- 1 -
Las tertulias dialógicas literarias María Díaz-Pinés Prieto
"Trabajo realizado para el curso Convivencia Escolar: prevención e
intervención. Edición 2016 (INTEF)"
Imagen libre de Morguefile
Índice I. Introducción
II. Claves fundamentales
III. Beneficios
IV. Ejemplificaciones actuales
V. Procedimiento y dinamización
VI. Selección de obras universales
VI. Modelo de moderación y reglas básicas
VII. Referencias bibliográficas
I. Introducción
Estas sesiones de tertulias literarias surgen con la idea de insertarlas dentro de un
proyecto educativo diseñado para un CEIP o un instituto bilingüe de idiomas. Por lo
tanto, no dirigimos al profesorado y al conjunto íntegro de la comunidad educativa.
Además, esta presentación pretende exponer su puesta en marcha, el
desenvolvimiento de las sesiones y la previsión de los resultados. Concretamente,
estas tertulias han sido pensadas para adultos y para el ciclo formativo de
Bachillerato de la comunidad, con el objetivo principal de atenderla de una manera
amplia y abierta.
Las sesiones son interacciones dialógicas que se amparan en el concepto de diálogo
igualitario desde una configuración de sentido horizontal, democrático.
- 2 -
II. Claves fundamentales
¿Qué son?
Cada tertulia literaria es un acto comunicativo dialógico en sí mismo.
¿Cómo promoverlas?
Podemos motivar su funcionamiento y participación mediante carteles, publicidad y
el boca a boca en el área escolar.
Objetivos
-Dar sentido al lenguaje y a la lectura.
-Fomentar la lectura.
-Asimilar el concepto de cultura democrática y el de diálogo igualitario a través de
las interpretaciones interactivas de los textos propuestos.
-Generar buen ambiente y confianza en el centro para toda la comunidad.
¿Para qué?
Su efectividad está probada. Estar Tertulias son Actuaciones de Éxito según el
Proyecto INCLUD-ED (Red europea de Educación Inclusiva y Discapacidad), y son
muchas las experiencias en España y en el extranjero que avalan la eficacia de esta
iniciativa, por ejemplo el informe del Victorian Centre of the Adult literacy and
Numeracy Australian Research Consortium (ALNARC).
III. Beneficios
Sociales
-Manejo de habilidades y actitudes sociales constructivas.
-Oratoria y apoyo a la expresión.
-Aumento de la autoestima, la seguridad en uno mismo y la integración personal.
-Generación de relaciones solidarias a través de la reflexión colectiva.
-Entrena la escucha atenta.
De aprendizaje
-Desarrollo de las capacidades analítica, crítica y lingüística, entre otras, desde el
punto de vista instrumental.
-Competencia cognitiva –fomentando el diálogo y la reflexión-, socioemocional y de
la convivencia hacia el desarrollo integral del alumnado –alumno como actor
protagonista- y de los participantes.
-Aceleración del aprendizaje de la lectura.
-Desarrollo de la Comprensión textual.
-Aumento de las destrezas: Expresión oral y Comprensión y Expresión escritas.
-Mejora de la competencia lectora.
-Mejora de la ortografía.
-Ampliación de la competencia léxica.
- 3 -
Culturales
-Mediante las lecturas de los universales se alcanzan situaciones cercanas y
mundos lejanos a nuestra realidad que pueden ser útiles en el día a da de los
participantes.
-Educación en valores sociales y cívicos como la convivencia, la solidaridad, el
medioambiente, los derechos humanos, etc.
-Desarrollo de la inteligencia cultural.
-Reconocimiento de la diversidad y de la diferencia como elemento enriquecedor en
su dimensión igualitaria.
IV. Ejemplificaciones actuales
En la actualidad, muchos son los centros educativos que han propuesto un cambio
de rumbo en el ejercicio de sus funciones, hacia el término de Comunidad de
Aprendizaje. Las comunidades hoy son las responsables de la creación de espacios
para el diálogo dentro y fuera de la escuela; han contribuido al lanzamiento de
dinamizaciones, talleres y actividades que han tornado el tedio del cemento escolar
en un lugar para la creación igualitaria de actuaciones educativas de éxito, como
proyectos, actividades, charlas de carácter participativo, integrales y, ante todo,
funcional.
En el siguiente enlace podemos acceder a las Comunidades de Aprendizaje
españolas en funcionamiento: Utopiadream. El gran número de centros de Educación
Infantil, Primaria, Secundaria y Educación Especial participantes corrobora que el
asentamiento de esta visión educativa, su funcionamiento y mecánica, dan los
resultados esperados o incluso los superan.
Muchos son los centros que han incorporado este nuevo modelo de Educación que
dota de energía impulsora a los centros como lugares de encuentro sociocultural:
Colegio Parroquial Santiago Apostol, I.E.S Los Neveros, Huetor Vega (Granada) o
C.P.I. Castroverde (Lugo), por poner algunos ejemplos.
Además, existen encuentros internacionales de la Red de Comunidades de
Aprendizaje: V Encuentro 2016.
V. Procedimiento y dinamización
Procedimiento
La puesta en marcha de las Tertulias Dialógicas Literarias en este centro se basa en
los principios del Aprendizaje Dialógico (P. Freire y J. Habermas) mediante la lectura
- 4 -
y reflexión de las obras más representativas de la Humanidad. Si se conciben como
espacios de reflexión y lectura únicamente para el alumnado del centro, pueden
significar un cambio de rumbo metodológico para el funcionamiento de los grupos de
clase. En este caso concreto se estima que una hora semanal de actividad lectiva
puede propiciar los efectos y beneficios deseados en el aula. Por otra parte, sería
necesario un método de calificación y evaluación para este periodo en las aulas,
consensuado por el profesorado que desee incluir esta iniciativa en sus clases. De
todos es conocido que esta actividad dialógica responsabiliza al alumnado y ofrece
un acercamiento al modelo de estudiante activo tan necesario en nuestra actualidad
educativa. Este modelo propicia el pensamiento crítico, la reflexión y la madurez en
las posturas esgrimidas.
De otra parte, y concebida como actividad extraescolar o taller abierto, las
reuniones pueden realizarse semanal o quincenalmente, con una hora y media de
dedicación, ya que consideramos que un periodo mayor de tiempo desestabiliza la
atención de los participantes. La decisión última del catálogo de lecturas universales
recae en los asistentes a las Tertulias.
A continuación se muestra la dinámica y las fases de una sesión, partiendo de una
primera reunión para explicar el procedimiento en la sala o aula.
Sesión 1. Elección previa a la sesión de un párrafo llamativo o del gusto de cada participante.
2. Opinión de cada lector participante, por orden, y respectando los turnos de habla.
3. Lectura en voz alta de los párrafos seleccionados y comentarios al respecto (qué ocurre,
por qué sucede...
4. Apertura del diálogo al resto de participantes.
5. Tiempo para el planteamiento de dudas e intercambios de conocimiento.
Dinamización y difusión
Como Actuación Educativa de Éxito experimental en el centro, las Tertulias
Literarias pueden promoverse y difundirse en la página web del centro, en los
paneles del centro y en lugares culturales de la zona, como la biblioteca municipal o
las asociaciones culturales. Yendo un poco más lejos, las sesiones pueden apoyarse
en el blog de la escuela o en uno específicamente creado para la ocasión; en un
momento dado, la modalidad de las interacciones puede ser la Red, proporcionando
las claves de acceso a los tertulianos para realizar sus interacciones.
- 5 -
VI. Selección de obras universales
Los clásicos universales son obras de referencia accesibles para todos los
colectivos de personas. En ellos, se encuentran prototipos de actuación,
problemáticas comunes y situaciones que invitan a la reflexión y al intercambio de
posturas. En esta esencia reside el interés de las tertulias, en relacionar el mundo
de las páginas con el momento actual del lector, que hace presente el texto literario
de manera colectiva en la sesión con sus impresiones o inquietudes. A través de las
lecturas se conocen los temas universales, socioculturales y educativos, los
sucesos, los movimientos y épocas históricas que amplían la inteligencia cultural de
los tertulianos y les permiten un desarrollo integral como personas.
A continuación, se proporciona un listado de las obras que el profesorado del centro
ha considerado buenos objetos de lectura para esta propuesta de actuación
educativa. Ni que decir tiene, por supuesto, que esta lista no pretende ser
exhaustiva, y se encuentra abierta a la elección de los diferentes grupos y gustos de
los participantes, alumnos y adultos de la comunidad educativa:
-Platero y yo de Juan Ramón Jiménez
-El Lazarillo de Tormes, Anónimo
-La Odisea de Homero
-La Eneida de Virgilio
-El ingenioso hidalgo Don Quijote de La Mancha de Miguel de Cervantes Saavedra
-La casa de Bernarda Alba de Federico García Lorca
-La metamorfosis de Franz Kafka
-Rebelión en la granja de George Orwell
-Hamlet de William Shakespeare
-La vida es sueño de Calderón de la Barca
-Viajes de Gulliver de Jonathan Swift
-Cuentos de La Alhambra de Washington Irving
-La perla de John Steinbeck
-Frankenstein de Mary Shelley
-El conde de Montecristo de Alejandro Dumas
-En el nombre de la rosa de Umberto Eco
-Cuentos de Edgar Allan Poe
-Alicia en el país de las maravillas de Lewis Carroll
-Viaje al centro de la tierra de Julio Verne
-Drácula de Bram Stoker
La propuesta puede ampliarse según la accesibilidad de las obras y, además, existen
numerosas páginas webs con títulos de referencia y orientaciones: Cultura general.
- 6 -
Con las lecturas y puestas en común lo que se persigue es fomentar la reflexión y el
diálogo mediante las diferentes posturas y argumentos de los participantes,
generándose lo que se conoce como interpretación dialógica de los textos.
VII. Modelo de moderación y reglas básicas
La persona moderadora de la tertulia puede ser un profesor, un familiar o un alumno.
Este papel es flexible e intercambiable a lo largo de las sesiones, continuando con el
marco teórico de igualdad y democracia, en la práctica. Sin embargo, lo que sí se
presenta completamente necesario es una formación teórico-práctica del moderador
o moderadora, pues esta persona es la encargada de promover el diálogo
animadamente, y también de ofrecer los turnos de palabra a los asistentes. Se sitúa
de manera integradora entre el resto de participantes con el objetivo de propiciar el
diálogo igualitario, el flujo de intervenciones y argumentos libres de estos. Esta
persona debe prestar especial atención a la mecánica de cada sesión, priorizar a los
participantes que menos intervienen, siguiendo los parámetros de los actos
comunicativos dialógicos frente a los de poder.
VII. Referencias bibliográficas
-Aplicación de la metodología de las tertulias literarias dialógicas en la educación
primaria para la animación a la lectura, C.P. “PADRE ORBISO” Vitoria-Gasteiz
<[enlace web]> (Consulta: 15.10.2016)
-Díez, J.; Flecha, R. (2010). Comunidades de Aprendizaje: un proyecto de
transformación social y educativa. Monográfico sobre Comunidades de Aprendizaje.
Revista Interuniversitaria de Formación del Profesorado continuación de la antigua
Revista de Escuelas Normales, 67, 24.
-Colegio Parroquial Santiago Apostol de Valencia, Centro de Acción Educativa
Singular (CAES)
-Elboj, C. y Oliver, P. (2003). Las comunidades de aprendizaje: Un modelo de
educación dialógica en la sociedad del conocimiento. Revista Interuniversitaria de
Formación del Profesorado. 17, 3, 91-103.
-Lecturas literarias en Primaria. La lectura dialógica: [enlace web] (Consulta:
21.10.2016)
-Loza, M. Monográfico Tertulias literarias <[enlace web]> (Consulta: 17.10.2016)
- 7 -
-Martín Requero, Mª Isabel y Jiménez Yuste, Azucena (2013): Las tertulias literarias
dialógicas, un desafío para la creatividad y la convivencia. Creatividad y educación.
Creatividad y Sociedad, número 21. <[enlace web]> (Consulta: 21.10.2016)
-Teberosky, A. y Soler, M. (eds.) (2003). “Lectura dialógica. La comunidad como
entorno alfabetizador”, en Contextos de alfabetización inicial, Marta Soler Gallart,
Barcelona: Horsori, pp. 47-63.
-Tertulias dialógicas literarias. Ikas Komunitateak <[enlace web]> (Consulta:
16.10.2016)
-Utopía dream. Comunidades de aprendizaje <[enlace web]> (Consulta: 20.10.2016)
-VV.AA. (2008). Aprendizaje dialógico en la Sociedad de la Información. Barcelona:
Hipatia Editorial.
Top Related