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2. POLITICA | La juventud respondeal Presidente. Los tres líderes muestran su trayectoria social.

8 | 9. DDHH.| Rosaura Bastidas: Otra acusada de “terrorismo”Una maestra y líder social.

12 | 13. ESPECIAL. | 27 de agosto, el pueblo se levantó por el Yasuní.La movilización toma fuerza.

No 265

AÑO 12

D E L A / O S E C U A T O R I A N A / O S P O R L A V E R D A D US$ 0,30ECUADOR | 1 AL 15 DE SEPTIEMBRE DE 2013

QUINCENARIO

Encuentranos en…Quito | Libreria “Bibliotek” Ante Nº 259 y Juan Larrea | Almacén “Universitaro” Hall Teatro Uni-versitaro UCE | Cafelibro Leonidaz Plaza N23-56 entre Wilson y Vintimilla | Pluma libreros Editores Estrada 412 y Luis Felipe Borja | Librería Progreso Guayaquil y Oriente | Librería Española Triángulo San Rafael valle de Los Chillos | Sabor a Tierra kiosko Patria y Juan León Mera esq. | Librería libros Andinos Ulpiano Páez N19-70 y 18 de Septiembre

Guayaquil | UNE Guayas Carchi y San Martín esq Telf.: 042 454 325 | Universidad de Guayaquil Facultad de Ciencias Médicas Asociación de escuela | Mercado Machala 2º piso Sección libre-ria | Puestos de revistas 9 de Octubre y Carchi | 22 y la B (Mercado San Vicente de Paúl) | 9 de Octubre y Escobedo Sra. María Ocampo | Chile y Aguirre Sr. Sergio Antonio puesto 43 | Chile y Sucre Sr. Carlos Urgilés | Boyacá y 10 de Agosto Sr. Juan Ochoa Edif. diario “El Telégrafo” | Don Bustamante Chile entre 9 de Octubre y Vélez | Jessica Patiño Telf.: 0987756194

Cuenca | Sr. Esteban Mendieta Telf.: 0996123337

Ambato | Coop de Vivienda Amanecer Popular Edif.: Aso Empleados 2º piso Of. 202 calle Cevalos y Mera | FEUE predios de Ingahurco | Mercado Mayorista Oficina de presidencia

Loja | Mercado Central 18 de Noviembre y 10 de Agosto | Fondo de Cesantía del Magisterio Ecuatoriano Rocafuerte entre Olmedo y Juan José Peña

Ibarra | Edificio UNE Calle Luis Fernando Villamar y Sánches y Cifuentes | Sr Byron Rosero Telf.: 062 643 623

Tulcán | Puesto de Periódicos La cuencanita Par-que Central | Sr. Wilson Domínguez 2981 039

Latacunga | Sra. Geovanna Herrera Telf. 0987292818 | Volcán Café libro Belisario Queve-do 556 y Padre Salcedo

El Oro | Mercado Central Olmedo entre 9 de Mayo y Juan Montalvo Lic. Guillermo Castillo | UNE de El Oro Guayas entre Boyaca y Pasaje

Babahoyo | Sr. Gustavo Freire Telf.: 099 247 613 | Sr. Luis Tiutiven Ingreso al Mercado Central | Sr. Avilés Bolívar y García Moreno esq

Sucumbios | UNE de Sucumbios Sr. Luis Merino Telf.: 099 102 568

Baeza | Publiposter Telf.: 062 320 654

El Coca | Sr. Marco Tandazo

Manabí | Patricio Castro Telf.: 052 633 481

Machala | Sr. Aldo Duarte Telf.: 072 938 950

Tena | Une de Tena Casa del maestro Av. 15 de Noviembre 456 y 9 de Octubre Telf.: 2886 279

Puyo | Sr. David Ortiz Telf.: 087 418 724El Carmen | Sr. Pedro Chila Zamora Telf.: 0992020661

Guaranda | Sr. Washington Yánez Telf.: 0998155170

Riobamba | Dr. Gabriel Montoya Telf.:

0993174401

Esmeraldas | Alex Loayza Telf.: 0981975932

LA CASA DE LA CULTURA ECUATORIANA BENjAMíN CARRIóN y EL GOBIERNO AUTóNOMO DESCENTRALIzADO

MUNICIPAL DEL CANTóN OTAVALOPresentan la muestra

CROMáTICAS DE LA VIDAdel artista

jOSé BASTIDASSalas Kingman y Guayasamin (Casona)

Del 5 de septiembre al 3 de Octubre de 2013De martes a sábado de 09h00 a 16h00

NO A LA INTERVENCIóNEN SIRIA

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2 POLÍTICA ECUADOR | 1 AL 15 DE SEPTIEMBRE 2013

Los tres jóvenes que fueron objeto de las críticas por parte del Presidente de la República, en el enlace N° 336, del 24 de agosto de 2013, entregaron una carta de respuesta, el jueves 29 de agosto en Carondelet y con la presencia de medios y simpatizantes.

“Sus aseveraciones de que somos: ‘politiqueros fracasados’; “tirapiedras que ni estudian, desde chiquitos los cogen de 14, 15 años los adoctrinan, pero no saben abrir un libro; no saben prender una computadora, pero saben tirar bastantes piedras y hablar bastantes piedras, pobres muchachos”, y su llamado a “re-chazar estos politiqueros” expre-sa su recurrente intolerancia y prepotencia, que hoy se ensaña con tres jóvenes miembros de organizaciones juveniles reco-nocidas entre la juventud ecua-toriana por su compromiso con los intereses de las y los jóvenes de nuestro país.

Sr. Presidente, su investidu-ra no le faculta violentar nuestros derechos amparados en la Cons-titución de la República, como: la libertad de opinión y expresión, que se contempla en el Art. 66 (6); el derecho a profesar en pú-blico nuestras creencias Art. 66 (8); el derecho a asociarse, re-unirse y manifestarse en forma libre y voluntaria, Art. 66 (13); el derecho a una vida libre de violencia en el ámbito público, como dispone el Art. 66 (3)(b); y, el derecho al honor y al buen nombre y a la protección de la imagen y la voz de las personas, Art. 66 (18)”.

Recalcan los tres jóvenes su valentía y su participación activa y consecuente en las moviliza-ciones que junto a organizacio-nes sociales y movimiento popu-lar derrocaron a Lucio Gutiérrez;

en la salida de la petrolera OXY, en contra la firma del TLC y en 2008 la organización de la juven-tud estudiosa en foros, talleres y la movilización hacia Monte-cristi para entregar nuestras pro-puestas respecto de temas como educación y salud gratuitas, y otros temas.

“En esas circunstancias apoyamos la aprobación de la Constitución y su elección, pero al cabo de un corto tiempo, y por el viraje de su política, nos sentimos defraudados. Acorde a nuestros principios, que nunca los hemos traicionado, levanta-mos una política de defensa de los derechos populares que no es la que ejerce su régimen”.

En la misiva destacan su participación en las distintas ac-ciones, desde el 15 de agosto, por la decisión del mandatario de terminar con la Iniciativa Yasuní ITT, “junto a centenares de com-patriotas, protestando porque esa decisión no le corresponde a usted o a sus asambleístas sino al pueblo, a la juventud a la que usted tanto nombra, pero que esta vez ha decidido no apoyar su propuesta”.

“Hoy, nuevamente pretende deslegitimar a la juventud y a sus organizaciones, pero eso no nos intimida, por el contrario, nos anima a mejorar nuestro trabajo. Usted, que se dice de izquierda y que canta las canciones del Che y utiliza sus frases, se ha rodeado de una serie de personajes que no responden a esas posturas, que nunca han defendido los re-cursos naturales, ni su soberanía, que siempre han estado a favor de las grandes empresas. Ahora mismo, quienes han salido a de-fender su decisión de explotar el petróleo en los campos ITT son personajes conocidos por su ser-

vilismo a las empresas transna-cionales petroleras. No nos sor-prende esa coincidencia.

“Nosotros, jóvenes de iz-quierda, que hemos leído al Che, que llevamos una vida digna y coherente como la que él llevó, no podemos permitir que se ex-plote el Yasuní sin que el pueblo decida al respecto; por eso esta-mos en las calles, en las plazas, movilizándonos, junto a cientos de jóvenes en todo el Ecuador, quienes rechazamos su demago-gia y doble discurso, hoy expre-sado en la aplicación del “Plan

B”. No le tenemos miedo, Sr. Pre-sidente, no nos amedrentan sus improperios; no le tenga miedo a la juventud y al pueblo, llame a la Consulta Popular, sólo hace falta su firma, ¿por qué no lo hace? Demuéstrenos que su pro-puesta cuenta con el apoyo del pueblo, que nosotros le demos-tramos que no son 26 personas las que defienden el Yasuní, a los pueblos en aislamiento volunta-rio y el derecho que tenemos a decidir.”

Finalizan esperando que la alocución en contra de ellos no

La Juventud responde al Presidente

sea causal de criminalización a sus acciones o sean acusados de sabotaje y terrorismo.

Atentamente.Enver OrnaPresidente Nacional Juven-

tud Revolucionaria del Ecuador

Enver AguirreDirigente Nacional Juven-

tud Revolucionaria del Ecuador

Andrés QuishpeCoordinador Nacional Fe-

deración de Estudiantes Univer-sitarios del Ecuador

Los tres jóvenes líderes y excelentes estudiantes, no mostraron miedo y entregaron su carta en la casa presidencial

POR: REDACCIÓN OPCIÓN

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3 1 AL 15 DE SEPTIEMBRE 2013

Comerciantes se movilizaronen reclamo a sus derechosEn la mañana del 21 de agosto, comerciantes minoris-tas, agrupados en asociacio-nes, sindicatos y autónomos, se congregaron en la Avenida 10 de Agosto y marcharon ha-cia el Municipio, con el fin de reunirse con Augusto Barrera, alcalde de Quito, y concejales para presentar sus propuestas y demandas que consisten en “la estabilidad y el respeto al derecho al trabajo”.

Carlos Castellanos in-dicó que “en estos 4 años, el resultado es desalentador, puesto que hasta ahora y al año de haber sido aprobada la Ordenanza 280, ésta no se respeta por parte de la Agen-cia de Control y los Comisa-rios de las Administraciones Zonales, todavía no se define su Reglamento, el Sistema de Información del Trabajador Autónomo no funciona y la Regla Técnica de Perecibles no ha sido debatida. Ade-más, no se ha completado el proceso de regularización: censos, capacitaciones, entre-ga de certificados, entrega de credenciales y uniformes por parte de la Agencia de Coor-dinación Distrital de Comer-

Cerca de mil trabajadores munici-pales se movilizaron el 27 de agosto, con el objetivo principal de “solicitar al alcalde de Quito, Augusto Barrera, una audiencia para argumentar y demos-trar el incumplimiento de sus derechos

cio y las Administraciones Zonales del Distrito Metro-politano de Quito”.

Más de 2000 comercian-tes con pancartas y carteles en mano, caminaron por las ca-lles céntricas de la capital, y al grito de “somos comerciantes y no delincuentes” se apresta-ban a llegar a la Plaza Grande, donde se encuentra ubicada la institución.

Un cerco policial de más de 200 miembros los esperaba en las calles Venezuela y Chi-le. Allí al cabo de una hora fue recibida una delegación de los minoristas para “dialogar” con el Vicealcalde, la Secreta-ría de Coordinación Territo-rial, la Agencia de Comercio y de la Secretaría de Seguridad, dando un resultado positivo.

Las propuestas fueron:1. Reconocimiento público

por parte de las autorida-des y funcionarios muni-cipales de que el proceso de regularización (entre-ga de permisos) a los co-merciantes ha sido muy lento.

2. Establecimiento de un cronograma de censos,

entrega de carnets, de nuevas capacitaciones, de un ágil debate de la Regla Técnica para co-merciantes de alimentos y perecibles.

3. Reconocer por parte de

las autoridades que luego de 4 años de administra-ción recién se está con-tratando el Plan Maestro de Comercio Popular para Quito.

4. Establecer la existencia de anomalías en la regu-

larización de los comer-ciantes del Valle de Tum-baco hasta El Quinche.

5. Aceptar la auditoría y fis-calización de todo el pro-ceso de adjudicación de locales en los centros co-

laborales por parte del Municipio y sus empresas, tales como: el congelamien-to de sueldos por más de dos años, la falta de firmas en los contratos colecti-vos, la falta de implementos de trabajo, la calamitosa seguridad industrial, son

ejemplos de ello”, dijo José Chusín, se-cretario general del Comité de Empresa 15 de Noviembre.

“Es más de un año en que veni-mos exigiendo que se cumpla el Código del Trabajo, decenas de conversaciones

Municipales también se movilizaron

con funcionarios de Recursos Humanos y asesores, pero hasta el momento no hay la decisión política de resolver los problemas laborales” acotó el dirigen-te.

La marcha se concentró en las

Avenidas 10 de Agosto y Juan Salinas, para luego dirigirse hacia el Municipio, pero un contingente de policías cerca-ban la zona aledaña a las calles Vene-zuela y Chile, impidiendo el ingreso de los trabajadores

merciales, que se elabore el reglamento de funcio-namiento de los centros comerciales y se realicen elecciones universales.

6. Financiamiento de los 700 mil dólares de obras inmediatas para el Mer-

cado de Chiriyacu.7. Rectificación de los pla-

nos de La Michelena.8. Establecimiento de una

fecha para arreglar los temas puntuales y de proyectos emblemáticos:

Comité del Pueblo, La Floresta, Carcelén, La Michelena, Ciudadela Ibarra, Pasaje Caracas, La Pampa de Calderón

Los comerciantes minoristas exigen al Alcalde el recocimiento público para realizar sus actividades dignas.

POR REDACCIÓN OPCIÓN

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4 ECUADOR | 1 AL 15 DE SEPTIEMBRE 2013EDITORIAL

La reciente sentencia por sabotaje y terrorismo dictami-nada contra la profesora Ro-saura Bastidas, dirigente de la UNE y ex concejala del cantón La Concordia, por el MPD, la convierte en una más de las víctimas de la persecución po-lítica del correísmo. Con ella suman 41 los sentenciados por un régimen que usa figuras le-gales de las dictaduras milita-res y del Pentágono. Ella, como los demás, ha sido agredida en su integridad física, llevada a la fuerza a una jurisdicción que no le correspondía, encar-celada ilegalmente, acusada y

condenada sin ninguna prue-ba en su contra. Como los de-más, fue sentenciada por dis-posición del gobierno, donde los argumentos jurídicos no tienen eco en jueces que ha-cen méritos para sostener sus cargos condenando a líderes sociales y de izquierda que cri-tican, se oponen y denuncian al régimen. Con esta sentencia se reitera la violación a los de-rechos humanos, los derechos políticos, la libertad ideológi-ca y de pensamiento político, de pertenencia a una organi-zación, garantizados por la Constitución del Ecuador y

convenios internacionales.Los líderes sociales, los

líderes de izquierda, hombres y mujeres, están forjados en cientos de luchas, en múltiples esfuerzos por unir y organizar a los distintos sectores socia-les en defensa de sus derechos y por alcanzar una sociedad más justa, equitativa y sobera-na. Los líderes están imbuidos de una gran convicción, de un sentido patriótico, democráti-co, solidario y revolucionario, tienen el conocimiento y capa-cidad para orientar y dirigir en ese sentido esas luchas, saben que en ese camino corren rie-

Líderes sociales: “los mismos de siempre”, porque no han arriado sus banderas

gos frente al poder del capital, siempre corrupto y corruptor, y a gobiernos como el actual que buscan legitimar ese po-der usando el chantaje y la ca-lumnia, la represión y la cárcel.

Ninguno de los líderes sociales hoy condenados ha dado muestras de miedo, no han arriado sus banderas de dignidad y rebeldía, todos están enfrentando con valor y tenacidad este momento, a ninguno se le ha ocurrido arrodillarse o pedir perdón como podría pretendería el poder, todos han hablado cla-ro y fuerte diciendo que no los

amilanan, ni les callarán, y que continuarán con su misión de ponerse al frente de la lucha. Esto es ya una derrota para el gobierno de Correa que piensa que con represión puede so-meter a los trabajadores, a los pueblos indígenas, a la juven-tud y a las mujeres

La condición de líderes sociales no se las ha regalado nadie y no se la arrebatará la ofensiva represiva que hoy se vive. Enfrentar esa situación es parte de sus tareas, la nuestra es no dejarlos solos, no callar y continuar luchando con ellos.

Larga noche de represión en QuitoPara cuando escribo este relato no se a ciencia cierta el nombre y el nú-mero de las personas quienes, alrededor de las 21h00, fueron detenidas en el CDP del Centro Histórico. Hace poco más de dos horas, el Vicepresidente de la Ecua-chaski Ecuarunari, Marco Guatemal, Fernando Cerón del Frente de Estudian-tes Marxistas (FEM) y otros dos jóvenes más fueron liberados del mismo CDP en mención, al que fueron ingresados a las 19h45 aproximadamente.

Estas detenciones arbitrarias fue-ron producto de la brutal represión po-licial, que por órdenes de Rafael Correa Delgado, líder máximo de la Revolución Ciudadana, se desplegó en Quito desde las 17h00 hasta las 21h00.

Como es de saber popular, la pro-testa pacífica en el espacio público NO está prohibida, es un derecho que tod@s l@s ciudadanos tenemos, entre otras razones humanas obvias; por el simple hecho de que el espacio público lo pa-gamos con nuestros impuestos y por eso es PÚBLICO.

Como ya no es novedad la ley se aplica a favor de las huestes de Alianza País y en contra de quienes nos opone-mos a un régimen de dictadura consti-tucional: Alianza País con sus banderas, sus funcionari@s públic@s obligad@s y sus autoridades provinciales verdes, pueden ocupar cual campamento vaca-cional de la Plaza Grande, para decirse entre “ellit@s” que lo que Correa decide sobre el Yasuní es perfecto e incuestio-nable.

Quienes también somos pueblo y nos oponemos a la explotación del Ya-suní ITT fuimos reprimidos por un mon-taje policial de fuerza literalmente bruta y proporcionalmente criminal: ¿Cómo me defiendo, a los 46 años, sola, con un cartel y una botella de agua de una hilera de policías de fuerzas especiales que va a 1 metro delante de mí, de otra hilera que policías verdes que va detrás de mí, con 4 perros pastores alemanes y un rottweilder. Cómo me defiendo si uno de estos “Ironman” vestidos de negro le grita en mi oreja a otro: “Empu-

jen”. Cómo me defiendo si cuadras más allá no solo hay policías con escudos y toletes sino que vienen en moto a per-seguirme, mientras corro con mis pies, ell@s vienen cómodamente sentados en una súper moto, una máquina, armados y de a dos por moto. Cómo me defiendo si cuando les muestro mi cartel que dice: NO TOQUEN EL YASUNÍ ¡CARAJO! me ti-ran gases...Cómo me defiendo?

Me defiendo metiéndome en un hotel al que entro para refugiarme, defiendo mi cuerpo porque tengo dos hijos y no puedo darme el lujo de morir en una manifestación. Mi alma, mi cora-zón, mi mente y mi espíritu están intac-tos y fortalecidos para seguir luchando.

Veo a mi alrededor y veo rostros heridos, sangrantes por disparos de ba-las de goma, gente ahogándose por los gases lacrimógenos, personas arrastra-das con brutal fuerza y a toletazo limpio tras la hilera de la policía y conducida al CDP. Veo a una de mis queridas compa-ñeras de lucha con un hematoma en el cuello por un disparo. Veo eso y recuerdo

los peores tiempos de la represión de la “Larga noche neoliberal” de León Febres Cordero y gobiernos de derecha; solo les faltó el Trucutú y con eso estábamos completos.

Más de una vez, Carlos Pérez, Presidente de la Ecuarunari, fue pacífi-camente hacia los cercos de los policías para decirles que queríamos pasar en ese mismo tono a Carondelet; vanos fueron sus esfuerzos, no logramos pa-sar. Porque somos “los ecologistas in-fantiles”, “los 26 pelagatos”, quienes no tenemos derecho a la protesta, según el Presidente.

Con mis impuestos pago la manu-tención del Centro Histórico, dinero que me fascinará que se gasten en pintar las paredes laterales de la Compañía de Je-sús porque la dejamos bien grafitteadita con consignas hermosas de expresión de libertad. Por el contrario repudio, recha-zo y me niego a pagar un centavo por el mantenimiento de la Plaza Grande si no la puedo ocupar para protestar. Esta represión y negación a la ocupación pa-

cífica del espacio público se llama: CRI-MINALIZACIÓN DE LA PROTESTA y está penada por la ley.

Fui testigo de la fuerza masiva del grupo de manifestantes que en un solo empujón humano pretendieron romper las cadenas policiales de la represión, no lo pudieron hacer y como respuesta reci-bieron balas de goma, gases, toletazos.

Así es que Gabriela Rivadeneira, Reina de Belleza de la Asamblea, no solo que le quitamos a Alianza País la bande-ra ecológica, sino que le exigimos que la devuelvan; porque la política extracti-vista del gobierno de ambientalista no tiene nada. No eres digna de regresar a ver tan siquiera al Taita Imbabura y a la Mama Cotacachi.

Rafael Correa, no solo tienes el alma y las manos manchadas de petró-leo, sino también de sangre porque hoy, en la LARGA NOCHE DE REPRESIÓN DEL 27 DE AGOSTO DE 2013, nos reprimiste hasta la sangre; por eso tu gobierno es una caricatura de revolución y punto.

POR MARÍA BELéN MONCAYO

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5 1 AL 15 DE SEPTIEMBRE 2013OPINIÓN

POR KARLA CALAPAQUI

Para defender el Ya-suní no se necesita permiso, se lo hace en las calles con zapa-teadas, con pintadas, con car-teles, con veladas y cualquier forma creativa que los jóvenes que están a la vanguardia de este sueño de defender la vida, encuentran para expresarse.

Queremos ser escucha-dos, queremos que se tome en cuenta la opinión del que piensa diferente, que nuestra voz tenga un espacio y no se nos dé la espalda, queremos participar en la toma de de-cisiones, no queremos impo-siciones, queremos democra-cia no simulación, queremos libertad no persecución.

En el Yasuní nos encon-tramos todos, su defensa no es propiedad de ninguna per-sona u organización, es de-recho y obligación de todos, es cuestión de dignidad, de supervivencia, de vida, de so-lidaridad, de humanidad, de respeto.

Hoy es un crimen ser ho-nesto, tener sueños e ideales. No pensar como el gobierno

DirectorRamiro Vinueza

EditorFranklin Falconí

CoordinadoraAmparo Sigcha

Equipo de RedacciónJosé VillarroelNancy RoseroPaola PachecoLuis Merino

Consejo editorialOswaldo BaezEdgar IschGuido ProañoMarcelo AndocillaArturo QuishpeRemo CornejoFrancisco GarzónGustavo Reyes

Los Trabajos que aparecen en Opción pueden ser reproducidos, siempre que se cite la fuente y la fecha de la edición

Opción opina a través del editorial. El contenido de los demás artículos corres-ponde exclusivamente al punto de vista de sus autores y no reflejan necesariamente la posición de este medio de comunicación.

Dirección: Sta. Prisca Oe3-26 y Pasaje San Luis Of. 102 - 103Telf.: 2282011 | Quito - Ecuador

EL EQUIPO

Caricatura e IlustracionesAvispa | Kata

Radio OpciónMayra CaizaSantiago VinuezaStalin VilatuñaLuz Elena Cadena

CorresponsalesVenezuela | Noel MartelloEspaña | Yolanda CasternadoEuropa del este | Zoe Petrova

se castiga con el código penal; se condena a quienes deciden no callar y exigir sus dere-chos, se lincha mediáticamen-te con recursos del Estado a los incómodos, a los indigna-dos. Como en las épocas más oscuras de la historia, los que tienen el poder se creen de una raza superior, de un olor superior, de una mente supe-rior que no se equivoca y lo puede todo por sobre todos, y a los que nos quedamos abajo se nos resta, limita y descono-cen nuestros derechos y en el caso de los pueblos no con-tactados (Tagaeri-Taromena-ne), desconocen su existencia como primer paso para el des-pojo y posterior etnocidio.

En el Yasuní nos encon-tramos todos, los ecologistas infantiles, los indios locos, los LGBT, los “tirapiedras”, los cuatro pelagatos, los izquier-distas, rockeros, anarquistas, artistas, cantantes, pintores, profesionales, desempleados, todo aquel que ame la vida, pero no como un slogan sino como un principio.

El 15 de Agosto, cuando Rafael Correa dio a conocer su plan A, que siempre fue el B, repitió 14 veces la palabra jóvenes en su discurso, como queriéndonos envolver, enga-ñar, apaciguar, como dicién-donos “bien que protesten, pero no contra mí, sino contra el mundo que nos ha fallado”. La manipulación ha sido un arma gubernamental para la imposición ideológica, que nos ha bloqueado y dividido, lastima que el Yasuní es Pan-dora, de Avatar, y la concien-cia nos llama a unirnos en la diversidad, a juntar nuestros reclamos y defender la mayor riqueza, que no se encuentra bajo tierra, sino sobre ella.

El debate abierto, sincero, no cabe en la cabeza presiden-cial, a eso le teme, a que seres comunes y corrientes cues-tionen sus políticas con ar-gumentos, con respeto y con pasión. Rafael Correa le teme a la sinceridad y a la realidad que encuentra del otro lado y se escuda con la SENACOM y la SENAIN.

Con el millonario gasto que se hace en estos organis-mos de persecución, en pro-paganda, y con políticas bien pensadas, turismo, naciona-lización de telefónicas, cobro de impuestos a grandes evaso-res, etc., bien se podría salvar el Yasunì sin esfuerzo, solo es parte de una decisión política coherente que ya no tiene ca-bida en el gobierno. El argu-mento de que el petróleo del Yasuní nos sacará de la pobre-za se cae cuando, en retros-pectiva, vemos que de 40 años de extracción petrolera, solo queda olvido, contaminación y más pobreza y, en 6 años de gobierno que ha contado con más de 150 mil millones, la pobreza maquillada de bonos, asistencialismo, populismo y despilfarro.

Los jóvenes no estamos cometiendo ningún delito al defender la naturaleza, la vida, lo garantiza la propia Cons-titución, este es un tema que nos compete a todos, y en uso de nuestros derechos nos su-mamos al clamor de la mayo-ría de la población que quiere

Para defender el Yasuníno se necesita permiso

ser consultada, que quiere de-cidir sobre este asunto de inte-rés nacional como es el Yasuní Reserva Mundial de Biosfera, reconocido por la UNESCO, esta es la verdadera riqueza no para nosotros, sino para las futuras generaciones. ¿Por qué el miedo del presidente Co-rrea a que se convoque a una consulta popular?

Los jóvenes discrimina-dos por ser jóvenes, rebeldes, infantiles, por tener una filia-ción política distinta al régi-men, por vestir diferente, por poner la cara a la vida, no nos amedrenta el fotógrafo perso-nal asignado gentilmente por la SENAIN, ni las palabras injustas y hostiles del Presi-dente en su sabatina. Segui-mos luchando por nuestros sueños gigantes, recuperando las calles, que son nuestras, creando conciencia, “cami-nando y cantando y siguiendo la canción, somos todos igua-les, brazos enganchados o no, vamos ahora, que esperar no es saber, quien sabe lo hace ahora, no espera el acontecer ”.

Yasuní Resiste!

Si no creemos en la libertad de expre-

sión para la gente que despreciamos,

no creemos en ella

para nada.

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6 POLÍTICA ECUADOR | 1 AL 15 DE SEPTIEMBRE 2013

Código de Relaciones Laborales:socialización sin debate

POR REDACCIÓN OPCION.

En la tercera semana de septiembre se prevé que entre a discusión el nuevo Código de Relaciones Laborales, que sustituirá al actual Código del Trabajo, que se aplica desde 1938. Este proyecto establece que “las relaciones entre tra-bajadores y capitalistas son iguales”.

El ministerio de Relacio-nes Laborales, encabezado por Francisco Vacas, desde meses anteriores realiza lo que denominan una “socia-lización” del proyecto entre trabajadores y empresarios, sin embargo tal socialización no pasa de una ligera infor-mación sobre el tema.

Nelson Erazo, presiden-te de la Unión General de Trabajadores del Ecuador (UGTE), manifestó que “la socialización emprendida por el Ministerio y sus delegados carece de debates y de argu-mentos, por lo que se ha ge-nerado una confusión entre los asistentes, en varias pro-vincias las inquietudes plan-teadas no tienen respuesta; cuando alguien plantea, por ejemplo, ¿por qué la mensua-lización de los décimos suel-dos?, la respuesta es la desca-lificación de la pregunta o que ese no es el punto del debate.

Esto pese a que en el bo-letín de prensa publicado el 22 de agosto y que consta en el portal web del Ministerio de Relaciones laborales se dice: “seguiremos socializando a nivel nacional la propuesta para recoger sugerencias y recomendaciones, las cuales contemplaremos para el do-cumento que presentaremos en la tercera semana del mes septiembre”.

Dentro de la propuesta, Erazo sostiene que “el pro-yecto gubernamental no con-cuerda con las necesidades de los trabajadores y más bien va en contra de sus derechos, ya que, al decir del dirigen-te, se eliminan conquistas como: la jubilación patronal, los comedores, centros mé-dicos, guarderías infantiles, los almacenes de artículos de primera necesidad; además, con la mensualización de los décimos, se busca negar el in-cremento de los salarios.

Erazo, en esta entrevis-ta, argumentó que “ya se ha avanzado con las reformas a través de decretos y resolucio-nes que afectan los derechos laborales, como el Decreto 813 que permite el despido intempestivo de miles de tra-bajadores públicos, el Decreto ejecutivo 169 que admite el trabajo discontinuo (pueden ser contratados por 6 meses), dejándolos sin el derecho a la contratación colectiva, a la es-tabilidad, a un salario digno; asimismo, dice, se han elabo-rado decretos para flexibilizar la jornada laboral eliminando los 5 días de trabajo, las 40 ho-ras semanales, lo que plantea laborar hasta los sábados por el mismo salario. El gobierno se popone normalizar estos decrretos en el nuevo códi-go y completar algunos otros puntos (24) que le permitan afirmar y facilitar las condi-ciones para la explotación la-boral por parte de los capita-listas en abierta oposición a la Constitución”.

El debate que llevan las centrales sindicales como la UGTE se realiza alrededor del proyecto de Nuevo Códi-

go del Trabajo preparado por los trabajadores que fue pre-sentado a la Asamblea el 23 de mayo del 2012, que en esencia se propone recuperar y desa-rrollar los derechos laborales arrebatados por diferentes gobiernos, dando prioridad a la estabilidad laboral, la con-tratación colectiva, el derecho a la seguridad social, a la or-ganización, y por la penali-zación a los patronos que no cumplen con los derechos de los trabajadores.

El dirigente sindical re-seña, con preocupación, que en un reciente debate con los asambleístas Mary Verduga de Alianza País y Miguel Án-gel Moreta por Creo de Santo Domingo de los Táschilas, “es vergonzoso el total descono-cimiento de lo que van a vo-tar, pues no conocen el pro-yecto gubernamental y menos el que tienen presentado los trabajadores, solo repiten lo que dice el gobierno”.

“Los trabajadores y los explotadores no somos igua-les. Nosotros planteamos que los trabajadores debemos ser protegidos, porque somos el sector explotado, el que ge-nera la riqueza y sin embargo vive en la pobreza. Con la ase-veración de que capitalistas y obreros somos iguales se pre-tende anular el principio de in dubio pro operario, que dice que en caso de duda los fallos siempre protegerán al trabaja-dor por ser el más débil frente al poder de los empresarios. Ahora pretenden que en un conflicto puede haber la duda razonable, la pregunta es ¿ra-zonable para quién?, segura-

mente para los capitalistas”, dice Erazo.

El dirigente resalta que han acudido a la Comisión de Derechos Laborales de la Asamblea, donde plantearon tres elementos: “primero, que el debate sea sobre las dos propuestas, la del gobierno y la de los trabajadores; segun-do, que rechazamos cualquier eliminación de los derechos laborales y que cualquier ley en materia laboral debe ajus-tarse a la Constitución y los Convenios Internacionales; y tercero, reclaman el derecho a ser parte del debate que les garantiza la Constitución”.

Los logros son el

resultado del

trabajo en equipo.

Los asambleístas de Alianza País y de Creo, mostraron un desconocimiento total de los derechos de los trabajadores

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7 1 AL 15 DE SEPTIEMBRE 2013

Ecudos: los obreros que rompieron el miedo1.700 trabajadores del Ingenio Ecudos se encuen-tran en una huelga indefinida, hasta el momento 3 obreros han sido detenidos, acusados por el delito de rebelión, el go-bierno, a través del Ministerio de Relaciones Laborales, inten-ta terminar con este conflicto a través de intimidación a los trabajadores. Los obreros, sin embargo, hasta ahora le ganan la batalla, pues han logrado trascender a nivel nacional, y cuentan con el respaldo de la comunidad.

Las complicaciones han crecido para el régimen, que dice defender el derecho de los trabajadores: “El trabajo sobre el capital”, ha sido la frase rei-terada de Rafael Correa. Un gobierno que ha tomado me-didas como la incautación de varias empresas de grupos eco-nómicos, como el de los Isaías –quienes afectaron a millones de ecuatorianos en el feriado bancario-, ofreciendo que esas empresas incautadas serían re-matadas y que parte de las ac-ciones serían entregadas a los trabajadores y obreros de estas fabriles. Sin embargo, hasta el día de hoy el ofrecimiento no se cumple. Ahora los trabajadores se encuentran en huelga en de-fensa de sus derechos. En esta última semana, los enfrenta-mientos con los policías no solo que han dejado una decena de heridos, sino también 3 deteni-dos, procesados por el delito de rebelión. Se conoce que alrede-dor de 1.700 empleados de las áreas de bodega, despacho y re-finación del ingenio azucarero Ecudos, ubicado en el cantón La Troncal, continúan con esta medida de hecho.

Luego de la incautación

del ingenio Ecudos, propiedad del grupo Isaías, se vendieron el 70% de las acciones al grupo empresarial peruano Gloria. Transcurrieron varios meses de incumplimientos por parte de la empresa respecto a utili-dades impagas, desde el 2000 hasta el 2009, además de otros incumplimientos que propicia-ron un conflicto laboral el pa-sado 4 de junio. Existe un plie-go de peticiones, propuesto en una reunión en la que debían estar las partes involucradas (empleados y empleadores), a la cual los empleadores no fue-ron. Derby Castillo, inspector de Trabajo del Cañar-Troncal, dio paso legal para llevar a cabo la huelga de los zafreros el pasado martes 13 de agosto, de esta manera los trabajado-res del ingenio formalizaron la declaratoria de huelga. Acto seguido, Castillo fue destituido de su cargo.

Luego de que se dio ha-ber dado paso legal para se-guir adelante con esta huelga obrera, el gobierno nacional, a través de sus cadenas y me-dios de comunicación, argu-menta que esta huelga es ilegal, puesto que el perjuicio que se estaba propiciando con esta medida de hecho era al Esta-do, sin embargo, no olvidemos que Ecudos fue una empresa sometida a subasta y que fue comprada por el grupo eco-nómico peruano Gloria, por lo que el Estado no debería tener ninguna intervención en este caso. De esta manera se ratifica la intromisión del ministro de Relaciones laborales, Ricardo Vacas, tratando de amedrentar al movimiento sindical. En este caso, el gobierno no tiene nin-guna potestad para intervenir

en la paralización, es un tema que deben resolverlo los tra-bajadores junto a la dirigencia patronal.

Según lo reporta la agencia de noticias Fetralpi, el ambiente que se vive entre los huelguistas y alrededor de 300 policías que resguardaban el ingenio se po-día cortar con un cuchillo.

Al grito de “el pueblo uni-do, jamás será vencido”, los trabajadores organizaron una marcha pacífica, el miércoles 28 de agosto, luego de las 20h00, acompañados por los habitan-tes del cantón La Troncal.

Ellos buscaban tomarse las instalaciones de la azucarera

como medida de presión para que la empresa que maneja esa planta cumpla con el contrato colectivo.

Con los rostros tapados, después de quemar llantas y palos, los trabajadores azuca-reros exigían la presencia del presidente Rafael Correa. Los manifestantes recordaron que Correa ganó ampliamente las elecciones presidenciales en el catón La Troncal. Por esta ra-zón, según dijo uno de ellos, es una obligación del Presidente atender el pedido, “para dialo-gar directamente con el man-datario para que dé la cara y arregle este problema”.

La caminata fue contenida por al menos 150 policías. Uno de ellos adujo que la marcha no contaba con el permiso corres-pondiente de la Intendencia. Como consecuencia, varios gendarmes y trabajadores que-daron con heridas y golpes. Por su parte, el policía Stalin García, comandante del grupo, mostró a los periodistas las ca-bezas rotas, los golpes recibidos en diferentes partes del cuerpo y los diversos cortes en rostros y manos de sus compañeros. A los daños materiales se le suma un patrullero que quedó des-truido.

POR REDACCIÓN OPCIÓN

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8 DERECHOS HUMANOS ECUADOR | 1 AL 15 DE SEPTIEMBRE 2013

Rosaura Bastidas:otra acusada de “terrorismo”“…Entré al Recinto Ferial de la Concordia, eran alrededor de las 06h30, pre-senté mis credenciales de Concejala del Cantón al jefe de policía, Juan Vaca Rendón. Me dijo que iba a consultar con la guardia presidencial, al cabo de uno minutos regresó y señaló: “lamentablemente su ingreso ha sido negado”. Volví a insistirle que yo era autoridad electa por el pue-blo y que quería pasar donde estaba el resto de concejales, que era mi derecho y que no podía impedirme el paso. Estaba en medio de la guar-dia, forcejeamos y entonces el jefe policial grotescamente me dijo… “Entonces aquí te quedas detenida por terroris-ta”. Me condujo a empujones al patrullero que estaba fuera del recinto y dentro del auto me abofeteó, me lanzó gas y me esposó. Ahí quedé deteni-da por varias horas…”

Rosaura Bastidas cuenta que este incidente ocurrió el 19 de agosto del 2010, cuan-do había iniciado el acto en el que el presidente Correa anunciaba la convocatoria a una Consulta Popular para definir a qué provincia que-rían pertenecer los habitantes de la Concordia. Rosaura era una de las muchas personas que defendía la tesis de que ese cantón, por historia y por resolución del Congreso, era esmeraldeño.

En las afueras del local un grupo de pobladores que-rían entrar. La policía reaccio-nó lanzando bombas, por lo que obligó a los solicitantes correr en distintas direccio-nes. Mientras esto sucedía, Rosaura permanecía esposa-

POR RAMIRO VINUEZA

da dentro del patrullero.El acto se suspende, el

presidente Correa sale del recinto ferial y es conducido por su guardia de seguridad a la radio del hermano del al-calde de la Concordia, Walter Ocampo; durante el trayecto es escoltado por varios vehí-culos, entre ellos el patrullero donde permanecía esposada Rosaura Bastidas, hasta que el presidente terminó su in-tervención en la radio y se marchó.

Por la radio de la patrulla se escuchó: “lleven el encargo a Santo Domingo”. “Inmedia-tamente intuí que ese encargo era yo”, dice Rosaura. A la vez ordenaron llevar otro encargo desde la UPC de la Concor-dia, se trataba de un joven en estado etílico que había sido detenido por correr despavo-rido huyendo de los gases.

Ambos fueron conduci-dos a Santo Domingo de los Tsachilas. El oficial de turno que los recibe increpa a los policías diciéndoles que por qué traen a la detenida a una jurisdicción donde la están alejando de sus jueces natu-rales. La respuesta fue “es un encargo”. Rosaura es condu-cida al Centro de Detención Provisional, CDP, ubicado en la ciudadela Santa Martha. Ahí pernoctó en compañía de dos detenidas más, la una por haber asaltado en el shopping y otra por homicidio.

Al día siguiente, mien-tras sus compañeros y abo-gados gestionaban el Habeas Corpus, es sacada apresura-damente del CDP y llevada a Quinindé; allí se instala la audiencia de formulación de cargos y se le acusa de “sabo-

taje y terrorismo”, pese a que el parte policial dice que es detenida por “escándalo en la vía pública”.

La audiencia de juicio se inició el 16 agosto, pero fue suspendida por falta de tes-tigos y se reanudó el 27. En la audiencia, Walter Ocam-po, alcalde de la Concordia, acusador particular, presentó como testigos a varios em-pleados de esta entidad. Sin embargo ninguno de ellos dice haber visto a Rosaura Bastidas dentro ni fuera del recinto ferial. Es más, el mis-mo Fiscal, Gorky Ortiz, en su alegato final señaló por dos ocasiones… “que quede claro señores jueces que nunca he dicho que la licenciada Rasu-ra Bastidas lanzó la bomba, que quien lo hizo fue el se-ñor Juan Alcívar… lo que sí quiero yo informarles es que ella fue electa concejala del Movimiento Popular Demo-crático, un partido opuesto al gobierno de nuestro presi-dente Correa”, relata Rosau-ra.

Los jueces del Tribunal Primero de lo Penal de Es-meraldas, Nino Drouet, pre-sidente, Fany Ponguillo y Ney Mendieta, en su corta delibe-ración establecieron el dicta-men por “agresión terrorista”, cuya condena podría llevarla de 3 a 6 años a la cárcel.

Cómo se siente luego de este dictamen, preguntamos a Rosaura. “Primero siento in-dignación de palpar de cerca cómo se administra justicia en nuestro país, donde hay jueces que se convierten en esbirros del presidente Co-rrea, donde él dispone y di-recciona para que aquellos

que le hacen oposición sean encarcelados. En un medio de comunicación dije que los dictadores y tiranos de todos los tiempos siempre recurren a la calumnia, a la represión, al encarcelamiento de todos los ciudadanos que piensan diferente y que denuncian la

corrupción. Pero esto no me amilana, yo jamás podré pre-sentarme a pedir perdón por algo que no hice, más bien me da fuerzas para seguir ade-lante y seguir dando mues-tras de valor y rebeldía a mis alumnos y la juventud de mi pueblo”.

Actualmente no existe justicia,

sólo existe la opinión de los

injustos.

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9 1 AL 15 DE SEPTIEMBRE 2013

Maestra, líder social, mujer luchadora“Durante 20 años he conducido mis pasos hacia la escuela, soy maestra por vocación y convicción, es por ello que agoto todos los recursos para llegar a mis pe-queños y cumplir con la alta misión que la enseñanza re-quiere; soy hija, madre, her-mana, pero no terrorista”, dice Rosaura, quien ha trabajado durante 20 años en la escuela Luis Vargas Torres de la ciu-dad de La Concordia.

Esta madre de tres hi-jos, maestra por vocación y convicción, ha dedicado lo principal de su vida a esta no-ble labor, desde muy joven se vinculó a diversas labores so-ciales, de carácter estudiantil, y principalmente magisteria-les. Por su carisma y capaci-dad ocupó varios cargos en la dirigencia de la Unión Na-cional de Educadores de La Concordia, cantón en el cual es reconocida y apreciada por su esfuerzo y disciplina en su misión de maestra, por sus firmeza y tenacidad en la defensa de los intereses de su pueblo, lo que llevó a ser elegida como concejala de la Concordia por el Movimiento Popular Democrático, partido de izquierda en el cual milita.

El pueblo se solidarizacon Rosaura.Inmediatamente de co-

nocer la sentencia varios de sus compañeros se acercaron a entregarle su solidaridad y a rechazar el dictamen del tribunal. Linder Altafuya re-chazó el dictamen y dijo que agotarán todas las instancias nacionales, “y si aquí no se hace justicia, iremos a ins-tancias internacionales. Por

su lado la ex – prefecta Lucía Sosa rechazó la discrimina-ción y persecución política de la que son objeto las mujeres de izquierda y revoluciona-rias. Es una persecución a las mujeres del MPD, pues no han exhibido ninguna prue-ba, es una arbitrariedad que viola todo tipo de derechos

garantizados en la Constitu-ción”, señalo Altafuya

Diversas personas que conocen a Rosaura, pero tam-bién las no la han conocido comparten su indignación y le dan aliento para continuar caminando y en su cuenta de facebook se puede leer algu-nos de estos mensajes que a

continuación los reproduci-mos:

Jhonatan Segovia Es-pinoza: Mi apoyo... Dios es quien sabe cada paso que da-mos y él nos fortalece!!! ben-diciones.

Gustafer Hinojosa. Si compa, como su majestad or-denó y x mantener el puestito

están hechos los lambones xq si no los votan… están deses-perados quieren callarrrrrr xq saben que con una maestra tenemos alcaldía en la Con-cordia…. Vamos compañera avancemos que si nos moles-tan es porque estamos siem-pre adelante.

Byron Rojas Zapater: Quiero expresar mi solidari-dad con la amiga, compañera, madre, maestra educadora, Rosaura Bastidas Valencia quien ha sido declarada cul-pable de sabotaje y terroris-mo, solo por el hecho de pen-sar diferente a este gobierno corrupto. .. SOMOS LUCHA-DORES, NO TERRORISTAS.

Silvia Fernanda Alcívar Rojas. Comparto plenamente este sentimiento de impoten-cia ante el abuso y prepotencia oficial. A Rosaura Bastidas mi solidaridad por esta injusticia cometida con el único afán de silenciar su voz de protesta y denuncia.

Don Gato. Una mujer valerosa y revolucionaria que a pesar de ser condenada por el “delito” de defender la Con-cordia que nos pertenece por historia y por derecho no ca-llará su voz y seguirá luchan-do desde donde se encuentre, fuerza Rosaura el pueblo te respalda

John Rodrigo Marchán Rumbea. Si la justicia del hombre se parcializa y falla en contra de usted, amiga, la justicia divina no falla, esa llega a su tiempo contra quie-nes cometieron esa injusticia. Tranquila Rosaura, sé fuerte. No estás sola. Dios en perso-na le dará el pago a quien se lo merece.

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10 ECUADOR | 1 AL 15 DE SEPTIEMBRE 2013PAÍS ADENTRO

La salud del Magisterio ecuatoriano

POR ELBA MORALES

En estos últimos años los docentes ecuatorianos son objeto de una ofensiva por parte del gobierno, se les desprestigia a través de la pu-blicidad estatal, se ha puesto en duda su profesionalidad, descargando a los docentes la responsabilidad de la crisis educativa. Pero además han sido sometidos a un proceso de flexibilización usando dis-tintas estrategias, que traen consecuencias en la vida y la salud de los maestros. Aspec-tos como la inseguridad que siente el maestro por la preca-rización laboral vía contrata-ciones, que desplaza los nom-bramientos que defendían la seguridad en el trabajo.

Otro aspecto es la rebaja salarial por el incremento de horas laborales, la multifun-cionalidad a la que es some-tido el docente y con ello la eliminación de áreas y de em-pleos que no son considera-

dos importantes para el mer-cado, como Cultura Física, Cultura Estética y otras.

A esto se suma la des-atención del Estado en la ca-pacitación de los docentes, obligando a esfuerzos indivi-duales e inconexos, así como el déficit en la infraestructura escolar, no resuelta por nin-gún gobierno, incluido el ac-tual, que crea situaciones de riesgo para los docentes.

Las autoridades educati-vas y de relaciones laborales transgreden una serie de dis-posiciones elementales sobre

De la muestra de 1538 (1x100) docentes de todos los niveles, de las tres jornadas de trabajo, del área urbana y ru-ral, los resultados evidencian la presencia de varias patologías, en muchos casos ligadas a la in-adecuada infraestructura escolar (espacios físicos con el síndrome del edificio enfermo), además de otras dolencias:

Estrés: 57,41% Afeccionesa la garganta: 55,78%; Gastritis: 51,67%;Gripe: 38,62%;Hipercolesterolemia: 30,55%;

Infraestructura Escolar yServicios Básicos

Solo el 1% de la infraes-tructura educativa tiene califica-ción de excelente, MB el 4%; el 30% de los planteles alcanza la calificación de Bueno; el 54% la calificación de regular y el 10% son deficientes.

Servicios para docentesSon pocos los estableci-

mientos que cuentan con todos los servicios, como es un co-medor, sala de profesores con internet, biblioteca y espacio de recreación, pero sí se puede mencionar que la mayoría de los locales son una de fuente de enfermedades profesionales en lo físico y mental debido a un microclima atentatorio por aulas estrechas, sin ventilación, sin iluminación, sin control de tem-peratura, con elementos conta-minantes, entre otros.

Afeccionesintestinales: 24,12%; Várices: 22,82%; Hipertensiónarterial: 21,26%;Nerviosismo: 17,94%, Insomnio: 17,36% Migrañas: 15,60%. También están las trabas

burocráticas y administrativas que impiden acogerse al derecho a la Salud.

El 96% de docentes tiene como único ingreso el sueldo del Estado, que hasta marzo del 2011 cubría al 67%, el 33% redon-deaba sus ingresos con trabajos similares.

Electricidad tienen el 80%, 59% tienen agua potable, el 31% tienen agua entubada, el 5% se abastecen con agua de pozo, el 3% con agua de río, el 2% con agua de lluvia y el 7% la compra.

El Alcantarillado está en el 50% de los planteles, y en el 2% hay ausencia del servicio.

El inadecuado sistema que empuja la meritocracia, así como el factor económico, dificulta la posibilidad de acceder a la capa-citación, lo que ha generado una sobrecarga psíquica y con ello la desvalorización profesional, el desgaste físico y emocional.

Se prohíben reuniones o debates de los problemas labora-les; lo que significa un atentado a la libertad sindical y gremial; la criminalización de la lucha a los líderes sociales y maestros se pretende legalizar a través del Decreto 016 y más reglamentos..

los riesgos de trabajo en insta-laciones maltrechas donde los maestros permanecen 8 horas diarias bajo condiciones insa-lubres. Otros fenómenos son el acoso laboral, la súper ex-plotación.

Desde la Secretaría de la Mujer de UNE, preocupadas por el deterioro de la salud de maestras / os y el aumento del índice de fallecimientos de los docentes, entre 2011 y 2012 se realizó una investigación sobre la salud laboral docente y sus posibles orígenes.

Nadie sabe el valor de la salud,

solo se la conoce cuandonos falta.

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11 1 AL 15 DE SEPTIEMBRE 2013

El etnocidio en la legislación ecuatoriana

POR GONZALO REALPE*

Se conoce como etno-cidio a la exterminación de etnias, grupos raciales o co-munidades indígenas, sea a través de actos voluntarios directos o indirectos, que les pueden ocasionar la muerte física, lesiones, enfermedades contaminantes, o de violar la voluntad de permanecer en aislamiento voluntario o el desplazamiento forzoso de sus territorios ancestrales; es decir es la eliminación de se-res humanos pertenecientes a etnias o grupos humanos in-dígenas.

En la Constitución de la República se encuentra dis-puesto el cuidado de la selva, sus seres vivos y los grupos o etnias en los artículos 14, 42, 56, 57 numerales 5, 7, 8, 10, y el 11 que dice: “NO SER DESPLAZADOS DE SUS TIERRAS ANCESTRALES”; y principalmente el numeral 21 inciso segundo que dice: “Los territorios de los pue-blos en aislamiento volunta-rio son de posesión ancestral irreductible e intangible, y en ellos estará vedada todo tipo de actividad extractiva. El Estado adoptara medidas para garantizar sus vidas, hacer respetar su autode-terminación y voluntad de permanecer en aislamiento, y precautelar la observancia de sus derechos. La violación de estos derechos constituirá delito de etnocidio, que será tipificado por la ley.”

En el Código Penal, en el LIBRO II, TITULO VI: DE LOS DELITOS CONTRA LAS PERSONAS, en el Ca-pítulo I reformado, Artículo 440.4, dice: “Sanciones al delito de genocidio y etnoci-

dio.- Quien, con propósito de destruir total o parcialmente a un grupo nacional, étnico, racial o religioso, perpetre al-guno de los siguientes actos, será sancionado:

1. Quien ocasionare la muerte de sus miembros, será sancionado con pena de reclusión mayor especial de dieciséis a veinticinco años.

2. Quien ocasionare le-sión grave a la integridad físi-ca o mental de los miembros del grupo, será sancionado con pena de reclusión menor ordinaria de seis a nueve años.

Artículo 440.5.- San-ción a quien no respete la au-todeterminación de grupos humanos.- Quien irrespetare la autodeterminación de un grupo nacional, étnico, racial o religioso, o su voluntad de permanecer en aislamiento voluntario, incurrirá en delito de etnocidio y será sancio-nado con pena de reclusión menor ordinaria de tres a seis años.

Artículo 440.6.- San-ción a quien altere la forma de vida o identidad de los pueblos en aislamiento vo-luntario.- Quien realizare, con conciencia de que puede producirse la desaparición to-tal o parcial de grupos huma-nos, actividades tendientes a influir, alterar, o de cualquier manera cambiar la cultura, forma de vida o identidad de los pueblos en aislamiento vo-luntario, será sancionado con pena de prisión de dos a cua-tro años.

Artículo 440.8.- Im-prescriptibilidad de estas ac-ciones y penas.- Las acciones y las penas por los delitos de los que trata este Capítulo se-

rán imprescriptibles. Imprescriptibles quie-

re decir que la acción para denunciar esos delitos se la podrá hacer después de cual-quier tiempo posterior al co-metimiento, a sus actores se les puede perseguir mientras vivan y en cualquier parte del mundo. De igual manera, si se les impusiera una pena, esa la deberían cumplir después del tiempo que sea y mientras vi-van. Estos delitos son de ac-ción pública y pesquisables de oficio, lo que quiere de-cir que cualquier ciudadano los puede denunciar y puede ejercer el derecho de perse-guir a los autores de esos deli-tos; así mismo, significa que la Fiscalía de oficio, esto es por propia iniciativa, puede per-seguir y pedir sanción a quie-nes infrinjan las disposiciones indicadas.

El trámite es sencillo, en caso de que el Presidente

de la República, uno de sus Ministros de Estado o algún empresario petrolero inicie la actividad de explotación petrolera, en el Yasuní o sus alrededores, se puede presen-tar la denuncia ante el Fiscal General del Estado, luego el Fiscal solicitará autorización a la Asamblea Nacional para iniciar una acción penal en contra del Presidente. Si la

actual Asamblea lo negara, se puede solicitar tantas cuantas veces sea necesaria dicha au-torización y por un tiempo indefinido hasta que en algún periodo legislativo, en cual-quier gobierno, se autorice dicho enjuiciamiento.

* Gonzalo Realpe, Magister en de-recho penal y criminología, especialista en justicia indígena.

Quien tiene endeudada hasta

su alma, ignora la importancia

de la vida.

La explotación petrolera significó para el Ecuador la eliminación de dos etnias, los tetetes y amzahuaris.

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ESPECIAL ECUADOR | 1 AL 15 DE SEPTIEMBRE 2013 ECUADOR | 1 AL 15 DE SEPTIEMBRE 2013 13 12

EL 27 de agosto, el pueblo se levantó por el Yasuní

Al grito de “¡Correa pe-trolero, la vida es lo primero!”, “¡El Yasuní no se vende, el Yasuní se defiende!, ¡zapatea, zapatea por el Yasuní!”, unas 2000 personas marcharon por el centro histórico de Quito en defensa del Yasuní y en contra de la explotación en los cam-pos ITT.

Como exitosa calificaron los dirigentes sociales a la jor-nada de movilización convo-cada para el 27 de agosto por la Ecuarunari, el Frente Popular, y organizaciones indígenas, de Derechos Humanos, ambien-talistas, juveniles, feministas, intelectuales, de trabajadores, en varias provincias del país.

En Quito, la marcha co-menzó a las 16h00. En el IESS se concentraron organizacio-nes indígenas de Imbabura y del norte de Pichincha. En la Universidad Central se die-ron cita otros colectivos de jóvenes ambientalistas, es-tudiantes universitarios que caminaron a encontrarse en la plaza de la República con los trabajadores municipales, ahí se juntaron los maestros y otros grupos juveniles. Cer-ca de las 17y30 más de 2000

El gobierno abarrotó de policías los ingresos a la plaza grande.

personas de todas las edades marchaban y gritaban en de-fensa del Yasuní, en contra de la explotación petrolera en los campos ITT, por los derechos laborales y el derecho a la edu-cación.

Tambores, música, junto a teatralizaciones sobre el mal-trato que sufrirán indígenas del Yasuní, así como danzas que escenificaban el extermi-nio de la gran biodiversidad con la explotación del petró-leo se desarrollaron durante la manifestación pacífica.

En torno a la Plaza Gran-de cientos de miembros de la Policía Nacional impidieron que los manifestantes lleguen a su meta, el palacio de go-bierno, mientras por las calles aledañas más buses llenos de policías seguían arribando al lugar para proteger la casa presidencial y a los 40 correís-tas que llegaron hasta la plaza sin ninguna dificultad.

El miedo no dejó ni sus huellas, la convicción les for-talecía, mujeres, ancianas, niños, jóvenes en bicicleta y otros a pie que cantaban con el Chamo Guevara mientras empujaban por ingresar has-

ta la plaza, para que vea el gobernante que el Yasuní no depende de él sino del pueblo. En un nuevo intento tomaron la calle Benalcázar, pero cerca de la Vicepresidencia un pi-quete de más de 100 policías impidieron el paso, esta vez ya con la consigna de dispersar la protesta disparando balas de goma a los rostros de los ma-nifestantes. Otro ataque se dio a quienes se manifestaban en la Plaza del Teatro, con iguales resultados, más heridos (hom-bres y mujeres) y 3 detenidos, entre ellos Marco Guatemal, Vicepresidente de la Ecuaru-nari; cerca de la medianoche recuperaron su libertad.

En Riobamba desde tem-

pranas horas de la mañana se agruparon 5000 campesinos e indígenas para marchar por las principales calles de la ciu-dad, en defensa del Seguro Campesino y por el Yasuní.

En Cuenca, en la Plazole-ta de San Roque se reunieron miles de jóvenes, campesinos, estudiantes universitarios pre-vio a una movilización por las principales calles de la ciudad, organizaciones como UNAGUA, el Frente Popular, organizaciones del Cañar es-tuvieron presentes en esta ac-ción por el Yasuní.

La movilizaciónse reanima en todoel país.

La noche del 15 de agosto a las 20h00 el Ecuador se pa-ralizó, los ciudadanos en sus casas y los que se autoconvo-caron a la Plaza Grande, no aceptaban lo que el Presiden-te anunciaba en cadena na-

cional: el fin de la Iniciativa Yasuní ITT (dejar el petróleo bajo tierra, a cambio de 3.600 millones dólares como com-pensaciones económicas de la comunidad internacional…) para obtener recursos para

más obras de salud, vialidad, educación y otros.

Las imágenes transmiti-das ese día, por aquella pan-talla gigante, solo traían a la memoria el enlace nacional del 9 de enero del 2000, cuan-

do Jamil Mahuad anunciaba la dolarización diciendo “esta medida es la única salida, to-mada con responsabilidad y por el futuro del país”. Correa, con el mismo protocolo, dijo: “con profunda tristeza, pero

con absoluta responsabilidad con nuestro pueblo y con la historia, he tenido que tomar una de las decisiones más di-fíciles de mi gobierno”. Era el mismo mensaje, los supuestos beneficios para el país, solo cambiaron la época y el per-sonaje.

El jueves 15, mientras los gigantescos parlantes hacían escuchar la decisión unilate-ral del mandatario, cientos de personas opuestas a esta decisión opacaban al equipo con sus gritos de ¡Asesino!, ¡Asesino! Mientras por algu-nos rostros de mujeres y niños se observaba correr lágrimas de indignación y en varios hombres el esfuerzo para que el llanto no fluyera; con más fuerza y convicción seguían gritando, jóvenes y viejos.

Ese día fue el único en que los empleados públicos duplicaron en número a los sectores organizados; y sin embargo, con tanta gente en la plaza, el Presidente no pudo salir a su balcón.

A las 9 de noche, los sec-tores ambientalistas exigían una Consulta Popular por este tema. Cerca de la mediano-che, los gritos se escuchaban aún, ya sin el bando oficialista, que abandonaba la histórica plaza con la bandera bien en-rollada y otros que disimula-damente la desechaban antes de las 8y30 pm.

El 21, los artistas plásti-cos agrupados en la UNAPE y los de la Coordinadora pro-

En la Corte Constitucional

defensa del Yasuní, llegaron hasta la Plaza Grande desde Imbabura “para entregar un mensaje de respeto a todas las formas de vida que existen en el parque nacional y a toda la comunidad ecuatoriana” dijo Marcelo Manosalvas, dirigen-te de los artistas.

El 22, Acción Ecológica, el Frente Popular, la Confede-ración de Barrios del Ecuador CUBE, y organizaciones so-ciales, de trabajadores, femi-nistas y ambientalistas y sobre todo la juventud, asistieron hasta la Corte Constitucional para respaldar la propuesta de pregunta para la Consulta Po-pular, en contra de la extrac-ción petrolera en la zona de ITT, el parque Yasuní y todo el bloque 43. La asistencia fue multitudinaria. El Constitu-cionalista Julio César Trujillo acompañado de los jóvenes y de Esperanza Martínez, pre-sidenta de Acción Ecológica hicieron la entrega del texto de la pregunta para la consulta popular a este organismo, lue-go se dirigieron en una mar-cha hasta el Consejo Nacional Electoral para que se dé el trá-mite pertinente a la propuesta planteada por estos sectores.

Estas acciones convoca-das se multiplican en todo el país; el entusiasmo, la rebelde alegría de la juventud copan las plazas y calles donde se movilizan más y más sectores que se suman a la defensa del Yasuní, a la defensa de los de-rechos y de la vida.

Sostengo que cuanto más indefensa es

una criatura, más derechos tiene a

ser protegida.

POR: AMPARO SIGCHA

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La minería no es una opción en ÍntagECUADOR | 1 AL 15 DE SEPTIEMBRE 2013ECOLOGÍA

POR MAYRA CAIZA

“Nosotros somos nativos de esta tierra y nopo-demos abandonarla. Es como nuestra madre, ella nos da de comer todos los días, nos da agua”. Es como un rincón escondido de la Sierra ecua-toriana que alberga en sus tierras una diversidad de cul-turas como de productos. Es la zona de Íntag, ubicada en el cantón Cotacachi, provincia de Imbabura.

Las comunidades de la zona de Íntag llevan más de 17 años de resistencia frente a las concesiones mineras que buscan extraer de sus tierras los minerales como cobre, molibdeno y oro. Actualmen-te existe una cooperación binacional entre la Empresa Nacional Minera (Enami EP) y la Corporación Nacional del Cobre de Chile (Codelco) quienes tienen a su cargo el “Proyecto Porfídico de Cobre Llurimahua (Junín)” median-te la suscripción del Convenio para la exploración minera del 28 de noviembre de 2011. La concesión minera se le otorgó por un plazo de 4 años, renovable por periodos igua-les y sucesivos si las partes así lo deciden, señala el acta de la reunión del Consejo Intermi-nisterial Binacional Chileno-Ecuatoriano.

El proyecto Llurimahua se ejecuta en una área de 4.839 hectáreas en las parroquias García Moreno, Peñaherrera y Cuellaje. “Las excavaciones se bajarán toda la montaña de Junín. Nosotros no vamos a ser beneficiados por la empre-sa minera porque estamos al pie de la mina entonces no se va poder trabajar, se necesita la tierra. Todo el pueblo está

“Tenemos papas, tenemos maíz,

No queremos oro para nuestro país”

dentro de la concesión mi-nera”, contó Javier Ramírez, presidente de la comunidad de Junín.

Además recuerda que en otras épocas las concesiones mineras ya contaminaron el río Junín. El agua que bajaba era blanca a causa de que los campamentos de las mineras se ubicaban al origen del río. Por las exploraciones botaban unos aditivos al agua. “Na-die podía beber, si las mulas tomaban el agua se morían, tocaba estar cuidándoles para que no se tomen esa agua”. De igual manera, los niños que se bañaban en el río presentaban granos en la piel”, explicó el dirigente comunal.

Los impactos ambienta-les y sociales que produce la ejecución de la minería en la zona, los comuneros lo co-

nocen bien. Las familias se destruyen, los hijos se pelean con los padres, los vecinos se enojan, ya no viven en co-munidad. Ahora en la comu-nidad del Paraíso, luego de que el año anterior Codelco anunciara la retirada de su concesión minera, en “Los Mandariyacus o El Palmal”, se está recuperando esa amistad entre vecinos y amigos, dijo Julio Espinoza, quien apoya a las organizaciones de base de la región.

De esta manera las comu-nidades de Junín, Cerro Pela-do, Rosal, Armenia, Palmal, Villaflora, Cristal, Cuarabi, San José Magdalena, Paraíso y Charguayaco Alto defienden el derecho a vivir en un am-biente sano, libre de minería.

Para la Enami-EP la no aceptación de la minería en

Íntag es conocida, pues en el informe del Proyecto Llu-rimahua citan dos hechos fundamentales: el primero, el convenio entre Ecuador y Japón que consistió en la ex-ploración geológica para Co-bre y Molibdeno en el área de Junín, que tuvo sus primeros resultados favorables, aun-que mencionan que una vez finalizadas las exploraciones

(perforaciones a diamantina) en Junín se fueron creando problemas sociales en las co-munidades debido a “agitado-res que distorsionaban la in-formación y engañaban a los pobladores, quienes conven-cidos y como medida de he-cho, crearon la organización “Defensa y Conservación Ecológica del Íntag” como herramienta en contra de la

Mujeres de la Comunidad de San José Magdalena trabajan en el taller de Lufa.

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minería”; y el segundo hecho ocurre en el año 2005 cuando la empresa minera canadiense Ascendant Cooper también tuvo problemas sociales en Junín y los pobladores des-mantelaron los campamentos, señala el informe del “Proyec-to Llurimahua”.

Íntag: riqueza naturalEl calor de la Costa y el

frío de la Sierra confluyen en Íntag convirtiéndola en una zona cálida y fértil que ve na-cer al fréjol, la yuca, el verde, el orito, el plátano, la naranja, la mandarina, la naranjilla y otros productos naturales, que se producen bajo el man-to natural de la tierra que deja a un lado los tratamientos químicos que llegan a la ciu-dad. Consumir los productos orgánicos es una dicha, que no todos la tienen.

Para José Gordón, car-pintero y presidente de la comunidad de San José de Magdalena, el fréjol es uno de los productos de mayor ex-portación por su variedad y su calidad. El fréjol Alegre y el Negro son los que se exportan a través de los Talleres del Va-lle, comentó.

De igual manera existe la producción de Lufa, una fibra

que permite realizar produc-tos para el baño o cepillos, lámparas, zapatos, fregado-res, carteras de mil colores. Esta actividad da trabajo a las mujeres de la comunidad de San José de Magdalena. “Aquí hay muy poco trabajo para la mujer y este trabajo no conta-mina el ambiente, es un pro-ducto natural y nos permite trabajar” cuenta Nadia Calde-rón, mientras recorta círculos de Lufa en el taller ubicado en el primer piso de la Corpora-ción Talleres del Gran Valle.

Las artesanías de tagua, así como la producción de le-che, el turismo comunitario, la producción de fréjol son las actividades que realizan los comuneros de la zona de Íntag.

Por lo tanto el dirigente considera que hay otras alter-nativas que permiten obtener ingresos económicos y que la minería no es una opción. A esta idea se suma Víctor Lo-mas, presidente de la Corpo-ración, quien señala que tal vez hace 50 años hubiera sido una alternativa y sus padres quizás hubieran aceptado, pero ahora no. Las escuelas, el Centro de Salud y todo ha sido producto de su trabajo. Por esa razón cree que “el go-

“Proyecto Porfídico de Cobre Llurimahua (Junín)”.

bierno está demasiado equi-vocado para decir que el úni-co recurso son los minerales. Creemos que esto no va sa-near las necesidades del país con esta explotación”. Ade-más el dirigente añadió que la Enami- Ep les indicó que no a va generar fuentes de traba-jo para los habitantes de las comunidades, pues se nece-sita personal preparado para el manejo de las máquinas. Ante ello Lomas dijo: “Aquí no estamos mendigando a nadie nada, estamos vivien-do por nuestro propio traba-jo y nuestro propio esfuerzo, nuestra vida es bien tranquila sin la minería”.

Con la explotación mi-nera se contaminarían los ríos: San Joaquín, Junín, Aguagrúm, San Pedro, Char-guayacu, Íntag y Magdalena, que es uno de los ríos limpios. Varios ríos de estos ya se con-taminaron en las exploracio-nes anteriores, según Silvia Quilumbango, presidenta de la Defensa y Conservacion Ecológica de Íntag (Decoin); dijo para el diaio El Norte de Ibarra, que un estudio realiza-do en el año 2010 reveló que el agua en diferentes partes de Íntag está contaminada con nivel alto de arsénico. “Trans-

currieron 13 años desde aquel trabajo de los japoneses y sin embargo se evidencia que hay contaminación vigente del agua que va hacia el río Junín”.

Vamos a seguirresistiendo, vamosa seguir luchandoSu lucha empezó desde

los ocho años, su padre era di-rigente de la comunidad más afectada, Junín. “Él defen-día, él organizaba. Desde ahí creeo esa naturaleza en mí, en todos nosotros”, mencionó Dani Torres, quien lucha para que no se ejecute la minería en su tierra. Torres ahora está encargado de la venta y dis-tribución de las leguminosas de la Corporación y desde ahí trabaja por otras alterna-tivas distintas a la extracción de minerales, mientras espera que los niños, junto a los es-tudiantes universitarios, cul-minen de pintar el mural que lleva escrito “Somos agua, somos tierra, GUAMBRITA. Juntos creamos vida, Juya-yay” en la escuela de Educa-ción Básica “Ramón Viescas”. Recuerda que en aquellos tiempos (1997) de lucha y organización “No importaba la noche, la lluvia, ni el sol. Estaban hombres, mujeres,

jóvenes defendiendo lo suyo”. Un palo era su herramienta de defensa.

Era un 14 de mayo de 1997 y la empresa de Japón salió, luego vino la empresa canadiense. Era el año 2005 y la empresa contrató parami-litares para ingresar a Junín. “Botaron gas, dispararon, pero no les dejamos pasar”. Reunimos 120 personas y les bajamos de la reserva comu-nitaria. Ellos tenían armas y gas, “nosotros palos, mache-tes y la gente bien decidida”. Eso teníamos, enfatizó Javier Ramírez, actual presidente de Junín.

Para Ramírez las mujeres están en la lucha, no solo los hombres o solo las mujeres, todos unidos vamos. Eleana Torres dejaba a sus niños pe-queños en casa mientras salía con su hijo mayor a las mon-tañas a vigilar y cuidar que los mineros no suban a la comu-nidad. En aquel entonces solo se escuchaba el llorar de los niños en las casas, pues todos iban a las montañas, “tenía-mos que luchar por nuestros hijos, por nuestras tierras, porque en esta región todo se da. El aire libre, el agua lim-pia, por eso se lucha y se se-guirá luchando”.

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16 ECUADOR | 1 AL 15 DE SEPTIEMBRE 2013CULTURA

Hacia la develación de un mito fundacio-nal kitwa kara: El mito de kitumbeEl espacio de las socieda-des de tradición -a diferencia del de las “contemporáneas”-, nos dice el historiador de re-ligiones Mircea Eliade, no es “homogéneo”; este presenta rupturas, cortes, desgarradu-ras…, hay ciertas porciones de espacio cualitativamente diferentes de otras desprovis-tas de significado; aquella “no homogeneidad espacial” se traduce por una experiencia de oposición entre el “espa-cio sagrado”, aquel que “existe ritual y cósmicamente”, y un otro extendido, común y pro-fano, que lo rodea.

Hay, entonces, “espacios sagrados” fuertes y significan-tes, y otros llanos, sin estructu-ra, amorfos y desprovistos de “energía primordial”. Digamos que la experiencia singular de la no homogeneidad del espa-cio ecuatorial, en nuestras tie-rras del centro o de KI TO o de KI TU, debió constituir para nuestros pueblos ancestrales una experiencia primordial, comparable a la “fundación de un corazón del mundo”. Esa ruptura significativa opera-da en el espacio buscando un “shungo” o centro, permitiría la constitución de un “relato del centro corazón de irriga-ción del mundo” y, la creación de un mito fundacional como aquel de QUITUMBE: su fun-dador (mito es equivalente a “mitad”, “mite”, “middle”, “mid-gard” en las culturas anglo-sajonas); en fin, permitiría la definición lenta pero paciente de una cuerda o ceque, o siki o seke : soga o cordel imaginario y real que haga visible el “ca-mino del sol” o INTI ÑAN, en la mitad ecuatorial de nuestra madre Allpa Mama.

Siguiendo estos funda-mentos, los kitwas de la anti-güedad, llegaron a definir este hecho de manera geodésica y astronómica, en el valle de Lullu Pampa (llanura ovoide) hoy llamado “valle equinoc-cial” o de “la mitad del mun-do”. Definición realizada en aquellas memoriosas tierras del felino sagrado, del Pumas-qui lugar del puma, o mejor aun del jaguarundi u otoron-go: animal totémico identifi-cado entre los kitwa karas (de tradición común kara maya) como representante del po-der del fuego, del astro solar, de la sangre primordial, de la relación dual entre tierra y cie-lo, cuando el tótem zoomorfo del fuego solar se asienta sobre estas sagradas tierras equinoc-ciales, asumiendo simbólica-mente la figura del felino (del chuki chinchay de los andinos australes) hasta hundirse en el inframundo en donde reina mayu/amaru/túpak: la ser-piente cíclica, generadora del movimiento, de los fenóme-nos sísmicos y geológicos, en fin, de los “fines de mundo” o espacios-tiempos de volteo, de trastorno (Pacha Kutik).

En efecto, luego de los trabajos pacientes de Pedro Vicente Maldonado, de los geodésicos franceses, de Lu-ciano Andrade Marín, de Humberto Vera, de Gustavo Guayasamín, de Andrés Pe-ñaherrera y los recientes de Cristóbal Cobo www.quit-sato.org -entre otros-, cons-tatamos cómo a partir de la loma sagrada o “mama tola” de Katequilt o de Katequilla, o Cati killa: lugar de ritos ini-ciáticos del jaguar lukela o del catekela -según Alfredo Cos-

tales y Piedad Peñaherrera (Mitología Quitu Cara)-, se direccionan diversos ceques o sikis: líneas de mira de alinea-mientos a veces astronómi-cos, a veces geológicos que se despliegan hacia otros hitos o monumentos patrimoniales en las cuatro direcciones bá-sicas y a los cuatro vientos… y en especial, aquel eje signi-ficativo que se dirige hacia el Ki Tu milenario, colonial y contemporáneo, siguiendo el

gran eje de inclinación de la Tierra o eclíptica en 23 grados 27 minutos (en ángulo casi equivalente a la mitad de una diagonal: 22 grados, 30 minu-tos), como lo han confirmado con mapas satelitales contem-poráneos, el proyecto GAIA KINTIÑAN (Cevallos Blak/ Velasco Andrade, arqs. 2012).

Debemos remarcar la importancia que aquella cons-titución central del mundo ecuatorial descubriría, en

aquella época de su afirmación en la civilización equinoccial kitwa karanki (a 1.000 años de nuestra era común por lo me-nos), definiendo así un “punto fijo”, la piedra angular o punto de encuentro de “una latitud cero” y seguro también de una “longitud cero” (el ángulo de inclinación de la Tierra), he-cho significativo que no podría interpretarse sino a partir de reconstituir lo que llamaremos los seques o caminos del QUI-

TUMBE ÑAN, en homenaje al mito recopilado por Agnello de Oliva en el siglo 17, narrado a su autor personalmente por el kipu kamayuk y sabio ayma-ra de nombre KATARI.

En efecto, sostenemos que el construir un eje del mundo o axis mundi de toda orientación simbólica y física futura para la civilización in-dígena equinoccial llamada posteriormente QUITU, en la cima del cerro lunar Cate-

quilla (en donde cae el rayo o donde mora ILL(A)PU), esta marca geodésica habrá consti-tuido un hecho altamente sig-nificativo para la constitución de nuestra identidad andina equinoccial; y su determina-ción también jugaría el rol de estatuto ontológico para com-partir y organizar la existen-cia colectiva, armónica y de equilibrio con otras culturas relacionadas de los actuales países andinos, abarcando un

territorio muy extenso: desde Catequilla hasta Lambayeque (Lambayeki) en el Perú actual o desde Catequilla hasta Cara-cas (Karakas) en territorio del Caribe venezolano (Karaibe), donde el mito sitúa el inicio de su relato luego de una ca-tástrofe primordial: “luego de la gran inundación del mun-do”… hasta llegar a Sumpa o Tumpa (Real Alto) en la actual provincia de Santa Elena, ac-tual Ecuador...

POR DIEGO VELASCO

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17 1 AL 15 DE SEPTIEMBRE 2013AL TROTE DEL LLAMINGO

A busetazo por Quito

No les exagero, guambras, prueben a viajar por el Distri-to Metropolitano de Quito y verán, como decía el Carlos Michelena: “Si quieres conocer al pueblo ecuatoriano, súbete a un bus de transporte urbano”.

Antes de iniciar la jorna-da, ármese de paciencia, no sea que se le dañe el hígado como los sábados por la mañana, cuando algunos masoquistas le ven al que sabemos en la saba-tina. Tómese un jarro de agua de cachiyuyo con miel pura de abeja, esa que viene de Píntag, con unas tres gotas de limón y una pizca de sal para prevenir el colerín, no sea que le vaya a dar un patatús y les deje huérfanos prematuramente a sus críos.

Es recomendable que tenga anotado el teléfono y la dirección de un buen podólo-go por si tiene que hacerse un tratamiento intensivo de callos, juanetes o uñeros porque de lo que no se salva es de los pisoto-nes de los pasajeros, sobre todo si usa el Metrobús, el Trole o la Ecovía, que de ecológica no tie-ne nada, basta fijarse en la can-tidad de humo negro que botan a diestra y siniestra.

Si no le gustan los vallena-tos, las bachatas ni el regetón, cómprese un ipod, así mata dos pájaros de un tiro: comba-te el mal gusto musical de los rulimanes que funjen como conductores y la labia de los vendedores ambulantes que al subir dicen: “Buenos días seño-res pasajeros, padres, madres de familia, agradeciendo la co-laboración del señor conductor de este medio de transporte, me he subido acompañado de un producto, que ya voy a pasar amostrándoles sin compromi-so por cada uno de sus asientos.

Varón, demúestrame tu cultu-ra, esperando que no me dejes con la mano extendida. Se es-tarán preguntando: ¿cuánto le cuesta, cuanto le vale? una va-nidad de la vida, Una monedita de 25 centavitos que se te puede caer al bajar del bus o dar a un vago de la calle, porqué no apo-yar a este joven que se gana la vida honradamente sin meterte la mano al bolsillo”.

Es una legión que apela a tu sentimiento de culpa e inten-ta venderte de todo, empezan-do por toda la gama de golo-sinas, libros y folletos de yoga, pasando por las hierbas para hacerte un ABC corporal, etc.

Se suben también faná-ticos evangélicos y testigos de Jehová que dicen que el mundo ya mismito se va a acabar y te declaran enemigo de Dios y en-diablado nomás porque no les quieres escuchar sus prédicas o porque no les quieres com-prar una Biblia digital grabada en un CD y que de yapa tiene 1000 canciones cristianas, con diez películas que de seguro al final de verlas te harán sentir lo miserable que eres. Otros, los más vivos, se hacen pasar por sordomudos y te lanzan una tarjeta con mensajes kitchs mientras te miran con una mi-rada inquisitoria sino les cola-boras.

No olvide comprarse una almohada tipo hueso de perro policía, así se hace el dormido para que no le queden viendo con ojo de suegra sobre todo las señoritas que acusan de que aura en la actualidad no hay caballeros o para que se luzca el aprendiz de chapa metro-politano hecho el galán que le obliga a ceder el puesto cuando él mismo no es capaz de cederle

el puesto a una anciana. Cuan-do sucede eso yo les digo que lo siento mucho pero que sufro de la próstata, que está creciendo como bleris de balón de fútbol.

Por nada del mundo com-pre salchipapas antes de subir a la buseta, a pesar de que los princesos y princesas digan que

eso es lo fashion, y tampoco se le ocurra encender un tabaco aprovechando que anda me-dio chispo y que el chofer puso rokola sin moneda, pues se arriesga a que todo el mundo quiera ahorcarle ahí mismo.

No reniegue del inten-so tráfico en las horas pico a

pesar de que el Mashi se llena la boca diciendo que ha inun-dado el país de carreteras. No soy entendido en ingeniería de transportes pero: ¿De qué vale que amplíen las calles si siguen permitiendo la importación de autos? Solo pregunto nomás.

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18 ECUADOR | 1 AL 15 DE SEPTIEMBRE 2013DERECHOS HUMANOS

Delfín Buelba, diri-gente de la Federación Única Nacional de Afiliados al Se-guro Social Campesino, FE-UNASSC, alertó a los afilia-dos, jubilados y beneficiarios del Seguro Social campesino ante el eventual cierre de los dispensarios médicos y por la salida de miles de sus miem-bros, a pretexto de que cuen-tan con el Registro Único de Contribuyentes (RUC) y con el Régimen Impositivo Sim-plificado (RISE), y que por ello ya no necesitarían de esos servicios. Buelba señala que pretenden engañar a los campesinos diciéndoles que podrán ser atendidos en los centros de salud del Ministe-rio más cercanos.

Fernando Cordero, presi-dente del directorio del IESS,

Movilización en defensadel Seguro Social Campesino

en declaraciones al diario pú-blico “El Telégrafo”, señala: “es falso que se cerrarán dispen-sarios del Seguro Social Cam-pesino. Todo lo contrario, se mejorará en todo el país”. Sin embargo, en el mismo diario, el Director de Chimborazo señala que van a unir con los centros y sub centros del Mi-nisterio.

El dirigente campesino, insistiendo en su denuncia señala que existe un docu-mento en el que se dispone la creación de “unidades médi-cas” organizadas por distritos. Pone como evidencia el infor-me del acuerdo elaborado y presentado al ingeniero José María Egas, director del Se-guro General de Salud Indivi-dual y familiar, por Dr. Javier Patiño, subdirector del Seguro

de Salud Individual y familiar del IESS-Azuay, mediante oficio cifrado: No.21300100-1475 de 6 de agosto del 2013 es un informe, señala Buelba, por lo mismo no constituye un documento de aplicación jurídica, pero por lo visto esto no sucede, dice, porque según nuestros compañeros campe-sinos ya están ejecutando. De ser así, todo esto es ilegal, in-constitucional y fundamenta de la siguiente manera.

¿Por qué es ilegal?:PRIMERO. Está vigente

la Ley de Seguridad Social, por ende, que en su parte per-tinente establece que quien tiene las atribuciones para la aprobación de las políticas y los programas de aplicación del seguro general obligato-

rio es el Consejo Directivo del IESS y no un subdirector de rango inferior. Además, el Consejo Directivo, entre otras, tiene las atribuciones establecidos en el literal n) del Art. 27 de la Ley: “El Co-nocimiento y aprobación del informe de situación general

5000 campesinos, indígenas se movilizaron en la provincia de Chimborazo, y otros miles en otros ciudades, en defensa de los dispensarios del Seguro Social Campesino, que pueden desaparecer.

del IESS…”. SEGUNDO. En ninguna

parte de la Ley habla sobre los “distritos”, aunque en la consti-tución lo señala, pero para eso deberá reformar la Ley, mien-tras tanto deberá seguir ope-rando bajo las disposiciones de la Ley que está en vigencia.

Los derechos se toman, no se

piden, se arranca, no se mendigan.

José Martí

POR: REDACCIÓN OPCIÓN

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19 1 AL 15 DE SEPTIEMBRE 2013

TERCERO. Quien tiene la competencia y la facultad para celebrar un contrato o convenio, si acaso fuera nece-sario es el Director Nacional de Seguro Social Campesi-no, según la Resolución No. C.D.021, en sus numerales 9 y 10 del Art.48, que estaba en vigencia aún hasta el 8 de agosto, cuando manifiesta: “La elaboración de conve-nios interinstitucionales en el ámbito de su competencia, para conocimiento y apro-bación del Consejo Directi-vo del IESS,…”; “El control y evaluación de la afiliación, la vigencia de derechos, la cali-dad y oportunidad, eficiencia y equidad de las prestaciones entregadas a través de la Uni-dades Provinciales;…” es del Director del Seguro Social Campesino

¿Por quéInconstitucional?PRIMERO. Con el cie-

rre masivo de los dispensa-rios deja a miles de familias campesina-indígenas en la

indefensión, desprotegidas por el Estado; violentando el numeral 1 del Art.3 de la Constitución, que determina: “Son deberes primordiales (Principales) del Estado. 1.- Garantizar sin discriminación alguna el efectivo goce de los derechos establecidos en la Constitución y en los instru-mentos internacionales, en particular la educación, la sa-lud, la alimentación, la segu-ridad social y el agua para sus habitantes”.

Con cierre de los dispen-sarios y la construcción de “Unidades Médicas”, o como también les denominan: “Fu-sión”, en los hechos están arrebatando el único dere-cho adquirido por más de 4 décadas por los campesinos-indígenas, que es el derecho a la Seguridad Social estable-cido en la Constitución como un derecho irrenunciable de todas las personas. Con lo manifestado al inicio de este párrafo, el Estado a través de sus funcionarios lo que están es obligando a renunciar a un

Los afiliados al Seguro Campesino no aceptan la unificación de sus dispensarios con los del sistema de salud nacional, con ello corren el peligro incluso de no acceder a jubiliación o atención a su familia.

derecho humano de las perso-nas, derecho al que no pueden renunciar los individuos, por-que son derechos naturales de cada persona. Este derecho no es un bono, no es dádiva de ningún régimen, este derecho no se compra ni se vende; por eso, es otra violación flagrante al Art.34 de la Carta Magna.

SEGUNDO. Tratándose de un asunto público, es ne-cesaria la participación de los ciudadanos, garantizada en el Art.95 de la Constitución, que dispone: “Las ciudadanas y ciudadanos, en forma indivi-dual y colectiva, participarán de manera protagónica en la toma de decisiones, planifica-ción y gestión de los asuntos públicos,…” Es más, en el nu-meral 4 del Art.61 de la Cons-titución, manifiesta el derecho que todos los ecuatorianos tenemos a ser consultados por las autoridades. En este tema que afecta el derecho del individuo, de la familia y de miles de campesinos-indí-genas nunca hemos sido por lo menos informados, mucho

menos consultados, por eso es también inconstitucional e ilegal este procedimiento ma-ñoso, que atenta contra la vida de los campesinos.

TERCERO. El Art. 373 de la Carta Magna establece que: “El seguro social campe-sino, que forma parte del Ins-tituto Ecuatoriano de Seguri-dad Social, será un régimen especial del seguro universal obligatorio para proteger a la población rural y a las perso-nas dedicadas a la pesca ar-tesanal;” en el momento que “Fusione” o simplemente cie-rre un dispensario, pierde este carácter del régimen especial y el objetivo para el que fue creado. Puede existir un cen-tro de salud en cada comuna, en cada recinto, en cada ba-rrio; pero la vida de la familia no estará protegida, el atraso en que vive y el bienestar que tanto anhela en el sector rural se acabará junto al nombre del “Dispensario del Seguro So-cial Campesino”. Por eso, esta acción de las autoridades no es solo la violación flagrante

de la Constitución, si no que va más allá, esto es, que aten-ta contra la vida de toda una familia; porque el Estado está negando su responsabilidad de proteger a sus conciudada-nos, a las personas más vulne-rables, como son los campesi-nos-indígenas del área rural, así como también las perso-nas que hacen pesca artesanal.

Frente a estas violacio-nes a nuestros derechos, los campesinos convocamos a una jornada nacional de mo-vilización el 28 de agosto, que se produjo con todo éxito en varias provincias del país. “Los campesinos respondie-ron a nuestro llamado”, dijo Buelba, las movilizaciones se produjeron en Manabí, Lata-cunga, Esmeraldas, Loja, en Chimborazo, Guayas, Pichin-cha, Puyo, Sucumbíos, Azuay, entre otras. Por ello, señaló Delfín Buelba, “la moviliza-ción del día 28 de agosto es el inicio de nuevas y diversas ac-ciones en defensa de nuestro seguro campesino”.

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La angustia por un cupo aún no terminaECUADOR | 1 AL 15 DE SEPTIEMBRE 2013PAÍS ADENTRO

POR NANCY ROSERO

Desde tempranas horas de la mañana del lu-nes 19 de agosto, en las zonas distritales y el Ministerio de Educación, se observó una larga fila de padres de familia que aguardaban en la avenida Amazonas, donde se encuen-tra ubicado el ministerio, esto en busca de una respuesta o de una información sobre la asignación de cupos de sus hijos en los establecimientos fiscales.

Las interrogantes que se generaban entre la multitud eran varias, pues el anuncio del ministerio de “consultar a través de la página web” creó por segunda vez conflictos (la primera fue en las inscripcio-nes), ya que desde el fin de semana el portal estaba colap-sado. Así, padres, madres, con hijos en brazos, acudían al ministerio para pedir alguna información sobre su caso.

Pasado el tiempo la larga fila seguía y seguía creciendo; y los malestares de los pa-dres también, pues al llegar a las mesas de información la única respuesta era “hubo fa-llas en el sistema”, y en otros casos salían inconformes por el establecimiento asig-nado (quedaban alejados de sus domicilios), el problema en el horario (menores de 15 años aparecían en escuelas nocturnas o con mejor suerte estaban en vespertinas), her-manos enviados a diferentes colegios y en otros el nombre del estudiante no existía en el registro de colegios.

Los ánimos subieron de tono y el bullicio de la gente comenzó a escucharse en los alrededores del ministerio. Dadas las circunstancias, Au-

gusto Espinosa bajó al lugar de los hechos y trató de con-vencer a los presentes, con algo positivo: “todos tendrán cupos”, pero luego terminó diciendo: “los problemas para casos especiales se solucio-narán en una semana”, lo que molestó a más de uno. Entre silbos y quejas Espinosa dejó el auditorio diciendo: “nadie me silba, aprendan a escu-char”.

En horas de la tarde y ya detectado el problema el ministro lamentó lo sucedi-do, argumentando que hubo “fallas en el sistema informá-tico y es apenas el 2% de los estudiantes inscritos el que tiene problemas, es un pe-queño margen de error”, que representa a 28.000 estudian-tes, quedando como promesa resolverlo hasta el viernes 23.

En distintas partes el pa-norama era el mismo/ Por ejemplo, en la Supervisión de Educación del Cantón Mejía, en la ciudad de Machachi, el horario de atención al públi-co tuvo que extenderse hasta las 19h00, para lograr atender a las centenares de personas que hasta esa hora seguían en el lugar.

Mariana L. manifestó que todo esto le causó mu-cho malestar, pues asegura que no hubo un trato cordial de los funcionarios de esta zona y que está inconforme con el establecimiento educa-tivo que le tocó a su pequeño hijo Bryan que va a 1° año de educación básica. “Vivo en pleno centro de Machachi y a mi hijo le mandan a estudiar a Tambillo y ahora tengo que pagar pasajes diarios para que pueda ir a estudiar, algo que

no me alcanza”.Por su parte, Maritza Q,

otra madre de familia, ase-guró sentirse “decepcionada”, pues ella dice trabajar en una florícola que queda a 30 mi-nutos de la ciudad en el hora-rio de 07h00 a 15h00 y no tie-ne como enviar a la escuela a Dayanna, su hija: “me tocó en un establecimiento vespertino y dicen que no puedo hacer nada, tendré que enseñarle a mi hija a que ande sola y con cuidado”.

En otro caso, Oswaldo Ultreras, un padre de familia, dijo estar desesperado porque hasta el cierre de esta edición no encontraba alguna solu-ción a su problema: “mi hijo no se encuentra registrado en ninguna institución, me dicen que vuelva mañana o que es-pere hasta septiembre y tengo que hacer una solicitud al mi-nisterio para un caso especial”.

Ante esta problemática la Unión Nacional de Educa-dores (UNE), en un comu-nicado de prensa, señaló que “el Ministerio de Educación

debe garantizar los cupos en las Instituciones Educativas para que puedan recibir a los niños y jóvenes, designando el presupuesto y docentes nece-sarios para cubrir la necesidad educativa que genera la pobla-ción estudiantil actual”.

Así mismo lo hizo la Federación de Estudiantes Secundarios, quienes en su boletín de prensa dicen ser engañados, “ya que en repe-tidas ocasiones se dijo que lo que sucedió en los anteriores años no volvería a pasar”.

Otros datosEl Ministerio de Edu-

cación informó que los si-guientes casos: migrantes, casos especiales, traslado de

instituciones privadas a públi-cas, cambios de domicilio así como inscripciones extraordi-narias serán atendidos duran-te todo el mes de septiembre en las Direcciones Distritales.

La matrícula es automáti-ca, una vez asignado el cupo.

El uniforme se utilizará a partir de la segunda quincena de septiembre. Durante este período podrán acudir a cla-ses con otra vestimenta.

Además, las listas de úti-les para cada grado y curso están publicadas en la página web del Ministerio, redes so-ciales, direcciones distritales y planteles educativos.

El ingreso será en escalas, como se lo presenta en el si-guiente cronograma:

Hasta el primer día de septiembre la gente clama por cupos, además se quejan del pésimo sistema aplicado.

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Las verdades que el Ministro de Educación se niega a escuchar

1 AL 15 DE SEPTIEMBRE 2013

POR MARIANA PALLASCO

Concurso de ingreso al magisterio, ingreso de otros profesionales y oferta a docen-tes españoles para formación en la universidad nacional de educación.

Desde la UNE, como orga-nización gremial y por principio, defenderemos nuestra profesión docente, como con justicia lo hacen todas las organizaciones y gremios con su trabajo y forma-ción profesional.

Hemos hecho la exigencia pública, por escrito, a las instan-cias que corresponde para que los procesos de CONCURSO PARA INGRESO DEL MA-GISTERIO concluyan y se en-treguen nombramientos a los docentes que laboran bajo la modalidad de contrato por mu-chos años, antes pagados por los padres de familia y hoy por el Gobierno Nacional.

Recordar a la opinión pú-blica que los concursos planifi-cados por el Ministerio de Edu-cación llevan más de 5 años, sin que concluyan en su totalidad, dejando como resultado única-mente alrededor de 10 mil nom-bramientos en estos 6 años de revolución ciudadana y más de 50 mil maestros y maestras con-tratados (as).

Contradicción entre el discurso, oferta y la realidad en el caso de los nombramientos a los docentes:

Recordemos: en el año 2007, el Presidente de la Repú-blica creó 12mil partidas docen-tes. Y desde el año 2008 hasta el 2013 se han jubilado alrededor de 19 mil maestros y maestras. Según resolución del Ministe-rio de Finanzas, cada partida docente se calcula por 1,5 de reposición y nueva partida do-

cente por cada docente jubilado. Según planificación del Ministe-rio de Educación se prevé jubilar hasta el 2016 un total de 17 mil maestros más.

En cálculos sencillos habría un total de:

12.000 (creación)28.500 (reposición ydesdoble 2008-2013)25.500 (proyeccióncuatrianual hasta el 2017)66.000 nuevas partidas do-

centes con las que se cuentan desde el 2007-2017;

De esas 66.000, en 6 años de concursos solo se han en-tregado 10 mil, y se sostienen alrededor de 54 mil maestros contratados y contratadas preca-rizados, con inestabilidad labo-ral, sueldo de 300 y 400 dólares, que son, además, despedidos paulatinamente en el proceso de reingeniería que ha emprendido el Ministerio de Educación. Se han cancelado a docentes de las áreas de Inglés, Computación, Educación Física, de los Labora-torios de Ciencias Naturales, de Cultura Estética, etc.

20 mil docentes hasta el 31 de julio de 2013 sostenían el estatus de “elegibles” en la base de datos del Ministerio de Edu-cación, en espera de poder con-cluir sus procesos de concursos de Méritos y Oposición y alenta-dos por las ofertas demagógicas del Presidente de la República y del Ministerio de Educación que ofrecían nombramiento y nunca cumplieron, como se de-muestra con los datos anteriores.

¿Qué es ser “elegible”?Maestro o maestra inscrito

(a) en la base de datos del Minis-terio de Educación desde el año 2008, que se presentó a rendir y aprobó las pruebas del Ministe-

rio, además alcanzó las más altas calificaciones en las pruebas de Razonamiento Lógico y Verbal, Pedagógicas y Didácticas, y al-gunos en las de Conocimientos Específicos o de Especialidad (algunos porque de las áreas técnicas como informática, con-tabilidad y demás nunca diseña-ron ni las pruebas peor asigna-ron partidas docentes), es decir, son maestros que concursaron ganaron y se quedaron esperan-do que el Ministerio de Educa-ción cumpla.

Primera aclaración a la opinión pública: la une no se opone a los concursos de in-greso al magisterio.

La UNE reclama y denun-cia que el Ministerio de Educa-ción, a la cabeza el economista Augusto Espinosa, elimina la condición de “elegibles” a los docentes ganadores y convoca a un nuevo concurso, dejando en 0 los procesos anteriores, bur-lándose del trabajo y proceso de los docentes que han venido concursando y demostrando su profesionalismo en las institu-

ciones educativas, con la espe-ranza de poder concluir con el concurso de ingreso al Magis-terio con plenos derechos a un sueldo digno de 817 dólares y a estabilidad laboral.

Exigimos se respete su con-dición de ELEGIBLES y puedan concluir sus concursos. Además se garantice la Transparencia de los CONCURSOS y éstos sean sometidos a procesos de veedu-ría a través del Consejo de Par-ticipación Ciudadana y se active la función del Consejo Consul-tivo Sectorial del Ministerio de

Educación. Segunda aclaración:No nos oponemos a que

otros profesionales ingresen al Magisterio, si la necesidad del Sistema Educativo Nacional y el proceso de formación técnica así lo requieren, la Ley lo ampa-ra pero cumpliendo el requisito previo...art. 113 Del Escalafón Docentes.-“a los profesionales de otras disciplinas con títulos de postgrado en docencia”, Art. 96 de la LOEI, De los títulos re-conocidos: literal e) Profesional

de otras disciplinas siempre que estuvieren acompañados de cer-tificados emitidos por institucio-nes legalmente constituidas que acrediten la respectiva experticia, para áreas en las que no existe el número suficiente de docentes para cubrir las necesidades del Sistema Nacional de Educación”

Nuestra defensa profe-sional es más que lógica, pues son años los que los maestros y maestras en nuestro país hemos sido menospreciados y maltra-tados por las políticas adversas aplicadas desde la incompren-

sión de los gobiernos que han estado en el poder, que la CA-RRERA DOCENTE debe ser revalorizada y respetada, pues sociedad que no invierte y fun-damenta su proceso de cambio en el cambio estructural de la vieja escuela, sus esfuerzos se-rán vanos porque no habremos tocado los puntos neurálgicos para cambiar una sociedad pla-gada de inequidad e injusticia, y “estaremos haciendo básica-mente lo mismo, en las mismas condiciones, solo que un poco mejor”...

SEGUNDA PARTE

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22 MUNDO ECUADOR | 1 AL 15 DE SEPTIEMBRE 2013

Colombia: un paro que infunde confianza

POR EQUIPO DESDEABAJO

El Paro Nacional Agra-rio, prosigue. Este lunes 26 de agosto sus impulsores de-finieron establecer una mesa de negociación con delegados de campesinos de Boyacá, Nariño y Cundinamarca (4 delegados por cada región). Para llegar a este acuerdo le tocó al mismísimo presidente Juan Manuel Santos, después de asegurar que el paro no existía, dar la cara y nego-ciar con los campesinos y los transportadores. Su presencia en Tunja fue abucheada por medio de un cacerolazo en el que participaron miles de los habitantes de esta ciudad, congregados en su plaza prin-cipal.

Hay que recordar que durante el sábado y el do-mingo, en el curso de largas horas de discusión, el minis-tro de Agricultura, Francisco

Estupiñán, no logró que los manifestantes acepten una negociación parcelada. La mesa para el encuentro de las partes se instalará a la 1 p.m. del martes 27 en la ciudad de Tunja.

La decisión del Presi-dente de encarar en persona esta negociación da cuenta de una verdad inocultable: el paro va ganando en intensi-dad, extensión, solidaridad, actores. Su manifestación más notoria: el cerco lento pero creciente sobre Bogotá, que ya preocupa a las élites. En diversidad de municipios de Boyacá los campesinos y sus hijos (estudiantes), protestan: Zipaquirá, Ubaté, Tunja, Um-bita, Duitama, han sido testi-gos de fuertes protestas, obli-gando a sus gobiernos locales, incluso, a decretar el toque de queda general o parcial (para

jóvenes a partir de cierta edad). A estas “precauciones” con el orden público se suma la clausura temporal de clases en universidades capitalinas, así como la postergación de la prueba del Icfes en diversidad de municipios de todo el país.

No es para menos. El fin de semana se presentaron cierres en 18 vías de Boyacá, además de protestas en 17 de-partamentos, todos ellos del centro del país; vías que en su totalidad desembocan o pa-san por Bogotá, por lo cual, de esta situación proseguir, la capital del país podría verse ante una crisis en su oferta de alimentos. Las protestas del fin de semana en Corabastos, además de la movilización de cientos de campesinos en el vecino Sumapaz, despiertan también esta alarma. Mani-festaciones de apoyo a esta

protesta al interior de la pro-pia ciudad, lideradas por es-tudiantes, también despiertan preocupación. El paro nacio-nal decretado por las madres comunitarias para este mismo 26 de agosto, y el de los docen-tes para el 10 de septiembre, también suma en el climax de inconformidad en que va en-trando el país y en los ponde-rados que se deben considerar en la Casa de Nariño.

El ejemploEste levantamiento cam-

pesino ha despertado solida-ridad en diversidad de secto-res de Colombia. Sin rubor, una variedad de personas, ante la pregunta… ¿qué pien-sa de este paro?, responden sin dudarlo: “La gente de Bo-yacá nos está dando un ejem-plo de dignidad”.

Y no sobra recordar que

esta misma gente, mucha de ella con su ruana para prote-gerse del frío, fue la que varias generaciones atrás se batió en estos campos contra el ejér-cito español. Dos siglos han trascurrido de aquella gesta, y ahora lideran ante todo el país una lucha consciente contra los designios de los Tratados de Libre Comercio, los cua-les amenazan con dejarlos en la ruina. Sin duda, una lucha más por la soberanía nacio-nal. No es extraño, entonces, que la misma gente a la que se consulta exclame, sin pudor: “¡Viva Boyacá y sus campos”

El recurso más común Durante estos 8 días que

van de paro la respuesta ofi-cial ante la protesta social ha sido lo ya conocido en este y en anteriores gobiernos: inti-midación, fuerza, violencia.

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23 16 AL 31 DE AGOSTO 2013

Al cierre de esta edición (30 de agosto) el paro agrario cumplía 12 días, tiempo duran-te el cual ha ganado una amplia simpatía del con-junto de la población que paulatinamente se ha in-corporado protagonizan-do o realizando diversas acciones de respaldo al paro agrario en varias ciudades de Colombia. Los últimos días Bogotá fue escenario de cace-rolazos, plantones y de movilizaciones pequeñas y grandes de estudiantes universitarios, poblado-res de los barrios popula-res en solidaridad con sus hermanos campesinos; muchos están poniéndo-se la ruana (un poncho de lana que se usa en tie-rras frías) como símbolo de solidaridad. En las re-des sociales la adhesión y simpatía se expresa en etiquetas como: #Lo-QueEsConLosCampesi-nosEsConmigo y, sobre todo, #YoMePongoLa-Ruana que circulan con gran profusión.

El nerviosismo de las autoridades ante el crecimiento de la movili-zación hizo que el alcalde de Bogotá, Gustavo Petro, declare toque de queda en

varias partes de la ciudad.La lucha de los cam-

pesinos y los pueblos de Colombia se anotó una primera victoria: doble-gar la prepotencia del presidente Santos, quien a través de los medios de comunicación (jueves 29) tuvo que reconocer, aun-que a regañadientes, que la problemática existe y realizó el ofrecimiento de atender los requerimien-tos de los campesinos. “Tratemos de pasar esta tormenta de la mejor for-ma posible, después de la tormenta viene la calma”, dijo a los medios.

Los campesinos co-lombianos se lanzaron al paro desde el 19 de agos-to en rechazo a los bajos precios en las cosechas y los altos costos en los in-sumos, que hacen que los cultivadores produzcan a pérdida. Los campesinos también se quejan por la creciente importación de productos que atribu-yen a los tratados de libre comercio y convenios comerciales con distin-tos países, que van desde Mercosur, de donde llega leche en polvo, hasta pa-pas de Perú o arroz des-de Estados Unidos, entre otros.

Los heridos y los detenidos se cuentan por cientos, y las judicializaciones amenazan con llevar a la cárcel –hasta por 15 y más años– a quienes reclaman sus derechos. Es la criminalización de la protesta social, para lo cual se ha pre-prado el Estado a través de

una cascada de leyes promul-gadas en los últimos años.

Este es un proceder ya conocido del Estado colom-biano. El otro es la larga mano de la “justicia”, la cual se hace sentir cuando la necesita el poder. En esta ocasión no ha sido distinto. Es así como el domingo 24 fue detenido Hugo Ballesteros, el dirigen-

te campesino, integrante del Ejecutivo Nacional de la Cen-tral Unitaria de Trabajadores. Para privarlo de su libertad revivieron los computadores de Raúl Reyes –asegurando que allí aparece su nombre– un recurso transnochado, ya invalidado por la Corte

Los gobiernos actuales sólo son los

administradores de los negocios

de la burguesía Suprema de Justicia, que en agosto de 2011 conceptuó que los computadores del abatido jefe guerrillero no sirven para ningún proceso judicial por-que cayeron en un operativo militar en el extranjero sin ninguna autoridad judicial del país de origen.

Sin duda, su detención es una forma de amedrenta-

miento contra los movimien-tos sociales que adelantan el paro nacional agrario en todo el país. En este sentido se pro-nunciaron voceros de diferen-tes agrupaciones que durante el curso de la mañana del lu-nes 26 realizaron un plantón en la puerta del complejo ju-dicial de Palo Quemado, a donde se esperaba sería lleva-do el líder campesino para la legalización de su captura.

El reto es que una vez aprobadas las tres mesas de negociación acordadas con Juan Manuel Santos, queda por ver si los líderes de este paro, tanto en Boyacá, Cundi-namarca y Nariño, logran ha-cer prevalecer la solidaridad y la visión de conjunto sobre los intereses particulares. Es un reto mayor, que de mantener-se en las negociaciones mos-traría que los movimientos sociales en Colombia están entrando en una nueva etapa.

Ya veremos el humo que circundará los campos de Co-lombia en el curso de esta se-mana.

FUENTE: http://www.des-deabajo.info/actualidad/colombia/item/22636-un-paro-que-funde-con-fianza.html

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WEB:http://www.nodo50.org/opcion E-MAIL: [email protected]

2. POLITICA | La juventud respondeal Presidente. Los tres líderes muestran su trayectoria social.

8 | 9. DDHH.| Rosaura Bastidas: Otra acusada de “terrorismo”Una maestra y líder social.

12 | 13. ESPECIAL. | 27 de agosto, el pueblo se levantó por el Yasuní.La movilización toma fuerza.

No 265

AÑO 12

D E L A / O S E C U A T O R I A N A / O S P O R L A V E R D A D US$ 0,30ECUADOR | 1 AL 15 DE SEPTIEMBRE DE 2013

QUINCENARIO

Encuentranos en…Quito | Libreria “Bibliotek” Ante Nº 259 y Juan Larrea | Almacén “Universitaro” Hall Teatro Uni-versitaro UCE | Cafelibro Leonidaz Plaza N23-56 entre Wilson y Vintimilla | Pluma libreros Editores Estrada 412 y Luis Felipe Borja | Librería Progreso Guayaquil y Oriente | Librería Española Triángulo San Rafael valle de Los Chillos | Sabor a Tierra kiosko Patria y Juan León Mera esq. | Librería libros Andinos Ulpiano Páez N19-70 y 18 de Septiembre

Guayaquil | UNE Guayas Carchi y San Martín esq Telf.: 042 454 325 | Universidad de Guayaquil Facultad de Ciencias Médicas Asociación de escuela | Mercado Machala 2º piso Sección libre-ria | Puestos de revistas 9 de Octubre y Carchi | 22 y la B (Mercado San Vicente de Paúl) | 9 de Octubre y Escobedo Sra. María Ocampo | Chile y Aguirre Sr. Sergio Antonio puesto 43 | Chile y Sucre Sr. Carlos Urgilés | Boyacá y 10 de Agosto Sr. Juan Ochoa Edif. diario “El Telégrafo” | Don Bustamante Chile entre 9 de Octubre y Vélez | Jessica Patiño Telf.: 0987756194

Cuenca | Sr. Esteban Mendieta Telf.: 0996123337

Ambato | Coop de Vivienda Amanecer Popular Edif.: Aso Empleados 2º piso Of. 202 calle Cevalos y Mera | FEUE predios de Ingahurco | Mercado Mayorista Oficina de presidencia

Loja | Mercado Central 18 de Noviembre y 10 de Agosto | Fondo de Cesantía del Magisterio Ecuatoriano Rocafuerte entre Olmedo y Juan José Peña

Ibarra | Edificio UNE Calle Luis Fernando Villamar y Sánches y Cifuentes | Sr Byron Rosero Telf.: 062 643 623

Tulcán | Puesto de Periódicos La cuencanita Par-que Central | Sr. Wilson Domínguez 2981 039

Latacunga | Sra. Geovanna Herrera Telf. 0987292818 | Volcán Café libro Belisario Queve-do 556 y Padre Salcedo

El Oro | Mercado Central Olmedo entre 9 de Mayo y Juan Montalvo Lic. Guillermo Castillo | UNE de El Oro Guayas entre Boyaca y Pasaje

Babahoyo | Sr. Gustavo Freire Telf.: 099 247 613 | Sr. Luis Tiutiven Ingreso al Mercado Central | Sr. Avilés Bolívar y García Moreno esq

Sucumbios | UNE de Sucumbios Sr. Luis Merino Telf.: 099 102 568

Baeza | Publiposter Telf.: 062 320 654

El Coca | Sr. Marco Tandazo

Manabí | Patricio Castro Telf.: 052 633 481

Machala | Sr. Aldo Duarte Telf.: 072 938 950

Tena | Une de Tena Casa del maestro Av. 15 de Noviembre 456 y 9 de Octubre Telf.: 2886 279

Puyo | Sr. David Ortiz Telf.: 087 418 724El Carmen | Sr. Pedro Chila Zamora Telf.: 0992020661

Guaranda | Sr. Washington Yánez Telf.: 0998155170

Riobamba | Dr. Gabriel Montoya Telf.:

0993174401

Esmeraldas | Alex Loayza Telf.: 0981975932

LA CASA DE LA CULTURA ECUATORIANA BENjAMíN CARRIóN y EL GOBIERNO AUTóNOMO DESCENTRALIzADO

MUNICIPAL DEL CANTóN OTAVALOPresentan la muestra

CROMáTICAS DE LA VIDAdel artista

jOSé BASTIDASSalas Kingman y Guayasamin (Casona)

Del 5 de septiembre al 3 de Octubre de 2013De martes a sábado de 09h00 a 16h00

NO A LA INTERVENCIóNEN SIRIA