LA FENOMENOLOGIA DEL MUNDO SOCIALALFRED SCHUTZ

GEORGE RITZER

RESEA BIOGRAFICA DE ALFRED SCHUTZ Naci en Viena Austria el 13 de abril de 1899. Es tudi en la Universidad de Viena, la carrera de derecho. Trabaj en el mundo de la banca. encontr sentido a su trabajo en la Sociologa Fenomenolgica. Particip en numerosas tertulias y debates informales. Se sinti impresionado por Weber e Intent superar sus habilidades integrando Ideas de filsofos como Edmund Husserl (el ego trascendental) sobre todo en epilogo de las ideas: fenomenologa De actitud natural problema de intersubjetividad. Henry Bergson(estructuras de la conciencia significado, accin, intersubjetividad. Segn Christopher Prendergast(1986) Schtz Deseaba proporcionar a la escuela de Economa Austraca una teora cientfica y subjetiva de la accin.

Un hombre interdisciplinado Que tom las ciencias y los Anlisis necesarios para fundamentar sus teoras , Siendo tan verstil como humano. Haciendo ver que el mundo lo construimos con nuestras Relaciones Intersubjetivas. En 1932 public un libro que cobr mucha importancia sociolgica: La Fenomenologa del Mundo Social Fenom.de Husserl, Metodol. de Weber

BIOGRAFIA DE ALFRED SCHUTZ Schtz emigr de Alemania tras haber estado en Paris, hacia los Estados Unidos.

Fue consejero legal de bancos . Simultneamente de su trabajo en la banca , Schtz comenz a impartir clases en la Nueva Escuela para la Investigacin Social de la ciudad de Nueva York. Schutz segn (Gratthoff) era el terico social para quien el pensamiento cientfico y la vida cotidiana definan dos reinos de la experiencia bastante distintos y separados. (el pareca adoptar lo mismo en su vida). En 1956 dej la doble actividad y se dedic a la escritura y la enseanza . l influenci mucho a sus estudiantes como: Peter Berger, Thomas Luckmann, Harold Garfinkel que le colocaron al centro de la Teora Sociolgica. Su teora fue vista en el mundo social mundano como altamente abstracta e irrelevante al separar teora de realidad, a travs de la fenomenologa, perciba una relacin entre la construccin cotidiana de la realidad y el mundo cultural e e histrico predado. La capacidad para construir la realidad queda limitada por fenmenos tales como el nazismo, pero las personas deben seguir esforzndose por hacerlo. Muri el 20 de mayo de 1959 en Nueva York.

Qu es la Fenomenologa de Edmund Husserl?

La fenomenologa :palabra griega que significa: estudio de la conciencia la fenomenologa es la ciencia que estudia la relacin que hay entre los hechos (fenmenos) y el mbito en que se hace presente esta realidad (psiquismo, la conciencia). Lo que vemos no es el objeto en s mismo, sino cmo y cundo es dado en los actos intencionales. El conocimiento de las esencias slo es posible obviando todas las presunciones sobre la existencia de un mundo exterior y los aspectos sin esencia(subjetivos) de cmo el objeto es dado a nosotros. Este proceso fue denominado e poch por Edmund Husserl, el padre de la fenomenologa y se le caracteriza por poner entre parntesis la existencia de las cosas; es decir, va a las cosas mismas. Husserl introduce ms tarde el mtodo de Reduccin fenomenolgica para eliminar la existencia de objetos extramentales. Quera concentrarse en lo ideal, en

la estructura esencial de la conciencia. Lo que queda despus de esto es el ego transcendentalque se opone al concreto ego emprico. describe las estructuras de la experiencia tal y cmo se presentan en la conciencia. Husserl era hombre de negocios de da y filsofo Fenomenolgico de Noche.

MAPA GENERAL GENEALOGICO DE LA SOCIOLOGIA FENOMENOLGICAJ.H.LAMBERT FRANZ BRENTANO

FILOSOFIA

SOCIOLOGA

EDMUND HUSSERL

Accin social producto de la reflexin y en base a fines

FENOMENOLOGIA

SOCIOLOGA COMPRENSIVA

MAX WEBER Verstehen

HENRY BERGSON: Metafsica G. DILTHEY

CIENCIAS DEL ESPIRITU HermenuticaCONSTRUCTIVISMO SOCIAL

SOCIOLOGA FENOMELGICA

ALFRED SCHUTZ

SOCIOLOGAS DE LA VIDA COTIDIANABERGER LUCKMANN Tipificaciones

SOCIOLOGAS DE LA SITUACIN

V. VARELA Construccin de la realidad

H. SACKSLigado al interaccionismo simblico

anlisis de la estructura de significado del mundo social

FENOMENOLOGIA SOCIAL

La ansiedad fundamental La realidad eminente La epoj de la actitud natural Realidades Mltiples

Situacin biogrfica Acervo de conocimiento Coordenadas de matriz social El Mundo del Sentido ComnComponentes privados del conocimiento.

Nuestro mundo Es la tipificacin Subyacente del Sentido comn el aqu y alli del ego El alterego (semejantes) Predecesores, contemporneos, asociados

Intersubjetividad

Motivos porque Motivos para Fragmentacin significatividad

El PROBLEMA DE LA REALIDAD SOCIAL Que ocurre en el mundo En el que hemos nacido Con mltiples relaciones De interaccin, cultura e Instituciones sociales

Interpretacin Subjetiva del Sentido comn Interpretacin cientfica de la accin humana

Proyectos y Roles

Accin

Schtz : la fenomenologa no es un tipo de intuicin Incontrolada o de revelacin metafsica. Al igual que Husserl considera que implica Un esfuerzo conceptual y terico. Para el existen realidades diferentes: La principal es: Realidad eminente(mundo de vida o cotidiano) es el modelo de nuestra Experiencia de la realidad Su preocupacin principal : Relacin mundo cotidiano ciencia.

LA CIENCIA Y EL MUNDO SOCIAL

EL MUNDO DE LA VIDA FRENTE A LA CIENCIADIFERENCIAS CLAVES1. En la vida cotidiana el actor con sentido comn trata los problemas pragmticamente El cientfico social se mantiene al margen. 2. El acervo de conocimiento del actor comn se deriva del mundo cotidiano El cientfico utiliza el acervo de conocimiento de la ciencia. 3. Los actores con sentido comn estn involucrados en sus situaciones biogrficas y operan en el mundo de la vida. (accin parcialmente racional) En su teorizacin los cientficos sociales deben separarse (poner entre parntesis) sus propias situaciones biogrficas del mundo de la vida y operar en el mundo de la ciencia. (construye modelos tericos racionales) semejante Tipos Ideales de M. Weber. SCHUTZ intenta desarrollar una sociologa subjetiva en la tradicin de MAX WEBER y cumplir los requisitos rigurosos de la ciencia.

METODOSchtz incorpora a las ciencias sociales el mtodo fenomenolgico, que tiene su fundamento en la Reduccin fenomenolgica. (epoj)

LA TAREA DEL CIENTIFICO SOCIAL ES CONSTRUIR MODELOS TERICOS RACIONALES DE UN MUNDO SOCIAL COTIDIANO QUE ESTA LEJOS DE SER PLENAMENTE RACIONAL

Construccin de Tipos Idealescmo es posible captar estructuras subjetivas mediante Un sistema de conocimiento objetivo?

La respuesta se logra porque tanto en el mundo de la vida como en el de la ciencia confiamos en construcciones para interpretar y comprender lo que es importante para nosotros.

Los constructos que usamos en la vida cotidiana son de primer orden tipificaciones) (El cientfico social construye constructos de segundo orden. HERRAMIENTA METODOLGICA. La clave del enfoque de Schtz es la construccin de estos Constructos de segundo orden o tipos ideales de actores sociales o accin social. Esto implica sustitutos de los seres Humanos por tteres o homnculos. Ensayo de El forastero El ciudadano ien InformadoEl dependiente y el ladron.

CONSTRUCCION DE TIPOS IDEALESCriterios Ciencia Rigurosa: 1. Postulado de relevancia. 2. Postulado de adecuacin. 3. Postulado de coherencia lgica. 4. Postulado de compatibilidad. 5. Postulado de interpretacin subjetiva.

Los tipos ideales

Son los constructos de primer orden en el mundo social. Se recurre a ellas en cualquier situacin de la vida cotidiana. Adopta muchas formas como el lenguaje. Para Schtz es el medio tipificador por excelencia. Ejemplo: la mayora son derivadas de la sociedad. Cuando llamamos las cosas por su nombre: perro, rbolAnte un saludo Cmo ests? La respuesta: muy bien gracias

O las actividades de la vida cotidiana Anlisis "Don Quijote y el problema de la realidad por Schtz.

Tipificaciones y recetasSirven como tcnicas que controlan aspectos de la experiencia: como recetas que las personas usan para controlar el sinnmero de situaciones que se presentan todos los das.

El conocimiento de las tipificaciones y recetas es el principal componente del conocimiento.

Levensbelt: mundo de cotidianeidad

Caractersticas del mundo de la cotidianeidad 1. Estado de alerta EL 2. El actor no duda de la existencia del mundo MUND 3. Es el mundo de la vida donde las personas trabajan.(ncleo mundo O de la vida) DE 4. Forma especfica de sentir el self. 5. El mundo de la vida se caracteriza por una forma especifica de LA socialidad que implica el mundo intersubjetivo (accin social) (comunicacin) VIDA 6. El mundo de la vida es intersubjetivo nuestros predecesores lo crearon.

Schtz inicia un camino para superar una visin inmanentista de la conciencia (apegada al campo psicolgico)

INTERSUBJETIVIDADLa sociologa fenomenolgica de Schtz se centra en la intersubjetividad de Husserl, solo que Schtz en el mundo social y Husserl en el ego trascendental El estudio de la intersubjetividad responde estas preguntas:

Cmo conocemos otras mentes? Cmo conocemos otros self? Cmo se produce la comprensin y la comunicacin recproca. Etc.

Hablarnos, escucharnos, compartir el tiempo y espacio con otros, sta simultaneidad es la esencia de la intersubjetividad

EL CONOCIMIENTOEl conocimiento segn Schtz es intersubjetivo. 1. Reciprocidad de perspectivas: conocimiento accesible a todos. 2. Conocimiento intersubjetivo: origen social: Padres, maestros 3. Conocimiento Intersubjetivo( distribucin social): varia de acuerdo a la posicin social.

En el reino natural el acervo de conocimiento esta biogrficamente articulado.

Conciencia significado y motivos Conciencia: solo le interesaba como punto de partida de la intersubjetividad. Le interes por Accin Social de Weber y su problema que no estableci diferencia entre: Significados: Razones que explican la accin de los actores. subjetivo: construccin mental de la realidad. objetiva: existen en la cultura. Motivos: Razones que explican las acciones de un individuo. Motivos Para: razones por las que un actor emprende una accin para alcanzar un objetivo. Motivos Porque: antecedentes personales, la psique individual, el entorno causa de conducta individual.

REINOS DEL MUNDO SOCIAL

LOS REINOS DEL MUNDO SOCIALFOLGEWELT: REINO DE LOS SUCESORES

VORWELT: REINO DE DE LOS PREDECESORES

UMWELT: RELACIONES NOSOTROS

MITWELT: RELACIONES-ELLOSLA GRAMATICA, LA PINTURA,LA ESCULTURA, LOS ROLES EN LAS INSTITUCIONES , PERSONAS CONOCIDAS EN EL PASADO ETC.

Que es la Sociologa Fenomenolgica. retomada de la sociologa comprensiva de Max Weber un principio metodolgico bsico de acuerdo con el cual el objetivo de la sociologa es comprender el sentido de la accin social, esto es, el sentido que los actores dan a sus acciones, sentido que est en directa relacin con las acciones esperadas de otros actores. Siguiendo la lnea de oposicin al positivismo, desarrollada por los neokantianos y por Weber y Husserl, Schtz seala que el objetivo de la sociologa no es formular leyes generales explicativas (segn el modelo de las ciencias naturales) de las regularidades sociales, sino comprender (empticamente, intuitivamente) la accin social. Los individuos buscan darle sentido a sus acciones y a las de sus "consociados" (personas con las cuales mantienen relaciones cara a cara).

INTERPRETACIONES

Los anlisis de Fenomenlogos Y Etnometodologos A juicio de Ritzer interpretan de forma ms acertada el enfoque principal de la Teora de Schtz es la combinacin de las siguientes: Para Mnica Morris: el objeto de la sociologia es el modo en que los seres humanos constitu Yen o crean o crean el Mundo de la vida Cotidiana.: Con un enfoque Micro: R.Gormanconsidera a Schtz un determinista Cultural para quien los actores no eligen sus pautas de accion, solo son libres para obedecer.

ALGUNAS CONTRIBUCIONES DE LA TEORIA DE ALFRED SCHUTZ Schtz estableci una sociologa fundamentada fenomenolgicamente. Centrada en el actor individual.(microsociol.) La teora Schutziana influenci especficamente el desarrollo de una Nueva Sociologa del Conocimiento. (Berger, Luckmann) En la construccin social de la realidad (Berger, Luckmann) A travs de la concepcin Schutziana naci La Fenomenologa Existencial. (Maurice Natanson) Impact en la creacin de mtodos y metodologas cualitativas. (desarrollo de slida disciplina de investigacin emprica cualitativa. Etnometodologa de Harold Garfinkel 1967-1987 En la Teora Fundada en los Datos (Glasser/ Strauss). Anlisis de gnero en Hermenutica Social Cientfica (Luckmann) 2002

ALGUNAS CONTRIBUCIONES DE LA TEORIA DE ALFRED SCHUTZLa asuncin de que las ciencias de la comunicacin forman parte de las ciencias sociales. La sociologa fenomenolgica aporta su pensamiento a las ciencias de la Comunicacin: La Comunicologa Histrica. Etnometodologa de Harold Garfinkel 1967-1987 La etnometodologa se trata de una perspectiva sociolgica que toma en cuenta los mtodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para levantarse, ir al trabajo, tomar decisiones, entablar una conversacin con los otros. Es por ello, que ha sido considerada una teora micro e, incluso, una teora radical dado su individualismo extremo, el uso de la etnografa y la falta de una teora que explique como surgen los fenmenos estructurales de la sociedad. La Sociologa fenomenolgica vinculada a la Psicologa Social y a las ciencias de la comunicacin.

BIBLIOGRAFIALibro de la Teora Sociolgica Clsica de George Ritzer, cap. 13, 3era edicin 2001, Edit.Mc.Graw-Hill latinoamericana de Espaa. http://www.lesterembree.net/schutz criptspanish.htm http://www.usc.es/cpoliticas/mod/forum/discuss.php?d=60 http://www.es.wikipedia.org/wiki/nazismo http://Anibalromero.net/fascismo.y.nazismo.pdf. http://www.slideshare.net/rostrinho/alfred-schutz www.google.hn/#pq=sociologa+de+la+educacion&hles. http://www.cu/index.php/alfred_schutz http://docencia.izt.vam.mx/cursos/metodologiamaestra/drecher .pdf Estudio Sobre la Realidad Social (anlisis El Quijote de la Mancha, 1974

GRACIAS POR SU ATENCIN