Tema 1 MODELADOREPRESENTAR Y NARRARREPRESENTAR Y NARRAR
Universidad de Huelva, curso 2010- 2011José Pedro Aznárez López
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1.-1.-
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Mano paleolítica, cueva de El Castillo (España)
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4
• ¿Y dónde está ahora?
¿Se ha perdido para
siempre ese ser tan
dulce y hermoso? ¿Ha
perecido tan repleta
de pensamientos, de
magníficas y
caprichosas fantasías
que formaban un
mundo cuya existencia
dependía de la vida de
su creador? ¿Existe
ahora sólo en mi
recuerdo?”recuerdo?”
• Mary W. Shelley. Frankenstein (1818). (Shelley, 1982: 153)
Fotografía de Marthe Bonnard (1899-1900)
EXPERIENCIA, PRESENCIA, EMOCIÓN, “CONEXIÓN”,…
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“Sé que puedo escribir, algunas de mis historias son buenas…mis diarios dicen mucho, pero en lo que tengo verdadero talento queda por verse…quiero continuar viviendo aún después de mi muerte”(Ana Frank, 4 de abril de 1944).
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El mundo es «incontable», está lleno de
cosas, de libros, de libros que hablan de
cosas,
el mundo acumula y los libros acumulan lo
que el mundo acumula
y ver sobre la mesa libros y libros
y libros de fotografía, libros de arte y libros
que hablan de otros libros y disponerse
uno, a su vez, a contener el mundo en una
página, a contener esta suma execrable de
manifestaciones para añadir al montón su
propio eco…
Yasmina Reza “Hammerklavier” (Reza, 2001: 54)(Reza, 2001: 54)
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• Con los relatos, ya sean históricos o de ficción, los humanos pretendemos llegar a conocernos mejor y transmitir nuestras creencias, valores, miedos y
Seres de relato, de narración
valores, miedos y proyectos. […]Nuestros sueños, imaginaciones, recuerdos, esperanzas y convicciones son narrativas. Cuando queremos darnos a conocer, contamos una historia. Cuando queremos conocer a alguien le pedimos que nos cuente su vida.
Juan José Muñoz García • (Muñoz, 2008: 18)
Obra de Juan Muñoz
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• Un delgado hilo separa el ser del no ser
• Pero en los seres humanos ese hilo es extremadamente delgado
• Relatos, narraciones, representaciones, representaciones, historias, imágenes, ideas, constructos …toman lugar en nuestras mentes y forman parte de nuestra experiencia de vida y de nuestra realidad.
Fotografía de Eakins 13
El ser humano es un “extraño bucle” (como dice Hofstadter) que se conoce a sí mismo –es consciente- y construye narraciones y representaciones sobre sí y sobre todo lo que conoce o imagina, atribuyendo sentido a cuanto conoce, creando continuamente interpretaciones sobre quién es él, quiénes son los sobre quién es él, quiénes son los demás, qué y cómo es el mundo,… y sobre su vida .
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• LA REALIDAD que conocemos ES UNA CONSTRUCCIÓN, UNA INTERPRETACIÓN.
UNA CONSTRUCCIÓN EN LA QUE OBJETO Y SUJETO SON INSEPARABLES
• Conocer es producir una traducción de las realidades del mundo exterior. Desde mi punto de vista, somos co-productores del objeto que conocemos; cooperamos con el mundo exterior y es esa con el mundo exterior y es esa coproducción la que nos da la objetividad del objeto. Somos coproductores de la objetividad. Es por ello que hago de la objetividad científica no solamente un dato, sino también un producto. La objetividad concierne igualmente a la subjetividad.
• Edgar MorinIntroducción al pensamiento complejo(Morin, 2001; 154)
1515
El ser humano, además, crea sin cesar asociaciones, inferencias, relaciones nuevas que cambian lo concreto en posibilidades virtualmente ilimitadas de ser o significar. Da valor simbólico a las cosas, construye metáforas,, construye sistemas lógicos (como la matemática), no deja de “descubrir” o inventar, fabrica nuevas expectativas y crea proyectos y necesidades (inéditos o altera, cambia, varía, etc. los que ya existen). Y todo eso, también entra a formar parte de la realidad.
Guggenheim de Nueva York por F.L. Wrigh
formar parte de la realidad.
LA REALIDAD QUE CREAMOS E INTERPRETAMOS ES
CONSTANTEMENTE COMPARTIDA ENTRE LOS SERES HUMANOS y FORMA
LA CULTURA: performatividades, pensamientos, ideas, conceptos,
modos de hacer, tecnología, modos de sentir y tener experiencia, etc. son
parte constituyente de nuestra realidad.16
2.-2.-
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El ser humano, al mismo tiempo de nacer, ingresa en un mundo en el que sin dejar de ser “biológico”, deja
Gustav Vigeland: detalle de una
escultura del parque Vigeland de Oslo
(primera mitad siglo XX)
“biológico”, deja de ser natural, en el que se convierte en un ser “ciborg”
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La cultura organiza los significados y símbolos que guían el comportamiento humano, “permitiéndonos
definir el mundo,
expresar nuestros
sentimientos y
formular juicios”
(Hernández, 2000; 134)
cielo e infierno, placer y horror, sentido de vivir y amar, honor y posesión, inevitabilidad y deseo,
emoción y pasión, modelos de belleza corporal y deseo…todo está teñido de
cultura e imaginario, desde los que vivimos y morimos, actuamos y
sentimos, miramos y comprendemos, vamos siendo; llegando a ser…
Detalles de la Puerta del infierno y de Eterna Primavera, de Rodin
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Entiendo por función mediadora una derivación de la idea del Vigotsky de mediación que conlleva que «el signo es poseedor de significado». Esto supone que el Arte, los objetos y medios de la Cultura Visual, contribuyen a que los seres humanos construyan su relación-representación con los objetos materiales de cada cultura. En este sentido, la cultura visual ha contribuido a que los individuos fijen las representaciones sobre sí mismos y el mundo y sus modos de pensarse. La importancia primordial de la cultura visual es mediar en el proceso de cómo mediar en el proceso de cómo miramos y cómo nos miramos y contribuir a la producción de mundos, es decir, a que los seres humanos sepan mucho más de lo que han experimentado personalmente, y a que su experiencia de los objetos y de los fenómenos que constituyen la realidad sea a través de esos objetos mediacionales que denominamos como artísticos.
(Hernández, 2000: 47-48)20
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La trampa perceptualista e ilusionista
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En las imágenes –como en los relatos- la atención se concreta, selecciona e interpreta unos pocos aspectos a la
vez que se intensifica. Las imágenes son fáciles de recordar, y por eso las tenemos muy presentes
cuando pensamos en algo….
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• LAS IMÁGENES Y LAS ARTES VISUALES ANTES QUE REPRESENTACIONES, OBJETOS BELLOS, LENGUAJE VISUAL, ETC SON EXPERIENCIA Y SON PARTE DE LA VIDA… son una realidad de imagen indiscernible del resto de lo real.
• Como en un espejo, nosotros, nuestros sentimientos, nuestras vidas, etc. en gran medida dependen de cómo nos vemos en ellas, y de cómo conocemos por ellas, de cómo nos relacionamos con ellas…de los imaginarios, atribuciones de sentido, performatividades, etc. que a través de ellas nos habitan
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Nos introducimos en otro espacio experiencial que abre la imagen para nosotros, como sólo
ella es capaz de hacer
Obra de Louise Bourgeois27
Obra de Preault
3.-
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Rodin: Mujer en
cuclillas
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Rodin: Balzac
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• Interpretar y/o hacer arte, crear narrativas e imágenes, es coparticipar en el surgimiento y experiencia de lo real.
• Es, en el fondo, una cuestión de enorme responsabilidad (hacia los demás y uno mismo), y de amar, es decir, de salir de uno mismo, salir de uno mismo, comprometiéndose con lo que no soy yo: el otro/la otra/los otros, la búsqueda de más bien y mejor vida, la denuncia de lo injusto, la reflexión sobre lo que es importante, la necesidad de ver y ser más, el intento de comprender …
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Gyula Pauer y Can Togay: Zapatos del Danubio 32
Las imágenes son lugares donde negociamos significados y experiencia
• Obra de Giacometti
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Obra de Giacometti
Obra de Giacometti
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Brancusi: “El beso”
Obras de Camille Claudel
El ser humano ha sido el principal tema de toda la historia de la escultura.
(“El pensador”, por Rodin)