LOS VIKINGOS: ¿QUIÉNES SON?

Una persona “no avisada” podría creer que lo que se ha llamado la cultura vikinga, se remonta a tiempos tan antiguos como la de los celtas. Ciertamente lo que se ha llamado la “era vikinga” tiene para los arqueólogos y los historiadores una datación mucho más corta que se inicia con las incursiones vikingas en Europa Occidental en la década de 1790-1793 tanto en Gran Bretaña como en los monaste-rios de Lindisfarne y la parte de Francia y Alemania, llegando incluso a, no solamente saquear y comerciar con un dispositivo guerrero que causó temor y pavor por donde se anunciaba su llegada, sino que además supieron establecer estratégicos puertos de comercio interculturales con lugares tan lejanos como Bagdad, el Medio Oriente, Rusia, Centro Europa, llegando al Mediterrá-neo, al África a España a Italia, pasaron los Balkanes y crearon nuevas vías de transporte marítimo y �uvial a nivel intercontinental.

SAQUEADORES Y PIRATAS

“Antes incluso de las primeras incursiones vikingas contra monasterios anglosajones, éstos usaban la palabra wicing en inglés antiguo. Sin embargo, wicing no era una palabra que los anglosajones emplearan a menudo o con exclusividad para los incurso-res escandinavos que tantos problemas les dieran en los siglos IX y X. La utilizaban en cambio para referirse a toda la gente que llegaba por mar, en el sentido de “pirata” o “piratería”. Fue tan solo a partir de �nales del siglo X y principios del XI cuando, en poemas como la batalla de Maldon, la palabra wicing acabó por signi�car “incursión marítima escandinavo”. El antiguo nórdico hablado en Escandinavia tenía la palabra víkingr, pero aparte de aparecer en unas pocas piedras rúnicas, no queda registrada en documentos escritos hasta el siglo XII, y sus orígenes son, por tanto, inciertos. La explicación preferida actualmente es que designaba en origen un marinero procedente del distrito de Vík en el �ordo de Oslo y que más tarde pasó a signi�-car “marino guerrero”, inicialmente uno de dicha zona y después uno de cualquier parte de Escandinavia.”

Hall, Richard. El mundo de los vikingos. Editorial Akal, Grandes temas. Madrid, 2008.

Lo anterior parece tener sentido, pero no hay que olvidar que los vikingos fueron los primeros creadores de “ciudades” a veces móviles, por las transfor-maciones geográ�cas o porque surgían continuamente nuevos centros de producción, de intercambio y de transporte que exigían este continuo apare-cer y desaparecer de estos centros de comercio.Habrá que enumerar las múltiples intervenciones que los vikingos tuvieron con otras culturas: entre otras, la fundación de Dublín (Irlanda) y los diferentes asentamientos en Escocia y la Normandía, que gracias a un proceso de cristia-nización terminó siendo parte de lo que hoy conocemos como Francia.

FORJADORES, ARTESANOS, CONSTRUCTORES

Fueron los vikingos quienes en su “era” que se inicia en el 700 y culmina en el 1100, los que crearon técnicas so�sticadas para la forja de las armas de los guerreros, cuyo universo iba desde la famosa hacha que hizo tan temible a esta máquina de guerra, hasta las espadas �exibles, a los arcos con sus lanzas de punta de hierro, a sus puñales y a un sin número de objetos de uso muchas veces espléndidamente decorados.Si la movilidad creciente de los grupos que denominamos de la “era vikinga” los puso en contacto con múltiples formas estéticas, su eclecticismo se compensó siempre por la impronta propia que llegó a caracterizar hasta seis grupos estéticos en tan pocos años de su emergencia, desarrollo y decadencia.Como constructores se puede señalar la creación de sus embarcaciones veloces y con una gran capacidad de trasporte tanto de hombres como de mercancías y de botines de guerra.

UNA APUESTA POR LA AVENTURA

Ese impulso tan característico de la “era vikinga” los llevó a una apuesta por la aventura y por el encuentro inesperado con el otro. Alteridades pluridiversas que, en extraños y siempre azarosos encuen-tros, nos enseñan aún hoy, formas de hostilidad y de hospitalidad, que nuestro mundo globalizado tiende cada día más a comercializar, normalizando el encuentro humano y haciendo desaparecer el juego de las “diferencias radicales”.Lo mismo podríamos decir del Olimpo Vikingo que llenó la imaginación de los mejores románticos que encontraron otras fuentes –muy ricas- para crear los imagina-rios nacionalistas.

PROGRAMACIÓN

Sesión 01: Escandinavia, Dinamarca, Noruega: emergencias de la era vikingaSesión 02: Los vikingos: una cultura guerreraSesión 03: Película “Los vikingos: viaje hacia nuevos mundos Sesión 04: Paleontología de la era vikingaSesión 05: Figuras de la mitología y sagas vikingas.Sesión 06: Película “Los vikingos” (Director: Richard Fleischer)

Profesor: Dr. Jaime Xibillé MuntanerPrimer semestre de 2011

la aventura del mundo vikingo