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8/14/2019 Octubre_Vaishnava

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Hare Krishna! Aqu te envo el Calendario Vaishnava de Octubre (Sadhya)

Calendario Vaishnava

Domingo 4 de Octubre: Sri Krishna Saradiya Rasayatra

Hoy es la celebracin de ladanza rasa del SeoKrishna con las Gopis, caracterizada por la priluna llena del otoo, o Asvina. Este da,Deidades en los templos de Vrindavana se vcompletamente de blanco, para que recuerde a lde la luna en virtud del cual este pasatietrascendental tuvo lugar. Un darshan especiacelebra en muchos lugares. En Vrindavana, los vasis dejan las ollas dearroz dulce , a la luz de l

luna llena toda la noche, para que este arroz dulconvierta en amrita.

As escuchando a la Suprema Personalidad de Dios, Krishna, hablando para pacificgopis se volvieron muy gozosas. Y no slo por escuchar sus palabras, tambin por manos y las piernas de la Suprema Personalidad de Dios, ellas se aliviaron completamgran sufrimiento de separacin. Despus de esto, la Suprema Personalidad de Dios comdanza rasa.Cuando uno baila en medio de muchas chicas, le llaman danza rasa.Entonces Krishna comenz a bailar entre las muchachas ms hermosas y afortunadas los tres mundos. Las gopis de Vrindavana que estaban tan atradas por l, danzaban decon Krishna

Del libro: Krishna la Suprema Personalidad de Dios

Domingo 4 de Octubre: Partida de Sri Murari Gupta

No me es posible abandonar el servicio de los pies de loRaghunatha. Al mismo tiempo, si no lo hago, desobedece

orden. Qu puedo hacer?De ese modo,Murari Gupta Me suplic diciendo: T eplenamente misericordioso, de modo que, por favor, concdemmisericordia: deja que muera ante Ti para que as se acabedudasAl escuchar esto, Me sent muy feliz. Entonces ayud a MGupta a levantarse y le abracYo le dije: Toda gloria a ti, Murari Gupta! Tu mtodadoracin est firmemente establecido. Tanto, que tu mente cambiado ni siquiera ante Mi ruego


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As exactamente deben ser el amor y el afecto del sirviente hacia los pies de loto dIncluso si el Seor desea la separacin, el devoto no puede abandonar el refugio de SulotoSlo para poner a prueba tu firme fe en tu Seor, te ped una y otra vezque cambiases tuadoracin del Seor Ramachandra por la de Krishna .De ese modo, felicit aMurari Gupta diciendo: En verdad, t eres laencarnacin deHanuman . As pues, eres el sirviente eterno del Seor Ramachandra. Por qu tend

abandonar la adoracin del Seor Ramachandra y Sus pies de loto?Sri Chaitanya Mahaprabhu continu:Murari Gupta es para M como mi vida mismCuando escucho acerca de su humildad, mi propia vida se resiente

Chaitanya Charitamrita, Madhya Lila 15, 150-157

Domingo 4 de Octubre: Lakshmi Puja

La Diosa Lakshmi es la esposa o consorte del Seor Vishnu y es la dios

de la prosperidad, la pureza, la castidad y la generosidad.Sus cuatro manos representan cuatro virtudes espirituales. Ella se sobre una base de loto plenamente florecido, el asiento de la verdad Su encanto personal es considerado parte de su excelencia. Un afelicidad divina, mental y satisfaccin espiritual, y la prosperidad sexisten a su alrededor. La palma de su la mano siempre esta extendibendecir a las personas. Ella es adorada por el Seor Ganesha y otros

Ella es la consorte de Vishnu y se cas con sus encarnaciones;Rama (en su encarnacicomo Sita),Krishna (como Rukmini) yVenkateshwara (como Alamelu).Ella se ve de dos formas,Bhudevi y Sridevi , ambos al uno o al otro lado deVishnu .Bhudevi es la forma de fertilidad, la cual es la madre Tierra. Sridevi, es la riqueconocimiento que es percibida con Narayana.

Domingo 4 de Octubre: Cuarto mes de Chaturmasya

Empieza el cuarto mes de Chaturmasya. Ayuno de urad dhal durante un mes.

El perodo deChaturmasya comienza en el mes de asadha junio-julio, a partir del dEkadasi llamado Sayana-ekadasi en la quincena de cuarto creciente, y termina en ekartika octubre-noviembre, en el da del Ekadasi llamado Uttahana-ekadasi, en la quicuarto creciente.Este perodo de cuatro meses se denomina Chaturmasya.Algunos vaishnavas lo comienzan el da de Luna llena de asadha y lo terminan el dallena de kartika. Tambin as es un perodo de cuatro meses. El perodo de Chaturmmide en meses lunares, pero tambin hay quien lo sigue en funcin de los meses solarsravana kartika. Tanto si es lunar como si es solar, el perodo de Chaturmasya se sigestacin de las lluvias. Todos los sectores de la sociedad, no importa si son grihsannyasis, deben observar Chaturmasya. Su observancia es obligatoria para todos losEl verdadero propsito que hay tras este voto de cuatro meses, es reducir al mnimo la


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de complacencia sensorial. No es muy difcil. En el mes de sravana, no hay quespinacas. En el mes de barda, no hay que comer yogurt y en el mes de asvina no hay qleche, ydurante el mes de kartika urad dhal .

Chaitanya Charitamrita, Madhya Lila 4, 169

Domingo 4 de Octubre: Comienzo del Damodara Vrata

Sri Damodarastaka: ...Al Controlador Supremo que posee una forma eterna de conocibienaventurado, cuyos aretes refulgentes se balancean de un lado a otro, que se maniGokula, que rob la mantequilla que las gopis mantenan colgada en el techo de sus deque despus salt rpidamente y huy con miedo a MadreYasoda, pero que finalmente fue capturado.A este SeorSupremo Sri Damodara le ofrezco mis humildes reverenciasAl ver la vara que su madre tena para castigarlo, el lloraba y sefrotaba los ojos una y otra vez con sus dos manos de loto. Sus

ojos estaban temerosos, y el collar de perlas que llevaba en sucuello, el cual estaba marcado con tres lneas con una caracola, sesacuda debido a su respiracin jadeante al llorar. A este SeorSupremoSri Damodara cuyo vientre est atado pero no concuerdas, sino con el amor puro de su madre, le ofrezco mishumildes reverencias Oh Seor, si bien T puedes otorgar todo tipo de bendiciones,yo no oro por liberacin ni por vivir eternamente en Vaikunta, nipor ninguna otra gracia. Oh Seor, simplemente deseo que esta

forma tuya como Bala-Gopala en Vrindavana, pueda estar siempre presente en mi Cul es la utilidad para m de alguna otra bendicin aparte de esta?.Oh Seor, las mejillas de tu rostro de loto, el cual est rodeado por los mechones de Tnegro, se tieron de rojo, como la fruta bimba, con los besos de Madre Yasoda. Qhermosa visin de Tu rostro de loto, est siempre presente en mi corazn. Miles y otras bendiciones son intiles para m...

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Jueves 8 Octubre: Partida de Narottama Das Thakura

Narottama dasa Thakura era el hijo Rey de Krishnananda DattNarayani Devi que residan en Gopalpur Pargana de la Rajsahi, distBangladeh. Despus de la muerte de su padre le confo sus deberes rhijo mayor del to paterno, y desert para irse aVrindavana. Su vida se describe en Premavilasa. En Vrindavana, Narottama fue rpor Rupa Gosvami y Sanatana Gosvami. Posteriormente fue iniciaLokanatha Gosvami , siendo su nico discpulo, quien le encomendestudiar con Jiva Gosvami.


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Cincuenta aos despus de la partida de Sri Chaitanya Mahaprabhu,Narottama organizfestivales anuales en Kheturi , Bengala, inaugurando elprimer festival de Gaura Purnimaque sirvi para mantener la filosofa Gaudiya unificada.Narottama Dasa Thakura es mejor conocido por su poesa devocional, la cual describesentimientos hacia Radha y Krishna. Sus oracionesSri Rupa Manjari Pada y Sri Guru Carana

Padma son cantadas todava en el seno de la Gaudiya Math y en ISKCON.Narottama dasa Thakura tambin es muy famoso por suPrarthana , una composicin de trei

y tres canciones en Bengal..........

Domingo 11 de Octubre: Bahulastami ( A d v e n i m i e n t o d e l Ra d h a K u n d a )

Despus de matar a un demonio en la forma de toro llamadoAristasura , Krishna se acercRadharani para ocuparse en asuntos amorosos. Sin embargo, ella le reprendi, diciendimpuro a causa de cometer el pecado de matar a un toro, el smbolo de la religin. R

sugiri que para contrarrestar este pecado, debaarse en todos los ros sagradKrishna, deseoso de participar en asuamorosos con Srimati Radharani, inmediatamempuj su pie de loto en el suelo, haciendogran agujero, y pidi a todos los ros sagrentrar en l. Ellos se presentaron y formaroSyama Kunda , el lugar de bao de Syama, qutiene el color de una oscura nube de lluDespus de baarse, Krishna declar que se h

purificado por baarse en Syama Kunda, perolas gopis se haban transformado en impurastener al lado un demonio, a pesar de que haba aparecido en la forma de un toro.Radharani, con algunas de sus amigas gopis, rompi sus pulseras y excavando hizo uncon los pedazos rotos. Sin embargo no haba agua, as que Krishna se ri. Entonces formaron una fila hacia elManasi Ganga y comenzaron a llenar el agujero con el agua qtransmitan de una a otra. En ese momento, todos los ros sagrados de nuevo en llegaron y pidieron permiso para entrar en el Kunda de Radharani,Radha Kunda , lo quhicieron despus de recibir la bendicin deRadharani. Bahulastami, Es cuando en el octavo da de lafase menguante del mes Damodara, se celebrael da de aparicin de Radha Kunda. Baarse en Radha Kunda es especialmentebeneficioso en este da. Con ello se gana elfavor de Radha, y as el favor de Krishna.Radha Kunda apareci a medianoche.La gente va al Radha Kunda y ofrece prasadam,guirnaldas y calabazas en el agua, luego a la


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medianoche toman bao en Radha Kunda y despus van a baarse en Syama Kunda.personas tambin van a baarse a un Ghat donde el sakti deNityananda, Jahnava Mata solabaarse.

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Lunes 12 de Octubre: Advenimiento de Sri VirabhadraSignificado: Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura describe aVirabhadra Gosani comoelhijo directo de Srila Nityananda Prabhu y discpulo de Jahnavadevi . Su verdadera madfue Vasudha . En el verso 67 del Gaura-ganoddesadipika se le menciona comencarnacin de Kshirodakashayi Vishnu . Por lo tanto,Virabhadra Gosani no es diferentdel Seor Krishna Chaitanya Mahaprabhu


La rama mayor que viene del tronco que sale de Nityananda esVirabhadra Gosvami , quetambin tiene innumerables ramas y subramas. No es posible describir a todas ellas.A pesar de que es el Seor de la creacin,Virabhadra se

present como un gran devoto. Aunque era trascendentatodos los mandamientos vdicos, sigui estrictamente la revdica. Virabhadra no mostr orgullo, el es el pilar principsostiene el edificio de servicio devocional a Sri ChaiMahaprabhu. Es por la misericordia gloriosa de deVirabhadra Gosani, que todo el mundo tiene ahoroportunidad de cantar los nombres de Chaitanya y Nityana

l es la fuente de toda alegra, a veces se le conoce comoVirabhadra y a veces comVirachandra. Si alguien lo ve aunque sea una sola vez, lo dejara todo y har de sus piessu meta de la vida

Bhakti-Ratnakara 9.413-4, 420-1 .........

Mircoles 14 de Octubre: Rama Ekadasi ( Ay u n o d e c e r e al e s y l e g u m b r e s )

Para ms informacin de esteekadasi , ver el documento adjunto....

Jueves 15 de Octubre: Damanaka-ropana Dvadasi

R om p e r e l a y u n o d e e k a d a si e n t r e l a s 8 : 0 3 y l a s 11 : 4 5 h o r a s e n B a r c el o n a .

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Viernes 16 de Octubre: Dhanvantari Jayanti

El hijo de Kasya fue Kasi, cuyo hijo fue Rastra, el padDirghatama. Dirghatama tuvo un hijo llamadoDhanvantari ,que inaugur la ciencia de la medicina y era una encarndel Seor Vasudeva, el disfrutador de los resultados dsacrificios. Quien recuerde el nombre de Dhanvantari

liberarse de toda enfermedad Srimad Bhagavatam 9-17-4

El Seor, en Su encarnacin deDhanvantari , cura murpidamente y tan slo mediante Su fama personificlas enfermedades de las por siempre enfermas entivivientes. As pues, la Personalidad de Dios queda gloripor siempre. l adems exigi una porcin de los sacriy es tan slo l quien inaugur en el universo la cimdica, o el conocimiento de la medicina

Significado: Como se afirma en el comienzo delSrimad-Bhagavatam , todo emana de fuente fundamental: la Personalidad de Dios; por lo tanto, de este verso se concluyciencia mdica o el conocimiento de la medicina, fue tambin inaugurado por la Persde Dios en Su encarnacinDhanvantari , y, por ello, el conocimiento se encuentra regisen los Vedas.Los Vedas son la fuente de todo conocimiento, y, as pues, el conocimiento de lamdica se encuentra tambin ah para la curacin perfecta de las enfermedades de laviviente. La entidad viviente que mora en el cuerpo se encuentra de por s enfermpropia construccin de su cuerpo.El cuerpo es el smbolo de las enfermedades. La enfermedad puede que difiera de unaa otra, pero la enfermedad debe existir, tal como existe el nacimiento y la muerte paAs que, por la gracia de la Personalidad de Dios, no slo se curan las enfermedades dy de la mente, sino que tambin el alma se libera de la constante repeticin del prnacimiento y muerte. Otro nombre que se le da al Seor esbhavausadhi , o la fuente de curacin de la enfermedad de la existencia material.

Srimad Bhagavatam 2-7-21

... El libro tituladoAyur-veda es el trabajo ms antiguo conocido sobre biologa, hig

medicina y nutricin. Esta rama de los Vedas fue revelada hace miles de aos SriBhagavan Dhanvantari , una encarnacin de Krishna. "Antiguo'', sin embargo, no quier"primitivo''; tanto es as que algunas de las enseanzas delAyur-veda recordarn al lector hoy, las enseanzas modernas sobre nutricin, o sencillamente, el ms puro sentidoPuede que algunas de esas instrucciones parezcan menos familiares, pero, si les doportunidad, veremos como se confirman ellas mismas...

Del libro La cocina vegetariana de Hare Krishna

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Domingo 18 de Octubre: Go Puja, Go Krida

Hoy es un da de culto y proteccin delas vacas.Go puja es la adoracin de la vaca.Mientras queGo Krida se refiere acuidar a la vaca.

El Seor Kanea o sea Krishna, comomaestro de la sociedad humana,mostr personalmente por sus actos, que la comunidad mercantil vaisya, debera ocu juntar en manada a vacas y toros y as dar proteccin a los animales valiosos.La vaca es la madre, y el toro el padre del ser humano.La vaca es la madre porque al igual que uno bebe del pecho de la madre de uno, la humana toma la leche de vaca. Del mismo modo, el toro es el padre de la sociedadporque el padre gana para los nios, tal como el toro ara la tierra para producir galimentos. La sociedad humana mata su espritu de vida por matar al padre y a la madrSe menciona aqu que las hermosas vacas y toros fueron marcados de diversos colornegro, verde, amarillo, cenizas, etc. Y debido a sus colores y rasgos sonrientes la atmvivificaba

Srimad Bhagavatam 3-2-29

Domingo 18 de Octubre: Govardhana Puja

Krishna y Balarama vieron a los vaqueros preparando una ceremonia. Krishna pregunquerido padre, qu es todo esto? Nanda Maharaja dijo: Mi querido nio, nuestra

cada ao hace esto. Ya que necesitamos mucha agua, debemos mostrar agradecimientoIndrapor enviar nubes para suministrarnos suficiente lluvia, para regar nuestros semPero Krishna pidi a su padre detener el sacrificio. No hay necesidad de hacer esto. empieza una ceremonia especial paraadorar a los brahmanas locales, y a la colina deGovardhana , y que no tengamos que hacer nada para InPrepara una buena comida como dhal, halava, pakoras, puris, arroz dulce, bolitassandesh, rasagulas y ladhus. Pide a los brahmanas cantar himnos vdicos y ofrecer fuego. Luego decora todas las vacas y alimntalas bien. Da dinero y granos en caridbrahmanas y alimenta bien a cada persona y animal con buen prashadam. Despus de con pasto a las vacas, la ceremonia conocida comoGovardhana-Puja puede empezar. Esceremonia me satisfara mucho

Luego de escuchar aKrishna , NandaMaharaja llam a los brahmanes ycomenz a adorar a la colina deGovardhana cantando y ofreciendodelicioso prashadam. Todos enVrindavana vinieron con sus vacasdecoradas. Despus de alimentarlas,mantuvieron a las vacas en el frente y


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fueron alrededor de la colina de Govardhana. Las gopis se vistieron hermosamensentaron en las carrozas, hablando acerca de las maravillosas actividades que Krishrealizado. Los brahmanes dieron sus bendiciones a los vaqueros y a sus esposas las goen frente de todos, Krishna se convirti en una enorme y maravillosa forma. El dijo:Yo soy lacolina de Govardhana Y empez a comer toda la comida ofrecida Cuando el seor Indra vio que su sacrificio fue detenido por Krishna, l se enoj mucllam a la terrible nube Samvartaka y dijo: Marcha para Vrindavana y cubre todo con

tormenta. Yo tambin ir montado sobre mi elefante. Usar toda mi fuerza para castgente de Vrindavana. En ese momento, viendo el peligro en que se encontraban todos,el pequeo Krishna levantla colina de Govardhana con una mano , exactamente como un nio coge un hongo del sEl mir a todos los devotos y dijo: Mis queridos hermanos, mi querido padre, mis amigos, ahora vengan bajo el paraguas de la colina de Govardhana que he levantado. Nque la colina se caiga de mi manoTodos los vaqueros y sus animales permanecieron all por una semana sin sentir hambEstaban simplemente sorprendidos de ver comoKrishna levantaba la montaa con el dedopequeo de la mano izquierda. Viendo el maravilloso poder de Krishna, Indra, el rey del cielo, llam a todas las nubeque se detuvieran. El sol sali nuevamente y los fuertes vientos se detuvieron. Ahoraera conocido como el levantador de la colina de Govardhana. El dijo: Mis queridosahora pueden irse de regreso a sus casas, porque el peligro a pasado. Despus que toa la normalidad, el Seor Krishna muy suavemente, puso la montaa en su lugar. Luecon sus amigos y animales regresaron al hogar.

Del libro Krishna la Suprema Personalidad de Dios

Domingo 18 de Octubre: Annakuta

De cinco a siete hombres haban prepauna enorme cantidad de chapatis, y al ique las verduras, el arroz y el dhal, estacubiertos con abundante ghee (manteqclarificada)Todo el arroz cocinado se amontonhojas de palasa puestas sobre telas nu

extendidas sobre el sueloAlrededor del montn de arroz cocido hmontones de chapatis, y alrededor de ellocolocaron los recipientes con las verdsecas y las verduras en caldoAl lado de las verduras se pusie

contenedores de yogur, leche, leche agria y sikharini, arroz dulce, nata y nata slidaDe ese modo se celebr la ceremoniaAnnakuta , y el mismoMadhavendra Puri Gosvami loofreci todo a la Deidad de Gopala



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Domingo 18 de Octubre: Advenimiento de Sri Rasikananda

Sri Rasikananda Dev advino en el ao 1590, el da 18 del mes de Karttikla noche del festival de Diwali. Su padre, Raja Sri Achyutadev zamindara de un lugar que era conocido como Rayani o Rohini. Murari nombre de Sri Rasikananda.Cuando su hijo Murari era un joven, Raja Achyutananda prepar su b

esposa de Sri Rasikananda se llamaba de Sri Shyama dasi. Rasikanandahermoso como erudito, y en los estudios era muy completo.Despus de algn tiempo desarroll un gran deseo de tomar refugio en los pies de loGuru fidedigno. Un da, oy una voz en el cielo que deca:"No te preocupes. Partirs allugar de Shyamananda Prabhu y tomars iniciacin, convirtindote en su discpulo".Inmediatamente despus de escuchar esto, Sri Rasikananda se dirigi hasta el lugar eencontraba Shyamananda.En el ao 1652, Sri Rasikananda Dev fue aRemuna y en la asociacin de devotos, despuhablar Krishna-Katha, en el que instruy a cada uno que siempre adorasen a Krishna,el templo de Gopinatha y comenz un potentekirtana donde dej este mundo entrando en laDeidad de Ksira-cora Gopinatha . Devastados por la separacin, sus discpulos dejaronsu mridangas, karatals y sus cuerpos. Los pushpa samadhis de todos estos devotos pucerca del templo. ElPushpa samadhi de Rasikananda Prabhu est al lado de SyamanPrabhu cerca del templo de Radha-Syamasundara.

Domingo 18 de Octubre: Bali Daityaraja Puja

Bali Maharaja estaba muy atrado por la belleza deVamanadeva, y

aunque su maestro espiritual Sukracharya, que haba entendidVamanadeva era el mismo Vishnu , le instruy que no concediera nadeste brahmana, an as el rey no lo escuch.Bali Maharaja ofrece su cabeza a Krishna en la forma de brahmanaEste es el festival que conmemora la sumisin de Bali Maharaja, aVamanadeva, la encarnacin enano del Seor Krishna.En este da se adorada una Deidad de Vamanadeva. Bali Maharaja econocido entre los Vaishnavas como un ejemplo de Mahajan

alcanz la perfeccin por haber entregado todo al Seor inclusive su propio cuerpo; ede rendicin a Krishna se llama en snscritoAtma Nivedanam. Bali quiere decir en snscriofrenda.

Domingo 18 de Octubre: Diwali

Tambin conocida como elfestival de las luces . Durante elDiwali ,celebrado una vez al ao, la gente estrena ropas nuevas, comparte dhace explotar petardos y fuegos artificiales. Es la entrada del nuehind, y una de las noches ms significativas y alegres del ao.


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Conmemora la muerte del demonio Karakasura a manos de Krishna y la liberacin dediecisis mil doncellas que ste tena prisioneras . Celebra tambin el regreso a la ciudadde Ayodhya del prncipe Rama tras su victoria sobre Ravana, rey de los demonios . Segnla historia, los habitantes de la ciudad llenaron las murallas y los tejados con lmparasRama pudiera encontrar fcilmente el camino. De ah la tradicin de encender mulluces durante la noche.Las casas se limpian de forma especial y se adornan con diversos motivos y lmparas

o velas que se encienden al atardecer. Es usual celebrar una comida con sabrosos dulces, hacer regalos a las personas cercanas y familiares, fuegos artificiales y juegmomento para renovar los libros de cuentas, hacer limpieza general, reemplazar enseres del hogar y pintarlo y decorarlo para el ao entrante.Al anochecer se abren todas las ventanas y puertas de las casas y en cada una de ellas un ofrecimiento de luz con una lmpara de aceite o una vela.

Domingo 18 de Octubre: Kali Puja

Hoy es la adoracin deKali , la madre Durga en su feroz aspecto. Su ira, destruye las tendnegativas, tambin ella est ilimitada por su amor al sincero devoto de Krishna.

... Los hombres, cuando se degradan, no son mejores que los animales. La nica difeque los animales tienen cuatro patas y esos hombres slo tienen dos. Esos hombres, andos piernas, solan insultar aJada Bharata llamndole loco, tonto, mudo y sordo, maltrataban. Ante ellos, Jada Bharata se comportaba como si fuera un loco sordo,tarado. No protestaba, ni trataba de convencerles de que no lo era. Si alguien quera qualgo, l satisfaca sus deseos. Si consegua algn alimento, ya fuera que le llegara sesfuerzo, que lo mendigase o que lo recibiese como salario, lo aceptaba y lo coconsiderar si era poco, o si era sabroso, rancio o inspido. Nunca comi nada por compsentidos, pues ya estaba liberado del concepto corporal, que nos induce a considerar alimentos son sabrosos y otros desagradables. Gozaba de plenitud en la cotrascendental del servicio devocional, y, por lo tanto, estaba libre de la influencidualidades que surgen del concepto corporal... ...Por aquel entonces, el jefe de unos dakaits, descendiente de una familia sudra, se dadorar a laDiosa Bhadra Kali con el deseo de tener un hijo. Para ello iba a ofrecer a launa vctima humana, un demente retrasado, a quien no se considera mejor que los anim...Los secuaces y sirvientes del jefe dakait consideraron que las cualidades de Jada

eran exactamente las de un hombre-animal, y decidieron que era la eleccin perfectsacrificio. Con los rostros brillando de felicidad, le ataron con cuerdas y le llevaron ade la diosaKali Despus, los ladrones, siguiendo su imaginario ritual para matar hombres semeanimales, baaron a Jada Bharata, le vistieron con ropas nuevas, le engalanaron ornamentos adecuados para un animal, le ungieron el cuerpo con leos aromticadornaron con tilaka, pasta de madera de sndalo y collares de flores. Despus de alsuntuosamente, le llevaron ante la diosa Kali, a la que adoraron con incienso, lmparasde flores, cereales tostados, ramitas verdes, brotes, frutas y flores. Antes de matar al


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animal, cantaron canciones y oraciones y tocaron tambores y trompetas; entonces sentarse a Jada Bharata ante la deidad. Incluso si se mostrara enemistoso o agresivo, era hijo de un brahmana virtuoso,tanto estaba prohibido matarle. En todo caso, no haba ningn motivo para mataBharata, yla Diosa Kali no pudo tolerarlo.

Inmediatamente se dio cuenta de que aquellospecaminosos dakaits estaban a punto de matar a un gran

devoto del Seor. De repente, el cuerpo de la deidad separti en pedazos, y de su interior sali la Diosa Kali enpersona. Su cuerpo arda con una refulgencia deinsoportable intensidad. Sin poder tolerar las ofensas cometidas, la enfurecidaKali, con los ojos como relmpagos, mostr sus fecolmillos. Sus enrojecidos ojos resplandecan miemostraba su temible aspecto. Manifestando un cuaterrador, pareca dispuesta a destruir toda la creacidiosa salt con violencia del altar, y decapit rpidametodos los dakaits con la misma espada con la que llevintencin de matar a Jada Bharata. Despus comenbeber, como si fuese alcohol, la sangre caliente que brde los cuellos decapitados de los dakaits, embriagndocompaa de las brujas y demonias que haban venid

ella. Ebrias de la sangre bebida, comenzaron a cantar a grandes voces, y danzaban codispusieran a aniquilar el universo entero, al mismo tiempo que jugaban con las cabezbandidos, lanzndoselas como si fueran balonesSignificado: Pasando por alto el cultivo de conciencia de Krishna, la gente necia tsatisfacer a la diosa ofrecindole cosas abominables, pero, en ltima instancia, a ldesviacin en la adoracin, la diosa castiga a su adorador quitndole la vida. Las demonacas adoran a la diosa Kali para obtener beneficios materiales, pero los peccometen so pretexto de esa adoracin, no se les perdonan. En particular,estn prohibidos lossacrificios humanos o de animales ante la Deidad.

Srimad Bhagavatam canto 5, cap 9, versos 9-10, 12, 14, 15, 17 y 18.

Domingo 18 de Octubre: Tula Sankranti

El Sol entra en Libra.Un mes solar se completa cuando el sol se mueve 30 grados en su rbita.Cuando el sol entra en cada uno de los signos, se denominaSankranti. Cada mes tiene usigno especfico: Makara, Kumbha, Mina, Mithuna, Karkata, Shima, Kanya,Tula , etc. Sankranti toma lugar en un momento determinado de la noche o del da.El nmero de das en un mes solar, depender de cuando el siguiente Sankranti tomapor lo que puede variar entre 29, 30 o 31 das.


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......... Lunes 19 de Octubre: Partida de Sri Vasudeva Ghosh

Por orden del Seor Chaitanya Mahaprabhu, tres devotos acompaaron al Seor NiPrabhu cuando volvi a Bengala a predicar

Esos tres devotos eran Ramadasa, Madhava yVasudeva Ghosh . Govinda Ghosh se qued cel Seor Chaitanya Mahaprabhu en Jagannatha Puri, por lo cual se sinti muy satisfech

Chaitanya Charitamrita, Adi Lila 10, 117-118

De acuerdo al Gaura-Parsada-caritavali los tres hermanos,Vasudeva Ghosh , Madhava Ghosy Govinda Ghosh eran unos cantantes de Kirtanas con una voz muy dulce.Cuando los trescantaban, Nityananda Prabhu danzaba con gran xtasis.Se dice que su pueblo se encontraba en Sri Hatta, en un lugar llamado Baduna o Grama, En cualquier caso es sabido que el padre de Vasudeva Ghosh Thakura viva enHatta. Despus de que su padre falleciera, Vasudeva, Govinda, y Madhava Ghosh se vivir a Nabadwipa Dhama, Ellos procedan de la Casta Kayastha cuyo origen viene dnorte de Rhada-desa, de donde surge el Ganges. Ellos tres son asociados eternoChaitanya y Nityananda. De acuerdo a Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Prabhupadaencuentran situados en Madhurya Rasa, bajo la orden deSrimati Radharani , la cual es sAsraya-Vigraha.De acuerdo al Gaura-ganoddesa-dipika, Govinda Ghosh, Madhava Ghosh, yVasudeva Ghosh,son Gopis de Vrindavana cuyos nombres son: Kalavati, Rasolasa yGunatunga Sakhi.

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Mircoles 21 de Octubre: Partida de Srila Prabhupada( Ay u n o h a s t a e l m e d i o d a )

El 14 de noviembre de 1977, a las siete y media de la tarde, en su cuarto del Krishna-BMandir, en Vrindavana, Srila Prabhupada dio su ltima instruccin, dejando este mundy volviendo a Dios.Su partida fue ejemplar, porque toda su vida haba sido ejemplar.Una partida que marc el trmino de una vida de servicio devocional puro para Krishndas antes del final, Srila Prabhupada haba dicho que segua enseando todo cuanto posecretario observ: Usted es la inspiracin. S haba contestado Srila Prabhupaseguir haciendo hasta que de mi ltimo suspiro


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El ltimo suspiro de Prabhupada fue glorioso, no a causa de ninguna demostracin mltima hora, sino porque permaneci en una conciencia de Krishna perfecta, lo mismabuelo Bhismadeva permaneci completamente sosegado, noble y grave, enseandofinal.Los numerosos devotos que llenaban la vasta habitacin fueron testigos de que hastaPrabhupada fue exactamente el mismo. No hubo nada que de pronto estuviese en contcon lo que les haba mostrado y enseado. Por tanto, en el momento de su partida

enseando cmo morir, al estar siempre dependiente de Krishna. El final de Prabhutranquilo. En la noche del 14 de noviembre, el kaviraja le pregunt: Desea aPrabhupada respondi dbilmente,kuch iccha nahi : No deseo nada. Su partida se produjcondiciones perfectas: en Vrindavana, con los devotos. Pocos meses antes, una niauno de los discpulos de Prabhupada, haba fallecido en Vrindavana, y cuando le preguPrabhupada si haba vuelto a Dios para unirse personalmente a Krishna, l haba diS,cualquiera que abandona su cuerpo en Vrindavana, se libera

Por supuesto, Vrindavana tambin significa el estadpura conciencia de Krishna. Como dijo Advaita AcaryaChaitanya: Donde T ests, es Vrindavana . Y estotambin era cierto referido a Srila Prabhupada. Si Prabhupada hubiese muerto en Londres, Nueva YoMosc, su destino hubiese sido el mismo. Ya lo aKrishna en la Bhagavad-Gita: El que est siempre penen M, Me alcanzar ciertamente. Pero como Vrinddhama es la quinta esencia del reino de la conciencKrishna en el Universo, es el sitio ideal para dejar el mfue tambin otro rasgo ejemplar de la vida de Prabhupada el que volviese a Dios en Vrindavana

ltima escala. Los vaishnavas que haban hecho voto salir nunca de Vrindavana pudieron ver que Srila Prabhudespus de sacrificarlo todo, hasta el beneficio de vivVrindavana, para liberar a las almas cadas de los lugaredejados de la mano de Dios en el mundo, haba vuelto

tierra santa de Vrindavana, y desde all, haba salido hacia la morada original de Sri Kel cielo espiritual. Como se afirma en el Srimad-Bhagavatam: Todo el que preste seVrindavana, ciertamente vuelve al hogar, vuelve a Dios, despus de abandonar su cuerpLa marcha de Srila Prabhupada fue tambin perfecta, porque estaba cantando y escuchnombres santos de Dios. De manera que la Suprema Personalidad de Dios estuvo presmarcha de Prabhupada, rodeado de vaishnavas que cantaban el santo nombre.Prabhupada citaba a menudo, la oracin que deca rey Kulasekhara: Dgnate permmuera, no en alguna prolongada contemplacin de mi muerte corporal, sino preccuando est cantando Hare Krishna. Si puedo meditar en Ti, y despus dejar el cuerpola perfeccin.Cuando Srila Prabhupada abandon este mundo y dej a sus discpulos que continmisin, ellos comprendieron al momento su unin en separacin. l se haba ido, peestando muy presente. Esta comprensin no era una simulacin ni un mito, era unacompletamente sustantiva, prctica, palpable, era un hecho real. Srila Prabhupada l


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dado el servicio personal, y entonces deban continuarlo. Prabhupada segua estando ptravs de sus instrucciones, y todo el nctar de su relacin directa con l, el nctconciencia de Krishna que l les haba dado y que haba compartido con ellos, an sealcance.

Del libro: Prabhupada

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Lunes 26 de Octubre: Gopastami o Gosthastami

Hoy el Seor Sri Krishna seconvierte en un vaquerocualificado, un Gopa opastorcillo de vacas.Previamente hacia pastar a losterneros, hoy Krishna sale apasturar las vacas . Hoy lasgoshalas se limpian y las vacasson adornadas y se les ofreceprashadam.

Sri Krishna, junto con su hermano mayor, Balarama, pas la edad de la niez conocikaumara, y entr en la edad de pauganda, que va desde los seis hasta los diez aosentonces, todos los pastores de vacas se reunieron y acordaron que aquellos nios qupasado de cinco aos, quedaran a cargo de las vacas en el pastizal. Estando encargadvacas, Krishna y Balarama atravesaron Vrindavana, purificando la tierra con Sus pisadEn honor a Krishna, y pensando en l se tendra que adorar a las vacas con diez upach

el mantra Om gave namah etc.En algunos sitios visten a un pequeo muchacho como Krishna para invocar el recupasatiempo. Uno puede untar o pintar los cuernos con crcuma y poner sindura sfrentes, y marcas de manos en sus cuerpos. Entonces habra que alimentarlas confrescas, dulces, y circunvalarlas.

Lunes 26 de Octubre: Partida Sri Gadadhara Das Gosvami

El SeorGadadhara dasa , la rama vigsima tercera, fue considerado como el ms elevtodos, porqueconvenci a todos los kazis musulmanes de que cantaran el santo nombre delSeor Hari

Significado: A unos quince kilmetros de Calcuta, a orillas del Ganges, hay una aldea Endiyadaha-grama. Srila Gadadhara dasa era conocido como habitante de es(endiyadaha-vasi gadadhara dasa). El Bhakti-ratnakara, en el Captulo Sptimo, nos infde que, tras la partida del Seor Chaitanya Mahaprabhu, Gadadhara dasa fue de NavKatwa. Despus, fue a Endiyadaha, y all vivi.Se describe que l es el brillo del cuerpo deSrimati Radharani , del mismo modo que Srila Gadadhara Pandita Gosvami eencarnacin de Srimati Radharani misma. A veces se explica que el Seor C


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Mahaprabhu esradhabhava-dyuti-savalita , es decir, que est caracterizado por las emocioel brillo corporal de Srimati Radharani.Gadadhara dasa es ese dyuti o brillo. El Gauraganoddesa-dipika lo describe como la potencia de expansin de Srimati Radharani.Se cuenta entre los compaeros tanto de Srila Gaurahari como de Nityananda Prabhdevoto del Seor Chaitanya Mahaprabhu, estaba relacionado con el Seor Krishna conyugal, y como devoto del Seor Nityananda, se considera que ha sido uno de los aKrishna en servicio devocional puro. A pesar de ser un compaero del Seor Nit

Prabhu, no era uno de los pastorcillos de vacas, sino que tena una relacin trascendamor conyugal.Gadadhara estableci un templo del Seor Gaurasundara en Katwa.En 1534 cuando el Seor Nityananda Prabhu fue delegado por el Seor Chaitanya parael movimiento de sankirtana en Bengala, el Seor Gadadhara dasa fue uno de los prayudantes del Seor Nityananda.Predic el movimiento de sankirtana pidiendo a todos que cantasen el maha-manKrishna. Este sencillo mtodo de predicar que tena Srila Gadadhara dasa puede seguirmundo en cualquier posicin social. Solamente hay que ser un sirviente sincero y Nityananda Prabhu, y predicar este culto de puerta en puerta.Cuando Srila Gadadhara dasa Prabhu predicaba el culto de hari-kirtana, haba un mque estaba muy en contra de su movimiento de sankirtana. Siguiendo los pasos dChaitanya Mahaprabhu, Srila Gadadhara dasa fue una noche a casa del kazi y le pcantase el maha-mantra Hare Krishna. El kazi replic: De acuerdo, cantarHare Krishnamaana. Al or esto, Srila Gadadhara dasa Prabhu comenz a bailar, y dijo: Por quT ya has cantado el mantra Hare Krishna; no tienes ms que seguirlo.En el Gaura-ganoddesa-dipika se dice:Srila Gadadhara dasa est considerado como uforma unida de Candrakanti, que es la refulgencia de Srimati Radharani, y Purnananduna expansin de la muy querida amiga del Seor Balarama. As pues, Srila Gadadh

prabhu fue uno de los compaeros del Seor Chaitanya Mahaprabhu tanto como de NiPrabhu. Una vez, cuando Srila Gadadhara dasa Prabhu volva con Nityananda PrabBengala desde Jagannatha Puri, perdi la nocin de s mismo ycomenz a hablar en voz muyalta, como si fuese una muchacha de Vrajabhumi vendiendo yogur , y Srila NityanandPrabhu se dio cuenta de ello. Otra vez, estando absorto en el xtasis de las gopis,llevaba un

jarro con agua del Ganges sobre su cabeza como si fuese vendiendo leche. Cuando el SeoChaitanya Mahaprabhu se present en casa de Raghava Pandita, camino de VrinGadadhara dasa fue a verle, yel Seor Chaitanya Mahaprabhu estaba tan contento quepuso Su pie sobre su cabeza . Estando Gadadhara dasa en Endiyadaha, estableci una mBala-gopala para que fuera adorada. El Seor Madhava Ghosh represent una obrtitulada Dana-khanda con la ayuda del Seor Nityananda Prabhu y el Seor GadadhTodo esto se narra en el Captulo Quinto del Antya-khanda del Chaitanya-bhagavata.La tumba de Gadadhara dasa Prabhu, que est en la aldea de Endiyadaha, estuvo bajo de los vaishnavas samyogis, y ms tarde bajo la direccin de Siddha Bhagavan dasa BKalna. Por orden suya, el Seor Madhusudana Mullik, uno de los miembros de la arisfamilia Mullik del Narikeladanga de Calcuta, fund all un patavati o monasterio ebengal de 1256. Tambin tom las disposiciones necesarias para la adoracin de unallamada El Seor Radhakanta. Su hijo, Balaicanda Mullik, estableci all unas DeiGaura-Nitai en el ao bengal de 1312. De manera que en el trono del templo e


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Deidades de Gaura-Nityananda y las de Radha-Krishna. Debajo del trono, hay una luna inscripcin en snscrito. En ese templo hay tambin una pequea Deidad de ShiGopesvara. Todo esto est descrito en una piedra, junto a la puerta de entrada.

Sri Chaitanya Charitamrita Adi lila 10.53

Lunes 26 de Octubre: Partida de Sri Dhananjaya Pandita

El decimosexto amado sirviente de Nityananda Prabhu fueDhananjaya Pandita . Surenunciacin era grande, y siempre estaba sumergido en amor por Krishna Significado: Dhananjaya Pandita resida en la aldea de Katwa llamada Sitala.Fue uno de losdoce gopalas. Su nombre anterior, segn el Gaura-ganoddesa-dipika, fueVasudama. Sitalagrama est cerca de la comisara de polica de Mangalakota y de la casa de correos deen el distrito de Burdwan. En el ferrocarril de va estrecha de Burdwan a Katwa estacin, a unos quince kilmetros de Katwa, llamada Kaicara. Para llegar a Sitala, haproximadamente a un kilmetro y medio al noreste de dicha estacin. El templo era

con la cubierta de paja y los muros de barro. Hace algn tiempo, los zamindaras de BKabasi, los Mulliks, construyeron una gran casa para que fuese un templo, pero dltimos sesenta y cinco aos, el templo se ha derrumbado y est abandonado. An puelos cimientos del antiguo templo. Hay una planta de tulasi sobre un pilar cerca del ttodos los aos, en enero, se observa el aniversario del da de la partida deDhanajaya . Se dicque, por algn tiempo,Pandita Dhanajaya estuvo en un grupo de sankirtana bajo ladireccin del Seor Chaitanya Mahaprabhu , tras lo cual march a Vrindavana. Antes deVrindavana, vivi algn tiempo en una aldea llamada Sascadapancada, que estkilmetros al sur de la estacin de ferrocarril de Memari. A veces, a esta aldea tambllama el lugar de Dhananjaya (Dhananjayera Pata). Poco despus, dej la responsabla adoracin a un discpulo, y volvi a Vrindavana.Tras volver de Vrindavana a Sitala-grama, estableci una Deidad de Gaurasundatemplo. Los descendientes de Dhanajaya Pandita viven an en Sitala-grama, y se encla adoracin en el templo.

Sri Chaitanya Charitamrita Adi lila 11.31 .

Lunes 26 de Octubre: Partida de Sri Srinivasa Acharya

Srinivasa Acharya es una de las ms importantespersonalidades en la historia religiosa de Bengala,uno de los ms importantes vaishnavas, maestro dela generacin que viene inmediatamente despusde Sri Chaitanya Mahaprabhu.l es recordado como el discpulo ilustre deGopala Bhatta Gosvami, y Jiva Gosvami.SrilaSrinivasa Acharya era miembro del grupo queinicialmente trajo los libros de los seis Gosvamisde Vrindavana para Bengala y Orissa.


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l convirti al rey Birahambira a la religin vaishnava y ayud a organizar el primeGaura-Purnima, celebrando el aniversario del nacimiento del Seor Chaitanya, en Grama.El Seor Chaitanya ense a la gente en general el mtodo de vipralamba, que es el mrendir servicio a la Suprema Personalidad de Dios con sentimientos de separacin. Gosvamis tambin ensearon la adoracin de Krishna con los sentimientos de separacgopis. Las oraciones deSrinivasa Acharya acerca de los Gosvamis explican estos temas claramente.Srinivasa Acharya dijo que los Gosvamis estaban siempre absortos en elocano de sentimientos trascendentales con el humor de las gopis. Cuando vivan eVrindavana, buscaban a Krishna gritando: Dnde est Krishna? Dnde estn laDnde ests T, Srimati Radharani?. Nunca dijeron: Ahora hemos visto a RaKrishna, y por lo tanto nuestra misin est cumplida. Su misin permaneci siemcumplir; ellos nunca encontraron a Radha y a Krishna.En el momento de la danza rasa, aquellas gopis que no pudieron participar del rasaKrishna, abandonaron sus cuerpos simplemente con pensar en l. La absorcin en code Krishna con sentimientos de separacin es, por lo tanto, el mtodo ms rpido paralos pies de loto de Krishna. Por la afirmacin personal de Krishna, las gopis se convenla fuerza de los sentimientos de separacin. Ellas estaban experimentando realmente esobrenatural de la adoracin de Krishna y estaban muy aliviadas y felices dcomprenderlo.

Del libro: Krishna la Suprema personalidad de Dios

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Martes 27 de Octubre: Jagaddhatri Puja

Jagaddhatri Puja, es el da de adoracin de la forma de Mahamllamada Jagaddatri,la sustentadora del mundo material. Jagaddhatri es una forma deDurga y su nombre significa 'protectdel mundo'. Ella tiene cuatro brazos y monta a caballo sobre uque a veces se muestran estando de pie sobre un elefaatacndolo. Esto representa una escena del Mahatmya en lDurga lucha con el demonioMahisha que toma muchas formincluyendo la de un elefante. Ella est sentada sobre un loto al

del len y en sus cuatro manos lleva una concha, un arco, un duna flecha, mostrando sus cualidades marciales. Una serpiente esta sobre su hotradicionalmente es coloreada con amarillo brillante o naranja aunque la tendencia mmuestre rosada.La puja se realiza por la maana, el medioda y la tarde, combinando las celebracastami, navami y dasami en el ritual de un da.Jagaddhatri es otra forma de Durga laprotectora del Mundo. Ya que su festival es una clonacin abreviada de Durga puja, mfamilias que celebran Durga puja no celebran Jagaddhatri puja. Jagaddhatri puja secomunalmente, y en privado..........


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Jueves 29 de Octubre: Utthana Ekadasi

( H o y s e a y u n a h a s t a e l m e d i o d a p o r Ga u r a K i s o r a D a s Ba b a j i , l u e g o a y u n o d e c e r e a l e s y l e g u m b r e s )

Para ms informacin de esteekadasi , ver el documento adjunto.

Jueves 29 de Octubre: Partida de Gaura Kisora Das Babaji( Ay u n o h a s t a e l m e d i o d a , l a f i e s t a s e h a ce m a a n a )

Srila Gaura Kisora Dasa Babaji Maharaja Restableci, a finaldel siglo diecinueve, las enseanzas del Seor Chaitanya, quentonces en gran parte, haban sido falseadas o estaban perdidEn 1914, a los 30 das en Kartika,Srila Gaura Kisora parti deste mundo y entr en los eternos pasatiempos con el Supremo. Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura fue desde May

hasta Kuliya cuando oy de la partida Srila Babaji Maharaese momento diferentes personas de diferentes templos en lcomenzaron a discutir ferozmente unos contra otros, acerdonde debera ser colocado el cuerpo espiritual de Gaurakisora. Ellos saban, que si el samadhi de Srila Gaurase instala en su localidad, en el futuro seran capaces de grandes cantidades de dinero de los peregrinos que vendran

su divina tumba. Sin embargo, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura renunci a hainspector de la polica en Navadvip lleg a la escena. En ese momento, el comisario SYathendranatha Singh era el inspector de polica. El templo y los propietarios de localzona despus de discutir entre ellos qu hacer, proclamaron, Srila Bhaktisiddhanrealmente un sannyasi. Por lo tanto, el cuerpo de Srila Gaurakisora que era un renuncpuede ser acogidas por Srila Bhaktisiddhanta. l no tiene calificacinComo respuesta a estoSrila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakura con una voz tan profuncomo un trueno dijo,Soy el nico discpulo de Om Paramahamsa Srila Gaurakisora.Incluso si no he aceptado sannyasi, he sido estricto bramachari clibe toda mi vida. Por lamisericordia de Srila Gaurakisora, nunca he actuado como un mono renunciante, a espactando en la satisfaccin de los sentidos por actividades abominables. Colocando losagrados de Srila de Babaji Maharaja sobre mi cabeza, puedo decir esto con orgul

alguien entre ustedes que sea en realidad puro en el carcter y renunciante de lohogareos? Si es as, que esa persona coloque a Srila Gaurakisora en su tumba samadtengo ninguna objecin en absoluto. Si alguien aqu no ha tenido la unin sexual ilcplazo del ltimo ao, seis meses, tres meses, un mes, o al menos dentro de los tanteriores, entonces l puede tocar la forma divina de Srila Gaurakisora. De otra manecompletamente desarmado. Escuchando esto, el administrador de polica Yathendranapregunt, Podra usted demostrar esto?Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakuracontest, Creer lo que ellos tienen que decir. Gradualmente uno por uno lossupuestos dieron la vuelta y dejaron la presencia de Srila Bhaktisiddhanta Saraswati ThEl administrador estaba asombrado por atestiguar esto. En este mismo momento una p


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levant y dijo, Cuando Srila Babaji Maharaja viva, l solicit que arrastren su cuerpolvo santo de Navadvip. Por lo tanto nosotros deberamos seguir sus instruccioneBhaktisiddhanta contest: Incluso el Seor Krishnachandra piensa que l es sumprivilegiado por llevar a mi maestro espiritual sobre Sus hombros. Lo que l humildemdebe destruir el orgullo y la arrogancia de la gente que es opuesta al Seor Supremonosotros seamos tontos, delincuentes y personas inexpertas, de todos modos no nos hostiles al significado de sus instrucciones. Sri Gaurasundara abraz la forma divina

Haridasa Thakura despus de que l se march y con xtasis bail con l. Solamente mesplendor adorna su personalidad! siguiendo los pasos de Sriman Mahaprabhu,colocaremos yllevaremos la forma divina de Srila Babaji Maharaja sobre nuestras cabezas .El ao 1914 en Utthana ekadasi Srila Bhaktisiddhanta realiz los ritos purificatorcolocar a Srila Babaji Maharaja en su divina tumba segn elSat Sanskara Kriya Dipika .Cuando la tumba samadhi estaba instalndose el seor A. Poddara del distrito de Yasovivi en el pueblo de Lohagada demand que el sitio de la tumba no estaba bajo la jurde Srila Bhaktisiddhanta. Al tiempo el lugar sagrado donde la tumba de Srila Babaji Mfue instalada se infest de abominables y pecaminosas actividades. Los vigilantes tambin volvieron ofensivos y arrogantes hacia los seguidores de Srila Gaurakisora. En respcorriente de la madre Ganges se cambi y debido a las ofensas se acerc a la tumbaGaurakisora. Era el 5th de Bhadra 1339 cuando Sri Ganga devi quiso traer la tumbaBabaji Maharaja en la corrientes de su abrazo. Sin embargo, por el deseo dBhaktisiddhanta, el asociado ms ntimo de Srila Gaurakisora, quit el samadhi de Kupuso en Mayapura al lado del Ganges.

Jueves 29 de Octubre: Bhisma Panchaka

Los ltimos cinco das del mes Kartika se conocen comoBhisma-Panchaka . El abuelo Bhisma ayun durante estos cincodas, preparndose para renunciar a su vida. Uno observa Kartika-Vrata, que se debe intensificar en los cinco das. La mejor manera para observar el Kartika-Vrabstenerse de comer granos o cereales todo el mes, ytomar sloleche o agua durante los ltimos cinco das.

Si uno come granos o cereales durante el mes, debe evitarlo en los ltimos cinco das.uno slo debe comer una vez al da. Este es el procedimiento adecuado para un cumpestricto."Este ayuno de cinco das es difcil para aquellas personasque no son graves y que son hipcritas. Si alguien observaeste ayuno, se considera que han observado todos losdems ayunos, porque es muy meritorio y lo libera a unode los grandes pecados. Por lo tanto, todo el mundo debehacer un gran esfuerzo para ayunar en estos ltimos cincodas de Bhismadeva

Todos los deseos materiales y espirituales de alguienpueden ser realizados y todos los sentidos pueden ser controlados por seguir este a


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cinco das. Habra que seguir este ayuno Kartika, en el lugar ms propicio de peregrinuno sigue este ayuno Kartika, puede obtener los resultados que se obtienen de ayunauspicioso da de ayuno por muchos aos

Extractos de Vaishnava-kanthahara

Durante este mes tambin se puede ofrecer lo siguiente a la forma de la Deidad del SeEn el primer da, uno debe ofrecer floresPadma a los pies del Seor.

En el segundo da, uno debe ofrecer hojas debilva a los muslos del SeoEn el tercer da, debe ofrecer gandha para el ombligo del SeDurante el cuarto da, hay que ofrecer laflor java a los hombros del SeDurante el quinto da, hay que ofrecer laflor malati a la cabeza del Seor.

Garuda Purana

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Viernes 30 de Octubre: Damanaka-ropana Dvadasi

R om p e r e l a y u n o d e e k a d a si e n t r e l a s 7 : 2 0 y l a s 1 0 : 4 9 h o r a s e n B a r c el o n a .

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