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Ortega y Gasset
La razón vital e históricaLa razón vital e histórica
Materiales para la clase de Historia de la Filosofía. 2º de
Bachillerato. Cati Rojas
“Vivir es hallarse frente al mundo, con el mundo, dentro del mundo”.
Obras de OrtegaObras de Ortega y Gassety Gasset
La rebelión de las masas
El hombre y la gente
Meditaciones del Quijote
La España invertebrada
¿Qué es filosofía?
El espectador
Historia como sistema
Puntos fundamentales de su pensamientoPuntos fundamentales de su pensamiento
¿Qué es Filosofía?
El raciovitalismoLa razón histórica
El perspectivismo
La filosofía es una ciencia sin
suposiciones
El hombre no tiene naturaleza
sino historia
La única perspectiva falsa es la que pretende ser la única
El pensamiento es una función vital
MARCO TEÓRICOMARCO TEÓRICO
Quiebra del paradigma mecanicista
Rechazo al positivismo
Fenomenología de Husserl Existencialismo
La filosofía de Ortega está muy influenciada por todas estas orientaciones filosóficas
Nietzsche
El concepto de FilosofíaEl concepto de Filosofía
Forma de conocimiento que se plantea los problemas de forma absoluta, sin partir de creencias previas
Trata de abrirse camino con métodos propios
Busca constituirse en un saber teórico
Capaz de ser comunicado y entendido por otros
La filosofía es un saber que no puede ser sustituido por el saber científico que ha resultado incapaz de explicar lo humano
Tarea de la filosofía hoy: volver a hacerse de nuevo la pregunta ontológica fundamental, sin caer en los errores del realismo ni del idealismo.
Pregunta ontológica fundamental:¿Cuál es la Pregunta ontológica fundamental:¿Cuál es la realidad radicalrealidad radical?
Pensamiento antiguo Pensamiento moderno
Mundo
Ser= cosa
Cosa es independiente del pensamiento
Yo
Ser= conciencia
Cosas dependen del yo, son estados de
conciencia
“Vivir es constantemente decidir lo que vamos a ser “
VIVIRCoexistencia del yo y el mundo
Categorías del vivirCategorías del vivir
Vivir es lo que hacemos y nos pasa
•“Todo vivir es vivirse, sentirse vivir, saberse viviendo".
•“La vida humana es una revelación”
Vivir es encontrarse en el mundo •Mundo: todo lo que nos afecta
•La vida es como un arco que une el mundo y el yo. Yo soy yo y mi circunstancia
Vivir es encontrarse ocupado con algo del mundo
•La ocupación : hacer filosofía, hacer tiempo, hacer la revolución…
La circunstancia y la vidaLa circunstancia y la vida
El mundo vital se compone de un poder hacer, de un conjunto de
posibilidades, limitadas por la circunstancia.
La circunstancia es un cauce que la vida va trazando
El cauce de la vida se mueve
dentro de una cuenca inexorable
La vida es fatalidady libertad
La razón históricaLa razón histórica
Nuestra vida transcurre en la corriente de la historia
El hombre no tiene naturaleza sino historia
Nada en lo humano es invariable Carecer de un ser fijo
Todo en él viene de algo y va a algo. Lo que hace ahora, tiene su
causa en cierto modo en lo que fue e hizo antes
La razón histórica
Esclarecemos lo humano contando su historia
Biografía Crónica colectiva de un pueblo
La comprensión de lo histórico exige de la razón, del logos.
La razón histórica es a posteriori y dialéctica y pretende alcanzar la capacidad predictiva de las ciencias naturales
Cada hombre ha de decidir por su cuenta y riesgo lo que va a hacer, de manera que la decisión sobre sus tareas y actos requiere la posesión de algunas convicciones o creencias sobre el mundo, sobre los otros
Fundamento de las creencias en la vida
humana
Características
•Soportan y sostienen nuestra vida.
•Son sólo objeto de suposición.
•No son discutidas.
•Apenas somos conscientes de ellas.
•Son subjetivas y sin fundamento racional
Conceptos que le sirven a Ortega para pensar Conceptos que le sirven a Ortega para pensar lo social y lo históricolo social y lo histórico:las creencias:las creencias
Conceptos que le sirven a Ortega para pensar Conceptos que le sirven a Ortega para pensar lo social y lo históricolo social y lo histórico
Ideas
Fundamento de las ideas en la vida humana
Cuando las creencias nos abandonan, la vida se vuelve vacía, de manera que necesitamos llenarnos con ideas que sustituyan a las creencias y puedan mantener a flote nuestra vida.
Características
Son objetivas y fundamentadas.Pueden ser discutidas y constituyen el objeto de nuestro discurso. Por las ideas se puede luchar y hasta morir, pero no se puede vivir de ellas, a menos que se conviertan en creencias.
Conceptos que le sirven a Ortega para pensar Conceptos que le sirven a Ortega para pensar lo social y lo históricolo social y lo histórico
MASA
A nivel social
La masa es todo conjunto de personas no especialmente cualificadas.
A nivel psicológico
Masa es todo aquel que no se valora a sí mismo -en bien o en mal- por razones especiales, sino que se siente como todo el mundo, sin angustiarse por su
uniformidad.
Conceptos que le sirven a Ortega para pensar Conceptos que le sirven a Ortega para pensar lo social y lo históricolo social y lo histórico
Minoría
Aquellos que se exigen a sí mismos más que a los demás, acumulando sobre sí todo tipo de tareas y deberes. Para los hombres selectos, vivir es un perpetuo esforzarse, exigirse, una tensión o entrenamiento.
La división masas y minorías
No coincide con la estratificación social en clases sociales, pues dentro de cada clase social hay hombres masa y hombres minoría.
En nuestra época asistimos a la hegemonía y predominio del hombre masa .
"Lo que hace magníficos a los pueblos no es principalmente la altura de sus hombres grandes, sino la de sus innumerables mediocres.."
Conceptos que le sirven a Ortega para Conceptos que le sirven a Ortega para pensar lo históricopensar lo histórico
Generación
•Articulación que en un momento del tiempo existe entre las masas y las minorías selectas . Las personas que pertenecen a una misma generación participan de la misma sensibilidad vital e histórica
•La generación es el conjunto de hombres que tienen la misma edad.
•El concepto de edad no es de sustancia matemática, sino vital. La edad es, dentro de la trayectoria vital humana, un cierto modo de vivir . La edad no es una fecha, sino una "zona de fechas",
• Tenen la misma edad, vital e históricamente, no sólo los que nacen en un mismo año, sino los que nacen dentro de una zona de fechas .
Conceptos que sirven a Ortega para Conceptos que sirven a Ortega para pensar lo históricopensar lo histórico
El imperio de las masas
•Vivimos bajo el brutal imperio de las masas.
•Las masas viven como antes vivían las minorías. La vida del hombre medio está ahora constituida por el repertorio vital que antes caracterizaba sólo a las minorías selectas.
El imperio de lasEl imperio de las masas
Las almas vulgares, sabiendo que lo son, afirman su derecho a seguir siéndolo y lo imponen a los demás
Sociedad invertebrada
Sociedad brutalizada, que engendra la simiente de las ideologías totalitarias
La telebasura, ejemplo del imperio de las masas.
Génesis histórica del imperio de las masasGénesis histórica del imperio de las masas
Liberalismo político
Teoría de los derechos humanos
Durante todo el siglo XIX el pueblo sabía que era soberano, pero no lo creía.
Hoy aquel ideal se ha convertido en realidad, no sólo en las legislaciones, sino en el interior de los hombres
Pero no se ha potenciado la conciencia de dignidad y autonomía del hombre
Algunos resultados de la sociedad de masasAlgunos resultados de la sociedad de masas
• Ha ascendido el nivel vital del hombre medio
Nivelación
Sexos Cultura Clases
,
• Mundialización de la vida
Ampliación posibilidades
Goce Conocimiento
Este conocimiento cuantitativo de la vida humana y ese dominio creciente de todas las cosas no es paralelo al dominio de sí mismo, pues el hombre masa se siente perdido en su propia abundancia.
El papel de la técnica en la sociedad de masas
Siglos XVI y XVII
Unificación del saber
Teorías globalizadoras
Desarrollo posterior de la física
Especialización del saber
Tecnología
Barbarie del especialismo
El científico de hoy, prototipo del hombre masa, conocedor de su parcela pero inculto
Retrato psicológico del hombre masaRetrato psicológico del hombre masa
Libre expansión de sus deseos vitales y de toda su
persona
Ingratitud hacia aquello que ha hecho posible la sociedad
actual
Las masas ignoran el esfuerzo que supone el desarrollo técnico
y lo consideran natural, entendiendo que es algo a
disfrutar sin coste
El perspectivismoEl perspectivismo
Carácter circunstancial del vivir
El conocimiento humano se ofrece siempre en perspectivas o puntos de vista
Visual Intelectual Emocional Valorativo
La fidelidad al punto de vistaLa fidelidad al punto de vista
Es el ser consecuente con el punto de vista propio lo que nos permite captar fielmente la realidad
La verdad se quiebra en facetas innumerables, cada una de las cuales da hacia un individuo.
Verdad y perspectivaVerdad y perspectiva
“La visión que se tiene de la sierra del Guadarrama es, obviamente, distinta si se la mira desde Madrid o si se la mira desde Segovia. Aquí no cabe preguntarse cuál de las dos visiones es la verdadera, pues ambas lo son a la vez, lo que haría quimérico pretender una visión unitaria de las dos vertientes “
La complementariedad de las perspectivasLa complementariedad de las perspectivas
Perspectivismo y busqueda de la objetividad son compatibles
Cada perspectiva individual puede complementarse con las perspectivas
de otros
Lo que para uno está en último plano, se halla para otro en primer término
Contra el escepticismo y el racionalismo
Escepticismo Racionalismo
•Mutabilidad de lo real
•Pugna entre opiniones
No es posible la verdad, sólo cabe la multiplicidad
de las opiniones
•La verdad es única e inmutable
•No puede ser atribuida a personas concretas y mudables
La verdad, alcanzable por la razón abstracta
La realidad es múltiple y de ella caben múltiples perspectivas pero la multiplicidad de los puntos de vista sobre la realidad debe ser unificada, en la afirmación de que esas perspectivas múltiples no son contradictorias y excluyentes unas de las otras, sino complementarias.
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