LA CIUDAD-ESTADO EN GRECIA
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LA CIUDAD-ESTADO EN GRECIA
Era una comunidad aldeana en una fase de progreso con un mercado común, un
lugar de reuniones, un centro judicial para todos los labradores de una misma
comarca, que pertenecía a la misma estirpe y adoraban al mismo Dios.
El orden y la libertad son dos factores importantes de la sociedad humana en
la Ciudad-Estado se dice que fue la expresión del más perfecto equilibrio
para los griegos.
Según Aristóteles la Polis era una asociación de hombres libres que
reconocen un mismo gobierno que se reunían en asambleas que en la lengua
griega la palabra polis significaba Ciudad-Estado. LEGISPERITUM STUDIOSUS
Las polis eran nuevas colonias políticamente independientes de la
metrópoli (polis madre), mantuvieron estrechos vínculos económicos, culturales y religiosos. En ese periodo estas
colonias fueron uno de los factores del
desarrollo económico de Grecia.
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LA CIUDAD-ESTADO EN GRECIA
Extensión territorial reducida
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ELEMENTOS COMUNES DE LAS POLIS
Núcleo urbano en el que se situaba:
centro político
centro administrativo
centro comercial
centro religioso
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ELEMENTOS COMUNES DE LAS POLIS
Extensión medía entre 80-90 km2
Habitantes de 3.000-5.000 (se conocían todos
entre sí)
Independencia económica
Cada polis producía lo suficiente para
alimentar a su población
Eran libres
No estaban sometidas a otra
ciudad ni a ningún poder extranjero
Estructura social formada por ciudadanos
(con derechos) y esclavos (sin derechos).
Espíritu cívico
Respeto por la ley
Importante participación de los ciudadanos en
los asuntos de la comunidad
Fiestas y tradiciones
propias
Culto religioso común.
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ELEMENTOS COMUNES DE LAS POLIS
Casi todas las polis compartían rasgos urbanísticos comunes:
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ESTRUCTURA DE LAS POLIS
Las ciudadelas se construían aprovechando alguna elevación del terreno como una cima o una colina para resguardarse por algún incidente bélico.
En la ágora o plaza pública estaba el centro neurálgico de la polis en el que se concentraban la actividad comercial (mercado), cultural y pública, ahí se reunían los ciudadanos, se ubicaba junto al puerto en las ciudades marítimas frente a la entrada de la acrópolis.
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Acrópolis (o ciudad alta).
Había una muralla defensiva que rodeaba los principales barrios de la polis, pero si el
núcleo urbano era pequeño las murallas no eran necesarias porque los habitantes podían resguardarse en la acrópolis y
si la ciudad crecía o se extendía surgía la necesidad
de construir murallas.
Algunas polis como Esparta nunca tuvieron murallas. En caso de
guerra los vencedores solían imponer a los
vencidos la demolición de todas las murallas y la
prohibición de reconstruirlas.
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Acrópolis (o ciudad alta).
«Libertad o muerte»
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Lema Nacional de Grecia:
Atenas, Esparta, Siracusa, Cirene
Ideal de las Polis
Los griegos siempre lucharon por la libertad e independencia de sus polis. El concepto de libertad, tan importante actualmente, no es más que la libertad griega ampliada y mejorada.
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Principales Polis griegas:
Los ciudadanos participaban plenamente de la vida política de su polis, cuando alguien se preocupaba demasiado de sus asuntos privados, desatendiendo los públicos, se le llamaba «idiotes» (de «idios» particular), es decir, «idiota» palabra que hoy tiene un significado distinto.
Las Ciudades-Estado independientes se dieron entre Los siglos V y IV a.C, entre las que destacan las polis de Atenas y Esparta.
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EL PUEBLO GRIEGO EL MÁS POLÍTICO DE LOS PUEBLOS
Las ciudades se mantenían separadas a causa de la diferencia de intereses económicos y políticos, ellos luchaban entre sí con el afán de conseguir abastecimientos de alimentos como cereales y formaban alianzas rivales para alcanzar el dominio del mar.
Esparta y Atenas lograron absorber a sus vecinos en una confederación dirigida bajo el control establecido por su poder y a base de conquistas también lograron gobernar estrictamente, mientras que la unificación del Ática se realizó de forma pacífica y de mutuo acuerdo bajo la dirección de Atenas.
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EL PUEBLO GRIEGO EL MÁS POLÍTICO DE LOS PUEBLOS
Las divisiones políticas se daban por las diferencias religiosas, los cultos privativos de cada localidad y el clan dieron lugar a festivales y calendarios diversos y a diferentes costumbres, leyes y tribunales.
Para los griegos, todas las cosas de la vida debían disfrutarse con moderación por lo que aprendieron a mantener sus cuerpos tan sanos como sus mentes, a poner orden en el desorden y a vivir en armonía con sus conciudadanos.
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EL PUEBLO GRIEGO EL MÁS POLÍTICO DE LOS PUEBLOS
Tras la victoria y al principio del período, los griegos se unieron para derrotar a los temidos persas (conocidos también como medos) en
las llamadas guerras médicas, para defenderse de los persas, Atenas se convirtió
en la potencia hegemónica de la Liga de Delos.
Los atenienses consolidaron el sistema político conocido como democracia, gobierno del
pueblo, y se convirtieron en la gran potencia político-militar de la Hélade, lo que les acarreó
gran número de enemigos.
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EL PARTENÓN EN ATENAS
Este periodo es denominado como la Edad de Oro de
Atenas, o Siglo de Pericles, en honor al gobernante que llevó a Atenas a su máximo esplendor.
El Partenón, el Erecteion y otros grandes edificios
fueron construidos durante el mandato de Pericles.
El teatro griego alcanzó su máxima expresión con las obras trágicas de autores como
Esquilo, Sófocles y Eurípides, y el autor de comedias Aristófanes, Tucídides y Heródoto fueron famosos historiadores, y el filósofo Sócrates fue otra figura de la Atenas de
Pericles quien hizo de la ciudad un centro artístico y cultural sin rival.
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EL PARTENÓN EN ATENAS
La destructora guerra del Peloponeso se da debido
a las diferencias entre Atenas y Esparta en la que participaron casi
todos los griegos unidos a distintos bandos. La
guerra duró hasta el 404 a.C. y acabó con la
derrota de los atenienses estableciendo la
hegemonía espartana sobre Grecia.
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EL PARTENÓN EN ATENAS
El rey Filipo II de Macedonia convirtió su reino en la nueva potencia de la Hélade ya que Macedonia no estaba desgastada por las luchas y disponía de recursos naturales como cereales, oro y madera. Tras la muerte de Filipo II, su hijo Alejandro Magno conquistó Persia y dirigió sus ejércitos hacia Egipto y la India, formando un gran imperio.
Tras la muerte de Filipo en Babilonia (323 a.C.) sus generales se repartieron sus posesiones y con Alejandro desaparecía el antiguo poder de los griegos, pero no su cultura que fusionada con la oriental, dando origen al mundo helenístico.
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ROMA: ANARQUIA REPUBLICA E IMPERIO
Los enormes logros de Alejandro Magno no hubieran sido posibles sin la contribución de su padre, Felipe de Macedonia (que gobernó entre los años 359 y 336 a.C.). Guerrero brillante, hombre táctico y diplomático, durante sus 20 años de mandato, recorrió un largo camino para lograr su sueño de crear un poderoso imperio griego.
Su éxito radicó en la forma que creó la infantería pesada armada con lanzas de 4,2 metros, que luchaban en una falange cerrada de formación rectangular sus ejércitos tomaron al mundo griego para conquistarlo primero Grecia continental y luego Tracia, Illiria y los puertos del norte del Egeo. LEGISPERITUM STUDIOSUS
ROMA: ANARQUIA REPUBLICA E IMPERIO
Alejandro en lugar de saquear los países que conquistaba, los gobernaba equitativamente, y asimilaba su pueblo a su gobierno y ejército. Esta actitud se hizo conocida como “política de fusión”. Pero Magno murió de una fiebre a la edad de 32 años, sin nombrar un sucesor. No pasó mucho tiempo hasta que su imperio colapsó.
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ROMA: ANARQUIA REPUBLICA E IMPERIO
La Grecia Antigua no era un solo país, sino una serie de Ciudades-Estado
con autonomía gubernamental, estaban fundadas sobre el principio de ciudadanía, con derechos y privilegios
diferentes para las ciudadanas mujeres, sus hijos, residentes
extranjeros y esclavos ciudadanos varones, sin importar lo pobres que
fueran, pero tenían derechos políticos.
Esparta era la rival de primer orden de Atenas, tenía un temido poder militar, con la mejor infantería del
mundo griego, los niños eran separados de sus madres a la edad de siete años, para ser
sometidos durante trece años a un entrenamiento militar.
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ROMA: ANARQUIA REPUBLICA E IMPERIO
Corinto edificó su riqueza en la manufactura y en el comercio marítimo. Era conocida en todo el mundo antiguo como el centro del lujo y del divertimento para los ricos, quienes se congregaban para visitar a las prostitutas sagradas
del Templo de Afrodita.
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ROMA: ANARQUIA REPUBLICA E IMPERIO
Cuando el príncipe troyano Paris raptó a Helena, la hermosa esposa de Menelao, éste alistó a los griegos guiados por su hermano el rey Agamenón de Micenas, para recuperar a su reticente esposa. El
sitio sangriento duró diez años y ocasionó la muerte de muchos héroes
griegos, incluyendo a Héctor y a Aquiles.
Finalmente ganada, los griegos abandonaron el lugar en sus barcos como si hubiesen sido derrotados,
dejando tras de sí un enorme caballo de madera y pensando que el caballo
era una ofrenda a los dioses, los troyanos lo empujaron hacia adentro
de la ciudad.
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LAS GUERRAS DE TROYA
Cuando anocheció, un equipo de guerreros griegos salió del interior del caballo, abriendo las puertas
de la ciudad al ejército griego que retornaba. Troya fue saqueada y
totalmente quemada.
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LAS GUERRAS DE TROYA
La mayor amenaza del mundo griego fue Persia, un imperio poderoso con su mirada puesta en la expansión, durante las
guerras médicas de 490-480 a.C., el equilibrio del
poder cambió inesperadamente, los griegos defendieron
exitosamente el continente de la amenaza
de los invasores.
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LAS GUERRAS MÉDICAS
Constituyeron la Guerra Mundial de la Antigua Grecia, la lucha duró 27 años, desde el 431 hasta el 404 a.C., involucrando naciones del mundo griego, y llevándose a cabo no sólo en la Grecia continental, sino en parajes tan lejanos como Sicilia y Bizancio.
Fue una guerra desgastante, con una falta de tecnología militar que hacía que los progresos fueran lentos y dificultosos. Ambos bandos ganaron batallas pero, al final, Esparta derrocó a Atenas del poder, para tomar el control de una Grecia exhausta.
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LAS GUERRAS DEL PELOPONESO
Habían dos legisladores, Solón y Clístenes (siglo VI a. C.), para frenar los abusos de la nobleza oligárquica y los excesos de la tiranía.Se estableció en Atenas un sistema en el que todo el pueblo tomaba las decisiones, ahí nace la democracia directa que llegó a su máximo apogeo con Pericles (siglo V a. C.) y cuyas bases eran la libertad de expresión y la igualdad ante la ley.
El poder residía en la asamblea de ciudadanos, que deliberaba, votaba propuestas y elegía magistrados.
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LA DEMOCRACIA ATENIENSE FORMAS DE GOBIERNO EN GRECIA
El poder de la Asamblea era limitado y controlado por el Consejo de los Quinientos, llamado Bulé (Boulhv), cuyos miembros eran elegidos por sorteo anual en la Asamblea.
Los Quinientos actuaban en grupos de 50 miembros o pritanías este Consejo dirigía los asuntos públicos (poder ejecutivo), proponía
leyes a la Asamblea (poder legislativo) y llevaba la fiscalidad de los magistrados y el ejército.
Los magistrados, elegidos anualmente por la Asamblea, tienen poderes judiciales, religiosos y militares, los más importantes eran los nueve
arcontes y los diez estrategas.
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LA DEMOCRACIA ATENIENSE FORMAS DE GOBIERNO EN GRECIA
Estos magistrados tenían que pasar una prueba de
honradez al iniciar su cargo y tenían
que rendir cuentas a la Asamblea.
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LA DEMOCRACIA ATENIENSE FORMAS DE GOBIERNO EN GRECIA
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MAPA CONCEPTUAL CIUDAD ESTADO EN GRECIA
GRACIAS POR SU ATENCIÓN
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FUENTE
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