Jesucristo Histrico V/S Kerigmatico

TEMA:JESUCRISTO HISTORICO V/S KERIGMATICO

Instituto Bblico Nacional

Nombre : Noem LienqueoProfesor: Marcelo Garcias

Noemi Lienqueo Jesucristo mero Hombre o plenamente Dios?En el ao 1863, el historiador humanista francs, Joseph Ernest Renan, publico el libro, La Vida De Cristo, en el cual pinto en colores vividos un retrato de Jess como un extraordinario predicador itinerante, pero solo un mero hombre. Renan no fue la primera ni la ltima persona en poner en tela de juicio el cuadro del Nuevo testamento que describe al maestro de Galilea como la encarnacin de Dios Mismo.

Noemi Lienqueo El problema del Jesucristo HistricoCon la llegada del siglo XX, Surgieron 2 disciplinas de la critica del N.T. LiberalesLa critica de la formas: los crticos de formas presuponen que durante el periodo oral aproximadamente del 30 al 60 d.c. Existieron historias y dichos sobre Jess que circulaban como unidades separadas entre los cristianos. Paulatinamente, fueron alterados y embellecidos de acuerdo a los diversos puntos de vista teologicos de cada grupo. Segn Debelius, hasta narradores de anecdotas o historias iban por las iglesias inventando cuentos de milagros y dichos supuestamente hablados por Jess, para dar contenido a su enseanza a remachar una idea suya.

Noemi Lienqueo La critica de redaccin: Consideraban que los evangelistas fueron mero recopiladores de las unidades de tradicin y no redactores verdaderos. Finalmente la critica de la redaccin corre peligro de ignorar la relacin que hay entre los evangelios y Jess Mismo. No se debe olvidar que los evangelistas no tienen solamente intereses teolgicos, sino tambin ellos estaban profundamente interesados en mostrar algo de la vida de Jess.

Noemi Lienqueo ETAPAS DE INVESTIGACION1. Wrede: llev la investigacin sobre la vida de Jess a un callejn sin salida. Primero se haba descartado el evangelio de Juan como fuente histrica menos fiable (Baur, Strauss). Despus se haba establecido la prioridad de Marcos sobre los otros dos sinpticos (Weisse, Wilke). Y ahora se demostraba que tambin Marcos estaba mediatizado por los intereses teolgicos de la comunidad cristiana primitiva, que ya incorporaba en su relato una interpretacin creativa del papel de Jess en la historia de la Salvacin. En su intento por liberarse de las ataduras del dogma haban cado en los lazos de las modas filosficas.Noemi Lienqueo 2. ReimarusLa tesis era que Jess y sus discpulos persiguieron objetivos distintos. Jess fue un Mesas poltico que anunci la llegada del reinado de Dios y fracas; pero sus discpulos, que no estaban preparados para ello, decidieron continuar aquella forma de vida e inventaron el mensaje de su resurreccin y de su segunda venida. En consecuencia, no podemos fiarnos de lo que los apstoles nos dicen sobre Jess, porque su testimonio acerca de l no responde a lo que dijo y ense en su vida.

Noemi Lienqueo Bultmann,Es verdad que podemos averiguar muchas cosas acerca de lo que hizo y dijo, pero no podemos reconstruir su vida. Y an en el caso de que pudiramos hacerlo, afirma Bultmann, no encontraramos nada que sea relevante para la fe, porque Jess pertenece a la esfera del Judasmo, no del Cristianismo. Bultmann consider la predicacin del propio Jess como la mera antesala de la teologa cristiana, no como parte integrante de su contenido.Noemi Lienqueo Este es el tono de las vidas de Jess liberales, que se publicaron en la segunda mitad del siglo XIX.Noemi Lienqueo Grupos discuten divinidadLos ebionitas, una secta juda que se junto con los cristianos despus de la cada de Jerusaln, tambin negaron la naturaleza divina de Jesucristo. Decan que el nazareno era el ltimo y ms grandes de los profetas, pero nada ms que el hijo natural de Jos y Mara. Despus de su bautismo el Cristo descendi sobre l, pero se aparto de l antes de su crucifixin.

Los gnsticos: del siglo II ensearon que el Cristo celestial se posesiono del hombre Jess, y actu en el, pero nunca se encarno. Los Arrianos: consideraban a Jesucristo como un ser de gran dignidad, el primognito de los seres Creados, pero inferior a Dios.

Noemi Lienqueo Los racionalistas del siglo XVIII tomaron un paso ms radical negando llenamente la divinidad de Jess de Nazaret. En manera semejante, telogos unitarios y antisobrenaturalistas aseveraban que Jess fue un hombre como los dems, aunque con una progresiva conciencia de que Dios estaba con l, llevando a cabo su obra. Esta posicin el comn actualmente en los crculos universitarios agnsticos. Los nuevaerianos lo relegan al papel de un gran maestro; quizs incluso un yogui, un avatar (persona que ha progresado en sus reencarnaciones al punto de no tener que seguir reencarnndose, una persona que manifiesta la verdad divina), o un hombre igual a buda.

Noemi Lienqueo Punto de vista conservadorEllos reconocen la importancia de conocer lo mas a fondo posible al ambiente en el que le toco vivir a Jess y el de la iglesia primitiva. Pero consideran que el trabajo de los investigadores liberales arroja mas sobra que luz sobre los evangelios. Afirman que sus conclusiones son insostenibles y no vacilan en sealar las debilidades de ellas.Noemi Lienqueo

Jesucristo Dios encarnado

Para afirmar que Jess era meramente humano los crticos negativos han tenido que mutilar el NT. Pues el testimonio unnime de los apstoles asegura que el mucho ms que hombre. Con base en sus obras milagrosas (Seales) y en la ciencia mesinica del mismo Seor, quien se consideraba el Hijo del hombre, el- siervo del Seor por excelencia, el profeta escatolgico, el Juez, y el Hijo de Dios en el sentido nico, los escritores bblicos evaluaron la persona de Jesucristo mediante su experiencia de el cmo resucitado y como fuente de Espritu Santo.

Noemi Lienqueo La critica de las formas, no toma en serio la posibilidad de que el Espritu Santo tendra un papel supervisor sobre el proceso de formar la tradicin oral.

Los crticos liberales pasan por alto, el hecho de que es muy probable que los apstoles y otros testigos oculares de la vida y ministerio de Jess ejercieran una funcin supervisora sobre las labores literarias de los evangelistas.Noemi Lienqueo Tienen Razn todos estos grupos al Negar su Deidad? Las respuestas a estas preguntas son de suma importancia, ya que, si Jesucristo es Dios, entonces el cristianismo es nico y autoritativo por el contrario, si no lo es, luego el cristianismo es simplemente una religin mas, en nada diferente de las otras creencias mundiales. Si Jess no es verdaderamente Dios, el Cristianismo est fundado sobre una gigantesca que mentira.

Noemi Lienqueo Consideremos algunos testimoniosPara demostrar que Jess es verdaderamente Dios, hemos de considerar distintos testimonios los cuales, tomados en conjunto, llegan a ser una evidencia incontrovertible de la deidad de Jesucristo.

y Jess posey una perfecta Impecabilidad y pureza no por luchas, privacin, ascetismo o peregrinacin Lo hizo por nacimiento y naturaleza Llevo la vida de perfecta piedad y santidad personal sobre la exclusiva consideracin de que era DIOS encarnado Es lo que esperaramos del DIOS encarnado, y esto es lo que hallamos en Jesucristo La hiptesis y los hechos armonizan.

Noemi Lienqueo EVIDENCIAS Su vida milagrosa: Un Cristo que siendo HIJO de DIOS, y procurando llegar a ser Salvador de los hombres, no realizara milagros, sera menos inteligible y creble que el Jess a quien los registros evanglicos nos presentan de manera tan consistente.

Ningn lder religioso reconocido, ni Moiss, Pablo, buda, Mahoma, Confucio, etc, ha aseverado ser Dios, eso es, con la excepcin de Jesucristo. Cristo es el nico individuo que ha logrado convencer a una gran porcin de la Humanidad de que el Dios.

Noemi Lienqueo TESTIMONIO PROPIO DE JESUSJess Afirma ser Igual a Dios:

En Juan 10:30 Jess dijo: "Yo y el Padre una cosa somos". A. T. Robertson, erudito en el estudio del griego del Nuevo Testamento, seala que el trmino "uno" (heu) aqu no es masculino sino neutro, y significa "esencia" o "naturaleza".2 As que Jess asevera que es de la misma esencia o naturaleza del Padre. Se ve que los fariseos entienden con claridad la afirmacin de Cristo, ya que intentan apedrearlo por blasfemia

Jess se identifico como Jehov del Antiguo testamento.

Se ve esta identificacin en muchos puntos Cristo afirma Yo soy el buen Pastor Jn. 10:11, pero el Salmista dice, Jehov es mi pastor (Sal. 23:1) declara ser el juez de todos los hombres y naciones (Juan 5:27-29, Mt. 25:31-33), pero Joel, citando a Jehova, escribi Porque all me sentare para juzgar a todas las naciones de alrededor (Joel 3:12) Jesus dice Yo soy la Luz del mundo(Jn. 8:12), mientras que Isaas seala Jehov ser para ti Luz Eterna (Isa. 60:19) Noemi Lienqueo

Jesucristo afirma su propia autoridad como superior a la del Antiguo Testamento.

Enseaba las Escrituras no como un comentarista, sino como su propio autor Desechando las glosas, la tradicin, las desviaciones y las falsas interpretaciones, hacia relucir la verdadera intencin.

En Mateo 5:21, 22 leemos: "Osteis que fue dicho a los antiguos: No matars; ... pero yo os digo..." Las palabras de Jess eran puestas por sobre la ley mosaica. Qu atrevimiento ms blasfemo si fueran las palabras de un hombre comn y corriente, pero que gloriosas en los labios del DIOS encarnado.

Noemi Lienqueo El testimonio de Los ApstolesEl Apstol Juan: Al iniciar su evangelio, Juan se Refiere a Jess como el logos, (VERBO) Este trmino para los griegos quera decir Razn La mente de Dios que gua y dirige el universo, Pero el escritorInspirado lo usa para indicar a Cristo. Llega a declarar que "el Verbo era Dios" (Juan 1:1). Luego el apstol manifiesta que este Logos es el Creador de todas las cosas (Juan 1:3). Posteriormente, Juan en el libro de Apocalipsis llama a Jess "el primero y el ltimo" (Apoc. 1:17; 2:8; 22:13)El Apstol Pablo: Aunque Pablo no estuvo entre los primeros seguidores de Jess, luego de su conversin camino a Damasco el Apstol testimoni claramente en sus escritos acerca de la deidad de Jesucristo. En Colosenses 1:16, Pablo se refiere a Jess como el creador del universo: "porque en l fueron creadas todas las cosas..." En la misma carta Pablo asevera que "en l (Cristo) habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad" (2:9). Noemi Lienqueo La kerigmaCristo Realizo muchas obras, pero la obra por excelencia que realizo fue el morir por los pecados del mundo (Mateo 1:21; Juan 1:29). Estn incluidas en su obra expiatoria Su Muerte, Resurreccin Y ascensin. No solo Debe Morir por nosotros sino, sino debe vivir por nosotros, no solo debe resucitar de los muertos, para nosotros, sino ascender para interceder por nosotros. (Romanos 8:34; 4:25; 5:10).

Noemi Lienqueo Su ObraVino:

Su llegada Haba sido predicho en la antigua profeca que l haba de nacer en ese mismo punto: pero t, Beln Efrata, pequea para estar entre las familias de Jud, de ti me saldr el que ser Seor en Israel. Aunque Jess hizo su entrada a la vida de una manera tan humilde y silenciosa; los ciudadanos de beln ni soaban lo que pasaba entre ellos. Muri: Dios debe tomar la iniciativa y salvar al hombre, de otra manera no podr ser salvo. Al morir por nuestros pecados, quito la barrera separatotia; soporto sobre si lo que nosotros debamos de haber soportado; realizo por nosotros lo que nosotros ramos impotentes de hacer por nosotros mismos; esto hizo porque era la voluntad del Padre. Esta es la esencia de la expiacin.

Noemi Lienqueo su obra La resurreccin

es el milagro por ms impresionante del nuevo testamento y el mas atestiguado de todos los milagros es la resurreccin de Jesucristo. Este fabuloso hecho sobrenatural es la prueba suprema de las pretensiones de Cristo acerca de su deidad. Si Jess no hubiera resucitado de los muertos, todas sus afirmaciones habran quedado desmentidas en una fra tumba. El apstol pablo seala la trascendencia de la resurreccin cuando escribe: Y si Cristo no ha resucitado vana el nuestra predicacin, vana tambin el nuestra fe (1 Cor. 15:14)

La ascensin:

La ascensin nos demuestra que nuestro maestro es:El Cristo Celestial.El Cristo Exaltado.El Cristo Soberano.El Cristo que preparo el Camino.El Cristo Que intercede.El Cristo Omnipresente.

Noemi Lienqueo Conclusin.Al examinar los testimonios de Jess, los apstoles, las profecas mesinicas, la vida impecable, y milagrosa del seor y la evidencia incontrovertible de la resurreccin, no hay otra alternativa que aceptar incondicionalmente la deidad del Seor Jesucristo, negar tal hecho es ser ciego y sordo al cumulo de pruebas entregadas tanto por el Antiguo Testamento como por el Nuevo Testamento. Adems, y por si todo lo anterior fuera poco, esta el testimonio de millones de hombres a travs de la historia de la iglesia, las cuales testifican haber tenido un encuentro personal con el Seor resucitado y de este modo haber conocido a Dios por medio de una experiencia personal. Sin duda la experiencia cristiana el de gran valor para apoyar lo que las escrituras dicen de Jesucristo, el es Dios con Nosotros, el Verbo encarnado, el camino y la vida.Noemi Lienqueo