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Lección Página 1 La Creación y el Estado Original 2 2 La Caída del Hombre 6 3 El Aspecto Divino de la Salvación 10 4 El Aspecto Humano de la Salvación 14 5 Los Resultados de la Salvación 18 6 Propiciación, Redención y Reconciliación 22 7 La Nueva Posición 26 8 La Seguridad del Creyente 30 9 Pasajes Problemáticos Relacionados con la Seguridad del Creyente 34 10 Respuestas Bíblicas Para los que Dudan de su Salvación 38 Bibliografía 42
Í n d i c e
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PROPÓSITO: Que el alumno aprenda la enseñanza bíblica acerca de la creación y el estado original del hombre, para que se aprecie más a sí mismo, y glorifique a Dios por todas las facetas de su ser.
EL HOMBRE FUE CREADO A IMAGEN DE DIOS
La Biblia afirma que el hombre tuvo su origen en Dios, que a Él debe su existencia (Génesis 1:26-
27; 5:1). Dios no usó ningún modelo para crear a los animales, los hizo en forma original. Los
creó según su especie (Génesis 1:20-25); en tanto que para crear al hombre, el modelo fue Dios
mismo, su imagen. (Génesis 1:26-27; 9:6). ¿Qué significa: “y creó Dios al hombre a su
imagen”? Quiere decir que Dios dotó al hombre de facultades o poderes semejantes a los suyos:
inteligencia, voluntad, sentimiento o emociones, libertad, conciencia, espiritualidad, autoridad,
conocimiento, justicia, santidad . . . En otras palabras, lo hizo semejante a Él, personal para que
pudiera platicar con él. ¿Cuáles serían entonces, algunas facultades o poderes de un ser
personal? Escribe algunas:
ESTADO ORIGINAL DEL HOMBRE
Si Dios creó al hombre a su imagen. Entonces no lo creó bruto, débil, insensible, esclavo,
irresponsable, ignorante, inmortal, injusto o inmoral. Según Eclesiastés 7:29 el estado original
del hombre era . El hombre en su estado original era justo
y santo; capaz no sólo de discernir entre el bien y el mal, sino de rechazar el mal y obrar justa y
santamente. Su estado era de inmortalidad en el sentido de que no llevaba en sí el germen o
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INTRODUCCIÓN
La Biblia enseña que el hombre es el ser más privilegiado de la creación, y el objeto del constante y amoroso cuidado de Dios.
Tal vez por esto cayó en la tentación de querer ser igual a Dios. Sin embargo, desde hace algunos años el hombre se ha
empeñado en considerarse un mero animal evolucionado. Pero se verá que la Biblia no sube al hombre al plano de Dios y no lo
baja al nivel del animal.
1: La Creación y el Estado Original
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semilla de la muerte y de que no moriría como consecuencia de la constitución de la naturaleza
en que fue creado. Sin embargo, en su estado original, la muerte estaba dentro de sus
posibilidades; quedaba libre de ella mientras no pecara. En tanto que permaneciera en
comunión con Dios gozaba de inmortalidad. En conclusión, el hombre gozaba de una
perfección relativa. De este estado hubiera podido pasar a otro superior si hubiera obedecido
a su Creador.
LA CREACIÓN Y ESTADO ORIGINAL DEL HOMBRE. Génesis 1 y 2.
De este hecho o realidad testifican:
Job: “El Espíritu de ” (Job 33:4)
David: “Le has ” (Salmo 8:4-5)
Isaías: “...el hombre ” (Isaías 17:7)
Jeremías: “Antes ” (Jeremías 1:5)
Cristo: “...el que ” (Hechos 17:26)
El hecho de que muchos personajes de la Biblia mencionan la creación del hombre indica que
es una doctrina básica. Por ejemplo, Pablo se refiere a esta verdad para concluir que el
hombre es responsable a Dios por ser criatura suya. ¿Con qué propósito menciona Jesús la
creación del hombre en Mateo 19:4?
NATURALEZA DEL HOMBRE CREADO
A. El hombre bipartito. Hay quienes niegan que el hombre tiene un espíritu o alma inmortal.
Ellos afirman que sólo existe la materia. Existen personas que dicen que lo único real son las
ideas. La Biblia enseña en cambio, que el ser del hombre comprende el cuerpo y el espíritu o
alma. Dice que “formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y
fue el hombre un ser viviente” (Génesis 2:7). El cuerpo es el elemento material del hombre.
El espíritu o alma su elemento inmaterial. Generalmente la Biblia se refiere a la parte
inmaterial del hombre, usando las palabras alma o espíritu. Nota en los pasajes siguientes qué
palabras se usan:
Eclesiastés 12:7. Génesis 36:18.
Salmo 31:5. 1 Reyes 17:21.
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El Hombre y la Salvación Lección uno
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Mateo 6:25. Lucas 23:46.
B. El hombre Tripartito. Parece que la diferencia entre la palabra alma o espíritu radica en que
generalmente alma incluye todo el ser del hombre, en tanto que espíritu no incluye el cuerpo. Por
ejemplo, la Biblia habla de perder el alma y salvar el alma (Mateo 16:26; Lucas 9:56, 21:19;
Hechos 10:39; 13:17; Santiago 1:21; 5:20), pero ¿qué es lo que se pierde o salva, al fin y al
cabo? Perder el alma es perderse todo el hombre, aún su cuerpo; salvar el alma o salvarse todo
el hombre inclusive su cuerpo. La Biblia no sólo enseña la inmortalidad del alma o del espíritu,
sino también la resurrección del cuerpo. Decir que el hombre es un ser tripartito (compuesto de
tres partes) es correcto, pues Pablo afirma que está compuesto de espíritu, alma y cuerpo
(1 Tesalonicenses 5:23).
C. El hombre Integral. Hay personas que creen que la materia o el cuerpo es malo y el espíritu o
alma bueno, y por ello desprecian y descuidan el cuerpo. Pero para el cristiano, tanto el uno
como el otro son dignos de aprecio y cuidado; porque Dios no salva sólo al espíritu. Él salva al
hombre integral.
“Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro
espíritu, los cuales son de Dios” (1 Corintios 6:20). En el versículo anterior Pablo afirma que el
cuerpo es templo del Espíritu Santo. Si el cuerpo es templo del Espíritu Santo, ¿qué valor tiene?
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El Hombre y la Salvación Lección uno
Resumen Dios hizo al hombre a su imagen, es decir, personal. El
estado original del hombre era de rectitud o perfección
relativa o parcial. Estos son hechos o verdades confirmadas a
través de toda la Biblia. La naturaleza del hombre comprende
un elemento material llamado cuerpo y uno inmaterial llamado
alma o espíritu. Estos dos elementos están relacionados
entre sí de tal modo que forman la unidad de la persona
humana. El hombre no es solo cuerpo o solo espíritu, sino
que la unidad de su ser consistente, por creación divina de
cuerpo y espíritu. Dios ha provisto salvación para el hombre
cabal o integral, es decir para su cuerpo y su alma. No hay
que menospreciar ninguno de los dos.
Versículo para memorizar
Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de
Dios lo creó; varón y hembra los creó.
Génesis 1:27.
Preguntas
1. ¿Qué le responderías a una persona que te afirmara que el hombre viene o desciende del mono?
2. ¿Cómo le enseñarías a tu prójimo lo que quiere decir “Y creó Dios al hombre a su imagen”?
3. ¿De qué sería más correcto hablar en nuestro ambiente, de la salvación del alma o de la salvación del hombre?
Explica las razones.
4. ¿Qué es más importante, la inmortalidad del alma o la resurrección del cuerpo? ¿Por qué?
5. ¿A qué estado crees que el hombre habría pasado si no hubiera desobedecido?
6. ¿Qué diferencia hay entre alma y espíritu?
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PROPÓSITO: Que el alumno conozca la naturaleza de la caída del hombre y sus consecuencias para que se humille más ante su Dios y que le glorifique por la salvación que proveyó.
CONDICIÓN DEL HOMBRE ANTES DE SU CAÍDA
Ya consideramos en la lección anterior la naturaleza personal y moral del hombre. Ahora, antes de
hablar de su caída, consideraremos cómo Dios proveyó para el ejercicio de su personalidad. La
creación durante los primeros seis días fue como la preparación de las condiciones para asegurarle
al hombre una existencia feliz, provechosa e ideal.
A. Su hogar era un jardín, Génesis 2:8. Dios plantó un huerto o jardín para el hombre en Edén,
que significa “Paraíso” o lugar delicioso. ¿Cuál era su responsabilidad a la luz de Génesis 2:15?
B. Su libertad, 2:16-17. El hombre podía ejercer allí en el huerto, en el Edén, su libertad y
voluntad. La única prohibición era (v. 17).
C. Su inteligencia y creatividad, 2:19-20. El hombre ejercitó su inteligencia dándole nombres
adecuados a los animales que Dios había creado. Además, él podía tomar decisiones en toda la
esfera administrativa.
D. Sus emociones o afectos, 2:18-25. Dios formó una mujer, Eva, para que el hombre pudiera dar
expresión a sus afectos, para amar y ser amado. ¿Por qué no era bueno que el hombre estuviera
solo? (v. 18)
Ampliando Ideas
INTRODUCCIÓN
La caída del hombre es un hecho que se enseña no sólo en el judaísmo y el cristianismo. Todas las religiones lo presentan,
aunque difieren en sus detalles e interpretaciones. Por supuesto, nosotros estudiaremos la enseñanza bíblica al respecto.
2: La Caída del Hombre
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Para Adán y Eva, el primer matrimonio, el sexo era santo. ¡No tenía nada de malo o negativo!
E. Su Autoridad, 1:28. Dios concedió al hombre y a la mujer el privilegio de la procreación, así
como el privilegio de ejercer dominio sobre toda la creación. Considera como canta el salmista David
los honores y glorias que Dios concedió al hombre. Anota los privilegios que David expresa en el
Salmo 8:5-8.
F. Su santidad. Sueles oír hablar del estado original de Adán y Eva como uno de “inocencia” que en
un sentido es correcto. Pero para muchos la palabra “inocente” quiere decir simplicidad, candor o
sencillez y se aplica especialmente a los niños muy pequeños para que pequen deliberadamente.
Estos conceptos no se pueden aplicar a Adán y Eva. Vivían en un estado de “santidad positiva”. Es
decir que todas sus acciones fueron calculadas para agradar a Dios. Parece que pasaron muchos
días, o quizá años, obedeciendo a Dios con todo su corazón. Así fueron probados en cuanto a
justicia y aprobados de Dios. Así no fueron inocentes, sino santos.
LA CAÍDA DEL HOMBRE
A. La prueba a que fue sometido el hombre, 2:16-17. La Biblia enseña que Dios prueba a los
hombres. Anota el nombre de la persona probada en estas citas:
Génesis 22:1.
Éxodo 15:25.
1 Pedro 1:7.
Dios puso a prueba la obediencia y sujeción del hombre mediante una prohibición (Génesis 2:16-
17). Esta prueba revelaría si el estado futuro del hombre sería bueno o malo; si el hombre le
permitiría a Dios determinar lo que era bueno y malo o si el hombre lo determinaría por si mismo.
B. La tentación de parte de Satanás, 3:1-6. Entre los animales que Dios había creado se
encontraba la serpiente, de quien se dice que era más astuta que todos los animales (3:1). La
serpiente era realmente una culebra o animal: se contaba entre los animales creados (Génesis 3:1);
la maldición se pronuncia contra un animal, la culebra o serpiente. “...maldita serás entre todas las
bestias y animales del campo...y pondré enemistad entre ti y la mujer y entre tu simiente y la
simiente suya.” (3:14-15); esta es la relación que ha existido desde entonces entre la descendencia
Ampliando Ideas
El Hombre y la Salvación Lección dos
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de la mujer y la de la serpiente. En Génesis 3:15, la serpiente y la simiente de la mujer se aplican
implícitamente a: y
La serpiente fue el instrumento que Satanás usó para incitar al hombre a pecar. La serpiente platicó
con la mujer, dialogó con ella maliciosamente (3:1-6). Sabemos que los animales no pueden hablar
por sí solos, como habló la serpiente con Eva. La serpiente, poseída por Satanás o bajo su control,
habló y engañó a Eva (3:13). ¿Por qué en Apocalipsis 12:9, 14, 15 a Satanás se le llama “serpiente
antigua”?
C. El primer pecado del hombre. A pesar de que Dios probó al hombre en su estado original, y que
Satanás lo incitó a pecar, su desobediencia al mandato de Dios fue deliberada, conciente y
voluntaria. El diablo quería hacer pecar al hombre, padre de la raza humana, y lo logró a través de
la serpiente y de Eva. Cuando Dios pregunta a la mujer por lo que ha hecho, ella responde que la
serpiente la engañó (3:13). Esto concuerda con lo que dice Pablo en 1 Timoteo 2:14 y 2 Corintios
11:3, que la mujer Eva fue engañada. En base a Génesis 3:12, ¿por qué decimos que Adán no fue
engañado?
CONDICIÓN DEL HOMBRE DESPUÉS DE LA CAÍDA
A causa de su pecado, el hombre fue reducido a una condición de:
A. Sufrimiento y muerte física, 3:22-23. Escribe a continuación algunos de los sufrimientos físicos.
B. Sufrimiento y muerte espiritual, 3:22-23. La muerte física es la separación del espíritu del
cuerpo, pero la muerte espiritual es la separación del hombre, quien es la imagen de Dios su
Creador. Por su pecado, el hombre perdió aquella comunión que originalmente tenía con Dios.
Perdió el acceso al árbol de la vida y a la dicha de vivir en el huerto de Edén.
C. Depravación y culpabilidad. Adán quedó incapacitado de hacer cosa alguna que agradara a Dios;
quedó esclavizado al pecado y culpable ante Dios. También todo descendiente de Adán sufre las
misma consecuencias de su pecado: sufrimiento, muerte, depravación y culpabilidad (Génesis 6:5,
8:21, Romanos 5:12-19).
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El Hombre y la Salvación Lección dos
Resumen Dios creó a Adán y a Eva con las capacidades y
condiciones de felicidad. Vivían en un lugar ideal, eran
libres, inteligentes, santos y ejercían señorío en la tierra.
Al obedecer la tentación de Satanás, se convirtieron en
pecadores. Como resultado reciben la muerte física y
espiritual y quedan incapacitados de agradar a Dios.
Versículo para memorizar
Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un
hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte
pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.
Romanos 5:12.
Preguntas
1. ¿Cómo explicarías que la serpiente era un animal real o verdadero?
2. Demuestra que la serpiente por sí sola no hubiera podido engañar a Eva.
3. ¿Fue el hombre engañado como Eva? ¿Por qué?
4. ¿Para qué probó Dios a Adán?
5. ¿Cuáles fueron los resultados del pecado de Adán?
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PROPÓSITO: Que el alumno demuestre bíblicamente al finalizar este estudio que la salvación del hombre es la obra del Dios trino.
LA ELECCIÓN DIVINA
A. Definición. La elección es el acto gratuito, soberano, libre y voluntario de Dios, mediante el
cual Él escoge al creyente para salvación, aparte de todo mérito de éste. San Pablo dice que
Dios nos predestinó para que fuésemos hechos a la imagen de su Hijo (Romanos 8:29).
B. Pasajes. De los siguientes pasajes anota la frase que dice que Dios ha elegido o escogido al
creyente. 1 Pedro 1:2, “Elegidos según la presencia de Dios”.
Efesios 1:4. “ ”
1 Pedro 2:9. “ ”
Tito 1:1. “ ”
LA MUERTE VICARIA DE CRISTO
A. Definición o significado de muerte vicaria. La palabra vicario señala al que hace las cosas de
otro. La muerte vicaria de Cristo significa que Cristo murió en lugar del pecador. Este debía morir
por su pecado, pero Cristo libre y voluntariamente dio su vida en lugar del pecador (Isaías 53:6,
Juan 10:1-18, 1 Pedro 2:21-24).
B. Razones de la muerte de Cristo
1. La santidad de Dios. La Biblia enseña que Dios es infinitamente santo; su santidad fue
Ampliando Ideas
INTRODUCCIÓN
Existen muchas enseñanzas no bíblicas sobre la salvación del hombre. Estas varían en la presentación, pero esencialmente
pretenden hacer creer al hombre que él puede salvarse por si mismo, haciendo un esfuerzo religioso, moral, físico o económico.
En esta lección veremos que es todo lo contrario, pues debido a que el hombre no puede hacer nada por su salvación, Dios la
realizó en su totalidad.
3: El Aspecto Divino de la Salvación
ESTUDIOS CLASE Plan Avanzado
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ofendida por el pecado (Isaías 6:1-5). Habacuc 1:13 dice, “
el
agravio”. Isaías agrega que el pecado ha separado al hombre de Dios (Isaías 59:2).
2. La ley de Dios violada o quebrantada. Ya se vio que el hombre quebrantó la ley de Dios
y que ésta exige como satisfacción la muerte. Según Habacuc 2:2, ¿Qué recibe el que
desobedece a la ley?
3. El estado del hombre después de la caída. El hombre pecó y como consecuencia, su
condición es de depravación y culpabilidad (Romanos 3:23; 5:12-19). En vista de que el
hombre no puede satisfacer la santidad de Dios ultrajada y alcanzar la justicia de Dios en
su estado caído para salvarlo, Él proveyó la muerte de Cristo (1 Corintios 1:18-24).
En 1 Corintios 15:3, Pablo dice que Cristo murió por , conforme
. El autor de la carta a los Hebreos dice, “ Cristo fue ofrecido
de
muchos” (Hebreos 9:28).
“En esto hemos conocido el amor,
” (1 Juan 3:16).
LA OBRA DEL ESPÍRITU SANTO
El Espíritu Santo, la tercera persona de la trinidad, es el que aplica la obra salvadora a la vida
del creyente. Por el Espíritu Santo la obra de Dios el Padre y el Hijo, la salvación, se hace
práctica, experimental (Romanos 5:5). Veamos lo que el Espíritu Santo hace:
A. Convence. El Espíritu Santo comienza por producir convicción en el oyente o lector (Juan
16:7-11). Convence, según este pasaje, de , de ,
de . La triple convicción que produce el Espíritu se relaciona con la persona y
obra redentora de Cristo.
B. El Espíritu Santo bautiza. Por el bautismo del Espíritu el creyente pasa a formar parte del
pueblo de Dios, la iglesia, que es el cuerpo de Cristo (1 Corintios 12:12). Este bautismo se
opera sólo en la era de la iglesia.
C. Sella. Cuando una persona cree en el evangelio, es sellado con el Espíritu Santo. Esta es
Ampliando Ideas
El Hombre y la Salvación Lección tres
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una garantía, arras o anticipo, de que la salvación es segura (Efesios 1:13-14). El versículo 14
dice que el sello permanece hasta
para alabanza de su gloria.
D. Regenera. Comunica la vida espiritual por medio del nuevo nacimiento. “...el que no nace de
” (Juan 3:5).
“...nos salvó...por el lavamiento de
” (Tito 3:5).
E. Llena. El Espíritu Santo toma control del creyente cuando éste se rinde a Él. Esto significa
que el Espíritu Santo actúa en y por medio del creyente sin obstáculos, cumpliendo la voluntad
perfecta de Dios (Efesios 5:11).
F. Enseña. El creyente obtiene el conocimiento de las verdades divinas mediante la obra
reveladora de Dios. ¿Qué iba a enseñar el Espíritu Santo a los apóstoles en Juan 14:26?
G. Da dones. El Espíritu Santo capacita al creyente para servir a Dios. Para este fin el Espíritu
distribuye dones en la iglesia como Él quiere (1 Corintios 12:1-11). ¿Por qué a estas
capacidades se le llaman dones espirituales según el versículo 1?
Además de todo esto, el Espíritu puede producir su fruto, guiar y ayudar al creyente (Gálatas
5:22, 1 Juan 2:27, Romanos 8:26).
Ampliando Ideas
ESTUDIOS CLASE Plan Avanzado
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El Hombre y la Salvación Lección tres
Resumen Ya hemos visto que la obra salvadora es única y exclusiva del
Dios trino: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Dios nos ha escogido
para salvación, en forma soberana, libre y voluntaria. Cristo
tomó nuestro lugar voluntariamente, muriendo por nuestros
pecados en la cruz. El Espíritu Santo ha obrado con base en
la obra del Padre y del Hijo, realizando o haciendo efectiva la
salvación en la vida del creyente. El Espíritu Santo convence,
bautiza, regenera, sella, llena, enseña y da dones al
creyente.
Versículo para memorizar
Según nos escogió en Él antes de la fundación del
mundo, para que fuésemos santos y sin mancha
delante de Él.
Efesios 1:4.
Preguntas
1. ¿Qué cualidades o méritos debe tener una persona para ser elegida para salvación?
2. ¿Es la enseñanza de la elección producto de la invención o pensamiento de los hombres?
3. ¿Cuáles pasajes bíblicos enseñan la doctrina de la elección?
4. ¿Qué significa la expresión: “Muerte vicaria de Cristo”?
5. ¿Qué necesidad había para que Cristo muriera?
6. ¿Cuáles pasajes indican que Cristo sabía que Él iba a morir?
7. Menciona o nombra siete aspectos de la obra del Espíritu Santo en el creyente.
8. ¿Qué tiene que hacer el creyente para que los beneficios de Cristo sean efectivos en su vida?
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PROPÓSITO: Que el alumno descubra y sea capaz de definir los canales por los cuales nos viene la salvación.
EL EVANGELIO
Tanto el mensaje como el mensajero son instrumentos que Dios utiliza para salvar o comunicar la
salvación.
A. El mensaje. Nota la sencillez y brevedad del mensaje: “...Esta es la palabra de fe que
predicamos
” (Romanos 10:8-9)
Se puede observar en este pasaje primero, que Dios hace que el mensaje esté al alcance de la
persona; segundo, que el contenido del mensaje esté al alcance de la persona; tercero, que el
contenido del mensaje es la muerte y resurrección de Cristo. Compara el pasaje anterior con
1 Corintios 15:3-5 y di las cuatro cosas que se mencionan de Cristo como contenido del evangelio
B. El mensajero. El uso de hombres para presentar el evangelio a los perdidos en un principio
bíblico. Cornelio oyó el evangelio por medio de . (Hechos 10:32)
El eunuco en el desierto lo escuchó por medio de (Hechos 8:26)
Llena los siguientes espacios: “¿Y cómo oirán ?”
“¿Y cómo predicarán ?”
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INTRODUCCIÓN
En la lección anterior vimos que la salvación es la obra del Dios trino. Él la efectuó en forma cabal, no le falta absolutamente
nada. El hombre no tiene que agregar ningún elemento a la salvación de Dios Está consumada, perfecta. Sin embargo, Dios
se vale de algunos medios para transmitirla a los que ha escogido para salvación. Veamos esos medios.
4: El Aspecto Humano de la Salvación
ESTUDIOS CLASE Plan Avanzado
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Como está escrito: ¡Cuán
la paz, de los que anuncian las buenas nuevas! (Romanos 10:14-15).
ARREPENTIMIENTO
A. Significados. La idea básica del término “arrepentimiento” es cambio de opinión o de
actitud. Pero tiene otras connotaciones (ideas asociadas).
1. Cambio de determinación o decisión. En la parábola de Mateo 21:28-32, ¿cómo se
expresa el cambio de decisión del primer hijo?
¿Cómo lo expresó el otro?
2. Conversión o retorno. Escribe las dos palabras o verbos que expresan la idea de
conversión o retorno en Isaías 55:7 . Ve también
Hechos 26:20 y observarás que el arrepentimiento genuino resulta en un retorno a Dios de
quien el pecador está alejado
3. Tristeza. “...porque fuisteis contristados para
según Dios...”(2 Corintios 7:9)
B. Dios da el arrepentimiento. Nota que Dios manda al hombre a que se arrepienta.
Mateo 4:17, “ , porque el reino...”
Hechos 2:38, “ y bautícese cada uno...”
La enseñanza de estos textos es que el hombre tiene la responsabilidad de arrepentirse. Sin
embargo, el arrepentimiento lo concede Dios. Nota en los siguientes pasajes. Hechos 5:31,
“...dar a Israel ”
Hechos 11:18, “...a los gentiles ha dado Dios ”
En Romanos 2:4, ¿qué cosa guía al arrepentimiento?
. Según estos pasajes Dios actúa en el corazón
del individuo mediante el Espíritu Santo y la palabra de Dios para que se arrepienta.
LA FE
A. Definición. “Fe salvífica es la total confianza del hombre en Cristo”. La fe es la apropiación
Ampliando Ideas
El Hombre y la Salvación Lección cuatro
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de Cristo y de su obra redentora. También Hebreos 11:1 nos da una descripción de lo que es la
fe. “Es pues la fe
”
B. Clases de fe. La fe puede ser intelectual y consistir de un asentimiento en algún hecho
histórico o enseñanza (Mateo 12:28-34). La fe puede estar muerta y consistir en una simple
creencia que no produce ningún fruto o manifestación de vida (Santiago 2:14-26). La fe salvífica
o verdadera actúa en conformidad con la Palabra de Dios. ¿Cómo demostraron su fe estos
personajes?
Abraham (Hebreos 11:8)
Noé (Hebreos 11:7)
Zaqueo (Lucas 19:8-9)
C. La fe es don de Dios. La fe salvífica la concede Dios. Nota “Porque por gracia sois salvos por
medio de la fe; y esto no de vosotros, pues ” Efesios 2:8.
Observa además: “Así que la fe es por el oír, y el oír,
” Romanos 10:17. Debemos responder con un “si, creo...
pero...ayúdame en mi incredulidad (Marcos 9:24)”. (La Biblia de las Américas, Nuevo
Testamento).
Ampliando Ideas
ESTUDIOS CLASE Plan Avanzado
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El Hombre y la Salvación Lección cuatro
Resumen Los instrumentos aparentemente humanos que Dios utiliza
para transmitir al hombre su obra salvífica son: el evangelio o
predicación (y por supuesto, el mensajero), el arrepentimiento
y la fe. Por estos medios el hombre se apropia de la salvación
de Dios. Vimos que al fin y al cabo estos medios también
proceden de Dios. Él manda al hombre a que se arrepienta y
crea en Cristo. El hombre tiene que reconocer que no puede
arrepentirse y creer por sí solo, necesita el evangelio, y que
sólo puede creer si Dios se lo concede. Sabemos que Dios
quiere que todos procedan al arrepentimiento.
Versículo para memorizar
¿Cómo pues, invocarán a aquel en el cual no
han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de
quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber
quién les predique?
Romanos 10:14.
Preguntas
1. Piensa bien, ¿puede existir la salvación sin los medios o instrumentos de salvación?
2. ¿Podría una persona salvarse sin el mensaje divino, el arrepentimiento y la fe? (Lucas 13:3, Hebreos 11:6)
3. ¿Es la predicación del evangelio una necesidad, obligación o algo que se puede dejar a un lado? (1 Corintios 1:21;
9:16)
4. ¿Qué sería más importante en el arrepentimiento, el dolor, el cambio de opinión o el cambio de actitud?
5. ¿Cuál es la característica principal de la fe salvífica?
6. Según la definición de fe salvífica, ¿cuál es el objeto de tal fe?
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PROPÓSITO: Que el alumno pueda explicar verbalmente y por escrito la regeneración, santificación y justificación como aspectos de la salvación.
LA REGENERACIÓN
A. Definición. La regeneración es una transformación radical del hombre interior, realizada por
Dios cuando el hombre pone su fe en Cristo. La regeneración es la recepción de la vida divina
por parte del creyente. Es el paso instantáneo de muerte a la vida espiritual.
B. Pasajes. Además de la palabra “regeneración” (Tito 3:5), se usan otras expresiones para
indicar este resultado o aspecto de la obra salvadora de Dios. “...de cierto, de cierto te digo, que
el que
” Juan 3:3.
“De modo que si
” 2 Corintios 5:17.
“Pero Dios...aún estando nosotros muertos
” Efesios 2:5.
C. El agente regenerador. El Espíritu Santo es quien efectúa la regeneración en la vida del
creyente. “...el que no naciera de agua y del no puede entrar en el
reino de Dios (Juan 3:5)”. “...y la renovación en el ” Tito 3:5.
D. El instrumento de la regeneración. El Espíritu Santo emplea la palabra de Dios para producir
Ampliando Ideas
INTRODUCCIÓN
La obra salvífica de Dios incluye muchos aspectos de la restauración del hombre. Sin embargo, en esta lección sólo se tratarán
tres: La regeneración, la santificación y la justificación. En las siguientes lecciones se desarrollarán los otros aspectos.
5: Los Resultados de la Salvación
ESTUDIOS CLASE Plan Avanzado
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la regeneración. “Él, de su voluntad, nos hizo nacer de
verdad” Santiago 1:18. “Siendo
” 1 Pedro
1:23. La Palabra de Dios es usada por el Espíritu Santo para mostrar el camino a Cristo.
LA SANTIFICACIÓN
La santificación es tanto instantánea como progresiva.
A. Instantánea. La santificación instantánea es el acto directo de Dios por el cual Él nos
aparta para sí, colocándonos en el cuerpo de Cristo, la iglesia, en el momento mismo de creer
en Jesucristo. “...el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justificación,
” 1 Corintios 1:30. ¿Por qué creemos que 1 Corintios 6:11 habla
de una santificación instantánea o posicional?
B. Progresiva. La santificación progresiva es el proceso mediante el cual el creyente, ayudado
por el Espíritu Santo y en armonía con la Palabra de Dios, se separa del pecado en todas sus
formas y se dedica cada vez más a servir a Dios. “...la voluntad de Dios es
; que os ” 1 Tesalonicenses 4:3.
¿Cómo sabemos que 1 Pedro 1:15 habla de santidad práctica?
El progreso en santidad se logra a través del crecimiento espiritual y continuo del creyente.
LA JUSTIFICACIÓN
A. Definición. Es el acto soberano de Dios por el cual Él declara justo y libre de culpa a todo
aquel que pone su confianza en Cristo.
B. Aspectos de la justificación
1. Perdón. Mediante la justificación el creyente queda libre de la culpabilidad y castigo por
el pecado. “Justificados, pues, ”
Romanos 5:1. “¿Quién acusará ?”
Ampliando Ideas
El Hombre y la Salvación Lección cinco
20
Dios es el que . ¿Quién es el que condenará?
es el que murió “...el que también el que
también ”. Romanos 8:33-34. “Ahora, pues,
en
Cristo” Romanos 8:1.
2. Imputación. La imputación consiste en atribuir a una persona los actos de otra, poner a
cuenta de una persona las consecuencias del acto de otra. Dios puso sobre Cristo nuestros
pecados y sus consecuencias, “Al que no conoció pecado, por nosotros
” 2 Corintios 5:21. “Cristo nos redimió de la ley
” Gálatas 3:13. Por otro lado Dios
atribuye al creyente la justicia de Cristo y sus consecuencias. “...la justicia de Dios
” Romanos 3:22. “...Así también por la obediencia de uno,
” Romanos 5:18-19. Se debe agregar que
la justificación es invariable en el creyente. No está sujeta a cambios.
Ampliando Ideas
ESTUDIOS CLASE Plan Avanzado
21
El Hombre y la Salvación Lección cinco
Resumen La regeneración, santificación y justificación son algunos de
los resultados de la salvación. Por la regeneración que
efectúa el Espíritu en base de la fe en Cristo y en armonía con
la Palabra, gozamos de una nueva vida. Por la santificación
somos apartados para Dios y gozamos de una nueva
capacidad para evidenciar el fruto del Espíritu, y por la
justificación gozamos de una nueva posición ante Dios:
perdonados y justificados. Todas estas bendiciones las
recibimos por tener una relación vital con Cristo.
Versículo para memorizar
Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo
pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia
de Dios en él.
2 Corintios 5:21.
Preguntas
1. ¿Qué entiendes por regeneración?
2. ¿Cuál es la base de la regeneración?
3. ¿Quién es el agente regenerador?
4. ¿Cuál es el instrumento de la regeneración?
5. ¿Es la regeneración necesaria para la salvación?
6. ¿Cuál es la diferencia entre santificación instantánea y progresiva?
7. ¿Por qué el creyente es responsable por la santificación progresiva?
8. ¿Qué entiendes por justificación?
9. ¿Cómo explicas la imputación?
10. ¿Cómo explicarías la diferencia entre regeneración, santificación y justificación?
22
PROPÓSITO: Que el alumno sea capaz de explicar los medios, motivos y beneficios de la salvación.
PROPICIACIÓN
Apoyándonos en lo que la Sagrada Escritura enseña, podemos definirla así:
Definición. Propiciación es la satisfacción de la justicia de Dios por medio del sacrificio de Cristo.
Dios es Santo y su ira solo se aplaca al quitar el motivo que la provoca.
A. La necesidad de la propiciación. El razonamiento anterior se desprende de dos hechos: La
santidad de Dios y la pecaminosidad del hombre. La reacción de la santidad de Dios contra el
pecado es conocida como ira.
1. Con relación a Dios, Romanos 3:25. Esta necesidad no le fue impuesta de afuera, sino que
Él se la impuso debido a su santidad. ¿Qué tipo de sacrificio podría satisfacer realmente su
justicia? Los sacrificios de animales no podían lograrlo. Hebreos 10:6 dice, “holocaustos y
expiaciones por el pecado no te agradaron”. ¿A quién se refiere la expresión, “He aquí vengo
oh Dios para hacer tu voluntad”? (Hebreos 10:7) . La
muerte de Cristo es la propiciación perfecta. En esta forma las exigencias de la justicia divina
quedan satisfechas. El lugar de juicio, el trono de Dios, fue convertido en lugar de
misericordia, de gracia. Una vez satisfecha su justicia, ¿cómo actúa Dios con los pecadores
en relación a la salvación?
Ampliando Ideas
INTRODUCCIÓN
Las tres palabras usadas en el título de esta lección están estrechamente relacionadas entre sí. Las estudiaremos en su debido
lugar para conocerlas mejor. Las tres se relacionan con la salvación.
6: Propiciación, Redención y Reconciliación
ESTUDIOS CLASE Plan Avanzado
23
(Romanos 3:25)
2. Con relación al hombre. Muy bien, ahora observa que Dios exige un acto de parte del
hombre. Dice que es por medio de la en su
para (Romanos 3:25)
La ira de Dios ha sido aplacada y no hay condenación para los que han puesto su fe en la
persona de Cristo (Romanos 8:1). La justicia de Dios que demanda castigo por el pecado,
está satisfecha.
B. El alcance de la propiciación. Habiendo sido el Hijo de Dios el que se entregó por
nosotros, su muerte tiene un valor infinito. 1 Juan 2:2 amplía la doctrina de la propiciación de
Cristo. Observa el texto y di cuál es su alcance.
No hay un pecador, muy malo que sea, que no pueda ser perdonado si recibe la provisión
divina.
REDENCIÓN
Este término significa comprar de nuevo, liberar de la esclavitud mediante el pago de un
rescate; comprar en el mercado y sacarlo de dicho lugar. Cristo es el Redentor, su obra
expiatoria le califica como redentor.
A. Las exigencias para ser redentor: 1) Que fuera voluntario, 2) Que estuviera dispuesto a
hacerlo, 3) Que tuviera los medios necesarios para hacerlo. Cristo reunía todas estas
condiciones, tomó naturaleza humana, y estaba dispuesto a darlo todo por nuestra redención
(2 Corintios 8:9). Por ser Dios, estaba plenamente capacitado para pagar el precio redentor.
A la luz de Mateo 20:28, ¿cuál fue el precio que pagó Cristo?
B. ¿De qué nos redimió el Señor? Cristo nos redimió de la condenación eterna como
pecadores. Romanos 8:1 dice, “ para los que
están en Cristo”. ¿De qué nos redimió el Señor según los siguientes pasajes?
1 Pedro 1:18.
Ampliando Ideas
El Hombre y la Salvación Lección seis
24
Tito 2:14.
Romanos 6:17 presenta el pecado como un amo que esclaviza al pecador. De tal esclavitud sólo
el Hijo de Dios nos pudo librar (Juan 8:36). Apocalipsis 5:9-10 dice que fuimos redimidos para
ser posesión de Dios. Ahora ya somos libres de la esclavitud del pecado porque Cristo nos
compró, nos rescató (Efesios 1:7) y nos llevó a un nuevo lugar (Efesios 1:3).
RECONCILIACIÓN
La palabra “reconciliación” significa cambiar un estado de enemistad en otro de amistad. El
hombre ha estado enemistado con Dios, de modo que necesita ser reconciliado con su creador.
La reconciliación procede de la gracia de Dios, los pecadores son reconciliados con Él por la
muerte de Cristo.
A. Dios reconcilia consigo al hombre, 2 Corintios 5:18-19. El hombre ha sido por naturaleza
enemigo de Dios, de ánimo y mente, extraño a Dios por ser un practicante de malas obras
(Colosenses 1:21). ¿Cómo reconcilia Dios consigo al mundo? Veamos los medios que Dios
ocupa:
1. Por medio de Jesucristo. Dios estaba en Cristo, imputando a Él los pecados de la
humanidad. Es Dios quien siempre ha tomado la iniciativa en revelarse y en actuar. Él envió a
su Hijo.
2. El Hombre es reconciliado con Dios por fe. La enemistad entre el hombre y Dios ha
terminado, la situación ha sido superada y la reconciliación es un hecho para todo aquel que
confía en Cristo como salvador.
B. El hombre vuelve a la comunión con Dios. Ahora el hombre es comprado, perdonado y
vestido, justificado por la fe (Romanos 5:1), en paz con Dios, sin temor de castigo, salvo por
gracia para gloria suya. ¿De qué mensaje es el hombre portador ahora según 2 Corintios 5:20?
Ampliando Ideas
ESTUDIOS CLASE Plan Avanzado
25
El Hombre y la Salvación Lección seis
Resumen En esta lección vimos tres términos importantes en cuanto
a la salvación: propiciación, redención y reconciliación. La
justicia de Dios quedó satisfecha por la muerte de Cristo,
que fue en propiciación por nuestros pecados. El creyente
ya está redimido de la condenación eterna y de la
esclavitud del pecado. Fue redimido para Dios. En base a
la reconciliación, el creyente goza ahora de la comunión
con el Señor.
Versículo para memorizar
Y Él es la propiciación por nuestros pecados; y no
solamente por los nuestros, sino también por los de
todo el mundo.
1 Juan 2:2.
Preguntas
1. ¿Qué es la propiciación?
2. ¿En qué textos te apoyas?
3. ¿Cómo se satisface la santidad?
4. ¿Qué significa la palabra redención?
5. ¿Cuáles eran las condiciones para ser Redentor?
6. ¿Qué es la reconciliación?
7. ¿Qué textos enseñan la doctrina anterior?
8. ¿Qué medio usó Dios para la reconciliación?
9. ¿Cuál es el resultado de la reconciliación?
26
PROPÓSITO: Al finalizar esta lección el alumno deberá ser capaz de explicar y apreciar su nueva posición en Cristo y los privilegios que le acompañan.
LA NUEVA POSICIÓN ES CONCEDIDA POR DIOS
La nueva posición del creyente es por el poder y la gracia de Dios, aparte de todo mérito
humano. La vida consecuente al nuevo estado del creyente tomará en cuenta siempre este
hecho. Los primeros dos capítulos de Colosenses revelan la gloria del Hijo de Dios y la posición
actual del creyente.
A. Cómo se conoce la nueva posición, 2 Corintios 5:17. Estar en Cristo significa tener unión
orgánica con Él. Esta unión se efectúa mediante el poder de Dios cuando la persona recibe a
Cristo por la fe. Hay un glorioso intercambio entre Dios y el hombre. Así lo enseñó Jesucristo,
“Vosotros en mí, y yo en vosotros” (Juan 14:20). A la luz de 2 Corintios 5:17, ¿qué llega a ser el
hombre cuando está en Cristo?
¿Qué cosas llegan a ser nuevas?
Hay una excelente relación: Cristo mora en el creyente y el creyente está en Cristo (1 Juan 5:12).
Cristo es eterno y en este sentido también la posición del creyente es eterna y gloriosa
(Colosenses 1:27). ¿Qué es Cristo en un creyente según Colosenses 1:27?
B. El valor práctico de la nueva posición. El creyente debe conocer el valor práctico de su nuevo
estado. No debe ser únicamente una persuasión sino una convicción profunda a la luz de la
Ampliando Ideas
INTRODUCCIÓN
Vimos en la lección anterior que el hombre está muerto y alejado de Dios por sus pecados. Al conocer a Cristo como su
Salvador, el creyente es elevado por Dios a una nueva posición y a nuevos privilegios, de acuerdo a su nuevo estado. La nueva
posición es el cambio que se ha operado en la vida del hombre al ser perdonado de sus pecados y separado para Dios.
7: La Nueva Posición
ESTUDIOS CLASE Plan Avanzado
27
Escritura. La nueva posición requiere un nuevo andar de parte nuestra. Lee 1 Juan 2:6 y
escribe, cómo debe andar el que dice que está en Él.
.
¿En qué debemos andar según 2 Juan 6?
BENDICIONES DE LA NUEVA POSICIÓN
Las bendiciones del creyente en Cristo no son actos progresivos de la salvación, sino
posesiones permanentes y seguras en la nueva criatura.
A. Las nuevas posesiones del creyente
1. Somos una nueva creación. El nuevo pueblo de Dios son los salvos por fe, 2 Corintios
5:17; Efesios 2:10.
2. Somos hechos conforme a la imagen de su Hijo, Romanos 8:29.
3. Somos hechos perfectos, Hebreos 10:14. ¿Cuánto dura esta perfección?
. ¿Quiénes son hechos perfectos?
. Esta perfección se relaciona con la posición, no
con la madurez del creyente.
4. Somos trasladados al reino de su amado Hijo, Colosenses 1:13. Escribe otras
posesiones que tenemos:
1 Pedro 1:4.
Filipenses 3:20.
Efesios 2:19.
Apocalipsis 1:6.
Estas y muchas más son las bendiciones preparadas por la fe a todo hombre que acepte la
oferta divina de la salvación. Es una obra sobrenatural que sólo Dios puede efectuar. Él lo
ha planeado todo según su voluntad. Todas estas bendiciones de la nueva posición en
Cristo se resumen en Romanos 11:36 en tres pasos y un solo propósito. Escríbelos
. ¡A Él sea la gloria!
B. La posición del creyente y su conducta. La conducta del creyente debe de armonizar con
su nueva posición. San Pedro exhorta a los creyentes a andar como es digno del evangelio,
Ampliando Ideas
El Hombre y la Salvación Lección siete
28
imitando a Dios como hijos amados (Efesios 5:1). El privilegio grandioso del creyente es que ha
nacido de Dios para estar en comunión con Dios. El hijo de Dios tiene gloriosos privilegios, pero
también tiene responsabilidades. La conducta del regenerado incluye las responsabilidades de la
nueva vida en dos áreas: el crecimiento en el conocimiento del Señor y en santidad.
1. El crecimiento. Esta es una responsabilidad en la vida práctica de todo nacido de nuevo.
El crecimiento viene del conocimiento que el converso tiene de Dios (Colosenses 1:10), de
Cristo y de su gracia. La fuente de ese conocimiento es el estudio de la Palabra de Dios.
Providencialmente Dios utiliza situaciones en la vida para llevar a sus hijos al crecimiento.
Según Colosenses 1:10, ¿en qué se debe crecer?
Según 2 Pedro 3:18, ¿en cuáles dos áreas se debe crecer?
2. La santidad. La segunda área de crecimiento se relaciona con la santidad. Tiene un lado
divino y otro práctico. El cristiano tiene que mantener buena relación con Dios por su buena
conducta en el mundo. La vida divina tiene que ser superior y diferente a la vida sin Dios
(Hebreos 12:14; 1 Pedro 3:11).
Lee 2 Timoteo 2:22 y escribe las cuatro cosas que debe seguir el hombre de corazón limpio.
Ampliando Ideas
ESTUDIOS CLASE Plan Avanzado
29
El Hombre y la Salvación Lección siete
Resumen La nueva posición del creyente es una doctrina
neotestamentaria y se describe en la expresión “En Cristo”.
Por esta nueva posición somos una nueva creación, hijos de
Dios hechos perfectos, participantes del reino del Hijo de
Dios, miembros de la familia de Dios, reyes y sacerdotes.
Todos eso se realiza por la fe en Cristo. En base a estos
privilegios, tenemos la responsabilidad de crecer en el
conocimiento de Cristo y santidad, como corresponde a una
vida que se vive en Dios.
Versículo para memorizar
Mas nuestra ciudadanía está en los cielos, de
donde también esperamos al salvador, al Señor
Jesucristo.
Filipenses 3:20.
Preguntas
1. ¿Es la nueva posición un mérito humano?
2. ¿Qué significa estar en Cristo?
3. ¿Qué llega a ser el hombre que está en Cristo según 2 Corintios 5:17?
4. ¿De dónde viene la garantía de nuestra nueva posición?
5. Menciona cinco bendiciones de nuestra nueva posición.
6. ¿Cómo debe ser la conducta del creyente?
7. ¿En cuáles dos áreas se ve el crecimiento del creyente?
30
PROPÓSITO: Que el alumno sea capaz de exponer los argumentos bíblicos sobre la seguridad de la salvación.
LA PRUEBA DE LA SEGURIDAD SE BASA EN DIOS PADRE
La seguridad del creyente no es un razonamiento humano, sino una declaración que involucra
directamente a las tres personas de la trinidad. Es un hecho, no una posibilidad.
A. Razones que se relacionan con el Padre
1. La elección del Padre. Si Dios eligió a los creyentes desde la eternidad para ser salvos, no
hay ninguna causa que obstaculice la determinación divina (Efesios 1:4).
2. El propósito de Dios. El Padre propuso guardar a los creyentes en
para que nadie
los arrebate (Juan 10:28)
3. El poder de Dios, Judas 24. Judas, inspirado por el Espíritu Santo, escribió que Dios es
poderoso para guardarnos sin caída y sin mancha delante de su gloria.
4. El amor de Dios en Cristo, Juan 13:1. ¿Quién puede separarnos del amor de Dios según
Romanos 8:39?
5. La relación de Cristo con el Padre, Juan 17:11-15, 20. Dios no rechazará jamás la oración
intercesora de su Hijo. En su oración Jesús pidió al Padre que los creyentes fuesen
guardados en su nombre.
B. Razones que se relacionan con el Hijo, Romanos 8:34. Nadie puede separarnos de la mano
Ampliando Ideas
INTRODUCCIÓN
La salvación es obra de Dios, no de los hombres. Es por fe no por obras. La obra de Cristo en la cruz fue suficiente y
completa. El Espíritu Santo testifica que somos hijos de Dios (Romanos 8:16), y la Escritura enseña que es imposible que un
creyente pierda su salvación.
8: La Seguridad del Creyente
ESTUDIOS CLASE Plan Avanzado
31
de Dios, y mucho menos condenarnos. La intercesión de Cristo y su defensa como abogado
hacen más plena la seguridad del creyente. En base a Romanos 8:34, di las cuatro obras de
Cristo que nos aseguran la salvación.
1 Juan 2:1 y Hebreos 7:25 enseñan de una vez por todas que la salvación en ningún tiempo
se pierde.
C. Razones que se relacionan con el Espíritu Santo. La obra del Espíritu Santo es interior,
silenciosa y oculta en el creyente. Se manifiesta en el cambio que produce en todo hombre
que pone su fe en el sacrificio de Cristo para salvación. Veamos cuatro razones:
1. El Espíritu Santo regenera, Tito 3:5. La regeneración es firme y la vida que provee es
eterna. Cuando venga, transformará el cuerpo de nuestra humillación.
2. La presencia y permanencia del Espíritu Santo, 1 Corintios 6:19; Romanos 8:9. El
Espíritu Santo siempre está presente en el creyente a pesar de sus flaquezas o debilidades
y a pesar de estar contristado por la actitud del creyente (Efesios 4:30). En Romanos 8:9,
¿cuál es el distintivo del cristiano?
3. El bautismo del Espíritu Santo, 1 Corintios 12:12-14, 18-20, 27. Aquí el ejemplo es el
cuerpo. Somos miembros de un cuerpo, la iglesia. Esa integración es producida por el
Espíritu Santo. Al acto de integrar a los creyentes al cuerpo de Cristo se le llama bautismo.
Esta es una obra definitiva.
4. El sello del Espíritu Santo, Efesio 1:13-14; 2 Corintios 1:22. El sello indica propiedad.
Si hemos sido sellados, el dueño es Dios. Nadie puede quitarlo o ponerlo. Es interior y
sólo Dios lo puede hacer. Él lo mostrará en el día de la redención. Él Espíritu es la
garantía de esa promesa. La seguridad del creyente no depende de su fidelidad ni su
servicio, sino de Dios.
LA PERDIDA DE LA COMUNIÓN CON DIOS
Algunos creyentes no logran distinguir seguridad y comunión. Creen que al perder la
comunión por algún pecado, han perdido la seguridad de la salvación. Es cierto que el
Ampliando Ideas
El Hombre y la Salvación Lección ocho
32
creyente pierde la comunión con Dios si se deja arrastrar por algún pecado, pero no es cierto que
el creyente pierda la seguridad de ser salvo.
A. Ejemplos en el Antiguo Testamento. El rey David perdió temporalmente la comunión con Dios
por sus pecados, cuyas circunstancias se relatan en 2 Samuel 11 y 12. ¿Cuáles fueron sus
pecados según 2 Samuel 12:9 y
. En el Salmo 51 se evidencia la pérdida de
comunión de David que la encuentra a través de la confesión de su pecado. David no había
perdido su salvación, sino el (Salmo 51:12)
(Lee otro caso de pérdida de comunión en Números 12).
B. Ejemplos del Nuevo Testamento. Los evangelios presentan el caso de San Pedro cuando
negó al Señor en el juicio de Cristo, sin embargo no perdió su salvación. La iglesia de Corinto
tenía miembros que habían pecado en forma fatal (1 Corinto 5:5). Pablo da su consejo para que
la disciplina destruya sólo su cuerpo y su espíritu sea salvo en el día del Señor. La disciplina de
dicho individuo, ¿qué parte de su ser destruiría?
¿Qué iba a pasar con su espíritu? (v. 5)
Estos textos indican que el pecado en un redimido destruye la comunión con Dios y
probablemente afecte los galardones que el Señor dará a los fieles. No obstante, la salvación no
será afectada porque depende de Dios y no del hombre. La gloria sea a su Santo Nombre que en
su voluntad soberana preparó un plan maravilloso para nuestra salvación.
Ampliando Ideas
ESTUDIOS CLASE Plan Avanzado
33
El Hombre y la Salvación Lección ocho
Resumen La seguridad eterna de la salvación es una doctrina que se basa
en la obra de las tres personas de la trinidad. Porque el Padre
eligió en su gracia a los creyentes, prometió guardarlos con su
poder y los puso en las manos seguras de Cristo, ellos tienen
una salvación segura. No hay condenación para aquellos por
quienes Cristo murió, resucitó e intercede ante Dios (Romanos
8:34). La regeneración y las otras obras el Espíritu (bautismo,
permanencia, sello, etc.) garantizan la salvación eterna del
creyente. Lo que sí puede haber es pérdida de la comunión con
Dios y su consecuente disciplina como fue el caso de David,
Aarón y un miembro de la iglesia de Corinto, pero no pérdida de
la salvación.
Versículo para memorizar
Yo les doy la vida eterna; y no perecerán jamás,
ni nadie las arrebatará de mi mano.
Juan 10:28.
Preguntas
1. ¿Quién garantiza nuestra salvación?
2. ¿Cuáles son las razones para esta afirmación?
3. ¿Qué indica el sello del Espíritu Santo?
4. ¿Qué sucede si pecamos?
5. ¿Puedes recordar algunos hombres que pecaron sin perder su salvación?
6. Si la salvación se perdiera, ¿sería obra de Dios?
7. ¿Qué enseña 1 Corinto 3:15 en cuanto a la seguridad de la salvación?
8. Según Romanos 6:1-2 ¿es la seguridad de la salvación estímulo para pecar o para andar en santidad?
34
PROPÓSITO: Que el alumno pueda explicar correctamente los pasajes que aparentemente apoyan la pérdida de la salvación.
LOS PASAJES PROBLEMÁTICOS O DUDOSOS
A. Mateo 24:13. “Mas el que perseverare hasta el fin éste será salvo.” Este pasaje fue dirigido
a judíos en el discurso del Monte de los Olivos y se refiere al tiempo de la Gran Tribulación. Habla
de ser librados del persecución, no de salvación del alma. Los que estén vivos al finalizar la
tribulación serán rescatados por Jesucristo en su Segunda Venida e introducidos al reino.
B. 1 Corintios 9:27. “Ser eliminado” también se traduce “no ser aprobado”. El atleta que lucha
sin la debida preparación pierde la competencia, es decir su galardón.
C. Hebreos 6:4-6. Este es sin duda el pasaje más problemático, “Porque es imposible que los
que una vez recayeron sean renovados para arrepentimiento”. Esto fue dicho a los judíos que,
temerosos de la persecución, volvían al legalismo anterior. Está claro que una vez vueltos a los
primeros rudimentos, no quedaba otra cosa que los renovara. No hay poder fuera del evangelio
que pueda renovar o cambiar a los hombres. El escritor de Hebreos tiene razón. Él está
hablando de caer nuevamente en las estructuras milenarias del judaísmo.
D. Juan 15:6. “El que en mí no estuviera será echado fuera como mal pámpano”. Este pasaje se
puede explicar de dos maneras:
Ampliando Ideas
INTRODUCCIÓN
Ciertos pasajes se consideran como problemáticos en relación con el tema de la seguridad del creyente. En realidad el
problema no radica en los pasajes, sino en la interpretación que algunos le dan. La mayoría de las veces estos pasajes son
sacados de su contexto. Tal actitud complica el problema en lugar de resolverlo. Se consideran problemáticos aquellos pasajes
que aparentan presentar dudas en cuanto a seguridad de la salvación. Los pasajes positivos, los que enseñan la seguridad de
la salvación son muchos más que los pasajes dudosos o problemáticos. Examinemos, pues, esos pasajes problemáticos.
9: Pasajes Problemáticos Relacionados con la Seguridad del Creyente
ESTUDIOS CLASE Plan Avanzado
35
1. Puede referirse a un inconverso, uno que no está en el Señor, es decir no ha recibido la
vida espiritual de Cristo. En este caso se trata de su condenación.
2. El contexto trata del tema de dar fruto, no de condenación. Es posible que se refiera al
juicio que cae sobre las obras estériles del creyente, y no sobre la persona, como en
1 Corintios 3:15, donde se afirma que las obras carnales de los creyentes serán
quemadas. ¿Cuál de las dos interpretaciones es la mejor?
E. 1 Corintios 3:17. “Si alguno destruye el templo de Dios, Dios le destruirá a él”. Algunos
creen que esta advertencia está dirigida a la iglesia en Corinto, no a un creyente en particular.
Es probable que el texto anterior explique el problema. Se refiere mAs bien a cortar la vida
física y no a perder la salvación. En cuanto a cortar la vida del creyente, ¿qué caso se
menciona en 1 Corintios 11:30?
F. Gálatas 5:4. Esta cita habla de “caer de la gracia”. Es claro que el texto no está hablando
de pérdida, sino de la elección que los gálatas tenían que hacer entre el evangelio y las
estructuras del judaísmo. Pablo les advierte que la salvación por la fe excluye las obras de la
carne. El don gratuito de Dios se recibe por fe en la persona de Cristo. Pablo no les dice que
están condenados, sino que escojan lo que Dios les ofrece en su amor y gracia. Escoger la ley
era despreciar la gracia.
G. Romanos 14:15. “No hagas que por la comida tuya se pierda aquel por quien Cristo
murió”. El efecto de este texto está en no herir la conciencia débil de algún creyente. El
creyente cuya conciencia fue herida podrá perderse en el sentido de que su vida espiritual no
avanzaría. No se trata de la pérdida de salvación.
H. Mateo 25:12. La frase”no os conozco” en este versículo con respecto a las cinco vírgenes
fatuas, no tiene nada que ver con la pérdida de la salvación. Fue una amonestación a los
judíos que, aparentando vivir para Dios, no estaban preparados para recibir al Señor, porque
en realidad no habían creído en Él. Esto podría ser una amonestación al cuidado, pero no
afecta en nada al creyente de hoy, porque éste sí tiene a Cristo.
Ampliando Ideas
El Hombre y la Salvación Lección nueve
36
I. Hebreos 10:26. Este es un versículo sumamente difícil. Puede ser que no se refiera a
creyentes genuinos. Hay en las iglesias personas que aparentan ser creyentes pero viven
pecando sin darle importancia alguna a su relación con Dios, por no tener la experiencia del
nuevo nacimiento. Si tal fuese el caso, no podría haber seguridad de salvación para ellos, pues
nunca la han tenido. A esta persona sólo le queda recibir el juicio devorador de Dios (Hebreos
10:27).
J. Romanos 11:21. “Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, a ti tampoco te
perdonará”. Este versículo establece un contraste entre Israel y los gentiles como pueblos.
Tiene que ver con el trato de Dios para ambos pueblos. Los judíos al ser incrédulos al Mesías
fueron quitados. Si los gentiles no ejercen fe en Cristo también serían quitados. Dios no seguiría
tratando con ellos como pueblo. El texto no se refiere específicamente a la pérdida de la
salvación, pues, ningún incrédulo ha tenido salvación jamás. Por otra parte creemos que aunque
Dios no esté tratando con el pueblo judío ahora, todo judío convertido a Cristo es salvo. Esto
prueba que el texto no habla de salvación, sino del trato como pueblo.
Ampliando Ideas
ESTUDIOS CLASE Plan Avanzado
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El Hombre y la Salvación Lección nueve
Resumen Los pasajes problemáticos son relativamente pocos en
comparación con los muchos que afirman la seguridad de la
salvación. Estos pasajes no enseñan la pérdida de la
salvación si se interpretan correctamente. Unos textos se
refieren a liberación de la persecución, a otros a la pérdida
de la vida física, y otros a la pérdida de galardones. Los
que tratan de la salvación se refieren a personas
profesantes, no a verdaderos creyentes. Recuerda ¡la Biblia
no se contradice!
Versículo para memorizar
Por lo cual asimismo padezco esto; pero no me
avergüenzo, porque yo sé a quién he creído, y estoy
seguro que es poderoso para guardar mi depósito
para aquel día.
2 Timoteo 1:12.
Preguntas
1. ¿Por qué piensa mucha gente que los “pasajes problemáticos” enseñan la perdida de la salvación?
2. ¿Por qué muchos de estos textos no tienen relación con la iglesia?
3. ¿A qué se refiere la palabra “ser eliminado” en 1 Corintios 9:27?
4. ¿Qué significa la frase, “de la gracia habéis caído”?
5. ¿Qué pasaría si la Biblia tuviese contradicciones?
6. ¿Cómo explicarías Juan 15:6?
7. ¿A qué clase de salvación se refiere Mateo 24:13?
38
PROPÓSITO: Al finalizar la lección el alumno podrá evaluar las promesas de Dios que confirman la seguridad del creyente.
PREGUNTAS DE PERSONAS QUE DUDAN Y SUS RESPUESTAS BÍBLICAS
A. ¿Qué pasaría si un creyente perdiera su fe? Posiblemente el problema está en no conocer
cual es el verdadero lugar de la fe genuina. La fe del creyente no es un fin en sí misma. El mérito
de la fe no está en ella misma, sino en el objeto de la fe, es decir en el Señor Jesús. Dios ofrece
su gracia y el hombre contesta voluntariamente. La garantía de la salvación está en Cristo quien
hace la oferta. No está en el hombre. La seguridad sigue dependiendo de Cristo. Después de
todo, ¿puede un creyente genuino perder completamente su fe? . Hay que tomar
en cuenta que muchos que se apartan de la fe, nunca han experimentado una conversión
genuina. 1 Juan 2:19 dice, “Salieron de nosotros, pero
habrían permanecido con nosotros”.
B. ¿Qué sucedería si un creyente muriera con pecado? Hay dos tipos de confesiones, pública y
privada. En la confesión pública no siempre se dice lo más pecaminoso. Por lo general el
creyente dice lo que no afecta su imagen moral, a menos que sea una persona muy sincera con
Dios, reconociendo la magnitud de su pecado. En cuanto a la confesión privada, sólo el hombre y
Dios pueden entenderse en cuanto al pecado. Podría suceder en un momento de apremio y
soledad. Por ser un terreno muy subjetivo, se puede caer en una vana especulación. Si lo
confesó o no, es cosa que sólo la persona y Dios lo saben. El morir sin confesar afectará su
Ampliando Ideas
INTRODUCCIÓN
En esta lección se procura dar contestación a las interrogantes que resultan de la consideración de situaciones problemáticas
en la experiencia espiritual de algunas personas. La doctrina de la seguridad de la salvación responde adecuadamente a
preguntas difíciles que pesan sobre muchos creyentes. Se hará también una reflexión sobre las promesas de Dios para los
salvos.
10: Respuestas Bíblicas Para los que Dudan de su Salvación
ESTUDIOS CLASE Plan Avanzado
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galardón pero no su salvación. La salvación del creyente no está condicionada. Los
galardones sí tienen condiciones. ¿Cuáles son los requisitos para obtener el premio?
1 Corintios 4:2.
1 Corintios 9:24.
2 Juan 8.
C. ¿Provee la doctrina de la seguridad eterna oportunidad para pecar? En ninguna manera, ni
moral ni bíblicamente. No hay incentivo mayor para la vida diaria que saber que los pecados
han sido perdonados. Todo hijo de Dios regenerado tiene una nueva naturaleza y debe de
vivir conforme a las demandas de la nueva vida. Romanos 6:19, 22, “La voluntad de Dios es
vuestra santificación”. ¿Qué produce la esperanza en el Señor Jesús? (1 Juan 3:3)
. Resulta interesante notar que Pablo
usó la seguridad de la salvación para estimula a la santidad. 1 Corintios 6:19 se puede
expresar así “Vosotros sois templos del Espíritu Santo” entonces debéis andar santamente.
Hay que admitir que algunos hermanos no has sido correctamente enseñados. Cuando se
encuentran con un problema, se sienten abrumados por el peso de la culpa. No pueden
arreglar su situación porque no saben cómo. ¿De qué manera puede un creyente arreglar su
situación de pecado? (1 Juan 1:9)
PROMESAS DE DIOS PARA LOS FIELES
Dios nunca ha dejado caminar solo a sus hijos. Él es el pastor que siempre está presente con
sus ovejas aún en el valle de sombra de muerte (Salmo 23). Jesucristo prometió estar con los
suyos hasta el fin del mundo (Mateo 28:20).
A. Dios promete librarnos de toda obra mala, 2 Timoteo 4:18.
B. Dios promete su ayuda en la vida diaria. ¿Qué promesa nos da Dios en 1 Corintios 10:13?
C. Dios nos ofrece su poder para guardarnos, 1 Pedro 1:5. El creyente entendido estará
agradecido con Dios por su fiel asistencia en la vida. Hay siete declaraciones que Dios hace a
favor del creyente en Romanos 8:29-39.
Ampliando Ideas
El Hombre y la Salvación Lección diez
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1. Seremos semejantes a la imagen de su Hijo. Viene el día cuando lo veremos cara a cara
tal como Él es. Seremos semejantes al Hijo de Dios. Él mismo nos preservará para aquel
evento glorioso.
2. Si Dios está con el redimido no hay quien esté contra él. Dios no escatimo ni a su propio
Hijo sino que lo entregó por nosotros. Esto es prueba de que está a nuestro favor. ¿Quién
se atreverá a desafiar su poder?
3. Dios promete darnos en Cristo todas las cosas. Si nos ha dado la suprema dádiva de su
Hijo, ¿podrá haber algo menor que no nos quiera dar? Solamente la pobreza espiritual podrá
decir que sí.
4. Dios afirma que no habrá quien pueda acusar a sus escogidos. ¿Por qué razón no podrá
prosperar una acusación contra los creyentes? (Romanos 8:33)
Ni el mismo diablo podrá hacerlo aunque su característica sea acusar a los elegidos.
5. No hay condenación para los escogidos de Dios. ¿Quién puede condenar si Cristo es el
que murió? El santo y más sublime que los cielos es Él que realizó el perfecto sacrificio por el
pecado. Él vive para siempre para interceder por los suyos. ¿Quién se atreverá a condenar si
Cristo está a la diestra de Dios? ¡Nadie!
6. Nada nos puede separar del amor de Cristo, Romanos 8:35. ¿Cuántas cosas se
mencionan en este versículo que no pueden influir en el amor que Cristo tiene por los suyos?
7. Compartimos la gran victoria de Cristo, Romanos 8:37. “En todas estas cosas
” Si el creyente
perdiera su salvación, todas estas declaraciones quedarían sin valor. Es más, todo el
ministerio presente de Cristo quedaría sin valor.
Ampliando Ideas
ESTUDIOS CLASE Plan Avanzado
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El Hombre y la Salvación Lección diez
Resumen La seguridad de la salvación no se ve amenazada por
fracasos en la fe de los que verdaderamente han nacido de
nuevo. En todo momento la seguridad depende de Dios, no
del hombre. Ante el Juez Supremo no hay ni acusación que
prospere ni condenación para los creyentes, porque Cristo es
el que murió. La pérdida de la comunión afecta los
galardones que pudo haber ganado el creyente, no la
salvación. La seguridad de la salvación es una enseñanza
que estimula la santidad y el crecimiento, no al contrario.
Recuérdate, la salvación es un hecho, no una posibilidad de
corte humano, de credos sentimentales o de experiencias
personales.
Versículo para memorizar
Porque a los que antes conoció, también los
predestinó para que fuesen hechos conformes a la
imagen de su Hijo, para que Él sea el primogénito
entre muchos hermanos.
Romanos 8:29.
Preguntas
1. ¿Cuáles son algunas de las preguntas que surgen en una persona que duda en cuanto a la salvación?
2. ¿Por qué se debe confiar en los textos que dicen que la salvación no se pierde?
3. ¿Hacia qué nos estimula la seguridad de la salvación? (Romanos 6:22, 1 Juan 3:3)
4. Menciona cuatro promesas según Romanos 8:29-39.
5. ¿Cuáles otras promesa se mencionan en las Epístolas?
6. ¿De quién depende la salvación?
7. ¿Por qué no se puede asegurar que todos los que fracasan son creyentes?
42
ESTUDIOS CLASE Plan Avanzado
Bibliografía
Stott, John R. W. Cristianismo Básico.
Chafer, Lewis S. Salvación.
Pearlman, Myer, Teología Bíblica y Sistemática.
Harrison, Everett F. El Comentario Bíblico Moody.
ESTUDIOS CLASE PLAN AVANZADO
201-A 5 horas
MÉTODOS DE ESTUDIO
204-A 5 horas
JOSUÉ, JUECES Y RUT
207-A 10 horas
LOS PRIMEROS
209-A 10 horas
PROFETAS DE
212-A 10 horas
LAS PRIMERAS CARTAS
215-A 10 horas
EPÍSTOLAS GENERALES
308-A 10 horas
INTRODUCCIÓN A LA EDUCACIÓN CRISTIANA
205-A 10 horas
DAVID Y LOS SALMOS
303-A 10 horas
EL HOGAR CRISTIANO
210-A 10 horas
LA VIDA DE CRISTO
213-A 5 horas
CARTAS DE LA PRISIÓN
106-A 5 horas
PROFECÍA I
304-A 10 horas
EVANGELISMO
307-A 10 horas
MÚSICA EN LA IGLESIA
102-A 5 horas
DOCTRINA DE CRISTO
109-A 5 horas
LAS SAGRADAS ESCRITURAS
301-A 10 horas
HISTORIA ECLESIÁSTICA I
107-A 5 horas
PROFECÍA II
202-A 10 horas
JOB Y LOS PATRIARCAS
103-A 10 horas
DOCTRINA DEL ESPÍRITU SANTO
208-A 10 horas
PROFETAS DEL CAUTIVERIO
211-A 10 horas
LA IGLESIA PRIMITIVA
302-A 10 horas
HISTORIA ECLESIÁSTICA II
216-A 10 horas
APOCALIPSIS
203-A 10 horas
MOISÉS Y LA LEY
206-A 5 horas
SALOMÓN Y LOS PROVERBIOS
104-A 10 horas
EL HOMBRE Y LA SALVACIÓN
108-A 5 horas
ÁNGELES Y SATANÁS
214-A 5 horas
CARTAS PASTORALES
305-A 10 horas
PEDAGOGÍA I
101-A 5 horas
DOCTRINA DE DIOS
309-A 10 horas
HOMILÉTICA
310-A 5 horas
LA MAYORDOMÍA
311-A 10 horas
SECTAS
105-A 5 horas
LA IGLESIA
306-A 10 horas
PEDAGOGÍA II
110-A 5 horas
EL PLAN DE DIOS
10 horas
MISIONES MUNDIALES
5 horas
ADMINISTRACIÓN
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