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Page 1: Prensa Avanzar Nº11

Editorial páginas 5, 6 y 7

¡Con la Utopía No Se Jode!Trabajar y Luchar para Crear

una Sociedad Nueva

¿Te Acordás Martincito?(Nosotros Nunca Olvidamos...)

páginas 2 y 3

Flores MarchitasPostergan la Primavera ArgentinaPor Andres Figueroa

Órgano de Prensa del Colectivo Avanzar

Brindando un Espacio para la Voz del Pueblo

“Si Fuésemos Capaces de Unirnos, que Bello

y que Cercano sería el Futuro” El Che

Año 1 Nº11www.colectivoavanzar.blogspot.com

páginas 3 y 4

página 8, 9 y 10

Columna Especial

El Imperialismo,Etapa Superior

del CapitalismoLas Ideas Inmortales de Lenin

páginas 10 y 11

página 7

¡Colombia Resiste!La Lucha de un Pueblo que dijo ¡Basta!

A 50 Años del Nacimiento

de la Nueva Canción LatinoamericanaLa Expresión de los Pueblos para Romper con las Cadenasde la Cultura Establecida

El Che:El Modelo de Hombre Nuevo que Iluminará por Siempre

el Camino de los Revolucionarios página 7

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¿Te Acordás Martincito?(Nosotros Nunca Olvidamos...)Martín Insaurralde, el nuevo "niño consentido" de Cristina siendo el electo candidato a diputado nació-nal por el FPV, desde sus comienzos como militante de la UCeDe y fiel al estilo del peronismo noventoso, llegó a la intendencia de Lomas de Za-mora siendo el secretario de gobierno del inefable Jorge Rossi quien se vió obligado a presentar su renuncia por multas que debía comenzar a pagar por no haber realizado las obras de saneamiento correspondientes en la cuenca del riachuelo y por haber desaparecido el dinero "misteriosamente" girado para dichas obras. En su lugar, el paladín del Kirchnerismo Lomense, Martín Insaurralde, toma la posta de la intendencia en un contexto de corrupción en el que lo encuen-tran recibiendo sumas cuantiosas en coimas para habilitar y autorizar la apertura de supermercados chinos. Según se pudo conocer en la investigación de la cá-mara oculta, la por entonces subsecretaria de Medio

Ambiente, Mariel Sán-chez, explica los plazos y condiciones que se de-ben seguir para que una habili-

tación pase sin escollos la mesa de entrada del mu-nicipio. Además, solicita un pago de 70 mil dólares

para que el "intendente y secretario de gobierno firmen el decreto". "Yo tengo que decirte lo que me dice el secretario, mi firma vale tanto", afirmó.

El supuesto "gestor" que dialoga con Sánchez es el ex-prose-cretario del juzgado que investigó la causa AMIA, Claudio Lifschitz, quien presentó la denuncia. "Yo hago política y tengo un proyecto con el secretario que va a ser

nuestro próximo candidato a intendente", vaticinó la ex funcionaria, al explicar los pasos que debía seguir la habilitación. El “Ilustre” Martín, como buen kirchnerista, asume su cargo en esas condiciones y se desentiende tam-bién del legado de su maestro Rossi, y luego, dichas denuncias que fueron realizadas al conocerse la in-vestigación que revelara una cámara oculta del No-ticiero de América -Video en Youtube “Martín In-saurralde y la Corrupción en Lomas de Zamora”- (Hoy "misteriosamente" no volvieron a hablar del tema en el noticiero en este contexto de campaña), "casualmente" no fueron tomadas como prueba en la justicia y dejaron la acusación archivada y la causa quedó en la nada. Durante su gobierno el "intachable" Martin se dedi-có de lleno a realizar trabajos de cosmética barrial y asfalto electoral, trabajos que siempre fueron sospe-chados por haber denuncias de negociados con las empresas a las cuales recurrían por materiales y ser-vicios, todo esto incluido en un contexto de precari- zación laboral y punterismo en los puestos de traba-

jo que el municipio destinaba para realizar dichas "obras". Mientras las bocas de tormenta se tapaban de basura, ahí estaba el cordón pintado para darle una sensación de pureza, donde había inundaciones

y desbordes de agua en las llu-vias por la falta de obras hídri-cas, había una plaza con jue-gos nuevos y paredes con pin-tadas de campaña, donde ha-bía un hospital sin frazadas, in-sumos o camas disponibles, ahí estaban los shows rutilan-tes en nombre de la cultura,

abonando a los participantes sumas millonarias. Ahí donde había un cráter en las calles, había una loma de burro con un cartel para decir que el municipio se interesaba por sus vecinos. Eso es Lomas de Zamora, un municipio acorde con los tiempos de la "década ganada", donde los vecinos tienen cada vez mas ne-cesidades insatisfechas y derechos humanos vulne-rados, como la falta de agua potable y cloacas entre otros, y sus políticos y empresarios cada día más ri-cos y corruptos. Fiel al estilo del gobierno "Nacional y Popular", don-de abunda el doble discurso en el cual por un lado dicen luchar por los derechos humanos y por el otro, se contrata a un ex de la dictadura militar, Martinci-to no podía estar fuera de tono de ese contexto, ra-zón por la cual contrata a un ex integrante de la poli-cía de Camps y Etchecolaz durante la dictadura, un sujeto que fue investigado junto a otros comisarios por la vinculación con Ribelli (Atentado a la AMIA), a su vez fue denunciado por encubrimiento en el "Ca-so Cabezas", también fue denunciado en varias opor-

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“La lucha contra el imperialismo es una frase vacía y falsa sino va ligada indisolublemente

a la lucha contra el oportunismo.”

“No hay teoría revolucionaria sin práctica revolucionaria y viceversa”

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ar Vladimir Lenin

tunidades por maltratos y amenazas, como broche de oro de este cumulo de contradicciones fue llama-do por el camaleónico” Gabriel Mariotto (actual vice gobernador de la Provincia de Buenos Aires) como "el López Rega de Rossi", y agregaba (año 2006): "Pobre democracia si esta es la gente que el inten-

dente Rossi pone para cuidar a los actores políticos del distri-to"; siendo que en el año 2004 este inefable sujeto era Jefe de Seguridad del intendente, y

designó como "custodios" del Palacio Municipal a por lo menos 4 policías retirados denunciados en la CONADEP. Con todo este curriculum vitae, nues-tro futuro Diputado "Nacional y Popu-lar", contrataría a Raúl Magallanes y lo designaría como futuro Consejero Es-colar del Distrito, nada más y nada menos. (Nunca Menos…)

Todo esto se evitó gracias a la incansable e inclaudi-cable lucha de los vecinos que se sumaron a la pro-puesta de echar el futuro funcionario de la educa-ción del municipio, creando una campaña de lucha llamada "Fuera Magallanes", y fué gracias a la lucha del pueblo, que este infame personaje del paisaje kirchnerista no pudo asumir su cargo, aún cuando intentaron relocalizarlo como jefe comunal de Villa Albertina. En este contexto de hipocresía y desidia, asistimos a este circo electoral que no tiene otro objetivo que perpetuar este sistema sin importar quién sea el próximo diputado o funcionario desig-

nado. Gracias al ejemplo de las lu-chas populares, aquellas que nos enseñan y demuestran que los ver-daderos cambios y que las cosas se logran cuando nos unimos en las cal-les para luchar por un objetivo en común que nos permita avanzar so-bre aquellos derechos que la politi-

quería se encarga de vulnerar o pisotear. En tanto y en cuanto no sepamos y comprendamos que esta es la verdadera elección que el pueblo debe tener, aquella que nos permita organizarnos de cara a los que el poder nos imponga, el papel de las elec-ciones no será otro que el de poner un biombo en la mirada del pueblo y continuar maquillando este ca-dáver vestido de progresista, que cada vez mas expi-de un nauseabundo y fétido olor causado por el robo y la corrupción de estos gobiernos entreguistas. Si nos unimos somos muchos más!

E l Imper ia l i smo, E tapa Super ior de l Cap i ta l i smoL a s I d e a s I n m o r t a l e s d e L e n i n R e f l e j a d a s e n O t r a O b r a C l a v e d e l G r a n R e v o l u c i o n a r i o R u s o

Lenin escribió El imperialismo, etapa superior del capitalismo en Zurich (Suiza) entre enero y julio de 1916. Se publicó por primera vez en Petro-grado en abril de 1917. El trabajo de Lenin sigue conservando una increí-ble actualidad. Decía Lenin en 1916: “El capitalismo se ha transformado en un sistema universal de opresión colonial y de estrangulación financie-ra de la inmensa mayoría de la po-

blación del planeta por un puñado de países “avanza-dos”. Este “botín” se repar-te entre dos o tres poten-cias rapaces de poderío mundial, armadas hasta los dientes (Estados Unidos, Inglaterra, Japón) que por el reparto de su botín ar-rastran a su guerra a todo

el mundo”. Dice Lenin que el imperialismo es la fa-

se superior y última del capitalismo, que comenzó a fines del Siglo XIX y comienzos del XX. Señaló los siguientes cinco rasgos principales del im-perialismo: la concentración de la producción y del capital, que condujo a la formación de los monopo-lios que desempeñan un papel decisivo en la vida económica; la fusión del capital bancario con el in-dustrial y la formación sobre esta base del "capital financiero" y de la oligarquía financiera; la exporta-ción del capital, a diferencia de la exportación de mercancías, adquiere un significado particularmente

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Avanzar por la Unidad del Pueblo www.colectivoavanzar.blogspot.com.ar Pág. 4importante; la formación de las uniones monopolis- tas internacionales de los capitalistas, que se repar-ten el mundo y la culminación de la división territo-rial del mundo entre las mayores potencias capitalis-tas. La esencia económica y el rasgo principal del impe-rialismo, afirma Lenin, es la sustitución de la libre concurrencia por el dominio de los monopolios. Los monopolios establecieron su dominio absoluto sobre la economía y la política de los más grandes países capitalistas. El dominio de los monopolios capitalis-tas en la vida económica es completado por su poder omnímodo en la política. Los monopolios someten a su arbitrio el aparato del Estado y lo utilizan en su beneficio. El imperialismo es el capitalismo parasita-rio, putrefacto y moribundo. Lleva hasta los últimos límites la contradicción entre el trabajo y el capital, entre los diversos estados imperialistas y entre los estados imperialistas y los países coloniales y depen-dientes. Esta obra es la continuación directa de El Capital de Marx. Lenin estudia la evolución del capitalismo en una época nueva, la del imperialismo. Y muestra que el imperialismo es la última fase, la fase superior del capitalismo. En los seis primeros capítulos, Lenin analiza los cinco rasgos principales del imperialismo. La libre competencia que dominaba bajo el capitalis-mo premonopolista ha desembocado en la concen-tración de la producción y en la centralización del ca-pital. Los monopolistas han comenzado a desempe-ñar un papel preponderante en la economía; tal es el primer rasgo del imperialismo. La producción se ha

concentrado hasta tal punto, que la dominación de los monopolios no significa sin embargo, que la cri-sis, la competencia, la anarquía y las demás plagas del capitalismo sean suprimidas. Al contrario, los monopolios aumentan el caos y la anarquía propios de la producción capitalista en general. La concentración de los bancos y la formación de monopolios bancarios los han transformado, de intermediarios a monopolistas omnipotentes del mercado financiero. Como consecuencia de la fusión de los mayores bancos y de los monopolios indus-triales, aparece el capital financiero que constituye el segundo rasgo del imperialismo. La exportación del capital, paralelamente a la exportación de mer-cancías, se ha convertido en manifestación típica del capitalismo imperialista. En pos del beneficio máxi-mo, el capital se precipita hacia los países donde puede encon-trar mano de obra y materias primas baratas. La exportación de capital, al im-ponerse sobre la exportación de mercancías, marca con el sello del parasitismo al país que vive de la explotación del trabajo de otros países y de las colonias; acentúa entre los países capita-listas las contradicciones y la lucha por las esferas de aplicación del capital. Tal es el tercer rasgo del imperialismo. El cuarto reside en esto: los grupos de monopolios se reparten en primer término el merca-do nacional, a lo que sigue el reparto económico del

mercado capitalista mundial entre las grandes aso-ciaciones de monopolios internacionales. Todo lo cual desemboca en una acentuación de la compe-tencia en el seno de las asociaciones monopolistas internacionales, resta solidez a los acuerdos entre monopolistas dentro de esas asociaciones y provoca entre ellos la lucha por el reparto de los mercados. El reparto económico del mundo entre los grupos de monopolios más poderosos se halla íntimamente li-gado al quinto rasgo del imperialismo: la terminación del reparto territorial del mundo entre los Estados imperialistas y la lucha por su redistribución, por la conquista de tierras extranjeras. En consecuencia se desencadenan guerras imperialistas que arrastran dentro de su órbita a casi todos los países capitalis-tas y pueblos. La lucha por la redistribución del mun-

do toma la forma de una lucha por el dominio mundial de un grupo de estados imperialistas o en un solo país capitalista, el más poderoso. Lenin analiza al imperialismo desde una pers-pectiva optimista, como una etapa de transición hacia un sistema socialista. Así, la única superación posible es la ex- propiación de los medios de

producción y su organización en función de los intereses de la inmensa mayoría de la población. Para lograr esa transición es necesaria la acción consciente, organizada y revolucionaria de las masas

para derrocar el dominio del capital sobre la sociedad.

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¡Con la Utopía No Se Jode!Trabajar y Luchar para Crear una Sociedad Nueva

Editorial

Siempre es conveniente volver a señalar que la crisis mundial, aún no superada, no es la crisis de un modelo sino del capitalismo. Periódicamente el sistema vigente sufre cataclismos inevitables, fruto de sus contradicciones internas, particularmente la que se da entre la producción en constante crecimiento, acelera-da por la revolución científico-técnica, y un limitado consumo provocado por la explotación extrema de los trabajadores y demás sectores populares, que hace que más de 1000 millones de personas pasen hambre en el mundo, y otras tantas estén en situación de máxima pobreza. Como contrapartida, en el mundo actual un pequeño grupo de aproximadamente cien mil magnates de las finanzas, llegaron a poseer cada uno la modesta cifra de 150.000 millones de dólares. Por el otro lado, los pobres son cada vez más pobres, pero les continúan ajustando los salarios y se recor-tan las prestaciones sociales, en especial la salud y la educación, a la vez que se subsidian a los bancos y a las grandes empresas. Basta con recordar que solo la Unión Europea cuenta con más de 26 millones de desocupados. Todo este grave e injusto panorama se da en el con-texto de una concentración e internacionalización de la economía, que intensifica la dependencia de los países marginales del sistema, llamados hipócrita-mente “países emergentes”. No escapa nuestra nación a esta cruda realidad, donde dicha concentración y centralización es muy

evidente, manteniéndose en avance en los últimos diez años, quedando claro para quien fue “la época ganada”. Veamos brevemente algunos ejemplos: Una sola empresa, Siderar, concentra el 99% de la chapa laminada. Una empresa, Aluar, tiene el mo-nopolio absoluto del aluminio. Tres empresas con-

centran la venta de cemento. En alimentos, Bimbo concen-tra el 70% de la fabricación de pan lácteo; Arcor y Danone (La serenísima), el 73 % del mercado de las galletitas; es-ta última, La serenísima, y Sancor, concentran el 70% de la leche y sus derivados. Sólo

3 cadenas de supermercados, concentran el 83% de las ventas. Estos grandes grupos monopólicos, son también lla-madas “los formadores de pecios”, o sea tienen mu-cho que ver con la creciente inflación, que ya apunta a superar el 25%., que como un ra-tón, carcome constantemente el ingreso de los laburantes. Además de un 40% de los trabajadores en negro o tercerizados, que cobran cerca de la mitad de los que se rigen por convenio, amén de la limosna que cobran el 75% de los jubilados, con el nombre de ingre-so mínimo. Pero aún hay algo tanto o más serio. La desnaciona-lización de las empresas llega a un 65%, aún mayor a lo sucedido en la negra noche menemista. De modo tal que de las 500 empresas más importantes alrede-

dor de un 75% son de capital extranjero. Entre las empresas más importantes que han pasado a manos extranjeras están Pérez Companc, Loma Negra, Quilmes, Acindar, Gatic, Jumbo, Disco, Vea, entre otras. No se puede dejar de agregar los recientes acuerdos con Monsanto, una transnacional que controla el 90% del mercado mundial de las semillas y los agro-químicos, que para colmo, abrirá tres plantas de producción en el país. La inevitable pregunta, el gran interrogante ante esta extranjerización de la economía, es: ¿SOMOS REALMENTE UN PAIS LIBRE E INDEPENDIENTE? Sin duda que nos encontramos ante el dominio del capital financiero mundializado, apareciendo por ello otras fuentes de un déficit creciente y vaciamiento económico de naciones en relación de dependencia: pago de regalías en concepto de patentes, salida de dinero por dividendos y utilidades sin ningún tipo de control, pago de la ilegal y fraudulenta deuda exter-

na, lavado de dinero en los mal llamados “paraísos fis-cales”, que en realidad son cuevas de ladrones. El “blanqueo de capitales” no es otra cosa que el blan-queo, la legalización de los delincuentes que le roba-ron a nuestro pueblo.

Al mismo tiempo han impuesto, en acuerdo con la burguesía local y los gobiernos a su servicio, un mo-delo económico esencialmente agrosojero, minero exportador, según los intereses de las multinacio- nales que manejan el mercado munidal. En lugar de

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Avanzar por la Unidad del Pueblo www.colectivoavanzar.blogspot.com.ar Pág. 6mayores alimentos para nuestro pueblo, para nues-tros niños, se produce cada vez más soja para los chanchos chinos, a la vez que saquean nuestras riquezas naturales, con un enorme daño al medio ambiente y a los seres humanos. Y ni que hablar del vergonzoso contrato con Chevron, que con-lleva la utilización de un método extractivo altamente dañino co-mo es el fracking. Es por esta razón que de alguna manera se puede decir que con-tinúa la “campaña del desierto”, genocidio iniciado por el Gral. Roca, puesto que siguen reprimiendo y asesinando a integrantes de los pueblos originarios para robarles sus tierras, al igual que con los campesinos pobres. Nos hallamos aquí ante otro de los grandes inter-rogantes de nuestra época: ¿PUEDE UN SOLO PARTIDO O UNA PEQUEÑA Y MERA ALIANZA ELECTORAL AVANZAR DECIDIDAMENTE EN EL CAMINO DE LA EMANCIPACION DEFINITIVA DE NUESTRA PATRIA Y DE SU PUEBLO? Una muy rápida mirada sobre la realidad político social actual, inicialmente nos indica que en las pró-ximas semanas se terminará por resumir la mejor imagen de la política argentina hasta el momento. Con una vasta experiencia histórica y luego de la ma-no dura de los golpes de estado, lo que impulsa ac-tualmente, y no solo en nuestro país, la clase domi-nante es la continuidad de gobiernos de “democra-cias” restringidas, fieles al poder económico, el po-der real, con los necesarios cambios de maquillaje. No hay 3 poderes, hay 2: el capital financiero inter-

nacional y su socio los grandes grupos monopólicos locales, que no solo nos venden comida chatarra, sino también una política y una cultura chatarra. Entre paréntesis, reiteramos hasta el cargoseo la

necesidad de afrontar más decididamente “la batalla de ideas”, como la llama Fidel. Dentro del esquema de una forma de bipartidis-mo, donde el gobierno y la llamada “oposición”, inclu-yendo las distintas variables de socialdemocracia, no se

diferencian fundamentalmente en nada, aparecien-do la negociación, cuando no la simple pelea por lu-gares en las listas electorales y por el tamaño de la torta a repartir, sin preocuparles seriamente la si-tuación de nuestro pueblo, realizando las alianzas más espurias solo por ganar algunos votos más. Hay sin duda compañeros honestos y luchadores en cada una de estas organizaciones, con los cuales seguiremos peleando juntos, pero no olvidar nunca que la utopía imposible de realizar es la de lograr un capitalismo hu-mano o bueno, capaz de solucionar los problemas de los seres humanos y de la naturaleza, que también está en peligro. Tampoco soluciona el problema el logro de algún que otro diputado de izquierda, ex-periencia que ya hemos vivido, y que no puede cambiar nada, además de solo servir como simples adornos parlamentarios, más allá de sus sanas inten-ciones. Por el contrario, en la lucha por transformaciones

radicales es imprescindible la superación de viejas divergencias entre los que luchamos de una u otra forma contra el imperialismo y el capitalismo, po-niendo el hombro en la elaboración conjunta, y en el medio de las batallas de clases, de una estrategia común de lucha, como eslabón fundamental en el proceso de creación unitaria de un frente o movi-miento liberador. Haremos honor así a la enseñanza de un genio como Lenin, cuando nos decía que en cada época histórica hay que encontrar el eslabón fundamental que tire toda la cadena hacia delante. No es que nos opongamos por principios a la partici-pación en las elecciones burguesas, pues todo de-pende de las circunstancias históricas, ya que no pueden haber recetas para todos los tiempos y todas las épocas. Se trata en concreto de si existe o no una auténtica alternativa política en el camino menciona- do y las elecciones sirvan tácticamente a la acumula-ción política y social hacia el objetivo estratégico, la

liberación nació-nal y social, socia-lista. Ese es efec-tivamente el úni-co voto positivo, el que no cae en el conformismo de elegir entre lo menos malo, o

sea en la encubierta teoría del mal menor, inten-tando creativamente construir algo nuevo. Esta es la gran tarea pendiente y un fuerte desafío, puesto que si bien se vienen librando importantes luchas, y valiosos intentos de unidad, aun no hemos logrado

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Si queremos expresar cómo aspiramos que sean nuestros combatientes revolucionarios, nuestros militantes, nuestros hombres, debemos decir sin vacilación de ninguna índole: ¡Que sean como el Che! Si queremos expresar cómo queremos que sean los hombres de las futuras generaciones, debemos decir: ¡Que sean como el Che! Si queremos decir cómo deseamos que se eduquen nuestros niños, debemos decir sin vacilación: ¡Queremos que se eduquen en el espíritu del Che! Si queremos un modelo de hombre, un modelo de hombre que no pertenece a este tiempo, un modelo de hombre que pertenece al futuro, ¡de corazón digo que ese modelo sin una sola mancha en su conducta, sin una sola mancha en su actitud, sin una sola mancha en su actuación, ese modelo es el Che! Si queremos expresar cómo deseamos que sean nuestros hijos, debemos decir con todo el corazón de vehementes revolucionarios: ¡Queremos que sean como el Che! Fidel Castro Ruz

Avanzar por la Unidad del Pueblo www.colectivoavanzar.blogspot.com.ar Pág. 7la construcción de dicha opción emancipadora -el “doble poder”, recordando otra vez a Lenin -capaz de enfrentar con éxito a un enemigo aún más poderoso, a pesar de sus crisis. Es esa la GRAN UTOPIA realizable y el sueño de ge-

neraciones de luchadores que dieron hasta su vida por esta más que justa causa, para lo cual es necesa-rio comprometer, sin dogmatismos, hegemonismos o sectarismos, todos nuestros máximos esfuerzos. Este es también el hermoso mensaje que nos deja

nuestro querido Pablo Neruda: Yo trabajo y trabajo, Debo sustituir tantos olvidos, Llenar de pan las tinieblas, Fundar otra vez la esperanza.

“Podrán Morir las Personas, pero Jamás sus Ideas”El Che: El Modelo de Hombre Nuevo que Iluminará por Siempre el Camino de los Revolucionarios

Colombia Resiste!La Lucha de un Pueblo que dijo ¡Basta!La instalación de siete bases militares Norteamerica-nas y un vergonzoso tratado de Libre comercio, que anula cualquier posibilidad de supervivencia de gran-des sectores del pueblo Colombiano, más un llama-do Tratado de Paz con los grupos revolucionarios del país FARC Y ELN, que intentó neutralizar la respuesta de la guerrilla frente a la implemen-tación de los acuerdos leoninos entre el imperio yanqui y un go-bierno cipayo, sirven como te-lón de fondo, al estallido social que vive hoy la nación colom-biana. El gobierno de Juan Manuel Santos, pretende dar el golpe final del Neoliberalis-mo, a los recursos genuinos del país, en manos de un puñado de oligarcas y unos cuantos monopolios na-cionales y extranjeros. Entre las demandas de la denominada Mesa de In-

terlocución y Acuerdo Agropecuaria y Popular, MIA, que se auto propone como la instancia ade-cuada para llegar a acuerdos, están la "implementa-ción de medidas y acciones frente a la crisis de la producción agropecuaria" y "mayor inversión social

en la población rural y urba-na en educación, salud, vi-vienda, servicios públicos y vías". Pero el pliego de peticiones del MIA también incluye te-mas como "acceso a la pro-piedad de la tierra", "reco-nocimiento a la territoria-lidad campesina", "la partici-

pación efectiva de las comunidades y los mineros pequeños y tradicionales en la formulación y desar-rollo de la política minera" y la adopción de "medi-das y garantías reales para el ejercicio de los dere-chos políticos de la población rural".

La presencia de diferentes sectores de la población que empezó como apoyo a las demandas campesi-nas, a esta altura, ya exigen sus propias reivindica-ciones, sectores estudiantiles, de la salud, emplea-dos públicos, desocupados, docentes entre otros protagonistas, están llevando al gobierno de Santos a un límite de desestabilización política hasta hace pocos días insospechada, como lo demuestra la re-nuncia del gabinete gubernamental en pleno, hace pocos días, los acontecimientos pueden llevar a una radicalización, por parte de la sociedad en demanda de sus legítimos derechos, y la oligarquía nacional y el gobierno de derecha de la mano de las fuerzas represivas intentaran diluir mediante la represión. Los reclamos de un pueblo que ya agotó su paciencia después de cinco décadas de despojo, abandono y maltrato. Desde el Colectivo Avanzar por la Unidad del Pueblo acompañamos a nuestros hermanos en sus luchas reivindicativas por un futuro socialista.

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“El escepticismo es la realización…y la experiencia real de lo que es la libertad de pensamiento…”

G. W. F. Hegel

Por Andrés Figueroa Cornejo 1. De la incertidumbre ambiental, al miedo amplia-do entre los ‘sectores medios’ argentinos. De la retó-rica gubernamental disociada y publicitada como ‘tercera posición’ (fotogénica apariencia de adminis-tración independiente de los Estados imperialistas del sistema mundial), al capitalismo realmente exis-tente. De la pro-mesa de un nuevo ciclo de sustitución de importaciones (históricamente imposible en un solo país perifé-rico y falto de un mercado co-mún poderoso en sintonía), a la cancelación religiosa de la deuda externa -a costa de endeudamiento interno y des-trucción de derechos sociales- para intentar volver a la Argentina ‘una economía competitiva’, fuera del listado de países de ‘alto riesgo’ para la inversión del capital transnacional. De la década ‘gloriosa’ de los precios de la soja y otros commodities (cuyos excedentes fueron em-pleados tanto en financiar medidas sociales como en otras no tan santas, pero menos en industrializar o nacionalizar, siquiera parcialmente, áreas estraté-gicas como el sistema financiero o atreverse a pro-

longar una reforma agraria); y del actual fortaleci-miento del dólar, a la devaluación del real brasilero (y su impacto inmediato en el peso argentino), las consecuencias de la contracción de la economía chi-na, la desmitificación, límites y contradicciones de los llamados países emergentes. De los programas millonarios para contener conflic-tos sociales, fabricar incondicionales y no para crear trabajo capaz de producir valor y estabilidad laboral con dignidad, el Estado subsidiario (subsidiario del capital, con utilidades garantizadas por

adelantado bajo compro-miso empresarial de precio barato de los servicios bási-cos a boca de consumidor), al ajuste estructural que hace contorsiones para pasar desapercibido hasta las elecciones parlamen-tarias de octubre de 2013. De la propaganda de un conjunto de iniciativas malogradas (de-

nominadas pretenciosamente ‘modelo’ y después ‘proyecto’), a la vida real. 2. Pero no se trata únicamente de los inquilinos pro-visorios y en caída libre de la Casa Rosada. Es asunto, conducta y movimiento de todo el sistema de parti-dos políticos. Los resultados de las últimas Primarias Abiertas Simultáneas y Obligatorias (PASO), donde el actual Ejecutivo perdió millones de preferencias, se explican más por la disconformidad creciente de los argentinos que por la existencia de alguna alternati-va política. La gente votó contra los presentes ad-ministradores del Estado, no a favor de la perorata

vacía de su ‘oposición complementaria’. Cadáveres políticos resucitados, hace muy poco adversarios acérrimos y hoy atados por los misterios de hacerse del gobierno mañana no importando para qué, ele-varon consignas contra la corrupción y la inseguri-dad, junto al cuidado del medioambiente y la sobe-ranía nacional en abstracto. Se cuidaron, sí, de ex -plicar que la delincuencia es producto de la miseria y la ignorancia; que la principal inseguridad para la po-blación es la laboral y cómo llegar a fin de mes. Que

sólo el ambien-talismo conse-cuente y antica-pitalista tiene sentido en la fase repetida-mente violenta del extractivis-mo megamine-ro para sosteni-miento e incre-

mento de las utilidades demandadas por el capital en su hora desesperada. Que la soberanía nacional, por sí sola, es un arcaísmo, toda vez que al capitalis-mo mundialmente financiarizado -como toda hege-monía- enmarca en su movimiento las condiciones de la resistencia contra sistémica para su necesaria superación, y, por tanto, reivindica la comprensión práctica de que no hay más soberanía que la libera-ción de los pueblos dependientes sin más patria que su situación de explotados y expoliados. Y que la cor-rupción es una de las determinaciones objetivas y fundacionales del capitalismo, como la especulación,y no un accidente que se corrige con

Las Flores MarchitasPostergan la Primavera Argentina

Columna

Especial

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acusaciones morales o sanciones penales (cuando las hay). 3. La agenda del poder ficticio es escenificada me-diáticamente y convenida políticamente. Como los medios -los del gobierno y los de su oposición pac-tada- se han vuelto pura farandulización de la cues-tión pública, pantallazo desechable, información chatarra, algunos periodistas bien pagados se han convertido en voces autorizadas para buena parte de la sociedad cuya entretención más barata y accesible es la TV y la radio. Más liderazgo de opinión tiene un comunicador con alto financiamiento, horario premi-um y transmisión por un canal satelital de alcance nacional, que el propio Papa argentino o Maradona. Aunque el periodista en cuestión apele siempre a los resortes más primitivos de la emocionalidad huma-na; recorte la realidad a discreción; y no soporte más ética que la proveniente de los intereses de su em-pleador. El diario El Clarín -punta de un holding que supera los medios de comunicación- es amarillo, de consumo masivo, impone pauta y miente tanto co-mo el holding controlado por la administración de turno. Pura literatura construida con retazos de rea-lidad, portadas estridentes, acentos arbitrarios, ór-gano oficial del antikirchnerismo (si es que el ‘ismo’ tiene algún significado en este caso). Fue kirchneris-ta. Ahora no. Por eso la Ley de Medios del gobierno nacional va tras su descalcificación, y en modo algu-no comporta una democratización genuina de la li-bertad de información (http://rebelion.org/noticia.php?id=161345). Infinitamente más estratégico es el matutino La Nación (una versión con menos páginas de El Mercurio de Chile, que, con calculadora en mano,

sugirió en uno de sus editoriales que sería mejor que el ajuste estructural inminente en el país lo conduzca el Estado en vez de que quede liberado e implemen-tado por ‘las fuerzas del mercado’. Es decir, una su-gerencia casi keynesiana para transitar a un ajuste antipopular más racional y, de pasada, que el costo electoral lo pague el gobier-no. Elegante el crimen. La Ley de Medios, la vida ínti-ma y pública de los políti-cos, la entrega por capítulos de la corrupción guberna-mental, el famoso y opaco tema de los Fondos Buitres, y los casos obsesivos e intrincados de la página poli-cial, a la enorme mayoría de la población le importa una mandarina. Salvo que la mandarina esté en oferta. 4. El facilitador sin contrapesos para el estableci-miento de la inestabilidad y el agravamiento de la vida de los pueblos y trabajadores de Argentina, la multiplicación de la cesantía y la pobreza dura, la polarización y desigualdades sociales, la acentuación de fenómenos peligrosos como el racismo y el olvido de la historia reciente, más otros daños, se encuen-tra en la ausencia de democracia o inexistencia de participación popular protagónica en las decisiones políticas por arriba, por abajo, por los costados, mi-rando de cerca o tomando buena distancia. El impe-rialismo y las clases mandantes nativas y subordina-das a su reproducción, el patrón primario extractivo y exportador, el mango financiero del sartén ca-

pitalista, la intensificación de la explotación del tra-bajo asalariado, la deuda grande y la individual (que en rigor es generalizada y sólo en su momento de realización parece personal), la ruina de las provin-

cias, los 15 mil mendigos de la Ciudad de Buenos Aires que ni la industria del turis-mo con los codos zurcidos puede ya tornar invisibles. La mitad de la fuerza de trabajo ‘en negro’, informa-lizada y también indocu-mentada en su costilla más empobrecida, y una nume-ración de determinaciones difícil de sintetizar para re-

presentar la totalidad del movimiento del capital, son cuestiones ya conocidas, bien o mal entendidas e interpretadas, pero sufridas de manera objetiva por la sociedad argentina. Más allá de la pirotecnia, la alienación, la cooptación a pago, y lo que resulta más grave todavía: una suerte de lumpenización am-pliada del conjunto. No resulta extraordinario o ca-suístico escuchar a gente de una fracción de los ‘sec-tores medios ilimitados’ de la Capital Federal la prác-tica de la especulación comercial a toda escala, la di-cotomía formal entre ‘giles y vivos’, que la culpa la tienen los migrantes ‘que vienen a aprovecharse (¿de los peores empleos?)’, y hasta el alarmante ‘con los milicos estábamos mejor’. Cuando los resultados electorales de las PASO expresan una derechización de los votantes, y las relaciones sociales basadas en la competencia a muerte entre pares desplazan a la solidaridad, a la compasión (‘compartir el dolor’) y a

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Avanzar por la Unidad del Pueblo www.colectivoavanzar.blogspot.com.ar Pág. 10la organización colectiva para enfrentar a los verda-deros enemigos de quienes sobreviven de un salario, se está pavimentando el es-panto de la fascistización so-cial. ¿Qué ocurre? Sólo se men-cionarán dos causas interde-pendientes para no dormir al lector. Primero, la existencia de una democracia represen-tativa y antipopular profunda-mente vertical que no excluye a la inmensa mayoría de las agrupaciones que se autodeno-minan de izquierda, represen-tantes del pueblo e incluso ‘revolucionarias’-, donde desde arriba, o desde casi cualquier entidad sistémi-ca, o bien embanderada con el propio Che Guevara o Marx o San Martín, no se consulta ni la hora y sólo persigue la formación de clientela electoral, grupos sociales incautos, demanda legitimadora. Sin partici-pación con poder decisional, es decir, sin conciencia ni convicción, y ausencia premeditada de alfabetiza-ción política con el fin de que el sistema de partidos políticos se perpetúe para mantener sus prebendas y se consolide una ‘clase política’ profesional, especia-lizada, prohibitiva, elitizada.

Y segundo. La interminable lista de agrupaciones au-toproclamadas ‘para emancipar’ a los pueblos y los

trabajadores de Argen-tina, reproduce en su conducta ese mismo ver-ticalismo con fines bási-camente electorales. Algunos honestos inte-lectuales cuya produc-ción ponen al servicio de los intereses de la mayo-ría social subordinada, incluso llaman a la uni-dad de la izquierda, co-

mo si la izquierda contuviera o fuera autoridad de-mocrática y radicalmente reconocida por los territo-rios populares. Es decir, como si cada agrupación po-lítica zurda estuviera llena de distintos pedazos de pueblo, y bastara concertarlas para tener en sí y ante sí las fuerzas sociales suficientes para inclinar la reali-dad a su favor. Para el caso, las mejores intenciones de las izquierdas o de sus direcciones, se reducen a una suerte de reunión instrumental aparatista y sus-tantivamente electoral. No importa tanto la unidad todavía desintegrada de las diversas luchas del pue-blo y su movimiento real, como no importa tanto el

sujeto social destacado -en acción o potencia- para superar el capitalismo, toda vez que la única conduc-ción política liberadora capaz de desplegarse creati-vamente no saldrá sino desde la propia sociedad cas-tigada y sus franjas autoconcientes. Esto es, el pro-blema no es aritmético ni programático ni electora-lista ni descansa en el campo de los deseos, por edi-ficantes que ellos sean. Aquellas izquierdas antica-pitalistas -no importa su cifrada procedencia (sólo para iniciados u objeto de tesis académicas), de qué corriente o ruptura vengan (que a los de abajo ello los tiene sin cuidado), etc.- que no hagan en la prác-tica de las luchas concretas el análisis de la situación real y, como un solo movimiento fundido en los ma-teriales que combaten al capital, produzcan colecti-vamente la estrategia y tácticas de la superación de la sociedad de clases de intereses irreconciliables, ya se han convertido en parte del problema. En obs-trucción y distracción autocomplaciente frente a los intereses de la humanidad resumidos transitoria-mente en aquellos que les son propios hoy a los pueblos y los trabajadores.

A 50 años de l Nac imien to de la Nueva Canc ión La t inoamer icanaL a E x p r e s i ó n d e l o s P u e b l o s p a r a R o m p e r c o n l a s C a d e n a s d e l a C u l t u r a E s t a b l e c i d aLa Nueva Canción Latinoamericana, con sus numerosas definiciones y particularidades, nace en el seno de una década convulsa para Occidente: la década del 1960, que marcó un hito en la forma cómo los pueblos comenzaron a pensarse a sí mismo, aún cuando en la mayoría de los casos esta renovación de la conciencia eclosiono inicialmente en el interior de las elites que conformaban los grupos sociales de izquierda.

Posteriormente, los nuevos planteamientos sobre la tradición, lo popular y la revalorización de la identidad, serían transmitidos a las masas de diversas formas y tendría un impacto social diferenciado dependiendo de los casos. La Nueva canción Latinoamericana fue el instrumento político y estético para difundir en las masas la ideología que habría de motorizar los Nuevos Tiempos que se anunciaban en los años

sesenta, y conducir a la formación del hombre Nuevo, ése que haría la revolución política socialista y reivindicaría a las clases tradicionalmente oprimida. Los años sesenta son la matriz de cambios ideológicos mundiales que marcaron nuevos ejes directrices en la conciencia social y colectiva de los jóvenes. En América Latina, Cuba acababa de estrenar su Revolución en 1959 y se erigía como un estandarte de esperanza, libertad y lucha

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rapidez en los países latinoamericanos. Esta década fue el caldo de cultivo ideológico que movilizó a centenares de jóvenes ansiosos por las reformas y revoluciones políticas y sociales, influenciados por los nuevos planteamientos de la teoría social crítica, el anarquismo, el trotskismo, el marxismo-leninismo. Los sesenta estuvieron marcados por la crítica a las instituciones, al modo de producción capitalista y, sobre todo, estuvieron signados por una reacción colectiva frente a un sistema socio-políti-co considerado muy represivo no muy diferente a las repre-siones que hoy se viven en diferentes lugares del mundo. En este escenario, Estado Unidos atravesaba una significativa crisis social y política, la misma que hoy tiene y profundizándose cada vez más. La nueva Canción Latinoamericana nace en un momento histórico de conflictos y de necesidades Políticas y sociales, se erige como un canal de reacción y expresión en contra de todas las dicta-duras que se comenzaban a llevar a delante bajo la “Doctrina de Seguridad Nacional” implementadas por el imperialismo y las derechas Criollas en Amé-rica latina, así, la nueva canción se convierte en un símbolo de consciencia latinoamericana, expresada en la continuidad y consonancia de ideas comparti-das sobre el destino que deben tener los pueblos de esta América Morena. Los inicios de la nueva canción podemos situarlos en el surgimiento de una serie de

trabajos musicales que se dieron a lo largo y ancho de América Latina: El Nuevo Cancionero en la Argentina, al Nuevo Canto del Uruguaya la Peñas de los Parra en Chile, a la nueva trova Cubana y a Carlos Pueblas con figuras de muy importantes: Víctor Jara, Quilapayun, Intiillimani, Violeta Parra en Chile; Atahualpa Yupanqui, Mercedes Sosa, Armando Tejada Gómez en Argentina; Alfredo Zitarroza, Los Olimareños, Daniel Viglietti en Uruguay; Amparo

Ochoa y Oscar Chávez en México; Soledad Bravo. Ali Primera, Gloria Martín en Venezuela; Carlos Pueblas, Noel Nicola, Pablo Milanés, Silvio Rodríguez en Cuba, entre muchos otros. Este Movimiento se cristaliza con el 1º Festival de Protesta

de 1967, organizado por la Casa de la América, en este encuentro se definieron algunas características de lo que debía ser la Canción Protesta y se resaltó su función social como aparato de fuerza y arma de lucha de todo proceso revolucionario políticamente de izquierda, desde esta perspectiva, América Latina era vista como un continente que debía forjar su liberación, rompiendo las cadena de dependencia con los Estado Unido, algo que hoy más que nunca se deben profundizar en esta Lucha contra el impe-rialismo, hoy debemos crear canales de comunica-ción efectivos para los cantores populares del pue-blos de esta América Morena, en consecuencia, el artista el arte en general debe profundizar su parti-cipación más activa en la grandes tareas de toda li-beración y debe mostrar un claro compromiso con

toda lucha de liberación, basta de ser un elemento de convocatoria solamente, el arte y el artista debe convertirse en parte de todo un proceso revolucio-nario. En consecuencia el arte se debe convertir en un ar-ma de lucha contra toda penetración cultural ya que esta eclipsa toda posibilidad de que el pueblo se co-nozca a sí mismo, por lo tanto el artista le debe de-volver al pueblo su propia identidad, robada por el

imperialismo cultu-ral por muchas dé-cadas y hacerlo con-sciente su propia realidad. Por esta razón hablar de los “50 años del Canto Popular” es hablar de un espíritu inno-

vador y emprendedor de un época, de una genera-ción que pensaba en colectivo y no como hoy que el sistema nos ha convertido en personalistas e indivi-dualistas y la cultura como fenómeno continental, implica variadas forma de expresión relacionadas entre sí y debe caminar junto a un profundo sentido revolucionario. El enemigo se a propio de la cultura haciéndola mer-cantilista, creando de ella una fotografía para la frus-tración y la nostalgia, sin embargo, el destino histó-rico de este género no puede verse como concluido, la nueva canción sigue y debe seguir calando en las nuevas generaciones de jóvenes y seguir constitu-yendo un canal permanente para todas les expresio-nes de toda inquietudes políticas e ideológica de cambios revolucionarios.

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Nuestros Medios: Radios por Internet: Radio Rockultural rockultural.blogspot.com.ar Radio Perspectiva de Clase radioperspectiva.blogspot.com.ar Radio Aukan (Chile) radioaukan.blogspot.com.ar Blogs: Bandera Roja banderaroja.blogspot.com.ar Argentina Socialista argentina-socialista.blogspot.com.ar Querida Celia Hart queridaceliahart.blogspot.com.ar Programa Canto Libre elblogdecantolibre.blogspot.com.ar E-mail:

[email protected] [email protected] [email protected]

Redes: Colectivo Avanzar Argentina Rockultural Comunicación Alternativa @colectivoavanza @larockultural

. No al pago de la ilegal y fraudulenta deuda externa, comenzando a la vez a pagar la deuda interna con nuestro pueblo. . Inmediato aumento de salarios y jubilaciones, te-niendo en cuenta el real costo de la canasta familiar. . Establecer el 82% móvil para los jubilados. . Derogación del IVA y el impuesto a las ganancias a los trabajadores y establecimiento de un impuesto a las transacciones financieras. . Eliminación de la inflación, que es realmente un ro-bo al ingreso del trabajador. Control de precios des-de el origen, desde la producción, con la participa-ción de los trabajadores en cada empresa. . No al trabajo en negro o tercerizado. Respeto a la jornada de 8 horas y su paulatina disminución a 7 hs, con mantenimiento del nivel de salarios, de manera de ir eliminando la desocupación abierta o encubier-ta con los planes “Argentina trabaja”. . Trabajo genuino para todos. . Lucha contra la burocracia sindical empresarial, cómplice de toda esta política antiobrera. . Construcción de un sindicalismo democrático y clasista, aspecto fundamental para todo proceso liberador liderado por la clase trabajadora. . Efectiva reestatización de las empresas privatiza-das, sin indemnización y bajo la dirección y control de los trabajadores y de los usuarios. . Defensa de la salud y la educación pública, con un importante aumento del presupuesto para tal fin. . Considerar a cuestiones esenciales como la salud, la educación, el trabajo o una vivienda digna, como de-rechos humanos básicos. . Recuperación de nuestras riquezas naturales y el cuidado del medio ambiente. No a la megaminería y

el fracking. Realización de obras hídricas a fin de evitar el desastre de las inundaciones, proveyendo a la vez de agua potable para toda la población. . Solidaridad con la Comunidad QOM y con todos los pueblos originarios, que son reprimidos y asesinados para seguirles robando sus tierras por la “patria soje-ra”, que cuenta con el apoyo del poder político a to-do nivel. . Reforma agraria, entregando la tierra a quien la trabaja, e impulsando la conformación de cooperati-vas. . Basta de represión y persecución política a los luchadores populares. Desprocesamiento y libertad a todos los presos por luchar. . Trabajar constantemente dando nuestra humilde contribución en la construcción de un nuevo bloque de poder de los trabajadores, ocupados y desocupa-dos, y demás sectores sociales, desde la base y a to-do nivel, como única forma de producir un efectivo cambio en la relación de fuerzas y desplazar del do-minio de nuestra sociedad a la gran burguesía inter-nacional y local, íntimamente asociadas, en un pro-ceso ininterrumpido de liberación nacional y social, socialista. . El alcanzar este objetivo implica imprescindible-mente una fuerte y amplia labor ideológica cultural, incluyendo la contienda contra todo tipo de dogma-tismo y cerrados sectarismos, a través de una verda-dera "batalla de ideas". Tener siempre en cuenta que un mundo nuevo significa un nuevo y auténtico humanismo, un hombre y mujer nuevos, como lo se-ñalara El Che.

Colectivo Avanzar por la Unidad del Pueblo

Programa Mínimo y Básicopara La Unidad y La Lucha por La Liberación Nacional

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. No al pago de la ilegal y fraudulenta deuda externa, comenzando a la vez a pagar la deuda interna con nuestro pueblo. . Inmediato aumento de salarios y jubilaciones, te-niendo en cuenta el real costo de la canasta familiar. . Establecer el 82% móvil para los jubilados. . Derogación del IVA y el impuesto a las ganancias a los trabajadores y establecimiento de un impuesto a las transacciones financieras. . Eliminación de la inflación, que es realmente un ro-bo al ingreso del trabajador. Control de precios des-de el origen, desde la producción, con la participa-ción de los trabajadores en cada empresa. . No al trabajo en negro o tercerizado. Respeto a la jornada de 8 horas y su paulatina disminución a 7 hs, con mantenimiento del nivel de salarios, de manera de ir eliminando la desocupación abierta o encubier-ta con los planes “Argentina trabaja”. . Trabajo genuino para todos. . Lucha contra la burocracia sindical empresarial, cómplice de toda esta política antiobrera. . Construcción de un sindicalismo democrático y clasista, aspecto fundamental para todo proceso liberador liderado por la clase trabajadora. . Efectiva reestatización de las empresas privatiza-das, sin indemnización y bajo la dirección y control de los trabajadores y de los usuarios. . Defensa de la salud y la educación pública, con un importante aumento del presupuesto para tal fin. . Considerar a cuestiones esenciales como la salud, la educación, el trabajo o una vivienda digna, como de-rechos humanos básicos. . Recuperación de nuestras riquezas naturales y el cuidado del medio ambiente. No a la megaminería y

el fracking. Realización de obras hídricas a fin de evitar el desastre de las inundaciones, proveyendo a la vez de agua potable para toda la población. . Solidaridad con la Comunidad QOM y con todos los pueblos originarios, que son reprimidos y asesinados para seguirles robando sus tierras por la “patria soje-ra”, que cuenta con el apoyo del poder político a to-do nivel. . Reforma agraria, entregando la tierra a quien la trabaja, e impulsando la conformación de cooperati-vas. . Basta de represión y persecución política a los luchadores populares. Desprocesamiento y libertad a todos los presos por luchar. . Trabajar constantemente dando nuestra humilde contribución en la construcción de un nuevo bloque de poder de los trabajadores, ocupados y desocupa-dos, y demás sectores sociales, desde la base y a to-do nivel, como única forma de producir un efectivo cambio en la relación de fuerzas y desplazar del do-minio de nuestra sociedad a la gran burguesía inter-nacional y local, íntimamente asociadas, en un pro-ceso ininterrumpido de liberación nacional y social, socialista. . El alcanzar este objetivo implica imprescindible-mente una fuerte y amplia labor ideológica cultural, incluyendo la contienda contra todo tipo de dogma-tismo y cerrados sectarismos, a través de una verda-dera "batalla de ideas". Tener siempre en cuenta que un mundo nuevo significa un nuevo y auténtico humanismo, un hombre y mujer nuevos, como lo se-ñalara El Che.

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