LA ESCUELA NUEVA
PALACIOS
Palacios, en su
primer tendencia,
manifiesta que esta
nueva sociedad
requiere de una
nueva escuela, lo que
se convertirá en una
nueva corriente
pedagógica; esto
requiere la
transformación de la
escuela tradicional.
PRIMER
TENDENCIA
Estructura piramidal,
formalismo, memorización,
didactismo, competencia,
autoritarismo y disciplina.
Enfatizar la significación, valor
y la dignidad, potenciar las actividades, libertades y
autonomía de los niños.
VIEJA ESCUEL
A En camino a
NUEVA ESCUEL
A
Esta nueva escuela, involucra un cambio de enfoque en la relación docente- alumno, basada ahora en el afecto y siendo el foco de atención el estudiante. A éste se le debe estimular para que alcance un aprendizaje significativo, a través de la creatividad y la construcción de conceptos y no de la memorización de éstos.
Etapas de desarrollo y evaluación para alcanzar la escuela nueva
Romántica Sistematización
Pedagogía liberadora
SEGUNDA TENDENCIAEducar para la
liberación
Utilizando estrategias de aprendizajes y enseñanza que
no sean impositivas ni coercitivas
¿ CÓMO?
COMBATIENDO
PODER
SUMISIÓN
Entregar la palabra al estudiante, conformando un conjunto que habla y actúa cooperativamente.
Autogestión
social
Autorregulación
personal
COMUNIDAD
EDUCATIVA
COMUNIDAD TERAPEÚTICA
Logrando alumnos que analizan problemas personales y conflictos sociales
TERCER TENDENCIAEscuela marxista
Modelo alternativo que integra Trabajo intelectu
al
Trabajo manual
Búsqueda de
información
PolivalenteOmnilateralMultifacética
¿ La escuela es igual para todos?
La escuela esta estratificada en grados que representan los dominios cada ves más elevados a los cuales los alumnos van accediendo en el campo del saber y la cultura. Lo que significaría que la escuela única es una escuela dividida donde la mayoría fracasa y la minoría sobrevive y obtiene el éxito, por lo tanto una escuela que reproduce las distintas clases sociales.
Estudiantes que fracasan
Estudiantes exitosos
ESCUELA
LA ESCUELA DE FRANKFURTPertenece a una tendencia
filosófica adscripta al marxismo, realizando un discurso crítico en lo que respecta al entorno de la sociedad industrial y la sociedad postindustrial.
Igualdad
Justicia
Razón
Motor de la escuela filosófica de Frankfurt
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