJuan Bosch, después de un largoexilio, tuvieron en el concurso dela Máscara la oportunidad de de-sarrollar nuevas técnicas narrati-

vas a la vez que resabien la experiencia de uncuentista de fama continental. Los temasconcernientes a la ciudad de Santo Domin-go, sus barrios, sus pobres y sus negros, apa-recen en cuentos como “Ahora que vuelvoTo m”, “Se me fue poniendo triste, Andrés”, deRené del Risco y “De l i c a t e s s e n”, de MiguelAlfonseca. La única mujer cuentista de la ge-neración del sesenta es Aída Cartagena Por-talatín (“Ta b l e ro”, 1978).

En la década del setenta, se desarrollan ungrupo de cuentistas notables como Arman-do Almánzar Rodríguez, Diógenes Valdez,Pedro Peix, Roberto Marcallé Abréu y JoséAlcántara Almánzar. Con estos autores elcuento sigue apegado a los temas del rea-lismo social, en Almánzar Rodríguez de unrealismo crudo, con un lenguaje sencillo quetiene sus mejores logros en “El gato”, “Lími -t e” e “Infancia feliz”; mientras que Valdeztrata el tema político social en “A n t i p o l u x”y“El silencio del caracol”. Tanto Almánzar co-mo Valdez prestan más atención a la trama ya un neorrealismo expresivo. Mientras PedroPeix (“Las locas de la plaza de los almen-d ro s,” 1978) dentro del neobarroco latinoa-mericano, busca, en sus cuentos, como enLa noche de los buzones blancos (1980), elpasado trujillista y la violencia política en“Los hitos”. Hay un despliegue de técnicasnarrativas en sus narraciones.

También en el setenta escribió cuentosManuel Rueda, el poeta, novelista (Bienve-nida y la noche, 1994) y dramaturgo (“La tri-nitaria blanca”, 1957 y “Retablo de la pasión ymuerte de Juana la Loca”, 1996) sus cuentosmuy interesantes, al explorar la vida de losbarrios capitalinos, están recogidos en el li-bro “Papeles de Sara y otros relatos”(1985).Rueda sabe crear caracteres y sacar de losbarrios a personajes populares, como lucha-dores y homosexuales.

Otro autor que bucea en la vida de losbarrios tratando de formar historias desdeuna cierta ética-social es Roberto MarcalléAbréu, un prolífico cuentista y novelista. Suprosa, muchas veces defectuosa, es perio-dística y directa. Tiene cuentos notables co-mo “Sábado de sol después de las lluvias”,“Tercer y último encuentro con el hombredel sombrero gris” y “Las pesadillas del ve-ra n o.”

De los que comenzaron a publicar en ladécada del setenta cabe destacar el trabajode José Alcántara Almánzar, quien es críticoliterario y una de las figuras más importantesde la literatura dominicana actual. La cuen-tística de Alcántara Almánzar por su cons-tancia, extensión y logros es la que se podríacomparar con la de Juan Bosch. Esto se notaen el apego a las técnicas narrativas, la di-versidad temática, el tema de la violencia po-lítica en “Testimonios y profanaciones”(1978), como en el cuento “Rumbo al mar”;el tema de lo maravilloso con “La obsesiónde Eva” y “La insólita Irene”, y el tema del otroy del travestido en “Lulú, o la metamorfosis”,“Las máscaras de la seducción”; la prostitu-ción y el paternalismo en “Con papá en casade madame Sophie” y la penetración sico-lógica en “El zurdo” y “Ru i d o s”. Con una pro-sa tersa, un ritmo de comienzo a fin, Alcán-tara Almánzar ha sido el más dedicado y elque con mayores logros ha trabajado elcuento en las últimas décadas.

La situación política de la República Do-minicana cambia de forma rotunda con lasalida de Joaquín Balaguer del poder en1978, su gobierno era una continuación delos remanentes trujillistas; su partida trazauna raya que deja parcialmente atrás la po-lítica de terrorismo de Estado, que generóuna gran violencia policíaca, y la movilidadsocial que hasta ahora se había dado delcampo a la ciudad se desplaza a EstadosUnidos y Europa. Entre crisis económica ycrisis política, la sociedad ha vivido un en-sanchamiento de la clase media y un con-tacto inusitado con otras culturas, lo cual haposibilitado que la literatura dominicanadialogue con una diáspora y hasta aporte es-critores en lengua inglesa como Junot Díaz yJulia Álvarez. La narrativa de los escritores

que comenzaron a publicar en los ochentacambia la forma de representar y de percibirla realidad dominicana; la crisis económica,el nuevo lenguaje urbano, los medios de co-municación, la publicidad, una nueva ma-nera de representar el amor, son los temas deesta generación, a cuya cabeza se encuentraRené Rodríguez Soriano, autor de una de-cena de libros de narraciones.

En René Rodríguez Soriano se conjuganuna expresión límpida, una prosa acrisola-da, neobarroca, expresionista que abreva enla mejor expresión y que tiene singularestangencias con los autores preocupados porla forma del decir, la representación de lahistoria, el contexto sociopolítico, los estilosde vida de la pequeña burguesía, lo real-ma-ravilloso, los contextos culturales universa-les y los diálogos con la literatura hispanoa-mericana. Los textos más destacados de esteescritor son: “Su nombre, Julia”, “La Radio”(del libro “La radio y otros boleros”, 1996),“Laura baila solo para mí” y los cuentos con-tenidos en el libro Betún melancolía (2008) y“Solo de flauta” (Alfaguara, 2013). RodríguezSoriano también es novelista y ha sido ga-lardonado por “El mal del tiempo (2008).

Otros escritores importantes de esta ge-neración son Rafael García Romero (El do-ceavo rostro, 1983); Ángela Hernández (Aló-tropos, 1989). Sabe Hernández recrear situa-ciones creíbles con una prosa de gran valorsignificativo. También Ramón Tejada Hol-guín (“El recurso de la cámara lenta”, 1996) yGarcía Cartagena (“Historias que no cuen-t a n”, 2002); este último ha publicado poco,pero sus escritos son de una gran penetra-ción sicológica y existencial. Mientras queTejada Holguín trabaja una relación con elcine, como Rodríguez Soriano, con la ora-lidad popular y la música.

Otros cuentistas realizan una obra que no

ha merecido tanta atención, pero que sonimportantes para una investigación com-pleta del cuento, estos son Avelino Stanley(“La máscara del tiempo”, 1995), Pastor deMoya (“Buffet para caníbales”, 2002), Máxi-mo Vega (“El final del sueño”, 2007), Fernan-do Valerio-Holguín (“Café insomnia”, 2002),José Enrique García, (“Juegos de villanos”,2006) y Jeannette Miller (“Cuentos de mu-j e re s”, 2002), Pedro Camilo (“Ritual de losamores confusos”, 1994).

En la década del noventa aparece otrogrupo de cuentistas que comienzan a batircon bríos el narrar fundado por Juan Bosch,entre los más prometedores se encuentraPedro Antonio Valdez, (“Papeles de Astarot”,1992 y “La rosa y el sudario”, 2001), Rey Em-manuel Andújar (“Amor icidio”, 2008 y “Sa -tur nar io”, 2011) Aurora Arias, que pertenecea la generación siguiente, también participade una estética neorrealista, que busca ex-presar los problemas de la gente de la ciudad(“Final de mundo y otros relatos”, 2000).

Un canon del cuento está en proceso, tan-to en la selección de las variadas antologíasque se publican, como en los estudios aca-démicos y las recensiones periodísticas. Sitomamos en cuenta los valores lingüísticos,estéticos y de representación, sociales y cul-turales, así como la lectura y el reconoci-miento de los lectores, tendríamos que el ca-non del cuento dominicano debería comen-zar las narrativas de Juan Bosch y José Al-cántara Almánzar. Estos son los dos escri-tores que con más constancia, estudio y lo-gros han trabajado la narrativa breve en laRepública Dominicana, seguidos de autorescapitales como Pedro Peix y Virgilio DíazGr ullón…

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René Rodríguez Soriano Rafael García Romero Ángela Hernández

Ramón Tejada Holguín Avelino Stanley Pastor de Moya

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6 Sábado 5 de a b ri lde 2 014H OY A RE Í TO

Manuel Galich estaríacumpliendo cien años enestos días. Quiere el cro-nista, en ocasión de sucentenario, evocar un pa-saje poco conocido de la

vida de ese prestigioso dramaturgo y ensa-yista guatemalteco, aquel que lo llevó a asu-mir en La Habana el papel de agente secretodel presidente Juan José Arévalo.

Otros hablarán sobre su nobleza y sabi-duría, su chispeante sentido del humor, suconversación fascinante. Durante largosaños, el autor de esos títulos imprescindiblesque son Mapa hablado de la América Latinaen el año del Moncada (1973) y Nuestros pri-meros padres (1979) fue uno de los pilares dela Casa de las Américas. Desempeñó prime-ro su vicepresidencia y dirigió luego el de-partamento de Teatro y la revista Conjunto.

En 1961, su pieza teatral El pescado in-digesto ganó el importante premio que otor-ga esa institución cultural. Ese año había te-nido lugar la invasión mercenaria de Girón yGalich escribió a Haydée Santamaría, pre-sidenta de la Casa, para poner el monto enmetálico del galardón a disposición de Cuba.Haydée declinó el ofrecimiento: no le pare-ció justo ni humano que un hombre que vi-vía exiliado en Buenos Aires, con una situa-ción económica precaria y siete hijos quemantener, se privara del dinero que habíag a n a d o.

Durante el periodo democrático que exis-tió en Guatemala entre el derrocamiento deJorge Ubico (1944) y la caída de Jacobo Ar-benz diez años después, Galich desempeñócargos de importancia. Fue magistrado delTribunal Superior Electoral y ministro deEducación. Ocupó asimismo la cartera deRelaciones Exteriores y fue embajador enUruguay y la Argentina. Allí lo sorprendió ladeposición de Arbenz. El gobierno de JuanDomingo Perón, por intermedio del canci-ller Remorino, se preocupó por solucionar lasituación económica del ex embajador y sindilaciones burocráticas legalizó su estanciaen el país. Poco después, Perón era derro-cado —fue él quien dio a los militares gol-pistas el mote de “gor ilas”—; el estatus deGalich en Buenos Aires cambió radicalmen-te y tuvo que emplearse como pintor de bro-cha gorda, oficio que le reportó más pérdidasque ganancias: en su primera contrata, con-fundió las direcciones y pintó el edificio con-tiguo al que debía pintar, con el perjuicioeconómico consiguiente, lo que dio al trastecon la pequeña empresa.

En 1962, vino a La Habana como juradodel Premio Casa de las Américas y al retornara Buenos Aires dio a conocer en el semanarioPrincipios, que dirigía Leónidas Barletta, de-talles de su estancia en la Isla. Contó sobre elmillón de cubanos que se dio cita en la Plazade la Revolución para aprobar la II Decla-ración de La Habana y de cómo a su regreso ala Argentina, al cruzar la frontera con Chile,lo detuvieron en el punto fronterizo de LasCuevas y lo enviaron preso a Mendoza.

Poco después se desataba en ese país larepresión contra los intelectuales “peligro -s o s”, y Galich, junto con otros 150 escritores yartistas, dio con sus huesos en la cárcel deCaseros. Siempre estuvo convencido de quesu “d e l i t o” fue el de aquel viaje a Cuba. Esemismo año, o poco después, se instaló en LaHabana y empezó a trabajar en la Casa de lasAméricas. Pasaría aquí los últimos 22 añosde su vida. Nunca más pudo regresar a Gua-temala.

Agente confidencialA mediados del año 1947, Manuel Galich,

entonces magistrado del Tribunal SuperiorElectoral, fue llamado a su despacho por elpresidente Juan José Arévalo. Muchos añosdespués, el dramaturgo recordaba las pala-bras del mandatario:

“Es necesario que un hombre de absolutaconfianza vaya a La Habana. Se está prepa-rando allí un movimiento para derrocar a

Trujillo. Nosotros vamos a ayudar a los re-volucionarios dominicanos. Pero Trujillo tie-ne en La Habana un espionaje muy hábil.Nadie debe saber que nosotros nos relacio-namos con los dirigentes del movimientoantitrujillista. Nuestro enlace debe manejar-se con absoluta discreción…”

Se gestaba en esos días la después frus-trada expedición de cayo Confites, llamadaasí por el lugar de la costa norte holguineradonde los expedicionarios recibieron entre-namiento militar. En la organización estabainvolucrado el presidente cubano RamónGrau San Martín y otras figuras del gobierno.En Cuba, Galich debía ponerse en contactocon el dominicano Enrique CotubanamaHenríquez, cuñado de Carlos Prío y uno delos dirigentes del movimiento. Le haría en-trega de una gruesa suma de dinero.

El espionaje trujillista era eficaz y largo elbrazo del sátrapa dominicano para asesinar asus adversarios fuera de Santo Domingo, yaquel año de 1947 nacía el Tratado Interame-ricano de Asistencia Recíproca (TIAR) y se ini-ciaba la guerra fría. El gobierno progresista deGuatemala, tachado de “c o m u n i s t a”, estaba enla mirilla de Washington…Todas las precau-ciones serían pocas para el agente de enlaceManuel Galich. Recibió, antes de salir de supaís, instrucciones minuciosas: en La Habanase alojaría en un hotel discreto, no abordaríavehículo alguno ni haría preguntas. Por sucuenta, debía localizar lo que los Prío llamaban“la casa de mamá”, en Malecón, 605, donderesidía Henríquez. Para que no se singulari-zara, en Guatemala lo proveyeron de una gua-yabera. Solo después de cumplir su misión ha-ría pública su presencia en la Isla: con el pre-texto de intercambiar información y experien-cias solicitaría entonces entrevistarse con ma-gistrados del Tribunal Superior Electoral cu-b a n o.

Galich se alojó en el ya desparecido hotelBristol, en la calle Amistad esquina a San Ra-fael, localizó la casa de los Prío y entregó eldinero. Conoció a Mauricio Báez, líder obre-ro dominicano refugiado en Cuba. Hecho loque tenía que hacer, rompió el incógnito y sepersonó en la embajada de su país en la ca-pital cubana.

Grande fue su sorpresa al arribar a la sedediplomática. Salió a recibirlo el agregadocultural y, mientras lo abrazaba con efusión,proclamaba a voz en cuello:

“¡Vienes en un momento interesante!Aquí estamos preparando una expedicióncontra Trujillo. El reclutamiento lo hacen enel hotel San Luis…”

Recordaba Galich años después:“Entonces fue cuando me sentí ‘c o n e j o’. ¡Y

yo que había andado por La Habana casi enpunta de pie y sin emitir casi nada más quemonosílabos! ¿Por qué ‘c o n e j o’? Así decimosen Guatemala de esos tipos que no hablansino viendo a todos lados, con reticencias ydisimulos, como depositarios de importan-tes y peligrosas confidencias… Un ‘c o n e j o’misterioso y tonto”.

1200 hombresLa expedición antitrujillista llegó a reunir

en Cuba unos 1200 hombres entre domini-

canos y cubanos. La comandaban los exi-liados Juan Rodríguez y Juan Bosch. La haríaabortar el general Genovevo Pérez, jefe delEstado Mayor del ejército cubano.

Las cosas sucedieron así. Al saberse de laorganización de la expedición, el generalMarshall, secretario de Estado norteameri-cano, instruyó a Norweb, su embajador enLa Habana: debía presionar al presidenteGrau para que la aplastara “rápida y eficaz-m e n t e”. Pero Grau no era hombre fácil depresionar. Tal vez por eso se optó por invitara Genovevo a Washington. El militar perma-neció allí durante los días 15 y 16 de sep-tiembre y a su regreso procedió a desman-telar la expedición que había salido ya rum-bo a su destino y que fue interceptada porunidades de la Marina de Guerra cubana.

Se dice que Trujillo recompensó a Geno-vevo con una crecida suma de dinero. Pocodespués del fracaso de cayo Confites, JuanBosch le preguntó directamente, durante unencuentro en la playa de Guanabo, si lo deldinero era cierto. El militar rehuyó la res-puesta. Dijo que si él no hubiera llegado aimpedirla, todos los expedicionarios esta-rían muertos porque Trujillo estaba alertadoy preparado para liquidarlos.

Preguntó Bosch entonces cómo había lo-grado convencer a Grau para que le permi-tiera hacer lo que hizo. “Le dije lo mismo”,respondió Genovevo. Historiadores domini-canos llegaron a la conclusión de que el ge-neral cubano no reveló toda la verdad, por-que si bien el dictador estaba enterado por laInteligencia norteamericana de lo que segestaba, no le refirió lo que bien sabía: bar-cos y aviones de EE.UU. impedirían la ex-pedición. El presidente Truman acababa deproclamar su política de contención de lainfluencia soviética, y Trujillo era conside-rado por el gobierno norteamericano comoun aliado invaluable.

Fidel Castro, uno de aquellos expedicio-narios que cursaba entonces el tercer año dela carrera y presidía la asociación de alum-nos de la Escuela de Derecho de la Univer-sidad de La Habana y el Comité Pro Demo-cracia Dominicana en esa casa de estudios,diría después, en su entrevista con el escritorcolombiano Arturo Alape, que consideróque su deber primero era el de enrolarse co-mo soldado en aquella expedición. Precisó:

“Sin embargo, como el gobierno y figurasdel gobierno participaban en la expedición yyo estaba en la oposición al gobierno, no te-nía nada que ver con la organización de laexpedición… ”.

Añadió:“Estuvimos varios meses en cayo Confites

donde estaba entrenándose la expedición. Amí me habían hecho teniente de un pelotón.Al final tienen lugar acontecimientos en Cu-ba, se producen contradicciones entre el go-bierno y el ejército y este decide suspender laexpedición. Así las cosas, alguna gente de-serta frente a una situación de peligro y a míme hacen jefe de una de las compañías de unbatallón de los expedicionarios. Entoncessalimos, tratábamos de llegar a Santo Do-mingo. Al final, nos interceptan, cuando fal-taban unas 24 horas para llegar a aquella zo-na y arrestan a todo el mundo. A mí no mearrestan porque yo me fui por mar, no medejé arrestar más que nada por una cuestiónde honor, me daba vergüenza que aquellaexpedición terminara arrestada. Entoncesen la bahía de Nipe me tiré al agua y nadéhasta las costas de Saetía y me fui”.

¿Y Mauricio Báez, aquel exiliado domini-cano que Manuel Galich conoció en Cuba?Tuvo una suerte siniestra. En la noche deldomingo 10 de diciembre de 1950 agentesde Trujillo lo sacaron de la casa de la calleCervantes número 8, en el reparto Sevillano,y nunca más volvió a saberse de él.

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A RE Í TO 7Sábado 5 de a b ri lde 2 014 H OY

(4 de 6)

La doctora Jacqueline Medina,presidenta del Comité Distritalde Polio Plus, narró la historiaque une a Rotary International yla Oficina Sanitaria Panamerica-na. Una preocupación histórica

de Rotary International por los problemas ysecuelas de la poliomielitis se puso de ma-nifiesto en 1919, cuando Paul Harris reco-mendó a los clubes que organizaran comitéspara asistir a los niños que habían quedadocon parálisis por el mal de Haine Medin.

En la década de 1970, Rotary Internatio-nal comenzó a buscar un programa huma-nitario global en el que los rotarios no sólorecaudaran fondos, sino que participaranactivamente. La respuesta llegó en 1979cuando Rotary junto con la OrganizaciónMundial de la Salud y el ministro de Salud deFilipinas organizaron en ese país un progra-ma de inmunización contra la poliomielitisde cinco años de duración.

Años después, Rotary International yotras instituciones iniciaron la recolecciónde fondos conocida como “The March of Di-m e s”, para sufragar los gastos de las inves-tigaciones que culminaron con la elabora-ción de las vacunas SALK y SABIN.

Los países desarrollados utilizaron rápi-damente dichas vacunas y controlaron laenfermedad en sus territorios, pero las dosterceras partes de la población mundial norecibieron la protección que confieren estasva c u n a s.

El número de lisiados pasaba del mediomillón y las muertes más de 50 mil. Las co-berturas del P.A.I. apenas alcanzaban al 40%en 1984.

Es en 1984 cuando el doctor Carlos Can-seco, presidente de Rotary International,propone un programa mundial para contro-lar y aún erradicar la polio antes del año2005, año en que Rotary celebraría el primercentenario de su fundación.

En octubre de 1985 Carlos Canseco, en lacelebración del 40º aniversario de las Nacio-nes Unidas, propone un gran desafío ante la

Organización Mundial de la Salud (OMS), unplan para la Erradicación de la Poliomielitisen el mundo a través del programa “Polio -Pl u s” para antes de la celebración del primercentenario de la fundación de Rotary en el2005.

Por esta iniciativa al doctor Canseco se leconfirió el mérito de “Héroe de Salud de lasAmér icas”. Dicho programa, que fue inme-diatamente aceptado, incluía el aporte devacunas, asistencia técnica y movilizaciónsocial de los rotarios del mundo.

Nació en el Distrito Federal, Méjico, el 17de marzo de 1921 y obtuvo su título comoMédico Cirujano Partero en la UniversidadNacional Autónoma de México (UNAM),aunque desempeñó su carrera profesionalen Nuevo León.

Reconocido por su campaña en contra dela poliomielitis y galardonado en 2004 con lamedalla Belisario Domínguez por el Senadoen 2004, falleció a los 87 años de edad enMo n t e r re y.

Fue reconocido por la Organización Pana-mericana de la Salud como uno de los oncemédicos que más contribuyeron en su ramoprofesional a favor de la humanidad durante elsiglo XX en el continente Americano.

El programa Polio Plus ideado por el doc-tor Canseco desde la presidencia de Rotaryfue inmediatamente aceptado, incluía elaporte de vacunas, asistencia técnica y mo-vilización social de los rotarios del mundo.

En 1985, Rotary se asocia a OMS, OPS,UNICEF, USAID y otras agencias, y ofrecepagar la vacuna para 528 millones de niñosen el mundo.

Se previó recaudar entre los rotarios 120millones de dólares y la cifra reunida en Fi-ladelfia colmó todas las aspiraciones puesalcanzó a 234 millones de dólares.

Se realizaron campañas masivas de vacu-nación en América del Sur. Se identifica unniño peruano como el último en la zona encontraerla. Se inicia en China la vacunaciónpara 80 millones de niños.

Para esta fecha Rotary había ayudado ainmunizar a más de 500 millones de niños.

En 1993 la Organización Mundial de la Sa-

lud (OMS) emite un comunicado oficial: Seha erradicado definitivamente la polio de lasAméricas. Se denuncian 8.641 casos de polioen el mundo, casi 300 millones de niños sevacunan en 51 países, incluidos India y Chi-na. Esto representa alrededor del 50% de to-da la población infantil mundial, menor de 5a ñ o s.

Ventiséis países africanos vacunan en for-ma coordinada a más de 50 millones de ni-ños, en Asia más de 260 millones y se de-nuncian 5.186 casos de polio en el mundo.

En la India más de 100.000 rotarios, susfamilias y amigos, junto al Gobierno, inmu-nizan 130 millones de niños en tres días. Sereducen los casos de polio en un 90 por cien-to desde 1988.

En 1999 se celebra en Liberia la Primera Jor-nada de Vacunación Nacional, siendo el úl-timo país del mundo donde se realiza vacu-nación masiva. Desde el año 2000 se ha es-tablecido un récord en las inmunizaciones.

“¡Hemos protegido a casi el 99% de losniños del mundo contra la polio!”.

La región del Pacífico oeste, con unos 2billones de personas, un tercio de la pobla-ción mundial y que incluye 37 países, entreestos China continental, fue declarada librede polio por la OMS.

En junio de 2002, Europa recibió la cer-tificación de libre de polio, un continentedonde existen 51 países y viven casi 800 mi-llones de personas.

En 2003 fue lanzada una campaña pararecaudar US$80 millones para cubrir el ba-che financiero de US$275 millones, y ase-gurar el éxito del programa. Este monto fueigualado por contribuciones de la Funda-ción Gates, la Fundación de las NacionesUnidas y el Banco Mundial.

“Los rotarios hemos dirigido el ataquecontra esta enfermedad, dedicando más de430 millones de dólares hasta el año 2005”,dice la doctora Medina.

Durante las Jornadas Nacionales de Va-cunación (JNV), los rotarios ayudan en lospuestos de inmunización, distribuyen lasdosis de vacuna, transportan al personal sa-nitario y reclutan colegas voluntarios.

Los funcionarios sanitarios advierten quela polio todavía está presente en el sudesteAsiático y África subsahariana, especial-mente en los países superpoblados. Graciasa los logros conseguidos en las dos últimasdécadas, más de mil millones de niños hanrecibido la vacuna oral contra la polio. UNI-CEF estima que más de tres millones de ni-ños hoy juegan sin la amenaza devastadorade la polio, gracias al esfuerzo de Rotary y susc o l a b o ra d o re s.

“Pl u s” significa que Rotary asiste con elPrograma Ampliado de Inmunización (PAI)de la OMS, ayudando a acelerar la inmuni-zación contra otras cinco enfermedades in-munoprevenibles: sarampión, difteria, téta-nos, tosferina y tuberculosis. PolioPlus nosolamente es el programa más ambicioso enla historia de Rotary, es su programa especialy tiene la más alta prioridad hasta que la cer-tificación de la erradicación sea alcanzada.

Las estadísticas ofrecidas por la OMS, alfinalizar el año 2013, que los casos han au-mentado a 362 en comparación a los detec-tados en los países polioendémicos en el año2012 que fueron 223.

“Hoy nuestra Fundación Rotaria y la Fun-dación de las Naciones Unidas están trabajan-do para que el sector privado haga las con-tribuciones de los fondos que faltan para com-pletar el programa hasta el 2018”, afirma.

“Rotary fue la primera organización deservicio que emprendió una campaña de re-caudación de fondos y de movilización so-cial mundial, en torno a una iniciativa desalud pública”, señala Carol Bellamy, direc-tora de UNICEF. “La labor de Rotary y losrotarios a través de PolioPlus ha sido ma-ravillosa, inigualable, sorprendente.”

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“PolioPlus: Un compromiso de

Ro t a r ycon la humanidad”

En 2012, el ministro de Salud Pública Bautista Rojas Gómez otorgó un reconocimiento a RotaryInternational y a los clubes Rotario de aquí por contribuir económicamente a la erradicación de lapoliomielitis en el país en el año 1994.

Dr. Albert Sabin,paladín de lalucha contra lapoliomielitis entodo el mundo;Dr. CarlosCans eco,presidente RotaryInternational ymédico, propulsorde la campaña deRo taryI n t e rn a t i o n a l“Po l i o Pl u s” co n t rala polio, y el Dr.Amiro Pérez Mera.

‘‘ Descubra un nuevo mundo des ervicio”, lema del doctor Carlos

Canseco para Rotary 1984.

8 Sábado 5 de a b ri lde 2 014H OY A RE Í TO

“COMIENDO ANSIAS”

¡RAÚL MORILLAEXPONE EN LISBOA!L

a precariedad de la educación ar-tística; los evidentes problemasde formación y creatividad; losatavismos y extravíos identita-rios; la evidente “bipolar idad” ofragilidad de convicción; la vicio-

sa recursividad de la hipermímesis (imita-ciones de la imitación); la seudoapropiaciónconceptualista, así como la crisis de hones-tidad de muchos de nuestros “artistas con-t e m p o r á n e o s”, serían algunas de las situa-ciones y problemáticas en torno a las cualesse agravan la “miseria reflexiva” y el bochor-noso estado de indigencia que hoy siguenasfixiando el diálogo trandisciplinar y el es-pacio crítico en Santo Domingo.

En su artículo titulado “Honestidad y des-honestidad en el arte”, el reconocido músicoy escritor Jacinto Gimbernard Pellerano,siempre puntual en sus edificadoras obser-vaciones, nos advertía lúcidamente: “Ex i s t emucho arte, no sólo contemporáneo sinomeramente moderno, que se presta parasorprender al incauto, para engañar al igno-rante con lo que aparenta ser incompren-sible y en verdad es sólo un artilugio de me-diocridades que el indocto y desavisado aco-ge -por no pasar vergüenza- con torpes ex-presiones de comprensión y respeto” ( Hoy,sábado 22 de marzo, 2014, Pág. 9A). Sin du-das, se trata de una observación que nosalerta sobre el desconcertante caudal de mi-tologías y falacias que también definen el“art world” de la actualidad a nivel global.

De manera que hoy día no constituye nin-guna novedad el hecho de la proliferación de“c re a d o re s”, especialistas e instituciones ar-tísticas que asumen actitudes, discursos ypolíticas exhibicionistas, hiperbólicas, auto-ritarias y excluyentes, desencadenando estoun verdadero contrasentido y un proceso decontradicción e involución penosamenteirresoluble. Así confrontamos una verdaderatrama de intereses a través de la cual se con-siguen museos, galerías, becas, premios, pu-blicaciones, producciones y trayectorias tanexitosas como “i n f a l i b l e s”. Además, muchasveces, al expresar su propio criterio sobre de-terminadas prácticas y propuestas “artísti -c a s” específicas, los espectadores corren elriesgo de ser tachados de incultos e igno-ra n t e s.

Sin embargo, en el artículo citado, don Ja-cinto Gimbernard Pellerano testimonia suregocijo al visitar la galería de Lyle O. Reitzel ytener la oportunidad de apreciar “e xc e l e n t earte contemporáneo, realizado por artistasnacionales y extranjeros con perfección, es-mero y alto conocimiento del “o f i c i o” mon -tado sobre extensas jornadas de trabajo”. Yestas observaciones jubilosas de Gimber-nard adquieren mayor sentido y razón de serante una serie de artistas dominicanos con-temporáneos que se distinguen especial-mente por la honestidad de sus conviccio-nes, así como por la coherencia de las ideas ysentimientos que sostienen su implicantepráctica creadora.

Entre los artistas dominicanos más jóve-nes con producciones forjadas sobre la re-flexión sincera y desde la radical eticidad desu actitud creadora, destaca el vegano RaúlT. Morilla, cuya exposición titulada “Co -miendo Ansias” acaba de obtener respuestasumamente positiva al presentarse desde elmiércoles 26 de febrero hasta el viernes 15 demarzo en el Palacete Seixas, sede central delInstituto Camoes, en Lisboa, Portugal, ins-titución en la cual se presentan artistas in-ternacionales de reconocida trayectoria ycuya función principal es la cooperación através de la cultura y la lengua portuguesas.

El cuerpo expositivo de “Comiendo An-s i a s”, muestra organizada por la Embajadade la República Dominicana en Portugal y elInstituto Camoes, localizado frente a la ro-tonda del Marqués de Pombal, en pleno cen-tro de Lisboa, ha estado integrado por tresvideos y doce dibujos en formatos media-nos, elaborados en técnica mixta sobre pa-pel kraft. Al igual que en sus instalaciones yvideos, en estos dibujos, caracterizados portonalidades ocres, grises y encaladas, así co-

mo por unos trazos de inquietante y pode-rosa fuerza expresiva que reciben de inme-diato la mirada comprometida del especta-dor, Morilla demuestra su pleno dominio delmedio y su exquisita sensibilidad poética através el efectivo manejo del trazo, la línea yel color.

Asimismo, en estos dibujos de transfigu-raciones agónicas y fuerte carga existencia-lista, Raúl Morilla reflexiona mediante unaespecie de grotesca estilística sobre algunasiniquidades que afectan la condición huma-na contemporánea, tales como la insensi-bilidad social, el hambre, la violencia, la vul-nerabilidad de los derechos ciudadanos, laexplotación infantil, la corrupción política,la competencia (el “c a n i b a l i s m o” de los caó-ticos rituales cotidianos en el espacio urba-no de la posmodernidad) y la degradacióndel medio ambiente.

“La presentación de Morilla en el InstitutoCamoes de Lisboa es un verdadero privile-gio, sólo para algunos”, sostuvo el recono-cido escritor y crítico de arte portuguésFausto Marsol… “Morilla es un pintor ma-duro, con un estilo muy bien marcado, quemuestra en los dibujos que exhibe una no-table uniformidad, en el trazo y los colores.Personalmente, percibo algunos rasgos deafricanidad y algunos de surrealismo en eldibujo de las figuras. Es una excelente mues-tra, la recomiendo”, agrega Marsol en unaextensa entrevista que le hiciera al destacadoartista dominicano para la agencia Efe y lacual fue difundida a través de varios mediosinter nacionales.

“El animal está siendo más persona y vi-ceversa. Lo importante del arte no es satis-facer la espiritualidad del ser humano. El ar-te y la educación artística deben tener la fi-nalidad de sensibilizar al ser humano paraasí tener ciudadanos con mejores senti-mientos y un mundo mejor… El dibujo es

como el esperma, porque de ahí es que nacetodo. Esta exhibición de dibujos me ha per-mitido llevar a otras fronteras mis plantea-mientos y criterios sobre el mundo de hoy. Eldibujo para mí es esencial, ya que lo con-sidero más espontáneo. La expresión del di-bujo está sin contaminación, y más en micaso, donde los trazos son más bien comocroquis a mayor escala. La experiencia deLisboa ha sido excepcional, no tan solo por laacogida de la muestra, sino también por laserie de conexiones que se establecen conlos centros especializados de esta ciudad enbeneficio del arte dominicano”, declara Mo-rilla, visiblemente entusiasmado.

RAÚL MORILLA

Pintor, dibujante, escultor e instalador, Raúl TamayoMorilla Rodríguez (La Vega, 1972), realizó estudios enla Escuela Municipal de Bellas Artes Francisco Soñé.Es egresado de la Facultad de Arquitectura de laUniversidad Tecnológica de Santiago de losCaballeros (Utesa). Graduado en Historia del Arte,también realizó cursos y talleres artísticos en laEscuela de Diseño de Altos de Chavón, así como enSanto Domingo y Cuba. Desde 1994 es docente enla Universidad Católica Tecnológica del Cibao(Ucateci). Entre sus principales reconocimientos,destacan: Premio Único Concurso de Escultura PratsVentós, Centro Cultural de España, Santo Domingo(1996); Premio XXIV Bienal Nacional de ArtesVisuales (2007); Premio II Bienal Paleta de Níquel,Museo Cándido Bidó, Bonao (2007); Premio XXIIConcurso de Arte León Jimenes (2008); MenciónEspecial I Trienal Internacional del Caribe, SantoDomingo (2010).

En el 2012, presentó la muestra titulada“E n s i m i s m a d o s”, exposición que tuvo una enormeacogida durante más de siete meses en la Sala deProyectos del Museo de Arte Moderno, marcandorécord de audiencia y recibiendo crítica positiva dereconocidos especialistas. En este mismo año,participa como invitado especial en la SegundaBienal “Desde Aquí”, en Bucaramanga, Colombia.Sus obras forman parte de las colecciones delMuseo de Arte Moderno de Santo Domingo; CentroCultural León Jimenes, Santiago de los Caballeros;Universidad Católica Tecnológica del Cibao(Ucateci), La Vega; Museo Cándido Bidó, Bonao;Palacio Municipal de La Vega y el Museo del Diseñode Holon, Israel.

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Para comerse la cola. Mixta sobre papel.

A doble cara. Mixta sobre papel.