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ALAYAINSTITUTE
CON-CIENCIA SALUD TRADICION
AYURVEDA
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AYURVEDACurso de Introducción
FORMACION DE PROFESORES DE
YOGA6ª Promoción. 2017-18
Prana Escuela de Yoga
Dr. Rafael Santamaría
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AYURVEDA
1 SISTEMAS Y PARADIGMAS MEDICOS
2 INTRODUCCION AL AYURVEDA
3 FISIOLOGIA AYURVEDICA
4 ANATOMIA AYURVEDICA
5 REEQUILIBRAR LA PSICOFISIOLOGIA
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1 CONCEPTOS DEAYURVEDA, AYUS, AROGYA
2 PROPOSITO, RAMAS Y TRATADOS DEL AYURVEDA
3 ORIGEN DEL AYURVEDA
4 INTRODUCION AL SHARIRA KRIYA (FISIOLOGIA)
5 COSMOGENESIS
2. INTRODUCCION AL AYURVEDA
AYURVEDA
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CONCEPTOS
AYURVEDAआयुवद
“AYUR”: Vida, extensión“VED” : ciencia, conocimiento
LA CIENCIA DE LA VIDA
LA CIENCIA DE LA LONGEVIDAD
INTRODUCCION AL AYURVEDA
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CONCEPTOS1.1 Athâto dîrghan jîvitîyam adhyâyah vyâkhyâsyâmah
El ayurveda es para aquellos que desean una larga vida
(la inmortalidad)Charaka
s. I-II dC
BHARADVAJA
…Bharadvaja disfrutó de una vida infinitamentelarga y feliz….
Los sabios, habiendo conocido todo esto(ayurveda), consiguieron el mas alto bienestar y,una larga e inagotable vida..
Charaka 25-29
INTRODUCCION AL AYURVEDA
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AROGYAअरो य
“A”: sin“ROGA”: enfermedad
SALUD
CONCEPTOSINTRODUCCION AL AYURVEDA
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CONCEPTOS
1.15-17.dharmārthakāmamokṣāṇāmārogyaṃ mūlamuttamam rogāstasyāpahartāraḥśreyaso jīvitasya ca prādurbhūtomanuṣyāṇāmantarāyo mahānayam kaḥ syātteṣāṃśamopāya ityuktvā dhyānamāsthitāḥ| atha te śaraṇaṃ śakraṃdadṛśurdhyānacakṣuṣā|hetuliṅgauṣadhajñānaṃ svasthāturaparāyaṇam| trisūtraṃśāśvataṃ puṇyaṃ bubudhe yaṃ pitāmahaḥ
En la SALUD (AROGYA) se arraiga el logro de los 4 objetivos de la vida:• DHARMA.• ARTHA.• KAMA.• MOKSHA.
La ENFERMEDAD (ROGYA) destruye la salud, el bienestar y la vida, yes por tanto un gran obstáculo en la transcurso de la vida humana.
Charakas. I-II dC
INTRODUCCION AL AYURVEDA
LOS 4 PURUSARTHAS
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DHARMAEs la acción virtuosa, ética. La fuerza evolutiva que sostiene
la propia vida, y nos lleva más alto de donde estamos. El deber, aquello que es justo y correcto que haga. Misión
ARTHAContiene la idea esencial de cubrir las necesidades del tener, de la profesión, del reconocimiento social y la
posición, de la riqueza y las posesiones
KAMA Corresponde al placer, al deseo sensorial, a la sexualidad, a la búsqueda de la belleza y de la estética
MOKSHAPertenece a la vida espiritual, es el desapego, la
tranquilidad, la paz, la Iluminación, la Realización, la Liberación
CONCEPTOSLOS 4 PURUSARTHAS
INTRODUCCION AL AYURVEDA
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CONCEPTOS
DHARMA Culpa
ARTHA Inseguridad
KAMA Frustración
MOKSHA Falta de libertad
CONSECUENCIAS PSICOLOGICAS DE LA
FALTA DE DESARROLLO DE LOS 4 PROPOSITOS
Los tres primeros son PARIVRITTI: ir hacía delante, avanzar en la vida,buscar la felicidad a través de estos.
El cuarto es NIRVRITTI: retracción, retirarse, no tener necesidad de loanterior porque ya está realizado.
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SVASTHAव थ
“SVA”: el propio Ser“STHA”: establecerse
SANO es aquel que está establecido en el SÍ MISMO,
en el YOLa salud es svadharma
CONCEPTOSINTRODUCCION AL AYURVEDA
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SALUD
• Hace referencia al SER, mas que al cuerpo.
• Y a la VISIÓN UNITARIA del hombre: espíritu, mente, cuerpo que está inmerso en el macrocosmos
SALUS
• SALUD, SALVACIÓN
SALVUS
• INTACTO, A SALVO
SOL
• Presente en el
sanscrito “SARVAH”:
Entero• Y en el
griego “HOLOS”:
entero, total
SALUD Estado en que el ser orgánico ejerce normalmente todas sus funciones.
CONCEPTOSINTRODUCCION AL AYURVEDA
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SHARIRA KRIYA
Sharira Kriyaशार र या
Las diferentes actividades o funciones conducidas en el cuerpo con la ayuda
de la conciencia (y la mente) por intermedio de Dosha, Dhatu y Mala
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SHARIRA KRIYA
SHARIRA KRIYA
PURUSHAATMA
TRIGUNA
MANASINDRIYAS
PANCHAMAHABHUTASTRIDOSHA
PRAKRITIKRIYA KALA
AGNI
SAPTADHATUUPADHATU
TRIMALA.
INTRODUCCION AL AYURVEDA
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COSMOGENESISINTRODUCCION AL AYURVEDA
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La Ciencia VEDICA nos dice que el
VACIO CUANTICO, lo INCREADO es un
campo de CONCIENCIA PURA
La Ciencia VEDICA nos dice que el
VACIO CUANTICO, lo INCREADO es un
campo de CONCIENCIA PURA
VACIO CUANTICO INFORMACION ENERGIA MATERIA
La CONCIENCIA se transforma en MATERIA.Lo INCREADO da origen a lo CREADO
La CONCIENCIA se transforma en MATERIA.Lo INCREADO da origen a lo CREADO
COSMOGENESISINTRODUCCION AL AYURVEDA
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TRIGUNA=LAS 3 GUNASTRIGUNA=LAS 3 GUNAS
SATVAInformación, conocimiento.
Luz, claridad
Fuerza ascendente. Centrípeta. Síntesis. Cohesión. Unidad
Blanco.
Pureza, perfección, conocimiento, discernimiento, creatividad
Paz, serenidad, felicidad, alegría, tolerancia, amor
RAJASEnergía, actividad.
Movimiento, cambio.
Fuerza horizontal, impulsora, giratoria. Expansión.
Rojo.
Deseo, pasión.
Agitación, impaciencia, ambición, competitividad, agresividad
TAMASMateria, estático.
Inercia, oscuridad.
Fuerza descendente. Centrifuga. Análisis. Disolución.
Negro.
Pereza, sueño, freno
Abatimiento, pesadez, confusión, melancolía, torpeza
COSMOGENESISINTRODUCCION AL AYURVEDA
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OBJETOS DE PERCEPCION Y ACCION: SONIDOS, FORMAS, COLORES, SABORES, OLORES.
CONCIENCIA PURA. SER. IDENTIDAD. TESTIGO. OBSERVADOR. YO
MENTE(MANAS)
INTELECTO(BUDHI)
INDIVIDUALIDAD(AHAM)
SENTIDOS DE PERCEPCION Y ACCION
REALIDAD LOCAL
OBJETIVA.PRAKRITTI
REALIDAD NO LOCAL.PURUSHA
REALIDAD LOCAL
SUBJETIVA.PRAKRITTI
SATVA RAJAS TAMAS
RISHI DEVATA CHHANDAS
ESPACIO AIRE FUEGO AGUA TIERRAOIDO TACTO VISTA GUSTO OLFATO
COSMOGENESISINTRODUCCION AL AYURVEDA
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SHABDOido
SPARCHTacto
RUPVista
RASGusto
GANDHOlfato
CREACION de la PRAKRITI
SHARIRCuerpo
VISHVAUniverso
AKASHEspacio
VAYUAire
AGNIFuego
APASAgua
PRITHIVITierra
VATA PITTA KAPHA
AHAM, BUDHI y MANAS
TANMATRAS Sentidos
COSMOGENESISINTRODUCCION AL AYURVEDA
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CITTA Mente
OBJETIVO
SUBJETIVO
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El VEDA NO es una colección
de libros provenientes de la Antigua India.
NO son objetos para ser
conocidos o estudiados.
El VEDAes algo
enteramente DIFERENTE.
El VEDA NO es una colección
de libros provenientes de la Antigua India.
NO son objetos para ser
conocidos o estudiados.
El VEDAes algo
enteramente DIFERENTE.
COSMOGENESISINTRODUCCION AL AYURVEDA
YOGA y AYURVEDA en la CIENCIA VEDICA
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El VEDA está presente en
cada punto de la Creación.
Es el Campo Unificado
subyacente de
Conocimiento Puro, de
Conciencia Pura,
del cual emerge toda la diversidad.
Maharishi Mahesh Yogi
COSMOGENESISINTRODUCCION AL AYURVEDA
LOS VEDAS son “Apaurusheya”, increados y “Nitya”, eternos
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RK VED I.164.39“RICHO AKSHARE PARAME VYOMAM
EL richa –la expresión del Veda- está situado en Akshara, el Campo Trascendental Imperecedero
YASMINDEVA ADHI VISHVE NISHEDUHEn el cual residen todos los Devas, los impulsos de
Inteligencia, responsables de todo el universo manifiesto
YASTANNA VEDA KIMRICHA KARISHYATIPara aquél cuya conciencia no está abierta a este
campo (Trascendental), ¿qué pueden lograr los himnos (Védicos) para él?
YA ITTADVIDUSTA IME SAMASATEAquél que conoce este nivel de la Realidad está
establecido en la Uniformidad, en la Totalidad de la Vida.
COSMOGENESISINTRODUCCION AL AYURVEDA
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DR
CH
La CONCIENCIA PURA y los 4 VEDAS
SHRUTILos Sonidos Primordiales
son los 4 VEDAS
DEVATA
CHHANDAS
RISHI
RIK VEDA
SAMA VEDA
ATHARVA VEDA
YAJUR VEDA
COSMOGENESISINTRODUCCION AL AYURVEDA
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Los 4 VEDAS y los 36 ASPECTOS
de la LITERATURA VEDICA.
DEVATA. YAJUR V
CHHANDAS. ATHARVA V
RISHI. SAMA V
LOS 4 VEDAS
VEDANGAS
BRAHMANA
UPANGAS
UPAVEDAS
PRATISHAKHYA
YOGA
ATMACONCIENCIA
PURA
BRAHMTOTALIDAD
AYURVEDA
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STHAPATYA VEDA
JYOTISH
125
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CONCIENCIA PURA. OBSERVADOR
MENTE
CUERPO
ENTORNO CERCANO
ENTORNO LEJANO
YOGA
AYURVEDA
STHAPATYA
JYOTISH
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SUSHRUT SAMHITA
VAGBHATT SAMHITA
MADHAV NIDAN
SAMHITASHARNGAD
HARSAMHITA
BHAVA-PRAKASH SAMHITA
CHARAK SAMHITA
UPAVEDAS II. AYURVEDA
Los UPAVEDAS presentan el
conocimiento de cómo avivar el veda como
una realidad viva en el nivel de la propia
existencia, es decir de cómo la materia (el cuerpo) puede ser
reavivada con el pleno valor de la conciencia. Los UPAVEDAS eliminan el ERROR del INTELECTO
COSMOGENESISINTRODUCCION AL AYURVEDA
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1 DOSHAS
2 AGNI
3 DHATUS Y OJAS
4 MALAS Y UPADHATUS
AYURVEDA3. FISIOLOGIA AYURVEDICA
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1 CARACTERISTICAS DE LOS DOSHA
2 GUNAS, BHUTAS Y DOSHAS
3 PSICOFISIOLOGIA DE LOS DOSHAS
4 DOSHAS, ORGANOS SENSORIALES, Y CICLOS
5 PRAKRITI. LA CONSTITUCION
3.1. DOSHAS
AYURVEDA. FISIOLOGIA
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CARACTERISTICAS
•“Aquello que es capaz de viciar otras sustancias”.•“Aquello que vicia tanto el cuerpo como la mente”.• “Aquello que forma el temperamento o la constitución (PRAKRITTI) de
nacimiento, y tiene poder para producir enfermedades, es llamadoDOSHA”.
•1. DOSHA es responsable, en su estatus normal de funcionamiento, delmantenimiento y protección del cuerpo, y por ello se le conoce tambiéncomo DHATU.
•2. DOSHA tiene capacidad de producir la enfermedad, cuando se altera operturba su funcionamiento normal, y por ello se le conoce comoDOSHA. Y cuando son eliminados del cuerpo se les llama tambiénMALAS.
DEFINICION
•Se consideran 2 tipos de DOSHAS:•1. SHARERIKA DOSHA, que son los DOSHAS físicos o somáticos. Son 3
VATA, PITTA y KAPHA.•2. MANASIKA DOSHAS, las mentales. Son 2 RAJA DOSHA y TAMAS
DOSHA.
TIPOS
FISIOLOGIA. DOSHAS
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CUALIDADES (gunas) más importantesCUALIDADES (gunas) más importantes
MAGNITUD PARES DE OPUESTOSPeso Pesado Ligero
Temperatura Frio CalienteHumedad Oleoso o húmedo SecoIntensidad Apagado o lento Intenso o rápido
Fluidez Estable o estático MóvilResistencia Blando DuroAdherencia Pegajoso Fluido
Textura Suave ÁsperoDensidad Grosero o denso Sutil
Viscosidad Sólido Líquido
GUNAS, BHUTAS Y DOSHAS FISIOLOGIA. DOSHAS
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CUALIDADES de los ELEMENTOSCUALIDADES de los ELEMENTOS
ESPACIO Expansivo, seco, ligero…
AIRE Ligero, seco, móvil, frio, áspero…
FUEGO Ligero, caliente, parcialmente oleoso, agudo
AGUA Fluida, húmeda, suave, pesada
TIERRA Densa, estable, fría, húmeda, oleosa
GUNAS, BHUTAS Y DOSHAS FISIOLOGIA. DOSHAS
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CUALIDADES, ELEMENTOS y DOSHASCUALIDADES, ELEMENTOS y DOSHAS
MAGNITUD
Peso
Temperatura
Humedad
Intensidad
Fluidez
Resistencia
Adherencia
Textura
Densidad
Viscosidad
VATA (espacio + aire) PITTA (fuego + agua) KAPHA (agua + tierra)
Ligero Ligero PESADOFrio CALIENTE Frio
SECO Ligeramente oleoso Oleoso
Irregular Intenso Apagado
Móvil Móvil Estable
Duro Duro Blando
Fluido Fluido Pegajoso
Áspero Suave Suave
Sutil Sutil Denso
Liquido Liquido Sólido
GUNAS, BHUTAS Y DOSHAS FISIOLOGIA. DOSHAS
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VATASi queremos comprender mejor la tipología VATA,entonces debemos observar el VIENTO, de naturalezasutil, cambiante, móvil, refrescante.
GUNAS, BHUTAS Y DOSHAS FISIOLOGIA. DOSHAS
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PITTASi queremos adentrarnos en el conocimiento de PITTA,fijémonos en el FUEGO, de naturaleza ardiente,penetrante, estimulante pero también destructiva,todo lo reduce, lo transforma, lo seca.
KAPHADe nuevo, tenemos que recurrir a su elemento básico,la TIERRA, para comprender mejor a KAPHA. LaTIERRA, es fría, pesada y densa, quieta y estable.
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PSICOFISIOLOGÍAFISIOLOGIA. DOSHAS
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COMPOSICIONDE LOS
DOSHAS
VATA SATVAESPACIO-AIRE
PITTA RAJASFUEGO-AGUA
KAPHATAMAS
AGUA-TIERRA
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PSICOFISIOLOGÍAFISIOLOGIA. DOSHAS
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ACCION GENERALDE LOS DOSHAS
VATAMOVIMIENTO
FRIO, SECO, MOVIL- IRREGULAR.
DERROCHA LA ENERGIA. VACIO
PITTATRANSFORMACION
CALIENTE, OLEOSO, INTENSO.
ADMINISTRA LA ENERGIA. DISTRIBUCION
KAPHAESTABILIDAD
FRIO, HUMEDO, ESTABLE. ALMACENA LA ENERGIA.
PLENITUD
150
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PSICOFISIOLOGÍAFISIOLOGIA. DOSHAS
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NIVELES DE ACCION DE LOS
DOSHAS
ESTRUCTURA
FUNCION
TEMPERAMENTO
151
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ESTRUCTURA VATA PITTA KAPHAApariencia Delgada Mediana Ancha, Corpulento
Peso Bajo, dificultad para ganarlo, facilidad para perderlo Normopeso
Sobrepeso, facilidad para ganarlo, dificultad para
perderlo
Musculatura Poco desarrollada Atlética Grande
Huesos Finos, pequeños Medianos Grandes
Articulaciones Prominentes Proporcionadas Solidas, pero no prominentes
Resistencia Débil Moderada Fuerte
Piel Seca, áspera, fina Tibia, rojiza, pecosa Grasa, suave, fría
Cabello Fino, oscuro, liso, deslustrado Fino, liso, rojizo, canas prematuras
Grueso, graso, ondulado, brillante
Uñas Quebradizas, pálidas Blandas, rosadas Anchas, cuadradas, fuertes
Sudor Escaso Abundante Moderado, frio
Ojos Pequeños, secos, apagados Proporcionados, penetrantes Grandes, atractivos
Labios Delgados, secos Medianos, rojos o rosados Gruesos, firmes
Dientes Pequeños, irregulares, frágiles Medianos, regulares Grandes, brillantes, fuertes
Lengua Seca, agrietada, áspera Moderada, roja Gruesa, grande, viscosa, blanca
Nariz Delgada Mediana, afilada Ancha, gruesa
Rostro Delgado, alargado Triangular Redondo o cuadrado
PSICOFISIOLOGÍAFISIOLOGIA. DOSHAS
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FUNCION VATA PITTA KAPHAApetito Variable Intenso Constante, estable
Gusto y Sed Calientes, salados, agrios. Sed variable
Comida fría, condimentada, grasa.
Gran sed
Comida caliente, textura cremosa, dulce. Poca sed
Tolerancia al Ayuno Baja, se debilita Difícil, por su gran
apetitoBien tolerado, y se benefician mucho
Frecuencia comidas Cada poco tiempo Intervalos regulares Se saltan comidas
Digestión Variable, inconstante Fuerte Estable, a veces pesada
Eliminación Gases, estreñimiento, secas
Regular, blanda, abundante
Lenta, regular, moderada
Sueño Ligero, escaso, difícil Poco, bueno Abundante, profundo
MenstruaciónIrregular, escasa, corta, dolorosa,
oscura
Regular, abundante, larga, roja Regular, moderada
Movimiento Rápido, brusco, imprevisto Intenso, preciso Lento, pausado,
relajado
PSICOFISIOLOGÍAFISIOLOGIA. DOSHAS
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TEMPERAMENTO VATA PITTA KAPHA
Actividad Inquieta, irregular Compulsiva, precisa, ordenada, competitiva
Sedentarios, calmados, lentos, metódicos
Palabra, voz Rápida, locuacidad Intensa, clara, precisa Amable, tierna, dulce
AmbienteDesean calor, luz, sol. Buscan espacios abiertos, huyen del
viento
Desean el frio y el agua (ríos, lagos), pero huyen de la
humedad y el calor
Desean el calor, la comodidad, la tranquilidad
Sensible Dolor, ruido, frio, viento Calor, luz, a colores muy cálidos
Frio, la humedad, el tacto, las emociones
Emociones Emotivos, inestables, entusiasmo
Sensible, compasivo, pasional, valeroso
Apacible, cariñoso, tolerante, estable, generoso
Pensamiento Teorizador, creativo, ágil, inteligente, iniciativa
Planificador, estratega, perspicaz, inteligente,
meticuloso, emprendedor
Lento, perseverante, buena comprensión
Voluntad Débil, inconstante, Moderada Perseverante
Memoria Variable, débil a largo plazo Buena Buena
Aprendizaje Rápido, asimilan muy bien Buena asimilación, agudo Lento, tardío
Sexualidad Variable, fantasioso Intensa, pasional, impaciente Cálida, tranquila, sin sobresaltos, tierna
En desequilibrioAnsiedad, temor,
preocupación, estrés, baja tolerancia, indecisos
Irritabilidad, agresividad, ambición, obsesividad,
arrogancia, celos
Pereza, somnolencia, depresión, apego, envidia,
posesividad
PSICOFISIOLOGÍAFISIOLOGIA.DOSHAS
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VATAVATAPSICOFISIOLOGÍA
FISIOLOGIA. DOSHAS
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PITTAPITTAPSICOFISIOLOGÍA
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KAPHAKAPHAPSICOFISIOLOGÍA
FISIOLOGIA. DOSHAS
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PSICOFISIOLOGÍAFISIOLOGIA. DOSHAS
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DOSHAS
ASIENTOS PRIMARIOS
ASIENTOS SECUNDARIOS
5 SUBDOSHAS
158
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El ASIENTO de los DOSHAS en la FISIOLOGIAEl ASIENTO de los DOSHAS en la FISIOLOGIA
Asiento principal
Asientos secundarios Desequilibrio
VATAColon, Intestino
Grueso
(APANA)
Cerebro, huesos,
articulaciones
Gases, estreñimiento,
artralgias y artritis,
neuralgias, ansiedad,
preocupación, temor…
PITTAIntestino Delgado
(PACHAKA)
Hígado, vesícula biliar,
bazo
Acidez y ardor, ulceras,
inflamaciones e infecciones, irritabilidad,
cólera, impaciencia…
KAPHAEstomago
(KLEDAKA)Pulmones, pericardio
Mucosidad, asma,
diabetes, cardiopatías,
pereza, depresión…
PSICOFISIOLOGÍAFISIOLOGIA. DOSHAS
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DOSHAS, ELEMENTOS y ORGANOS SENSORIALESDOSHAS, ELEMENTOS y ORGANOS SENSORIALES
MAHABHUTA DOSHA PERCEPCION ORGANO SENSORIAL
Espacio Vata Sonido Oído
Aire Vata Tacto Piel
Fuego Pitta Visión Ojo
Agua Kapha (fundamentalmente)
Sabor Lengua
Tierra Kapha Olor Nariz
DOSHAS Y SENTIDOSFISIOLOGIA. DOSHAS
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RASA (sabor) MAHABHUTAS ATRIBUTOS ALIMENTOS
Dulce Tierra + agua Frío, oleoso, pesadoAzúcar, arroz y todos los cereales, leche y
mantequilla…
Acido Tierra + fuego Caliente, oleoso, ligero
Yogur y alimentos fermentados, queso,
cítricos…
Salado Agua + fuego Caliente, oleoso, pesado Sal, mariscos, algas,
Picante Fuego + aire Caliente, seco, ligero Cebolla, ajo, especies…
Amargo Aire + espacio Frio, seco, ligero Espinacas, endivias, café, cúrcuma
Astringente Aire + tierra Frío, seco, pesado Granada, arándanos, judías, lentejas…
DOSHAS Y SENTIDOSFISIOLOGIA. DOSHAS
+K
+P
+V
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DOSHAS, ELEMENTOS y SABORESDOSHAS, ELEMENTOS y SABORES
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DOSHAS Y SENTIDOSFISIOLOGIA. DOSHAS
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Ante un desequilibrio de VATAaumentar los sabores
SALADO, ACIDO y DULCE, y disminuir el AMARGO,
PICANTE y ASTRINGENTE.
Ante un desequilibrio de PITTAaumentar el AMARGO,
DULCE y ASTRINGENTE y disminuir el, PICANTE,
ACIDO, SALADO.
Cuando KAPHA se ha desequilibrado aumentar
PICANTE, AMARGO, ASTRINGENTE y disminuir el
DULCE, ACIDO, SALADO
Jengibre, pimienta, cilantro, cúrcuma….
Cilantro, hinojo, azúcar de caña, cardamomo…
Comino, jengibre, fenogreco, cúrcuma, sal Himalaya…
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PITTA•10-14 h. / 22-2 h.•VERANO-OTOÑO•ADULTO
VATA•14-18 h. / 2-6 h.•OTOÑO-INVIERNO• VEJEZ
KAPHA•6-10 h. / 18-22 h.• INVIERNO-
PRIMAVERA• INFANCIA
ADOLESCENCIA
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1 APARICION Y EMERGENCIA
2 ACUMULACION Y CULMINACION
3 DISMINUCION Y DESAPARICION
DOSHAS Y RITMOSFISIOLOGIA. DOSHAS
Los CICLOS de los DOSHAS
Los CICLOS de los DOSHAS
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Muchas gracias
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