11.FH11 9/3/07 12:13 P�gina 2
Composici�n
C M Y CM MY CY CMY K
Les seves mirades. El seu món culturalDones i gitanes
Organitza Entitats col·laboradores: Entitats adherides:
Agrupació d’Entitats Gitanes de Catalunya
Associació Gitana de Viladecans
Centre Cultural Gitano La Mina
Centre Sociocultural 801
Coordinadora de Joves Gitanos de Catalunya
Fundació Privada Ujaranza
Fundació Pere Closa
Associació Sociocultura Lachó Bají Calí
Partit Nacionalista Kaló
Associació Gitana de Camps Blancs
UNIO
N ROMANI
Unión
del PuebloGit
ano
DromKotarMestipen
L’exposició Dones i gitanes. Les seves mirades.El seu món cultural reflecteix elmoment històric que està vivint el poble gitano en l’actualitat; les dones gitanesestan protagonitzant una profunda revolució dialogada en la qual es reivindiquenels seus drets com a dones i com a poble. Per tant, com a dones i com a gitanessón el motor de transformació d’una cultura mil·lenària, assentada a Catalunyades de fa més de sis segles, la qual ha estat reconeguda oficialment pel Parlamentde Catalunya l’any 2001.
Aquesta exposició és una petita aportació que fa el Departament de Benestari Família per tal de superar el gran desconeixement cap a aquest poble. Tambéés una forma de reconèixer algunes de les aportacions que el poble gitano hafet a Catalunya històricament. D’altra banda, forma part d’un seguit d’accionsque les organitzacions gitanes de Catalunya estan organitzant per a la celebraciódel Dia Internacional del Poble Gitano, 8 d’abril d’enguany, amb la col·laboraciódel Departament.
L’exposició està composada d’una banda per un resum històric de l’entrada ievolució del poble gitano Catalunya, així com per parts de la campanya Aixíveiem la comunitat gitana. Coneguem-los abans de jutjar-los. D’altra banda,inclou fotografies d’Ana Palma i Jesús Salinas sobre el caràcter i vivències dela dona gitana.
���������������������� ��������������������� ����������������������� ������ ����� �������������� ��� ������������������������������������� ��������������������� ��� ������������� ���� ����������������������
������ !�"�� �������� �����������������������#�������������������������#�������� ����� ���� ���� ������ $���������������������������������������� ���������� ����#������������!�%��� ����� �
&������ ����#��� � ��� ����� ����� ������������������������'���������� ������ ������������#�� ������� ������ ��������� ����� ������ ����� ������ ��������������� ��$���#���������������
����������������������(�)��*���� ��#������ ���� ������ ����� ��+���� � ����������!�,��������� ���������� ������������������� ������ ��� ��� �����������������#����� ����� ���������������
�� !�-��� ����� �������������������������#�������� ��� �������� ���#��������������#�������!
.����'��/�#��'����������� ����������������� ����� ���� ����� ������ � �������� ��������� ���� ��� �� ��������� ��������� ������������������ �������� �� ����������'������������0�����
����������������+���!�1�� �������� ���������������� �#���� ��������!!! !�.�������������� �������� ������������������� �������� ������������������������ ��������������2���������������3������
� ����� ������������#��4����������������������� ������ ������������������� ���� ��������+����� ���������� ����� ����� ��������������� ����������������������#�����!
������ ����������������������� �� �����������������������5������������+���������+���������� +�������������������6����������������/��+���� ������� ������������ ��������������
��������#�������.� ��7������8���!
-����� ��������� �����������'�� ��� ������� �������� �����5������������� ���������
������������ ������� ����� ����� ���������������������� �����������������������
����������!�8� �#������������ ������ ��&���������#�� ����������9�� ���
��� ���9��� ���� � �� �������&����� ���������������� ����������� � ���
����� !
-����� 9������������������������ �������������������������������� ����
������������������������������� #�����#�������������������+������ � ��
�� ��� ������������3�������'�������� � �� ����� ���� ����� � �� ������� �
����#�� ������� �����#�� ����� ������ ���������������� �!!!�:���������
�� #�������������������������� �������� ������� �����������9���������
���� ������������� ������������������������������������������� �����������
������ ��������� ����� �#���� ��������!
%������ ������� ��� ����� ��������#�� ��� ������ �� ������� ����#���
�� ����� �������+�� ����� ���&���� ���������#�����+����6���� �������
�� ������ �������� �����#��� ����������9������������� ������'�������!
/��� �� ����� ������ ����#���� ������ ������������� ������� ����#��������
����� �+�� �������� �� ������� �������������������������������������
��9�� � ��� ���������������� ����������3��������� � ������ �������� � �� �
��������� �������� !�/��� ���� ����������������������� ����������� ������
��&���+�������;� �� ���#����������� �&��� ������ ��������#������������� ���
�������� ������� �#������������ � ���������������������������9��������� ���
����������������9 ����������� ������������� ��� ��� ������������ ������ ����� ���
������ �������;�����&� ����#��!
)�������������� ������������������ ������� �����������������$������������������
����6���� ���'����# ��������� 9������������������� ���+�#��������!����� ������
������� � ���������� �� �������� +���������� ��#����&�� �������� ��&��� �������&��� !
������������������������&��� ����������� ����������������9�����������9��� ����� �
�� ����� ������������������������������ ����� ��� !
-������������� ���� ���� ��� ������������&����������������� ����������� �����
����������������������������#� ������������������������������;������������������������
�����#��� ������ !
%�������� ���� ������ 6�&������������������������� ����������������� ����������������#���� �
�������������������#�����������������������#������������������� ������ �����������!
%������ ������ �������������#���������������� �������� �� ���� ����������!������������
����������#����������������� �����#&��������������;�����&�����������������������!
�����������������������<==>
.� * �1����
��������
������������ ��������� ���������������������� ������ �������� �� �������������������� ���������������������������������� ���������������� ���������������������������������������������� ������������������������������������������������������������������ ����� ���������� �����
����������� �������������������������������� ���� �����!�"���������������!�������������!� ������������������������ ����������� ������� ���������������������������� ���!���� �� �#������������� ����������������������������������������������������������������������������� ���������"����������������� ����������������$��
% �������������������� ������������������������������� ������ ���������� ������� ����������������������������&
� ���� ������ ���������������������������������������������������������������������� ������������ ������� ��������� ��� ������ ���������������������������� ����'
(���� ���)� ��������������������������&��� ������ ���!����*�����������!� ������������������������ �����������������������+��������������������������� �'�� ���� �������� ������"�������� �������������� �������������������������� ��������������!� ������������ ������������������������������������������������!��������� �������������������������� ����������� ������������������
�������� ������������� ���������������������������������������������������� ����� �������������� ��$��������������������� ������ ����"�������� ���,��������������������������� ���� ��������������������� ���!� �������"�����������-���������!����������������� � ������� ���� ������������������������!���������������� ���������������!�������� ������ ������ ���������� �+���������������������������������������� ����������������������������
.��� �� ��������� ��������������������������, �������������������������������������������������������������� ����������� ��/��������!�� ���������������� �������� 0������� ����1�������� ��������������������� �� ��� �������������� �������� ������� ���������������������������������.����������� ��������������������
2������ ����������������3445
��-����
������� ������
���������������� �� ������� ������������ ����������������������������������������� ������������� ��������������
���������������� �� ������� ������������ ����������������������������������������� ������������� ��������������
��������������������� ������������� ��������� ������������ ���������� ���
06.FH11 9/3/07 12:24 P�gina 1
Composici�n
C M Y CM MY CY CMY K
La família:el cor de la comunitat
L’alegriade viure
La «família extensa» abasta, a més del nucli familiar bàsic, altres molts parents o cosins i constitueix
el més important en la vida de la comunitat gitana. El respecte als més grans és un dels seus
valors principals: els vells i velles, els oncles i ties (tíos i tías o gitanos/es de respecte) tenen
l’autoritat, basada en el respecte, el reconeixement del propi grup i l’experiència viscuda i acumulada
en coherència amb el seu poble i valors, de manera que tenen un rol actiu i específic per aportar
elements d’acord i consens, i reben un tracte especial de tots els altres membres de la comunitat.
En casos de malaltia o de necessitat econòmica, la solidaritat entre membres de la família i la
comunitat sobrepassa qualsevol altra preocupació.
Dita gitanaOn mor una il·lusió, sempre neix una esperança.
Les celebracions són molt importants a la
comunitat gitana. Destaca sobretot la boda, amb
la petició i l’emparaulament. Als casaments, hi
solen assistir moltes persones i entre alguns dels
seus ritus estan cantar les alboreás, portar els
nuvis a coll, llançar confits a l’aire, trencar les
camises, etc.
Els batejos són l’ocasió per donar al nen o la
nena el seu nom gitano i confiar-li padrina i
padrí (kirví i kirvó). Nadal i la nit de Sant Joan
són dues festivitats molt antigues, de reunió de
la família i de record d’acampades al costat dels
rius.
La religiositat és un altre sentiment profund que
es reflecteix en romeries de llarga tradició i en el
respecte als morts. La mort d’un familiar es recorda
amb el dol de cada persona que hagi compartit
la seva vida. Tant el dol com les festes es viuen
amb una forta emoció.
GarrotinAl garrotin, al garrotan,
de la vera vera vera de Sant Joan;
al garrotin, al garrotan,
de la vera vera vera de Sant Joan.
Festes gitanes12 de gener > Dia dels Gitanos (Aragó)
18 de març > Dia dels Gitanos (Almeria)
8 d’abril > Dia Internacional
del Poble Gitano
24 de juny > Sant Joan
24 de juliol > Dia del Poble Gitano
(Múrcia)
28 de juliol > Dia dels Gitanos (Llevant)
Octubre > Mes de la Cultura Gitana
(Extremadura)
9 de novembre > Dia de la Cultura Gitana
(Saragossa)
22 de novembre > Dia dels Gitanos
Andalusos
09.FH11 9/3/07 12:16 P�gina 2
Composici�n
C M Y CM MY CY CMY K
08.FH11 9/3/07 12:21 P�gina 2
Composici�n
C M Y CM MY CY CMY K
Unacultura oralEl desenvolupament de la comunicació i del
diàleg, la creació dels espais per possibilitar-
los entre les persones que configuren una
família o entorn, són elements clau per a la
cultura gitana. La llengua té una gran
rellevància: el romaní és l’element d’unió entre
les comunitats repartides pel món, el vincle
d’una cultura que s’ha transmès oralment de
generació en generació.
No obstant això, a molts països aquesta
llengua s’ha anat perdent per la imposició de
la llengua oficial, tal com va passar a l’Estat
espanyol.
Tot i així, s’ha mantingut la parla pròpia
dels gitanos catalans, el caló, que durant
segles ha anat aportant un gran nombre
de paraules d’ús comú a la llengua catalana.
Frases usuals en romaníLacho dives > Bon dia
Devleça > Adéu
Sar san? > Com estàs?
Katar san? > D’on ets?
Nais tuqe (pronunciat «tuqué») > Gràcies
Naj sosqe (pronunciat «sosqué») > De res
Sastipen thaj Mestipen > Salut i llibertat
15.FH11 9/3/07 12:11 P�gina 2
Composici�n
C M Y CM MY CY CMY K
������������ ��
07.FH11 9/3/07 12:22 P�gina 1
Composici�n
C M Y CM MY CY CMY K
L’herènciadels Sabors
Música!
L’art de la gastronomia sempre es transmet a través de les generacions, com a element
de la cultura més quotidiana. El menjar gitano es caracteritza perquè és senzill, nutritiu,
acolorit i picant. Alguns dels plats més comuns són els potatges, que es preparen amb
multitud de variants (de mongetes i fonoll, de bacallà...), les farinetes, els flamenquins
(llom enrotllat farcit i fregit)... El cafè, amb la seva preparació tradicional, és sobretot
un acte social i un símbol de cortesia.
FarinetesIngredients: 4 cullerades d’oli · 2 llesques de pa a trossos petits · 2 cullerades de farina
(plenes) · un pessic d’anís en gra · 4 cullerades de sucre (o més segons el gust) · canyella
en pols · 1 got de llet · 1 got d’aigua.
Escalfeu l’oli a la paella. Fregiu-hi el pa i reserveu-lo. Torreu l’anís i la farina en el mateix
oli. Afegiu-hi l’aigua a foc més baix. Remeneu-ho contínuament per evitar els grumolls
i afegiu-hi la llet. Remeneu-ho per obtenir l’espessor que us agradi. Afegiu-hi el sucre
i aboqueu-hi el pa que havíeu reservat. Empolseu-ho amb sucre i canyella i serviu-ho.
(A Cocina Gitana, Icaria 1996)
El mig amic
La música gitana recull els sons de l’Índia i de tots
els països que van travessar els gitanos fins a la
península Ibèrica, i té influències iranianes, turques,
balcàniques, gregues, andaluses... A Andalusia va
néixer el flamenc, una de les aportacions més a la
cultura universal, i a Catalunya va néixer la rumba
catalana, més rítmica que la seva germana del sud,
amb un caràcter eminentment gitano i amb
l’aportació del caló-català.
A més, la música gitana continua estant viva arreu
del món i en tots els estils musicals: jazz, fusió, folk,
rock, pop, clàssica...
Alguns músics i bailaores gitanos i gitanes: Django
Reinhardt, Bratsch, Taraf de Haidouks, Esma
Redzepova, Fanfare Ciocarlia, The Gipsy Kings,
Camarón, Mairena, Tomatito... I catalans i catalanes
com Carmen Amaya, l’Onclo González, El Pescailla,
Peret, Los Amaya, Els Parrano, L’Orelles, el Toqui, El
Noi, El Chele, Duquende, Ginesa Ortega, Montse
Cortés, Los Toleo, Chicuelo, Miguel de la Tolea, o
grups joves com La Violeta, Sabor de Gràcia, Garrotan,
Som la Rumba...
Pere Pubill Calaf (Peret)I enredant per allàI enredant per aquíD'aquesta maneraEm va pujar a miTeixits venia el meu parePer la comarca de VicI la gent que li compravaLi deien el mig amicQui es que es vol deixar enredarPer un gitano eixerit?
A qui em compri una camisaLi regalo un cobrellit!Així es guanyava la vidaEl meu pare, el mig amicI el pobre del que li compravaSe'n quedava ben lluïtPerò ho feia amb una gràciaI hi posava tant d'estilQue inclòs havia venut trajosA algun guàrdia civil.
El garrotín és de Lleidaque volta per tot lo món,i ha arribat a Barcelona,i encara marca Colom.
La rumba va nàixer a Lleida,descendenta del sandó,la cantava el vell Parrano,la ballava el Gafarró.I aquestes rumbes de Lleidaque volten per tot el món,arriben a Barcelonai ens donen la raó.
Mireu si fem bona salsa,mireu si fem bona salsa,que hasta Federico Lorcavol conèixer nostra gràcia.
Cal fer esment del garrotin, fruit de les relacions entre
paios i gitanos a Catalunya, i diferent de l’andalús. A la
plaça, mentre els pagesos tocaven la guitarra les nits
d’estiu, i quan s’apropaven al foc durant les vetllades
d’hivern, els gitanos i gitanes ballaven el garrotin, la
dansa flamenca més castissa, filla de Lleida;
Los contaré una història,història que va passar,d'un gitano que va vindre,d'un gitano català.Va vindre de Barcelonai a Lleida es va quedar,va demanar una gitanaque li deien la Pilar,d'una família de Lleida,la família Salazar.
07.FH11 9/3/07 12:23 P�gina 2
Composici�n
C M Y CM MY CY CMY K
Gitanosi gitanes avui
OficistradicionalsAlguns oficis tradicionals han tingut un arrelament especial
entre les persones gitanes, sobretot aquells en què s’utilitzaven
materials comuns per produir eines per a usos diferents, com
ara els de ferrer o cisteller. Tampoc no podem oblidar els
tractants en bestiar i els esquiladors, oficis més lligats al seu
passat nòmada. I encara avui són molt nombrosos els gitanos
i les gitanes que es dediquen a la venda ambulant, la recollida
de fruita i hortalisses de temporada (temporerisme) o la
compravenda d’antiguitats.
«Les noves generacions gairebé desconeixen l’ofici d’esquilador,
i de ben segur que arribarà un dia en què l’art de pelar bèsties
passarà a la història com tants altres costums i característiques
pròpies dels gitanos.»
Juan de Dios Ramírez Heredia a Pomezia: Boletín informativo
de divulgación gitana (1967).
Fa 25 anys es feia difícil que els nens i les nenes gitanes anessin
a l’escola, malgrat que l’educació era un dret i un deure molt
important per al futur de qualsevol nen o nena. Avui dia, la
legislació vigent ja garanteix aquest dret i trobem companys
i companyes gitanos en molts centres educatius, fet que els
converteix en espais idonis per compartir cultures.
Un percentatge de joves gitanos i gitanes ha continuat estudiant
posteriorment i ara són advocats i advocades, mestres, enginyers
i enginyeres, educadors i educadores, informàtics i informàtiques,
metges, infermers i infermeres, etc.
També moltes persones adultes gitanes, especialment dones,
estan estudiant per poder millorar els seus nivells acadèmics
i per ampliar els seus coneixements bàsics a la xarxa d’educació
de persones adultes. La formació ocupacional està obrint noves
vies formatives i laborals per a les persones gitanes.
Les persones gitanes estan treballant per poder incloure les
seves veus, el seu punt de vista en l’educació.
A banda de les seves aportacions essencials a la música i la
dansa, el poble gitano es troba present en moltes altres arts,
tot i que tradicionalment s’han format de manera independent,
aliens als corrents i les modes de cada moment.
És important destacar també l’interès de grans creadors de tots
els temps per la cultura i l’estètica gitanes, encara que, tal com
diu Alain Reyniers, «reflecteixen més aviat els somnis dels artistes
i la societat del moment que no pas la realitat gitana».
Entre aquests creadors no gitanos fascinats per l’estètica gitana
podem esmentar noms com Brahms, Liszt, Falla, Ravel,
Shakespeare, Cervantes, Goethe, Hugo, Baudelaire, Sorolla,
Nonell, Lorca, Gargallo, Chillida... Però també trobem noms
gitanos en les arts més diverses: Poliakoff, Morelli i Maya en
la pintura; Djuric, Spinelli, Papusa, Maximoff, Pere Heredia o
Joaquín Albaicín en la literatura; diverses famílies en les arts
circenses, com ara la Bouglione/Romanés; Yul Brynner i Toni
Gatlif, al cinema; el Teatre Romathan d’Eslovàquia i el dramaturg
Paco Suárez o l’Orquestra Simfònica Gitana de Francisco Suárez
Saavedra, i un llarg etcètera.
La profètica tribu de pupil·les ardents, ahir es va posar en
marxa, amb els seus petits a l’esquena o lliurant al seu apetit
ferotge el cabal sempre a punt de les seves mames penjants.
Els homes caminen amb les seves armes lluents al costat dels
carros, on els seus s’arrauleixen i passen pel cel els seus ulls
afligits pel trist record de quimeres absents. El grill, des del fons
de la seva cova arenosa, redobla la seva cançó mentre els veu
passar. Cibeles, que els estima, augmenta les seves verdors. Fa
brollar la roca, fa florir el desert davant d’aquells viatgers per
als quals s’obre l’imperi comú de tenebres futures.
Charles Baudelaire, a Spleen e Ideal.
Antonio Humanes y José Monge.
Te lo dice Camarón (1986)
Cuando los niños en la escuelaestudiaban por el mañanami niñez era la fragua;yunque, clavo y alcayata;yunque, clavo y alcayata.
Quan els nens a l’escolaestudiaven al matíla meva infantesa era la farga;enclusa, clau i escàrpia;enclusa, clau i escàrpia.
Les artsper descobrir
����� ������
10.FH11 9/3/07 12:14 P�gina 2
Composici�n
C M Y CM MY CY CMY K
Cada vegada són més els gitanos i les gitanes
que s’incorporen al mercat laboral i exerceixen
les professions més diverses.
A això ha contribuït, d’una banda, que els
oficis tradicionals ja no tenen tantes sortides
com abans i, de l’altra, que els joves han canviat
els seus interessos i, com a conseqüència, allò
que volen per al seu futur personal i
professional.
Les dones gitanes, dedicades historicament a
les feines de la llar i als oficis tradicionals,
també s’estan incorporant a noves ocupacions,
sense que això suposi una pèrdua dels valors
i de la identitat gitana.
«Constatem que, en algunes ocasions, es nega
l’accés a un habitatge a famílies gitanes per
motius estrictes de discriminació social.
Rebutgem qualsevol manifestació que tendeixi
a evitar l’entrega d’habitatges a la comunitat
gitana i repudiem igualment als governants
públics que es deixen influir per aquestes
manifestacions. Ser veí de famílies gitanes és
tan fàcil o tan complicat com ser veí de famílies
no gitanes.»
«La convivencia con los vecinos» a
Fundamentos del Pensamiento Gitano Hoy
(Unión Romaní, 1994)
«Tots els espanyols i espanyoles són iguals
davant la llei, sense que pugui prevaldre cap
discriminació per raó de naixement, raça, sexe
o religió o qualsevol altra circumstància
personal o social.»
Constitució espanyola. Article 14.
«El Consell, per unanimitat, a proposta de la
Comissió i després de consultar el Parlament
Europeu, podrà adoptar accions adequades
per lluitar contra la discriminació per motius
de sexe, d’origen racial o ètnic, religió o
conviccions, discapacitat, edat o orientació
sexual.»
Tractat d’Amsterdam. Article 13.
Malgrat que en les últimes dècades també
s’han donat passos importants en el dret
constitucional a l’accés a un habitatge digne,
no podem oblidar que encara hi ha moltes
famílies gitanes que viuen situacions de
pobresa i exclusió social. Aquests problemes
greus queden reflectits especialment en les
dificultats per aconseguir un habitatge,
moltes vegades complicades per tràmits
administratius, aparentment senzills, com
ara la justificació d’ingressos estables o
l’empadronament.
La comunitat gitana, present a la península
Ibèrica des del segle xv, representa
actualment prop del dos per cent de la
població i constitueix, per tant, la minoria
ètnica més important del país. Quant a
Catalunya, és la minoria ètnica autòctona
més important. No obstant això, segons
diverses enquestes, també és el grup més
rebutjat per la societat majoritària. És tasca
de tots i totes canviar la imatge negativa
del poble gitano i reconèixer que són
ciutadans i ciutadanes amb els mateixos
drets que la resta. Això també implica, per
a la comunitat gitana, l’obligació de ser
conscient que conviure en societat exigeix
tant defensar els drets com complir els
deures.
Ciutadaniai futur