Literatura. Renacimiento. Con ejercicios y soluciones...

Literatura. Renacimiento. Conejercicios y soluciones (2/2)Autor: Esteban Conde Choya

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Presentación del curso

Cervantes, Garcilaso de la Vega, Fray Luis de León... En este curso estudiaremosla literatura del Renacimiento español. Veremos conceptos teóricos quemezclaremos con textos reales de la época. Al final de los bloques tendremosejercicios y actividades.

Atención: el examen final se encuentra en esta segunda parte del curso

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1. La novela del Renacimiento

En medio de una época de euforia, pese a las amenazas que gravitaban sobre unImperio en cuyas posesiones no se ponía el sol, la literatura española, junto a losgéneros ya estudiados, contó con varios tipos de novela de horizonte idealista,como si con ellos se quisiera dar la espalda a lo que verdaderamente se avecinaba,al lado de otro tipo de novela plenamente realista, que sí sabía en qué mundo ysociedad estaba viviendo. Al primer grupo pertenecieron la novela pastoril, la decaballería y la bizantina. Al segundo grupo, la novela picaresca.

La novela pastoril fue así llamada por tratar descripciones y sucesos acaecidos apastores refinados y cultos. Uno de los máximos cultivadores fue el portugués Jorgede Montemayor (1520-1561), que se trasladó a España en el séquito de quien seríala primera mujer de Felipe II, Isabel de Portugal. Escribió Los siete libros de Diana,imitación de la Arcadia de Sannazaro, aunque luego él mismo tuvo continuadores,como Gil Polo, con la Diana enamorada, o Gálvez de Montalvo (El pastor de Fílida).

La novela de caballería, cuyo origen es consecuencia de la desaparición de loscantares de gesta, tiene como máximo exponente el Amadís de Gaula, atribuidodesde siempre a Garci Ordóñez de Montalvo. El caso es que la novela es unaimitación muy libre de los libros del ciclo bretón (Lanzarote y Tristán, en especial).Escrito en lengua valenciana apareció quizá el mejor libro de caballerías de lapenínsula, Tirant lo Blanc, de Joanot Martorell (1410-1470). Esta obra, junto con elAmadís, fueron elogiadas por Cervantes. Cultivadores de libros de caballería fuerontambién Páez de la Rivera, Juan Díaz o Feliciano de Silva, autor también preferidopor el autor del Quijote.

La novela bizantina se llamó así por sus argumentos ricos en aventuras que tienenlugar en países exóticos, generalmente orientales, y cuyos protagonistas vivenadversidades sin cuento antes de un final plenamente feliz. Todo envuelto en unaire más fantástico que real. Tal vez la mejor muestra sea la Historia de Clareo yFlorisea, de Alonso Núñez de Reinoso, aunque conviene también citar Selva deaventuras, de Jerónimo de Contreras, antecedente sin duda de El peregrino en supatria, de Lope de Vega.

La novela picaresca, frente a los tipos de novelas anteriores, representó un darsecuenta de la realidad que se vivía en España en el siglo XVI. Seguidora de lacorriente realista que se había iniciado con el Poema del Cid y había continuado conel Arcipreste y La Celestina, venía a revolucionar las técnicas, los argumentos, lospersonajes y el estilo de los tipos de novelas citados. Y así, la tercera persona delnarrador, que era característica de las novelas pastoril, bizantina y de caballería,cede su sitio a la primera persona del yo del protagonista, adquiriendo carácterautobiográfico. Además, el personaje principal, en vez de ser un héroe o uncaballero que viste armadura o ropajes lujosos, es un antihéroe vestido de andrajos;no tiene ideales nobles, sino que se mueve por las necesidades más primarias,comer y dormir bajo techo, aunque para ello tenga que servir a varios amos. Porúltimo, en lugar de recorrer lugares fabulosos, vagará por sitios reales, testigos sólode sus miserias, bajezas y adversidades.

La novela picaresca se fija en los aspectos mezquinos y menos modélicos de aquellaépoca, iniciando así una ola de pesimismo que irá acentuándose en el siglo XVII. Si

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al comenzar el género vemos que en el Lazarillo todavía pueden atisbarse algunasnotas de burla fina, en el Guzmán de Alfarache la risa sana se convertirá en unamueca desagradable, que, finalmente, en El Buscón será un ingenioso sarcasmo. Sinembargo, y a pesar del tono pesimista citado, las novelas picarescas poseen rasgostécnicos y temáticos muy interesantes: un lenguaje realista, directo y expresivo,ajeno a redundancias y a énfasis idealistas, que las convierten en vivas y nuevas.Esto, junto con el ingenio despierto que nos trae un repertorio de chascarrillos,chistes y costumbres de la época y una observación serena de lo cotidiano y máspróximo al pueblo, convierten la novela picaresca en un insoslayable precedente dela novela moderna.

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2. La novela picaresca. El Lazarillo de Tormes

La Vida de Lazarillo de Tormes es anónima, aunque algunos nombres se hanbarajado como sus presuntos autores, entre los cuales destacan Fray Juan Ortega,Sebastián de Orozco, Diego Hurtado de Mendoza y Juan Valdés. Vio la tinta de laimprenta en 1554 en tres ciudades diferentes: Burgos, Alcalá de Henares y Amberes,y hasta la fecha no ha dejado de editarse, tal es el éxito que siempre ha acompañadoa esta pequeña gran novela.

Argumento y estructura

En un prólogo y siete tratados (uno por cada amo servido, salvo el sexto, en quesirve a dos) narra Lázaro en primera persona sus fortunas y adversidades. Enrealidad, la novela es una larguísima carta enviada por el protagonista, que en elmomento de redactarla es pregonero en Toledo y está casado con una criada delarcipreste de San Salvador, a un Vuestra Merced, presente en toda la narración yamigo del clérigo, para explicarle el caso que le preocupa: las malas lenguas hablande las posibles relaciones habidas entre su mujer y el arcipreste.

Lázaro había nacido en una aceña del río Tormes donde sus padres vivían. Luego,para matar el hambre y salir adelante, se pone al servicio de varios amos. El primeroes un ciego: "En este tiempo vino a posar al mesón un ciego, el cual, pareciéndole que yo seríapara adiestrarle, me pidió a mi madre, y ella me encomendó a él, diciéndole cómoera hijo de un buen hombre, el cual, por ensalzar la fe, había muerto en la de losGelves, y que ella confiaba en Dios no saldría peor hombre que mi padre, y que lerogaba que me tratase bien y mirase por mí, pues era huérfano. Él respondió que asílo haría, y que me recibía, no por mozo, sino por hijo; y así le comencé a servir y aadiestrar a mi nuevo y viejo amo. Como estuvimos en Salamanca algunos días,pareciéndole que a mi amo que no era la ganancia a su contento, determinó irse deallí, y, cuando nos hubimos de partir, yo fui a ver a mi madre, y, ambos llorando, medio su bendición, y dijo:-Hijo, ya sé que no te veré más; procura ser bueno, y Dios te guíe; te he criado ycon buen amo te he puesto; válete por ti." Lázaro, que había empezado su camino bueno y sencillo, se fue haciendo mentirosoy hasta cruel, como se pone de manifiesto al vengarse del ciego. El siguiente amo esun clérigo de Maqueda: "Otro día, no pareciéndome estar allí seguro, fuime a un lugar que llaman Maqueda,adonde me toparon mis pecados con un clérigo, que, llegando a pedir limosna, mepreguntó si sabía ayudar a misa. Yo dije que sí, como era verdad, que aunque maltratado, mil cosas buenas me mostró el pecador del ciego, y una de ellas fue ésta.Finalmente, el clérigo me recibió como suyo. Escapé del trueno y di en el relámpago,porque era el ciego para con éste un Alejandro Magno, con ser la misma avaricia,como he contado."

De mal en peor: si el ciego era avaro, el clérigo es hipócrita y mezquino. El terceramo es un hidalgo orgulloso venido a menos, por el que, sin embargo, Lázarosentirá simpatía y hasta lo alimentará. En realidad, es el amo más digno de todos

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pese a su incorregible vanidad. Es el típico hidalgo aferrado a la honra y para quientrabajar es una deshonra. "Mostréle el pan y las tripas que en un cabo de la halda traía, a la cual él mostróbuen semblante, y dijo:-Pues te he esperado a comer, y, de que vi que no venías, comí. Mas tú haces comohombre de bien en eso, que más vale pedirlo por Dios, que no hurtarlo; y así él meayude, como ello parece bien, y solamente te encomiendo que no sepan que vivesconmigo, por lo que toca a mi honra, aunque bien creo que será secreto, según lopoco que en este pueblo soy conocido. ¡Nunca a él yo hubiera de venir!" Lo que vivió Lázaro con el resto de sus amos fue breve, pero intenso, y a ellos dirigeel pícaro sus denuncias más claras: son desvergonzados, miserables, egoístas yfaltos de la mínima moralidad. El cuarto fue un fraile de la Merced. "Hube de buscar un cuarto, y éste fue un fraile de la Merced, que las mujercillas quedigo me encaminaron, al cual ellas llamaban pariente. Gran enemigo del coro y decomer en el convento, perdido por andar fuera, amicísimo de negocios seglares yvisitas, tanto que pienso que rompía él más zapatos que todo el convento." De lo que se deduce que este amo, un poco zascandil y mujeriego, no le debió deenseñar nada bueno al pobre Lázaro. El quinto fue un buldero. "En el quinto por mi ventura di, que fue un buldero, el más desenvuelto ydesvergonzado, y el mayor echador de ellas que jamás yo vi, ni ver espero, ni piensonadie vio, porque tenía y buscaba modos y maneras y muy sutiles invenciones." En el sexto tratado sirvió a dos amos, como quedó ya dicho: a un maestro de pintarpanderos y un capellán. "Después de esto, asenté con un maestro de pintar panderos, para molerle loscolores, y también sufrí mil males. Siendo ya en este tiempo buen mozuelo,entrando un día en la iglesia mayor, un capellán de ella me recibió por suyo, ypúsome en poder un asno y cuatro cántaros, y un azote, y comencé a echar aguapor la ciudad. " Finalmente, en el séptimo y último tratado, tras servir a un alguacil y recibir tambiénlos golpes de la vida, vemos a Lázaro ejercer el oficio de pregonero. "... y con favor que tuve de amigos y señores, todos mis trabajos y fatigas hastaentonces pasados fueron pagados con alcanzar lo que procuré, que fue un oficioreal, viendo que no hay nadie que medre, sino los que lo tienen. En el cual el día dehoy yo vivo y resido a servicio de Dios y de vuestra merced. Y es que tengo cargo depregonar los vinos que en esta ciudad se venden, y en almonedas y cosas perdidas;acompañar los que padecen persecuciones por justicia, y declarar a voces susdelitos: pregonero, hablando en buen romance." El estilo del Lazarillo

En la novela podemos distinguir dos estilos diferentes: uno, el que tiene comoprotagonista al muchacho desvalido de los primeros tratados; es un lenguaje llano ydirecto, adobado por chistes y anécdotas de la época (el de "la casa donde nunca secome ni se bebe", el de "haber olido el poste como oliste la longaniza", etc.) y

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modismos ("en un santiamén", "dejar a las buenas noches", etc.), descripcionesimpresionistas y abundantes diálogos; dos, cuando el narrador es el hombre Lázaro:un lenguaje que, aunque sigue rico de elipsis ("el mayor echador de ellas" se refierea bulas), antítesis ("mi trabajosa vida y mi venidera muerte"), paronomasias ("altercer día me vino la terciana...") y juegos de palabras de todo tipo, se amarga con elempleo constante de la ironía, precisamente para que nos creamos que Lázaro dicetodo lo contrario.

Textos que ayudan

"Se trata, pues, de una autobiografía, la más ingenua al parecer; de Hurtado deMendoza o de Horozco. No deben preocuparnos los enigmas literarios; mucho másimportante es la obra. Seguramente que la sociedad de la época que vivió su autorno caviló demasiado sobre este asunto; sintió prendida su atención en laautobiografía vulgar de un hombre lego de letras y sabiduría, y quién sabe si muchomás interesado en la sátira picante y feroz, envuelta en aquellos rasgos ingenuos. ElLazarillo tenía una profunda intención de remover aquella sociedad agitada porgrandes acontecimientos políticos y mostrar la vida interna de los españoles, en laencrucijada ideológica planteada desde el final de Carlos V hasta el reinado deFelipe II. Seguramente que nada refleja mejor el cambio que estas vidas pobres ydesharrapadas."

José María Castro Calvo

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3. Lectura del pasaje de las uvas y actividades deexamen

Te propongo la lectura del pasaje de las uvas, una verdadera batalla de astuciaentablada entre Lázaro y su amo el ciego. Todo el tiempo que estuvo sirviendo adicho amo, prototipo del mendigo de la época, se vio obligado Lázaro a empleartoda su maña para sobrevivir y llevarse a la boca de vez en cuando algo de comer yde beber. Para que te hagas una idea de los avatares que hubo de vencer mientrasduró su trabajo al servicio del ciego, éstas son algunas aventuras de las que Lázarosalió mal librado: la calabazada contra el toro de piedra del puente sobre el Tormes,el jarrillo de vino que rompió el ciego contra la cara de Lázaro o la longaniza que lehizo vomitar metiéndole la nariz hasta la campanilla.

"Y porque vea vuestra merced a cuánto se extendía el ingenio de este astuto ciego,contaré un caso de muchos que con él me acaecieron, en el cual me parece dio biena entender su gran astucia.Cuando salimos de Salamanca, su motivo fue venir a tierra de Toledo, porque decíaser la gente más rica, aunque no muy limosnera; arrimábase a este refrán: más dael duro que el desnudo.Y venimos a este camino por los mejores lugares; donde hallaba buena acogida yganancia, deteníamonos; donde no, a tercero día hacíamos San Juan.

Acaeció que, llegando a un lugar que llaman Almorox al tiempo que cogían las uvas,un vendimiador le dio un racimo de ellas en limosna, y como suelen ir los cestosmal tratados, y también porque la uva en aquel tiempo está muy madura,desgranábasele el racimo en la mano; para echarlo en el fardel tornábase mosto, ylo que a él se llegaba. Acordó de hacer un banquete, así por no lo poder llevar,como por contentarme, que aquel día me había dado muchos rodillazos y golpes.

-Y ahora quiero yo usar contigo de una liberalidad, y es que ambos comamos deeste racimo de uvas, y hayas de él tanta parte como yo; partirlo hemos de estamanera: tú picarás una vez y yo otra, con tal que me prometas no tomar cada vezmás de una uva; yo haré o mismo hasta que lo acabemos, y de esta suerte no habráengaño.Hecho así el concierto, comenzamos; mas luego al segundo lance el traidor mudópropósito, y comenzó a tomar de dos en dos, considerando que yo debería hacer lomismo. Como vi que él quebraba la postura, no me contenté ir a la par con él, masaun pasaba adelante, dos a dos, y tres a tres, y como podía las comía.Acabado el racimo, estuvo un poco con el escobajo en la mano, y meneando lacabeza, dijo:

-Lázaro, engañado me has; ¡juraré yo a Dios que has tú comido las uvas tres a tres!

-No comí- dije yo-, mas ¿ por qué sospecháis eso?Respondió el sagacísimo ciego:

-¿Sabes en qué veo que las comiste tres a tres? En que comía yo dos a dos, y túcallabas.Reíme entre mí, y, aunque muchacho, noté mucho la discreta consideración delciego.Mas por no ser prolijo, dejo de contar muchas cosas, así graciosas como de notar,que con este mi primer amo me acaecieron, y quiero decir el despidiente, y, con él,

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acabar."

Actividades

a) Resume brevemente el contenido del texto.

b) ¿Qué título le pondrías al pasaje que has leído?

c) Inventa otro final para la historia.

d) ¿En qué detalle descubres que la narración forma parte de una carta?

e) ¿Es realmente la generosidad del ciego la razón por la cual quiere éste repartircon Lázaro el racimo de uvas? En caso negativo, ¿cuál es?

f) Sitúa la acción en su marco temporal y local. ¿Figura algún personaje más enella?

g) ¿Con qué sentido se emplea en el texto la palabra "banquete"?

h) ¿Hay algún refrán en el texto? ¿Qué significado hay que darle?

i) ¿En qué se basa el ciego para decirle a Lázaro que le ha engañado?

j) ¿Qué rasgos del texto lo identifican como perteneciente a una novela picaresca?

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4. El texto narrativo y sus elementos

Los textos narrativos son aquellos donde un narrador cuenta unos hechos que lehan ocurrido a él mismo como personaje o a otros en un tiempo y un espaciodeterminados. El género literario que los estudia se llama épica o narrativa. Loselementos que intervienen en una narración son los siguientes:

La historia que se cuenta en la narración o el conjunto de acontecimientos que vivenlos personajes en un marco espacio-temporal, y el discurso, la manera que adoptael narrador para ordenar esos acontecimientos. La historia de Lázaro es su vida alsevicio de varios amos hasta que se enmancipa y se casa, mientras que el discursoes la técnica autobiográfica que adopta el narrador para ordenar, en siete tratados ybajo la forma de una extensa carta dirigida a un receptor desconocido, los avataresvividos con sus amos.

La estructura es la disposición del material narrativo. Conviene distinguir laestructura externa de la interna. La externa es la distribución formal en que sepresenta la narración (capítulos, secuencias, tratados, cartas, diarios...) y la interna,el modo en que se ha ordenado el material narrativo, que puede ser: lineal, cuandola acción sigue el orden normal de introducción o planteamiento, nudo o desarrolloy conclusión o desenlace. Cervantes adopta esta estructura en El Quijote; "in mediares", cuando el relato empieza ya avanzada la acción y luego o bien sigue adelante obien retrocede a partir de ese momento. La novela policiaca suele adoprar este tipode estructura; retrospectiva, cuando los hechos se narran al final de haber sucedidoy se vuelve atrás en el tiempo para contarlos. Un ejemplo lo vemos en El camino deDelibes, en que Daniel el Mochuelo, antes de partir para la ciudad, recuerda todo lovivido en el pueblo.

El narrador cuenta la historia del relato. En función del punto de vista que adoptaéste ante los hechos y la persona gramatical en que los cuenta, existen lossiguientes tipos de narrador: el narrador protagonista, que en primera personacuenta los hechos (éstos deben ser ficticios) como si le hubieran sucedido a él. Unejemplo lo podemos encontrar en el Lazarillo. El autor narrador-protagonista, quetambién en primera persona cuenta sus propias vivencias; es el caso de los libros deMemorias y Autobiografías (La Rosa, de Camino José Cela, o La arboleda perdida, deRafael Alberti). El narrador testigo, representado por un personaje secundario quecuenta los hechos en los que ha intervenido directa o indirectamente. Un ejemplo lohallamos en el doctor Watson, ayudante de Sherlock Holmes, en las novelas deConan Doyle. Estos tres tipos de narradores pertenecen a su vez al llamado punto devista interno, cuya principal característica es el empleo de la primera personagramatical (el yo o el nosotros). Al punto de vista externo, que se da cuando elnarrador está fuera de los hechos contados y utiliza la tercera persona, pertenecenlas siguientes clases de narradores: el narrador omnisciente, que conoce a laperfección lo que hacen, piensan y sienten todos los personajes (incluso enocasiones inteviene para opinar sobre los hechos ocurridos o sobre el modo de serde los personajes; es el caso de Pío Baroja en muchas de sus novelas (Lasinquietudes de Shanti Andía). Cuando sólo conoce lo que hace y piensa alguno delos personajes y da a conocer las cosas a través de la visión de éste, el narradorpasa a ser omnisciente limitado; un ejemplo claro lo vemos en La Regenta, deLeopoldo Alas "Clarín". El narrador observador, especie de mero testigo que selimita a recoger en la narración los hechos tal como suceden sin añadir ni quitar

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nada, como si fuera una cámara de vídeo, y lo mismo actúa con los personajes, quesólo son conocidos en el relato por lo que ellos hacen y dicen o por lo que otrospersonajes nos cuentan de ellos; es el caso de El Jarama, de Sánchez Ferlosio.Finalmente el narrador puede emplear la segunda persona para dirigirse a un tú o aun usted que puede no estar presente; uno de los ejemplos más claros es el quepresenta Delibes en su novela Cinco horas con Mario.

Los personajes, seres inventados que actúan en la narración y que son definidos poruna serie de caracteres físicos y morales a lo largo del relato. Según estacaracterización, se clasifican en planos (si sólo los define un rasgo de carácter o sucomportamiento es invariable: el malo y el bueno, por ejemplo, de las novelaspoliciacas) y redondos (si poseen varios matices de personalidad y se parecenmucho a los seres reales, es decir, varian su carácter y su modo de pensar según lascircunstancias: el protagonista de las novelas picarescas). Atendiendo a la visión delautor, también se pueden clasificar en personajes realistas (semejan a las personasvivas), fantásticos (son completamente imaginarios o inventados), históricos (siencarnan a un personaje que ha existido) o simbólicos (si representan alguna ideaen especial). Finalmente, los personajes pueden ser, atendiendo a la función queejercen en el relato, principales (llevan el peso de la trama y están máscaracterizados que otros), secundarios (tienen menos importancia que losanteriores, pero contribuyen también a que se desarrolle la acción), protagonistas(centra la atención del relato; es el héroe en determinado tipo de narración: porejemplo, Amadís en la novela de caballería del mismo nombre; o el antihéroe enotros: por ejemplo, Lázaro de Tormes en la novela picaresca que lleva su nombre),antagonistas (se oponen a los anteriores y contribuyen a que la acción se compliquey adquiera más interés).

El tiempo es el transcurso en el que se desarrolla la acción y el tratamiento querecibe. Puede ser: cronológico o lineal (si la acción sucede de principio a fin; lamayoría respeta este tipo), histórico (si la acción se sitúa en una etapa concreta dela Historia; las novelas históricas del Romanticismo toman la Edad Media comomarco temporal), restrospectivo (si regresa al pasado desde un punto de la acciónconcreto; es el caso de las novelas policiacas), anticipativo (si se adelantanacontecimientos que sucederán más tarde; un ejemplo claro es el de Crónica d eunamuerte anunciada, de G. García Márquez).

El espacio es el lugar en el que se desarrolla la acción y el tratamiento que recibe.Puede ser: realista u objetivo ( si se parece al espacio de la realidad ; el de lasnovelas realistas del siglo XIX son un buen ejemplo), subjetivo (si refleja la visiónpersonal de un determinado personaje; las leyendas de Bécquer reúnen clarasmuestras), fantásticos (si son ambientes inventados por el autor; Tolkien en El señorde los anillos nos ofrece ejemplos incuestionables).

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5. Actividades de examen

a) Localiza en la siguiente narración los elementos que intervienen en ella:

"Amigo Pasapera, voy a contrale un cuento. Un hombre tenía una rosa; era una rosaque le había brotado del corazón. ¡Imagínese usted si la vería como un tsoro, si lacuidaría con afecto, si sería para él adorable y valiosa la tierna y querida flor! (...).Un día, el ángel Azrael pasó por la casa del hombre feliz y fijó sus pupilas en la flor.La pobrecita tembló, y comenzó a palidecer y estar triste porque el ángel Azrael esel pálido e implacable mensajero de la muerte. La flor desfalleciente, ya casi sinaliento y sin vida, llenó de angustia al que en ella miraba su dicha. El hombre sevolvió hacia el buen Dios y le dijo:-Señor, ¿para qué me quieres quitar la flor que me diste?Y brilló en sus ojos una lágrima.Conmovióse el bondadoso Padre, por virtud de la lágrima paternal, y dijo estaspalabras:-Azrael, deja vivir esa rosa. Toma, si quieres, cualquiera de las de mi jardín azul.La rosa recobró el encanto de la vida..."

Rubén Darío

b) Identifica el narrador y su punto de vista de los siguientes textos:

1."Caminaban dos amigos por la misma senda, cuando se les apareció súbitamenteun oso. Trepó prontamente uno de ellos a un árbol y allí se ocultó; el otro, al verseen peligro de ser atrapado, se tiró al suelo y fingió estar muerto. Acercóse el oso aéste y le pasó el hocico por todo el cuerpo, pero el hombre retenía la respiración,porque sabía que este animal no toca los cadáveres..."

Esopo

2. "Tratando de salir a flote nadé hacia arriba por espacio de uno, dos, tressegundos. Seguí nadando hacia arriba. Me faltaba aire. Me asfixiaba. Traté deagarrarme a la carga, pero ya la carga no estaba allí. Ya no había nada alrededor.Cuando salí a flote no vi en torno mío nada distinto del mar. Un segundo después,como a cien metros de distancia, el buque surgió de entre las olas, chorreando aguapor todos los lados, como un submarino. Sólo entonces me di cuenta de que habíacaído al agua..."

García Márquez. 3. "Para llorar, dirija la imaginación hacia usted mismo y si esto le resulta imposiblepor haber contraído el hábito de creer en el mundo exterior, piense en un patocubierto de hormigas o en esos golfos del estrecho de Magallanes en los que noentra nadie, nunca.Llegado el llanto, se tapará con decoro el rostro, usando ambas manos con la palmahacia dentro..."

J. Cortázar

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6. Examen completo del temario. Del capítulo 1 al 5

a) ¿Qué tipos de novelas coexisten con la picaresca? ¿En qué se diferencian de ella?

b) Enumera los amos a los que sirve Lázaro e indica la geografía que recorre en sucompañía.

c) Explica el motivo por el cual Lázaro escribe la novela.

d) Enumera los elementos del texto narrativo y di de qué modo influyen en elrelato.

e) ¿De cuántas maneras pueden ser los personajes de una narración según lafunción que realizan en ella?

Comentario de texto literario

"Visto esto, y las malas burlas que el ciego burlaba de mí, determiné de todo entodo dejarle, y como lo traía pensado, y lo tenía en voluntad, con este postrer juegoque me hizo, afirmelo más, y fue así que luego otro día salimos por la villa a pedirlimosna, y había llovido mucho la noche antes, y porque el día también llovía, yandaba rezando debajo de unos portales que en aquel pueblo había, donde no nosmojamos; mas como la noche se venía y el llover no cesaba, díjome el ciego:-Lázaro, esta agua es muy porfiada, y cuanto la noche más cierra, más recia;acojámonos a la posada con tiempo.Para ir allá habíamos de pasar un arroyo, que, con la mucho agua, iba grande. Yo ledije:-Tío, el arroyo va muy ancho; mas, si queréis, yo veo por dónde atravesemos másaína sin mojarnos, porque se estrecha allí mucho, y, saltando, pasaremos a pieenjuto.Parecióle buen consejo, y dijo:-Discreto eres, por esto te quiero bien; llévame a ese lugar donde el arroyo seangosta, que ahora es invierno y sabe mal el agua, y más llevar los pies mojados.Yo, que vi el aparejo a mi deseo, saquéle de debajo de los portales y llevélo derechode un pilar o poste de piedra que en la plaza estaba, sobre el cual y sobre otroscargaban saledizos de aquellas casas, y díjele:-Tío, éste es el paso más angosto que en el arroyo hay.Como llovía recio, y el triste se mojaba, y con la prisa que llevábamos de salir delagua que encima nos caía y lo más principal porque Dios le cegó aquella hora elentendimiento (fue por darme de él venganza), creyóse de mí, y dijo:-Ponme bien derecho y salta tú el arroyo.

Yo lo puse bien derecho enfrente del pilar, y doy un salto y póngome detrás delposte como quien espera tope de toro, y díjele:-¡Sus, saltad todo lo que podáis, porque deis de este cabo del agua!Aún apenas lo había acabado de decir, cuando se abalanza el pobre ciego comocabrón, y de toda su fuerza arremete, tomando un paso atrás de la corrida parahacer mayor salto, y da con la cabeza en el poste, que sonó tan recio como si dieracon una gran calabaza, y cayó luego para atrás medio muerto y hendida la cabeza.-¿Cómo? ¿Y oliste la longaniza y no el poste? ¡Ole!, ¡ole!- le dije yo.Y dejéle en poder de mucha gente que lo había ido a socorrer, y tomé la puerta de

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la villa en los pies de un trote, y, antes que la noche viniese, di conmigo en Torrijos;no supe más de lo que Dios de él hizo, ni curé de lo saber."

Contexto

a) Sitúa el texto en la época y en la novela a que pertenece.

Análisis del contenido

b) Resume brevemente el contenido del fragmento.

c) ¿Cómo titularías este pasaje?

d) ¿Quién narra la historia? ¿Qué rasgo de carácter destacarías del narrador?

e) Explica el marco espacio- temporal del episodio.

Análisis de la forma

f) Analiza la estructura interna del texto.

g) Explica la importancia que tienen los diálogos en estilo directo del pasaje.

h) ¿Y las reflexiones de Lázaro?

i) Comenta el lenguaje del texto. Vocabulario, comparaciones, modismos, elhumor y la ironía, las construcciones de formas verbales más pronombres enclíticos.

Opinión personal

j) Explica la relación que hay entre el contenido y la forma del fragmento.

Comentario final

k) Redacta un comentario donde englobes los aspectos analizados en lascuestiones anteriores.

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7. La transición entre el Renacimiento y el Barroco:Miguel de Cervantes

La vida de Cervantes transcurre entre dos siglos fundamentales: el XVI, en que elRenacimiento con su vitalismo proverbial impregna todos los campos de la vida,incluidos el arte y la literatura, y el XVII, en que el Barroco con su desengaño vitalcala en la vida y las letras de la época, una época transida por la Contrarreforma y elprincipio de la decadencia de la política española.

Vida

Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616) nació en Alcalá de Henares. Fue elcuarto de los siete hijos que tuvo el cirujano Rodrigo de Cervantes. EstudióHumanidades en Madrid con el maestro Juan López de Hoyos. A los dieciocho añostuvo que huir a Italia debido a una pendencia poco clara y allí trabajó a las órdenesdel cardenal Acquaviva. Después se alistó como soldado y luchó en la batalla deLepanto contra los turcos en 1571; en ella recibió heridas tan graves, que perdió lamano izquierda. Luego sentó plaza en Flandes y participó en la expedición a Túnez.De vuelta a España, la nave en que viajaba fue abordada por los piratas berberiscos,que lo llevaron prisionero a Argel, donde permaneció cinco años, durante los cualesintentó en vano escaparse varias veces; finalmente, pagaron su rescate los frailestrinitarios en 1580. Ya de regreso a la patria, se casó con Catalina de Salazar yPalacios, y de 1587 a 1600 vivió en Sevilla ejerciendo el oficio de comisario deabastecimientos para las expediciones militares de Felipe II, en especial, para laArmada Invencible. Debido a unas irregularidades económicas, fue a la cárcel. Trasesa nueva adversidad, se trasladó en 1603 a Valladolid, donde estaba la Corte; allípreparó la edición de la primera parte del Quijote (1605). De nuevo fue encarceladoal ser hallado muerto el caballero navarro Ezpeleta a la puerta de su casa (en elproceso se vieron involucrados varios familiares del escritor, en especial, sushermanas). Más tarde cambió por breve tiempo su suerte y acompañó al conde deLemos a Nápoles (1610). De vuelta a España se dedicó a su labor creadora, dando aconocer, entre otras obras, las Novelas Ejemplares y la segunda parte del Quijote.Murió en Madrid poco después de haber terminado de escribir su obra póstuma, Lostrabajos de Persiles y Segismunda.

Obra poética

Cervantes cultivó todos los géneros literarios, desde poesía hasta novela, pasandopor el teatro. De su talante como poeta decía:

"Yo que siempre me afano y me desvelopor parecer que tengo de poetalos dones que no quiso darme el cielo."

Sin embargo, nos dejó abundantes muestras poéticas diseminadas por su obranarrativa: romances, sonetos, canciones, ovillejos... Y no contamos las diez obrasteatrales y los dos entremeses escritos en verso. De la obra poética independientedestacamos en primer lugar el Viaje al Parnaso, al que pertenece el terceto copiadoarriba. Se trata de un extenso poema (alrededor de mil versos) en el que finge unviaje a la residenccia de las musas, donde asiste a una asamblea de poetas presididapor Apolo. La Epístola a Mateo Vázquez, también en tercetos, fue escrita durante su

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cautiverio en Argel y en ella le pide al que da nombre a la epístola, que erasecretario de Felipe II, que interceda por los prisioneros ante la figura del Rey. Y delos poemas extensos incluidos en su prosa sobresale el Canto a Calíope, escrito enoctavas reales e inserto en La Galatea, que es una especie de crítica literaria de lapoesía de su tiempo:

"Pienso cantar a aquellos solamentea quien la parca el hilo aún no ha cortado..."Otros poemas famosos de Cervantes son: el soneto dedicado Al túmulo de Felipe II oel primoroso romance de La Gitanilla que empieza:

"Hermosita, hermosita,la de las manos de plata..."

Ovillejos del Quijote

"¿Quién menoscaba mis bienes?¡Desdenes!¿Y quién aumenta mis duelos?¡Los celos!¿Y quién prueba mi paciencia?¡Ausencia!De ese modo en mi dolencianingún remedio me alcanza,pues me matan la esperanza,desdenes, celos y ausencia.¿Quién me causa este dolor?¡Amor!¿Y quién mi gloria repuna?¡Fortuna!¿Y quién consiente mi duelo?¡El cielo!De ese modo yo recelomorir deste mal extraño,pues se aúnan en mi dañoamor, fortuna y el cielo."

Cervantes

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8. Cervantes. Obra dramática y obra narrativa

Obra dramática

Cervantes escribió obras de teatro en su juventud. De ellas conservamos El cerco deNumancia y Los tratos de Argel; ambas respetan los modelos del teatrorenacentista, pues Cervantes se hallaba ausente de España cuando Lope de Vegacreó un teatro nuevo y popular. A su regreso al país se amoldó a los nuevos gustoshaciéndose discípulo de Lope, a quien llamó el Fénix de los Ingenios. Y escribió unteatro alegre y del gusto de las gentes, el de los Entremeses, piezas brevescontinuadoras de los pasos de Lope de Rueda, donde se pintan conductas ycostumbres de la época. De ellos destacamos El retablo de las maravillas (basado enel cuento de Don Juan Manuel De lo que aconteció a un rey con los burlones queficieron el paño), El viejo celoso (resumen de su novela ejemplar El celosoextremeño, que trata de un adulterio llevado a cabo ante las narices del marido) o Laguarda cuidadosa, en el que un soldado y un sacristán se enamoran de una criada,la cual se decide por este último por ser mejor partido). Cervantes también escribiócomedias: unas con el tema del cautivo (El gallardo español, La gran sultana o Losbaños de Argel); otras, de asuntos variados, entre las que destacamos Laentretenida, de capa y espada y al modo de Lope; El rufián dichoso, basada en lavida disoluta de fray Cristóbal de Lugo, que, arrepentido más tarde, hace penitenciay muere piadosamente; y, la mejor de todas para muchos, Pedro de Urdemalas,comedia picaresca y relacionada con el primer acto de la anterior, en la que elprotagonista, ingenioso, cínico, pero muy humano, tiene que valerse solo para saliradelante en la vida; tras sufrir mil reveses, se mete a actor para poder ser de unavez todas las cosas que deseaba. "Ya podré ser patriarca, / pontífice y estudiante, /emperador y monarca; / que el oficio de farsante / todos estados abarca..."

Obra narrativa

Cervantes inicia su carrera de novelista con una novela pastoril, La Galatea (1585),imitando el estilo de La Diana, de Jorge de Montemayor. Es un desfile de cuadrosdonde los pastores Elicio y Erastro narran sus cuitas amorosas relacionadas con lapastora Galatea, sin apenas trama argumental. Las Novelas Ejemplares ven la luz en 1613 y, según nos dice el propio Cervantes enel prólogo, les dio ese nombre porque "no hay ninguna de quien no se pueda sacarun ejemplo provechoso". Son doce novelas cortas donde la descripción es rápida yeficaz, la temática muy variada y los diálogos abundantes, con inclusión deromances y otras composiciones poéticas. Pueden clasificarse en dos grupos: en elprimero, a imitación del estilo italiano, predominan la visión idealizada de laexistencia, la intriga complicada y los personajes de clase social alta. Pertenecen aeste grupo novelas como La española inglesa (una niña gaditana, Isabela, es raptadapor un caballero británico durante el saqueo de esa ciudad andaluza en 1596 y vivesegún las costumbres inglesas; tras experimentar una serie de desgracias lograreencontrarse con sus progenitores y casarse con su prometido Ricardo), La ilustrefregona (Constanza, que así se llama la criada del "mesón del Sevillano, de Toledo,es objeto del amor que le profesa el hidalgo Tomás de Avendaño, el cual, parapoder estar con ella, se queda allí para servir de mozo; al final se descubre laidentidad de la muchacha y los dos enamorados consiguen casarse), La señoraCornelia (en Italia transcurre la acción, en la que dos caballeros españoles, don

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Antonio de Isunza y don Juan Gamboa logran ver premiadas sus buenas accionescon el casamiento del duque de Ferrara y doña Cornelia, que habían concebido unniño bajo palabra de casamiento) o, la mejor de todas ellas, La gitanilla, en la quevemos, junto al mundo picaresco de los gitanos, la idealizada figura de Preciosa,que además de belleza y salero posee ingenio y elegancia. La acción recoge elenamoramiento del joven caballero Juan de Cárcamo de Preciosa, la cual le imponecomo condición para corresponderle que deje su mundo y se incorpore al de losgitanos. El joven cumple la condición y cuando están a punto de casarse, sedescubren sus verdaderas identidades; todo acaba con el casamiento de losenamorados. Así nos retrata Cervantes a Preciosa:

"Ni los soles ni los aires ni todas las inclemencias del cielo, a quien más que otrasgente están sujetos los gitanos, pudieron deslustrar su rostro ni curtir sus manos; ylo que es más, que la crianza tosca en que se criaba no descubría en ella sino sernacida de mayores prendas que de gitana, porque era en extremo cortés y bienrazonada.

" Y con todo esto, era algo desenvuelta, pero no de modo que descubriese algúngénero de deshonestidad; antes, con ser aguda, era tan honesta que en su presenciano osaba ninguna, vieja ni moza, cantar canciones lascivas ni decir palabras nobuenas. Y, finalmente, la abuela conoció el tesoro que en la nieta tenía, y asídeterminó el águila vieja sacar a volar su aguilucho y enseñarle a vivir por sus uñas"

Al segundo grupo pertenecen novelas que manifiestan una técnica más realista, conescenas cotidianas y ambientes populares, personajes pertenecientes a cualquierclase social, incluida la más baja, y emplean un lenguaje salpicado de expresionescoloquiales y claras notas de humor, sin que falten rasgos que recuerdan los de lanovela picaresca. Ejemplos de ello son las novelas El celoso extremeño (el viejo yrico indiano Carrizales, de regreso a su patria, se casa con una muchacha joven ybella; enseguida siente celos y encierra a su esposa para que nadie tenga acceso aella; pero el pícaro sevillano Loaysa salva todos los obstáculos y logra acostarse conla muchacha, aunque sin consumar el adulterio, versión de 1613), Rinconete yCortadillo (historia semipicaresca de dos pillos que en Sevilla viven una serie deaventuras tras ingresar en la "cofradía" de Monipodio, jefe del hampa sevillana), ElColoquio de los perros, relacionada con El casamiento engañoso por el personajeCampuzano, que acaba de salir del Hospital de la Resurrección de Valladolid yentrega un manuscrito con la conversación de los dos perros; aquélla, pues, recogeel diálogo de Cipión y Berganza, canes que adquieren el don de hablar sólo por lanoche; en el Coloquio salen a relucir, entre otras, las andanzas de Berganza, quesirvió a cómicos, comerciantes, gitanos, moriscos, poetas hambrientos..., lo que lepermite a Cervantes hacer una sátira agridulce de las costumbres licenciosas dedistintas clases sociales; o El licenciado Vidriera, donde lo que cuenta no es laacción, sino el contenido ideológico de la novela, un conjunto de chascarrillos,anécdotas o dichos breves y sentenciosos a cargo del estudiante Tomás Rodaja, queen Salamanca sufre el hechizo de creer que se ha vuelto de vidrio por rechazar losamores de una mujer. Así narra Cervantes el momento en que Tomás es víctima delhechizo escondido en un membrillo toledano:"Comió en tan mal punto Tomás el membrillo, que al momento comenzó a herir depie y de mano como si tuviera alferecía, y sin volver en sí estuvo muchas horas, alcabo de las cuales volvió atontado, y dijo con lengua turbada y tartamuda que unmembrillo que había comido le había muerto, y declaró quién se lo había dado. Lajusticia, que tuvo noticia del caso, fue a buscar la malhechora; pero ya ella, viendo elmal suceso, se había puesto en cobro y no pareció jamás.

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"Seis meses estuvo en la cama, en los cuales se secó y se puso, como suele decirse,en los huesos, y mostraba tener turbados todos los sentidos; y aunque le hicieronlos remedios posibles, sólo le sanaron la enfermedad del cuerpo, pero no la delentendimiento; porque quedó sano y loco de la más extraña locura que entre laslocuras de entonces se había visto. Imaginóse el desdichado que era hecho devidrio, y con esta imaginación, cuando alguno se llegaba a él, daba terribles voces,pidiendo y suplicando con palabras y razones concertadas que no se le acercasen,porque le quebrarían; que real y verdaderamente él no era como los demáshombres: que todo era de vidrio, de pies a cabeza."

Textos que ayudan

"Llama la atención que muchos años después, cuando Cervantes recuerda lospenosos acontecimientos relacionados con su cautiverio, no tenga un atisbo de odiopara los corsarios; gentileza mayor para perdonar ya no cabe. En el cautiverioaprendió la lección de la paciencia, así como en Lepanto había aprendido la delheroísmo (...) Horas de larga meditación estas que templan el alma de Cervantes enel cautiverio, bañándolo de una suave melancolía y de un profundo escepticismo.Lejos de la patria, apartado de su familia, incomunicado con el mundo, vive una vidainterior de recuerdos y emociones. Joven aún, va aproximándose a la edad en que,como a una vertiente, se van uniendo recuerdos que viven ya en el alma, yesperanzas que se desvanecen en el viento. Allí, lejos de él, se ha instaladodefinitivamente la Corte en Madrid, con sus intrigas y sus veleidades. Para Cervantessólo le queda en aquel momento la amargura; la líquida blancura del mar lo separade aquella otra planicie manchega, de dorados trigales, de horizonte lejano.Y allí estaba el germen de su obra literaria."

José María Castro Calvo

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9. Don Quijote. Argumento y estructura

La obra inmortal de Cervantes está dividida en dos partes. La primera ve la luz enMadrid en enero de 1605. La segunda, diez años más tarde, tras aparecer el Quijoteapócrifo de Avellaneda, seudónimo bajo el que se esconden varios escritores de laépoca enemigos del Manco de Lepanto (el último, Gonzalo Suárez de Figueroa). Elmóvil de su escritura nos lo explica el propio Cervantes: "poner en aborrecimientode los hombres las fingidas y disparatadas historias de los libros de caballerías", quehabían gozado hasta la fecha excesivas popularidad y difusión como meros libros deentretenimiento.

Argumento y estructura

La historia de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha es la de Alonso Quijanoque pierde el juicio de tanto leer libros de caballerías. Creyendo ser uno de losantiguos caballeros andantes, y encomendándose a Dulcinea del Toboso, dama desus sueños, se echa al mundo para "desfacer entuertos" como hacían los caballerosantiguos. Al principio sale solo y, tras resultar apaleado en el primer encuentro serioque tiene, vuelve a su aldea. Luego convence para que le acompañe en sus aventurasun labrador vecino suyo llamado Sancho Panza prometiéndole el gobierno de una"ínsula". Después de correr innumerables lances, recibir golpes y padecer miedos,don Quijote al fin es vencido por el Caballero de la Blanca Luna, que no es otro queSansón Carrasco, un bachiller del lugar que ha pactado con el cura y el barberodevolver al hidalgo a casa, y vuelve a la aldea, cae enfermo, recobra el juiciomomentáneamente y muere.

La estructura del libro se articula del siguiente modo. La primera parte cuenta con52 capítulos. En ellos asistimos a dos salidas del hidalgo: en la primera, se hacearmar caballero en una venta que él cree ser castillo, se enfrenta a Juan Aldudo y aunos mercaderes toledanos y resulta molido a golpes, tras lo cual, un labriego lodevuelve a su aldea. Allí convence a Sancho para que sea su escudero. En la segundasalida viven ambos varias aventuras (la de los molinos de viento que don Quijoteconfunde con gigantes, los monjes que llevan encantada a una dama, loscondenados a galeras...; por último, el cura y el barbero consiguen traer a casa alhidalgo con engaños y metido en una jaula. La segunda parte abarca 74 capítulos,en los cuales tiene lugar la tercera y última salida de don Quijote; entre otrosepisodios, destacan el duelo con el Caballero de los Espejos (Sansón Carrasco), lacompañía de don Diego de Miranda, las bodas de Camacho, la cueva de Montesinos,Clavileño, Sancho Panza gobernador... Finalmente, Sansón Carrasco, que le haseguido hasta las playas de Barcelona, le vuelve a retar bajo el disfraz esta vez delCaballero de la Blanca Luna y lo vence. Según lo pactado, regresa a casa. Ygravemente enfermo, muere, tras recobrar la cordura.

Significación del Quijote

Con un lenguaje llano, fiel a las doctrinas de Valdés, Cervantes compone su obracon la técnica del narrador omnisciente, traducida a veces de la historia en árabe deCide Hamete Benengeli. También adapta el registro idiomático a cada personaje, y,así, Don Quijote habla como los antiguos caballeros andantes. En la obra se da lasíntesis de las dos vertientes del espíritu español: el idealista, representado por donQuijote, que sólo vive pendiente de cumplir los más elevados intereses (el amor, el

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espíritu de sacrificio, la generosidad...); y el realista, encarnado por Sancho Panza, elcual simplemente atiende a la realidad material más inmediata (comer, beber, larecompensa de la "ínsula", el bienestar de su familia...). Don Quijote desea mejorar ala humanidad, establecer la justicia y el bien; sin embargo, tropieza con la adversarealidad. Sancho Panza ve la realidad como es (molinos, ventas u odres de vino, loque para su amo son gigantes y castillos). Sin embargo, ambas posiciones secomplementan a lo largo de la novela; de ahí que veamos a Sancho pensar y sentircomo su amo, siendo generoso y justo, y a don Quijote adoptar la cordura y eldesengaño de su escudero. Cada época ha sabido ver a su modo la obra inmortal. Enel siglo XVII fue un libro que hacía reír; en el XVIII, pensar; en el XIX, sentir. Hoy endía la gente sigue viendo en los dos personajes capitales del libro loscomplementos que forman la naturaleza humana, capaz unas veces de cumplir ylograr las más altas empresas y otras de dejarse llevar por los intereses másmezquinos.

Te propongo la lectura de los primeros párrafos de la novela. Muchos dicen queCervantes pretendía escribir una novelita (a imitación de un Entremés de losRomances) que sirviera para escarmentar a quienes leían desaforadamente libros decaballerías. Por ello inventó un personaje de cincuenta años que olvida gobernar sucasa y a sí mismo para entregarse a la lectura sin descanso de historias antiguas decaballeros andantes; luego le haría salir por esos mundos de Dios imitando a loshéroes de sus lecturas (pertenecientes a dos o tres siglos antes) y, al primerencuentro, recibiría un escarmiento que le devolvería a la cordura de la vidacorriente (la del siglo XVII). Pero el autor se encariñó tanto con su criatura que siguióadelante con ella hasta convertirla en lo que siempre ha sido Don Quijote.

"En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha muchotiempo que vivía un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocín flacoy galgo corredor. Una ola de algo más vaca que carnero, salpicón las más noches,duelos y quebrantos los sábados, lentejas los viernes, algún palomino de añadiduralos domingos, consumían las tres partes de su hacienda. El resto de ella concluíansayo de velarte, calzas de velludo para las fiestas, con sus pantuflos de lo mismo, ylos días de entre semana se honraba con su vellorí de lo más fino.

"Tenía en su casa un ama que pasaba de los cuarenta, y una sobrina que no llegabaa los veinte, y un mozo de campo y plaza, que así ensillaba el rocín como tomaba lapodadera.

"Frisaba la edad de nuestro hidalgo con los cincuenta años; era de complexión recia,seco de carnes, enjuto de rostro, gran madrugador y amigo de la caza. Quierendecir que tenía el sobrenombre de Quijada, o Quesada, que en este hay algunadiferencia en los autores que de este caso escriben; aunque, por conjeturasverosímiles, se deja entender que se llamaba Quejana. Pero sto importa poco anuestro cuento; basta que en la narración de él no se salga un punto de la verdad.

"Es, pues, de saber que este sobredicho hidalgo los ratos que estaba ocioso -queeran los más del año- se daba a leer libros de caballerías, con tanta afición y gusto,que olvidó casi de todo punto el ejercicio de la caza, y, aun la administración de suhacienda; y llegó a tanto su curiosidad y desatino en esto, que vendió muchashanegas de tierra de sembradura para comprar libros de caballerías en que leer, yasí llevó a su casa todos cuantos pudo haber de ellos. Y de todos, ninguno leparecían tan bien como los que compuso el famoso Feliciano de Silva, porque laclaridad de su prosa y aquellas intrincadas razones suyas le parecían de perlas, ymás cuando llegaba a leer aquellos requiebros y cartas de desafíos, donde, en

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muchas partes hallaba escrito: "La razón de la sinrazón que a mi razón se hace, detal manera mi razón enflaquece que con razón me quejo de la vuestra fermosura." Ytambién cuando leía: "...los altos cielos que de vuestra divinidad divinamente con lasestrellas os fortifican y os hacen merecedora del merecimiento que merece lavuestra grandeza."

"Con estas razones perdía el pobre caballero el juicio, y desvelábase por entenderlasy desentrañarles el sentido, que no se lo sacara ni las entendiera el mismoAristóteles, sin resucitara para sólo ello (...)"En resolución, él se enfrascó tanto en su lectura, que se le pasaban las nochesleyendo de claro en claro y los días de turbio en turbio, y así, del poco dormir y delmucho leer se le secó el cerebro, de manera que vino a perder el juicio."

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a) ¿De qué modo se indica el marco espacio- temporal y qué quiere hacernossignificar el autor con ello?

b) De dos maneras nos describe Cervantes al hidalgo protagonista: una, valiéndosede complementos de nombre y alusiones a la tradición, y otra, atendiendo a susrasgos físicos. Explica ambas.

c) ¿Hay en el fragmento alguna referencia a sus hábitos alimentarios y a suvestimenta? Cítalos.

d) ¿Qué peculiaridad tenía el sobrenombre del hidalgo?

e) Explica por qué otra afición cambió la de la caza y qué consecuencias le acarreórespecto de la administración de la hacienda.

f) ¿Qué autor de libros de caballerías le gustaba más y por qué?

g) Explica las razones por las que perdió el juicio.

h)¿Existe algún parecido entre Tomás Rodaja y Don Quijote?

i) ¿Cómo nos pinta Cervantes a Preciosa?

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11. Los géneros narrativos : la novela, el cuento y elmito

Vimos que la narración era el relato de unos hechos reales o ficticios que lessuceden a unos personajes determinados en un espacio y un tiempo concretos. Puesbien, la narración puede adoptar distintas formas literarias o géneros narrativos:unos en verso (cantares de gesta, romances, epopeyas...) y otros en prosa (novela,cuento, anécdota, mito...); finalmente, otros pueden aparecer en verso o en prosaindistintamente, como la fábula o la leyenda. En esta unidad estudiaremos la novela,el cuento y el mito, y en la siguiente, la autobiografía, la fábula y la leyenda.

La novela

Debido a su complejidad, la novela es el género narrativo más importante. Comodecía Galdós, la novela es "la imagen de la vida y el arte de componerla estriba enreproducir los caracteres humanos, las pasiones, las debilidades, lo grande y lopequeño, las almas y las fisonomías, todo lo espiritual y lo fisico que nos constituyey nos rodea."

La novela puede clasificarse en varios tipos según su contenido: picaresca, si sigueel modelo abierto por el Lazarillo de Tormes en 1554, es decir, autobiográfica,protagonizada por un personaje antihéroe, a veces perverso y delincuente, que sirvea varios amos y lucha por no morir de hambre, medrar socialmente en un mundodegradado y corrupto y adquirir honra aunque sea aparente. Ejemplos: Guzmán deAlfarache (1599), Vida del escudero Marcos de Obregón (1618), El Buscón donPablos (1626), etc. Caballeresca, si procede de las narraciones referidas a la Cortedel rey Arturo y de los ciclos bretón y carolingio y cuaja en el Amadís de Gaula, refundido por Garci- Rodríguez de Montalvo en el siglo XVI. Obra maestra delgénero es el Tirant lo Blanc, escrito por Joanot Martorell y Martí Joan de Galba en elsiglo XV. En ellas un narrador omnisciente (en 3ª persona) relata aventuras heroicasy extraordinarias llevadas a cabo por un caballero andante. Pastoril, si se inspira enTeócrito o Virgilio (Églogas) y la Arcadia, de Sannazaro, entre otros; en medio de unhermoso paisaje tienen lugar conversaciones amorosas entre pastores (suelenocultar personajes nobles) en una lengua elevada. Muestras de novela pastoril sonlos Siete libros de Diana (1559), Diana enamorada (1564), La Galatea (1585), etc.También existen otras clases de novela: gótica, novela prerromántica, poblada deterrores y misterios (hombres-lobo, brujas, fantasmas), que desembocó en otrostipos de novela, como la fantástica de Dickens; histórica, que se inició en elRomanticismo y ambientaba su acción en épocas pasadas como la Edad Media (Elseñor de Bembibre) y luego siguió cultivándose (Episodios Nacionales), hasta llegar anuestra época (El hereje); intelectual, de acción casi inexistente y cuyos personajessirven para exponer ideologías y modos de concebir la existencia (Berlarmino yApolonio); social, que cuenta problemas que tienen que ver con el desequilibrio dela riqueza, las condiciones sociales en que viven obreros y hombres del campo encontraste con las gentes pudientes y acaudaladas, la injusticia, la política...; entrenosotros, se da a partir de la Guerra Civil (La piqueta), y un largo etcétera.

El cuento

Género narrativo de extensión breve, en prosa, de asunto ficticio, que posee unatrama sencilla (reducida generalmente a una sola acción), pocos personajes y

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escasas descripciones. El cuento nació siendo popular y transmitido oralmente parapasar a ser culto y literario a partir del siglo XIV y adquirir su mayor auge en el XIX.El cuento popular fue anónimo, de cariz moralizante y recogido en colecciones(Panchatantra, Calila e Dimna...). Existen varias clases de cuentos populares: dehadas, de héroes, de animales...; aunque también se pueden clasificar de otrasmaneras: infantiles, fantásticos, realistas... Prop estudió las funciones principalesque ejercen sus personajes (la princesa, el ayudante, el héroe, el atacante, elmandatario, el donador...). Los cuentos populares fueron imitados enseguida porautores de nombre conocido (Don Juan Manuel, entre otros), para más tarde sercompuestos originalmente (Timoneda, Cervantes, Espronceda, Pedro Antonio deAlarcón, "Clarín"...), y así llegar a la época contemporánea (Martín Gaite, Cela,Delibes...). Todos estos cuentos reciben el nombre de literarios, que entre otroscaracteres, han ido perdiendo su afán moralizador, a cambio de ganar en belleza deestilo y elaboración artística.

El mito

Los mitos son textos narrativos que relatan acontecimientos fabulososprotagonizados por dioses, semidioses y héroes pertenecientes a diversas culturas.También suelen explicar mágicamente los fenómenos de la naturaleza o los sucesoscósmicos relacionados con la creación del mundo. Los más conocidos entrenosotros son los que provienen de la mitología grecolatina, filtrados, entre otrosautores, por el poeta latino del siglo V Ovidio en su famosa obra las Metamorfosis,donde los más diversos seres sufren transformaciones milagrosas, bien para sercompensados de sus desgracias, bien para obtener beneficios diversos. Casi todoslos mitos adquieren valor de alegoría o símbolo. Los trabajos de Hércules, lastransformaciones de Zeus para lograr los beneficios amorosos de jóvenes mortales,la de Dafne, la historia amorosa de Orfeo y Eurídice y de tantas parejas deenamorados que nos han legado las literaturas de Occidente, el viaje de losArgonautas en busca del Vellocino de Oro, etc, son unos cuantos ejemplos.

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a) Identifica los géneros narrativos a que pertenecen los siguientes textos:

1 ."Había una vez un monstruo llamado Medusa que vivía en lo alto de una roca, juntoal mar. Sus cabellos eran serpientes, y todas las personas que la miraban de frentequedaban convertidas en estatuas de piedra. Un héroe llamado Perseo decidióterminar con aquel engendro aunque sus amigos se esforzaron por quitarle esa ideade la cabeza para que no acabase convertido en piedra. Así que subió hasta la rocadel monstruo y, cuando éste apareció, en vez de mirarlo de frente y usar su espada,Perseo sacó un espejo y se lo mostró. La Medusa, al verse en el espejo reflejada,quedó en el acto convertida en piedra. Desde entonces, los marineros cuentan lahazaña de Perseo cada vez que sus naves pasan junto a la roca de la Medusa."

2 ."Por todos lados descubríamos navíos dispersos, la mayor parte ingleses, no singrandes averías y procurando todos alcanzar la costa para refugiarse. También losmismos españoles y franceses, unos desarbolados, otros remolcados por algunbarco enemigo. Marcial reconoció en uno de éstos al "San Ildefonso". Vimos flotandoen el agua multitud de restos y despojos, como masteleros, cofas, lanchas rotas,escotillas, trozos de balconaje, portas, y, por último, avistamos dos infelicesmarineros que, mal embarcados en un gran palo, eran llevados por las olas, yhabrían perecido si los ongleses no corrieran al instante a darle auxilio. Traídos abordo del

"Trinidad", volvieron a la vida, que, recobrada después de sentirse en los brazos dela muerte, equivale a nacer de nuevo."El día pasó entre agonías y esperanzas; ya nos parecía que era indispensable eltrasbordo a un buque inglés para salvarnos, ya creíamos posible conservar elnuestro."

3 ."Cipariso era hijo de Télefo y vivía en Ceos. Su compañero favorito era un ciervodomesticado. Un día de verano, mientras el animal dormía tendido a la sombra,Cipariso lo mató por equivocación disparándole una jabalina. Desesperado, el jovenquiso morir y pidió al cielo la gracia de que dejase que sus lágrimas fluyeseneternamente. Los dioses lo tansformaron en ciprés, el árbol de la tristeza."

4 ."Caminaban dos amigos por la misma senda, cuando se les apareció súbitamente unoso. Trepó prontamente uno de ellos a un árbol y allí se ocultó; el otro, al verse enpeligro de ser atrapado, se tiró al suelo y fingió estar muerto. Acercóse el oso a éstey le pasó el hocico por todo el cuerpo, pero el hombre retenía la respiración, porquesabía que este animal no toca los cadáveres. Cuando el oso se hubo alejado de allí,descendió el que estaba en el árbol y le preguntó qué le había dicho el oso al oído.-Que en lo sucesivo no viaje con amigos que me abandonan en el momento delpeligro- contestó el otro.Los amigos verdaderos se reconocen siempre en la hora de la necesidad."

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13. Examen completo del temario. Del capítulo 7 al1 2

a) Explica por qué en la obra de Cervantes se perciben tanto notas renacentistascomo barrocas.

b) ¿Qué datos de su vida justifican la presencia en su obra del infortunio humano.

c) Cita tres obras poéticas suyas y tres dramáticas y explica brevemente sucontenido.

d) ¿Cómo se pueden clasificar las Novelas Ejemplares? Cita algún ejemplo de cadagrupo.

e) Explica la estructura del Quijote relacionada con su argumento.

f) Define la novela como género narrativo y enumera alguno de sus tiposañadiendo un ejemplo ilustrativo.


"-La aventura va guiando nuestras cosas mejor de lo que acertáramos a desear;porque ves allí, amigo Sancho Panza, donde se descubren treinta o pocos másdesaforados gigantes, con quien pienso hacer batalla y quitarles a todos las vidas,con cuyos despojos comenzaremos a enriquecer; que esta es buena guerra, y esgran servicio de Dios quitar tan mala simiente de sobre la faz de la tierra.-¿Qué gigantes?- dijo Sancho Panza.- Aquellos que allí ves- respondió su amo- de los brazos largos, que los suelentener algunos de casi dos leguas.- Mire vuestra merced- respondió Sancho- que aquellos que allí se aparecen no songigantes, sino molinos de viento, y lo que en ellos parecen brazos son las aspas,que, volteadas del viento, hacen andar la piedra del molino.- Bien parece- respondió Don Quijote- que no estás cursado en esto de lasaventuras: ellos son gigantes; y si tienes miedo, quítate de ahí, y ponte en oraciónen el espacio que yo voy a entrar con ellos en fiera y desigual batalla.Y diciendo esto, dio de espuelas a su caballo Rocinante, y sin atender a las voces quesu escudero Sancho le daba, advirtiéndole que, sin duda alguna, eran molinos deviento, y no gigantes, aquellos que iba a acometer. Pero él iba tan puesto en queeran gigantes, que ni oía las voces de su escudero Sancho, ni echaba de ver, aunqueestaba ya bien cerca, lo que era; antes iba diciendo en voces altas:- Non fuyades, cobardes y viles criaturas, que un solo caballero es el que osacomete.Levantóse en esto un poco de viento, y las grandes aspas comenzaron a moverse, locual visto por Don Quijote, dijo:- Pues aunque mováis más brazos que los del gigante Briareo, me lo habéis depagar.Y en diciendo esto, y encomendándose de todo corazón a su señora Dulcinea,pidiéndole que en tal trance le socorriese, y bien cubierto de su rodela, con la lanzaen ristre, arremetió a todo el galope de Rocinante y embistió con el primer molinoque estaba delante; y dándole una lanzada en el aspa, la volvió el viento con tantafuria, que hizo la lanza pedazos, llevándose tras sí al caballo y al caballero, que fue

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furia, que hizo la lanza pedazos, llevándose tras sí al caballo y al caballero, que fuerodando muy maltrecho por el campo. Acudió sancho Panza a socorrerle, a todo elcorrer de su asno, y cuando llegó halló que no se podía menear: tal fue el golpe quedio con él Rocinante.-¡Váleme Dios!- dijo Sancho-. ¿No le dije yo a vuestra merced que mirase bien loque hacía, que no eran sino molinos de viento, y no lo podía ignorar sino quienllevase otros tales en la cabeza?-Calla, amigo Sancho- respondió don Quijote-; que las cosas de la guerra, más queotras, están sujetas a continua mudanza; cuanto más, que yo pienso, y es así verdad,que aquel sabio Frestón que me robó el aposento y los libros ha vuelto estosgigantes en molinos por quitarme la gloria de su vencimiento: tal es la enemistadque me tiene; mas al cabo, han de poder poco sus malas artes contra la bondad demi espada."

Contextoa) Sitúa el texto dentro de la obra de Cervantes en general y del Quijote enparticular.

Análisis del contenido

b) Resume brevemente el contenido del texto

c) Explica los dos planos de realidad que se dan en el fragmento.

d) ¿Cómo explica Don Quijote el cambio ocurrido al final del episodio?

e) ¿A qué se refieren y qué significado tienen las palabras del hidalgo: " quitar tanmala simiente de sobre la faz de la tierra"?

Análisis de la forma

f) Analiza la estructura interna del texto.g) Identifica los estilos directo e indirecto.h) ¿Hay algún ejemplo en que Don Quijote imita el lenguaje de los libros decaballerías?i) Comenta la lengua empleada en el texto.j) ¿Qué forma verbal domina en los pasajes narrativos y cuál en los diálogos?Razona tu respuesta

Opinión personal k) Expón tu opinión razonada sobre la relación existente entre la forma y elcontenido del texto.Comentario general

l) Redacta un comentario global que recoja los aspectos analizados anteriormente.

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14. Soluciones a todos los exámenes (1/4)

SOLUCIONARIO

UNIDADES El Renacimiento. Época de Carlos V

Garcilaso de la Vega.

a) El Beatus ille. Se compara el sosiego y la serenidad del sabio, que no preocupade los negocios sociales, con la inquietud constante del que está inmerso en losnegocios sociales y políticos.

b) La belleza de la dama junto con la aspereza o esquivez que muestra hacia suenamorado.

c) Aquel según el cual el enamorado es como un prisionero de su propia pasión.

d) Marte es el dios griego de la guerra, y Venus, la diosa latina que encarna elamor.

e) En primer lugar, la Descriptio puellae (los ocho primeros versos: se describe elrostro de la mujer, su mirar, su cabello, su cuello) y a continuación el Carpe diem("coged de vuestra alegre primavera / el dulce fruto...").

f) La muerte de Elisa y la petición del pastor de reunirse con ella para siempre.

g) Tercetos encadenados. 11A 11B 11A 11B 11C 11B 11C 11D 11C...

h) Lira. Su nombre procede del primer verso de la Canción: "Si de mi baja lira..."

i) Dos cuartetos y dos tercetos. 11A 11B 11A 11B 11A 11B 11B 11A 11C 11D 11E11D 11C 11E

j) Esta combinación de versos endecasílabos y heptasílabos forman la estrofallamada estancia. Y cuando, con otras, como es el caso, se hallan dentro de unacomposición mayor, ésta recibe el nombre de silva. El esquema métrico de laprimera estancia es: 11A 11B 11C 11B 11A 11C 7c 7d 7d 11E11E 11F 7e 11F

k) Hipérbaton: "no pienses que cantado / sería de mí, hermosa flor de Gnido, / elfiero Marte airado: no pienses, hermosa flor de Gnido, que el fiero marte airadosería cantado de mí". Metáforas: "coged de vuestra alegre primavera (juventud) / eldulce fruto" (el amor y la belleza). "Cubra de nieve (canas) la hermosa cumbre"(cabeza). Personificaciones: "sólo el monte oía"; "la sombra se veía / venir corriendoapriesa".

Las aceitunas, de Lope de Rueda

a) Aloja, un vecino. Toruvio y Águeda, el matrimonio. Mencigüela, la hija de ambos.

b) Porque oye muchas voces en la casa de Toruvio y acude a poner paz.

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c) Que las aceitunas han sido plantadas hoy y ya quiere venderlas el matrimonio aprecio diferente.

d) Mencigüela, la hija del matrimonio. Es un personaje simple que no decide por símismo, sino que está al arbitrio de los caprichos de los demás (en este caso, de suspadres).

e) Las aceitunas no están plantadas y Mencigüela ya ha trabajado con ellas.

f) La nota común entre ambas obras reside en que los personajes centrales de lasmismas (doña Truhana en el cuento de don Juan Manuel, y la pareja formada porÁgueda y Toruvio en la obra de Rueda) hacen planes reales a partir de elementosinexistentes (la primera, partiendo de la leche que lleva al mercado, y los segundosde las aceitunas que acaban de plantar).

g) Fanega es una medida de capacidad equivalente a 55,5 litros. Celemín es otramedida de capacidad más pequeña equivalente a poco más de 4,5 litros. Renuevo esuna ramita que brota del árbol después de la poda (en este caso, de olivo), que aquíse usa para ser plantada. Las fanegas son las que llevará al mercado Águeda, lamadre de Mencigüela, y los celemines, las catidades de aceitunas que venderá lamuchacha a dos reales cada uno.

h) Las aceitunas son como nueces.La muchacha es como un oro.

Teoría literaria

a) Primer verso: ocho; segundo: ocho (sinalefa en dieaa); tercer verso: ocho(sinalefa en nea; y se suma una sílaba por acabar en aguda: oír); cuarto verso: ocho(sinalefas en tue, naes, dea).

b) Asonante en los pares porque sólo coinciden al final de los versos 2º y 4º lasdos vocales a (baja-agua).

c) Consonante: el primer verso rima con el cuarto (austera con guerrera) y elsegundo con el tercero (Duero con Romancero)

d) Mis arreos son las armas (acentos en la 3ª y 7ª sílabas) / mi descanso el pelear(lo mismo) / mi cama las duras peñas (acentos en la 2ª y 7ª sílabas) / mi dormirsiempre velar (acentos en la 3ª y 7ª sílabas).

e) Una redondilla (8a8b8b8a) y una copla (8-8a8-8a)

f) Respuesta libre.

Evaluación unidades

a) El Humanismo es un movimiento cultural inmerso en el Renacimiento quecultiva el estudio de las civilizaciones griega y latina, considera al hombre como elcentro del mundo y a la Naturaleza como el reflejo de la belleza ideal y origen deldesarrollo de las facultades humanas.

b) Canciones: Canción V, dirigida a la flor de Gnido, una belleza napolitana a quienquería un amigo del poeta. Sonetos: el X, que comienza "¡Oh dulces prendas, por mi

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mal halladas", escrito tras la muerte de Isabel de Freyre. Églogas: la I, en la que dospastores enamorados, Salicio y Nemoroso, se lamentan, el primero por elmenosprecio de que le hace objeto Galatea, y el segundo por la muerte de Elisa.

c) Pedro Mexía, con su Silva de varia lección; Diego Hurtado de Mendoza, conHistoria de la guerra de Granada, o Gonzalo Fernández de Oviedo, autor de Historiageneral y natural de las Indias.

d) Piezas breves de teatro que reflejan fielmente las costumbres y la lengua delpueblo llano. La tierra de Jauja, Las aceitunas, Los lacayos ladrones...

e) Se trata de una lira, estrofa compuesta de cinco versos heptasílabos (el 1º, 3º y4º) y endecasílabos (el 2º y 5º) que riman consonantemente por un lado el 1º y el3º, y, por otro, el 2º, 4º y 5º). El esquema estrófico es 7a 11B 7a 7b 11B.


a) Pertenecen a la Égloga III. Es el bordado de una de las cuatro ninfas del río en elque se representa la transformación en laurel de Dafne tras ser acosada por Apolo.

b) Dafne es una ninfa a la que persigue sin cesar el dios Apolo. Un día que está apunto de alcanzarla, Dafne pide ayuda a los dioses y, acto seguido, se convierte enun laurel. Desde ese momento el dios Apolo se toca con una corona confeccionadacon hojas de ese árbol.

c) En la primera estrofa tiene lugar la persecución a que somete Apolo a Dafne,que huye atemorizada. En la segunda tiene lugar la transformación en laurel deDafne y el lamento inútil del dios mientras besa y abraza el tronco.

d) Primero los brazos, en ramas; después los cabellos, en hojas; finalmente, lospies en raíces.

e) El odioso plomo que siente en el corazón Dafne es la influencia negativa que elacoso de Apolo le inflige. Otro sentimiento albergaría su pecho si Cupido, el dios delamor, le hubiera clavado una de sus feclas de oro.

f) Los versos 15 y 16 muestran la paradoja del sufrimiento de Apolo, pues al llorarpor la transformación del cuerpo de Dafne en madera lo que realmente hace esacelerar el crecimiento del árbol.

g) El contenido de los cuartetos y el de la segunda octava real es semejante:expresan la transformación de Dafne en laurel basándose en los cabellos y en losmiembros superiores e inferiores. La forma también es muy parecida : uso deendecasílabos (8 en uno y otro caso), las rimas (las mismas formas verbales:pretéritos imperfectos de indicativo en -ían y en -aban), el orden de los elementosque se transforman (brazos, cabello y pies). La diferencia esencial estriba los dosúltimos versos de la octava, que, por otra parte, resumen el contenido de los dostercetos del Soneto XIII: el lloro de Apolo que acelera la transformación de la ninfa.

h) Se trata de una octava real, estrofa importada de Italia con el Renacimientojunto con otras como el terceto o el soneto. Son ocho versos endecasílabos queriman consonantemente respetando el esquema siguiente: 11A 11B 11A 11B 11A11B 11C 11C.

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i) Hay encabalgamientos entre los versos segundo, tercero y cuarto; y entre elséptimo y octavo. Son más suaves en el primer caso (un poco más abrupto en "huye/ como quien..."). Pero en todos consigue dar mayor movimiento a la expresión.

j) Además de la sinalefa en "siente al pecho el ", la diéresis en "odïoso": quien sien te- al pe cho- el o dï o so plo mo 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

j) En la primera octava real: blanco pie, áspero camino; en la segunda: torcidasraíces, blancos pies.

l) Se halla en "los cabellos, que vencer solían / al oro fino". El término real es"cabellos" y el término imaginario "oro fino". Se trata de una metáforamuy empleada en el tópico "descriptio puellae". En la expresión metafórica tambiénencontramos una personificación, en la atribución de una acción humana (vencer) aun objeto (cabello).

m) Polisíndeton, que es a la vez anáfora, en la conjunción "y" con que empiezanlos versos 10 y 11; y polisíndeton en los versos 14, 15 y 16.

n) Respuesta libre. No olvides referirte a la relación entre el contenido de losversos y la forma y expresión empleadas para vestirlo.

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UNIDADES

Fray Luis de León

a) El río Tajo profetiza al rey Rodrigo, tras forzar éste a la hermosa Caba, laderrota que sufrirá a manos de los moros y la ruina que asolará a España comoconsecuencia.

b) Don Rodrigo retenía deshonestamente a Caba, hija del conde don Julián. Éste,para vengarse, se alió con los musulmanes de África y preparó su invasión a travésdel estrecho de Gibraltar. Resultado: derrota del ejército godo y comienzo de laconquista peninsular.

c) Marte, el dios latino de la guerra, equivalente al dios griego Ares (versos 15 y61); Hércules, héroe latino, equivalente al Heracles griego; aquí se refiere al puertoque llevaba su nombre (verso 45).

d) Llamas, dolores, guerras, muertes, asolamientos, males, venganza, trompa,bandera, naves, velas, remos, espuela, hierro, loriga, yelmo, cadena...

e) La lira. 7a 11B 7a 7b 11B

f) Personificación. El río Tajo adquiere forma humana y toma la palabra ("el pechosacó fuera / el río, y le habló de esta manera"). "Al cielo toca / con temeroso son latrompa fiera" (vs. 26 y 27), "la voz al cielo / confusa y varia crece" (vs. 33 y 34), "elpolvo roba el día y lo oscurece" (v. 35)...

g) "Al que viste loriga / al infante valiente" (vs. 53, 54); "cuánto yelmo quebrado /cuánto cuerpo..." (vs. 59 y 60).

h) Asíndeton: ausencia de conjunciones o nexos entre las diversas proposiciones.La figura contraria es la polisíndeton. Un ejemplo lo hallamos en los versos 33 a 35("la voz al cielo / confusa y varia crece; / el polvo roba el día y lo oscurece").

i) Marte, el dios de la guerra, mantuvo indefinida la batalla durante cinco días(luces); el sexto condenó a España a ser derrotada ("te condena... a bárbara cadena").

San Juan de la Cruz

a) El Amado o Esposo. Le pregunta dónde se oculta y por qué la abandonóhuyendo despiés de haberla herido de mor. Los pastores. Les pide que le diganal Esposo, si lo ven, que por él sufre de amores. Las criaturas. Les pregunta si lo hanvisto pasar.

b) La Naturaleza y su belleza son un reflejo de Dios. Las gracias que derrama Diossobre los elementos naturales son una prueba de que son creación suya.

c) No quiere más mensajeros porque todos hablan de las gracias que tiene elAmado, y eso acentúa su dolor; sólo curará su dolencia de amor si el Amado hace

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acto de presencia.

d) "Y déjame muriendo / un no sé qué queda balbuciendo". Se trata de unaaliteración.

e) Comparación: "como el ciervo huiste" (verso 3). Gradación: "decidle queadolezco, peno y muero" (16). Polisíndeton: repetición de "y" (31, 33 y 34). Paradoja:"no viviendo donde vives" (37). Antítesis: llagar- sanar (41 y 42). Políptoton: hasrobado, robo, robaste (43 y 45). Metáfora: "y véante mis ojos, / pues eres lumbre deellos" (43 y 44).

f) En empleo del símbolo para trascender lo que parece natural. Los "amores"simbolizan la unión del alma con Dios. Los "montes" y "riberas", las oraciones yactividades mortificadoras. Las "flores", las tentaciones. Las "fieras", los "fuertes" ylas "fronteras" son las adversidades y sufrimientos que acosan al alma en sustrabajos, los cuales debe vencer para consumar su deseo.

Teoría literaria

a) 1. Canción. 2. Elegía. 3.Epigrama. 4. Égloga. 5. Oda


Literatura

a) Se dio el nombre de Contrarreforma a la reacción que la Iglesia efectuó en elsiglo XVI contra la Reforma protestante de Lutero y que remedió muchos abusosque había provocado esta última. Debido a la Contrarreforma fueron revisados losvalores espirituales y las costumbres de la época, se reformaron algunas órdenesreligiosas y se crearon otras. Además, con el Concilio de Trento, convocado tambiénpor la Contrarreforma, quedó definida la doctrina atacada por el protestantismo.Finalmente, originó una producción de literatura religiosa muy importante (Fray Luisde León, Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz), que posteriormente seenriqueció con los autos sacramentales (Lope de Vega, Calderón).

b) Obra poética: Poesía original: Odas (A la vida retirada, Profecía del Tajo, Nocheserena, A Felipe Ruiz...). Poesía traducida de la Biblia: Libro de Job, Salmos,Proverbios... Poesía traducida de los clásicos: las Geórgicas y las Églogas de Virgilio,Odas de Horacio... Obra en prosa: Exposición del libro de Job, La perfecta casada,Los nombres de Cristo.

c) Las vías místicas eran los caminos que debía seguir el alma para encontrar launión con Dios. Se dieron en la llamada literatura religiosa del siglo XVI y sus dosprincipales tendencias: la Ascética, que correspondía con la primera vía: Purgativa, yla Mística, que abarcaba las otras dos: la Iluminativa y la Unitiva. A Fray Luis podríaconsiderársele escritor ascético y a Santa Teresa y San Juan de la Cruz, místicos.

d) En San Juan de la Cruz domina el sabio empleo de la lira para modular suelevada expresión, el misterio en exponer la experiencia mística, las imágenes y elcolorido de muchos de sus pasajes, y sobre todo el uso de un recurso nuevo hastaentonces en nuestra poesía: el de los símbolos, según los cuales la naturaleza es unreflejo del mundo espiritual del autor.

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e) Oda: composición que trata con tono elevado y grave lo mismo asuntos regiososque profanos, pero siempre revelando el entusiasmo del autor. Oda a FranciscoSalinas, de Fray Luis de León. Elegía: composición de tono melancólico y dolorido;trata temas relacionados con la muerte de un ser querido, un fracaso de amor, etc.Coplas a la muerte de su padre, de Jorge Manrique. Égloga: composición bucólica enla que, envueltos por una naturaleza agradable, dos o más pastores confiesan suscuitas amorosas. Égloga I, de Garcilaso de la Vega.


a) Este fragmento de En la Ascensión, de Fray Luis de León pertenece a la época deFelipe II, a la literatura religiosa que se da durante ella, motivada por la labor de laContrarreforma y el Concilio de Trento. Se trata de una oda en liras, como todas lasde Fray Luis, englobada en el grupo de poesías originales del autor, junto con otrascomo A Felipe Ruiz o A la vida retirada.

b) La idea central del fragmento es el sentimiento que experimenta el hombredesterrado aquí en el mundo en contraste con el anhelo de plenitud que sólo puedeencontrarse en el cielo.

c) Según la Biblia, el Pastor es Jesús y la grey la Iglesia que le sigue a todas partes.En los versos presentes el yo poético se dirige a Jesús en su Ascensión a los cielospara lamentarse de la soledad en que deja a los humanos tras su partida.

d) Con un valle hondo y oscuro en la primera lira, y con un mar tempestuoso en lacuarta, mar que será difícil atravesar en una nave sin brújula.

e) La nube de la última lira. Envidiosa en un principio, no tiene motivos para ellopues se aleja enriquecida por los resplandores que deja tras de sí la Ascensión deJesús.

f) En la estructura interna del fragmento distinguimos tres partes: la primerapresenta el tema del abandono en general y abarca los cinco primeros versos; lasegunda parte desarrolla aspectos detallados de ese sentimiento (la alegríaconvertida en tristeza, ausencia de la hermosura y la voz divinas, la vida sin norte,como consecuencia) y abarca las estrofas 2 a 4; por último, la tercera parte de laestructura interna o conclusión, expresa la queja inconsolable del poeta ante elabandono en que ha quedado, y estaría englobada en la última estrofa.

g) La estructura externa está compuesta de cinco estrofas iguales. Dicha estrofarecibe el nombre de lira, estrofa de cinco versos heptasílabos y endecasílabos quefue importada de Italia por Boscán y Garcilaso. Su esquema métrico es 7a 11B 7a 7b11B.

h) Empleando la forma verbal "rompiendo" en el verso 4 (" y tú, rompiendo elpuro..."), en vez de otras como "cruzando" o "atravesando", que sería el lenguajecotidiano y común.

i) Acentúa lo hondo y oscuro del valle (de lágrimas) en que se quedandesamparados los fieles empleando las vocales oscuras "o" y "u".

j) Con las interrogaciones retóricas ( que no necesitan respuesta), Fray Luisexpresa una serie de afirmaciones de hechos irremediables: en la primera estrofa,

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Cristo se ha ido y nos ha dejado para siempre sumidos en este valle de lágrimas; enla tercera lira, los ojos, que un día vieron la hermosura de Jesús, ya sólo verándesgracias, y los oídos sólo escucharán desventuras; en la cuarta, nadie podráremediar el estado negativo en que ha quedado el mundo y nadie nos ayudará alograr nuestra salvación... Aumenta con ello el dolor inconsolable de la soledad enque el hombre ha quedado tras la partida de Cristo.

k) Aliteración: "rompiendo el puro / aire" (versos 4 y 5). Antítesis: "antesbienhadados" (felices)- "agora tristes y afligidos" (vs. 6 y 7). Alegorías, o metáforascontinuadas: Pastor-grey (Cristo-Iglesia, vs. 1 y 2), mar-nave-puerto(mundo-alma-cielo, vs. 16 a 20). Perífrasis: el inmortal seguro: cielo (verso 5).Admiraciones la repetición del "ay" de la última estrofa: conclusión lamento, que noes otra cosa que la expresión del total desconsuelo y desamparo del poeta.

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UNIDADES

Lazarillo de Tormes

a) El ciego comparte un racimo de uvas con Lázaro advirtiéndole que coma de unaen una las uvas como él. Pero a las primeras de cambio el ciego hace caso omiso desus normas y come las uvas de dos en dos y hasta de tres en tres; a lo que Lázaroresponde del mismo modo hasta acabar con el racimo. El ciego descubre al final queLázaro le ha engañado.

b) Respuesta libre. Sugerencia: El engaño mutuo, Lucha de mentiras. ¿Quién esmás astuto?, etc.

c) Respuesta libre.

d) En la primera línea del texto leemos: "Y porque vea vuestra merced a cuánto seextendía el ingenio...". Ese "vuestra merced" es precisamente el destinatario de loque se supone la carta que le escribe Lázaro en su mayoría de edad para explicarleel "caso".

e) No es la generosidad o "liberalidad", como dice el ciego, la razón para repartircon el muchacho las uvas, sino el estado en que se encontraban éstas, que si lasechaba al fardel se desharían en mosto. Lázaro añade que también lo hace paracontentarle por los rodillazos y golpes que le ha propinado durante la jornada.

f) En Almorox, en tiempos de la vendimia. Aparece un vendimiador que le dacomo limosna al ciego un racimo de uvas.

g) La expresión es claramente irónica. Ya hemos dicho que el autor emplea aveces este recurso para decirnos exactamente lo contrario. Lázaro llama banquete alo que aquí es producto de una limosna: un racimo de uvas.

h) "Más da el duro que el desnudo". El ciego le había dicho a Lázaro que iban atierras de Toledo porque la gente era más rica, aunque poco limosnera. Cabededucir de ello que, a pesar de todo, algo más dará el rico que el que no tiene nadapara dar.

i) El ciego sabe que Lázaro le ha engañado porque cuando él cogía las uvas de dosen dos o de tres en tres, el muchacho no decía nada.

j) Uno de ellos puede ser el de servir el protagonista a varios amos (en el últimopárrafo se alude a que éste es su primer amo); otro rasgo sería el del vagar de un lugar a otro en busca de mejor vida; pero no hay que olvidar uno de los másimportantes: el relato en primera persona.

Teoría Literaria

a) Estructura: cronológica o lineal (introducción: presentación del personaje quetenía una rosa que le había brotado del corazón y era feliz; desarrollo: aparición del

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ángel Azrael que pone en peligro de muerte a la rosa; el hombre acude a Dios enbusca de ayuda; desenlace: Dios hace que Azrael deje en paz a la rosa, ésta recobrala vida y, con ello, el hombre su felicidad). Narrador: omnisciente, en tercerapersona (también es narrador interno y emplea la primera persona para contar elcuento al amigo Pasapera). Personajes muy secundarios y fuera de la acción delcuento: el autor-narrador del cuento y el receptor del mismo. Personajesprincipales: protagonista, el hombre que tenía una rosa; y antagonista, el ángelAzrael, que al mirarla pone en peligro la vida de la rosa. Personaje secundario, peroimportante porque sin él la acción no se desarrolla y llega a su final: Dios. La rosatambién podría considerarse un personaje importante. El tiempo es indeterminadoaunque cronológico y lineal, los hechos suceden de principio a fin. El espacio es realy objetivo (la casa del hombre).

b) 1. Externo, omnisciente, en tercera persona. 2. Interno, narrador protagonista,en primera persona. 3. Narrador que emplea la segunda persona (usted).


Literatura

a) La pastoril, la novela de caballerías y la bizantina, entre otras. Se diferencian dela picaresca en que son idealistas, frente al realismo de esta última; mientrasaquellas tienen como potagonistas a héroes y caballeros que se mueven por motivosnobles, visten lujosos ropajes y recorren geografías exóticas, el protagonista de lapicaresca es un antihéroe cuyas motivaciones consisten en no pasar hambre, vistenandrajos y se mueven en lugares cercanos y realistas.

b) Un vagabundo ciego (Salamanca, Almorox, Escalona), un clérigo miserable(Maqueda), un escudero vanidoso (Toledo), un fraile de la Merced, un maestro depintar panderos, un capellán, un buldero, un alguacil... Finalmente, consigue unpuesto de pregonero y se casa con la crida del arcipreste de San Salvador.

c) Para explicar el "caso" a un Vuestra Merced desconocido. Las malas lenguasdicen que la mujer de Lázaro se acuesta con el arcipreste y, habiendo sidopreguntado por aquél sobre la verdad del asunto, el pícaro cuenta su azarosa vidahasta ese momento en que parece ser muy feliz, pese a las calumnias de quienes loquieren mal.

d) La historia, lo que se narra, y el discurso cómo se narra o se organiza elmaterial narrado (se llama también estructura), el narrador y sus puntos de vista, lospersonajes, el espacio y el tiempo. Todos intervienen en la narración y, según susmatices y clases, varían la forma de ella.

e) Según la función que realizan los personajes en la narración, puedenclasificarse en principales, secundarios, protagonistas, antagonistas, etc.


a) Dentro de la novela picaresca, realista y denunciadora de las lacras sociales delmomento, y al lado de los otros tipos de novela que eran meramente idealistas yparecían dar la espalda a la realidad. Dentro de la propia novela, este pasaje cierrasu convivencia con el ciego; luego irá a Maqueda, donde servirá al clérigo.

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b) Lázaro está decidido a vengarse del ciego por todo lo que le ha hecho. Y comollueve mucho y el mendigo ha decidido recogerse en la posada, para protegerse dela lluvia el muchacho, después de haberse puesto él a buen recaudo, le hace saltar elarroyo que ha formado el agua que cae justo en frente de un poste de los queaguantan los portales de la plaza donde ambos se encuentran. El golpe recibido estan fuerte que el ciego cae a tierra malherido. Lázaro se ríe recordándole que podíahaber olido el poste como olió la longaniza. Después lo abandona mientras la genteva acudiendo adonde está el caído.

c) Respuesta libre. Sugerencia: La Venganza de Lázaro.

d) El propio Lázaro. A quien vemos a estas alturas de la novela, después de habersufrido golpes, jarrazos y vejaciones del ciego, lleno de rencor hacia su amo ydispuesto a vengarse de él de la forma más cruel, como así hace.

e) Es el atardecer de un día lluvioso de invierno, y la acción tiene lugar en unaplaza de Escalona, junto a unos soportales.

f) Introducción: el primer párrafo nos presenta a los dos personajes y plantea elproblema que deben solucionar, marcharse a la posada antes de que se haga denoche y arrecie más la lluvia. Desarrollo: Lázaro y el ciego entablan unaconversación sobre cómo salvar el arroyo que ha formado la lluvia y Lázaro, apetición de su amo, lo coloca frente al poste (desde "Para ir allá..." hasta "este cabodel agua"). Desenlace: el golpe tremendo del mendigo, la burla que hace elmuchacho del olfato de aquél, y el abandono final de Lázaro.

g) La importancia de los diálogos en estilo directo de este pasaje estriba en que ellector ve a los dos personajes más vivos y más cercanos a él y comprueba, por susexpresiones, cómo es cada uno de ellos, en este caso asiste a la malicia que ha idoadquiriendo Lázaro en su contacto continuado con el astuto ciego.

h) Por las reflexiones de Lázaro, vemos en primer lugar la decisión firme que habíatomado de vengarse del ciego y buscar otros horizontes más halagüeños. Luego,cuando el ciego acepta pasar por donde le ha dicho él que el arroyo es másestrecho, se alegra interiormente de que las cosas le vayan saliendo bien y que suvenganza podrá llevarla a cabo sin grandes riesgos para su persona.

i) Hay un poliptoton o empleo de palabras de la misma familia léxica nada másempezar y que acentúa las burlas de que Lázaro ha sido objeto por parte del ciegohasta ese momento, motor de la venganza que piensa tomar: "las malas burlas queel ciego burlaba de mí". Paronomasia en "la noche más cierra, más recia".Vocabulario especial: aína (pronto), postrer (último), se angosta (se estrecha),aparejo (conveniencia), cabo (extremo); modismos: a pie enjuto (sin mojarse), en lospies de un trote (corriendo). El chiste de oler la longaniza y no el poste.Comparaciones: "póngome detrás del poste como quien espera tope de toro", "seabalanza el pobre ciego como cabrón", "sonó tan recio como si diera con una grancalabaza (hay que recordar que así empezó Lázaro su compañía con el ciego en eltoro de piedra del puente de Salamanca: allí fue Lázaro quien se llevó el golpe); elhumor y la ironía presentes en todo el pasaje. Abundancia de formas personales deverbo y pronombres enclíticos : díjome, saquéle, llevélo, etc.

j) Respuesta libre.

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k) Respuesta libre.

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UNIDADES

Cervantes

a) El marco espacio-temporal está indicado de manera indeterminada y ambigua("En un lugar de la Mancha...") y con una alusión velada a algo que debió deocurrirle al propio Cervantes ("...de cuyo nombre no quiero acordarme"), tal vez untiempo de prisión en una aldea de la Mancha (¿Argamasilla de Alba?)

b) En la primera, nos presenta a un hidalgo con la lanza en astillero (estropeada odejada de lado), y escudo antiguo; añade dos detalles relacionados con susanimales: el caballo flaco y el galgo para la caza (este segundo elemento saldrá arelucir más tarde). En la segunda, vemos cómo es físicamente el hidalgo (tienecincuenta años, de complexión fuerte, delgado de cuerpo y de rostro) y conocemosdos costumbres: madrugar y cazar.

c) Las comidas más habituales eran las siguientes: más vaca que carnero (entiempos de Cervantes era la carne de la vaca menos apreciada que la de carnero),salpicón (una comida de pobres que consistía en pedacitos de tocino y de vacacondimentadas con cebolla, sal, vinagre, etc), duelos y quebrantos (huevos fritoscon torreznos), lentejas y algún palomino de extra los domingos. La comida lereportaba las tres cuartas partes de su hacienda. En cuanto a la vestimenta, sayo depaño negro, calzas y pantuflos.

d) Sobre él existían diferencias entre los que escriben la historia del personaje.Unos decían que era Quijada, otros Quesada, aunque era más verosímil que sellamara Quejana. Pero Cervantes añade que lo importante de la historia no es elnombre del hidalgo sino que lo que se diga de él sea verdadero.

e) La caza fue sustituida por la lectura de libros de caballerías. Para hacerse con elmayor número de libros de este tipo tuvo que vender muchas hanegas de tierra desembradura, con lo que su hacienda empezó a ir a pique.

f) Feliciano de Silva, por la claridad de su prosa, sus complejos argumentos y lospasajes de requiebros amorosos y cartas de desafíos.

g) No sólo de leer tantos libros de caballerías de día y de noche perdió el juicionuestro hidalgo, sino también de su empeño por desentrañar las razones queexplicaban Feliciano de Silva y otros aurores en sus libros, que ni el mismoAristóteles, como dice Cervantes, habría sido capaz de explicar.

h) Ambos se vuelven locos, pero la causa es diferente. Si Tomás se cree hecho devidrio es por una causa ajena a él, mientras que Don Quijote, pierde el juicio porleer libros de caballerías.

i) Como un dechado de perfecciones tanto fisicas como morales, pues ni el mundoal aire libre en que viven los gitanos deslustraron la piel de su cara y de sus manos,ni la forma desvergonzada de vivir que tienen ellos lograron que Preciosa perdieraun ápice de su noble ascendencia, cortesía y honestidad.

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Teoría literaria

a) 1. Mito: transformación de Medusa en piedra. 2. Novela histórica: el personajeen primera persona, describe los resultados de una batalla naval. 3. Cuentopopular, con moraleja. 4. Mito: transformación de Cipariso en ciprés.


Literatura

a) La vida del Cervantes transcurre entre dos siglos: el XVI, que es plenamenterenacentista (ganas de vivir, influencias italianas en los temas y las formas...), y elXVII, época del Barroco (desengaño, desilusión, decadencia política, doctrinas de laContrarreforma...).

b) Es sabido que Cervantes fue una persona con mala suerte. Toda su vida fue unalucha contra el fracaso, pese a haber triunfado con el Quijote. Ahí están susestancias en la cárcel (su cautiverio en Argel le marcó para siempre), unas debidas asu mala gestión y otras a las circunstancias bélicas y a terceras personas. En cambio,se sintió honrado por alguna desgracia sufrida, como la de ser herido en Lepanto.

c) Sugerencia. Obras poéticas: El Viaje al Parnaso (asistencia a una asamblea depoetas presidida por Apolo; especie de crítica literaria en verso). Epístola a MateoVázquez (tercetos dirigidos al secretario de Felipe II para pedirle que interceda anteel rey para lograr su rescate y el de los demás cautivos de Argel). Al túmulo deFelipe II (soneto con estrambote, elogio de un soldado a la tumba del monarcaespañol en Sevilla). Obras dramáticas: entremés de El viejo celoso (adaptación de lanovela ejemplar El celoso extremeño: un viejo indiano se casa con una muchachajoven y, aunque la encierra para que nadie enga acceso a ella, no puede evitar eladulterio de su esposa con un pícaro). Las comedias Los baños de Argel (basada ensus recuerdos de cautivo como Los tratos: un sacristán antisemita consigue conjugarretas que los hebreros paguen su rescate al Cadí) y Pedro de Urdemalas (pícarocínico e ingenioso lucha para salir adelante en la vida sin lograrlo, aunque al hacerseactor vive en las tablas cuanto deseaba ser y un horóscopo se lo había predicho.

d) Las Novelas Ejemplares pueden clasificarse atendiendo a las técnicas y puntosde vista empleados en ellas. Si la visión es idealista y la vida se presenta bajo unprisma estilizado y exquisito, encontramos novelas como La gitanilla, El amanteliberal o La ilustre fregona que podrían pertenecer al grupo con ese punto de vista.Y si, por el contrario, la técnica y la visión del narrador son realistas y la vida en lasnovelas se nos muestra como un reflejo de los vicios y virtudes de susprotagonistas, formarían otro grupo bien distinto al que pertenecerían títulos comoRinconete y Cortadillo, El coloquio de los perros o El licenciado Vidriera.

e) Primera parte: 52 capítulos, dos salidas de Don Quijote. En la primera, trashaber decidido hacerse caballero andante y ser armado caballero por un venteroque toma por el señor de un castillo, vive algunas aventuras (Juan Haldudo, loscomerciantes de Murcia...), un labrador de su aldea lo devuelve a ella molido agolpes. En la segunda salida, acompañado ya por su escudero Sancho, vuelve a viviraventuras dispares (los molinos, el vizcaíno, los conenados a galeras...) y, tras serengañado por el cura y el barbero, que están decidos a devolverle a su casa comosea, metido en una jaula, regresa a su aldea. Segunda parte: 74 capítulos, tercera y

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última salida de Don Quijote. Nuevas aventuras (encuentro con Diego de Miranda, elyelmo de Mambrino, la cueva de Montesinos, el caballo Clavileño, el gobierno deSancho de la ínsula Barataria..., hasta el último combate contra Sansón Carrasco, queen esta ocasión es el Caballero de la Blanca Luna, en el cual es vencido y, comohabía pactado que con su derrota debía regresar a su casa, así lo hace; allí enfermagravemente y, tras recobrar el juicio, hace testamento y muere.

f) La novela como género narrativo es el más complejo e importante de todos. Enella se tratan los posibles problemas humanos vividos por unos personajes definidoscompletamente en todos sus aspectos físicos y psicológicos. La novela, así definida,puede ser de diversas clases: pastoril (La Galatea de Cervantes es un buen ejemplo,donde unos pastores hablan de las cuitas amorosas que les causa la pastoraGalatea), caballeresca (Joanot Martorell escribió una de las mejores novelas decaballerías más importantes, Tirant lo Blanc), picaresca (con el Lazarillo empezó ycontinuó su camino con el Guzmán, aunque entre el pícaro inocente de la primera,que sólo se mueve por el hambre,y el pícaro de la segunda, delincuente ydesvergonzado, hay mucha diferencia), social (Dos días de septiembre, de CaballeroBonald), psicológica (La Regenta, de "Clarín"), etc.


a) Dentro de la obra de Cervantes, el texto pertenece a su faceta como novelista,cuando ya el autor está en plena madurez, pasada ya la fiebre renacentista de LaGalatea. El desengaño barroco está presente en el fragmento que comentamos, quecorresponde al Quijote, primera parte, segunda salida, en la que ya le acompaña suescudero Sancho Panza y la realidad está sujeta a constante mudanza, como elmismo caballero afirma al final de esta conocida aventura de los molinos de viento.

b) Amo y escudero descubren en su camino unos cuantos molinos de viento queDon Quijote confunde con gigantes, a los que debe combatir a toda costa paraquitarlos del mundo (en aquella época, recién instaladas estas máquinas en elpaisaje de la Mancha, debían de parecerles a las pobres gentes engendrosextraordinarios y sospechosos). Sin hacer caso a Sancho, que le recuerda queaquellos no son gigantes sino molinos, Don Quijote arremete con el primero queencuentra. Pero en ese momento el viento mueve las aspas con tanta fuerza que,cuando el caballero las lancea, no puede evitar que una de ellas lo derribe al suelojunto con su pobre Rocinante. Sancho acude a socorrerle y le recuerda nuevamentelo de que eran molinos y no gigantes. Entonces Don Qiuijote reacciona diciendo queel cambio de gigantes en molinos (nótese que lo hace a la inversa) se debe a otroencantamiento del mismo sabio que hizo desaparecer el aposento de los libros.

c) Estos son los dos planos que advertimos en la presente aventura. Don Quijotetransforma la realidad: ve gigantes en vez de molinos. Sancho ve la realidad real. Elprimero, en vez de aspas ve brazos; Sancho sólo ve lo que es, aspas que muevencon la fuerza del viento la piedra que muele el grano en el interior del molino. Sólotras el golpe, Don Quijote invierte su realidad (la de los gigantes) en lo que cree cosadel sabio Frestón (ha convertido los gigantes en molinos) para quitarle la gloria dehaber vencido a los gigantes.

d) Cree que las cosas de la guerra, como el caso presente, están sujetas aconstantes transformaciones. Además, piensa que detrás de todo ello se hallaFrestón, el mago que hizo desaparecer el aposento de sus libros tras volver apaleadode su primera salida (cuando fueron el cura y el barbero), el cual le ha convertido los

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gigantes en molinos para que no saliera victorioso de la empresa.

e) Los gigantes son enemigos de los caballeros andantes porque tienenprisioneras a las princesas de sus pensamientos. Significan los problemas contra losque tienen que luchar para hacer valer la verdad y la justicia sobre el mundo; de ahíque deban los caballeros andantes extirparlos de raíz como malas simientes. En lamente de Cervantes, sin embargo, debía de estar muy presente lo que significabanlas máquinas de moler, recién instauradas en Castilla, para las gentes sencillas y depoco seso. Se juntan, pues, dos aspectos en uno: el literario y el de la vida corriente.

f) Podríamos dividir el texto en tres partes: en la introducción, que abarcaría desdeel principio hasta "desigual batalla", asistimos al diálogo habido entre Don Quijote ySancho sobre si son molinos o gigantes lo que están viendo, y la decisión delprimero de presentarles batalla; en el desarrollo, que llegaría hasta "muy maltrechopor el campo", vemos a Don Quijote espolear a su caballo para iniciar el ataque, alviento mover las aspas al tiempo que el caballero lanceaba una de ellas y,finalmente, la caída de Don Quijote a efectos del aspa que, empujada con fuerza,rompió primero la lanza y luego echó a rodar por tierra al caballo y al caballero; y eldesenlace, hata el final, recoge la llegada de Sancho a donde estaba su amomaltrecho para ayudarle y el diálogo habido entre los dos personajes sobre la mismaidea del principio, con la excepción de que Don Quijote achaca su derrota, por unlado, a las características de las cosas de la guerra, sujetas a mudamza siempre, ypor otro, al sabio Frestón, que ha cambiado los gigantes en molinos paradesprestigiarle de nuevo.

g) El estilo directo se encuentra en los diálogos que mantienen Don Qujote ySancho (guiones, signos de interrogación y exclamación, verbos de habla,pensamiento, etc., dos puntos después de éstos últimos, parlamentos en tiempopresente, etc). El estilo indirecto se da cuando se suprimen los dos puntos tras losverbos de habla y se sustituyen por la conjunción "que", los guiones tambiéndesaparecen y las frases que corresponderían a los parlamentos de los personajesvarían los tiempos verbales (especialmente, pretéritos imperfectos de indicativo ysubjuntivo, aunque también figuran otros tiempos). Ejemplos: De Sancho:"Advirtiéndole que eran molinos de viento, y no gigantes, aquellos que iba aacometer." "Le dije a vuestra merced que mirase bien lo que hacía, que no eran sinomolinos de viento..." De Don Quijote: "Pidiéndole que en tal trance le socorriese...""Pienso que aquel sabio Frestón (...) ha vuelto estos gigantes en molinos."

h) Además de figurar palabras y expresiones propias de los libros de caballerías,como aventuras, fiera y desigual batalla, desaforados gigantes, dio de espuelas,encomendándose de todo corazón a su señora Dulcinea, rodela, lanza en ristre, etc.,están los parlamentos de Don Quijote, que imitan los de los antiguos caballerosandantes: "Non fuyades (palabras que ya no se usan en tiempos de Cervantes, por"no huyáis"), cobardes y viles criaturas, que un solo caballero es el que os acomete"O "Pues aunque mováis más brazos que el gigante Briareo (era un gigante de cienbrazos en los libros de caballerías), me lo habéis de pagar" También, la alusión alsabio Frestón (imitación de los encantadores enemigos de los caballeros andantes;un ejemplo, Arcaláus en el Amadís). O las expresiones "quitarme la gloria de suvencimiento" y "han de poder poco sus malas artes contra la bondad de mi espada."

i) Dentro del lenguaje llano, ajeno a toda afectación, que caracteriza a Cervantes,se observa cómo adapta la lengua a los registros de sus personajes: culto y a vecesgrandilocuente cuando habla Don Quijote, y coloquial y familiar cuando lo hace

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Sancho. Respecto a los recursos propiamente literarios descubrimos algunos:metáfora: mala simiente (por "gigantes"); personificación (la bondad de mi espada);hipérbole (brazos largos de casi dos leguas); comparaciones (los molinos de vientoparecen gigantes; las aspas, brazos); anáfora (ni oía las voces de su escuderoSancho, ni echaba de ver)...

j) En los pasajes narrativos domina el pretérito perfecto simple, que es el tiempopropio de la narración en pasado acabado, y el pretérito imperfecto de indicativo,que indica simultaneidad del anterior (dio, daba, eran, iba a acometer, oía, echabade ver, estaba, iba diciendo, levantóse, comenzaron a moverse, dijo, arremetió,embistió, volvió, fue rodando, acudió, llegó, halló, podía... Unos y otros en tercerapersona, la más indicada para el narrador omnisciente que cuenta la historia. En losdiálogos, el tiempo más habitual es el presente en primera persona, para adecuarseal personaje que habla, aunque también aparecen otros tiempos propios de lafunción apelativa que domina en este tipo de elocución, como el imperativo;también podemos encontrarnos otros tiempos verbales (el pretérito perfecto simplecuando el interlocutor se refiere al pasado, por ejemplo): va guiando, ves, sedescubren, pienso, es , suelen tener, mire, parecen, son, hacen, estás, tienes,ponte, voy a entrar...

k) Respuesta libre.

l) Respuesta libre.

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Literatura. Renacimiento. Con ejercicios y soluciones...

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