El Camino del Élder
herramientas para la transformación personal y colectiva
www.elcaminodelelder.org
CopyLeft, Ulises, 2014
1. Contexto
En toda la presentación, pulsa en las palabras con este color para abrir página web…
Individuo - Sociedad
• Grupos• Individuo
• Redes físicas• Redes virtuales
• Grupos sociales
• Organizaciones• Comunidad
A lo largo de la historia los seres humanos nos hemos organizado colectivamente de diferentes maneras, adaptándonos al lugar y las demandas evolutivas. Los distintos sistemas sociales y elementos culturales que hemos creado han sido el resultado emergente de procesos dinámicos complejos auto-organizados.
En cada lugar, en cada momento de su evolución, individuos y grupos se han ido influyendo mutuamente, sujetos a dos fuerzas básicas: afirmación y comunión.
La relación entre una persona y la sociedad en general está
mediada por numerosos grupos y redes a los que dicha persona
pertenece. Los grupos crean identidad. Las redes canalizan
energía, información y recursos.
Causalidad recíproca: el individuo influye en el grupo y el entorno, a la vez que es influenciado por ambos.
Grupos y Redes
Los seres humanos vivimos inmersos en un flujo continuo de información y energía. Influimos en dicho flujo tanto como nos influye. Las redes nos permiten ganar consciencia de dicho flujo, haciendo visibles las conexiones activas que mantenemos con otras personas, grupos, organizaciones y comunidades. Con la llegada del Internet y el auge de las tecnologías de la información, el concepto de red ha experimentado un gran desarrollo, en forma de redes sociales.
Los grupos importan porque: • Nos ayudan a saber quiénes somos, dan
forma a nuestra identidad. • A través de patrones y estructuras grupales
emergentes, influyen en nuestra conducta, creencias, emociones, actitudes y valores.
• Reúnen y procesan una gran cantidad de información, con la que podemos lograr cosas que no están al alcance de una sola persona.
• Con ellos aprendemos, crecemos y nos realizamos.
Arrow, H. et al, Small Groups as Complex Systems, 2000
http://plataforma.tejeredes.net/p/manuales-tejeredes_29.html
Diferentes Cosmovisiones
Comunismo primitivo
Esclavismo
Orden feudal
Capitalismo
Comunismo
Materialismo histórico
Dinámica Espiral
Diferentes teorías han intentando dar cuenta de la evolución histórica de las
formas de organización social y de sus correspondientes elementos culturales.
El Materialismo Histórico de Marx y la Dinámica Espiral, S.D., de Cowan y
Beck son dos de ellas, con evidentes puntos de coincidencia, como se
observa en la figura, donde a cada ‘modo de producción’ marxista le
corresponde un ‘color’ o meme concreto de la S.D., al menos hasta el color ‘verde’, que revaloriza la idea de
comunidad.
Teoría IntegralInterior Exterior
YoSubjetivo
Pensamientos, emociones, memorias, estados de la mente, percepciones, y sensaciones inmediatas
ElloObjetivo
Cuerpo material, comportamientos y
relaciones
NosotrosIntersubjetivo Valores, significados, lenguaje, relaciones y elementos culturales
(normas, roles, poder)
EllosInterobjetivo Sistemas, redes,
tecnología, gobierno y entorno natural
Indi
vidu
alC
olec
tivo
Ken Wilber, Teoría Integral
Cada periodo evolutivo no se caracteriza únicamente por unas
formas determinadas de organización social y por sus elementos culturales.
Se caracteriza igualmente por una determinada forma de ser, como
individuos o personas, tanto a nivel de conciencia como a nivel de conductas y relaciones. La Teoría Integral, de Ken Wilber, es un intento de recoger estos
4 aspectos del ser (subjetivo, relacional, cultural y social) en su co-
evolución a lo largo de la historia (ver los 8 niveles evolutivos)
Los 4 Cuadrantes de la T.I.
Aunque en la sociedad occidental actual predominan los memes ‘azul’ (40% de la población) y ‘naranja’ (30%) de la Dinámica Espiral, todos los memes están presentes a la vez. Para muchos autores, vivimos tiempos de cambio, desde un individuo y una sociedad egoica, materialista y consumista, hacia un individuo ‘participante’ y consciente, en una sociedad que se articula en torno a la idea de una comunidad diversa y sostenible. Esto es, nos movemos hacia el meme ‘verde’ (15%) y el ‘amarillo’ (5%), hacia la comunidad de individuos participantes.
S.D. en las organizaciones
Orientación Cultura Organizacional
Visión HolísticaExperiencia - Cultura de pensamiento global con una visión ‘interconectada’ del trabajo, de la vida y del entorno.
Visión SistémicaAprendizaje - Centrada en el auto-desarrollo, el aprendizaje, y la aplicación del conocimiento al cambio. Organización ágil con una dirección clara.
ComunidadRelaciones - Centrada en crear comunidad, tolerante y respetuosa con las diferencias y la diversidad. Enfatiza el compartir y el cuidado de los demás.
ProsperidadLogro - Se valora el éxito y los resultados. El foco está en ser emprendedor, pragmático y hacer lo que sea necesario para completar las tareas.
VerdadConformidad - Se valora el orden, la estabilidad y la obediencia a la autoridad legítima, a las normas y los reglamentos. El foco está en la tarea, no en la persona.
PoderControl - El énfasis se pone en tener energía, tener poder y ganar. Se valora la competición y a los ganadores.
SeguridadProtección - El foco está en mantener las relaciones internas del grupo, de donde se obtiene seguridad, calor humano, protección, apoyo y guía.
Al igual que la sociedad, también las organizaciones modernas reflejan con más o menos fuerza alguno de los memes culturales dominantes. De una cultura organizacional basada en el control, la conformidad o el logro, estamos avanzando hacia unas organizaciones que valoran las relaciones, el aprendizaje y la sabiduría colectiva. —En verde punteado, los 4 memes dominantes en la sociedad occidental—
En busca de la Pr(e)sencia
Voz del juicio, VdJ. Bloquea la puerta a una mente abierta. Nos hace sentir dependientes de nuestras ideas y opiniones preconcebidas. Tenemos miedo de dejar de pensar como pensamos y de perder nuestra identidad. Voz del cinismo, VdC. (incluye diversos tipos de distanciamiento emocional). Para acceder a un corazón abierto, es necesario ponerse en una s i t uac ión de ape r tu ra emoc iona l , de vulnerabilidad. Para ello es necesario crear espacios de confianza donde esto sea posible. Voz del miedo, VdM. Nos impide deshacernos de lo que tenemos y dejar de ser lo que somos. Se muestra como miedo a perder la seguridad económica, a que se burlen de nosotros, al qué dirán, etc. Es, en última instancia, el miedo a la muerte.
IQ
IE
IS
Teoría U, Otto Scharmer
Desde la Teoría U, Otto Scharmer define 4 ámbitos, o campos de atención, desde los que percibir y actuar sobre el mundo. Estos 4 campos encajan totalmente con los 4 memes mayores de la S.D. Para pasar de uno a otro, se necesita una Mente abierta (Inteligencia Racional, IQ), un Corazón abierto (Int. Emocional, IE) y una Voluntad abierta (Int. Espiritual, IS), para poder superar voces limitantes, como la Voz del juicio, la Voz del cinismo y la Voz del miedo.
4 Cuadrantes en la Teoría UMicroPensar
(individuo)
Meso Conversar
(Grupo)
MacroEstructurar
(Organizaciones)
MundoCoordinar
(Global)
Yo en mi Repetir Hábitos
Cortesía Hablar suave,
respetar las normas
Centralización Maquinaria burocrática
Jerarquías Plan central
Yo en ello Juzgar Hechos
Debate Hablar fuerte,
desenmascarar las normas
Descentralización Divisiones
Mercado Competición
Yo en ti Escuchar empáticamente
Diálogo Hablar desde el
corazón reflexionar sobre las normas
En red Relacional
Diálogo Ajustes mutuos
Yo en el ahora
Escuchar generativamente
Pr(e)sencia Creatividad, flujo,
crear nuevas normas
Ecosistema Creatividad e
innovación
Presencia colectiva
Al igual que la T.I., la Teoría U se aplica a 4 aspectos del ser: individuo, grupo, organizaciones y mundo. El color de cada nivel (o ámbito) corresponde con los colores de la S.D.
ÁmbitoEscala
Teoría U, Otto Scharmer
Dificultades en el meme ‘verde’El meme ‘verde’ representa el anhelo por una comunidad en la que todas las personas se hallan en igualdad de condiciones, todas participan por igual en elegir su futuro común. Una comunidad basada en el cuidado, la tolerancia y la aceptación de la diversidad. Una comunidad que busca el consenso y en la que el poder se distribuye igualitariamente. Cada vez surgen más proyectos de vida y de emprendimiento basados en los valores del meme ‘verde’. El logro individual no es suficiente. Nos gusta compartir. Desafortunadamente, nuestros patrones automáticos de respuesta
en situaciones de tensión siguen siendo muy básicos: inhibición o agresión. Cuando las cosas se tensan, no sabemos ser asertivos ni
ponernos en la piel del otro. Vivimos prisioneros de nuestras creencias, sin darnos cuenta que no son nuestras, y las
defendemos a ultranza, sin dar espacio a otras voces, ni a la sabiduría que pueda emerger de una escucha empática. Hablamos
de consenso, cuando muchas veces sólo estamos dispuestos a apoyar aquello que nos gusta, criticando ferozmente a quien se
opone. No nos gusta el poder, a la vez que lo utilizamos inconscientemente para conseguir lo que queremos, abusando una y otra vez de quienes tienen menos poder que nosotros. Hacemos
daño, vivimos en el dolor, pero siempre son los demás los culpables. ‘Todo acabó mal, pero no fue culpa mía’.
El Camino del ÉlderEl meme ‘amarillo’ de la S.D. es el meme de los procesos, la auto-organización y la visión holística. A nivel individual nos habla de una persona integradora, flexible, inter-dependiente, que valora la escucha empática y ve el conflicto como oportunidad. Se trata de una persona que no basa su ser en una determinada verdad, sino en el mismo hecho de participar, en la posibilidad de fluir con todo lo que es, en la consciencia plena de un presente impregnado de intención y futuro.
El individuo participante ha superado los miedos que le impiden vivir el presente con conciencia plena y basa sus relaciones en el amor. La participación en sí, en tanto que fuerza que conecta individuos en una comunidad, es una forma de amor. Ese amor en acción, en el día a día, que se practica cuando todo va bien pero sobre todo en situaciones adversas o conflictivas y con personas que en su derecho a expresar su diferencia desafían nuestro propio ser, se llama también compasión, y es una de las principales características del ‘elder’.
El élder es un rol que surge tanto para ayudarnos en nuestros procesos grupales y superar las dificultades de la comunidad de iguales, donde juega un rol de cuidador del proceso y de las personas, como para ayudarnos a superar nuestros miedos y bloqueos y enseñarnos a fluir con lo que es en cada instante, desde el servicio, la compasión y la entrega.
Abuela Margarita
Satish Kumar
Eileen CaddyEl individuo participante, Ulises 2008
Mapa del Camino del Élder
Interior ExteriorIntención• Emociones• Actitudes• Pensamientos• Conciencia
Comportamiento• Cuerpo• Comunicación• Cooperación• Naturaleza
Cultura• Identidad e historia• Atmósfera y campo grupal• Roles, normas y valores• Poder
Sistemas• Visión, misión y objetivos• Organización y gobernanza• Espacios de reunión• Redes internas y externas
Para una explicación del mapa, véase El Camino del élder, Ulises 2013
Indi
vidu
oCo
lectiv
o
2. Procesos Grupales
Cómo se forma un grupo
Grupos circunstanciales
Grupos fabricados
Grupos auto-organizados
Grupos fundados
Motivación interna
Motivación externa
Emergentes Planeados
Arrow, H. et al, Small Groups as Complex Systems, 2000
Existen dos factores o fuerzas principales que intervienen en la formación de un grupo: motivación y planificación. La motivación puede ser externa o interna. Por otra parte, los grupos pueden ser planeados o emerger espontáneamente. Los grupos planeados cuentan con la ventaja de una visión y estructura previas, y el inconveniente de llegar a mostrar excesiva rigidez ante aquello que tiene fuerza y quiere emerger en un grupo.
Grupos - Sistemas Complejos• Dinámicos: evolucionan con el tiempo, aprenden del pasado, tienen una ‘historia’ • Complejos: de interacciones simples emergen regularidades y patrones inesperados • Adaptables: cambian para adaptarse a nuevas condiciones en el entorno • Abiertos: tienen fronteras permeables al flujo de personas, información y recursos • Anidados: forman parte de grupos mayores o contienen otros grupos dentro sí • Auto-organizados: de las interacciones locales surgen patrones globales de
organización, como normas, roles y otros elementos organizativos y culturales • Autónomos: pueden regularse a sí mismos y sostener procesos de regeneración
interna • Sinérgicos: la cooperación entre sus miembros y con otros grupos permite alcanzar
resultados inaccesibles para cada uno de ellos por separado
CaosOrdenAuto-organización
Emergencia
Entre la rigidez del orden total y la aleatoriedad del caos total, existe un lugar que los teóricos llaman ‘the edge of chaos’, al borde del caos, donde la complejidad es máxima, donde se dan procesos de auto-organización y emergencia.
Cómo funciona un grupoVisión
21
Contexto
Resultados
Evaluación
ProcesosInteracciónPersonas
3
4
Ulises 2014
Un grupo es un conjunto de personas que interactúa entre sí (procesos) para conseguir
determinados resultados, dentro de un contexto dado. Algunos resultados son deseados, con el fin
de alcanzar una visión y objetivos. Otros son inesperados, como las estructuras informales que
se dan en todo grupo. y que de alguna forma condicionan el funcionamiento del grupo.
El grupo evalúa en todo momento su marcha hacia la visión y toma medidas correctoras (no siempre
conscientes, ni consensuadas) si es necesario. De este proceso, se espera que sea sostenible,
pero todavía sería mejor si fuera ‘regenerativo’.
Estructuras
Funciones de un grupo Criterios de efectividad grupal
ProcesosCoordinar acciones,
significados e intereses
ResultadosCompletar tareas, alcanzar los objetivos
desarrollar buenas estructuras
PersonasSatisfacer intereses y
necesidades personales
Contexto
Ulises 2013, basado en Arrow et al, Small Groups as Complex Systems, 2000
Resultados: Criterios de sostenibilidad
CuatroDimensiones
Económica
Ecológica
Social
Cultural
Producción y Recursos Intercambios Financiación Consumo Infraestructuras y tecnología Riqueza y distribución
Materiales y energía Aire y agua Hábitat y alimentos Emisiones y residuos Lugar y territorio
Organización y gobernanza Acuerdos, seguridad y justicia Participación e inclusión Comunicación Diálogo y reconciliación
Pertenencia e identidad Creatividad e innovación Memoria y proyección Valores y sentido Aprendizaje Salud y bienestar
Ulises 2013, basado en Gaia Education y Círculos de Sostenibilidad
Contexto: Influencia recíproca
Impacto de la cultura localInfluencia del entorno económico, social y políticoRecursos humanos, financieros, materiales y tecnológicosFormación, asesoramiento, conocimientoAlianzas, redesImpacto del entorno físico
Los miembros de un grupo son, por una parte, elementos constitutivos del grupo y, por otra, en cuanto que tienen necesidades y vidas más allá del grupo, son también elementos del contexto.Un grupo debe cuidarse de sus miembros, tanto como debe cuidar a sus miembros. No siempre sus demandas son legítimas y, llevadas al extremo, pueden poner en peligro la supervivencia o el bienestar del propio grupo.
Las personas, como miembros de un grupo, somos distintas en…
Habilidades interpersonales, de proceso y de realización de tareasValores, creencias y actitudesEstilos de personalidad, cognición, comunicación y comportamientoCaracterísticas sociales: sexo, raza, edad, educación…Necesidades: afiliación, reconocimiento, realización (poder), recursos
PersonalidadO, Apertura a nuevas experienciasC, ResponsabilidadE, ExtroversiónA, AmabilidadN, Neuroticismo, inestabilidad emocional
Arrow et al, Small Groups as Complex Systems, 2000
No siempre resulta fácil coordinar la diversidad de intereses y necesidades personales. Cierta tensión es inevitable.
Procesos y estructurasC
omun
icac
ión
Coordinar Acciones
Coordinar Significados
Coordinar Intereses
Ulises 2013
Causalidad Recíproca: Intención Interacción Procesos Estructuras
Procesos Estructuras
Campo grupal
Nivel consciente Primario
Nivel inconsciente Secundario
Nivel Fuente Pr(e)sencia
Ulises 2014
El campo grupal es otra forma de llamar al flujo de información y energía
que recorre un grupo. Desde otro ángulo, el campo grupal es la red de todas las interacciones que se dan en un grupo. Tiene al menos dos niveles
(primario y secundario), aunque algunos autores, como A.Mindell y
O.Scharmer hablan de un tercer nivel (fuente, esencia), del que emergen los
otros dos. En el nivel secundario, el campo grupal
se hace visible al menos a través de 3 redes que se dan en todo grupo: red de atracción, red de roles y red de estatus,
y de las fuerzas que dichas redes ponen en marcha.
Cuatro Campos Grupales
Otto Scharmer, 2007
IV. Diálogo generativo
•Presencia y acceso a la fuente de la realidad emergente
•Crear nuevas reglas • Intervención: hablar desde
el propio campo
III. Diálogo reflexivo
•Cuestionar prejuicios y modelos mentales
•Reflexionar sobre las reglas
• Intervención: Hablar desde el corazón
I. Hablando suave
•Ante todo, cortesía •Aceptar las reglas • Intervención: no decir lo
que se piensa
II. Hablando fuerte
•Polarización y conflicto •Cuestionar las reglas • Intervención: decir lo que
se piensa
Primacía de la totalidad
Primacía de las partes
Conversación no reflexiva
Conversación reflexiva
Estructuras emergentes La estructura de roles
Iniciador
Opositor
Seguidor
Seguidor
CreativoInformador
Otros roles de producción: coordinador, organizador, hacedor, registrador, técnico, etc.
Facilitador
Anim
ador
Mediador
Cuidador
Agresor
Víctima
Nadie cuida del procesoni de las personas
¡Peligro!
Agresor, Dominador, Autoritario, Manipulador, Dictador, Opresor, etc. Víctima, Oprimido, Negativo, Quejica, Manipulador, Saboteador, Terrorista
Ulises 2012, esquema propio basado en 6 Sombreros para pensar, E. de Bono. Más info aquí
Salvador
3. El arte de la facilitación
Facilitación de gruposNos acercamos a los grupos porque pensamos que nos ayudarán a desplegar nuestras visiones y sueños, alcanzar objet ivos deseados, satisfacer necesidades importantes, producir resultados de calidad, o gestionar trabajos complejos. Tenemos la esperanza de que los grupos lleven a cabo su función de manera eficaz y armónica. Sin embargo, nuestra experiencia con grupos nos decepciona a menudo, nos deja muchas veces frustrados. Nuestra ignorancia de la compleja dinámica que subyace a todo grupo y la inconsciencia de nuestra propia contr ibución a esta dinámica son los principales responsables de los escasos resultados que obtenemos en los grupos. Siempre que un grupo de personas se reúne para crear una visión, tomar decisiones, planear actividades o resolver conflictos, existen diferentes opciones de cómo conducir tales encuentros. No importa cual sea la opción elegida, el grupo tiene mucho que ganar utilizando un facilitador y aprendiendo habilidades de facilitación.
Necesid
ad• Crear una visión común• Tomar decisiones• Elaborar proyectos• Resolver problemas• Gestionar conflictos• Ganar cohesión
Ulises 2010. Más info aquí
Herramientas, técnicas y habilidades para el buen funcionamiento de un grupo
Cuatro espacios grupales
Espacios InteligenciasToma de decisionesEncontrar la mejor decisión posible en las condiciones dadas • Quién: Jerarquía - Sociocracia - Asamblea • Qué: Resultado de intereses contrapuestos — Propiedad emergente de un sistema
dinámico • Cómo: mayoría, consenso, estigmergia
Lógico - racional Verbal Espacial Empática
Gestión emocional y del conflictoVisibilizar y gestionar las fuerzas emocionales del grupo. Resolver malentendidos, procesar diferencias, conciliar valores opuestos • Comunicación asertiva, compasiva - Coescucha • Foros y círculos: Forum, Foro de procesos, Compartires, Círculos restaurativos, etc.
Emocional, Empática Ética
Indagación creativaAcceder a la sabiduría grupal a través de la creatividad y el arte. Resolver problemas, crear una visión compartida, planificar y encontrar estrategias. • Diálogos: café diálogo, consejos de palabra, círculos de presencia… • Indagaciones: Indagación apreciativa, talleres de futuro, oasis… • Arte: Teatro social, Murales, Cuerpo y movimiento…
Cognitiva Artística Corporal Espiritual
ConexiónFomentar la unidad y la cohesión grupal a través del juego, rituales y celebración • Prácticas lúdicas: juegos, fiestas, banquetes… • Prácticas espirituales: meditaciones, retiros, búsqueda de visión…
Lúdica, Espiritual
Ulises 2012, Cuatro espacios sagrados
1. Espacio de Indagación
Inteligencia Colectiva Sabiduría Colectiva
Nos invita a replantearnos la misma base desde la que tomamos decisiones, para alcanzar un estado de mayor conciencia, o pr(e)sencia, desde el que la decisión emerge como un fluir con lo que es.
Nos permite alcanzar los objetivos que nos planteamos como grupo, mediante la aplicación del conocimiento que adquirimos y compartimos colectivamente.
Honrar la DiversidadNo prejuicios
CreatividadNo Control
El arte del diálogo
Una manera de escuchar y conversar que nos permite cambiar el lugar desde el que observamos el mundo y desde el que actuamos, y sintonizar con lo que quiere emerger en cada instante a través nuestro, sin ser nuestro.
Una conversación con un centro, sin lados. Una manera de captar la energía de nuestras diferencias y canalizarla hacia algo que no ha sido creado antes. Ir más allá de la polarización y alcanzar un sentido profundo, un medio de acceder a la sabiduría y el poder coordinado de un grupo.
Una conversación en la que las personas piensan juntas.
Cuatro hábitos que nos llevan a pensar solos
Fragmentación: dividimos el mundo en partes y nos olvidamos de la totalidad.Idolatría: confundimos pensar con repetir ideas. Hacemos de la memoria un ídolo.Certeza: apenas comprendemos nada y ya creemos que lo sabemos todo.Violencia: nos aferramos a nuestras ideas y queremos imponérselas a los demás.
Diálogo4 Prácticas
Escuchar Respetar Suspender Expresar
Dialogue, William Isaacs, 1999
Creatividad
Pensamiento irradiante Toni Buzan
Pensamiento lateral Edward de Bono Gamification
EmocionalesBloqueos Perceptivos
Culturales
Elementos que intervienen
Fluidez Flexibilidad Abstracción
Originalidad Elaboración Síntesis
Sensibilidad Redefinición
Diálogos
Café Diálogo, Juanita Brown
Café ProAcción, Ria Baeck
Consejo de ancianos
Círculos de palabra
Bastón de la palabra
Indagaciones
DescubrimientoApreciar, valorar lo mejor
de lo que es
Dream (sueño)Crear una visión compartida, visualizar lo que puede ser
DiseñoPlanear, dialogar lo que debe ser
DestinoEjecutar, innovar lo que ha de ser
Tema AfirmativoLo que deseamos ver
crecer y florecer
Taller de Futuro, Robert Jungk, 1987Indagación Apreciativa, David
Cooperrider & Diana Whitney, 1990
Oasis, Instituto Elos, 2003
Espacio Abierto, Harrison Owen, 1982
Indagación a través del arte
Teatro del oprimido, Augusto Boal Ecoaldea Damanhur
Cuerpo y movimiento Mapa de sueños, en indagación apreciativa
2. Espacio de toma de decisiones
Quién decide qué y cómoRetos: Participación, Inclusión, Sabiduría
Véase: Asambleas, no gracias. Ulises, 2012
Dificultades en laToma de Decisiones
Cognitivas Emocionales
Estructurales
• Se vale todo, no hay estructura, no hay dirección• Todos deciden todo, todos opinan, todos quieren dejarse oír• Se quiere ganar a toda costa, se crean facciones• La decisión está tomada antes de empezar, no se busca una
verdadera participación• Liderazgo pasivo, dejadez, no se comparte información ni
experiencias relevantes• Horarios y lugares inconvenientes, demasiado largas,
demasiado frecuentes• No se implementan las decisiones, nadie se hace cargo de
la decisión, no hay seguimiento• Se busca gustar a todos y se decide lo que no gusta a nadie• No se conoce o se ignora el funcionamiento de los procesos
grupales
• No se tiene en cuenta la influencia de las emociones y del campo emocional grupal
• Dificultades de comunicación• Sesgos motivacionales: información
compartida, grupo-centrismo • Sesgos cognitivos:
✴Sesgo de confirmación ✴Heurística de disponibilidad ✴Efecto de falso consenso ✴ Ignorancia pluralista ✴Sesgo de correspondencia ✴ Ilusión de control ✴Reactancia psicológica ✴Sesgo del punto ciego
Ulises 2013, Más info aquí
6 Elementos Esenciales
(1) Voluntad clara de compartir el poder (2) Compromiso consciente e informado con el proceso (3) Visión común (4) Agendas sólidas (5) Facilitación efectiva (6) Necesidad de tomar una decisión
Beatrice Briggs, 2000
Importante(1) Contar con unos acuerdos básicos para reuniones(2) Conocer los diferentes tipos de decisiones (3) Utilizar el método de decisión más adecuado (4) Elaborar buenas propuestas (5) Asegurar que se implementa la decisión
• Utilizar un/a facilitador/a • Igualdad de oportunidades. • Escuchar con respeto. • Hablar en primera persona. • Enfocarse en la solución, no el problema. • Discutir lo indiscutible. • Necesidades, antes que intereses. • Compartir toda la información.
Reuniones inclusivasConvocatoria
Agendasvisibles y abiertas
Espacio y tiempo
Formato de AgendaReunión de: Fecha: Facilitador: Guardián de las memorias: Guardián del tiempo:
(Propuesta) de AgendaApertura Presentaciones Anuncios Asuntos
Asunto 1 Promotor Tipo Tiempo Asunto 2 …
Descanso (al menos cada 90 min.)
Asunto 3 Promotor Tipo Tiempo Asunto 4
Siguiente reunión (fecha, hora, lugar, facilitador) Asignación de tareas Evaluación Agradecimientos Cierre
Propuestas
Acuerdos básicos
• Título • Patrocinador(es) • Fecha • Resumen • Antecedentes • Justificación / Objetivos • Acción a seguir • Pros y contras • Alternativas
Espacio acogedor, cómodo, accesible.
No más de 90 min. de duración.
Beatrice Briggs, 2000
Pasos en la Toma de decisiones
Estratégicas1. Definir el alcance de la decisión Tácticas, organizativas
Operativas2. Identificar quiénes toman la decisión Uno — Todos
Consultivo3. Determinar el método de Toma de decisión Mayorías: simple, cualificada…
Consenso4. Determinar el grado de incertidumbre
5. Definir criterios6. Evaluar las diferentes opciones7. Decidir8. Ejecutar y evaluar la decisión
¡Suerte!
Complejo, Auto-organización
Caos
Simple, Racional
Elección
+ Predictibilidad de los resultados -
Número de
alternativas-
+
Matriz de Stacey
Técnicas
Rondas
Piensa y Escucha
Lluvia de ideas
Trabajo en grupos
6 sombreros para pensar
Sí No
Alcanzar consensos
1. Introducción: Propongo... (debe ser breve, sopesando el interés del grupo y dejándolo estar si no hay interés).
2. Discusión: Escucho, pregunto, pienso, siento, doy mi opinión, investigo, etc. (en tanto tiempo como sea necesario, tal vez en reuniones sucesivas).
3. Decisión: Tres opciones: A. Consiento: Puede haber algunos detalles que no
me gusten, pero apoyo la decisión con todas sus consecuencias.
B.Me aparto: No me opongo, pero tampoco la apoyo. C.Bloqueo: Me opongo a la decisión porque...
1. Va en contra de los valores y visión del grupo. 2. Afecta a la seguridad del grupo.
Si demasiada gente se aparta, no hay consenso
Ninguna persona debería ejercer su derecho de veto
más de 3 o 4 veces en su vida.
Tres pasos, tres opciones
¡Peligro! No usar si no se comparte una visión, no existe voluntad de compartir el poder
ni interés en buscar la mejor decisión para todos.
Beatrice Briggs, 2000
Introducción a la Holocracia
1. Holones: Las personas se agrupan en holones o círculos de interés semi-autónomos.
2. Doble enlace: Cada holón se vincula a través de dos personas con el holón de coordinación.
3. Consentimiento: las decisiones se toman por consentimiento.
4. Elecciones sin candidatos, en discusión abierta y por consentimiento.
Co
A B C D
• Cada holón, A,B…, toma autónomamente todas las decisiones que no implican a otros holones, a la vez que acata las decisiones de Coordinación. • Coordinación toma autónomamente todas las decisiones que implican al grupo en su totalidad, sin necesidad de asambleas generales.
Ulises, 2014
3. Espacio de gestión emocional
Campo grupal: red de conexiones de un grupo, mantiene vinculados a sus miembros por lazos visibles e invisibles. En el nivel secundario, el flujo de energía e información que recorre el campo crea poderosas fuerzas que influyen en estados de ánimo, motivación y capacidades cognitivas (rendimiento, toma de decisiones, creatividad…)
Influenciainterna
Procesos y estructuras
Influenciaexterna
Miembros y entorno
La relación es importante
ColaboraciónIntegración
Alegría, entusiasmo
CompromisoEmpatía
Alivio, calma, confort
EvitaciónContención
Frustración, tristeza
CompeticiónConfrontación
Rabia, tristeza, dolor
La relación no es importante
IndividuoGru
po
4 Campos (Otto Scharmer) y 4 Actitudes (Neil Katz)
Acoger las diferencias
Habilidades interpersonales, de proceso y de realización de tareasValores, creencias y actitudesEstilos de personalidad, cognición y comportamientoCaracterísticas sociales: sexo, raza, edad, educación…Necesidades: afiliación, reconocimiento, realización (poder), recursos
Red de afectos Estructura de roles Jerarquía de estatus (rango)
Conflictos
Escalada del conflicto “Tu ganas, Yo gano” - H. Cornelius
Una o más personas Perciben
Diferencias significativasen otra(s) persona(s)
que viven como una Amenaza
para su Identidad (valores) o para sus Intereses y Necesidades,
lo que les lleva a Actuar para mitigar la (sensación de) amenaza
Aumenta la carga emocional Aumento la sensación de amenaza Aumenta el número de personas involucradas (facciones)
Disminuye la carga emocional Disminuye la sensación de amenaza Se trabaja con la diferencia, no con las personas Otras personas intervienen para facilitar la situación
Inhibición, Evitación
Asertividad, Colaboración
Ataque, Competición
¿Es posible dejar de ser competitivo?¿Es posible dejar de justificarnos?
A B
Véase: El Conflicto. Prevención y facilitación Ulises, 2012
Teoría integral del conflictoInterior Exterior
IntenciónConflicto interior
• Crítico interno poderoso • Bloqueos, dificultad para aceptar partes
de nosotros mismos • Confusión, poca claridad sobre lo que
realmente valoramos o necesitamos
ComportamientoConflicto interpersonal
• Percibir las diferencias como una amenaza para nuestra identidad o necesidades
• Escasas habilidades de comunicación • Alta combustibilidad: mostrar emociones
fuertes de rabia, enfado o irritación
CulturaConflicto cultural
• Uso inconsciente de prejuicios y valores culturales que fomentan la violencia
• Pensamiento binario acompañado de una actitud competitiva: “Yo tengo razón, tú no la tienes”
• Abusos de poder, inconsciencia de cómo usamos el poder que tenemos
SistemasConflicto estructural (en grupos)
• Falta de visión común • Reuniones agotadoras, improductivas y
divisivas (deficiente gobernanza) • Falta de información relevante • Falta de liderazgo, no se asumen
responsabilidades • No hay criterios o procesos para la entrada
de nuevos miembros
Indi
vidu
oG
rupo
Estatus: prestigio y poder
Privilegios — Diferencias de participación, valoración, influencia y recursos
Estatus adquirido: depende de cualidades personales que un grupo valora (experiencia, inteligencia, creatividad, compromiso, esfuerzo…)
Estatus atribuido: depende de características sociales asociadas, a través de creencias culturales ampliamente extendidas, con competencia y capacidad: edad, sexo, color de la piel, clase social, nacionalidad, educación, aspecto físico, religión, preferencia sexual, etc. Así como de comportamientos y patrones relacionales socialmente más valorados: postura, forma de hablar, mirada, etc.
www.implicit.harvard.edu
Test de Asociación Implícita, IAT, Color de la pielFuerte preferencia automática por un color de piel claro 27%Moderada preferencia automática por un color de piel claro 27%Ligera preferencia automática por un color de piel claro 16%Poca o ninguna preferencia automática entre tonos de piel 17%Ligera preferencia automática por un color de piel oscuro 6%Moderada preferencia automática por un color de piel oscuro 4%Fuerte preferencia automática por un color de piel oscuro 2%
{Señales físicas, corporales, energéticas que influyen en
las relaciones
Invisibles —
Mitos legitimadores: creencias culturales que justifican las desigualdades observadas
Estructuras de opresiónA B
A: Mayoría, grupo con más estatus o poder B: Minoría, grupos con menos estatus o poder
B —> A: Me haces daño, tienes privilegios que yo no tengo, no puedo satisfacer mis necesidades A —> B: No entiendo de qué me hablas, yo no tengo privilegios, lo que tengo es merecido, lo que tienes es merecido, ya conoces las reglas Abuso de poder: A no sólo rechaza la queja de B, si es necesario hará lo posible para denigrar, estigmatizar o atacar directamente a B con tal de justificar sus privilegios. Mindell define el abuso como el “uso injusto del poder físico, psicológico o social contra personas y grupos que no pueden defenderse de él, sencillamente porque tienen menos poder físico, psicológico o social”. 1. B —> A: Aceptar las razones del grupo dominante, pudiendo incluso llegar a percibir su falta
de privilegios como algo justo y merecido (opresión internalizada). A —> B: Conceder ciertos privilegios a B (o a parte de B).
2. B —> A: Resistir la opresión: desarrollar estrategias de venganza, sabotaje, terrorismo. A —> B: Convertir a B en agresor, desarrollar o reforzar mecanismos de represión.
B se divide en B1 y B2. B1 querría alcanzar acuerdos con A, aun aceptando sus privilegios. B2 se niega a acordar con A nada que no sea la renuncia de sus privilegios. A se divide en A1 y A2. A1 querría negociar con B, si no todos, al menos algunos privilegios. A2 se niega a negociar con B nada que no sea renunciar a su estrategia de agresión.
A1
A2
B1
B2Compasión
Técnicas
Compartires
Forum ZEGG
Árboles colaborativos
Foro de procesos, fop
Círculos restaurativos
Constelaciones
Mediación
4. Espacio de conexión
Prácticas lúdicas
Prácticas espirituales
Cohesión grupal
Solida red de afectos
Efectividad y resultados
Energía y buenas vibras
Percepción de unidad
4. Elderazgo
El Élder
"El élder, acostumbrado al dolor del fracaso, a la dicha del éxito, a la rabia frente a la injusticia, a la culpa por haber
actuado injustamente, a la pérdida de personas cercanas y a sus propias pequeñas muertes, se convierte así en alguien
capaz de aceptarlo todo, en alguien transparente al permanente proceso de la vida y capaz de acoger en su seno
a todas las partes." — Arnold Mindell, Sentados en el fuego
“El primer paso para una revolución en la esfera de la conciencia humana es el más grande y el más difícil: eres tú, arriesgándote a convertirte en un élder y facilitar procesos de grupo. Acércate al calor. Elabora tus propios pasos para avanzar. Es todo lo que necesitas para empezar. La historia no es un acontecimiento abstracto que le sucede a los demás. La historia es cómo tú facilitas, cómo tú vives tus procesos cotidianos y de grupo.” — Arnold Mindell, Sentados en el fuego
Líderes y élderesLíderes Élderes
El líder sigue las Reglas del Orden de Robert El élder obedece al espírituEl líder busca la mayoría El élder representa a todo el mundo
El líder ve el conflicto e intenta detenerlo El élder ve a quien causa el conflicto como un posible maestro
El líder aspira a ser honesto El élder intenta mostrar la verdad en todo
El líder democrático apoya la democracia El élder también lo hace, pero no deja de escuchar a dictadores y roles fantasma
Los líderes tratan de hacer lo mejor posible su trabajo
Los élderes tratan de conseguir que los demás se conviertan en élderes
Los líderes intentan ser sabios Los élderes no piensan nada de sí mismos, siguen los acontecimientos de la naturaleza
El líder necesita tiempo para reflexionar El élder necesita sólo un instante para darse cuenta de lo que está sucediendo
El líder sabe El élder aprendeEl líder necesita una estrategia El élder estudia el momento
El líder sigue un plan El élder honra la dirección que le marca un río misterioso y desconocido
Arnold Mindell, Sentados en el fuego, 2002
Liderazgo
“Un buen líder es aquel que la gente apenas nota su presencia. Cuando el trabajo esté hecho, el objetivo cumplido, ellos dirán: nosotros mismos lo hicimos”. — Lao Tse
Liderazgo es un proceso por el cual algunas personas del grupo guían a otras en la realización de objetivos compartidos, sea organizando, coordinando, dirigiendo o dando apoyo y motivación al resto. El liderazgo no es una cualidad inamovible que poseen algunas personas, sino el resultado emergente de un proceso complejo por el cual algunas personas del grupo cuentan con el permiso de otras para ejercer cierta influencia y conseguir avanzar hacia los objetivos.
“Liderazgo es la capacidad de evocar, encarnar y sostener campos conversacionales de gran calidad”. — William Isaacs
VisiónObjetivos
Líder/es
SeguidoresActivos
SeguidoresPasivos
Indiferentes
ReaciosOpositores
Estilos de liderazgo
Alta 9 1,9 9,9
8
7
6
5 5,5
4
3
2
Baja 1 1,1 9,1
1 2 3 4 5 6 7 8 9
Baja Preocupación por los resultados Alta
Preo
cupa
ción
por
las
pers
onas
Estilo Dirección insuficienteEsfuerzo mínimo para lograr los objetivos y poco interés en los problemas humanos.
Estilo AutoritarioAlto grado de eficiencia en los resultados estableciendo condiciones de trabajo en las que los elementos humanos interfieren lo menos posible.
Estilo ‘Club social’ / PaternalistaCuidada atención a las necesidades de las personas y a las relaciones, con una atmósfera de trabajo agradable, basada en el respeto a la autoridad del líder.
Estilo Equipo / Líder facilitadorAcción de equipo para alcanzar los objetivos, a la par que se refuerza un buen ambiente de trabajo basado en la confianza y el respeto.
Estilo Equilibrado / Líder democráticoConseguir buenos resultados buscando un equilibrio entre la necesidad de hacer el trabajo y mantener un buen nivel de satisfacción en las personas.
Matriz de estilos de liderazgo, Blake & Mouton, 1964
Liderazgo integralMisión Visión
Función Itinerario
YOCualidades personales Objetivos
ELLO
CULTURA Habilidades Comunicación Contexto
SISTEMAS
Cultura grupal
Estructura organizativa
Comunidad Sistema global
Ulises 2012, basado en T.I. y Liderazgo Creativo, R. Dilts, 1996
Desde una perspectiva integral, el liderazgo supone 3 escalas diferentes (micro, macro y meta) y 4 áreas de intervención que requieren habilidades diferentes (del Yo, de relación, de pensamiento estratégico y de pensamiento holístico. El meta liderazgo supone desarrollar y sostener una visión a largo plazo con el fin último de contribuir a cambiar el mundo, mientras que el macro liderazgo consiste en desarrollar planes y estrategias operativas para hacer manifiesta una visión compartida, y el micro liderazgo en proponer tareas concretas, en el día a día, para avanzar en la consecución de unos objetivos cuya finalidad última no se cuestiona.
Elderazgo
Élder
"Un élder, sea cual sea su edad, tiene que sentirse libre para plantear asuntos delicados, para representar a todas las partes. Cuando la gente se rebela contra los dictados de la mayoría, el élder no se pone ni a favor ni en contra de los que protestan, ni a favor ni en contra de la mayoría." — A. Mindell, Sentados en el fuego
La función del élder es crear y sostener un espacio en el que la gente pueda hablar su verdad, sin temor a sufrir daños, sin temor a ser callados o violentados por quien tiene más poder o por quien hace uso de su poco poder para vengarse de viejas heridas, y sin temor de ser juzgados, criticados o acusados por nuestros supuestos abusos de poder. Un espacio de seguridad, de inclusión, de aprecio por lo diferente, un espacio que favorece la participación y el diálogo.
Impulso
Líder
LíderÉlder
Tensió
nLíder
Otros roles similaresLíderes facilitadores
Activistas sociales
Agentes de cambio
Facilitadores de grupos
Dinamizadores, animadores
Un rol de poderEl élder es un rol de poder. Se necesita poder para traer voces incómodas a un grupo, voces que sacan a las personas de su espacio de confort. Se necesita poder para sostener espacios abiertos a la tensión de la diferencia, capaces de acoger el dolor de las víctimas y la inconsciencia de los agresores. Y se necesita poder para retener o transformar esa voz interna, siempre lista para emitir juicios fáciles, muchas veces despectivos o dañinos, sobre otras personas y sobre nosotros mismos. En cierto sentido, se puede decir que el camino del élder es un camino de reencontrarnos con nuestro poder, un poder interno, un poder para llegar a ser todo lo que podamos ser; y un poder compartido, un poder para transformar el mundo.
Pasos en el camino
1. Transformar el pasado para que no nos condicione el presente
2. Gestionar nuestras emociones. Sentarse en el fuego del conflicto
3. Desarrollar una actitud creativa. Abandonar el victimismo
4. Conectar con el poder de la intención. Desarrollar metahabilidades
5. Utilizar la fuerza del futuro para potenciar el presente
Ulises 2010
a) transformar el pasado para que no nos condicione el presente
La nueva ciencia de la mente
“Vivir es conocer ”. “Todo hacer es conocer y todo conocer es hacer”. “La cognición no es la representación de un mundo con existencia independiente, sino más bien el ‘alumbramiento’ continuo de un mundo mediante el proceso de vivir”.
Humberto Maturana y Francisco Varela
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La mente relacional
Sueños
Sentimientos
Pensamientos
Imágenes
Deseos
Expectativas
Creencias
Actitudes
IntencionesMemorias
Razonamientos
Percepciones
Sensaciones
Conocimiento
Conciencia
Auto-concienciaRegulación interna
Expectativas
CreatividadCorpórea Relacional
La mente es un proceso que regula el flujo de energía e información, en nuestro cuerpo y en nuestras relaciones, sociales y con la naturaleza, un proceso emergente, auto-organizado que da lugar a actividades mentales como emociones, pensamientos y memoria.
Daniel J. Siegel, Interpersonal Neurobiology
Diferenciación e integraciónUna mente sana es aquella que puede regular el flujo de energía e información para crear integración, para enlazar armoniosamente aspectos diferenciados de un sistema.
Una relación integrada es aquella capaz de honrar las diferencias y de promover la conexión a través de la
compasión. En una relación integrada, las personas se sienten acogidas en su diferencia e interconectadas con las
demás en una comunicación respetuosa. Integración no implica mezcla ni pérdida. Ser parte de un ‘nosotros’ no
quiere decir dejar de ser ‘yo’.Una mente integrada es aquella en la que diferentes actividades mentales, como pensar, sentir o recordar,
interactúan y colaboran unas con otras.
Diferenciación: partes de un sistema (funciones de la mente, regiones en el cerebro, personas en un grupo…) se especializan y llegan a ser únicas en su individualidad. Integración: partes de un sistema se conectan unas con otras manteniendo su singularidad. El resultado es Armonía
Mente Cerebro
Relaciones
Integración
Daniel J. Siegel, Interpersonal Neurobiology
Consciencia y Atención
Estas 9 funciones que surgen de la Integración Neuronal están de alguna forma relacionadas con la práctica de la consciencia
plena y con un estilo seguro de vínculo madre-hijo.
“Somos aquello en lo que ponemos nuestra atención”.
La Consciencia (Awareness) nos permite
cambiar patrones automáticos y dar nuevas respuestas
transformar nuestras relaciones desde el respeto
La Consciencia Plena (Mindfull Awareness) nos permite
estar alerta y abiertos a la experiencia presente
no caer en juicios ni expectativas
La Atención Enfocada (Focused Attention) nos permite
transformar la intención en acción
lograr cambios estructurales en las conexiones neuronales
Daniel J. Siegel, Interpersonal Neurobiology
Visión mental y Armonización
La Visión Mental (Mindsight) es la capacidad de percibir la mente, la propia y la de los demás, de sentir el flujo de energía
e información en nuestras relaciones y en nuestro cerebro.
Armonizar (Attunment) es poner atención en el flujo de energía e información de una manera abierta y receptiva. • Cuando observamos algo armonizadamente creamos
resonancia, esto es nuestro ser observante adquiere algunas de las cualidades de aquello que observamos.
• Cuando nos relacionamos con alguien armonizadamente creamos resonancia interpersonal, por la cual cada parte se siente sentida por la otra.
• Cuando nos armonizamos con nosotros mismos creamos una resonancia interna que nos permite alcanzar un estado de conciencia plena.
Daniel J. Siegel, Interpersonal Neurobiology
Dieta para una mente sana
Neuroplasticidad
Desafío: experiencias negativas pueden alterar la estructura del cerebro de manera
duradera, haciendo la vida más difícil. Oportunidad: nunca es tarde para utilizar
la atención consciente en alterar la estructura del cerebro.
Ocho cosas que podemos hacer para fomentar la neuroplasticidad y la
integración
1. Hacer ejercicio aeróbico regular 2. Dormir bien, descansar 3. Comer y beber bien 4. Mantener buenas relaciones sociales 5. Estar abiertos a lo nuevo 6. Desarrollar la atención centrada 7. Contar con tiempo interior 8. Desarrollar el humor
© David Rock & Daniel J. Siegel
“Neurons that fire together, wire together”
Neuroplasticidad es la capacidad del cerebro de cambiar su estructura en
respuesta a la experiencia. Cuatro formas de hacerlo: sinaptogénesis, mielinogénesis, epigénesis y neurogénesis
Daniel J. Siegel, Interpersonal Neurobiology
b) gestionar las emociones
Emociones
Emoción(Proceso)
Activación fisiológica - Evaluación
Comportamientos expresivos
Experiencia consciente - SentimientoMemoriaPensamientosEvaluación
IntensificaciónDisminuciónNueva emociónPatrón emocional
FrustraciónRabia
Repulsión
Desprecio{ Superar
Rechazar
Desdeñar
el objeto que nos bloquea
Rabia —Castigo paterno— Tristeza / Inhibición
Biológico
Cultural
DispositivosHomeostáticos
Metabolismo
Reflejos básicos
Sist. Inmunológico
Placer - Dolor
Impulsos
Emociones
Sentimientos De fondo
Primarias
Sociales
Afinidades y RechazosEmoc
ione
s
Antonio Damasio, En busca de Spinoza
EJEMPLOS
Algunas emociones tristesFamilias Con la misma especificidad, pero distinta intensidad o matizDesconexión Aburrimiento, aislamiento, apatía, desidia, distanciamiento, frialdad, indiferencia, retraimiento...Fatiga Agotamiento, aletargamiento, cansancio, desgaste, estar hecho polvo, estar reventado…Confusión desorientación, división, duda, indecisión, sentirse perdido, perplejidad, vacilación...Tristeza Depresión, decepción, pena, pesimismo, melancolía, soledad, desaliento, desgana, abatimiento,
disgusto, preocupación, desesperación, apatía, desánimo…Frustración irritación, consternación, impacienciaInquietud Angustia, agitación, alarma, desconcierto, incomodidad, intranquilidad, desesperación,
preocupación, anhelo, desazón, nerviosismo…Miedo Temor, pánico, terror, pavor, desasosiego, susto, fobia, ansiedad, aprensión, inquietud,
incertidumbre, espanto, estremecimiento, sobrecogimiento…Tensión Agobio, ansiedad, desbordamiento, estrés, nerviosismo, sobrecarga...Rabia Ira, cólera, rencor, furia, indignación, resentimiento, exasperación, acritud, irritabilidad, enojo...Vergüenza Culpabilidad, timidez, inseguridad, vergüenza ajena, bochorno, pudor, recato, rubor, sonrojo,
remordimiento, humillación,…Dolor Abatimiento, aflicción, angustia, desconsuelo, sufrimiento, pesar...Vulnerabilidad fragilidad, impotencia, inseguridad...Aversión Hostilidad, desprecio, odio, acritud, animosidad, antipatía, resentimiento, rechazo, recelo, asco,
repugnancia, desdén, disgusto, incomodidad, beligerancia…
Algunas emociones alegres
Familias Con la misma especificidad, pero distinta intensidad o matizAfecto Cariño, cuidado, consideración, comprensión, ternura, simpatía, compasión...Interés Atención, curiosidad, atracción, fascinación, intriga, entusiasmo, ilusión, expectación, anhelo, Inspiración Sentirse inspirado, impresionado, maravillado, pasmado...
Gratitud Agradecimiento, sentirse conmovido, emocionado...Humor Provoca: sonrisa, risa, carcajada, hilaridadAmor Afecto, cariño, ternura, simpatía, empatía, aceptación, cordialidad, confianza, amabilidad,
afinidad, respeto, devoción, adoración, veneración, enamoramiento, gratitud…Alegría Entusiasmo, euforia, excitación, contento, deleite, diversión, placer, gratificación, satisfacción,
éxtasis, alivio, regocijo, felicidad, gozo, diversión, alborozo, júbilo, exaltación, optimismo…Paz Alivio, calma, centramiento, comodidad, despreocupación, lucidez, placidez, realización,
relajación, satisfacción, serenidad, sosiego, tranquilidad, paz interior...Confianza Apertura, desenfado, seguridad, esperanza, sentirse orgulloso, satisfecho...Descanso Sentirse descansado, refrescado, renovado, reposado, restaurado...Sorpresa Sobresalto, asombro, desconcierto, confusión, perplejidad, admiración, inquietud, impaciencia…
Estados de Ánimo
EmociónEstado de ánimoTemperamentoD
urac
ión
Negativos
PositivosAfectan a nuestra capacidad cognitiva e influyen en nuestras relaciones sociales
Depresión, Desorden bipolar, Ansiedad…
Dicha o bienestar sostenidos
Pensamientos negativos que se repiten en nuestra mente y de los que no somos conscientes Actitudes y creencias recurrentes sobre uno mismo y sobre los demás basadas en vivencias negativas
Gestión emocional“Para poder sentir se necesita un sistema nervioso capaz de * crear mapas neuronales de los diferentes estados del cuerpo en cada momento * transformar dichos mapas neuronales en patrones o imágenes mentales, * tener conciencia de sí mismo y de experimentarse a sí mismo como teniendo tal sentimiento.”
— A. Damasio, En busca de Spinoza
¡Podemos cambiar nuestros sentimientos!
Drogas Pensamientos Cuerpo Relaciones
Paul Ekman
c) Desarrollar una actitud creativa
Actitud. Puedes elegir…
Actitud Reactiva
¡Soy un incomprendido!
Victimismo Impotencia
ConfianzaReconectar con nuestro poder
Actitud Creativa
The Path of Least Resistance, Robert Fritz
d) el poder de la intención
Metahabilidades taoístas
Taoísmo
Déjalo Ser
La bondad del agua
Aliento cósmico
No mente
Desapego
Sigue la naturaleza
El poder de la intención“Intent is a force that exists in the universe. When sorcerers (those who live of the Source) beckon intent, it comes to them and sets up the path for attainment, which means that sorcerers always accomplish what they set out to do.” — Carlos Castaneda, The Active Side of Infinity
Wayne W. Dyer, The power of intention
4 Pasos para activar el poder de la intención
Disciplina — entrena cada díaSabiduría — armoniza pensamientos, emociones y cuerpo
Amor — ama lo que haces, haz lo que amas
Entrega — confía plenamente en el proceso
e) utiliza la fuerza del futuro, el poder de una visión
Una visión holística del mundo
"Totalidades y partes no pueden existir por sí mismas, ni en el ámbito biológico ni en el social. Lo que encontramos en ambos casos son estructuras intermediarias en diferentes niveles y en creciente complejidad, cada una de las cuales tiene dos caras que miran en direcciones opuestas — la cara que mira hacia los niveles inferiores es la de un todo autónomo; la que mira hacia arriba, la de una parte dependiente".
Arthur Koestler
“A menos que seamos capaces de cerrar la brecha entre la ciencia y la espiritualidad, y desarrollar una perspectiva holística de la vida, la paz seguirá siendo un sueño lejano”.
Satish Kumar
Co-creadores del universo“La realidad esencial de la naturaleza no es independiente, autónoma y completa en sí misma, tal que la mente humana puede examinarla "objetivamente" y registrarla desde el exterior. Más bien, la verdad de la naturaleza surge sólo con la participación activa de la mente humana. La naturaleza se hace inteligible a sí misma a través de la mente humana. En esta perspectiva, la naturaleza lo invade todo, y la mente humana en toda su plenitud es en sí misma una expresión del ser esencial de la naturaleza".
Richard Tarnas, La pasión de la mente occidental
La mente holística
"El modo holístico de conciencia, a diferencia del modo analítico, es no lineal, no verbal, simultáneo e intuitivo, y tiene más que ver con las relaciones que con los elementos discretos que se relacionan. La mente capta la totalidad, no sus partes”.
Henri Bortoft
“Estamos acostumbrados a pensar que la mente está dentro de nosotros, "en nuestras cabezas." Pero es al revés. Vivimos dentro de una dimensión de la mente, que es en su mayor parte, tan invisible para nosotros como el aire que respiramos. Por lo general, sólo la descubrimos cuando se produce una crisis.”
Henri Bortoft
Biofilia y ecología profunda
“Los seres humanos no sólo dependemos de la naturaleza para el sustento físico y material, sino para satisfacer necesidades humanas más profundas e igualmente importantes, como la necesidad de sentido y satisfacción estética, intelectual, cognitiva e incluso espiritual"
Kellert y Wilson – La hipótesis de la biofilia
Reforzando la hipótesis de la biofilia, el Journal of Epidemiology and Community
Health publicó que las personas que viven cerca de áreas verdes sufren menos problemas de salud, especialmente
depresión y ansiedad, que quienes habitan en espacios rodeados de cemento. Satish Kumar explica en este vídeo su idea
de la ecología profunda. Pulsa en la imagen para ver el vídeo.
La ciencia holística
"La nueva ciencia nos recuerda que en este universo participativo, nada vive solo. Todo llegar a tener forma gracias a las relaciones. Somos llamados constantemente a relacionarnos, con la información, con las personas, los eventos, las ideas, la vida. Hasta la realidad es creada a través de nuestra participación en las relaciones. Elegimos lo que percibimos, nos relacionamos con ciertas cosas e ignoramos otras. A través de estas relaciones elegidas co-creamos el mundo. Si estamos interesados en el cambio, es crucial recordar que estamos trabajando dentro de redes de relaciones, no con máquinas”.
Margaret Wheatley, La nueva ciencia
El reduccionismo consiste básicamente en explicar el todo a partir de las partes. En
última instancia todo debería poder explicarse a partir de las leyes de la física.
Auto-organización y CaosLa auto-organización es un proceso en el que alguna forma global de orden o coordinación surge o emerge de las interacciones locales entre los componentes de un sistema inicialmente desordenado. Este proceso es espontáneo: no está dirigido ni controlado por ningún agente o subsistema dentro o fuera del sistema. El proceso es generalmente desencadenado por fluctuaciones aleatorias que son amplificadas por realimentación positiva.
En las Siete leyes del caos, John Briggs y F. David Peat exponen siete lecciones para adoptar algunas de las ideas más profundas de la teoría del caos en nuestra vida diaria: • Se creativo: comprométete con el caos para encontrar nuevas
soluciones imaginativas y vivir de forma más dinámica. • Usa el poder de la mariposa: deja que el caos multiplique los
esfuerzos locales para conseguir resultados globales. • Sigue el flujo: utiliza el caos para trabajar colectivamente con otros. • Explora lo que hay en medio de los extremos: descubre las ricas
sutilezas que ofrece la vida y evita las trampas de los estereotipos. • Aprecia el arte del mundo: encuentra la belleza del caos en todos
los procesos de la vida. • Vive el tiempo desde dentro: utiliza las profundidades ocultas del
tiempo, busca sincronicidades y escapa al tiempo lineal. • Reintégrate al todo: date cuenta de la conexión fractal que existe
entre nosotros mismos y con el mundo.
La nueva física
Principio de Entrelazamiento Cuántico
• No estamos separados del mundo, participamos en él. Co-creamos el mundo en cada uno de nuestros actos (individuo participante).
• El tiempo lineal y el espacio euclídeo no son una realidad fundamental, sino el resultado de nuestras ideas organizadoras.
• Una fina línea separa la vida y la muerte. En última instancia sólo se trata de una ilusión.
"En tanto que la planta se forma, se mantiene y se
disuelve por el intercambio de materia y energía con su
entorno, ¿en que momento podemos decir que hay una clara distinción entre lo que
está y no está vivo?” David Bohm
“Eternamente y por siempre sólo existe el ahora, el mismo ahora, el presente es lo único que no tiene fin.”
Erwin Schrödinger
La nueva biologíaNuestro planeta y los seres que lo habitan forman un sistema auto-regulado que se comporta, en última instancia, como un gran ser vivo.
Hipótesis Gaia – James Lovelock
La evolución no consiste exclusivamente en la selección
natural a través de la competición. La cooperación
juega igualmente un papel destacado (simbiosis)
Lynn Margulis
Organisms are self-organizing intelligent systems, rather than mechanical Darwinian accidents.
Elisabet Sahtouris
Ciencia y espiritualidad
Joan Halifax y el Dalai Lama, fundadores del Mind and Life Institute, una organización dedicada a explorar la relación entre la ciencia y el budismo como metodologías hacia el entendimiento de la naturaleza de la realidad.
El sentido de la vida constituye una cuestión filosófica sobre el objetivo y el significado de la vida o la existencia en general. Este concepto se puede expresar a través de una variedad de preguntas relacionadas, tales como ¿Por qué estamos aquí?, ¿Qué es la vida? y ¿Cuál es el significado de todo esto?. Los seres humanos son criaturas en busca de sentido y la espiritualidad se refiere principalmente a cómo atribuimos sentido y significado a nuestra experiencia de estar vivos y en nuestra relación con el universo y el cosmos. En este punto, ciencia y espiritualidad confluyen.
Barbara Marx Hubbard - Humanity Ascending
¡¡Eso es todo, amigos!!Gracias por vuestra atención
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