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Revista de la Rotxapea Nº 183 • Marzo 2011Errotxapeako Aldizkaria 183. zka • 2011 eko Martxoa

Revista de la Rotxapea Nº 183 • Marzo 2011Errotxapeako Aldizkaria 183. zka • 2011ko Martxoa

De Caldereros a CarnavalKauteroetatik inauterietara

De Caldereros a CarnavalKauteroetatik inauterietara

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Martxoa 2011 - EZKABA• 3

Decía Enrique Villarreal “El Drogas”, elcantante de Barricada en una entrevista en2007 cuando la banda celebraba su 25 ani-versario, que aún recordaba los primerosconciertos que dieron desde aquel famosoen la Plaza del Rastro en su barrio de laTxantrea.

Y uno de aquellos primeros conciertoslo dieron en nuestro barrio, en la Rotxapea.Y es que son cientos los rotxapeanos quecrecieron con el Rock and Roll de los Ba-rricada, cuya banda sonora forma parte yade sus vidas.

Pues bien, creemos que hace tiempo queen Navarra, en general, y en Iruña, en par-ticular, se les debería haber tributado el ho-menaje que se merecen. Da envidia sanaver como el Ayuntamiento de Ourensenombró al grupo de Rock “Los Suaves” hi-jos predilectos de la ciudad y le dedicaronuna plaza.

O cómo en Córdoba sucedió algo simi-lar con otra legendaria banda de rock anda-luz “Medina Azahara”. Incluso en otrasprovincias, a artistas menores, se les ha tri-butado homenajes.

Aquí en Navarra ya sabemos que ni Bar-cina ni Miguel Sanz tienen ni un ápice deespíritu rockero. ¿Alguien se imagina aBarcina o Sanz con unos elásticos como losde los años 80, unas chupas de cuero y unascamisetas de los Barri? Eso no quita paraque se les hubiera tributado el homenajeque se merecen estos artistas con mayúscu-las que además son el grupo musical quemás discos han vendido de Navarra, más deun millón largo.

Ahora que llegan las elecciones seríabueno que el nuevo ayuntamiento y el nue-

vo gobierno tomaran nota, aunque si gananlos de siempre estaremos en las mismas.Pues Barricada nunca fueron ni de lejos po-líticamente correctos como todos sabemos.Su rebeldía, su insumisión y sus letras com-prometidas hacen suponer que nunca leotorgarán un más que merecido premioPrincipe de Viana, por ejemplo.

Como decimos, de los de arriba no po-demos esperar mucho, así que desde la re-vista Ezkaba lanzamos el guante a nuestros

queridos vecinos de la Txantrea, barrio deorigen del grupo, para que se organizen,ellos que lo saben hacer tan bien, para quepuedan conseguir dar el nombre del grupo auna calle, una plaza, o bien que se haga unaestela, un monolito o una escultura en elbarrio que les vio nacer. Puede que al Dro-gas, Boni y compañía, que son muy senci-llos y humildes, no les haga mucha gracia,pero merecería la pena.

Y como himno foral, por decreto ley“Noche de Rock and Roll”.

¡¡RReeccoonnoocciimmiieennttoo yyaa!!

ANUNCIOS POR PALABRAS / HITZEZHITZ

AGENDA CULTURAL / AGENDA KULTURALA

REVISTA EZKABA ALDIZKARIAApartado de correos 1.077 • 31014 Pamplona – Iruñea

Teléfonos: 610 828 579 – 666 636 616Contacto Redacción: [email protected]

Contacto Dep. Comercial: [email protected] Descarga de la revista: http://ezkaba.lacoctelera.net

Descarga de fotografías y textos: http://laezkaba.wordpress.com Información diaria del barrio: http://rotxapea.blogspot.com

Portal de información: www.arriasko.comNos reunimos todos los lunes a partir de las 20.30 horas en los locales de La Carbonilla.

TELEFONICA

Agenda

PEÑA ROTXAPEA 948 12 13 65

JUS LA ROTXA 948 13 21 90

CENTRO DE SALUD:

Cita previa 948 13 62 52

Centro de Salud Mental 948 13 66 00

U.D.C. ROTXAPEA 948 14 08 47

COLEGIO

P. CARDENAL ILUNDAIN 948 13 21 88

COLEGIO P. AVE MARÍA 948 13 21 87

PATXI LARRAINZAR ESKOLA 948 38 38 74

UNIDAD DE BARRIO 948 13 21 57

CARBONILLA 948 12 97 06

LAVADEROS 948 13 21 86

CAPUCHINOS 948 14 03 29

COMPASIÓN 948 14 88 11

I. CUATROVIENTOS 948 12 41 29

948 12 41 38

BIBLIOTECA 948 13 66 64

POLIDEP. ARANZADI 948 22 30 02

POLIDEP. CARRIQUIRI 948 13 21 85

A.J. EL SALVADOR 948 13 47 48

AL-ANON (Al. Anónimos) 639 40 04 06

Tfno. de la ESPERANZA 948 24 30 40

948 23 70 58

NATIVA DE CLASES DE FRANCES y clases de apoyo en lengua española para escolares de primariaTel. 948 144 432SE OFRECE SEÑORA CON TÍTULO DE GERIATRÍA, PARA EL CUIDADO DE PERSONAS MAYORES (PA-SEAR, HOSPITAL, HORAS). TFNO: 619 456 367.SE ALQUILA PLAZA GARAJE en C/ Donantes de Sangre, 5. Tel. 948 14 24 61SE ALQUILA HABITACION a chica con derecho a cocina y baño. 250 euros. Tel. 615 41 20 26SE ALQUILA PLAZA GARAJE, c/ Pedro de Usua. 50 euros - Tel. 615 41 20 26SE OFRECE SEÑORA PARA CUIDAR ANCIANOS, LLEVAR A LOS NIÑOS AL COLEGIO O SACAR AL PE-RRO. SE ADJUNTARÍAN INFORMES. TFNO: 619 456 367.SE ALQUILA PLAZA DE GARAJE EN CALLE CENDEAS, 5. TFNO: 666 342 305.

BIBLIOTECA PÚBLICA DE SAN PEDRO: LA HORA DEL CUENTO: 15 de Marzo / Martxoak 15 a las 18:00 horas: La gallinita roja. Cuento tradicional inglés. (ING). La Mezquita maravillo-sa. Jungman. (Serres)22 de Marzo / Martxoak a las 18:00 horas: Meriendatzera etorri zen tigrea. J. Kerr. (Pamiela). Piztia arraro bat. M. Dapor-ta. (Pamiela).29 de marzo / Martxoak a las 18:00 horas: Una pesadilla en mi armario. M. Mayer (Calandraka).El traje nuevo del rey. An-dersen. (Kalandraka).

CLUB DE LECTURA ADULTOS: Jueves 24 de marzo: 18:45 horas. Se comentará el libro “La Elegancia del Erizo”, obrade Muriel Barbery. El club de lectura es un grupo de personas que leen un libro al mismo tiempo. Cada uno lo hace en sucasa, pero una vez al mes, en un día y una hora fijos, se reúnen todos para comentar la obra escogida.

ACTIVIDADES MUSEO DE EDUCACIÓN AMBIENTAL ¿Qué es la cosmética natural? Charla – coloquio. Martes 8 de marzo a las 19: 00h. Ponente: Ana García. Aurum Cosmetic– Proyecto D.O. Navarra. Hay una gama de productos cosméticos que supone una alternativa ecológica natural a la cos-mética convencional. En esta charla veremos la diferencia entre ambas y la lectura del etiquetado en estos productos.Taller de cosmética natural. Taller. Miércoles 9 y jueves 10 de marzo, 19:00h. Ponente: Maite Palacios. Josenea. Crearemosnuestros propios cosméticos, basados principalmente en las plantas medicinales, viendo todo el proceso de forma práctica.

Ya ha pasado más de un mes y no tenemos noticias del paradero del joven DARWIN FERNANDO PIEDRA MORO-CHO.Es alumno del CIP Virgen del Camino. En la página web del Centro, tenéis una recopilación de la historia desde el pasado26 de Diciembre de 2010. http://www.virgendelcamino.com/

4 • EZKABA - Marzo 2011

La revista Ezkaba es un medio de difusión escrito que pretende ofrecer al barrio de la Rotxapea uncauce a través del cual se recojan las inquietudes de todo tipo de sus vecinos. Por ello, la revistaEzkaba y su asociación editora no se responsabilizan de las manifestaciones, opiniones y demáscontenidos que puedan aparecer en sus páginas expresadas por colaboradores ocasionales.

s u m a r i oDDiirreecccciióónn//ZZuuzzeennddaarriittzzaa:: Mikel Razkin, Iñaki Vergara

RReeddaacccciióónn//EErrrreeddaakkzziiooaa::Patxi Abasolo, Bernardo Apeste-guía, Gorka Argandoña, Javier Ar-mendáriz, Unai Armendariz, AnaBlanco, Elvira Blanco, Fertxo Etxar-te, Txiko Fernández, Angel Mª Gar-cía, Raúl Ibáñez, Maite Inda, MiguelJ. López de Sabando, Edurne Ollo,Mikel Razkin, Inés Zazu y MarianZozaya.

FFoottooggrraaffííaa//AArrggaazzkkiiaa::Alberto Crespo, Javier Gutiérrez e Iñaki Vergara

FFoottoo ppoorrttaaddaa:: Iñaki Vergara

EEddiittaa//AArrggiittaarraattzzaaiilleeaa:: Zumadia.

IImmpprreessiióónn//IInnpprreessiiooaa:: G. Ona.

TTiirraaddaa:: 9.500 ejemplares.

DDeeppóóssiittoo lleeggaallLLeeggee ggoorrddaaiilluuaa:: NA 190-1992.

EEzzkkaabbaa

Martxoa 2011 - EZKABA • 5

SalvemosAranzadi

Aranzadisalba dezagun

La unidad de barrioen Lavaderos

Auzo unitatea“Lavaderos”en

Caldereros ySanta Agueda

Kauteroak etaagate deuna

6

18

Número 183 • Marzo 2011

183 zb. • Martxoa 2011

12

¡¡Ahora

ZONA WIFI!!¡¡TODO

el FUTBOL!!

El pasado mes de febrero y conmotivo del comienzo de las obras pa-ra la realización del vial que dará co-mienzo al futuro Parque de Aranzadidiferentes colectivos, asociaciones,agricultores y personas individualesse reunieron en la sede de EkologistakMartxan para analizar este proyecto yconsensuar una serie de propuestaspara impedir la desaparición de lashuertas de Aranzadi y el desastre eco-lógico que va a suponer la construc-ción de este parque.

Así mismo se planteo pedir al ayun-tamiento de Pamplona una moratoria yparalización de las obras para haceruna nueva valoración sobre el tipo deintervención más conveniente en esteespacio de gran valor ecológico y que

pertenece a todos los ciudadanos dePamplona.

Por otro lado se hizo una fuerte crí-tica a la intervención que están hacien-do para la construcción del vial que sa-le de Vialogos de la Caja de Ahorros deNavarra por sus grandes dimensiones ypor la gran cantidad de metros cúbicosde tierra que están moviendo cubriendotodo de tufa.

Un agricultor de Aranzadi explicoque la tufa es una material de piedrasimpermeable que impide que luego sepueda plantar nada, por lo que proba-blemente están cubriéndolo todo paraluego hacer un aparcamiento.

Si bien es cierto que el proyecto es-ta aprobado y que las fases de interven-ción siguen su curso se planteo la ne-

cesidad de movilizarse con la intenciónde frenar algunas intervenciones.

Por ello se plantean algunas ac-ciones y una jornada reivindicativapara el SÁBADO 19 DE MARZOcoincidiendo con el solsticio de pri-mavera con una FIESTA Y VISITAGUIADA POR ARANZADI.

Desde este rincón de ecología y me-dio ambiente y desde la revista Ezkabaos animamos a participar en esta jorna-da y a expresar vuestro desacuerdo coneste proyecto que sin duda transforma-ra radicalmente este entorno privilegia-do.

En este artículo queremos daros aconocer de una forma resumida la pro-puesta vecinal que la plataforma “Sal-vemos Aranzadi” plantea.


EKOLOGIA ETA INGURUGIROAA

RTE

MIS

A

SALVEMOS ARANZADILa buena tierra es sustituida por la “tufa” material de piedras impermeable que no permite que se plante nada.

SÁBADO 19 DE MARZO FIESTA Y VISITA

GUIADA POR ARANZADI

PLANTEAMIENTO GENERAL- Que una vez finalizada la obra de

la nueva carretera, no se avance másen las obras del Parque hasta la nuevalegislatura, y se vuelva a valorar el ti-po de intervención a realizar y sobretodo el coste económico de la misma.

- Que no se construya nada nuevoy que se respeten los edificios y casasexistentes en el entorno de Arantzadiporque se pueden rehabilitar y puedenservir para cubrir nuevas necesidadesdel futuro parque.

PROPUESTAS CONCRETAS1.- No al bosque de inundación o

bosque de crecida: Sería muy artifi-cial ir en contra de la propia naturale-za, cuando las huertas se inundan seabonan para tres años, las actuacionesen el río han cambiado el comporta-miento del mismo, no soluciona laproblemática para periodos de retornocortos, sería un canal que recogeríalos residuos que suele llevar el agua y

que habría que mantener siempre muylimpio, gran coste económico en ha-cerlo y sobre todo en mantenerlo…

2.- Mantener las huertas produc-tivas: La eliminación del bosque decrecida o de inundación supondría po-der mantener más de 60.000 metroscuadrados de huertas que se elimina-ban con el proyecto inicial y que de-ben persistir, favoreciendo el desarro-llo de una horticultura respetuosa conel medio ambiente.

3.- Mantener la actual carrete-ra, desde el arranque del nuevo vial,para usos peatonales y ciclistas y, cir-cunstancialmente para usos propiosdel parque. Crear pequeñas zonas enlos bordes con árboles, bancos, fuen-te, lugares de descanso…

4.- Zona FUNDAGRO: Que no seconstruya el centro de interpretaciónde la agricultura y que se utilicen paraello los edificios ya existentes. El res-to de terreno seria para huertas con-trolando la adjudicación de estas.

Mantener lo que fue Aranzadi, priori-zando la agricultura ecológica y utili-zando como posible modelo el de Vi-toria u otros semejantes.

5.- No al camino junto al río: Se-gún el proyecto se contempla un sen-dero o camino desde la pasarela deAlemanes hasta la presa de San Pedro.Esto generaría importantes afeccio-nes al hábitat de la flora y fauna sil-vestre presente en la zona (martín pes-cador, garzas, rapaces, pollas de agua,rata de agua….) Es de las pocas zonascon escasa intervención humana quequedan en la orilla del río a su pasopor Pamplona y puede permanecer asísin ningún problema para el Parque.

6.- Ahorro económico: Esta pro-puesta con relación al proyecto actualsupondría un ahorro económico demás de 4 millones de euros.

Texto: Plataforma Salvemos Aranzadi

Fotografías: Ana Blanco


ARTEMISA

PROPUESTA VECINAL PARA EL PARQUE DE ARANTZADI

EKO

LOG

IA ETA

ING

UR

UG

IRO

A

Parque Enamorados, 7 (Esquina B. Tirapu) • Tel. 948 14 35 83Mercado Sto. Domingo, Pto. 32 - Tel. 948 22 51 14 • PAMPLONA

HORARIO8,30 - 14 h.

TARDE 17 - 20 h.

HARATEGIA - CARNICERÍAURDAITEGIA - CHARCUTERÍA

La casa de la familia Zabalza a punto de ser destruida. El vial pasajusto por encima de la casa.

Las maquinas entran en la casa de la familia Gurbindo donde cons-truirán el Centro de interpretación de la agricultura.

8 • EZKABA - Febrero 2011

AUZOAB

AR

RIO

Doce jugadores de Mikel Gurea, seis deArrano Elkartea, uno de Gazte Berriak, uno deLarre y uno de Auzotegi disputaron la primeraedición del Torneo de Ajedrez de la Cuenca dePamplona (Iruñerriko I. Xake Torneoa). Se ju-gó en las instalaciones de la UDC Rotxapealos sábados a la tarde, desde el 15 de enero al26 de febrero de 2011.

La lucha fue muy reñida y no se decidióhasta el último momento. Sergio Anguas de-rrotó a Aritz Mancha y le adelantó en la clasi-ficación. Ángel Vílchez podía haber sido elvencedor pero no pudo imponerse a DanielGarcía (tablas) y el desempate por bucholz deSergio Anguas fue mejor para él en la clasifi-cación. Daniel García Mina, Aritz Mancha yJoseba Otano también obtuvieron premio, ade-

más de Odei Lerendegi (mejor sub-14).

Clasificación final1 Anguas, Sergio 2033 Mikel Gurea 5 28_ 2 Vílchez, Ángel 1962 Mikel Gurea 5 28 3 García, Daniel 1779 Mikel Gurea 4_ 28_ 4 Mancha, Aritz 2002 Mikel Gurea 4_ 28_ 5 Otano, Joseba 1772 Arrano Elkartea 4_ 28 6 Flamarique, Ion 0 Larre 4_ 24_ 7 Lerendegui, Odei 1402 Mikel Gurea 4 26_ 8 Apesteguia, José Antonio 1850 Gazte Be-rriak 4 25 9 López, Diego 0 Auzotegi 4 24 10 García, José Luis 0 Mikel Gurea 4 20 11 Arrizibita, Olast 0 Arrano Elkartea 3_ 25_ 12 Domench, Txema 0 Mikel Gurea 3_ 24 13 Lerendegui, Gerardo 0 Mikel Gurea 3_ 22_

14 Anaut, Fermín 0 Mikel Gurea 3_ 20_ 15 Lasa, Aitzol 0 Arrano Elkartea 3 22_ 16 Aguinaga, Daniel 1498 Mikel Gurea 2_ 26 17 Jauregi, Jon 1658 Arrano Elkartea 2_ 24 18 Jorge, Garikoitz 0 Mikel Gurea 2_ 22 19 Goiena, Harkaitz 0 Arrano Elkartea 2_ 20_ 20 Abaurrea, Xabier 0 Arrano Elkartea 2 20 21 Mancha, Sergio 0 Mikel Gurea 1_ 21 22 Jauregi, Aitor 0 Arrano Elkartea 0 17_

En negrita los vecinos del barrio

Texto: Joseba OtanoFotografías: Mikel Razkin

Iruñerriko I. Xake Torneoa Arrotxapea Ki-rol Elkartean jokatu zen 2011ko urtarrilaren15etik otsailaren 26ra, zazpi txandatan. Parti-dak arratsaldeko 4 t’erdietan hasi ziren, larun-bat arratsaldeetan.

22 jokalarik eman zuten izena, horietakobatek parte hartu ez bazuen ere. Mikel Gureataldekoak 12 ziren, Arrano Elkartekoak 6,Gazte Berriak taldekoa bat, Larre taldekoa bateta Auzotegi taldekoa beste bat. Torneoak FI-

DE, Euskal eta FEDA elorako baliagarria zen.Zazpi jokalarik FIDE eloa zuten. Horiek

eman zioten maila Torneoari eta gainontzekojokalarien harrapakin bihurtu ziren, horiek FI-DE eloa eskuratzeko. Ez zen zeregin erraza etaFIDE eloko jokalariek menperatu zuten Torne-oa, pronostikoak agintzen zuen bezala.

Haien artean borroka itxia gertatu zen etabost jokalari iritsi ziren azkeneko partidaraTorneoa irabazteko aukerarekin. Sergio An-

guas Mikel Gureako jokalariak eraman zuenazkenean Torneoa, bi txanda lehenago ia auke-rarik gabe agertzen bazen ere. Odei LerendegiLasak irabazi zuen 14 urtez azpiko lehenen-goarentzako trofeoa.

Taldekako Euskal Liga eta Banakako Na-farroako Txapelketa data berberetan jartzearenaurrean erantzun moduan sortu zen Torneohau. Jarraipena izateko, bestelako motibazioakbeharko ditu. Etorkizunak erabakiko du hori.

SERGIO ANGUAS VENCE EN EL I TORNEO DE LA COMARCADE PAMPLONA

IRUÑERRIKO I. XAKE TORNEOA SERGIO ANGUASENTZAT


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BARRIO

Trav. Río Arga, 1 Bajo - 31014 PAMPLONATel. 948 13 39 73 - Fax 948 13 61 91

www.cristaleriasanfrancisco.eu

CONCURSO CARTEL DE FIESTAS DE ROTXAPEA 2011

Desde la Comisión de Fiestas delbarrio/ Arrotxapeako Jai Batzordea, osanimamos a participar en el concursodel cartel anunciador de las fiestas deeste año 2011 en dos categorías:

- 1ª Categoría : hasta 14 años- 2ª Categoría: de 14 en adelante

Los trabajos deberán entregarse an-tes del día 26 de abril y se en Carboni-lla

Los premios consistirán en :- Un vale de 50 euros para hacer

efectivo en la tienda Bricolor (CalleMarcelo Celayeta) o en la libreríaOrreaga (Calle Bernardino Tirapu) pa-ra la 1ª categoría

- 150 euros en metálico para la 2ªcategoría

BASES: - Los trabajos se presentarán en ta-

maño A-3 siendo obligatorio hacerloen cartón pluma para la segunda cate-goría.

- El tema del cartel versará en tor-no a las fiestas.

- Los materiales empleados seránlibres así como los colores utilizados.

- En el cartel deberá aparecer el si-guiente texto:

• FIESTAS DE LA ROTXAPEA2011. 10,11 Y 12 DE JUNIO.

• ERROTXAPEAKO JAIAK 2011.EKAINAK 10,11 ETA 12.

- Las obras, sin firmar, deberán pre-sentarse en un sobre cerrado, sin indica-ción alguna de los datos personales delconcursante. Dentro de dicho sobre se

introducirá otro que contenga una fichacon los siguientes datos: Nombre, ape-llidos, edad (para la primera categoría)y un teléfono de contacto.

- Los trabajos se expondrán enJUSLAROTXA desde el día 27 deabril hasta el día 6 de mayo.

- La elección del cartel se realizarápor votación popular para lo que se ha-bilitará una urna durante los días de laexposición.

- La entrega de premios se realiza-rá el día 7 de mayo, Errotxapeako egu-na en el acto que tendrá lugar en elparque de los Enamorados.

Texto: Comisión de Fiestas de la Rotxapea

Errotxapeako Jai Batzordea

Ocupado y desalojado un gaztetxe en el barrioEl pasado 29 de enero un grupo de unas

100 personas se ocupó una nave en la aveni-da Marcelo Celayeta 85 con la intención deconvertirlo en el nuevo gaztetxe de Pamplo-na. Nada más entrar se procedieó a su lim-pieza y acondicionamiento para la realiza-ción de actividades.

Sin embargo, pocas horas después, la Po-licía Nacional procedió al desalojo del local,denunciando los jóvenes el trato recibidodurante la operación por maltrato físico yverbal.

Texto: Revista EzkabaFotografía: Kapitalismotik at!


CO

LAB

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KOLABORAZIOA

LA ECONOMÍA SOLIDARIAEN LA ROTXAPEA

Si vamos por la calle y preguntamos quées la economía solidaria, seguro quepodremos encontrar contestaciones muydiversas, desde algunas personas que nosdirán que son palabras contrapuestas, aotras que dirán que es cosa de ONGs. Peroseguramente en algún momento nosencontremos con más de una persona quesí sepa de qué hablamos. Ya que, a pesarde no ser algo muy habitual, en Navarra,en Pamplona, y también en la Rotxapea,podemos encontrarnos con varias expe-riencias de esta “otra economía”

Dicho de forma breve, la econo-mía solidaria es un sector que englo-ba a entidades que piensan en otraforma de economía, donde el centrono es el capital, sino las personas.Así, en una economía capitalista, losbeneficios económicos son el fin desu actividad, y las personas son unmedio más para conseguirlo; mien-tras que para la economía solidaria seda la vuelta, siendo el fin las perso-nas, y pasando el capital a ser el me-dio para conseguirlo.

La Economía Solidaria busca unaforma diferente de relacionarnos eco-nómicamente y pretende ser una he-rramienta de transformación social yde justicia, que fomenta un desarrollosostenible y participativo.

Gran parte de las entidades deeconomía solidaria están unidas en laRed de Economía Alternativa y Soli-daria (REAS), donde en la actualidadpodemos encontrar a 40 entidades ymás de 30 personas particulares. EnREAS podemos encontrar ONGs decooperación, centros de inserción,asociaciones, empresas de construc-ción, limpieza, diseño, alimenta-ción... Todas unidas por una apuestapor la economía alternativa y solida-ria. Lo que diferencia a estas entida-des es su compromiso por la carta so-lidaria, la cual tiene seis principios:igualdad, empleo, medioambiente,cooperación, Sin carácter lucrativo ycompromiso con el entorno.

En la Rotxapea podemos encon-trar algunas de las entidades que for-man parte de REAS, como son LaFundación Gaztelan, La EmpresaTransforma, Secretariado Gitano -Nabut, Asociación Landare y Trape-ros de Emaús. Una buena presencia

para nuestro barrio, a lo que se lepuede unir las oficinas de REAS Na-varra que también se encuentranaquí.

Cada una de estas entidades reali-za diferentes actividades dentro delsector de la economía solidaria, eché-mos un vistazo:

- FUNDACIÓN GAZTELAN:Trabajan buscando la reducción delas consecuencias de las personas quesufren exclusión social, así como laerradicación de sus causas. Esto serealiza a través de procesos que lle-ven a las personas a la inserción la-boral, y apoyando iniciativas que fo-menten la economía solidaria.Aplicando un modelo integral queabarca los diferentes ámbitos de lapersona y del proceso de inserción.

- TRANSFORMA: Se trata deuna empresa sin ánimo de lucro des-tinada a la creación de puestos de tra-bajo destinados al cuidado de perso-nas. Se dedican a ayudar a personasque no pueden valerse por sí mismas,a llevar a cabo actividades de su vidacotidiana. Realizan atención domici-liaria, adaptándose a las necesidadesde las personas y familias a las queatienden.

- FUNDACIÓN SECRETARIA-DO GITANO: Tienen como fin traba-jar por la promoción e incorporaciónplena de los gitanos y gitanas en lasociedad navarra; así como procurarque ellos se impliquen y participende forma activa en su propio desarro-llo, mejorando de ese modo la ima-gen del pueblo gitano que se tiene enla sociedad. Entre sus programas estála incorporación de las mujeres gita-nas en el mudo laboral, que se mate-rializa en la Rotxapea en la tienda


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ACOLABORACION

NABUT de ropa “outlet”, es ropa nueva deseñora, caballero y niños, procedente derestos de serie, liquidación de stocks o di-rectamente de fábrica, así como el KIOS-KO RUMI, de venta de prensa y chucherí-as.

- TRAPEROS DE EMAUS: Es un co-lectivo que se quiere constituir como alter-nativa para personas con mayores dificul-tades, y el cuál tiene una marcadasensibilidad por el medioambiente y el re-ciclaje. En Navarra cuenta con varios cen-tros, pudiendo encontrar en la Rotxapeados tiendas de segunda mano, TRIKITRAKU destinada más a ropa y libros yRASTRO ARTICA, en la que podremosencontrar gran variedad de productos, des-de ropa a muebles, pasando por electrodo-mésticos, juguetes y demás.

- LANDARE: Es una asociación deconsumidores/as de productos ecológicoscon más de 1.300 hogares asociados. Unlugar para personas preocupadas por con-sumir productos ecológicos. Pero es algomás que una tienda, porque se persiguetambién la implicación de éstas en el pro-ceso. Se busca un compartir más allá delsimple intercambio mercantil, se apuestapor un intercambio de ideas, y alternativasal modelo de consumo.

Como otra actividad de REAS en nues-tro barrio, podemos encontrar también laBanca Ética Fiare, de la que ya se habló enel número del pasado diciembre (2010).Una alternativa financiera ética que se es-tá construyendo gracias al impulso de or-ganizaciones y personas preocupadas porla forma en que los banco manejan el di-nero que les dejamos en depósito. Paraello, en la sede de REAS en la calle Arti-

ca, se reúnen pe-riódicamente unacomisión dedica-da a este fin.

Pero la econo-mía solidaria nose acaba fuera deestas entidades,seguramente tam-bién la podremosencontrarla enmultitud de tien-das de barrio y depersonas indivi-duales que en sudía a día, con suspequeños actoscontribuyen a una forma diferente de hacereconomía, alejada de la adoración al máxi-mo beneficio y que tenga un respeto por lapersona y el medio ambiente (porque nodeben ir separados).

Es necesario volver a escribir un nuevovocabulario, donde la palabra “economía”no resulte tan chocante cuando la coloca-mos junto a “solidaria”. Esta época de cri-sis nos ha reafirmado en que es necesariauna nueva forma de hacer economía, quetambién tenga en cuenta a las personas ydonde la palabra especulación desaparez-ca. Debemos hacer una apuesta generalpor una economía que sea sostenible socialy ecológicamente y para ello hay que cam-biar ciertas formas de pensar, de entenderel desarrollo, sin que éste se defina comoun aumento de los beneficios de unos po-cos dejando a otros muchos fuera.

Texto y fotos: Javier Liras (REAS – Navarra)

DIRECCIONES DE INTERÉS

Fundación Gaztelan - C/ Las Provincias, 6

Fundación Secretariado Gitano Avda. Marcelo Celayeta, 75, nave B2

Kiosko Rumi Avda. Marcelo Celayeta, 74

Landare C/ Bernardino Tirapu, 29

Nabut Avda. Marcelo Celayeta, 44

Rastro Artica - C/ Artica, 32

REAS Navarra – C/ Artica, 32

Transforma – C/ Las Provincias, 6

Triki Traku – C/ Río Arga, 32-36

www.economiasolidaria.org/navarra

GIZARTE ZERBITZUAK


SER

VIC

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SOC

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La Unidad de Barrio se traslada a LavaderosEn diciembre de 2010 la Unidad de Barrio de la Rotxapea se trasladó de la Carbonilla al edificio de

Lavaderos, en la calle Errotazar, junto a las casas de San Pedro. Anteriormente ya estuvieron aquí, peroes la primera vez que estrenan locales porque el ayuntamiento los ha rehabilitado. Lavaderos ha estadocerrado casi dos años, lo que han durado los trabajos de rehabilitación, y los resultados son satisfacto-

rios. A su vez los colectivos del barrio han pedido al ayuntamiento el espacio que han dejado losServicios Sociales en la Carbonilla para poder realizar todas sus actividades.

Para hablar de todos estos cambios noshemos reunido con Asun, que lleva traba-jando desde 1997, con carácter estable, yMaite, que lleva año y medio y viene deotros programas. Ambas son trabajadorassociales de la Unidad de Barrio de la Rot-xapea.- Ezkaba: ¿Cuál es la peculiaridad prin-cipal de este cambio?

- Asun: Hasta ahora las Unidades deBarrio atendían directamente dos progra-mas: el de acogida y el de autovalimiento.A partir de diciembre y a raíz de la refor-ma llevada a cabo por Bienestar Social sehan incorporado dos más, el de incorpora-ción y el de infancia y familia. Con estecambio se ha intentado que una personaentre por la Unidad de Barrio y pueda te-ner a su disposición los cuatro programasque se definen en la ley de Servicios So-ciales.- E: ¿En qué se basa el programa deacogida?

- A: Lo podemos definir como la puer-ta de entrada al sistema de Servicios So-ciales. Lo mismo que se ha configurado elprograma de salud o el educativo, existe elde servicios sociales como otro pilar delbienestar social. Haciendo una compara-ción con el resto de servicios, la trabaja-dora social es como el médico de familiaen salud o el tutor en la escuela. A travésdel programa de acogida los usuarios ac-ceden a hacer consultas que tienen que vercon lo social. Se atienden y son el enlaceentre esas necesidades individuales, cuan-do se convierten en sociales, y la relación

con salud y educación. Dependiendo de lavaloración que se haga en coordinacióncon salud y educación, los diferentes casosse pueden derivar desde el programa deacogida a los programas de incorporaciónsi se detecta que hace falta una interven-ción más profunda o un acompañamientomayor de esas personas, como temas rela-cionados con lo formativo laboral, vivien-da etc. y a infancia y familia cuando es untema más de desprotección de menores.- E: ¿Estamos hablando de un sistemabásico primario de cualquier personacomo garantía de calidad?

- A: Así es. Tenemos una asistencia sa-nitaria, una educación gratuita y unos ser-vicios sociales que a través de las unidadesde barrio son el centro básico donde unapersona puede tener ayuda si no tiene in-gresos suficientes, si quiere buscar em-pleo, si tiene dificultades para cuidar a susfamiliares porque trabaja, si el niño falta ala escuela y no sabe cómo enfocar el pro-blema, etc. Las trabajadoras sociales de launidad informan sobre las prestaciones,recursos públicos o privados que existen yque se pueden dar en un momento de ne-cesidad. Asimismo cuando una personaestá en dificultades y no tiene una red deapoyo dentro de su propia familia, los ser-vicios sociales intentan cubrir esa laguna.- E: ¿Qué me puedes decir del progra-ma de atención a dependencias?

- Maite: En éste la entrada es directa yse informa sobre los recursos y prestacio-nes que hay para familias que tienen per-sonas dependientes, bien sea de la tercera

edad o discapacitados. Ahora está la ley dedependencia que aprobó Madrid, que es-tán dando ayudas, aunque también se es-tán retrasando.- E: ¿Ha habido un aumento cuantitati-vo de peticiones de ayudas?

- A: Sobre todo podríamos hablar deun cambio cualitativo. Estamos viendo loque no habíamos visto nunca; necesidadesmuy básicas de alimentación y alojamien-to. Ahora te llaman de un colegio para darcuenta de un niño que guarda la mitad delbocadillo para comerlo a la tarde porqueno tiene otra cosa. - E: ¿A qué tipos de personas se estáatendiendo hoy en día en la Rotxapea?

- A: En el barrio había un perfil de ser-vicios sociales muy claro, gente asidua deminorías étnicas, etc., que se les sigueatendiendo, que ante la falta de una for-mación cualificada no han podido accedera un empleo ordinario y hoy con la crisistodavía lo están notando más. Dentro delsector inmigrante se están atendiendo alos de 2a generación. No se está viendocasos de recién llegados, sino familias yaasentadas que tienen vivienda, pero quetienen problemas de perderla por la crisis.Gente con 20 años que vino con 7, quetuvo dificultades escolares y que ahora noaccede al mercado de trabajo. Hay otroperfil situado en la zona de Santa Engra-cia: varón soltero, negro, que viene deÁfrica media o sur, que vive y se empa-drona ahí y que viene a por las ayudas derenta básica para comer y dormir. La grannovedad de otro perfil que está entrando


SERVICIOS SOCIALESG

IZAR

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son familias normalizadas a priori, que lesestá afectando la crisis, bien por un cam-bio en la estructura familiar, por separa-ción, EREs, despidos, falta de empleo,etc. que están provocando auténticoscracks. Estamos cogiendo miedo porque acualquiera le puede tocar y donde el siste-ma no llega, no entra, no quiere ver, por-que no está definido que políticamenteesas situaciones se tengan que abordar.Por ejemplo, una familia de tres miem-bros con una hipoteca de 600 euros, la leydice que tiene que ganar 800 euros. Si tra-baja la mujer en la limpieza y gana 500uros y el marido cobra otros 500 euros pordesempleo son 1.000. Si a estos 1.000 eu-ros le quitamos los 600 de hipoteca son400 euros con los que tienen que vivir, darde comer al niño, mantenerse. Hoy en díala ley no lo contempla, y como no lo con-templa, no existe.- E: ¿Cada vez hay más gente que estáperdiendo la vivienda?

- M: Después de haber hecho tanto sa-

crificio para adquirirla, ahora las entidadesbancarias ante los impagos las están sa-cando a subasta y ellos tienen que volver acompartir habitaciones en pisos. Sobre to-do emigrantes o incluso hijos que se habí-an independizado y ahora las familias quepueden tienen que volver a ayudarles. Laprestación de ayuda económica del Go-bierno de Navarra es la renta básica, quees la ayuda estrella, la que garantiza los in-gresos mínimos. Para una persona estáequiparado al salario interprofesional:641,40 euros. Se favorece más a los hoga-res unipersonales que a los familiares, por-que una pareja percibe alrededor de 700 ysi tienes 2 hijos 800. Se mira el número demiembros, pero en ningún caso está enfunción de las necesidades. Lo que se re-cibe aumenta muy poco en relación a losgastos. Este año se está retrasando muchola valoración al haber más solicitudes. ElGobierno de Navarra aprobó una carterade Servicios Sociales que garantizaba queen un mes y medio desde que solicitaba la

prestación se valoraba y se concedía. Seestá tardando tres y cuatro meses en valo-rar y conceder las ayudas que se suponeque están para garantizar lo básico. Ayeruna persona cobró seis meses juntos derenta básica. Ha cambiado dos veces dedomicilio porque lo están echando. Todoesto es inadmisible y no se está viendo uninterés para que esto cambie. Todo estoafecta tanto a los profesionales que llevanla intervención, porque difícilmente pue-den ayudar a organizarse económicamen-te, como a las familias que cada vez en-cuentran más trabas y zancadillas.- E: ¿Hasta qué punto es importante elapoyo emocional?

- A: Hay muchos emigrantes que ne-cesitan mucho acompañamiento y mu-cho apoyo. No precisamente material, si-no de refuerzo, de motivación, deescucha. Al final el principal motor decambio es la persona. Y al contrario,gente de aquí que sí necesita ese apoyo,pero también en lo económico y a lo me-

GIZARTE ZERBITZUAK


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jor por pasarse por muy poco no se lepuede atender.- E: ¿Qué características tiene hoy porhoy este sistema?

- M: Es un sistema que contempla maslos ingresos que tiene la familia que losgastos, un sistema muy enfocado en la va-loración casi en exclusiva de cuestioneseconómicas y no en el valor humano, un

sistema austero en el mal sentido de la pa-labra, que tiene todavía mucho de asisten-cialista, lo que provoca que la gente nodespegue y haya muchos que se quedenprovocando el estigma de estas personas.Si no avanzamos nos vamos a quedar conun sistema precario. La sociedad estácambiando a pasos agigantados y los efec-tos de este modelo de sociedad están con-

duciendo a que cualquier persona puedacaer en situación de precariedad y eso esalgo que hay que reconocerlo y legislarlo.El programa de acogida está desbordado yse está trabajando en exceso, como se re-fleja en la sociedad misma.

Texto: Elvira BlancoFotografía: Iñaki Vergara

Los locales de La Carbonilla vienen siendodesde hace años un punto de encuentro y reu-nión de muchos colectivos del barrio. Por ello,este espacio se ha convertido ya en un referen-te para el trabajo vecinal y social, pero en losúltimos años hemos venido contemplando có-mo desde los colectivos usuarios del centroCarbonilla se vienen pidiendo más salas parasu uso y disfrute, así como el de nuevos orga-nismos.

Por ello, con la presente nos gustaría pedirla zona que pertenecía a la Unidad de Barrioporque nuestro espacio se ha quedado pequeñoy en estos momentos se encuentra sin utilizar,por lo que, ante la necesidad existente, se le po-dría dar un buen uso.

Las razones que esgrimimos son que so-mos muchos los colectivos que queremos haceruso del centro a horas similares. Esto es, hayorganismos que se juntan para sus reuniones

teniendo que compartir la sala con otros colec-tivos, con la incomodidad que ello supone. Deigual forma, existen colectivos de música (bai-les, txaranga del barrio…) que ensayan en LaCarbonilla a determinadas horas, lo que supo-ne que, si otras asociaciones se reúnen o traba-jan a esas mismas horas, se les hace complica-do tanto ensayar (otros grupos musicales)como trabajar (por el ruido).

A todo esto, como hemos indicado al prin-cipio, no sólo nuevas asociaciones tienen com-plicado el uso de este espacio, sino que los pro-pios colectivos no pueden programar nuevasactividades por falta de espacio. Por ello, ade-más de insistir en la necesidad de utilizar el es-pacio libre que se ha creado tras la salida de laUnidad de Barrio de La Carbonilla, propone-mos que se pueda utilizar una parte del mismocomo almacén para el uso de los colectivos, yaque es una necesidad que algunos colectivos

tienen para poder guardar sus materiales. Otrasposibilidades que también se podrían contem-plar serían la apertura de días y horarios, asícomo la utilización de este espacio para expo-siciones o reuniones de comunidades de veci-nos, por ejemplo.

Dicho esto, los colectivos firmantes pedi-mos al Ayuntamiento de Pamplona que tengaen cuenta nuestra petición y haga frente a nues-tra demanda.

Texto: Asociación Contigo Perú, AAVVMendi Aldea, Revista Ezkaba, FederaciónBatean, Comisión de fiestas/Jai Batzorde,

Rotxaranga, Encaje de Bolillos, AsociaciónVirgen del Cisne, Gazteleku, Apyma Patxi

Larrainzar, Comparsa de gigantes, Jo taKun, Comparsa txiki Plaza Iturri

Fotografía: Iñaki Vergara

Los colectivos vecinales piden la cesión denuevos locales en la Carbonilla


SAR

EARED

ARRIASKO, ONGI ETORRI ARROTXAPEAKOPLAZA BIRTUALERA!

Auzo bizia da gurea. Eta hau ez da gauzaberria. Arrotxapearrek aspalditik izan dute joe-ra elkartu eta egunak emandakoa konpartitze-koa, lanean suertutakoa kometatzekoa, kasua-litatezko elkarrizketa batetik plan batantolatzekoa... Esan bezala, hau ez da gauzaberria. Garai batean Arriasko plazan biltzenzen jendea, hortxe egosten ziren hainbat kontu.Teknologia berrien etorrerarekin zenbait auzo-tarrek plaza birtuala sortu berri dute, garai ba-teko esentziari eutsiz, Arrotxapetik eta arrotxa-pearrentzat. Ander Perez Agote gazteakproiektu erakargarri honen berri eman digu. 22urte ditu, Bilbon bizi da aste tartez, kazetarit-zan lizentziatua eta Multimedia komunikaziomasterra ikasten dihardu momentu honetan. It-zali telebista eta murgil zaitezwww.arriasko.com-en!- Ezkaba: Zer da Arriasko?

- Ander: Arriasko bere garaian auzoanizandako plaza ezagun baten izena da, egunKorralillos dagoen eremuan kokatzen zena.Orduko enparantza horrek auzoko bizilagunentopaleku gisa funtzionatzen zuen, auzoarenmuina bilduz eta bizilagunak harremanduz.Hori da hain zuzen ere orain aurkeztera goazenproiektuarekin zabaldu eta indartu nahi dugunideia, eta horregatik jarri diogu proiektu honiArriasko izena.

Arriasko, beraz, auzotik auzorako eraikita-ko komunikazio proiektua izanen da. Egunero-kotasunean auzoan pizten diren dinamikak etalanean diharduen herri mugimenduaren berriemateko tresna izanen da, eta era berean, auzo-kideen kezkak eta hausnarketak jaso nahi iza-nen ditu. Asmoa hori da, Arriasko plazak egi-ten zuen moduan, orain Arriasko.comwebguneak auzokideak elkartzea, eta euren in-formazio eta iritzien topaleku izatea. - E: Nondik sortzen da horrelako zerbaitegiteko ideia edo beharra?

- A: Egunerokotasunean auzoan egitendiren hainbat gauzek jendearengana iristekoduten zailtasunak bultzatuta piztu da proiek-tua. Egia da Arrotxapean asko direla egunezegun auzorako eskaintza zabala osatzen du-ten kolektibo eta taldeak, baina horien eki-menak helarazi beharra dago, bestela, exis-titu ez direla dirudielako. Komunikaziobeharra nabarmenduta, egun informaziora-ko eta iritzi trukaketarako internetek duengarrantzia ikusita erabaki genuen Arriaskowebgunea martxan jartzea.

- E: Nortzuk dinamizatzen duzue? Zer hel-buru du?

- A: Egun, lan talde txiki batek dinamizat-zen du proiektuaren eraikitze lana eta edukiedo albisteen elaborazioa. Lan talde honen jar-dunak aurrerantzean ere jarraituko badu ere,proiektua auzokideen arteko lan kolektiboarenfruitua izateko asmoa dugu. Hau da, auzokidenorbanakoek, kolektiboek eta nahi duen orokbere albisteak, informazioak, bideoak edotairitziak bidalita proiektua bera eraikitzea dahelburua. Auzokideak informazioaren hartzai-le izateaz gain eduki horien sortzaile ere izateanahi dugu, auzo honetan bizi garenen artekoharremanetan sakonduz. Egunerokotasuneanauzoan lanean diharduten hamaika talde etanorbanako horien informazioak komunikatzeada Arriasko proiektuaren helburu nagusia, be-raz. Horrela, auzokideen harremanetan sakon-du nahi duen tresna izanen da Arriasko, auzo-aren eguneroko bizitza islatzen saiatuko dena.,herriko plaza birtuala hitz batean.- E: Ezkaba Aldizkariarekin zer alde du?

- A: Arriasko proiektuak Ezkaba aldizka-riarekin dituen ezberdintasun nagusiak bat-ba-tekotasuna eta euskarria dira. Proiektu berrihonek auzoan egunean bertan sortu diren in-formazioak zabaltzeko aukera emanen digu,eta horiek bideo, argazki edota bestelako eus-karrietan zabaltzekoa. Ezkabaren lana, ezin-bestekoa, ekimenak igaro eta denbora batera,beste perspektiba batekin eta paperak ematendizun sakontasunarekin izandakoaren berriematea da. Zentzu horretan, bi proiektu osaga-rri dira, elkar lagunduz indartu beharrekoak

eta elkar elikatu behar izanen direnak. - E: Noiz egonen da indarrean: helbidea,harremanak egiteko modua...

- A: Urtarrilaren 22an auzoan egingo du-gun aurkezpen publikoarekin batera jarriko du-gu martxan webgunea. Maiteminduen parke-an eginen dugu, eguerdiko 12:00tatik aurrera,eta auzokide guztiak gonbidatu nahi ditugubertara. Jai giroan eginen dugu aurkezpena, etajendeak webgunea bera ikus eta erabili dezanbitartekoak jarriko ditugu. Hor hasiko daproiektuaren ibilbidea, denborarekin eta batezere auzoaren parte hartzearekin hazten joateaespero duguna. Horretarako,[email protected] da proiektuan parte hart-zeko orain dugun bitarteko nagusia, aurrerant-zean beste batzuk izanen badira ere. - E: Mezu konkreturik bidali nahi Ezkaba-ko irakurleei?

- A: Ezkabako irakurleei, beste edozein au-zokideri bezala, www.arriasko.com helbideatekleatzeko eta bisitatzeko gonbitea eginennieke lehenik eta behin. Hortik aurrera, web-gunea bere hausnarketak, argazkiak edota bes-telakoak plazaratzeko erabil dezatela esangonieke, guztion artean Arrotxapearen txokoa sa-rean erakitzeko.

Testua: Maite Inda

Teletipo de última hora: acaba de nacerwww.arriasko.com, la nueva plaza virtualde la Rotxapea. Noticias frescas desde elbarrio y para el barrio ¡Una plataforma de

pura esencia rotxapeana!

www.arriasko.com


EUSKARALI

NG

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NA

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Se llama tiene Gorka Mariño Ancin,26 años y, cómo él mismo dice, es po-lifacético: ha trabajado de Auxiliarde Enfermería, de jardinero, y ac-tualmente es camarero.

1. No he crecido en un entorno fami-liar euskaldun, ya que mis padres no sa-ben euskara, aunque mis tíos y mis pri-mos sí, y mi hermano es euskaldunberri.En mis primeros estudios, en la Compa-sión, cursaba muy pocas horas de eus-kara, en el modelo A, y la verdad es queno sirvieron de mucho. Más adelante,desde muy joven, siempre he tenido esainquietud, siempre me he relacionadocon gente euskaldun y he queridoaprender la lengua de este pueblo. Lo heintentado varias veces, pero por diferen-

tes motivos lo he acabado dejando, so-bre todo por incompatibilidad con eltrabajo.

2. La verdad es que he empezadocon muchas ganas, las mismas que lasotras veces, pero creo que ahora puedecuajar. Dispongo de más tiempo y, sien-do en el barrio, se me hace más fácilcompaginarlo con el trabajo. Por esoquiero agradecer a los colectivos quehabéis promovido estas clases, ya queesta oportunidad no surge todos los dí-as. Nos lo habéis puesto al morro.

3. Muy positiva. Hay bastante genteconocida, es un ambiente de confianza,y además, me divierto aprendiendo.Siempre es bonito conocer a gente nue-va, pero estar con gente conocida, de tuentorno, de tu barrio, siempre te anima

EUSKARAREN EGUNA, ZUEN OMENEZ!Heldu den apirilaren 2an Arrotxapeako Euskararen

Eguna ospatuko dugu. Hori antolatzen ari gara da-goeneko auzoko hainbat eragile eta norbanako, Eus-kara Batzorde anitz bat osatu dugunok: Jai Batzor-deko ordezkariak, Gazte Asanbladakoak, ErrotaberriElkartekoak, EHEkoak, Patxi Larraintzar Eskolako gu-rasoak...

Martxoaren 27tik hasita eta apirilaren 2ra bitar-tean euskarari buruz zein euskaraz hainbat ekintzaizango dira eta, nola ez, Euskararen Egunean ber-tan jai giroa izango dugu nagusi, goizetik gaueraarte: kalejira, bazkaria, dantzaldia... Aste osoko egi-taraua ikusi nahi izanez gero, badakizu nora jo,arrotxapeakoeuskalgintza.blogspot.com helbideanizango duzu ikusgai.

Denon artean egun berezia izan dadin lortuko

dugu, jakina, eta, kontestu horretan, Euskalgintza-ren Bilguneak egun hori hainbat auzokideomentzeko ere baliatu nahi du. Hain zuzen ere,berriki euskaraz ikasten hasi diren auzokideak.Izan ere, Bilguneak bultzatuta eta AEKren esku-tik, otsailean bi talde berri hasi zaizkigu euskarazikasten, 24 pertsona, guztira.

Ez da erraza, ez, urratsa ematea, eta behin eraba-kia hartuta, jarraipena ematea. Denbora falta, beste-lako buruhausteak... Baina zuek, dagoeneko, hautuaegin duzue eta, Arrotxapeako Euskalgintzaren eta au-zoko euskaldun guztien izenean, ZORIONAK!!!

Ikasle horietako batzuekin egon nahi izan dugu,eta galdetegi xume bat egin diegu, beren istorioak,motibazioak eta aurrikuspenak hobeto ezagutzeko.Lau galdera egin dizkiegu:

1- ¿Cuál ha sido tu relación con el euskara hasta ahora?2- ¿Por qué te has decidido a intentarlo ahora?

3- Llevas una semana en clase. ¿Cuál es tu primera valoración? 4- ¿ Qúe motivación tienes, hasta dónde te gustaría llegar?


LINGUA NAVARRORUMEU

SKA

RA

más, te da más cobertura a la hora de irintegrando el euskara en tu día a día.

4. Mi aspiración sería hablar la len-gua con normalidad, comunicarme enmi lengua. En definitiva, relacionarmeen euskara en mi barrio y con mi gente.No necesito ninguna titulación.

Se llama Mikel Pascual Bayano, aun-que todo el mundo le conoce por Pax-ku, tiene 30 años y es tabernari delbar Zokoa.

1. No he estudiado en euskara, perodesde los 17 años lo he intentado en va-rias ocasiones. Lo que pasa que he sidobastante nómada, ya que soy de Lizarra,pero he vivido en muchos sitios, Gi-puzkoa, Bizkaia... hasta que me he ins-talado en Iruñea. Así que he empezado,lo he dejado... no he tenido continuidad.De todas maneras, siempre he estado re-lacionado con gente euskaldun.

2. Lo primero, porque es nuestra len-

gua. Y en estos momentos, porque elambiente es propicio para ello y meapetece mucho. Currando en el bar, terelacionas con más gente, en el barrio, ycuando la gente te habla en euskara, tefastidia no poder responder más que lojusto.

3. Muy buena. El ambiente es im-presionante, nunca había estado tan agusto. Creo que se debe a que estás entu entorno, hay confianza... Además, telo pasas muy bien. Es satisfactorio verque poco a poco, sabiendo dos palabras,vas siendo capaz de entender más o me-nos toda una frase.

4. Poder hablar y comunicarme connormalidad en euskara. Es a lo que megustaría llegar.

Se llama Mª Eugenia Kiroga Saldi-se, tiene 54 años y es ama de casa.

1. Mis hijos son euskaldunes y elpequeño me motiva bastante con el

euskara, aunque en mi entorno deamigos/as no me relacione con genteeuskaldun. He estado apuntada dosveces en los grupos para padres y ma-dres de Patxi Larraintzar, pero lo de-jé, primero porque se acabó el talde, yluego, por motivos de salud.

2. Siempre he tenido esa idea en lacabeza, mi abuelo era euskaldun y yosiempre he tenido ganas de hablarlo.Es una manera de relacionarte conmás gente, de integrarte en el barriode otra manera... Creo que esta vez esla buena, que seguiré hasta que puedacomunicarme en euskara con norma-lidad, no como los indios.

3. La valoración de esta primerasemana es muy buena. Las dos vecesanteriores daba 3 horas semanalesque se quedaban en nada, y ahora,con siete y media, se nota mucho másavance. La irakasle es muy maja, y elgrupo también, aunque se metan con-migo por ser la más mayor (se ríe).Está muy bien porque hay gente co-nocida y también gente nueva. Te lopasas muy bien, y jugando es comomás se aprende.

4. Como ya he dicho, mi aspira-ción es relacionarme, comunicarme,hablar y entender en euskara, en miidioma, en mi tierra. Espero que estopueda tener continuidad en el barrio,y que el año que viene se anime másgente. Luego podemos compaginarlocon los taldes de Mintzakide, ya quenos puede ayudar mucho a mantenerlo aprendido.

Testua eta argazkiak:Arrotxapeako Euskalgintaren

Bilgunea


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Argazkiak: Iñaki Vergara.


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Amaia Armendáriz Lasso.Juanjo Ruiz

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Pablo San Julian. Maika Armendáriz

Iván Garro González. Iñaki Merindana.

María Contín Guillén.


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Txelo Fernández Centeno.

Mikel Cantero Juan Garro González

Mikel Cantero Alberto Lalana Ortén.Alberto Lalana Ortén.

Maika Armendáriz Nera Jiménez Fernández

Itziar Pérez Bueno.


HISTORIAH

ISTOR

IALa INSUMISIÓN en LA ROTXA:“No al Servicio Militar Español”

He aquí la experiencia de tres vecinos del barrio, representativas de otras tantassituaciones por las que los jóvenes vascos insumisos tuvieron que pasar tras aquel

rotundo “¡NO a la Mili!” en los años 80 y 90

Patxi Villares Loigorri, “joven” de 40años y de la Rotxa de toda la vida, es ac-tualmente repartidor y “hombre fácil paranoches locas sin compromiso”. En unprincipio se hizo objetor de conciencia y,posteriormente, insumiso a la PrestaciónSocial Sustitutoria. “Cuando yo cumplí los18 años no había insumisos y la única op-ción era ser objetor de conciencia”. Lo te-nía claro: “no quería colaborar con el ejér-cito español”. Cuando fue llamado arealizar la PSS, 18 meses en la Cruz Roja,“tampoco quería cumplir con la obligato-riedad” que ello implicaba, sin olvidarque, además, “fue una apuesta colectiva,un paso más de la lucha en contra de la mi-li”.

Xanti Kiroga Astiz, de 41 años, secrió en la Rotxa, donde vivió hasta los 25años, barrio en el que sigue habitando sufamilia. Hoy vive en Uharte, tiene dos hi-jos y es concejal de la Izquierda Abertza-le.

“Por aquel entonces yo era militante deJarrai y como tal, participé en aquellos in-tensos debates que se daban en el barrio.Me tocó ser de los últimos militantes quefuera a la mili y al mismo tiempo, de losprimeros que se sumase a la estrategia dela insumisión aunque en mi caso, fuerauna deserción. La cuestión es que yo fui aMelilla en mayo del 90 como consecuen-cia de una mezcla de presión familiar, cu-riosidad y rebeldía política”.

Tras unos meses codeándose “con re-gulares y cabras de la Legión”, Xanti dejóMelilla y junto con varios compañeros ca-talanes, respondió activamente a la llama-da de la Comisión contra la Guerra delGolfo. En una carta manifestó su negativaa colaborar con un ejército “que tenía pormisión impedir la independencia de mi pa-ís y al mismo tiempo mantener un orden

mundial que expoliaba las riquezas deotros muchos pueblos del planeta”.

Yo, Patxi Abasolo Lopez, tengo 43años, y vine a la Rotxa en 1999. Navarrode Lumo, estos últimos años tengo comoprofesión contador de historias, tanto enlas aulas como fuera de ellas. Y dos hijasque no se cansan de repetir: “Aita, ipuinbat!”. Los primeros años como insumisolos pasé fuera de Euskal Herria y, si me heanimado a incluirme en estas páginas, esporque opté por lo que entonces llamába-mos insumisión total, es decir, vivir bajoesa situación de “búsqueda y captura”. Notenía ninguna intención de acudir tan si-quiera al juicio. Entonces me movía con elmovimiento okupa madrileño, ciudad enla que viví durante siete años. Buenos re-cuerdos del Centro Autogestionado de Mi-nuesa, al pie del rastro, muy buenos re-cuerdos. Envié una carta al responsable demi destino, en el Ferrol gallego: no a eseejército extraño para mi Pueblo y que se

ha destacado siempre por valores como elautoritarismo, el machismo o la opresión aotras culturas.

En todos estos casos, la opción tomadatuvo un gran coste para los jóvenes in-sumisos, a todos los niveles: personal, fa-miliar, laboral… y represivo, ¡cómo no!.

Patxi Villares trabajaba en Mercairu-ña. “Optar por la insumisión supuso per-der el trabajo, pasar a estar en búsqueda ycaptura, y por lo tanto tener que abandonarla casa de mis padres durante meses parapoder llevar a cabo las dinámicas y accio-nes a favor de la insumisión y en contra dela mili”. Finalmente fue detenido juntocon 3 compañeros en el plante que realiza-ron en el ayuntamiento de Lizarra.

Xanti Kiroga, más allá de ese costepersonal, entiende que “supuso adquirir uncompromiso social y político que perdurahasta hoy”. La “sensación positiva” que ledejó, es una sensación muy distinta acuando se montaba en el tren camino de


HISTORIAH

ISTO

RIA Almería junto a cientos de jóvenes a quie-

nes llamaban reclutas. “Desde la insignifi-cancia de una persona, cuando hubo opor-tunidad de hacerlo, haber colaborado enhacer frente al ejército, la OTAN, el impe-rialismo, a mí al menos, me hace sentirmebien”. Xanti se ratificó en el juzgado mili-tar de Iruñea, tras lo cuál, aunque escondi-do, siguió haciendo campaña contra laguerra. Cuando se cumplía el 5º aniversa-rio del referéndum de la OTAN, se presen-tó con otros jóvenes al registro del Go-bierno de Navarra para exigir el respeto ala voluntad de vascos, catalanes y cana-rios. En ese momento fue detenido por laPolicía Foral y llevado a la Comisaría de laPolicía Nacional. “Hasta allí, horas mástarde, vino a buscarme la Policía Militarque a su vez, me llevó al cuartel de Aizo-ain, en cuyo calabozo estuve varios días.Desde allí fui trasladado por la GuardiaCivil hasta la cárcel militar de Alcalá,donde estuve 2 meses en prisión preventi-va”

Para Patxi Abasolo tampoco fue fácilaquella nueva situación. La policía se pre-sentó en casa de la familia, encontrar al-gún curro normal era casi imposible, másde una vez tocó echar a correr para evitarla detención… y había que asumir que,tarde o temprano, ese momento acabaríallegando. Eso no le impidió implicarse en

esa y otras muchas peleas. Por suerte,unos años más tarde, fue el propio Gobier-no español el que decidió que no le conve-nía más insumisos en las cárceles, graciasa lo cual le tocó vez la surrealista situaciónde llegar a ser liberado de la propia comi-saría a la que le llevaron detenido porcuestiones bien diferentes.

Pese a las lógicas reticencias que lasfamilias plantearon en los primeros mo-mentos, familias y amigas/os fueron fun-damentales a la hora de hacer frente a to-das aquellas dificultades.

Xanti recuerda esas presiones para quefuera y así evitar líos, pese a que tambiéndetestaban la mili. “No vas a ser tú distin-to, ¿no?, solían decir”. En la cuadrilla lanueva situación tuvo consecuencias direc-tas pues, pese a que dos ya habían ido a lamili, después del caso de Xanti nadie másacudió a filas.

Villares tampoco olvida cuando co-mentó el tema en casa: “a mi madre casi leda un mal!”. Pero, “al final, mi familia fueuno de mis mayores apoyos…, haciendonuestra lucha la suya”. ¿Cómo olvidar aManoli y sus gritos de ánimo? No habíaencapuchado con porra en mano capaz dehacerla callar.

En el caso de Abasolo, se le quedaríapara siempre aquel continuo reproche desu ama: “Tú sigue así, me vas a matar adisgustos”. Ciertamente, nunca llegaron aentender ni compartir todo aquello. Pero elapoyo incondicional de amigas y amigoslo compensaba con creces. Siempre estu-vieron ahí para lo que fuese necesario.“Biba zuek!”.

De nuestros tres entrevistados, dos deellos tuvieron que pasar por la dura expe-riencia de la cárcel.

Villares cumplió la condena ínte-gra: 2 años, 4 meses y 1 día, todos ellosen la cárcel de Iruñea. “Como colectivoque éramos estábamos divididos en dosmódulos: mayores y jóvenes, pero nosla ingeniábamos para que la informa-ción llegara de uno a otro. La relaciónentre nosotros fue buena, incluso ha-ciendo amigos para toda la vida. Ade-más de nosotros estaban los presos po-líticos y los presos sociales. Con losprimeros, la relación desde un primermomento fue inmejorable. Respecto alos presos sociales, con el transcursodel tiempo se dieron cuenta que la lu-cha que llevábamos dentro de la cárceltambién repercutía de forma positiva en

HISTORIAH

ISTOR

IA


sus condiciones. Llegamos ha realizarun importante plante cuando un presosocial recibió una paliza. Sin embargo,con los carceleros las discusiones eranconstantes, no estaban acostumbrados atener presos que defendieran sus dere-chos y que pusieran de forma constantey sistemática en cuestión sus órdenes”.Sin duda, “la noticia más dura” paraPatxi fue la noticia de la muerte en1997 de Unai Salanueva, joven de 22años que se suicidó poco antes de in-corporarse como cada día a esa prisión.Como respuesta, decidieron realizaruna huelga de hambre indefinida.

“Deporte, lectura, radio y una korri-ka con petos artesanales que celebra-mos en el pasillo de nuestra galería, sonlos principales recuerdos” que tieneXanti Kiroga “de una estancia cuyosdías comenzaban a toque de corneta ysolían terminar con los gritos de algúnlegionario preso mal llevando el monoen prisión”. La actitud rebelde de losinsumisos presos se solventó aislándo-los del resto, “no fuera que cundiera elejemplo y la prisión se hiciera ingober-nable”. Un año más tarde, en abril de1992 le juzgó un Tribunal militar enSevilla, donde fue condenado a 5 mesesde prisión que no tuvo que cumplir porcarecer de antecedentes penales.

Si algo ha quedado en el recuerdode todo aquello, además del importantenivel de implicación del barrio y, en ge-neral, de gran parte de la sociedad deentonces, son todas aquellas acciones ymovilizaciones que marcaron unaconstante de lucha y compromiso.

Villares recuerda “de forma muyespecial aquellas manifestaciones ma-sivas que acababan en la cárcel. Losgritos de las manifestaciones de los jue-ves que organizaban los familiares tam-poco los olvidaré fácil, así como losagurrak de las noches de la EguzkiIrratia. Respecto a las acciones en lasque participé, recuerdo de forma muyespecial la marcha nacional que hici-

mos a Bruselas pidiendo asilo políti-co”.

Kiroga recuerda muy bien “cuandose colgaron en la plaza de los Txistus,del Puente Nuevo en la Avenida Gi-puzkoa, o cuando metimos un rebañode ovejas en el portal del GobiernoMilitar. Hay otras como las vueltas al-rededor de la cárcel de Iruñea con lasmadres de AFOINA, los conciertos deNafarroako intsumituak y un par deacciones en el polígono de las Barde-nas”.

Lo cierto es que, finalmente, se lo-gró que ningún joven vasco tuviese quealistarse forzosamente, sí, a ambos la-dos de los Pirineos (2001 al norte y2002 al sur). Las razones fueron mu-chas, y muchos fueron los elementosque lo hicieron posible. Si estaba claroque esos ejércitos no cumplían el nivelde profesionalización exigible para ha-cer la guerra, “dentro” y “fuera”, quedótambién bien claro que los jóvenes deesta tierra no quieren tomar parte deesos trágicos proyectos. Esa respuestamasiva supuso un auténtico problema

para los gobiernos españoles. Sin olvi-dar, por supuesto, esa cuestión pendien-te que plantea Villares: “la abolicióndel ejército español”.

En lo fundamental, estos tres jóve-nes están de acuerdo. Xanti afirma que“digan lo que digan los gurús mediáti-cos del individualismo, pelear codo acodo con otras personas por transfor-mar la sociedad siempre merece la pe-na”. De la misma opinión son los Pat-xis. Si Villares quiere dejar claro que“la lucha da sus frutos”, Abasolo afir-ma convencido: “al fin y al cabo, se lodebemos a nuestros antepasados irre-dentos, nos lo debemos a nosotras mis-mas, y se lo debemos a quienes vienendetrás. ¿A caso podríamos haberles he-cho mejor regalo?”.

Con la próxima Ezkaba nos iremos aBruselas, donde los dos Patxis termina-ron en comisaria solicitando asilo polí-tico. ¡No te lo pierdas!

Testua: Patxi Abasolo Lopezhttp://arrotxapea.blogspot.com

Argazkiak: Patxi Villares


EMAKUMEM

UJE

R

NIK EZ DUT PRINTZESA IZAN NAHINik ez dut printzesa izan nahi. Aukeran astronauta edo medikua. UPNk matrikulazio kanpainarako egindako

bideoak zer pentsatua eman dit. Izan ere, hiru mutiko eta hiru neskato agertzen ziren “handitan zer izan nahiduzu?” galderari erantzunez. Bada, Nafarroako Gobernuko Hezkuntza Sailak egoki ikusi zuen mutikoak mediku,son handiko sukaldari eta astronauta izatea helburu edukitzea eta neskatoak planetaren salbatzaile, printzesa eta

hiruretan txikiena zenak “nik ez dut handi izan nahi!” esatea

Egun hartako prentsa digitalean komen-tarioak bor-bor egon ziren. Gehien gehienekHezkuntza Sailari lezio ederra emanda gau-zak bere tokian jartzen zituzten: generoikuspegitik benetan gaitzesgarria zen iragar-ki hura. Baina tartean, komentarioren batekatentzioa eman zidan: “Zergatik ezin du, ba-da, nire alabatxoak printzesa izan berak ha-la nahi izanez gero? Jolas dezatela, imagina-zioa aske utziz, horretarako da haurtzaroaeta!” Ados, hala nahi badu, izan dadila. Te-lebistan egunero erakusten digute neska po-litek gizon kirolari eta enpresari poltsikohandidunen bikote izatea lortuz bizimoduzoriontsua dutela. Baina zergatik nahi du zu-re alabatxoak printzesa izan? Nondik dator-kio arriskuan sentitzen denean bere printze-ak salbatzeko nahi/behar hori? Nondik berebizitzako egunik zoriontsuena salbatzaileizan den horrekin, bere printzearekin, izan-go duen ezkontza eguna izatea? Walt Dis-neyk eragin txiki bat, sikiera, izan duela ezinuka. Zer gizarte eredu da txiki txikitatik es-kaintzen ari garena?

Nik ez dut printzesa izan nahi. Nahiagodut arrisku baten aurrean sentitzen naizene-an neure buru, bihotz eta eskuekin aurreraegiten jakitea. Ez dut printzesa izan nahi, ni-re bizitzako egunik zoriontsuena printze ur-dinarekin soineko zoragarri eta gonbidatuprofident irribarredunekin ezkontza elizkoiaerdiestea izango bada. Eta maiz, garai bate-an orain baino gehiago, zalantzarik ez dut,ez da ulertu izan emakumeek printzesa izannahi ez izatea: ezkondu nahi ez izatea; gizonbatekiko dependentziarik izan nahi ez iza-tea; azken batean emakume independenteaizan nahi izatea, eta horretarako, mediku,zein astronauta, zein son handiko sukaldariizateko gogoa izatea.

Garaiak aldatu ote diren edo berdinean

gauden jakiteko gogoa piztu zait, 2011an nibizi naizen Herriko Gobernuko HezkuntzaSailak halako mezu bat igortzeko gai delaikusirik. Ezkaba hau jasotzen duzuenerakoEmakumearen Eguna pasata egonen badaere, martxoko alea probestuz auzoko hiruemakumeri elkarrizketa egiteko gogoariezin izan diot eutsi. Hemen dituzue hiru zal-dun ausarten balentriak: Garazirenak, Susa-narenak eta Nekanerenak.

GARAZI LOPEZ Fitxa teknikoa: Arrotxapea 1992. San-

duzelain ikasi zuen bere gurasoek euska-raz ikas zezan nahi zutelako eta Patxi La-rraintzar oraindik abian ez zegoelako.Ondotik Sanduzelaiko institutuan ikaste-tak burutu eta Nafarroako Unibertsitateanikusentzunezkoen lizentziaturari ekin zion.Giro horrek ez zuen asetzen eta ikasketakbertan behera utzi ziutuen eta egun Nafarro-ako Unibertsitate Publikoan zuzenbide ikas-ketekin dihardu.

Begirada bizia eta irribarre agortezinaikusiko ditu Garazirekin aurrez aurre jartzenden orok. Kafea hartzen gaudelarik bere in-gurunearen berri eman dit: nagusiki neskenkoadrila du, poteak hartzeko elkartzen badi-ra ere Tuenti bidez meuzak, argazkiak etaabar trukatzen dituztela eta aitortu dit saresozial hauek batzuengan benetako depen-dentziak sortzen dituztela, zenbaitek aurrez

aurre izatera ausartzen ez diren hori izatekobaliatzen dutela eta honek kezkatzen duela.Neska gazteek neska izanagatik zer presioedo bazterkeria sufritzen duten galdetuta, ezdu zalantzarik egin: “ Canon estetikoak nes-ka gazteengan duen eragina ikaragarria da.Telebistan, aldizkarietan etengabe bonbar-datzen gaituzte oso canon konkretuarekin:Barbie-en prototipoa. Eta asko eta asko horilortzen itsutzen da. Ez digute esaten norkbere gorpuzkera duela, denak ez garela 90-60-90 neurridunak; ia inor ez dela neurri ho-riekin jaiotzen. Baina noski, ikusi besterikez dago zer ikusten dugun txikitatik. Oraintxebadira marrazki bizidun batzuk, Wich-ak: osoneska pinpirinak dira, oso moderno jantzi-ta... eredu horiekin hazten gara. Gero han-diagoa zarenean eta lagunekin arropa eroste-ra joaten zarenean agonia bihurtu daitekelagun arteko arratsalde pasa. Gustuko ditu-zun praken neurririk ez duzulako, zure lagu-nak zuk baino neurri txikiagoa duelako,Wich horien modukoa ez zarelako”. “Etamutilen aldetik bazterkeria edo jazarpenikikusten al duzu?” galdetuta kontundentziaberberarekin erantzuten du: “ni bizi naizengiroan ez. Arrotxapea, gainera, mutil auzoada. Esan nahi dut, nik lagunak hemen etaAlde Zaharrean ditut eta beti ez gara auzoanbiltzen. Mutilak bai, hemen elkartzen dira.Ni haiekin nagoenean ez dut halakorik so-matzen. Uste dut jarrera sexistak baino mai-la pertsonaleko kontuak direla, izaera kon-tuak: batzuk besteak baino sumisoagoak etabeste batzuk batzuk baino oldarkorragoakizan daitezkeela, baina neska zein mutilekinberdin. Ez dut uste eragina duenik neska edomutila izan. Nik behintzat ez dut hala bizi.Orain arte ikasle baino ez naiz izan eta ezdut somatu bazterkeria hori neska izate hut-sagatik. Lan mundura jauzi egiten dudanean


EMA

KU

ME

MUJER

espero dut gauzak ez aldatzea!”. Amaitu au-rretik, kirol munduan ezberdintasun horiekagerikoak direla azpimarratu du: “Lagunbatzuek Osasunan jolasten dute, nesken tal-dean. Bada, beraien kategoria berekoak di-ren edo kategoria baxuagoetan dauden mutiltaldeek eurek baino dezente baldintza hobe-ak dituzte: dela aldagela, dela entrenoetara-ko zelaia, dela mediku asistentzia, dela or-dainsaria... eta noski, ematen zaien atentziomediatikoan ere aldea nabarmena da. Kiro-lean oro har desberdintasun hauek handiakdirela uste dut. Ikusi Itxakoko nesken balen-triak. Mutilak izan balira...”

SUSANA UBANIFitxa teknikoa: Donibanen jaioa, 22 ur-

terekin independizatu eta 1987an Arrotxa-peara etorri ziren bizitzera, bera eta bere bi-kotea, Carlos, Maiteminduen parkera. Ezzeuden ezkondurik. 19 urterekin lanean hasizen Instituto Nacional de Asistencia Social-ean, haurtzaindegi batean garbiketa lanakeginez. Eta orduz geroztik ez du etenik izan.

Susana puntual-puntual etorri da hitzor-dura, urduritasun puntu batekin ez baitakizer konta dezakeen. Izan ere, berak oso bizi-modu normala egin du, bizitzea egokituzaion bizimodua baino ez du aurrera atera.Hori dio berak. Gazte gazterik hasi zen la-nean. Bere inguruan oso arrunta zen hori,bere ama ere emakume langilea izan bait-zen. Bere sektorean emakumezkoak dira na-gusi eta horregatik, akaso, ez duela bazter-keriarik somatu adierazi zuen:“haurtzaindegietan emakumeak gara nagusi:hezitzaileak, garbitzaileak... mantenuanaritzen direnak salbu, normalean emaku-mezkoen plantila da. Egia da, ordea, mailaaltuagoko karguetan, berdin dio sektoreak,gizonezkoen kopurua handiagoa dela”. Sin-dikalista ere bada Susana. Garai hartan bereinguruan ez zegoen sindikatu abertzalerik,CCOO eta UGT zeuden eta berak bestelakoordezkaritza sindikalaren bila zerrenda berribat osatzeari ekin zion, jendea bilatu zueneta lehen hauteskunde haietan ordezkaritzazabala ateratzea lortu zuten. Orduz geroztiksektorearen eboluzioa lehen eskutik ezagutudu.

Langile izateaz gain ama ere bada Susa-

na. Eta zentzu honetan beste emakume batzuekbaino bizimodu zailagoa izan duela ezin uka.Halere, berak, bere umiltasun eta lasaitasunhorrekin “beno, hori egokitu zitzaigun” dio.Bere gizona atxilotu eta 19 urte eman ditupreso. Momentu horretan Gaizkak bi urte zi-tuen eta bere aita bidaia amaitezinetan etakristalaz beste aldeko bisitetan ezagutuzuen. “Bizimodua antolatzen ikasten duzu.Ez da erraza, txikia beti ezin duzu jaitsi etanorbaitek zaindu behar du. Izan dudan la-guntza benetan eskertzekoa da”. Anekdotagisa kontatzen du Gaizka txikia zelarik bisi-tetara bere herramintak eramaten zituela etahantxe, kristaleko torlojuak kendu nahianematen zuela tartea: “aita, gaur ere ez dutlortu, ea hurrengoan!”.

NEKANE ZIBIRIAINFitxa teknikoa: Motxuelo (Arrosadia),

1953. Txikia zelarik Arrotxapeara etorrizen bere familia eta Ave Marían ikasizuen. Garai hartan ohikoena 14 urte arteikasi eta ondotik lanean hastea bazen ere,etxean beste bi urtez ikasteko aukeraeman zioten eta 16 urterekin “secretaria-do” egin zuen Bilboko Merkataritza Es-kolan. Ondotik Unzun idazkari lanetan la-nean jardun zuen. Bere janzkera etaitxurarekin kexu ziren eta lan hori uzteaerabaki zuen, “garai batean ez baitzen la-nik falta!” dio.

Nekane Arga tabernako nagusia da.Ezaguna da oso hainbat auzotarren arte-an. “Duela 9 urte hartu genuen taberna etahasieran nik ez nuen esaten nagusia nintze-nik. Beste kide batekin hartu nuen (gizo-nezkoa) eta denek uste zuten bera zela je-fea. Hobe! Maiz gertatzen da hori. Joerabat dago. Telefonoz deitzen dutenean etanik hartzen dudanean “¿me pones con tujefe?” esaten didate. Nik halakotan esatendiet “dile a tu jefe que te de un curso enhabilidades sociales, la jefa soy yo” kar,kar, kar!”Liburu bat idatz daiteke Neka-neren bizitzarekin. Bere itxurak ez duadierazten azpian dagoen guztia, manda-rrak bere garaiari ez zegokion emakumeerrebelde eta independentea ezkutatzenditu. Gaur, berak hala eskatuta, kontu bat-zuk baino ez dizkizuet ekarriko, gainera-

koak elkarrizketa atseginean Arga taber-nan hartutako garagardoan geratuko dira.

Giro sozial eta politiko zurrunbilotsuabizitzea egokitu zitzaion. “Garaiak aldatudira. Nik gogoan dut polizia zetorreneanmonjek eurek babesa eskaintzen zutela.Garai latzak ziren, bai, baina bestelakobabes hori ere bazegoen”. Larrutik tokatuzitzaion errepresioa bizitzea eta mugazbestaldera joan zen bizitzera 24 urte zi-tuelarik, Hendaiara hain zuzen. Bertanzegoelarik Pauen Espainiar Filologiaikasketak egiteari ekin zion. “Oraindik eznaiz lizentziatua, bi ikasgai falta zaizkit.Uste dut ez dudala karrera amaituko, kar,kar kar...”. Lan ugaritan aritutako emaku-mea da, baina agian bat aipatzekotan Zu-beroan bizitzen zegoelarik sortu berri zenikastolen mugimenduan egindakoa aipagenezake: “Sehaska orduantxe sortua zen.Gu Zuberoan bizi ginen momentu horre-tan eta hantxe jardun nuen 1981-1987 bi-tartean”. “Nekane, Iparraldean Hegoalde-an baino haize freskoagoa zegoen?Diktaduratik atera berri zen herriarekikokontrastean, emakumeek erraztasungehiago al zuten ikasteko...?” “Bai, orohar bai. Baina Zuberoa, Zuberoa da. Ber-tan familiaren kontzepzioa oso kontserba-dorea da. Gu oso herri txiki batean biziginen. Nire gizona eta biok ezkongabeakginen eta bi txiki genituen. Hasieran ezziguten harrera beroegirik egin. Errespe-tua “irabazi” behar izan genuen. Ni hara-tegi batean aritu nintzen 5 bat urtez eta ai-zu, gizon batek egiten zituen lan berberakegin izan nituen, haragia bizkarrean za-matu eta abar. Eta jendeak denborarekinerrespetatzen zaitu, gainerakoak berdindio”.

Hegoaldera bueltatu zenetik deserro-tua sentitzen dela dio: “egia esan uste dutbeti sentitu naizela deserroturik, naizenaizaten pasa dut bizitza, orain ez dut alda-tuko.” Ongi daki zer dion. Garai hauetantabernari eustea ez da erraza, baina Neka-nek argi du: “nik egunero irekitzen dut,zerbitzu bat eskaintzen dut. Ez dakit,agian egun batez itxi nezake, arratsalde-ren bat... Baina orain hau da nire tokia”.

Arrotxapeako 3 emakumeren historialaburtua. Eskerrik asko 3 zaldun ausarthauei beren bizitzaren zati bat gurekinkonpartitzeagatik. Printzesa izatekoametsik ez dute izan, beren buru, bihotzeta eskuekin aurrera egitea izan da be-raien hautua.

Testua : Maite IndaArgazkiak:

Alberto Crespo

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MUSIKAM

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En activo desde hace casi veinte años, con salidas y entradas de gente, parones de por medioy vuelta a subir de nuevo a la locomotora del Rock and Roll, El Tren presentaba su primer Cden sociedad. Durante las horas previas prisas, imprevistos y nervios, éstos necesarios antes desalir a tocar, cosa que sucede a cualquier banda de Rock, de las de arriba o de las de abajoRodeados de colegas, no faltó la pe-

ña fiel de Santa Engracia que siempreles apoya y les sigue allá adonde vayan.También acudió gente aficionada alRock and Roll y vecinos y vecinas de laRotxapea. Ya son una banda establedesde hace dos años, con Kiki en la ba-tería, Roberto al bajo y voz en algunostemas y desde siempre en sus filas, conPatxi en la guitarra rítmica y Diego a laguitarra solista y las voces. Y una ban-da que no es copia ni de nada ni de na-die, que suena a Rock And Roll y pun-to.

El sábado 29 de enero en el Café-Bar Bigaroa a las 20.20 horas salía dela estación El Tren a darlo todo a lospresentes que acudieron a verles. El

Bigaroa registró un llenazo, comple-tándose casi todo el aforo disponible.Arrancaron con uno de sus mejores te-mas hasta el momento, “Brillo en lacarretera”, empalmándola con “En mirama”, estos dos temas incluidos en suprimer Cd. Frente a ellos su logo y elpuesto en el que se vendieron camise-tas y Cds. Para el cuarto tema Robertoya había pillado el micro unas cuantasveces cantando unos temas en direc-ción al Rock más duro. Continuaroncon la más AC/DC del grupo en miopinión, “Sabiñe”. Más cortes hastallegar a “Pensando” con el recuerdo defondo hacia Paco y El Malo, miembrosde El Tren en su día y fallecidos añosatrás. Esta canción, con parte tranqui-

la y parte más rápida, es su tema máslargo hasta la fecha. Pudimos disfrutarde buen sonido, aunque al grupo lecostó algo dar con él en la prueba desonido.

Gran ambiente el que se respiro. Labanda lo daba todo y el público se en-tregó fielmente. También cayó su pri-mer tema original, “Ídolos”. A las21.35, y tras hora y cuarto de actuación,el primer bis, y finalizaron con la ver-sión de Los Suaves “Esta vida me va amatar” a las 21:55.

Que haya muchas noches más comoésta. Agur.

Texto: Miguel J. López de SabandoFotografías: Iñaki Vergara

MECANICA YELECTRICIDAD

DELAUTOMÓVIL

EN GENERAL

Anunciese

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EZKABA

EL TREN PRESENTÓ SU PRIMER CD ENEL BIGAROA DE LA ROTXAPEA

Llenazo y buen ambiente durante el concierto.Patxi dándolo todo con su guitarra eléctrica a tope

MUSICA


MU

SIKA

EL TREN

Tras acabar el concierto, y despuésde recoger todo el material y antes desentarse a cenar, Diego atendió amable-mente a Ezkaba y nos contó sus impre-siones tras la presentación.

- Ezkaba: ¿Cómo ha vivido El Tren elconcierto de presentación del Cd?

- Diego: Sobre todo con muchas ga-nas y muchos nervios, porque era la pre-sentación. Y eso que es lo que más nosgusta. Cuando se acabe eso ya no hayque tocar más. - E: ¿Os sentisteis arropados por lagente?

- D: Sí, había mucha gente de la Rot-xapea, gente que no conocíamos de nadapero que siempre están ahí. Los de San-ta Engracia, que son los que nos apoyansiempre, por ejemplo también. El gruposomos todos: El Tren y todos los demás,los colegas y conocidos del barrio quenos apoyan desde siempre. De hecho,los primeros conciertos, que fueron enSanta Engracia, han sido los que nos hansacado del agujero en el que estábamos,así de claro. Ya no nos da miedo nada,ya podemos tocar donde queramos.

- E: ¿Hubo muchos nervios antes desaltar al escenario?

- D: Sí, bastantes. Somos gente quenunca hemos estudiado música. Es unacosa que sale de nosotros, y los nerviosse mezclan con esas ganas de darle kañaa la cosa. Yo creo que pasan más nervioslos que saben mucho y quieren demos-trar algo. Nosotros demostramos elRock And Roll, sin más. - E: ¿Esperabais llenar el Bigaroa?

- D: No, porque no sabía ni cómo era.Había estado alguna vez almorzando, pe-ro no había visto nunca lo de dentro.Cuando lo vimos nos pareció un buen si-tio, y luego cuando se llenó creo que fli-pamos todos, el grupo, los del barrio y eldel bar. Nos han invitado para otras veces,y si se puede, se irá, por supuesto.

- E: ¿Vuestro teléfono de contrata-ción, E-Mail y Facebook?

- D: La contratación nos la llevaMigelon. Su móvil es el 649 227 379,su correo electrónico es [email protected] y el Facebookwww.facebook.com/eltrenrock , quenos lo lleva un colega, Alberto Anto-ñanzas. Allí hay fotografías, videos endirecto, nuestra breve pero intensa his-toria, un enlace para descargar el Cd decinco temas, la agenda de conciertos,la actuación en Canal-6 del 3 de marzoy las entrevistas que nos han hechohasta el momento.

Texto: Miguel J. López de SabandoFotografía: Iñaki Vergara

Próximos conciertos:23/03/11 Centro Penitenciario de Pamplona.

28/04/11 Peña Armonía Txantreana. 22:00 horas.29/04/11 Plaza junto al Bar Deportivo (Txantrea) 22:30 horas.

28/05/11 Miranda de Arga. 20:00 horas. Fiesta del Euskera.

El Tren puro Rock and Roll en directo. Diego ganándose al público.


CO

LAB

OR

AC

ION

KOLABORAZIOA

Goiztiri, Jus la Rotxa, Euskal Txokoa, Pla-zaola, Aventura… a alguno y a alguna le vendráalgún recuerdo a la cabeza, a otros/as puede quele suenen los nombres y otros/as cuantos/as nisiquiera habréis oído hablar de ellos. ¿Y si deci-mos ludotecas, campamentos, fútbol, manuali-dades, danzas…? Claro que sí! Todo esto suenaa diversión, a movimiento, a fiesta, y a trabajo,trabajo de muchos y muchas jóvenes que hacendía a día que en el barrio haya un lugar de en-cuentro educativo, abierto y divertido para mu-chos txikis y jóvenes de la Rotxapea. Desde labúsqueda de nuevas ideas para impresionar a losparticipantes, la preparación de las actividades,la recogida de materiales, y la puesta en marchade las mismas. Todo este gran trabajo reconoci-do por los buenos momenticos que pasamosjuntos y las sonrisas que recibimos en nuestrasactividades de los más jóvenes del barrio. Puessi, esto es BATEAN, un montón de gente uniday moviéndose al mismo ritmo, el son de un pro-yecto comunitario para hacer barrio, para hacerque este nuestro barrio sea un lugar cómodo,abierto, inteligente, de oportunidades y lleno decolores, de los cuales podamos elegir el que másnos guste y poder encajar en todos los momen-tos.

Este 2011, BATEAN sopla su décima vela(aunque no hay que dejar olvidar todo el traba-jo previo que hicieron aquellas asociaciones quedieron lugar a la que hoy es la Federación) yqueremos celebrarlo como la ocasión se merece.Por eso, para este año tenemos pensadas mu-chas cosas para celebrarlo como tal: un sábadoal mes sacaremos las actividades a las distintasplazas y parques del barrio, conciertos, salidas,y hacer llegar a todos y todas las vecinas del ba-rrio el trabajo comunitario que se lleva a cabo,con el resto de colectivos que trabajan en él.¡Pero de todo ello ya os iremos informando!

GRACIAS! A TODA LA GENTE QUEHACÉIS QUE ESTO SEA POSIBLE.

Goiztiri, Jus la Rotxa, Euskal Txokoa, Plazaola, Aventura… taldeak apait-zeak agian norbaiti zerbait ekarriko diote gogora. Beste batzuei izena ezagunaegiten zaie, ezta? Ludoteka, futbola, kanpaldiak, edota, dantzak... aipatuz gero...bai noski! Orduan? Honek guztiak, dibertigarriak izateaz gain, lana du. Eta gaz-te askoren lana egin ezker bada auzoan geltoki bat, Errotxapeako gazte askorikzabalik eta oso dibertagarria bera. Ideak berria bilatu, ekintzak prestatu, mate-riala eskuratu, eta martxan jarri, a zer nolako momentu goxo pasatzen garen hu-me eta gazteekin batera! Auxe da BATEAN. Elkarrekin zoazten lagun ugari sant-za berehan sartuta, egitazmo amankomun berean auzo lanean. Hau guztiaerosoago, aukeraz betea, zabalik eta kolorez beteriko auzoa izateko. Aurten 2011BATEAN Federazioak hamargarren urteurrena beteko du (beti ere lehenengo el-karteek egin zuten ahaztu gabe). Horregatik merezi den bezala ospatuko dugu.Hilean behin, gure ekintzak auzoko plazaetara aterako ditugu. Auzokideengan-dik urbilago izateko. Adi egon eta mila ezker parte hartzen duzun guztioi.

Texto y fotografías: Fed. Batean

DDiieezz aaññooss ddee BBaatteeaannFFEELLIICCIIDDAADDEESS YY MMUUCCHHAASS GGRRAACCIIAASS // UURRTTEE AASSKKOO EETTAA EEZZKKEERRRRIIKK AASSKKOO


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ZOA

BARRIO

La

grulla

Ana Romero recoge el premio de la Grulla patrocinado por CárnicasZaraitzu y premiado con un lote de productos.

Mikel Ruiz recoge el premio de la Eguzkilore patrocinado por EkocentroRalma y premiado con un lote de productos.

JUGAR A LA GRULLA:Busca la grulla entre los anuncios de la revista ymanda una carta a Cárnicas Zaraitzu (Parque delos Enamorados, 7) indicando dónde está.

JUGAR A LA EGUZKILORE:Busca la eguzkilore entre los anuncios dela revista y pásate por el centro para entre-gar la carta indicando donde está. (C/ SanAntonio, 1 bajo).

Ekocentro Ralma

Este año pasado 2010, de nuevo a traído desolacióna muchas familias de trabajadores, no solo por su situa-ción económica de paro, pobreza, explotación y miseria,sino que las enfermedades y muertes obreras siguen.

Más de 60 trabajador@s muertas en Euskal Herria,de ellas 14 en Nafarroa. Todo a cambio de hacer ricos alos patrones. Las vidas de éstas personas no tienen valorpara la patronal, instituciones y políticos.

L@s trabajadores creamos la riqueza, los patronos sellevan los dineros. Nos utilizan explotándonos hasta lamuerte y teniéndonos como mercancía de usar y tirar. Yabasta!!

Además con las reformas que nos están imponiendo( laborales, pensiones, salariales, ..), nos llevan a mayorexplotación y como consecuencia miseria, enfermedad ymuertes. No podemos permitirlo!!

Nuestra obligación es recordar lo que está pasando atantas familias, organizarse y pelear para dar la vuelta aesta situación. Por un cambio social donde primen laspersonas por encima del dinero.

Desde LANGILE OROITARRIA hemos estado re-cogiendo firmas en nuestro barrio Arrotxapea para soli-citar la colocación de un monolito en la rotonda de Ma-tesa, homenajeando así a la clase trabajadora y enespecial a quienes han perdido su vida trabajando.

Logradas 2.000 firmas, estamos hablando con todoslos sindicatos para poner en común una moción a pre-sentar en el Ayuntamiento con el objetivo de colocar elmonolito.

También hablaremos con todos los partidos para re-cabar su apoyo, que esperamos sea unánime.

La dignidad de la clase trabajadora se lo merece y se-ría una referencia para toda Iruñea.

Texto: Arrotxapeako Langile Oroitarria

Estamos viviendo un momento histórico en Euskal Herria. La solu-ción de forma democrática al conflicto político existente ya está en mar-cha. Los mínimos democráticos que se recogen en el Acuerdo de Ger-nika se están impulsando y recibiendo adhesiones en todo el país.

En Errotxapea también estamos en marcha y estos son los gruposy agentes sociales que hasta el momento nos hemos adherido a dichoacuerdo: EHE, Errotxapeako Gazte Asanblada, Ttipi Mendi Taldea,Errotxapeako Jai Batzordea, Arrotxapeako Trikitixa Taldea, Arrotxa-peako Ezker Abertzalea, Jo tta Kun, Revista Ezkaba, AAM, Arrotxa-peako Senideak, LAB, ESK, Galtzagorri, Errotxapeako Gazte inde-pententistak y Rotxaranga.

Entre todos y todas tenemos que trabajar para que no se pare es-te proceso, los vecinos/as de todos los barrios y pueblos, tenemos queser los protagonistas y artífices de este cambio democrático real, sinvulneración de derechos, que necesitamos.

Seguiremos impulsando el acuerdo entre el resto de agentes y co-lectivos vecinales, así como sumando adhesiones y propiciando nue-vas iniciativas en pro de los mínimos democráticos del Acuerdo deGernika.

Texto y fotografía: Arrotxapea Gernika Akordioa

2.000 FIRMAS EN APOYOAL MONOLITO EN LA

ROTONDA DE MATESA

ARROTXAPEA GERNIKA AKORDIOA


OSASUNASA

LUD

Queridos vecinos:No me quería ir del Barrio sin des-

pedirme del mayor número de personasposible. Lo he ido haciendo personal-mente con muchos pacientes, tanto enla consulta como en los domicilios, pe-ro quería hacerlo de muchos otros conlos que no he podido y de otros vecinosa los que he podido atender en las ur-gencias o en alguna otra ocasión.

He estado casi 15 años en el barrio,llegué el 1 de julio de 1996 de médicoal centro de salud. Durante este periodome he consolidado como médico de fa-milia, especialidad que cada día megusta más y que me permite trabajar enaquello que la Atención Primaria apor-ta a la medicina: la confianza, la acce-sibilidad, la atención a lo largo de la vi-

da y el trabajo con personas. Lo quesiempre se ha dicho, “no hay enferme-dades sino enfermos”. Los médicos defamilia somos especialistas en perso-nas. Esto que personalizo en los médi-cos es extensible a todos los profesio-nales que trabajamos en AtenciónPrimaria.

Mis sentimientos son contradicto-rios, como suelen ser los sentimientos,ya que me siento ilusionado, por un la-do de empezar una nueva etapa al ladode mis vecinos y, por otra, triste pordejar personas, tanto pacientes comoprofesionales, muy queridas. Por estome gustaría pediros disculpas por “mipequeña traición” al marcharme, perocreo que se ha cumplido una etapa demi vida y comienza otra.

Me gustaría también pedir disculpaspor aquellas veces que no os haya aten-dido correctamente, bien en el tratopersonal o por algún fallo que hayapodido cometer, nadie es perfecto, perono os quepa duda de que mi intencióncada día es atender lo mejor posible alos pacientes.

Me quedan unos 15 años para jubi-larme y me traslado al centro de saludde Azpilagaña, barrio donde vivo, conla intención de seguir siendo un “Médi-co de barrio”.

Un abrazo y una despedida a estebarrio tan especial del que siempre osllevará en el corazón.

Texto: Pablo Pascual

Maiatzak 14 Mayo

Programa provisional

- 12:00 Txupinazo en Carbonilla. Todos/as con el pañuelo del KoadrilenEguna.- 12:15 Lunch en Carbonilla.- 12:30 Salida de las cuadrillas.Cada cuadrilla con su pancarta (se daránfacilidades para hacerlas: sitio, mate-rial…).Kalejira con txaranga (ambiente sanfer-minero) desde la Carbonilla hasta elparque de los Enamorados.- 13:00 Juegos en el parque de los Ena-morados.

Juegos entre cuadrillas (sokatira, sacos,herri kirolak…).Trikipoteo + Vermutheo.- 14:30 Comida en La Compasión. Entrantes, ensalada, segundo plato, pos-tre, café, copa…Sorteo, karaoke, cubatas…Foto colectiva.- 18:00 Mangarraneo desde La Compa-sión.Vuelta por el barrio con música y bebidahasta los conciertos.- 20:00 Conciertos en la travesía del AveMaría.

Organiza: Asamblea de Cuadrillas

Despedida del doctor Pablo Pascual

Día de lasCuadrillas

2011 Koadrilen

Eguna

Nota de la Redacción de la Revista Ezkaba: Desde la Revista Ezkaba de la Rotxapea queremos agradecerle a Pablo to-do su esfuerzo y dedicación para este nuestro barrio desde su puesto de trabajo en el Centro de Salud, pero también que-remos mostrarle nuestra gratitud por tantos años de colaboración con nosotros. Mucha suerte a partir de ahora. Ya sabesque éste es también tu barrio.


EZKA

BA

TXIK

I

UDABERRIARI ONGI ETORRI!!

Textos:Edurne Ollo

Martxoa hilabeteak udaberriari ongi etorri ematendio. Baina, zer ote da udaberria? Ba al dakizue ze-hatz-mehatz esplikatzen?

Udaberria zona epeletako lau urtaroeta-ko bat da, negu eta udaren artekoa. As-tronomian udaberriko ekinozioarekin(martxoaren 20 eta 21en artean ipar he-misferioan eta irailaren 22 eta 23arenartean hego hemisferioan) hasten da, etaudako solstizioarekin (ekainaren 21a in-

guruan ipar hemisferioan eta abenduaren 21a inguruan hego he-misferioan) amaitzen da. Meteorologian (eta orokorrean) udabe-rriak ipar hemisferioan martxoa, apirila eta maiatzako hil osoakbarne hartzen ditu, eta hego hemisferioan berriz, iraila, urria etaazaroa.

Udan bezala, Lurreko ekliptikaren laprantasuna eguzkiranzkoada, eta egunek 12 ordubete edo gehiago irautendute, azkar luzatuz (batez ere latitude garaie-tan). Hemisferioa nabari epeltzen hasten da,landare berriak hazaraziz. Elurra (baldin bada-go) urtzen hasten da, eta honen ondorioz ibaiakhazten dira. Loredun landare gehienak urtarohonetan loratzen dira, oraindik elurtutako zelaigainean hasitako segida luzean eta jarraituzudaren hasiera arte. Elur bako lurraldeetan, "udaberria "urte epela-goetan otsailean has daiteke. Lurralde subtropikaletan ez dago ez-berdintasun handirik eta tropikaletan bat ere ez. Lurralde subarti-koetan maiatz edo ekainera arte ez da “udaberria” heltzen, etaabendura arte kanpoaldeko Antartikoan.

Eguraldi arriskutsua nagusiki urtaro honetan gertatzen da, aireepela latitude baxuetatik inbaditzen hasten dela poloetako lurral-deetatiko aire hotza oraindik bultzatzen den bitartean. Udaberrianuholdeak ohikoak dira mendialdeetan eta beraien inguruetan elu-rraren urtzearen ondorioz, sarritan euri epelek azkartua.

Udaberria hazte eta berritzeko ga-raia bezala ikusten da: landare etaanimaliak sortzen dira eta bizitzarenzikloa berriro hasten da. Maitasuneta gaztetasunaren garaitzat erehartzen da.

Gu ere udaberriari ongi etorri ederraeman nahi diogu, honako bi bertso

eder hauek eskeiniz.

LA PRIMAVERALa primavera ha venidoNadie sabe como ha sido.Ha despertado la rama,El almendro ha florecido.En el campo se escuchabaEl “gri-gri” del grillo.La primavera ha venidoNadie sabe como ha sido.

CANCIÓN DEL DESHIELOLa montaña va llorandolágrimas en arroyuelos,cuando con la primaverael sol calienta en el cielo.Mientras la nieve derriteel sol de la primavera,el agua canta cancionespara el valle que la espera.De cada nevero bajapor la montaña un arroyoy todos juntos le cantanal valle formando un coro.Canta canciones al vallela nieve que se destila,al caer de roca en rocaagua pura saltarina.No verás agua más pura,ni verás mayor portentoque el agua de la montañaque al valle baja corriendo.Nada la trucha felizen el agua cristalina,a veces corriente abajoy a veces corriente arriba.En el deshielo le dicenque tiene color “mayenco”al azul agua del Cincaque nace en los Pirineos:cada arroyo una canción,cada canción un tesoro,al irse formando el ríodel agua de los arroyos.

José García Velázquez


LIBURAKLI

BR

OS

Anunciese en

610 82 85 79

EZKABA

LIBU

RUAK

- L

IBRO

S

Textos: I. Zazu

EL CAMINOAutor: Miguel DelibesEditorial: Ediciones DestinoBarcelona, 1950Páginas: 210Género: Novela Narrativa Española

El Autor: Miguel DelibesValladolid, 1920- 2010. Miembro de la Real Acade-mia Española desde 1975 hasta su muerte. Licencia-do en Comercio, comienza su carrera como colum-nista y periodista en “El Norte de Castilla”,periódico que llegó a dirigir. Gran conocedor de la fauna y la flora de su entornogeográfico, apasionado de la caza y del mundo rural,supo plasmar en sus obras todo lo relativo a Castillay a la caza. Es una de las grandes figuras de la literatura españo-la posterior a la Guerra Civil, por lo cual fue recono-cido con multitud de galardones. Sus obras han sidoadaptadas al teatro y llevadas al cine. La muerte desu mujer le marcó profundamente y en 1998 padecióun cáncer del que nunca se recuperó y que le detuvoprácticamente por completo su carrera literaria. En-tre sus obras literarias destacamos: “La sombra delciprés es alargada” (1947) Premio Nadal; “Diario deun cazador” (1955) Premio Nacional de Literatura y“Las ratas” (1962) Premio de la Crítica. Además denovelas, también escribió relatos, libros de viajes, li-bros de caza, ensayos y artículos.

El libro: El CaminoÉste es un libro de estructura circular. Comienzacontando cómo Daniel se tiene que ir a la ciudad aestudiar porque sus padres así lo han decidido.Quieren que tenga un futuro que no sea quedarse enel pueblo. Quieren que su hijo sea un hombre de pro-vecho como el hijo del boticario, pero lo que no tie-nen en cuenta es que su hijo quiere quedarse en elpueblo y ser quesero como ellos. La noche anterior asu partida no puede conciliar el sueño y la pasa re-cordando con tristeza lo vivido y sentido en su pue-blo, con sus amigos. El relato termina a la mañanasiguiente cuando Daniel tiene que irse. Delibes describe con tal precisión los paisajes, lospersonajes y las historias que suceden entre ellos quecualquiera podría sentirse identificado con cualquie-ra de los que aparecen. A todo lector que haya vivi-do su infancia en un pueblo y tenga ya unos años lesurgirán vivencias y recuerdos que le serán familia-res. Historia contada con mucho cariño y desde un pun-to muy humano. Entrañable y fácil de leer.

TXIN

TXET

A

Casa rural en miniatura para asar castañasEn la Frutería La Rotxa puedes encontrar, además de

lo que lógicamente uno se puede imaginar, una preciosacasa rural hecha a escala que ha sido reconvertida encastañera. Durante todo este invierno hemos podido dis-frutar de castañas asadas, y a partir de ahora también depatatas asadas.

Esta laboriosa obra, a la que no le falta ningún tipode detalle (forro interior, balcones y ventanas de made-ra, tejas, tuberías, empedrado…) le ha costado a su au-tor más de dos meses de trabajo, utilizando en todo mo-mento materiales reciclados obtenidos de la propiafrutería. Por ello, visto el éxito que ha tenido la cons-trucción de esta casa rural, no descarta empezar a traba-jar en la construcción de una más grande para convertir-la en parrilla.

Texto: Mikel RazkinFotografía: Alberto Crespo


1512201

2

El 16 de marzo tenemos una cita en Amaiur. La Iniciativa 1512-2012 Nafarroa Bizirikhace un llamamiento a homenajear a quienes hace 500 años defendieron el Castillo de

Amaiur, y con él la independencia de NavarraOrdurako nafar independentistek

kontrolatzen zuten lurraldea oso murrit-za zen. Jauregizar, Jaso, Azpilkueta,Ezpeleta, Mauleon, Belzunce, Medra-noko Belaz eta beste sendi gutxi bat-zuek 1521-1522 tarteko neguan eurenbabespean zituzten lurraldeak honakohauek ziren: Nafarroa Beherea, Doniba-neko gotorlekua, Zangozako merinalde-ko gune batzuk, Bidasoako bailara etaHondarribiako plaza.

1522ko hasieran espainiarrekAmaiurko gaztelua hartzeko prestakunt-zei ekin zieten. Iruñea, Tutera eta bestehainbat herri behartuak izan ziren erre-geordeari dirua uztera, kanpaina horriekin ziezaion. Bidaian erabili zituztenanimalien jabeek halabeharrez joan be-har izan zuten Amaiur konkistatzerazihoan armadarekin, hori baitzen eurenondasuna berreskuratzeko modu baka-rra. Zaldun eta noble guztiei Amaiurkokanpainan parte hartzeko deia egin zie-ten. Azaltzen ez zena erregearen traizioaegiten zion.

10.000 soldadu inguru eraman zituz-ten aipatu gaztelu hori setiatzera. Gazte-lu barruan ehun lagun inguru besterikez zen. Beste ehun lagun inguruetansaiatu ziren espainiarren ahalegina za-puzten. Azkenean gaztelua espainiarrekgaztelua konkistatu zuten. Amaiurko ha-rresiak defendatu zituzten gudariek era-kutsitako adoreak eta erresistentziarakogaitasunak aho bete hortz utzi zituztensetiatzaileak. Armada inperialak 16 arti-lleria pieza erabili zituen, ordurako za-

harkitua zegoen gaztelu baten aurka,baina gotortuek tinko eutsi zioten. Aregehiago, bi kainoi eta kulebrina batapurtzea lortu zuten.

Heroikotzat jo daitekeen barne erre-sistentzia horrek armada inperiala dorrenagusia dinamitatzera behartu zuen. Ho-rixe izan zen amaieraren lehen urratsa.“Kubo handia [dorre nagusia] minatuaeta eraitsia izan zen eta horren bidez ira-bazi ahal izan zitzaion etsaiari”, beti ereirabazleen kroniken arabera.

Espainiarrek kanpaina horretarakomaileguan jasotako dirua ez zuten seku-la bueltatu. Bildutako zorrei aurre ezegiteko, erregeordeak bere kargua behinbehinerako utzi zion Leringo kondeari.Honek hainbat eta hainbat ordainketa at-zeratu egin zituen eta gutxi batzuei buel-tatu zien dirua.

Espainiar erregeak bi zedula sortuzituen. Haietan itxurazko barkamen pu-bliko bat iragarri zuen. Praktikan, aipatubi agiri horien bitartez “maiestatearenaurkako” kriminalak zeintzuk ziren ze-hazten zuen eta bere ondasun guztiakenperadorearen hurbilenekoenei emanzizkieten. Epaiketa gehiago izan zen,baita heriotza zigorrak ere; Martin Ber-tiz “zaharra”ri, Juan PérezAzpilkuetakoari eta beste batzuei eza-rritakoak, esaterako1.

Testua: 1512-2012. Nafarroa Bizirikhttp://www.1512-2012.com

1 Informazio gehiago: “Konkistak 500 urte”, soilik 10euro . Orreaga liburudendan eta Ipar Gorri-n salgai.

1522-2011: AMAIURko GazteluaAdore handiko erresistentzia

OLERKIAPO

ESIA


Ebrio de lucha y largos pasos,caballero de las rosas

cimentado en el ímpetu militar,valiente vivió

agrio dolor de la vida,aún vestido de fracecos amargos oyó.

Fue duro en pasionescabalgando en sus ideas.

Ardientes y frías sus palabrastiemblan en la noche

en medio de suaves olasen oídos de algunas afortunadas

que sujetan en sus brazosun hombre pegado al alma.

Javier Armendáriz Alfaro

El Rincón PoéticoPOR JAVIER ARMENDÁRIZ

CANCIÓN DEL PIRATACon diez cañones por banda, / viento en popa, y a toda vela, / no corta el mar, sino vuela / un velero ber-

gantín, / Bajel pirata que llaman, / por su bravura, El Temido, / en todo mar conocido / del uno al otroconfín. / La luna en la mar riela / en la lona gime el viento, / y alza en blando movimiento / olas de plata y

azul; / y va el capitán pirata / cantando alegre en la popa, / Asia a un lado, al otro Europa, / y allá a sufrente Estambul: / Navega, velero mío / sin temor, / que ni enemigo navío / ni tormenta, ni bonanza / turumbo a torcer alcanza / ni a sujetar tu valor. / Veinte presas / hemos hecho / a despecho / del inglés / y

han rendido / sus pendones / cien naciones / a mis pies. / Que es mi barco mi tesoro, / que es mi dios la li-bertad, / mi ley, la fuerza y el viento, / mi única patria, la mar.

(José de Espronceda)

BIOGRAFÍA DE JOSÉ DE ESPRONCEDA (1808 - 1842)(continuación)

OLER

KIA


POESIA

…Tras un viaje a Holanda en1828, se instala en París, donde parti-cipó en la revolución de 1830, y entraen España con un grupo de revolucio-narios, que fracasan. Después de estefracaso, vuelve a París en 1831. Sereencuentra con Teresa y esta vuelvea Londres; Espronceda que cuentacon 23 años, la sigue para volver seismeses después a París.

A primeros de marzo de 1833 re-gresa a Madrid, pocos días despuésllegaría Teresa. Solicita su ingreso enla Guardia de Corps, cuerpo en el quepermanecerá hasta que es expulsadoen 1834 y desterrado a Cuellar, ciu-dad en la que comienza a escribir “ElEstudiante de Salamanca”. Posterior-mente inició una brillante carrera li-teraria, diplomática y política.

En 1835 se funda el Ateneo deMadrid, con la inclusión del poetaentre los socios.

En 1836 publica “La Canción delPirata”, es un manifiesto lírico del ro-manticismo español con su intensa de-fensa de la libertad, la rebeldía religio-sa, social y política; a partir de estapublicación adquiere fama nacional.Por esta época sus desavenencias conTeresa son cada vez más frecuentes. En1934 le dio una hija llamada Blanca.La relación era ya insostenible y esta leabandonó, lo que le sumió en una fuer-te depresión. Posteriormente mantuvorelaciones con Carmen de Osorio y con

Bernarda de Beruete, con la que pre-tendía casarse cuando la muerte le sor-prendió.

En 1836 se presenta a Diputado aCortes por Almería, Granada y Bada-joz y no es elegido. Al año siguientese funda el Liceo Artístico y Literariode Madrid del que forma parte, fuevicepresidente y se le encargó la Cá-tedra de Literatura Moderna.

En 1839 viaja por Andalucía de-fendiendo las tesis revolucionarias, altiempo que muere Teresa Mancha sinhaber cumplido los veintiocho años.José de Espronceda se acercó a ver elcadáver, a través de una reja, en la ca-sa donde era velado su cuerpo por al-gunas mujeres.

En el año 1841 fue nombrado se-cretario de la Legación de España enla Haya. Poco después es elegido Di-

putado a Cortes por el partido progre-sista donde dio muestras de una exce-lente formación política, participan-do activamente en los debates.

A consecuencia de una afecciónde garganta, falleció en Madrid el 23de mayo de 1842.Era considerado elmejor poeta español del momento,amén de un político de prometedoratrayectoria. Ello motivó que su entie-rro, en el que se dieron escenas dehondo dolor popular, fuera uno delos actos más multitudinarios de laépoca.

Hoy la crítica estima que el poetaJosé de Espronceda fue un hombre,honrado, dispuesto a defender lasideas más generosas.

Sus restos están en el panteón dehombres ilustres de la Sacramentalde San Justo de Madrid.

Almendralejo.


Nuevo trabajo discográfico de Los Sua-ves “29 años, 9 meses y 1 día”, en formatodisco-libro y compuesto por dos Cds y unDvd. Fue grabado en directo el 18 de sep-tiembre del pasado año en el Recinto FerialExpo-Ourense ante 10.500 personas, siendoeditado por Santo Grial Records, su nuevacasa discográfica. Días antes recibieron reco-nocimiento oficial a su carrera por parte delAyuntamiento de Ourense por sus 30 años decarrera y llevar el nombre de Ourense por to-das partes. Les recibieron los maceros con lascorazas, un homenaje en la calle, cuentan yacon una nueva placa en la Plaza de Los Sua-ves en Ourense, un monolito y una colecciónde sellos. Al día siguiente saque de honor enel partido Ourense-Ferrol. A ver cuando lesucede lo mismo con Barricada en el ayunta-miento de esta ciudad. Y entrando ya en ha-rina musical, el primer Cd se compone de 17temas con casi 68 minutos. El segundo Cd dediez canciones más una inédita, que es la queda título a esta entrega musical (con una du-ración de 66 minutos). Los contenidos delDvd son una selección de canciones del con-cierto, un bonus track del tema “Siempreigual”, algunos extras, un documental del “29años, 9 meses y 1 día” y la fonoteca “LosSuaves somos todos”.

Abren con “Preparados para el R’N´R”,empalmando con tres canciones más; “Cuan-do los sueños se van” de su último disco, “SanFrancisco Express” y “Palabras para Julia”.Tras los saludos y agradecimientos por partede Yosi siguen repasando el disco anterior con“¡Adiós adiós!”, después “Judas” y la mejorcancion del disco anterior, “Esa noche te per-dí”. Continúan con “Malas noticias”, recorta-da respecto a la versión original, y “Frío co-mo una llave”, que en el Dvd la podéis ver enversión multiángulo, para seguir con “Dulcecastigo”. Llega uno de sus clásicos, “No pue-do dejar el rock”, canción que en su día cola-boro Alberto Cereijo cuando todavía no habíaentrado en Los Suaves. Otra con la que metenla tijera es “Dile siempre que no estoy”. Tie-nen mejores que ésta, pero han metido “Luisy su mujer”, la que menos me gusta de esteprimer Cd. Para resarcirnos “Pobre jugador”,otro grande de la banda. Ahora otra de las me-nos buenas “Miénteme”, y sigue otra potente,“Viejo”, y finalizan a lo grande con “Se alzael trueno”. El segundo Cd arranca con “Ou-

rense-Bosnia”, dedicada al soldado de Ouren-se Isaac, fallecido en la guerra de Bosnia. Unagrandísima letra de Yosi y un alegato duro yfuerte contra las guerras, quienes las dirigen,controlan y viven de ellas. Sigue “¿Sabes?Philip Lynott, murió” al que nunca olvidan.Una de las que menos me gusta de Los Sua-ves, “Ese día piensa en mí”, ahora “Malditasea mi suerte”, y continúan con algo más tran-quilo, “Si pudiera”. Canción que versioneaMarea en sus conciertos, “Mi casa”. La nues-tra y la suya es el Rock And Roll. La que nun-ca puede faltar y tema clásico inmortal pormás que pasen los años, “Dolores se llamabaLola”. Ahora llega “Pardao”, “Corre conejocorre” y para finalizar “El afilador”. Cierrancon el inédito “29 años, 9 meses y 1 día”, lafecha exacta en la que telonearon a Los Ra-mones en A Coruña en su día.

Un disco libro que no puede faltar a nin-gún Suavero que se precie. Nos vemos en laTótem y per sempre Suaves.

Agur.

Texto: Miguel J. López de Sabando

TTííttuulloo ddeell ddiissccoo:: 29 años, 9 meses y 1 día.

PPrroodduucccciióónn:: Alberto Cereijo. Mezclado por Al-

berto Cereijo y Alberto Seara.Masterizado por Alberto Seara.

EEddiittaa yy ddiissttrriibbuuyyee:: Santo Grial Records.

EEssttuuddiiooss ddee ggrraabbaacciióónn:: Estudios Cube (Madrid).

CCoonnttaaccttooss:: www.eldirectodelossuaves.com

EL TXOKO DE MIGELONM

IGEL

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LOS SUAVES

PPrróóxxiimmoo CCoonncciieerrttoo:: 1144//0055//1111..

SSaallaa TTóótteemm.. 2233::0000 hhoorraass..

Abrimos de 9:00 a 21:00 de Lunes a Viernes

TXINTXETA

Más allá de los primeros pasos

¿Serás capaz de abrir el camino?La luz que te ilumina, rasgando las cortinas de la noche,señala tus pasos; las primeras huellas en el suelo.No estarás solo. Habrá quien siga tu rastro.¿Ves ya el final del camino?

Texto: Mikel RazkinFotografía: Javier Gutiérrez

Santa Agueda 2011

Aranzadi