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Películas.Índice

1.   Lossus(tutos(Unidad1) 2.   Amoryletras(Unidad2) 3.   Atrapadoenel(empo(Unidad3) 4.   Enunmundomejor(Unidad3)5.   Penademuerte(Unidad4y5)6.   AmazingGrace(Unidad3y5)7.   LadecisióndeAnne(Unidad1y5)8.   Unpaseopararecordar(Unidad6)

Valoracióncontenidosespecíficosdelaspelículas(de0a4):•  Acción(AC)•  Amor(AM)•  Lágrimas(L)•  Risas(R)•  Sexo(S)•  Violencia(V)

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Lossus>tutosAño 2009 Duración 88min.

Director JonathanMostow

Intérpretes BruceWillis,RadhaMitchell,RosamundPike,JamesCromwell,VingRhames

Unidad 1.-YO

Género Acción,Cienciaficción

Contenidos AC-3,AM-2,L-0,R-0,S-1,V-1

ResumenBasadaenuncómic,estapelículapartedeuna inquietante ideacentral.Sihoyendía los

móviles y los ordenadores se han hecho indispensables en la sociedad, en el futuro donde sedesarrollalatramaexistenlosdenominados‘Sus$tutos’.EstosSus$tutossonrobotsconaparienciaexterior100%humanayquesonréplicasmejoradasdesusdueños.

Los hombres se quedan en casa mientras sus Sus$tutos salen a la calle, conectados al

cerebrodesu>tular.Deestemodo, loshumanosevitan losriesgosde lacalleypuedenparecersiemprejóvenesyconunaaparienciaexternaalgustodeldueñodelSus>tuto.

El agentedel FBIGreer, desencantadoy angus>adopolicía interpretadoporBruceWillis,

>enequeinves>garelmisteriosoe insólitocrimendeunapersonaatravésdeladestruccióndelsus>tutoalqueestabaconectado.Mientrasrealizalasinves>gacionesconayudadesucompañera(laagentePeters),elagenteGreerintentarehacersuvidafamiliar,puessuhijomurióentrágicascircunstancias,mientrasquesumujersóloserelacionaconélatravésdesuduplicado.

Temasparaeldiálogo

1.-Micuerpoespartedemipersona.Yosoymicuerpo

Durantelapelícula,seponedemanifiestoeldeterioroquesuponeparalapersonaelu>lizarunobjeto,un‘cuerpo’(elsus$tuto)comomediopararelacionarseconlosdemás.

EstedeterioroseveclaramenteenelmatrimoniodeGreerysumujer.Hayunaescena(minuto

13)dondeBruce>eneundiálogodesayunandoconsumujer(conel‘sus$tuto’desumujer).-Bruce:¿Porquénonosvamosdeviajejuntos?-Sumujer:PodemosiraHawai(ellaserefiereasussus$tutos).-Bruce:Pensabaennosotros,quefuéramostúyyoaalgúnsi>ojuntos. 3

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Temasparaeldiálogo(cont.)

1.-Micuerpoespartedemipersona,Yosoymicuerpo(cont.)-Bruce:Úl>mamentenopasamosmucho>empojuntos.-Sumujer:Estamosjuntostodoslosdías.-Bruce:Lossus>tutos,notúyyo.Larelaciónque>eneBruceWillisconsumujeres frustranteporqueaunquepuedecomunicarseconella, contodasupersonalidad,formadeser,etc.,lefaltasucuerpoparadeverdadtenerunencuentro interpersonal.Nosotros somos corporales, en todasnuestras acciones entra en juegonuestrocuerpo,esenelcuerpodondeseexpresalapersona.Enotraescena(min.52),Bruceseencuentraconunafiestaquehaorganizadosumujerconotrossus>tutosenunaatmósferatotalmentehedonista.Brucesecomportadeunaformamuyviolentaconunodelossus>tutos,antelapasividaddelrestoqueestánenlafiesta.Despuésdeestaescenaviolenta,seentablaundiálogoentreBruceysumujer/sus>tutodondedenuevosevelanecesidaddetenerunarelaciónplena,noatravésdeunobjeto.-Sumujer:¿Quéquieresdemí?-Bruce:Tequieroa>,quieroamimujer.-Sumujer:Yosoytumujerynoquieresverlo.- Bruce:(acariciandolacaradesumujer/sus$tuto)No,estonoesmimujer,yoquieroalamujerqueestáenesahabitación,miesposa.

2.-U(lizarelcuerpocomounescaparateirrealdelapersonaEn diferentes escenas de la película se muestra como el culto al cuerpo en el que vivimosactualmente se lleva al extremo. Los sus>tutos se diseñan de forma que se cumplan todos lossueños de sus dueños, y en algunos casos esos sueños llevan a tener un cuerpo/sus>tutocompletamentediferentealcuerporealdelapersona.Porotrolado,lamujerdeBruceu>lizaalossus>tutoscomounaprotecciónexteriorquelepermiteaislarse delmundo real (pormuchoqueuse al sus>tuto, nunca volverá a tener a su lado al serqueridoqueperdió).3.-ElusodelatecnologíasinunreferentemoralLos primeros 3minutos de la película sonmuy interesantes porque nosmuestran cómo se vanencontrando jus>ficaciones de todo >po para el uso cada vez más extenso de los sus>tutos,siempreconunenfoquedeu>lidad,perosintenerunavisióncompletadelapersona.Porotrolado,elusoextremoqueenlapelículasemuestraencuantoalasus>tucióndelapersonapor unmedio tecnológico puede ser aplicado a lo que está pasandohoy día con la creación depersonalidadesparalelasenlasredessociales.Esto>enemucharelevanciaparanuestrosjóvenes,quehannacidoenunentornodigital y>enenqueaprenderaver todo lobuenoque>enen losmediosactualesperotambiénelmalusodelosmismosquesepuedellegaraproducir.

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AmoryLetrasAño 2012 Duración 97min.

Director JoshRadnor

Intérpretes JoshRadnor,ElizabethOlsen,RichardJenkins,AllisonJanney,ElizabethReaser.

Unidad 2.-TÚ

Género Comediaromán>ca

Contenidos AC-0,AM-3,L-2,R-2,S-0,V-0

Resumen

Temasparaeldiálogo1.-Inmadurezafec(va

El protagonista, Jesse, no sabe lo que es el amor, es un analfabeto afec>vo. Tiene una clarainmadurez afec>va (síndrome de Peter Pan). Cuando Jesse vuelve a la universidad a ver a suan>guoprofesorapuntodere>rarsesienteañoranzaporese>empopasadoylovecomolamejorépocadesuvida.

Enesemomentoempiezaa conocerauna chicamuchomás jovenqueél y se sienteatraído

porqueenparteesvolveralaépocadelajuventud.

(min27):-Jesse: “…enlauniversidadtenía lasensacióndequetodoeraposible,setepresentaninfinitasopciones, al salir de la universidad la vida sucede y >enes que tomar decisiones, y todas esasopcionesqueteniasyanoestáallí….hayalgodeprimenteeneso…”

Desencantado con su trabajo y con un futuro incierto, Jesse Fisher (J. Radnor) insa>sfechoprofesoruniversitarioneoyorquinode35años, regresaa suan>guauniversidadpara la cenadejubilación de su profesor favorito. Un encuentro fortuito con Zibby (E. Olsen), una precozestudiantede 19 años, despierta en Jesse sen>mientos que creía olvidados.Ambos sientenunapoderosa atracción que termina en romance, pero tendrán que hacer frente a numerososobstáculos,especialmenteladiferenciadeedadentreellos.

Lapelículamuestradeformamuyclaralainmadurezafec>vaque>enenmuchosjóvenes,yno

tan jóvenes. El mismo director lo expresa claramente: “Hay que vivir las cosas con másprofundidad,conrelacionesmáspersonales,cariñosaseinocentes,quevayanmásalládelasimpleatracción sexual y del ansia por sa>sfacerla inmediatamente.” Y asegura: “Al revésde lo queeshabitualhoydía,aquípropongoconoceralseramadoemocionalmenteantesquewsicamente.”

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Temasparaeldiálogo(cont.)

1.-Inmadurezafec(va(cont.)-  Ziddy:“¿Noestarásidealizandodemasiadolajuventud?”(min51):- Jesse: “… la universidad es la época en la que puedes leer libros por ahí,mantener grandesconversaciones,…aquípuedesdecirsoypoetaynadietedaráunpuñetazoporeso…”

EnelcasodeZiddytambiénhayunainsa>sfacciónconsumomentodemadurez(min41:“…loschicosporaquísiguenteniendoentre19y22añosysesiguencomportandocomotales...”).

TantoenelcasodeJessecomoeneldeZiddysemuestraunainmadurezafec>vaquetratade

adelantaroretrasarelrelojdesusvidas.Esto ocurre hasta que, a par>r de una situación emocional intensa (el encuentro sexual

frustradoconZiddy),larelacióncambiaporcompleto.Jessesedacuentadequedebemadurary“…volveralaedadadulta…”.AsuvezZiddyreconoce

que ha intentado u>lizar a Jesse como un atajo para alcanzar un nivel de madurez que no lecorrespondíaporsuedad(min.89).2.-Visióndelasexualidadparcial

Hayunmomentodelapelícula(min.65),dondeZiddyleproponemantenerunarelaciónsexual.Jesseestádispuestoaello,peroaldecirleZiddyqueesvirgen,élledicequenolopuedehacerysemarcha.DespuésseencuentraconJudith,suan>guaprofesoradeliteraturaromán>ca,totalmentedesencantadadelavida,yman>enenunarelaciónsexualsinningún>podeligazónafec>va.

EnlarelacióndeJesseconlaprofesorasemuestraclaramentecomounencuentrosexualdonde

sólosebuscaelplacernoayudaaconstruiralapersona,loúnicoqueconsigueesquelapersonaseencierremásensímisma.

Por otro lado, semuestra la visión parcial que Ziddy >ene de la sexualidad (“yo quería que

fuerastúelprimeroporqueera laprimeravezqueconocíaaalguienquemeinspirarasuficienteconfianzaymeagradaralosuficiente”).

Alcontrarioquelaprofesora,Ziddyen>endeenestecasoelencuentrosexualnosolocomouna

pura búsqueda de placer. Ella piensa que para poder mantener una relación sexual esimprescindible(ysuficiente)quelapersonatedéconfianza,queestésagustoconella,quesientasquelaquieresenesemomento.Esunavisiónparcialdelasexualidadquenomuestralaentregatotalquedebetenerunapersonaparapoderamarconelcuerpo.

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Temasparaeldiálogo(cont.)2.-Visióndelasexualidadparcial(cont.)

Enpalabrasdeldirectordelapelícula:“…enmuchaspelículas,elromancesedescribedesdelafantasía, como si todos los problemas se fueran a resolver a travésdel amor. Sin embargo, unarelaciónrealnoesasí.Lavidarealteenseñaquedebesmiraratravésde losojosde lapersonaamada. Eso no te ahorra el dolor, pero te abre una perspec>va más lúcida, de la que puedesaprender.Unabuena relaciónesdiwcil,peromuyenriquecedora.Yesomeparecemás realquecualquierclasedefantasía….”.

Esta visión que nos describe Josh Radnor es posi>va pero no completa. Muestra que la

sexualidadnoesmeragenitalidad,búsquedadeunplacercomofinúl>mo,peronocompleta lavisión de la sexualidad comouna capacidad de expresar el amor queDios nos ha inscrito en lapersonahumana.

Jessenoman>eneunarelaciónsexualconZiddyporqueesvirgenyjoven(min.66:“…elsexoes

muycomplicado,yotampocoloentendíacuandoerajoven…”),perosílohaceconlabibliotecaria(min.90:“..erestanhermosayfascinante..ydelaedadapropiada…”).

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Atrapadoenel>empoAño 1993 Duración 101min.

Director HaroldRamis

Intérpretes BillMurray,AndieMacDowell,ChrisElliox

Unidad 3.-LIBERTAD

Género Comedia

Contenidos AC-2,AM-3,L-1,R-4,S-0,V-0

Resumen

Temasparaeldiálogo

1.-Laverdaderalibertadmehacerealmentelibre

Elprotagonistapasapordiversasetapasencómovivesudía‘perpetuo’.

Al comienzo>eneuna sensaciónde incredulidad y sorpresa, y denegaciónde lo que le estáocurriendo.Pasadosunos‘repe>dos’días,seplanteaquesinuncavaahabermañana,podráhacerloquequierasintenerningún>podeconsecuencia(min.32).

Enestafasedelapelícula,Philusasulibertad,sucapacidadparaeldominiodesusactos,paradejarsellevarporsusapetenciasyaprovecharsealmáximodelasituación.Estolellevaacomerybebersinmedida,ligarconchicas,robar,darriendasueltaasusmásescondidasapetencias….

Phil(BillMurray)eselhombredel>empodeunatelevisiónlocal;conuncarácterpresuntuoso,egocéntricoymuysarcás>co.El2defebreroviajaaunapequeñaciudaddeEstadosUnidos,juntoalaproductoraRita(AndieMacDowell)yuncámara,dondesecelebraelDíadelamarmotaenelcualeldespertardeunamarmotahibernadaseñalaelfinaldelinviernoosuprolongaciónporseissemanas.

Acabadalaretransmisión,unatormentaleshacequedarseenelpueblo.AlamañanasiguientePhilsedacuentadequecon>nuasiendo2defebreroyquetodoloquehapasadoeldíaanteriorvuelveasuceder.Nohatranscurridoel>empo.

Soloélesconscientedeesteextrañofenómeno,porloqueestácondenadoavivirsiempreenelmismodía.

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Temasparaeldiálogo(cont.)

1.-Laverdaderalibertadmehacerealmentelibre(cont.)

Alprincipio,estemalusodesulibertadleproporcionaciertasa>sfacción,perorápidamentesedacuentaqueestonolellena.

Enlasiguientefase,loqueintentaesconquistaraRita,modificandosupersonalidaddeformaar>ficiosa(abasedemuchosintentoscadadía)paraconseguirparecersealpríncipeazulqueRitadesea.ParaPhillaconquistadeRitasetraduceenpodermantenerunarelaciónín>maalfinaldeldía.

Suegoísmo,suafánporconseguir‘su’obje>vo,leimpidetriunfarporqueRitasedacuentadequetodoesunengaño,quenoesreal.

(min55):

-  Rita:“¿Mequieres?Perosinisiquierameconoces.....¿Estoeselamorpara>?”

Desesperadoporquenadadetodo loquehaceenel (mal)usodesu libertad le llena, intentasuicidarsedemilformasdis>ntas,sinconseguirtampocosalirdelDíadelaMarmotasinfin,alqueestabaunido.

Solo cuando comienza a preocuparse por los demás, por su sufrimiento (salvar la vida delindigente,salvarreiteradamentealniñoquesecaesinrecibirelagradecimientoporsuparte,etc.),porhacerbiensutrabajo,pordescubrirlabellezadelascosas(tocarelpiano),comienzaagustarlaverdaderafelicidad.

Todoestoesunclaroejemplodecómoelusodelalibertadentendidacomolacapacidadparahaceruna cosauotraen funcióndemis ‘apetencias’, noda la felicidada laque todosestamosllamadosaconseguir.

Laúnicaformadesalirdeunomismo,desalirdeldíaperpetuoenelqueestabaencerradoPhilesdándosealosdemás,vaciándosedeunomismosinesperarnadaacambio.Enesemomentoescuando,u>lizandosulibertad,consiguerealmenteserlibreyamanecereneldíasiguientealdelamarmota.

(min37):

-  Rita:“….Elinfelizconcentradoensímismoviviendoperderásuhumanismo…”

2.-Elvalordelavidaco(diana

Durantelapelículaseobservanlasposibilidadesdeunajornadasegúnsedediqueaunomismooalosdemás.AtravésdelpersonajedePhilsepuedenanalizarlasrazonesporlasquemerecelapenavivircadadía,dándosealosdemás,delvalorque>enenloshechosdemividaco>diana

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Temasparaeldiálogo(cont.)2.-Elvalordelavidaco(diana(cont.)

EldíaadíasepuedevercómolodescribePhilcuandoestáconlosdosborrachos(min30):

-Phil: “¿Quéharíaisvosotrossiestuvieraisatrapadosenun lugar,sicadadía fueraelmismoynadadeloquehicierasimportara?”-Borracho:“Eseeselresumendemivida”.

O se puede ver como se muestra en el baile al final de la película, donde cada una de laspersonasalasquePhilhaayudadoduranteesedíalemuestransuagradecimiento.

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EnunmundomejorAño 2010 Duración 119min.

Director SusanneBier

Intérpretes MikaelPerbrandt,UlrichThomsen,MarkusRygaard,WilliamJøhnkNielsen

Unidad 3.-LIBERTAD;5.-MORAL

Género Drama

Contenidos AC-0,AM-3,L-2,R-0,S-1,V-2

Resumen

Temasparaeldiálogo1.-Larespuestaantelaviolencia:Venganzaoperdón

“Enunmundomejor”nospresentaadosfamiliasrotas,unaporelcánceryotraporeldivorcio,que claman por una segunda oportunidad; a un chico enrabietado con la vida y dispuesto avengarse de la injus>cia, y a otromás inclinado a encajar los golpes que le llegan; tambiénnospresenta aunpadredispuesto a ser valienteperonoun idiotaque recurre a la fuerza, y a unasociedadquedebeaprenderaperdonarparacreerenunmundomejor.

“Enunmundomejor”laprotagonizandosniñosysusrespec>vasfamilias.•  Claus(UlrichThomsen),viudoyChris>an(WilliamJøhnkNielsen).Unafamiliarotareciénllegada

desde Londres después de perder a la madre tras un cáncer muy doloroso. Chris>an no hasuperadolapérdida.

•  Anton(MikelPersbrandt),Marianne(TrineDyrholm)ysusdoshijos:Elias(MarkusRygaard),de10años,yotromáspequeño,estánseparadosyconsideranlaposibilidaddedivorciarse.

Elias es un chico acosado por sus compañeros en el colegio, hasta que recibe la ayuda

inesperadadeChris>an.ÉsteamenazaconuncuchilloalcabecilladelosmatonesdelaclaseparaquedejeenpazaElias.

Pocodespués,elpadredeesteúl>mo,Anton,unmédicocomprome>doqueejerceenelTercer

Mundo,vienedevisitayseveagredidoporunenergúmenodelantedeloschicos,aunqueéloptaporignorarleynopelear.Elias,yenmayormedidaChris>an,noacabandeentenderlaposturadelmédico,loqueestáapuntodedesencadenarunagrantragedia.

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Temasparaeldiálogo(cont.)

1.-Larespuestaantelaviolencia:VenganzaoPerdón(cont.)

Susanne Bier ofrece una profunda reflexión sobre las respuestas del ser humano ante laviolencia, y la dicotomía entre la sensatez y el caos. No esca>ma secuencias de gran durezaemocional,sobretodoenlorela>voaunlíderafricanoquesistemá>camenteabreconuncuchillolosvientresdemujeresembarazadas...

Seen>endeentodos loscasosquesuspersonajesseveantentadosante laposibilidadde lavenganza,mientrasquelaracionalidad,lasalidamáscivilizada,esmásdiwcildeponerenprác>ca,ytambién>enesuspegas,puesavecesnoimpidequeelagresorsigaconsusac>vidades...

Bier saca la lupa y observa el fenómenode la venganza: ante elmal infligido gratuitamenteparece jus>ficarse la ley del Talión. Frente a esta lógica, Anton, el padre de Elias, encarna unaversión profana del “ofrecer la otra mejilla”. No es un simple pacifista: está cierto de que laviolencianocambianada,nomejoraniconstruyenada.Ysuac>tudesjuzgadacomocobardeporlosdosniños. Lo interesanteesqueenelpasadoAnton tambiénproporcionóun inmensodolorgratuitoasumujer,ysóloesperaelperdón.

Así se establece la tensión dramá>ca del film, entre la venganza debida y la siempreimprogramablegratuidaddelperdón.Lapropuestaesposi>va,peroprecaria,ydejaunasensaciónagridulcedequeeseperdónhumanoesdecortorecorrido.Apesardesufinalesperanzador,elespectadorpuedellevarseacasaelsordorugidodeuntsunamidemal.Yesqueelperdónesalgodeotromundo.

Noofrecelapelículaningunarespuestaalosdilemasmoralesqueplantea,sinoqueparecequesehaqueridodejarlapuertaabiertaalareflexión.Bierofreceunavisióndelmundomuyatroz,ycomo en todos sus trabajos, estamos ante un drama lacrimógeno, pero lo cierto es que larealizadoraarrojaciertoop>mismo,vieneaapostarapesardetodoporlacapacidadderedencióndelaspersonas.2.-Dosmundos

ComoenDESPUÉS DE LA BODA (2006), queestuvonominada alOscar a la película extranjera, aSusanne Bier le gusta contraponer las realidades de dosmundos que están a años luz, el de laopulentasociedadoccidentalyelnecesitadoTercerMundoenformadecampoderefugiados-enlapelículade2006eraunorfanatoen la India-y lohaceparademostrarqueambosmundosnoestántanseparadoscuandosetratadeplasmarlaviolenciaqueafloraenambos.3.-Ladesestructuraciónfamiliar

Enlapartequemuestraalopulentomundooccidental,sonlosconflictosfamiliaresylafaltadeestabilidadenelentornofamiliarloqueacabaimpulsandoainocentesniñosaintroducirseenunaespiral de violencia muy peligrosa que alcanza grados peligrosos y sorprendentes. Una de suspeoresconsecuenciasesqueentorpecelacomunicaciónpaternofilial.

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PenademuerteAño 1995 Duración 122min.

Director TimRobins

Intérpretes SeanPenn,SusanSarandon, RobertProsky,RaymondJ.Barry,R.LeeErmey, CeliaWeston,PeterSarsgaard,JackBlack.

Unidad 4.-PECADO;5.-MORAL

Género Drama

Contenidos AC-1,AM-4,L-3,R-0,S-1,V-2

ResumenLapelículaadaptalibrementeellibroautobiográficodeHelenPrejean(S.Sarandon),unamonja

católica de la Congregación de Hermanas de San José deMedaille, que en 1982 fue consejeraespiritual de un condenado amuerte (S. Penn) por el asesinato con violación de una pareja denovios.Sedescribesobretodolasacrificadaluchadelamonjaporsalvarlavidayelalmadelreo,yporerradicarelodioquedominaalosfamiliaresdelasvíc>mas.Lamonjacentrasusesfuerzosentratardedescubrirtodoslosma>cesdelaspersonasalasquetrata,movidaporunamorqueesmásfuertequeelmalalqueseenfrenta.

Eltonoesfuerte,especialmenteenlafragmentariarememoracióndelasesinato;peroRobbinsnocedecasinuncaalomorboso.Quedaasíintactasuequilibradacrí>caalapenacapital,atravésde laqueafrontaalgunasde lasgrandespreguntasdelhombreactualydetodos los>empos:elvalor de la oración y el sacrificio, la realidaddel pecado, la necesidaddel arrepen>miento ydelperdón...

Temasparaeldiálogo1.   Vivirdesordenadamenteterminapordestrozarnosynoshacedaño

Enlapelícula,Maxhew(SeanPenn)hallevadounavidaduraenunentornodiwcil.Siendoesocierto,parecequesiempre tratadeecharbalones fueray jus>ficar todo loquehace.Esoquedaclaro desde el primer encuentro entre él y la hermanaPrejean (min. 8). Parece que él no>eneningunaresponsabilidadensusaccionesydefiendesuinocencia.Lavíc>maesél:

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Temasparaeldiálogo(cont.)

•  Ma]hew:“CuandorecibísucartayvielnombredeHelenmeacordédemiprimeracompañerayestuveapuntode romperla.Ellamedelató, llamóa lapoli.Dejóhuérfanoanuestrobebé…“[…]

•  Helen:“¿Tufamiliaerapobre?”•  Ma]hew:“Nohaymillonariosenelcorredordelamuerte.[…]Yonomatéanadie,Carlperdió

losestribos,sevolvióloco,leobedecí,sujetéalchicoyéllosmató.[…]Nomatéanadie,selojuroporDios.”

LadurezadecorazóndeMaxhew,ylasconsecuenciasdesuserroresycrímenes(delpecado),

hanhechodañodirectoalasvíc>mas,perotambiénasusfamiliasyalpropioMaxhewysufamilia.2.Esposiblereordenarlavidaydescubrirsusen(doprofundo

Maxhew >ene una ac>tud desesperanzada. Su visión de la vida y de la sexualidad estácondicionadaporsusexperiencias.Hayunaoscuridadensuvisiónqueleimpideverpersonasenprimer lugar.LahermanaHelen iniciaconéluncaminodeconversiónquesedesarrollaencadaunodesusencuentros.Eneldelmin.25saltanlasprimeraschispasentreellos:•  Hellen:Noestoyaquíparadiver$rte,tenrespeto.•  Ma]hew:¿Porquéibaarespetarla?,¿porquellevaunacrucecitacolgadaalcuello?•  Hellen:Porquesoyunapersonaytodoelmundomerecerespeto.

Loprimeroque intentaHelenesconocerlo,peroparaellotambién>enequedarseaconocerellamisma:•  Ma]hew:¿Porquéesmonja?•  Helen:Sen]ciertaatracción,noesfácilresponder…•  Ma]hew:¿Nonecesitaunhombre,noquierecasarse,noechademenoselsexo?•  Helen: Tengograndes amigos. Y nunca he experimentado la in$midad sexual, pero hay otras

formas de sen$rse unidos, como compar$endo los sueños, las ideas, los sen$mientos. Esotambiénesin$midad.

TodoelprocesoculminaenlaverdaderaconfesióndeMaxhew(min.90):•  Ma]hew:Anochemearrodilléyrecéporesoschicos.Nuncalohabíahecho.•  Hellen: Hay cierto dolor que solo Dios puede aliviar. Hiciste algo terrible,Ma`, algo terrible.

Peroahora$enesdignidad.Nadiepuedequitarteeso.EresunhijodeDios,Ma`hewPoncelet.3.Reencontrarelcaminoconunbuenmaestro

EsindudablequelahermanaHellenseconvierteenunapoyoparaMaxhew,peroellaintentaqueseasinceroyreconozcasuserrores.Además,ellasesiente incapazdehacerfrentesolaa loque suponeeste caso, así quenodudaen acudir y ofrecer aMaxhew lamediaciónde la únicapersonaquecreequepuedeserunverdaderomaestro:Cristo.

EnvariasocasionescitapasajesdelaBiblia,queMaxhewsueleinterpretarmal.•  Hellen:ElamordeJesúscambiólascosas.•  Ma]hew:Cómoyo,¿eh?•  Hellen:No,Ma`,nofuecomotú.Jesúscambióelmundoconsuamorytúmirastemientraslos

mataban.

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Temasparaeldiálogo(cont.)

3.Reencontrarelcaminoconunbuenmaestro(cont.)

En la ejecución hay estremecedores paralelismos con la Pasión de Jesucristo y permite TimRobbins redescubrir la autén>ca raíz de la dignidad del hombre (su condición de hijo deDios) yhasta la grandeza de la vocación religiosa. Durante uno de sus encuentros, la monja le dice alcondenado: "Si yo tuviera esposo e hijos seguramente no estaría ahora aquí con$go". Y en otromomento, ante lapreguntadeporqué sehahechomonja, laHermanaPrejean responde: "Sólotrato de devolver algo de todo el amor que he recibido". Quizá sea éste el secreto de laarrebatadoraenergíamoralquedes>lalapelículaportodossusporos:elpoderredentordelamoralosdemás.

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AmazingGraceAño 2006 Duración 117min.

Director MichaelApted

Intérpretes IoanGruffudd,RomolaGarai,BenedictCumberbatch,AlbertFinney,MichaelGambon,CiaránHinds,RufusSewell,YoussouN'Dour

Unidad 3.-LIBERTAD;5.-MORAL

Género Drama,Histórico

Contenidos AC-0,AM-4,L-2,R-0,S-0,V-0

Resumen

Cine histórico de calidad, en lamejor tradición inglesa.Narra la >tánica lucha conducida porWilliamWilberforce (1759-1833) en el Parlamento británico durante más de quince años, paralograrlaabolicióndelaesclavitud.Elfilmcombinalanarraciónendos>empos:laactualidad,quemostraríaaunWilberforcecansado,porquepesea lasadhesiones logradasnohaalcanzadosusobje>vos,yelpasado,enquesenosmuestransusprimerasyjuvenilesescaramuzasoratoriasenelparlamento, cuando sueña con su amigo William Pix en cambiar las cosas en tantos órdenes,incluidoeldel tráficodeesclavos.Lesirvede inspiración JohnNewton,negreroarrepen>doquellevaahoraunavidareligiosa,yquecompusocomoaccióndegraciaselconocidohimnoqueda�tuloalfilm,"AmazingGrace",dondesediceaquellotanhermosoytanevangélicode"Yoanteseraciego,yahoraveo".

Temasparaeldiálogo1.   ¿Quémeofreceelmundo?Cul(varelsen(docrí(co

La película se abre con unos créditos que sitúan la acción: a finales del s. XVIII, más de 11millones de africanos (hombres, mujeres y niños) fueron enviados como esclavos a las IndiasOccidentalesyalascoloniasdeAmérica.LaesclavituderalabasedelaeconomíaenGranBretañayestabasocialmenteaceptadaporlamayoría.Deentrelospocosqueseoponían,soloalgunosseatrevíanaalzarlavoz:WilliamWilberforcefueunadeestaspersonas.

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Temasparaeldiálogo(cont.)

1.¿Quémeofreceelmundo?Cul(varelsen(docrí(co.(cont.)

EnlaintervencióndeWilliamenelparlamento(min.45)vemoslamagnituddeldesawoalqueseenfrenta.Casitodosestánensucontra,seburlanyleabuchean.

Parlamentario: “¿Acasomihonorableamigocreeen serioque siabandonáramosel comerciolosfrancesesnoocuparíaninmediatamentenuestrolugarpararecogernuestrasiembra?”

TambiénvemosqueaunquemuchosestánafavordeloqueproponeWilliam,>enenmiedodedecirlo(min.48):

SirWilliamDolben:“HaymuchosmásmiembrosdelaCámaradelosComunesqueopinancomovos,Wilberforce,pero$enenmiedodehablar”.

Incluso hay parlamentarios, como Lord Dundas, que son capaces de mostrar oposición yaceptaciónalmismo>empo(min.67).Perolalibertadguiadaporlaverdadnopuedeaceptarlosdosextremos.2.Lamoralenmicorazón.

Laletradelacanciónqueda�tuloalfilmnosofrecelaclaveparainterpretarlatrama.Hayuna“gracia asombrosa” que impulsa a William a seguir adelante, estaba perdido, “pero ha sidoencontrado”,estabaciego,peroahorave.Comoélmismodice,“Diosmehahalladoamí”.Estaperspec>vaeslaquedaunsustentoasuacciónpolí>ca.Yloquelehacevolveralacargacuandotodoparecíaperdidoporlasdificultades.

Comoyasehavistoeneltemadelalibertad,esestalaquehacedelhombreunsujetomoral.Sin embargo, solo con leyes y polí>cas no se crea el humus moral de una sociedad capaz deerradicar la violencia. Para lograr una sociedad más humana hacen falta fuertes mo>vacionesé>casprejurídicasyprepolí>cas.Alasleyesypolí>casjustaslescorrespondereforzaresesustratomoral previo que ellas no pueden crear por símismas. Como escribió C. S. Lewis, si todos nosreímosdequiendice“estoesjusto”,soloquedaquiendice“yoquiero”.

William >ene claras las coordenadas morales de su vida (min. 49): “Puede que debiéramosempezaresteviajeporelprimerpaso.Estamoshablandodelaverdad”.

3.Elfinnojus(ficalosmedios

LosopositoresdeWilliamypar>dariosdelaesclavitud>enenmuchasrazonesparadefenderla.Son mo>vos económicos, comerciales, polí>cos, sociales… de gran peso, como vemos en laintervencióndeLordTarletonenelmin.59.Inclusodaaentenderquelaspropiasvíc>masestánafavor:“Notenemosningunapruebadequelosmismosafricanosesténencontradelcomercio”.

Williamnoseacostumbraalaesclavitud,paraéles“comoalarsénico,cadanuevadosis$eneeldobledeefecto”.Susen>docrí>co le llevaaquerer influiren lasociedada travésde lapolí>ca,peroantesdecambiarInglaterra,Williamdiceque“primeromecambiaríaamimismo”.

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Temasparaeldiálogo(cont.)

3.Elfinnojus(ficalosmedios(cont.)Sabemosqueelactomoralmentebuenosuponealavezlabondaddelobjeto,finycircunstancias.Enlaesclavitud,elobjetomismoesmalo.Esunaacciónintrínsecamentemala.Williamquierecambiarelmundo,acabarconlaesclavitud.Perosabequeunfinjustoybuenonecesitadeunosmediosigualmentebuenos.Poresoseoponeacualquierformaviolentadecambio.Enelmin68conversaconThomasClarkson,quelesugiereunmodomenospacíficoparaconseguirsusobje>vospolí>cos,siguiendoelejemplodelaRevoluciónFrancesa:WillamWilberforce:Hablasdelarevolucióncomosifueraalgohecho.ThomasClarkson:Solosonpalabras.WillamWilberforce:Cadadíacambiamoslascosasunpoquito.Laeducación,lasfábricas…ThomasClarkson:¡Debemoslucharporelordenperfecto!WilliamWilberforce:Hejuradomilealtadalrey.[]Thomas,nuncavuelvasamencionarlarevoluciónenmipresencia.4.¿Puedoperdermidignidad,mivida?

La película se centra en un >po de atentado contra la dignidad humana: la esclavitud. Unejerciciointeresanteseríabuscarparalelismosconsituacionesactuales.Porejemplo,¿existenenlaactualidadsituacionesparecidasdecosassocialmenteaceptadasyquepodríanserrechazadasenelfuturoporircontraladignidadhumana?

Cuando un ser humano acude a la violencia para relacionarse con otro, se hace patente undéficitdevaloracióndeladignidadhumanadelsujetoquelasufre.Laesclavitudnacedeunaideafalsadelapersona.

Elesclavonoesvistocomopersona.Enelmin.13vemosqueunesclavoesofrecidocomopagoenespeciasenunaapuestadeunapar>dadecartas.Enestecaso,elqueverdaderamentepierdeladignidadesquiencometelainjus>cia,elDuquedeClarence,hijodelrey.

LordCharlesFoxnosrecuerdaenelmin.104quiénesrealmenteelhombredigno:“Cuandola

gente habla de grandes hombres, piensa en hombres como Napoleón. Hombres violentos,raramentesepiensaenalguiendepaz.Perocomparadelrecibimientoque$enenalllegaracasadesusbatallas.Napoleónllegabarodeadodepompaydepoder.Unhombrequehallegadoa lacimadelaambiciónterrenal.Perosussueñossiempreestaránllenosdelasopresionesdelaguerra.William Willberforce, sin embargo, regresará junto a su familia, descansará la cabeza en laalmohadayrecordaráqueelcomerciodeesclavosyanoexiste”.

El propio duque aplaude a Willam cuando finalmente consigue que se apruebe el acta de

aboliciónde laesclavitud (“Noblezaobliga”).William fueenterradocercade suamigoPixen laAbadíadeWestminster,unhonorreservadoamuypocosenelReinoUnido.

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LadecisióndeAnneAño 2009 Duración 109min.

Director NickCassavetes

Intérpretes AbigailBreslin,CameronDíaz,JasonPatric,SofiaVassilieva

Unidad 1.-YO;5.-MORAL

Género Drama

Contenidos AC-0,AM-3,L-3,R-1,S-0,V-0

Resumen

Temasparaeldiálogo¿Micuerpoesmío?

Enestapelículapodemosincidirenquésignificaelcuerpo:¿tengocuerpo?;obien,¿soyalguiencorpóreo? Frente a los falsos argumentos que se suelen presentar en temas comoel aborto enreferenciaalalibertaddelamadreparadisponerlibrementedesucuerpo(cuandoenrealidadseobvia que no hay uno, sino dos cuerpos a tener en cuenta), en esta película sí que se podríadefender esta postura: mi dignidad como persona impide que mi cuerpo sea usadoinstrumentalmente,sinmiconsen>miento,aunqueseaconfinesmédicos.

Tambiéndapie ahablar sobre la aceptaciónde la condiciónmortal del serhumano.Aunqueparezcalocontrarioporlaabrumadorapresenciadeescenasdemuertesquevemoscasiadiario,estassonvistascomo“ajenas”.Lamuerteesomnipresenteenlosmedios,perosehaeliminadolaideade“mortalidad”delserhumano.

LapelículanospresentealafamiliaFitzgeraldformadaporSara,Brianydoshijos.AKate,suhijade dos años, le detectan leucemia, y a par>r de ese momento la vida de esta familia quedamodificadaparasiempre.

LosmédicoslesindicanextraoficialmentequelaúnicaformadesalvaraKateesteniendootrohijo que pueda ser compa>ble con ella. Y así nace Anne, a través de un proceso de ingenieríagené>ca,deformaquesucuerpopudierasuministrartodolonecesarioasuhermanaKate.

CuandoKatealcanza losonceaños,Kate sigueestandomuymal. Enesemomento, y ante laurgencia de tener que sacarle un riñón a Anne para donárselo a su hermana enferma, Anne sepresentaanteunabogadoparapedirlequedemandeasuspadresporlosderechosdesucuerpo.

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UnpaseopararecordarAño 2002 Duración 101min.

Director AdamShankman

Intérpretes ShaneWest,MandyMoore, PeterCoyote

Unidad 6.-AMORVERDADERO

Género Dramaromán>co

Contenidos AC-1,AM-3,L-3,R-0,S-0,V-0

Resumen

Temasparaeldiálogo

1.-Unverdaderoamor

Estapelículaharecibidomalascrí>casporalgunos‘expertos’encineporparecerunpocoñoña,sen>mental y fuera de la realidad, presentando un amor román>co donde el sen>mientoadolescente lo invadetodo.Sinembargo,aunqueesciertoquelapelículasemueveenun�picoentorno adolescente, la forma en la que desarrolla el amor entre los dos protagonistas estotalmente contrario a otras películas de adolescentes (p.ej., GREASE). En este caso el amor quemuestranesunamorcrea>vo,queconstruyealapersona,quelahacesalirdesimismo,quecreaunos lazos de confianzamutuos y que por supuesto no necesita de una relación sexual in>madurantelaetapadelnoviazgoparaafianzarlarelaciónentreambos.

Landon(ShaneWest),esel�picochicoguaperas,popularyengreídodeunins>tuto,singrandesplanteamientosvitales.Porunincidenteconuncompañerodelcolegio,Landonrecibeuncas>goporelcualdeberealizarunaseriedeac>vidadesquehastaesemomentoerantotalmenteajenasasumododevida:debesertutordeotroschicoscondificultadeslosfinesdesemana,debelimpiarel ins>tuto y además colaborar conel grupode teatro, donde se encontrará a gente en el poloopuestoalosamigosqueteníahastaesemomento(cultos,comprome>dos,…).

Durantelosensayosdelaobradeteatro,Landonno>enemasremedioquepedirayudaaJamie(ManyMoore),hijadeunclérigodelacualsemofancon>nuamentelosamigosdeLandonporsuaparienciayformadeves>r.

PocoapocoLandonseenamoradeJamieconloque>enequeresolverelconflictointeriorquele supone la forma de vida que ha llevado hasta ese momento con sus amigos y la vidatrascendenteydeentregaqueempiezaacompar>rconJamie.

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Temasparaeldiálogo(cont.)

1.-Unverdaderoamor(cont.)

La ac>tud de Landon al principio parte de un clarísimo egoísmo y de una superficialidadextrema:

-JamieaLandon:“Noteimportanlasclasesnilagraduación,perovienesalaescuelaporqueerespopularynoquieresdestacarennadamás.Sólofuncionasconpúblicodelante.”

- LandonaJamie:“¿Noteimportaloquepiensende>?”

-  Desdeunpuntode vista superficial, Landones el que>ene éxito y Jamie lamarginadade laescuela, pero desde un punto de vista más profundo, Jamie conserva su libertad interior,sin>éndosecompletamenteseguradeloquehacemientrasqueLandonencuantoprofundizaensuinteriordescubrelafragilidaddesuformadevida.

LarelaciónentreLandonyJaimevapasandoporlasdiferentesfasesdelamorentreunhombreyunamujer.Primeroestálaetapadel“enamoramiento”,laatracciónsen>mentaldeunapersonahaciaotra,queesindependientedelavoluntad.

Landon se siente atraído por Jamie, pero no por sus valores externos (belleza, amistades,…),sinoporalgoqueniélmismoen>ende.EstaatracciónesirracionalyaquechocafrontalmenteconelmododevidaquellevabaLandonhastaesemomento;lológico,lo‘razonable’,elsercoherenteconsuvida ledeberíadehaber llevadoasen>rseatraídoporunachicasuperficialynoporunachicaconlaprofundidaddevaloresque>eneJamie.

Alprincipio,Landonintentaacercarseaellaperoconelesquemadevaloresdesumundollenodebanalidades(min.30,escenadondeLondonledicequequieresersuamigaperosinquenadielovea).ProntoesteesquemasederrumbayLandonpasaalasiguientefasedelenamoramiento,dondeprescindedetodossusegoísmos,detodossumundoparaúnicamentebuscarelbiendelapersonaamada.

Estosevenosóloensuac>tudengeneralhacialoqueJamienecesita,sinotambiénencomomanejaeldeseosexual.Siunapersonateatrae,empiezasunprocesodeenamoramiento,dondeesnormalque sedespierteeldeseo sexual enmomentosdemayor in>midad. Landonconsiguecambiar radicalmente su comportamiento antes esta situación, que en el pasado le llevaría amantener una relaciónmás in>ma, integrando ese ins>nto en un proyecto superior de cariño yrespetoalapersona,noviéndolacomounmeroobjetodeplacer.

CuandoJamielecomunicaaLandonlaenfermedadincurableque>ene,envezdecomportarsecomolopodríahaberhechoantesdeconoceraJamie(rechazo,alejamiento,etc.),sevuelcaaúnmás en Jamie, intentando sa>sfacer todos los deseos que todavía Jamie pudiera tener(construccióndel telescopio). Es un amor sincero, completo, por el cual Landon supera susmásín>mosegoísmos(irapedirleayudaasupadrequeleshabíadejadocuandoéleraunniño).

Alfinaldelapelícula,LandonsedacuentadequeJamielediounavisióndelavidamuchomásprofunda,más realde loqueélpodríahaberse imaginado,yqueconsiguióenélelmilagroqueJamiehabíadeseadopresenciar(min.97).

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Temasparaeldiálogo(cont.)1.-Unverdaderoamor(cont.)

EsunLandontotalmentetransformado,maduro,responsable,muyalejadodeljovensuperficialqueeraantesdeconoceraJamie,yconunavisióndelamortrascendentequevamásalláde lamuertedelapersonaamada:“Nuestroamorescomoelviento,noseveperosesiente.”

Por otro lado, Jamie se mueve en una escala de valores completamente diferente a la deLandon. Ella está abierta a la verdadera amistad, cree en las relaciones valiosas, sin buscar elconseguirnadaacambio.Esunapersonaequilibradayserena,apesardehabercrecidosinmadreydesuduraenfermedad.Legustadisfrutarycul>vasusaficiones.Noesfríani indiferente,perosabeordenarlosvalores.•  ElBien.Esgenerosa,consagrasu>empolibreahacerelbien,aayudaralapromocióndelos

demás comovoluntaria, los sábadospor lamañana, en las “tutorías para los alumnos conmásnecesidades”.

•  LaBondad.Aunque lehacenundañoprofundo,escapazdeperdonar–primeroaLandon,luego a todos los demás–, y el mal recibido no le hace modificar ni un ápice su ac>tudbondadosaenlavida.

•  La Belleza. Ama el arte, la cultura y la naturaleza. Es buena estudiante en la Escuela ypar>cipaentusiás>camenteenelgrupodeteatro.SientemuchointerésporlosenigmasylabellezadelUniverso,deseaveruncometa…

•  LaVerdad.Esverazconsigomismayconlosdemás:haycoherenciaentreloquepiensayloquecree,loquediceyloquehace.Aunqueseríandeella,seconfiesacreyente,darazóndesu fe con sencillez, sin soberbiapero confirmeza, y llevaunes>lode vida acorde con suscreencias.

Jamieestáabiertaalencuentroyorientalasrelacioneshacianiveleselevados.Nodeseaformar

partedeunapandillaconac>tudesnadavaliosas,peroserelacionaconLandonconlaesperanzadequeensuinteriorhayaalgocapazdeelevarlodenivel.“Landon,creíahabervistoalgoen>algobueno,peroestabaequivocada”.

Cuando empieza a sen>rse atraída por Landon, en vez de plantearse cambiar su escala de

valoresparapoderacercarsemásfácilmentealmundodeLandon,yasípoderconseguirsuamor,lo que hace es atraer a Landon hacia una visión de la vida y de las relaciones interpersonalesmuchomásatrac>vayplena.

Eneldiálogo con losalumnos, les tenemosquehacer verqueel amorquemuestran losdos

durantelapelículanoesalgoirreal,ñoño,queestámuyalejadodenuestrasvidas(noesunamordepelícula),sinotodolocontrario,esunamorrealizablequesepuedealcanzarsabiendoentenderenprofundidadlarealidaddelamorhumano.

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Temasparaeldiálogo(cont.)

1.-Visióntrascendentedelavida

LandonyJamie>enendosposturasantelafecontrapuestas,yestoenparteleshaceteneralprincipiounconceptodelamorhumanototalmentediferente.

Landon no >ene una visión trascendente de la vida. No en>ende lo que es el amor ni le veningúnsen>doaldolor.Además,elabandonodesupadredurante su infancia lehadejadounahuellamuyprofunda.

(min.26)-Landon:“¡Vaya,quéespeluznante!”,almirarunaimagendeJesucristo.

(min.49)-Landon:“Enviarunchequecadamesnolohacemipadre…..Nosabandonó.”

(min.29)–Jamie:“Yotengofe,perotúno.”

-Landon:“No,haydemasiadomalenestemundo.”

-  Jamie:“Sinsufrimientonohaycompasión.”

Por otro lado, Jamie >ene una vida de femuy profunda, que sabe defender en el ambientehos>lenelquesemueveLandon.

(min.13) -AmigodeLandon: “Siexistealgodivino,entoncesporquéno teha traídootrojerseynuevo?”

-  Jamie:“Estáocupadobuscándoteuncerebro.”

Es una vida de fe que impregna cada momento de su vida. Es una vida natural, nofundamentalista como les parece a los ojos de los amigos de Landon, en la que hay un dialogocon>nuoconÉlyconsupadre.

(min.60)Jamie:“¿Cómoversi>osasí,vivirmomentosasíynotenerfe?”

-Landon:“Eresafortunadaentenerla.”

-Jamie:“Escomoelviento:nopuedoverloperosísen>rlo.”

-London:¿Yquésientes?

-Jamie:“Sientolamaravilladelavida,alegría,amor...Eselcentrodetodaslascosas.”

(min.25)-PadredeJamie:“Landonnomeagrada,eselpeordelosvagos.”

-Jamie:“¿Yquépasaconelperdón?”

(min.48)-PadredeJamie:“TalveznoteimporteloqueyodigaperorecuerdalaopinióndeDios.”

-Jamie:“CreoqueÉlquierevermefeliz.”