HISTORIA DE PANAMÁ Y REALIDAD NACIONAL
Historia de la conquista y colonización
Jessica Serracin
2015Segundo verano
UNIVERSIDAD ESPECIALIZADA DE LAS AMÉRICAS
CURSO DE HISTORIA DE PANAMÁ Y REALIDAD NACIONAL
TAREA del 6 de febrero
PARTICIPANTE: Jessica Serracín
CARRERA: técnico en instrumentación quirúrgica
FECHA: 9 / 2 / 2015
PROFESOR: Luis E. Carrera L. Correo: [email protected] Valor de la tarea: OBTENIDOS: …………………..
INSTRUCCIONES: A continuación se le presenta en la tabla información que guarda relación con la Historia de Panamá (Época Colonial). Observe bien lo que se le solicita y busque la información en el sitio indicado o en internet si no se le indica. Edite cada imagen solicitada poniéndole título. Luego, envíe por correo su archivo al profesor hasta las 10 de la noche del día lunes 8 de febrero. Edite los cuadros, la tabla para que luzca agradable estéticamente, usando buena ortografía y sintaxis. (10) Ponga portada (10) al trabajo con los datos necesarios. Imprima una copia en blanco y negro y llévela al aula para entregarlo en la clase para una actividad. Usen su creatividad. Puede ayudar a su compañero, pero no le haga o regale o preste su trabajo. Los trabajos similares o muy parecidos no serán evaluados.
ASUNTO ÁREA DE TRABAJO DEL ESTUDIANTE OBTENIDO
1 ¿Qué es leyenda negra de la
conquista? Según el diccionario de
la lengua española, Phil Wayne Powell,
Julian Juderías, y American Council on education. (5). Luego diga cuál opinión es más acertada y por qué. Use sus
propias palabras. Sea explícito (5) Incluya imagen
ilustrativa y editada. 5. (15)
http://es.wikipedia.org/wiki/Leyenda_negra_espa%C3%B1ola
El diccionario de la Real Academia Española define: leyenda negra como «opinión contra lo español difundida a partir del siglo
XVI» y como «opinión desfavorable y generalizada sobre alguien o algo, generalmente infundada».
JUDERÍAS SU GRAN DIFUSOR Y QUIEN DESCRIBE EL CONCEPTO EN 1914 EN SU LIBRO LA LEYENDA NEGRA COMO:
El ambiente creado por los relatos fantásticos que acerca de nuestra patria han visto la luz pública en todos los países, las descripciones grotescas que se han hecho siempre del carácter de los españoles
como individuos y colectividad, la negación o por lo menos la ignorancia sistemática de cuanto es favorable y hermoso en las
diversas manifestaciones de la cultura y del arte, las acusaciones que en todo tiempo se han lanzado sobre España fundándose para ello en
hechos exagerados, mal interpretados o falsos en su totalidad, y, finalmente, la afirmación contenida en libros al parecer respetables y verídicos y muchas veces reproducida, comentada y ampliada en la
Prensa extranjera, de que nuestra Patria constituye, desde el punto de vista de la tolerancia, de la cultura y del progreso político, una
excepción lamentable dentro del grupo de las naciones europeas.
En 1944, el American Council on Education, preocupado con el sesgo antihispano del sistema y el material educativo en EE.
UU., definió el concepto en un largo informe como:
La leyenda negra es una expresión usada por escritores españoles para
designar la antigua propaganda contra los pueblos iberos, que empezó en el siglo XVI en Inglaterra y ha sido desde entonces un arma para los
rivales de España y Portugal en las guerras religiosas, marítimas y coloniales de aquellos cuatro siglos.
Philip Wayne Powell en su libro Tree of Hate (1971) define la Leyenda negra básicamente como la creencia de que:
La premisa básica de la Leyenda Negra es que los españoles se han mostrado históricamente como excepcionalmente crueles, intolerantes, tiránicos, oscurantistas, vagos, fanáticos, avariciosos y traicioneros; es decir, que se diferencian de tal modo de los demás pueblos en estas características que los españoles y la historia de España deben ser
vistos y comprendidos en términos que no son empleados habitualmente para describir e interpretar a otros pueblos.
2.¿Qué es leyenda
blanca o dorada de la conquista? (5)
https://prezi.com/nt5ztt7nae-a/la-leyenda-negra-y-la-leyenda-blanca/
la leyenda blanca o dorada de la conquista consiste en realzar los aportes de la cultura española sobre las tribus ignorantes de América y
el supuesto progreso proporcionado al continente por los conquistadores entre ellos el idioma, la fe, y el desarrollo económicos
como si en América no hubiesen existido antes estos aportes y no hubiesen sido ellos quienes robaron, saquearon y masacraron un
continente en nombre de un rey extranjero que nada tenía que ver con los nativos y de un dios misericordioso que los españoles nunca
conocieron.
3.¿Qué es la Brevísima
Relación de la destrucción de las
indias?(4) ¿A quién fue dedicada la obra? (3) Incluya imagen de la portada editada por usted.(3) ( Total10)
http://es.wikipedia.org/wiki/Brev%C3%ADsima_relaci%C3%B3n_de_la_destrucci%C3%B3n_de_las_Indias
La Brevísima relación de la destrucción de las Indias es un libro escrito en 1552 por el fraile dominico español Bartolomé de las Casas, el principal defensor de los indios en América, en el que denunció el efecto que tuvo para los naturales
la colonización de España del Nuevo Mundo.
La Brevísima relación fue escrita por fray Bartolomé de las Casas y dedicada al príncipe Felipe -quien fue posteriormente el rey Felipe II de España-, encargado por el rey Carlos V, su padre, de los asuntos de Indias por aquel tiempo. Con su obra, las Casas quiso que el futuro rey de España conociera las injusticias que
cometían los españoles en América.
4.El sermón de
Montesinos. ¿Cuándo y dónde exactamente
se dijo?, ¿Qué se celebraba?, ¿Quiénes lo prepararon y por qué? (5) Escriba las primeras diez líneas del sermón (5) Haga un resumen en tinta
http://internacional.elpais.com/internacional/2011/12/20/actualidad/1324363557_774301.html
. ¿CUÁNDO Y DÓNDE EXACTAMENTE SE DIJO?,En diciembre de 1511, el cuarto domingo de Adviento, subía al púlpito de la iglesia de los dominicos en La Española (Santo Domingo) fray Antón Montesino para pronunciar un memorable
sermón, que se convertiría en una de las primeras y más radicales denuncias de los abusos de la conquista española.
¿QUIÉNES LO PREPARARON Y POR QUÉ?El sermón fue preparado por todos los miembros de la comunidad de Santo Domingo, quienes lo firmaron de su puño y letra para dejar
azul con 12 palabras que resuma esas
líneas. (5)¿Cuál fue la reacción
del público que escuchó el sermón?(3)
(18)
constancia de la autoría colectiva y de la relevancia de tan decisiva pieza oratoria. . Los dominicos lo habían preparado a conciencia a
partir de sus propias averiguaciones sobre el "crudelísimo y aspérrimo cautiverio" al que los encomenderos españoles sometían a los indios
en las minas de oro y otras granjerías, y tras escuchar numerosos testimonios sobre la "tiránica injusticia" y las "execrables crueldades"
contra los nativos, tratados como animales "sin compasión ni blandura", y "sin piedad ni misericordia", según la descripción de De
Las Casas.
INICIO DEL SERMÓN DE MONTESINOS"Voz del que clama en el desierto. Todos estáis en pecado mortal y en él vivís y morís, por la crueldad y tiranía que usáis con estas inocentes gentes. Decid, ¿con qué derecho y con qué justicia tenéis en tan cruel
y horrible servidumbre aquestos indios? ¿Con qué autoridad habéis hecho tan detestables guerras a estas gentes que estaban en sus
tierras mansas y pacíficas, donde tan infinitas dellas, con muertes y estragos nunca oídos, habéis consumido? ¿Cómo los tenéis tan opresos y fatigados, sin dalles de comer ni curallos en sus enfermedades, que de los excesivos trabajos que les dais incurren y se os mueren, y por
mejor decir los matáis, por sacar y adquirir oro cada día? ¿Y qué cuidado tenéis de quien los doctrine y conozcan a su Dios y creador,
sean baptizados, oigan misa, guarden las fiestas y domingos?
RESUMENEs un intento de llamado a la conciencia perdida de los
españoles
¿CUÁL FUE LA REACCIÓN DEL PÚBLICO QUE ESCUCHÓ EL SERMÓN?
Terminada la misa, Diego de Colón y los oficiales reales se dirigieron al convento de los dominicos para reprender al predicador por el
escándalo sembrado en la ciudad, acusarlo de "deservicio" al Rey y exigirle que se retractase en público el domingo siguiente. Siete días
después, fray Antón Montesino volvió a subir al púlpito y, lejos de desdecirse, se ratificó en las denuncias y afirmó que los encomenderos no podían salvarse si no dejaban libres a los indios y que irían todos al
infierno si persistían en su actitud explotadora. El sermón provocó todavía mayor alboroto que el del domingo anterior, y los oficiales
reales enviaron al rey cartas de protesta contra los frailes.
5.En el inicio de la
página 3 del libro descargado, copie el primer párrafo entre comillas (5) y luego comente con sus
palabras que opina usted acerca de la
opinión de Fray Bartolomé de Las Casa sobre ellos. (5) (10) El primer párrafo de esa
página comienza: “todas esas universas…”
http://www.lahaine.org/mundo.php/presentacion_del_libro_r_provisional
http://www.rosa-blindada.info/b2-img/Las.casas_Destruccion.de.las.Indias.pdf
Brevísima relación de la destrucción de las Indias[Crónica de Indias: Texto completo]
Fray Bartolomé de las Casas
Página 3 Primer Párrafo
“Todas estas universas e infinitas gentes a todo género crió Dios los más simples, sin maldades ni dobleces, obedientísimas y fidelísimas a sus señores naturales e a los cristianos a quien sirven; más humildes,
más pacientes, más pacíficas e quietas, sin rencillas ni bullicios, no rijosos, no querulosos, sin rencores, sin odios, sin desear venganzas,
que hay en el mundo. Son asimismo las gentes más delicadas, flacas y tiernas en complisión e que menos pueden sufrir trabajos y que más
fácilmente mueren de cualquiera enfermedad, que ni hijos de príncipes e señores entre nosotros, criados en regalos e delicada vida, no son más delicados que ellos, aunque sean de los que entre ellos son de
linaje de labradores.”
COMENTARIO PERSONAL
Bartolomé de las casa hace referencia al carácter dócil y humilde de los pobladores originarios de América así como
también de la escasa fortaleza fisica y la fragilidad de su salud en comparación con el estado físico de las colonos opresores.
6Copié las 26 líneas
sucesivas que comienzan al final de la página 4 del libro
del padre las casas que comienza con las
palabras: “Entraban en los pueblos…”
Comente en tinta azul en una sola oración de qué se trata la lectura.
http://www.rosa-blindada.info/b2-img/Las.casas_Destruccion.de.las.Indias.pdf
Página 4 Último PárrafoEntraban en los pueblos, ni dejaban niños y viejos, ni mujeres preñadas ni paridas que no desbarrigaban e hacían pedazos, como si dieran en unos corderos metidos en sus apriscos. Hacían apuestas sobre quién de una uchillada abría el hombre por medio, o le cortaba la cabeza de un piquete o le descubría las entrañas. Tomaban las criaturas de las
tetas de las madres, por las piernas, y daban de cabeza con ellas en las peñas. Otros, daban con ellas en ríos por las espaldas, riendo e
burlando, e cayendo en el agua decían: bullís, cuerpo de tal; otras criaturas metían a espada con las madres juntamente, e todos cuantos delante de sí hallaban. Hacían unas horcas largas, que juntasen casi los
pies a la tierra, e de trece en trece, a honor y reverencia de Nuestro Redemptor e de los doce apóstoles, poniéndoles leña e fuego, los
quemaban vivos. Otros, ataban o liaban todo el cuerpo de paja seca pegándoles fuego, así los quemaban. Otros, y todos los que querían tomar a vida, cortábanles ambas manos y dellas llevaban colgando, y
decíanles: "Andad con cartas." Conviene a saber, lleva lasnuevas a las gentes que estaban huídas por los montes. Comúnmente
mataban a los señores y nobles desta manera: que hacían unas parrillas de varas sobre horquetas y atábanlos en ellas y poníanles por debajo fuego manso, para que poco a poco, dando alaridos en aquellos
tormentos, desesperados, se les salían las ánimas.
COMENTARIO PERSONAL
La crueldad expuesta en el escrito más que bárbara es satánica lo que me hace cuestionar el origen de la fe de estos diabólicos opresores que parecían ofrecer sacrificios de sangre y sadismo.
7 En la página 9 del libro descargado
copie lo relacionado a Tierra Firme. Sólo el primer párrafo. Diga al final quien
era ese gobernador y de qué lugar o
país actual estaba hablando- (10)
DE LA TIERRA FIRME
El año de mil e quinientos e catorce pasó a la tierra firme un infelice gobernador, crudelísimo tirano, sin alguna piedad ni aun prudencia,
como un instrumento del furor divino, muy de propósito para poblar en aquella tierra con mucha gente de españoles. Y aunque algunos tiranos habían ido a la tierra firme e habían robado y matado y escandalizado
mucha gente, pero había sido a la costa de la mar, salteando y robando lo que podían; mas éste excedió a todos los otros que antes
del habían ido, y a los de todas las islas, e sus hechos nefarios a todas las abominaciones pasadas, no sólo a la costa de la mar, pero grandes
tierras y reinos despobló y mató, echando inmensas gentes que en ellos había a los infiernos. Éste despobló desde muchas leguas arriba del Darién hasta el reino e provincias de Nicaragua, inclusive, que son más de quinientas leguas y la mejor y más felices e poblada tierra que
se cree haber en el mundo. Donde había muy muchos grandes señores, infinitas y grandes poblaciones, grandísimas riquezas de oro;
porque hasta aquel tiempo en ninguna parte había perecido sobre tierra tanto; porque aunque de la isla Española se había henchido casi
España de oro, e de más fino oro, pero había sido sacado con los indios de las entrañas de la tierra, de las minas dichas, donde, como se
dijo, murieron.
8 En la página 9 del libro descargado copie el
segundo párrafo y con sus propias palabras, luego en tinta azul,
diga cuál era el motivo de la crueldad. (10)
El nuevo gobernado invento nuevas maneras de torturar y matar a los indios para que les diesen sus pertenencias de valor y trabajaran en
minas de oro para ellos. Hizo que uno de sus capitanes matara a más de 40.000 personas frente a un sacerdote de sanfrancisco de nombre Fray Francisco De San Román que lo acompañaba. Dicho capitán mato a los indios atravesándolos con espada, quemándolos vivos y
lanzándolos a los perros y los torturo de diversas maneras
OPINION PERSONAL
El motivo de tal crueldad era enriquecerse del oro que había en América
9 ¿Cuáles son los títulos que usaban en la Tierra Cueva para las diferentes
personas y cómo un indio podía subir de
linaje? P 120
¿Cómo se vestían
Los indios Cueva fueron un pueblo indígena americano que vivió en la región de Darién en el oriente de Panamá. Fueron completamente exterminados entre 1510 y 1535 tras la colonización española de
América.
Los indios cueva tenían diversas denominaciones para diferenciar rangos y estatus social entre los miembros de la tribu. Entre estas
denominaciones tenemos:
Ese gobernador era Pedrarias Dávila y se refiere al territorio comprendido actualmente por Panamá, Costa Rica Y Nicaragua
las mujeres y los indios cuevas en las diferentes partes de su cuerpo y cómo
las mujeres se sostenían los senos?
P. 126
Cacique – Tiba Señor principal – Saco Señor sujeto al señor principal – cabras Esposa de un señor de rango – espavé Esclavo - paco
Los indios cuevas no usaban vestimenta alguna sobre sus cuerpos solamente un caracol sobre sus genitales o un cañuto que es algo así
como un trozo de cañaza o vara hueca. Los varones principales utilizaban en lugar de caracol un cañuto de oro a veces liso y otras
torcido.
En cuanto a las mujeres usaban una nagua que es como una manta de algodón envuelta desde la cintura hasta la rodilla o más arriba y las mujeres de rango vestían naguas largas hasta los tobillos utilizaban
para levantar sus pechos una barra de oro tallada con formas de aves y otras figuras, debajo de los senos y de esta manera los levantaban.
Como adornos utilizaban hermosos penachos, patenas y águilas
10
¿Oviedo, cómo describe en la
página 224, los efectos de un animal en el
hombre y en los perros? ¿Qué animal
era? 5
Oviedo describe un animal pequeño que despide un olor muy desagradable y que dicho olor lastimaba el agudo olfato de los perros, los hacia correr antes de poder hacerles daño y los hacia buscar agua
para tratar de librarse del olor que les duraba varios días.
En mi opinión la narración de Oviedo se refiere a un zorrillo
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