La interpretación de
la naturaleza sigue la
línea de los filósofos
de Mileto.
La afirmación del
cambio y el devenir
Escribió una obra con el
título común “Sobre la
naturaleza”; en la que se
desarrollan temas
relacionados con el
conocimiento de la
naturaleza, el alma o la
cosmología.
Nace 544 a.C, vivió en
Éfeso al norte de
Mileto. Muere el 484
a.C, perteneció a una
familia aristocrática.
Plantea una serie de
sentencias recopiladas,
hipótesis apoyadas en
el carácter enigmático
“El oscuro”
El mundo ofrece una
realidad sometida al
cambio; idea no
original, pero Heráclito
insistió en la
universalidad del
cambio.
“todo fluye” y “no se
puede bañar uno dos
veces en el mismo río”
Identifica el cosmos
con un fuego
eterno, que no es
interpretado como
materia prima original
sino como la
representación de la
manifestación de la
materia
PARMENIDES DE ELEA (540 a-470 Ac )
Nació en Elea, fue
pitagórico, fundo su
propia escuela. Pensamiento
Asercion del ser
y
Rechazo del devenir
2 caminos para
llegar al
conociminentoVia de la verdad
Via de la opinion
“ el ser es”
“el ser no es”Es material
La razon Conocimiento
sensible
EN ELEA EN EL
AÑO 490 SURGIÓ
ZENÓN DE ELEA
1.- Si existe la pluralidad, las
cosas existentes serán grandes y pequeñas; tan grandes como para poder ser
infinitas en tamaño y tan
pequeñas como para no tener
tamaño alguno. Esto es Falso
quien
en defensa de la teoría de la unidad y en contra de la pluralidad
afirmó que
Defendió las teorías de la escuela eleática de la unidad y la inmovilidad
3.- Si existe la pluralidad, las cosas existentes son infinitas, siempre hay otra cosa entre ellas, u otras entre estas otras. Y así los seres existentes
son infinitos. Esto es Falso
2.- Si existe la pluralidad, es
necesario que las cosas sean
tantas, en número, cuantas son y
no más ni menos. Y si son tantas
cuantas son, deben ser
ilimitadas. Esto es Falso
en defensa de su teoría
del movimiento Sus argumentos conducen al
absurdo
Llenos de dificultades para quien desee
resolverlos
todos ellos
EMPEDOCLES DE AKRAGAS(495 a-435)
Además de filósofo;
reconocido por habilidades
como médico, actividades
relacionadas con la magia o el chamanismo
“Sobre la naturaleza”.
Acepta el postulado
parménideo de
permanencia del ser, pero
tratando de dar explicación
al cambio; niega aceptar el
carácter ilusorio de la
realidad sensibleSobre su muerte
hay varias
anécdotas; la más
conocida , como
arrojarse a las
entrañas del
Etna, o haberse
arrojado al fuego
por una curación
milagrosa
Existencia de cuatro elementos:
fuego, tierra, aire, agua; con
características de permanencia
e inmutabilidad. Dos fuerzas
cósmicas: Amor Odio; que
actúan como causa de la
combinación o disociación de
los elementos
Realidad =
combinación de los
cuatro elementos.
“generación”
“agregación” o
“mezcla”.
Corrupción separación
por fuerzas de Amor y
Odio
Amor: reúne las
partículas de los
elementos. Odio las
separa y provoca
extinción
“Purificaciones”.
Transmigración de las
almas; la que no se
relaciona con su teoría
física de disgregación.
DEMOCRITO (460 a - ? ) Originario de
abdera, conocmientos en
teologia, astrologia, geometri
a.
Simpatisante del atomismo.
Pensamiento
Permanencia del ser con el
cambio
Los atomos Todo lo que existe son los
atomos y el vacio
Forma
Orden
Posicion
El ser es lleno y el no ser
es vacio
LOS SOFISTAS
Maestros dedicados a la enseñanza de retórica y
dialéctica, esto es, del arte de exponer, defender y
persuadir públicamente. Los filósofos anteriores a los
sofistas se habían ocupado preferentemente del estudio
de la naturaleza, es decir del principio último de la
realidad (“arjé”), pero los sofistas desplazarán su centro
de interés hacia el estudio del hombre y de la sociedad.
Se destacaron Protágoras, Pródico, Hipias y Gorgias
EN GRECIA
cuna de
LOS PRIMEROS FILÓSOFOS
surgieron
quienes
fueron
PROTÁGORAS(481- 401)
Defendió el relativismo y el convencionalismo de las normas,
costumbres y creencias de los hombres. Afirmó que “el hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto son y de las que no son en cuanto que no son”, de
modo que cada hombre tendría su verdad
EN GRECIA
entre los sofistas se destaca
Entre el V y el IV antes de Cristo se halla el Siglo de Oro de la filosofía griega
Afirmó que las leyes sociales son el resultado de la convención o pacto entre
los individuos, es decir, no tienen carácter natural. El determinante de la
ley social no es ni el individuo ni la naturaleza sino el conjunto de los
hombres que viven en una sociedad y por esto las leyes son modificables, pero una vez adoptadas serán de obligatorio cumplimiento para todos los miembros
de esa sociedad
quien nació en
Abdera
PROTAGORAS
DE ABDERANació en Abdera en el año
481 a.c ó en el año 500 a.c.
A mediados del siglo se
instala en Atenas, alcanza
protagonismo; después
acusado de ateísmo y
blasfemia por afirmaciones
en su libro “Sobre los
dioses”. Abandona Atenas y
se refugia en Sicilia
Defiende el relativismo y el
convencionalismo de las
normas, costumbres y
creencias del hombre.”El
hombre es la medida de todas
las cosas en cuanto que son y
de las que no son en cuanto a
que no son”
Relativismo
interpretado
de dos
modos
Relativism
o ético o
moral
Comprender el hombre
en particular y concreto;
afirmando Protágoras un
relativismo radical de
modo que cada hombre
tiene su “verdad”
Protágoras entiende el
“hombre” como “ser
humano”; se habla entonces
de relativismo social; se
acepta como verdadero lo
que la sociedad acepta
como tal
Protágoras afirma:el hombre
es la medida de todas las
cosas. Lo bueno será lo
bueno “para mí” –
relativismo individual – y lo
bueno “para la sociedad” –
relativismo social o cultural
Contraposición
“nómos/physis”
entre las leyes
sociales y la
naturaleza. Leyes
sometidas a
acuerdos
SOCRATES (470 A -399)
Oriundo de Atenas, y sofista. Pensamiento
No escribió ni formo
su propi escuela.
Se alejo de la lógica y
la metafísica
Búsqueda
de la
definición
universal
Critica al
relativismo
gnoseológico
y moral
Dialéctica
La ironía2
fases La mayéutica
No se alcanza la
definición
universal
Ética socrática
intelectualista
Es condenado a muerte
Genero influencia en otros grandes filósofos,
como Platón.
EPICURO (Samos 341-271)
El interés por la política, optando por un estilo de vida sencillo y
autosuficiente encaminado a la
obtención de la felicidad
La clave de vida de Epicuro se resume en:
Saber, Gozar y Compartir. En la medida en
que la felicidad es el objetivo de todo ser
humano, la filosofía será una actividad de
cualquier persona, independientemente de
su edad, sexo, cultura, clase social, etc.
De Epicuro tiene dos grandes bloques: 1.- Todo aquello que se
pretende evitar (El miedo a los dioses, el miedo a la muerte, el
miedo al dolor y el miedo al fracaso)
2.- todo aquello que se pretende perseguir (las placeres naturales
y necesarios; y la amistad). Respecto a los placeres afirmó:
“escupo sobre los placeres de la abundancia, no por sí
mismos, sino por las molestias que los acompañan”
Por situarse en el lado
opuesto a la filosofía
platónica, pues Epicuro
defiende una sola
realidad: el mundo
sensible. Niega la
inmortalidad del alma, y
afirma que ésta, al igual
que todo lo demás, está
formada por átomos. La
filosofía de Epicuro
puede ser claramente
divida en tres partes: la
canónica (la distinción
entre lo verdadero y lo
falso), la física (el
estudio de la naturaleza)
y la ética
la ética
su filosofía se caracteriza
Es la culminación del sistema filosófico de
Epicuro: la filosofía es el modo de lograr la
felicidad basada en la autonomía (autarkeia) y
la tranquilidad del ánimo (ataraxia)
así que
rechaza
Discípulo de
Nausífanes
FILOSOFÍA ROMANA
San Agustín de
Hipona (354-430).
Trataba de racionalizar
la fe, utilizando la
razón como
instrumento para
comprender lo que se
cree.
Santo Tomás de Aquino
(1224/25-274). En la
búsqueda del conocimiento
intenta identificar los
elementos divinos y
humanos. Interpreta el sentido
del Electicismo
Su método fué la
síntesis entre la
espiritualidad y el
intelecto, para
comprender la
relación del hombre
con Dios
Electicismo: doctrina
filosófica basada en la
conciliación de elementos de
otras doctrinas. Caracterizada
por una postura intermedia,
opuesta al lo extermismo
Figuras destacadas de este período
Comienza en el siglo I con el cristianismo; se extiende hasta el siglo XV en el Renacimiento
Ciceron, Marco Tulio
(-103-43). Escritor,
político, orador romano.
Eléctico, con inclinación
por el Estoicismo.
Estoicismo: doctrina un
sistema que destaca la
ética, vivir de acuerdo a
la naturaleza aceptando
el orden de las cosas. Lo
real es lo corpóreo, que
lo penetra el espíritu que
anima la naturaleza.
FILOSOFIA HELENICA
Estoicismo
Epicureismo
Buscaban lo
universal
De la razon
surge una ley
natural
La verdad
La Apatia y AutarquiaEn el alma
La razon intrumento
de vida
Seneca → infunde
consuelo, paz y
compasion
Pensamiento etico que busca el placer
Se dedica a lo fisico, basado en el sesualismo y materialismo
El mundo lleno de atomos
El unico bien
El hombre vivia sin temor de los dioses
Los dioses estan
compuestos por
atomos
ECLECTICISMO
NEOPLATONISMO
ESCEPTICISMO
Niega la probabilidad
de alcanzar la verdad
No afirmar
ni negar
nada
Pirron de elis, Carneades,
Sexto Emporico, destacados
Mentalidad
practica
Filosofia
dependiente que
busca la conciliacion
de opiniones y
teorias
Ciceron y
Plutarco
Surge el cristianismo
3 sistemas filosoficos
Neoplatonico
Primera realidad
Realidades multiples
El alma puede
librase de la materia
Alejarse de las cosas sensibles
Judaico
Dios como ser trascendental,
bueno y perfecto
Neopitagorico
Separan el mundo de Dios
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