Resurreccio n de los muertos.
El propósito del estudio, es explicar diversos aspectos que traen dudas, en
cuanto la resurrección de los muertos, aclarando preguntas como:
¿Cuándo comenzó la concepción, resurrección de los muertos? ¿Cuantas
resurrecciones hay? ¿Qué estado físico tendremos cuando resucitamos?
A todas estas preguntas y a muchas más, le daremos respuesta en este
artículo.
En el Tanaj, existen diversas evidencias, demostrando que el conocimiento
en cuanto a resurrección de los muertos, consta desde los profetas de la
antigüedad.
Podemos señalar porciones como:
Sal 17:15 (En cuanto a mí, veré tu rostro en justicia; estaré satisfecho
a tu semejanza.) cuando despierte
Isa 26:19 (Tus muertos vivirán; . ¡Despertad y sus cadáveres resucitarán
cantad, moradores del polvo! porque tu rocío es cual rocío de hortalizas, y
la tierra entregará sus muertos.)
Dan 12:13(En cuanto a ti, tú irás hasta el fin, y reposarás, y te levantarás
para recibir tu heredad al fin de los días.)
Es importante aclarar, que el concepto resurrección que tenían los
antiguos, no es el mismo anunciado por Yeshúa y los apóstoles cuando
divulgaban las buenas nuevas.
Los antiguos esperaban el mundo venidero ( ), donde todo
justo sería resucitado y participe de él, en 2Macabeos 12:43-44
encontramos muestra de esto (Después recogió unas dos mil monedas de
plata y las envió a Jerusalén, para que se ofreciera un sacrificio por el
pecado. Hizo una acción noble y justa, . Si él no con miras a la resurrección
hubiera creído en , hubiera sido la resurrección de los soldados muertos
innecesario e inútil orar por ellos. Pero, como tenía en cuenta que a los
que su morían piadosamente los aguardaba una gran recompensa,
intención era santa y piadosa.)
La diferencia que hay, entre la resurrección prevista por los antiguos, y la
anunciada por Yeshúa y los apóstoles, consiste en que los antiguos
proclamaban la resurrección final, en la eternidad, no con la del Mashíaj
que se produce antes del milenio, donde Yeshúa reinará en el trono de
David.
A través de las profecías, ellos sabían que vendría un Mashíaj a salvar a
Israel, pero no tenían la revelación divina, que por medio de esté Mashíaj,
también existía resurrección de los muertos.
Demostremos esta afirmación, con algunos textos:
-Hch 4:1-2 (Mientras ellos hablaban al pueblo, vinieron sobre ellos los
y los saduceos, sacerdotes con el jefe de la guardia del Templo resentidos
de que enseñaran al pueblo y de anunciaran en Yeshúa la resurrección
entre los muertos)
¡Si ya existía, el concepto de resurrección, en los antiguos!; ¿por qué
estaban , que Pedro y Juan predicaran la resurrección? resentidos
Lógicamente se infiere, a que ellos no conocían la resurrección en el
Mashíaj, siendo ésta, la que predicaban Pedro y Juan (anunciaran en
). Yeshúa la resurrección, Hch4:2
En el caso de los saduceos, está bien plasmado en Hechos 23:8, que no
creían en la resurrección ( ), Ni en la eternidad, ni en la de Mashíaj
observando el contexto completo de Hechos 4:1-2, nos damos cuentas
que no solo los saduceos estaban presentes, también estaban los
sacerdotes con el jefe de la guardia del Templo (Estos sí creían en la
resurrección, sin embargo se quedaron ). resentidos
Un escenario similar, lo encontramos en Juan 11.23-26 (Yeshúa le dijo: Tu
hermano resucitará. Marta le dijo: Yo sé que resucitará en la
resurrección . Le dijo Yeshúa: y la , en el día final Yo soy la resurrección
vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. Y todo aquel que vive
y cree en mí, no morirá eternamente. ¿Crees esto?)
Vemos como Marta, estaba consciente de la (resurrección final La
), la misma que entendían los antiguos. Pero percibimos, como Eternidad
Yeshúa en ese momento, le revela que en él, también existe resurrección
( ), esta era la misma función que Donde reinará Mashíaj mil años
realizaban Pedro y Juan en Hechos 4:1-2(Anunciaban la resurrección en el
.) Mashíaj. Concepción que no tenían los antiguos
Una vez demostrado, que existen dos resurrecciones, una en el Mashíaj, y
otra en la eternidad, entonces se formulan varias preguntas:
¿Quién será participe de la resurrección en el Mashíaj? o ¿Quién será
participe en la resurrección de la eternidad?
El apóstol Shaúl, en 1Cor 15, suple de manera clara estas interrogantes,
1Co 15:20-23(Pero ahora Mashíaj ha resucitado de los muertos; primicias
de los que murieron es hecho, pues por cuanto la muerte entró por un
hombre, también por un hombre la resurrección de los muertos. Así como
en Adán todos mueren, también en Mashíaj todos serán vivificados. Pero
cada uno en su debido orden: Mashíaj, las primicias; luego los que son de
.) Mashíaj, en su venida
La clave de la respuesta, se encuentra en la frase: luego los que son de
Solo los que mueren en Mashíaj, serían resucitados Mashíaj, en su venida.
en él.
De esta forma quedan excluidos en la resurrección de Mashíaj, todos los
antiguos que no vivieron en este periodo histórico, el cual se necesita de
la fe en Yeshúa, para ser justificados. Por ejemplo, Daniel, Jeremías, Isaías,
Ezequiel, Elías, Moisés, entre otros justos de la antigüedad, resucitarán en
la eternidad, no en el Mashíaj.
Teniendo en cuenta, que esta observación es un poco difícil de entender,
pues citemos varios textos que respalden dicho enunciado:
Heb 11:37-40(Fueron apedreados, aserrados, puestos a prueba, muertos a
filo de espada. Anduvieron de acá para allá cubiertos de pieles de ovejas y
de cabras, pobres, angustiados, maltratados. Estos hombres, de los cuales
el mundo no era digno, anduvieron errantes por los desiertos, por los
montes, por las cuevas y por las cavernas de la tierra. Pero ninguno de
ellos aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe recibió lo
, , prometido porque Elohím tenía reservado algo mejor para nosotros
para que no fueran ellos perfeccionados .) aparte de nosotros
Hebreos 11:37-40, nos habla del vituperio que fueron sometidos los
profetas antiguos, y que ninguno de ellos, aunque alcanzaron buen
testimonio, recibió lo prometido.
¿Qué es lo prometido, que no alcanzaron los profetas de la antigüedad?
Por supuesto, que se refiere a la restauración de Israel por medio del
Mashíaj, esto implica también la resurrección por medio de él.
En Mateos13:16-17, Yeshúa expresa algo similar a lo encontrado en
Hebreos 11:37-40, (Pero bienaventurados vuestros ojos, porque ven; y
vuestros oídos, porque oyen. De cierto os digo que muchos profetas y
; y oír lo que oís, justos desearon ver lo que veis, y no lo vieron y no lo
.) oyeron
¿Por qué Elohím permitió, que los profetas de la antigüedad, no fueran
participe de la restauración de Israel (Resurrección en el Mashíaj, donde
)? Yeshúa reinará mil años, en el trono de David.
La respuesta la encontramos en Hebreos 11.40 (Porque Elohím tenía
reservado algo mejor para nosotros, para que no fueran ellos
) perfeccionados aparte de nosotros.
Nosotros no profetizamos, pero alcanzamos la promesa. Los antiguos no
alcanzaron la promesa, pero tuvieron la revelación divina que nosotros no
tuvimos. El Todopoderoso creo esta estrategia, con el simple propósito,
que nadie se pueda gloriar en sus promesas y revelaciones, creando un
equilibrio entre los que profetizaron, y los que alcanzaron lo prometido.
1Pedro1:10-12, nos muestra una concordancia con Hebreos 11:37-40,
donde nos señala que los antiguos profetizaron de la gracia, pero ellos
conocían, que no para sí mismo, sino para nosotros, sería el tiempo de
restauración, 1Pe 1:10-12(Los profetas que profetizaron de la gracia
inquirieron y diligentemente indagaron acerca de destinada a vosotros,
esta salvación, escudriñando qué persona y indicaba el Ruaj qué tiempo
de Mashíaj que estaba en ellos, el cual anunciaba de antemano los
sufrimientos de Mashíaj y las glorias que vendrían tras ellos. A estos se les
, administraban las reveló que no para sí mismos, sino para nosotros
cosas que ahora os son anunciadas por los que os han predicado el
evangelio por el Ruaj HaCodesh enviado del cielo; cosas en las cuales
anhelan mirar los ángeles.)
-1Tes4:14, corrobora que solo los que mueran en Mashíaj, resucitaran con
él (Si creemos que Yeshúa murió y resucitó, así también traerá Elohím con
Yeshúa .) a los que durmieron en él
Nos puede traer confusión, el texto encontrado en Hechos 24:14-15(Pero
esto te confieso: que, según el Camino que ellos llaman herejía, así sirvo al
Elohím de mis padres; creo todas las cosas que en la Ley y en los Profetas
están escritas; con la esperanza en Elohím, la cual ellos , también abrigan
de que ha de haber de los muertos, así de resurrección justos como de
.) injustos
¿Cuál era el concepto de resurrección, que los judíos que acusaban a
Shaúl, ? también abrigaban
Es imposible que fuera la resurrección en el Mashíaj, puesto que los judíos
no creían en Yeshúa, y mucho menos en la resurrección en él. De esta
forma entendemos, que Shaúl en Hechos 24:15, esta pregonando la
resurrección en el mundo venidero ( ), no la del Mashíaj. Eternidad
Otra evidencia, es cuando en el mismo versículo nos dice: Ha de haber
resurrección de los muertos, . así de justos como de injustos
En el Mashíaj, solo van a resucitar los justos (Todos los que mueren en el
). Mashíaj, alcanzan justificación delante de Elohím
En la resurrección, para el mundo venidero ( ), es donde eternidad
resucitarán , justos para salvación (justos e injustos En esta categoría
), e injustos para condenación (entran los profetas antiguos Todos los que
) cometieron impiedad
Hechos 24:14-15, lejos de contradecir lo antes mencionado, es una prueba
más de la diferencia existente, entre la resurrección de Mashíaj, y la
resurrección en la eternidad ( ). Mundo venidero
Echemos un vistazo a Apocalipsis 20, para poder alcanzar más claridad en
el asunto, identificando la diferencia entre una resurrección y la otra.
Apo 20:4-6 (Vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad
de juzgar. Y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de
y por la palabra de Elohím, los que no habían adorado a la bestia Yeshúa
ni a su imagen, ni recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y
vivieron y . Pero reinaron con Mashíaj mil años los otros muertos no
. Esta es volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años la primera
Bienaventurado y santo el que tiene parte en resurrección. la primera
; la , sino que resurrección segunda muerte no tiene poder sobre estos
serán sacerdotes de Elohím y de Mashíaj y reinarán con él mil años.)
Apo 20:4-6, nos habla de la primera resurrección, la del Mashíaj, donde
resucitarán los que mueren en Yeshúa ( ), y Solo los justos resucitarán
reinaran con él mil años. Estos no vuelven a morir, si no que tienen
entrada al mundo venidero ( ), después que pasen los mil años. Eternidad
Apo 20:11-13(Vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de
delante del cual huyeron la tierra y el cielo y ningún lugar se halló ya para
ellos. Y . Los libros vi los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Elohím
fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida. Y
fueron por las cosas que estaban escritas en los juzgados los muertos
libros, según sus obras. El mar entregó los muertos que había en él, y la
entregaron los muertos que había en ellos, y fueron muerte y el Hades
juzgados cada uno según sus obras.)
Después de los mil años (1000 años después de la primera resurrección,
), habrá una segunda resurrección (la del Mashíaj Mundo venidero, o
). eternidad
En la segunda resurrección, resucitaran justos e injustos(A está se refiere
), en Shaúl, en Hech24:15, era la que tenían como concepto los antiguos
la que van a ser participe los profetas de la antigüedad, y todo aquel que
cometió impiedad. Los profetas resucitarán, en condición de justos.
Serán juzgados en el juicio del trono blanco, algunos para salvación (Este
), y otros para condenación (es el caso de los profetas antiguos Este es el
) caso de todo aquel que cometió impiedad
Dan 12:2, nos habla de este evento (Muchos de los que duermen en el
polvo de la tierra serán despertados: unos , otros para para vida eterna
.) Daniel hace referencia a la resurrección vergüenza y confusión perpetua
final ( ), no a la del Mashíaj. Eternidad
Texto interesante, se encuentra en Mat 22:23-32 (Aquel día se acercaron a
él los saduceos, que dicen que no hay resurrección, y le preguntaron,
diciendo: Maestro, Moisés dijo: “Si alguien muere sin hijos, su hermano se
casará con su mujer y levantará descendencia a su hermano”. Hubo, pues,
entre nosotros siete hermanos: el primero se casó y, como murió sin dejar
descendencia, dejó su mujer a su hermano. De la misma manera también
el segundo, y el tercero, hasta el séptimo. Después de todos murió
también la mujer. , pues, ¿de cuál de los siete será ella En la resurrección
mujer, ya que todos la tuvieron? Entonces respondiendo Yeshúa, les dijo:
Erráis, ignorando las Escrituras y el poder de Elohím, pues en la
resurrección ni se casarán ni se darán en casamiento, sino serán como
. Pero respecto a la resurrección de los los ángeles de Elohím en el cielo
muertos, ¿no habéis leído lo que os fue dicho por Elohím, cuando afirmó:
“Yo soy el Elohím de Abraham, el Elohím de Isaac y el Elohím de Jacob”?
Elohím no es Elohím de muertos, sino de vivos.)
Es importante esclarecer, que cuando no se casarán ni se darán en
casamiento, es en el mundo venidero ( ), no en la del Mashíaj. Eternidad
Analizando las diversas profecías, en cuanto a restauración de Israel (Por
), nos damos cuenta que también existen promesas de medio del Mashíaj
multiplicación.
Veamos algunos ejemplos:
Jer 23:3-5 (Yo mismo recogeré el resto de mis ovejas de todas las tierras
adonde las eché, y las haré volver a sus pastizales; y crecerán y se
. Pondré sobre ellas pastores que las apacienten; y no multiplicarán
temerán más, no se amedrentarán ni serán menoscabadas, dice
Yahweh.»Vienen días, dice Yahweh, en que levantaré a David renuevo
, el cual será dichoso y actuará conforme al justo, y reinará como Rey
derecho y la justicia en la tierra)
Eze 37:24-26 ( , y todos ellos tendrán Mi siervo David será rey sobre ellos
un solo pastor; andarán en mis preceptos, y guardarán mis estatutos y los
pondrán por obra. Habitarán en la tierra que di a mi siervo Jacob, en la
cual habitaron vuestros padres. En ella habitarán ellos, sus hijos y los hijos
de sus hijos para siempre; y . mi siervo David los gobernará para siempre
Haré con ellos será con ellos. Yo los un pacto de paz; un pacto perpetuo
estableceré , y pondré mi santuario entre ellos para y los multiplicaré
siempre.)
¡Si en el milenio, no nos casamos y nos damos en casamiento! ¿De qué
modo podríamos multiplicarnos?
Esto ratifica, que en la resurrección de Mashíaj, si habrá casamiento y
multiplicación. De otro modo, Mashíaj estuviera contradiciendo
Jeremías23:3-5, Ezequiel 37:24-26, entre muchas más.
Sería totalmente irrazonable, el pensar que en Mateo 22:23-32, los
saduceos le preguntarían a Yeshúa por la resurrección en él, puesto que
ellos no creían en la del mundo venidero ( ), ni creían en Yeshúa Eternidad
como Mashíaj. Además, en ese momento histórico, solo se le había
revelado a los antiguos, la resurrección final ( ). Eternidad
Asumiendo que el texto Mateo22:23-32, se trata del mundo venidero
( ), y no la resurrección en el Mashíaj, entonces aparece una gran Eternidad
interrogante:
¿Cómo quedaría la pregunta que los saduceos le hacen a Yeshúa, en la
resurrección de él?
La respuesta de Mashíaj, fue en base a que él sabía, que le preguntaban
sobre la resurrección del mundo venidero: La esposa no pasaba a mano de
ninguno de los siete hermanos, pues en la eternidad, no se casarán ni se
darán en casamiento, seremos como los ángeles en el cielo.
Supongamos, que nos hagan la misma pregunta que le hicieron los
saduceos a Yeshúa, pero en vez de referirse a la eternidad, refiriéndose a
la resurrección en el Mashíaj, donde sí habrá casamiento, y multiplicación.
Es decir, los saduceos le preguntan a Yeshúa: Moisés dijo: “Si alguien
muere sin hijos, su hermano se casará con su mujer y levantará
descendencia a su hermano”. Hubo, pues, entre nosotros siete hermanos:
el primero se casó y, como murió sin dejar descendencia, dejó su mujer a
su hermano. De la misma manera también el segundo, y el tercero, hasta
el séptimo. Después de todos murió también la mujer. En la resurrección,
pues, ¿de cuál de los siete será ella mujer, ya que todos la tuvieron?
¿Cómo quedaría este asunto, en la resurrección del Mashíaj?
Debemos entender, que en el séptimo mes cada cincuenta años, existe el
año del jubileo, Lev 25:9-10(Entonces harás pasar la trompeta de
jubilación en el mes ; el día de la expiación séptimo a los diez del mes
haréis pasar la trompeta por toda vuestra tierra. Y santificaréis el año
cincuenta, y pregonaréis libertad en la tierra a todos sus moradores: este
os ; y volveréis cada uno a su posesión, y será jubileo cada cual volverá a
) su familia.
Recordemos, que Yeshúa vendrá, el 1ro del séptimo mes en la Fiesta de
las Trompetas ( ), siendo el día10 del séptimo mes día de Yom Teruá
Expiación, donde cada cincuenta años ( ) todo vuelve a su dueño Jubileo
originario.
Hch 3:20-21, demuestra que los apóstoles estaban entendidos que
Mashíaj vendría el año de jubileo, (Y enviará a Yeshúa HaMashíaj, que os
fue antes anunciado: Al cual de cierto es menester que el cielo tenga hasta
los tiempos , que habló Elohím por de la restauración de todas las cosas
boca de sus santos profetas que han sido desde el siglo.)
La frase: es la hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas,
muestra que Mashíaj en su segunda venida, restaurará a su pueblo Israel
en sus posesiones originaria. Según la Torá, esto solo puede ocurrir en el
año del jubileo, año de la venida de nuestro Mashíaj Yeshúa.
Con este entendimiento, podemos responder fácilmente la pregunta de
los fariseos, en el contexto resurrección en el Mashíaj.
Suponiendo que los sietes hermanos con la mujer, mueran abrazando la fe
en Yeshúa, el día de la resurrección en el Mashíaj, la mujer vuelve a su
dueño originario, es decir, al primer de los hermanos.
En cuanto al cuerpo de gloría, que tendremos en la resurrección en el
Mashíaj, podemos citar algunos textos que derriban muchas doctrinas
erradas:
Luc 24:39(Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy: palpad, y ved;
que el espíritu .) ni tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo
Tendremos carne y huesos.
Luc 24:42(Entonces ellos le presentaron parte de un pez asado, y un panal
de miel. Y él tomó, .) Si Yeshúa comió en cuerpo y comió delante de ellos
de gloria, quiere decir que tendremos sistema digestivo.
Luc 22:17-18 (Y tomando el vaso, habiendo dado gracias, dijo: Tomad
esto, y partidlo entre vosotros; Porque os digo, que no beberé más del
.) Si en el reino de fruto de la vid, hasta que el reino de Elohím venga
Elohím, van a beber del fruto de la vid, quiere decir que tendremos
sistema urinario.
Jer23:3-5, Ezequiel 37:24-26(Promesa de multiplicación, en la
) Quiere decir, que tendremos restauración por medio del Mashíaj
aparato reproductor.
Juan5:25-29
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