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Page 1: Centra tu mente

Centra tu menteEnfoca o Equaliza tu mente

Se recomienda reflexionar diario en los Cuatro Pensamientos que Orientan la Mente hacia el

Despertar y la Liberación

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“Siempre que te sientas confundido, enojado o perdido, si practicas la

respiración consciente y regresas a la isla que hay en tu interior, estarás en un lugar seguro, iluminado por la cálida luz del sol,

con refrescantes sombras de árboles y bellos pájaros y flores”.

Buda

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Tengo una preciada vida humana

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Es impermanente

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Está sujeta a causas y consecuencias

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Es insatisfactoria

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¿Por qué es preciada mi vida humana?

1. Porque vivo en una misma época en que una persona igual que yo alcanzó el estado de Buda

2. Ese Buda ha dado enseñanzas

3. Las enseñanzas han sido preservadas

4. Las enseñanzas son accesibles

5. Tengo confianza natural en esas enseñanzas (el Dharma)

No en todas las épocas se iluminan Budas

No todos los Budas dan enseñanzas

A pesar de las guerras, de las destrucciones, del paso del tiempo... Gracias a la Sangha o comunidad monástica

Hoy día por Internet, gratis y en tu propio idioma

Esto ya depende de ti

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¿Por qué es preciada mi vida humana?

5. Porque puedo practicar esas enseñanzas...¿Por qué puedo?

6. Porque tengo salud

7. Porque tengo órganos sensoriales intactos

8. Porque no tengo perspectivas erróneas

9. Porque tengo una actitud amorosa hacia todos los seres

“La salud, dijo el Buda, es la mayor ganancia”

No estoy ciego, sordo o mudo

Vida como animal, vida como humano o vida por un ideal (ver Teoría del Ser Humano)http://www.slideshare.net/DharmavsKarma/teoria-del-ser-humano-4-modelos

Esto es algo difícil de lograr, pero si amas a una persona o a un animal ya hay algo de amor en ti

Si realmente estás meditando todos los días, aunque sea sólo un minuto, entonces estás practicando las enseñanzas. Esto es lo único que cuenta, lo demás sólo son palabras.

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“Renacer como ser humano no es algo fácil; es tan raro como para una tortuga

tuerta y solitaria que nada bajo la superficie de los océanos volver a subir cada cien años pasando la cabeza por el

orificio de un yugo de buey flotante, aislado en el vasto océano”.

Buda

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Siempre que estés pasando por una crisis, sufras una dolorosa pérdida, estés enfrentando graves

problemas, te sientas deprimido, sientas que tu vida no tiene sentido o te sientas vacío... reflexiona

sobre si aún mantienes estas 10 condiciones de una preciada vida humana. Si es así, entonces agradece tu buena fortuna ya que, como dice Sogyal Rimpoché: es raro y difícil nacer como humano “y aún entre

quienes nacen como humanos, se dice, son raros los que tienen la buena fortuna de entrar en contacto con las enseñanzas, y quienes las toman realmente

en serio y las encarnan en sus acciones son aún más escasos, tan escasos, de hecho, «como estrellas en

plena luz del día»”.

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¿Por qué es impermanente?1. Porque todo lo que surge cesa

2. Porque soy un surgimiento dependiente

3. Porque dependo de la unión de los cinco skandas: materia, sensaciones, percepciones,

voliciones y conciencia

4. Por mi condición mortal

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¿Cómo se manifiesta la impermanencia?

1. Nada dura para siempre

2. Todo lo que surge cesa

3. Todo cambia. Lo único constante es el cambio

4. El envejecimiento, la enfermedad, la muerte, las pérdidas

5. Las grietas en los edificios o las banquetas, las ruinas, el cambio del paisaje, el paso de las estaciones o el

cambio de situaciones

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¿Es mala la impermanencia?

1. No, la impermanencia es lo que permite la variedad de la existencia

2. Gracias a la impermanencia surge la belleza

3. Gracias a la impermanencia tu eres posible, tu existes

4. La impermanencia permite que todo se renueve, que brote lo nuevo

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¿Qué significa la impermanencia?

1. Que voy a morir no se cuándo, ni cómo, ni dónde, pero es inevitable que ese evento

acontezca

2. La muerte puede ocurrir en cualquier momento, puede ser el día de hoy

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¿Por qué debo reflexionar sobre la

impermanencia?1. Es lo que me lleva a valorar mi preciada vida

humana (“La vida es difícil de conseguir y fácil de perder”)

2. Es lo que me lleva a darle utilidad a mi existencia

3. La impermanencia me lleva a reflexionar en cuál es el sentido de la vida humana

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¿Cuál es el sentido de la vida humana?

1. Una oportunidad para el desarrollo espiritual, es decir para el entrenamiento de mi mente, la única entidad consciente que

continúa después de la muerte. La mente es la fuente de felicidad y sufrimiento. Y el camino idóneo para ello es el Dharma.

2. Pensar en la impermanencia me lleva a reflexionar en qué me puede preparar ante la muerte, qué me puedo llevar en la difícil transición del morir (“todos tiemblan ante la muerte”, excepto

los Arhats y los Budas)4. ¿Qué es lo prioritario en la vida? Obtener bienestar, paz y felicidad duradera. Poder liberarnos del yugo del sufrimiento.

5. Limpiar mi karma pasado, entrenar mi mente y hacer votos o compromisos de superación personal.

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¿Qué significa la impermanencia?

1. Que voy a morir no se cuándo, ni cómo, ni dónde, pero es inevitable que ese evento

acontezca

2. La muerte puede ocurrir en cualquier momento, puede ser el día de hoy

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¿Debo entristecerme por la impermanencia?

1. No, la impermanencia es una realidad. Existe con o sin mi conocimiento, entendimiento o

aceptación.

2. Aceptar la realidad tal cual es me evitará tener prejuicios o emociones perturbadas. Veré las cosas

con mayor serenidad, paz y ecuanimidad.

3. Viviré con más alegría, gozando cada instante, valorando cada momento de la vida.

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Es interesante que Mozart, en una carta a su padre, describiera la muerte como “la mejor y verdadera amiga de la humanidad... la llave que nos abre la puerta a nuestro verdadero estado de felicidad”. “Por las noches -escribió- nunca me acuesto sin pensar que tal vez (joven como soy) no viviré para ver el día siguiente, y sin embargo ninguno de mis conocidos podría afirmar que en mi trato con ellos me muestre taciturno o moroso, y por esta fuente de felicidad doy gracias a mi Creador todos los días, y lo mismo les deseo de todo corazón a las demás criaturas”, Mozart´s Letters, edición ilustrada, traducida por Emily Anderson, Barrie and Jenkins, Londres, 1990. Nota 10, cap 6 del Libro Tibetano de la Vida y la Muerte p. 473

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La Meditación de la Muerte

“Mi vida es incierta, mi muerte es cierta;estoy seguro que moriré;

la muerte será el final de esta vida;la vida es insegura pero la muerte es

segura”.

El Buda recomendaba hacer diario esta meditación. Es una meditación protectiva. Nos va familiarizando

con la muerte y que le vayamos perdiendo miedo y que valoremos más nuestra preciada vida humana.

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La impermanencia es un tema muy profundo y en ocasiones confrontativo. Puede encontrar más sobre

la misma en:

http://www.slideshare.net/DharmavsKarma/la-impermanencia-experiencia-visual

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Está sujeta a causas y consecuencias

1. Mi presente es producto de mis acciones pasadas y mi futuro será resultado de mis acciones presentes.2. Yo soy dueño de mis actos. Yo soy dueño de las

consecuencias de mis actos y yo soy generado por mis actos.3. Mis actos son mi único tesoro, mi única herencia.4. Mis actos son mis verdaderos familiares y amigos.

5. Mis actos son mi verdadero refugio.6. No hay lugar a donde pueda escapar de las consecuencias

de mis actos.7. Yo elijo mis actos, yo soy libre, yo tengo el poder, yo tengo el control y yo tengo la responsabilidad, es decir la habilidad

para responder ante cada situación y circunstancia.

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Está sujeta a causas y consecuencias

8. Todo lo que pienso, digo y hago tiene consecuencias9. Si actúo bien tendré consecuencias positivas, si actúo mal

tendré consecuencias negativas10. La regla es no dañar a ningún ser con mis actos, no causar

sufrimiento a nadie

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¿Qué es el karma y la condicionalidad?

1. No todo es karma, algunas cosas dependen de causas, condiciones y circunstancias.

2. No toda la insatisfactoriedad de esta existencia es producto del karma. La insatisfactoriedad es una cualidad de esta existencia.

3. Aunque no conozca, entienda o acepte el karma este de todas formas opera.

4. Hay un karma directo y visible, otro indirecto y difícil de descifrar y otro oculto o secreto, sólo visible para gente que ha logrado altos

niveles de entrenamiento mental.5. No existe el azar, la casualidad, la fatalidad, el destino.

6. No hay un titiritero que mueve tus hilos, tu eres el dueño de tus actos. Tu eres generado por tus actos.

7. Por mucho que te presione la circunstancia, tu pasado, los demás, tu eres quien tiene la última palabra y quien decide jalar o no el gatillo.

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Esta vida es insatisfactoria

1. Mientras mi mente se encuentre entintada de ignorancia, apego y aversión:

- seré presa de todo tipo de emociones y actitudes perturbadas.

- Experimentaré un mundo en el cual existirán siempre incontrolables y recurrentes problemas, dificultades e

insatisfacción.- Renaceré día a día en ciclos recurrentes de placer y dolor,

felicidad y sufrimiento.

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Esta vida es insatisfactoria

2. La mayoría de los seres que conozco también se encuentran inmersos en la ignorancia y el sufrimiento.

Desean trascender la ignorancia y el sufrimiento, desean ser felices y desean bienestar y la paz. Pero en su afán por obtener la felicidad, a menudo se provocan más dolor.

Empatizo con todos los seres dado que se lo que se siente cuando se sufre. Deseo ser capaz de beneficiar y auxiliar a

todos los seres, pero reconozco que en el estado en que me encuentro, mi capacidad para ayudarlos es limitada.

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Esta vida es insatisfactoria

3. ¿Cuál debe ser mi motivación? Calmar mi mente, entrenar mi mente, lograr una mente

clara, abierta y compasiva.Lograr el bienestar, la paz y la felicidad duradera.

Ayudar a otros seres a que estén bien, en paz y felices.Ser de beneficio a los demás. Tener actos de compasión y

generosidad con ellos.Vencer la importancia personal o el sentimiento de

superioridad sobre los demás, ya que como dijo Shantideva: “No vas a poder dejar de sufrir hasta que no te iguales con los demás. ¿Por qué? Porque para dejar de sufrir tienes que desbancar al ego. Porque la base del sufrimiento es que te

sientes superior a los demás”.

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¿Por qué es insatisfactoria?

Porque me tiene en ciclos de placer y dolor, de felicidad y sufrimiento, que siempre terminan en dolor y sufrimiento, a

causa de la vejez, de la enfermedad, de la muerte y de las pérdidas de seres queridos, de cosas que aprecio y de

situaciones que me son agradables.

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¿Que es la insatisfactoriedad de la

existencia?Es sentirse incómodo, inquieto, molesto, irritado, con dolor, con sufrimiento, con angustia, con pesar, con preocupaciones, con

problemas, con crisis, con pérdidas. Todo ello es lo que se conoce como dukkha.

No es esto una visión pesimista o negativa de la existencia. Es una visión realista, así son las cosas. La parte positiva u optimista es que el sufrimiento no es una fatalidad, sino que podemos liberarnos del mismo. Como dijo el Buda: “el dolor es inevitable, el sufrimiento es

opcional”. El dolor es del cuerpo y el sufrimiento es de la mente. No podemos hacer nada para evitar que el cuerpo envejezca, enferme o

muera, pero si podemos eliminar el sufrimiento de la mente.

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¿Debo renunciar a la vida porque es insatisfactoria?No, por el contrario, el saber que esta vida es insatisfactoria es lo que me impulsa a salir del Samsara. ¿Quién quisiera salir de aquí si

todo fuese satisfactorio?La insatisfactoriedad o el sufrimiento es lo que me conduce a la fe, es lo que me impulsa a trabajar en mi desarrollo espiritual. Debo

aprender a transformar los problemas en felicidad. Debo aprender a convertir mi sufrimiento en el gatillo que me impulsa a estudiar y

practicar el Dharma y ser de mayor beneficio para mí y para los demás, pues vivir el sufrimiento es lo que me genera empatía por los demás. Ellos quizá no han tenido contacto con el Dharma y no

saben cómo liberarse del sufrimiento o cómo tranformarlo en felicidad. El yo tener contacto con estas enseñanzas es un gran

privilegio.

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¿Cómo meditar?

Sentado en posición de meditación, con los ojos cerrados, repetir mentalmente los

Cuatro Pensamientos que Orientan la Mente a la Liberación. Lo más importante es

“sentirlos”, no repetirlos mecánicamente.

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Tengo una preciada vida humanaEs impermanente

Está sujeta a causas y consecuenciasEs insatisfactoria

¿Por qué es preciada mi vida humana?1. Porque vivo en una época en que un ser como yo alcanzó el Estado de

Buda2. Ese Buda ha dado enseñanzas

3. Las enseñanzas han sido preservadas4. Las enseñanzas son accesibles

5. Tengo confianza natural en el Dharma6. Puedo practicar las enseñanzas

7. Porque tengo salud8. Porque tengo órganos sensoriales intactos

9. Porque no tengo perspectivas erróneas10. Porque tengo disposición amorosa hacia otros seres

¿Por qué es impermanente?1. Por mi condición mortal

2. Porque todo lo que surge cesa3. Porque soy un surgimiento dependiente de los cinco skandas

“Mi vida es incierta, mi muerte es cierta;estoy seguro que moriré, la muerte será el fin de esta vida;

la vida es insegura, pero la muerte es segura”

La vida es difícil de conseguir y fácil de perder. Debo aprovechar mi vida para limpiar mi karma, para entrenar mi mente y

para hacer votos o compromisos de superación espiritual.

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Mi vida y mi muerte están sujetas a causas y condicionesCausas y condiciones que no siempre conozco, entiendo o acepto

Mi presente es producto de mis acciones pasadasMi futuro será producto de mis acciones presentes

Yo soy dueño de mis actosYo soy dueño de las consecuencias de mis actos

Yo soy generado por mis actosMis actos son mi único tesoro, mi única herenciaMis actos son mis verdaderos familiares y amigos

Mis actos son mi verdadero refugioNo hay lugar al que pueda escapar de las consecuencias de mis actos

Esta vida es insatisfactoriaEs insatisfactoria porque estoy en un subibaja de placer y dolor, felicidad y

sufrimiento que siempre termina en sufrimiento debido a que Voy a envejecer, enfermar y morir y todo lo que tengo y me gusta y me es

grato lo voy a perderDebo aprovechar la insatisfactoriedad para cultivar mi fe y la compasión

hacia los demás

Con esto en mente oriento mi mente hacia la dirección del refugio y tomo refugio en la Triple Joya

E inicias tu meditación

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Después de reflexionar diariamente sobre los Cuatro Pensamientos que

Orientan la Mente hacia el Despertar y la Liberación, puede pasar al estudio

de las Cuatro Nobles Verdades

http://www.slideshare.net/DharmavsKarma/slideshows

Fuentes: Sadana. Meditaciones de Las Tres Luces. Casa Tíbet México y Abhinham paccavekkhitabba dhamma. Anguttara Nikaya. V.57Shantideva. BodhicharyavataraSogyal Rimpoché. El Libro Tibetano de la Vida y la Muerte.Sutras del Buda en el Canon PaliCurso Introductorio de Buddhismo Theravada por el Bhikkhu Nandisena.