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5/17/2018 Abalos_La Piel Fragil - slidepdf.com

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L A P I E l rnaau-Ifia ki A ba lo s & Juan H errero s

Cuando s e l la ma a a lgu ie n p ara ha bL ar s ob re su tra ba jo ha y u na pre gu nta

con s tan te y a La que , en u ltim a in s tan cia qu ien hab la , deb ie ra da r a lqun

tipo de re spu e s ta . Esa pregu nta e s , expre sada de La f orm a m as s im ple ,

thacia d6nde vam os?, ~c6m o podem os in te rpre ta r La q ue no s e sta pa san do?

S ab em os qu e pre te nde r u na re spu es ta to ta liza do ra e s e stilp ido , pe ro

tam b ien e ludir e sa pregun ta , e sa duda co m un . a s ! qu e ha re rno s e l e s fu e rza

re t6r ico de in ten ta r u n a re spu e s ta pa rcia l y pe rson a l y em plea rem os pa ra

e lla , de spu e s de m uchas in ten to s so f is ticado s . e l m as s im pLe de lo s

e squ ern a s : u n a pa r te in iciaL te6r ica que pre tended da r u n m arco

o

co nce ptu al, y u na e xpo sici6n po ste rio r de l tra ba jo pra ctice qu e, te ndra

com o o bje tivo , m ostra r ha s ta qu e pun to idea s m as 0 me n os a b str a cta s

tie ne n u na tra du ccio n s im ple , 0 m en os s ofistica da , a s! co mo m os tr ar L af or ma

e n q ue a ctivid ad p ra ctica y e sp ecu La ci6n te 6rica se a lim en ta n m utu am en te ,

s in qu e lo s tiem po s de u no y o tro m om en to pu eda n n i de ba n se pa ra rse ,

Pe ro de sde lu ego hay qu e em peza r reco nociendo que no e s facil sab e r hacia

d6n de n os dirig im os ; si su pie se mo s e l fin al po sib le me nte pe rde ria in te re s y

n ece sa ria me nte ha ria rn os ca mb io s dra stico s de ru rn bo . P ero sa be mo s co n

aLgun a ce rteza que e s La q ue n o que rem os y que e s , de Lo que a lqun a vez

no s gu sto , lo qu e aho ra no s repe le . N ues tra s fo b ia s , CO motan ta s vece s , so n

L am e jo r q uia .

A b orda re mo s L a pr egu nta pa r ta nto e vita ndo ce nte r his to ria s co ns ola do ra s,

ce rr ada s, co ns tru ida s pa ra te ne r u na a pa rie ncia did.k tica y proposit iva

I fi a ki A b a lo s y J ua n H e rr er os t ra ba ja n

a s c ci a do s d a s de 1 98 4. A m bo s 50n

P r o fe s o re s T l tu l a dc s d e P ro ye c: to s e n laE sc ue la d e ArquitactuTil de Madr id der ide

f u er on t am b i e n prcfesores de

Ccns t rucd en durante el pericdo 1984-

1 98 8. S on a ut o r e s. d e «L e C o r b u s ie r ,

Ras cac i e t o s » y de «reenica y Arquitectura

en la dud ad con t e r npo r s n ea» {a editarse

e n i ng l.s b ajo a l ti tu lo .Sky>crap'e",

Te chnology . A rch it e ct ure .) . Su cbrs,

prerniada en d is ti n ta s c ca s ic n as 'J

r ec a gid a e n d e s m o n cq ra f ta s p u bl ic e da s

pe r G u st av o G i li y AcrA~r ha s i do r e s ef i a da

pe r r e v ts t as e s p ec i a li z a da s y fcrrnadc

p ar te d e expos ic iones individuates y

colect ivas como L a o rqan izada po r et MUMA

b a] o e l I er aa « Li qt h C on st ru ct io n " ( Nu ev a

Y o rk . 1 99 5) . H a n partic ipado en distintos

cur s e s y s em i n ar i es i n te r n a ci o n a te s ,

h ab ie nd o s id o n o mb ra do s en 1995 «Buel l

B o ok F eU ow s. y «V is it in g T e a ch e rs . de I.

U n iv er si da d d e C ol um b ia (m u ) y e n 1 99 7

Di p loma Tu to I S en la Archi tec tural

AsDdatian . Son SOci05 y coo rd in ado r e s

para E sp a il a d e CHI (Liqa Mul imed ia

lnternacional), o r ga n iz a ci 6n q u e t ie n e

por obJeto contribuir a L a simplificacicn

Ii: i n t el 1 s if i ca c i6 n d e l a s practicas

artts tlcas, Su s u L t i m a s . obr s s y escri tcs

ha n s i do r e co p it a dc s en « A r e a s de

i mp un id ad » e di ta da p or .a M (1 99 7) .

. . T e x tc de L a c on fa re n ci a d ic ta da p er lo s

a u to re s en la f ac ua ad d e - A rq ui te ct ur a d e

Mon te v id eo e n set iembre d e 1 99 6.



(demasiado tiempo Lo hemos hecho como para no sen tir aho ra cie rto ha stio

e inclu so pudor an te La a cogida qu e este tipo de discu rso s tien e en tre Los

a rqu itecto s, a menudo hambrien to s de ce rte za , a ser pos ibLe de ce rte zas

pequef ias y proxirnas). No s atra e lo impudico de abo rdar La a rqu itactu ra . su

apa riencia , como se presen ta , como tiende a presen ta rseno s, in clu so comodeb ie ra pre sen tarsenns (0 su opues to . como deb ie ra deja r de

pre sen tarsencs). como un probLema capaz de ser discu tido desde nue stra

expe riencia , pe ro tam b ien pu ra y s impLemen te desde una actitud gu iada po r

dichas fob ias , po r aque llo qu e n os ha dejado de i n te resa r.

Fa taLmen te n os medimo s can dos experiencias que han con fo rmado con

precision nue stra cu ltu ra : la moderna , apren dida como un canon , y la

posmodern is ta , aque l episodic decis ive en eL periodo de nues tro

aprendizaje , de nue stro en trenamien to como arqu ite cto s . A Sl que e sta

pre sen tacion no sera sin o ellevan tam ien to , e l a cta no taria l de nue stras

aproximaciones y rechazos a taLe s pe riodos.

En tramo s as i de LLeno en e l prim er apa rtado que queremo s abo rdar: eL deL

O O M U M43

s ign ificado , pa lab ra terribLe aplicada a La a rqu ite ctu ra que n o ha dejado de

ato rm en tar a critico s y arqu itecto s a Lo la rgo deL sigLo pero que

e speciaLmen te de s de lo s se sen ta , como consecuencia deL in ten to de

tras lada r Los Logros del es tructu ra lismo lingU is tico a La arqu itectu ra , ha

invadido la discu sion disciplinar. Nos referimos en e specia l a Ross i y

Ventu ri, a me jo r, a La f o rma en La q ue , en lo s a lio s de n ues tra fo rrnacio n , e l

tema del sign ificado pa so a ser cen tra l a toda s las pedagogia s' y e n q en era l

aL mom ento de l po smo dern ismo histo ricista . A queLLas analoglas lingU lsticas

derivaron en un a carica tu ra que Llego a se r ccrru in : L a d e qu e e L sign ificado

era aLgo que se pegaba a La s fachadas de edificio s te rrib lemen te vuLga re s en

fo rma de b ta 0 gu ino his to ricis ta . Una tran s pos icion elemen ta l de las

in te re san tes teo rias es tructu ra les de Ross i y mas pragmatista s de V en tu ri

que de rive en u n ahandono tom ple to de La discipline y s u s c o no cim ie n to s

e specifico s . tecn icos . como fu en te de prnduccion de s ign ificado ; en

rea l idad, 0 esa fue nu es tra percepcio n deL momen ta , un abandono compLeto

de lo disciplinar en vueLto en un a simu lacion de vueLta a lo disciplina r.

Cuando aLguno s fueron conscien te s de qu e es ta a rqu itectu ra de carton

piedra portia mas de man ifie sto La distancia que La s impa tia en tre la

1 . E s ta c i6 n d e pu ra d ar a d e a gu a s,Madnd,1986.

2 . G imnas io Mun i c ip a l , S imancas, 1991.



m em or ia co le ctiva y su simu lacro , se vo lvi6 a La c ons trucci6n , pero

n ecesa riam en te a La co nstru cci6n tradicio na l co mo u na fo rma de dar

ve racida d a e se s ign if icado arqu tte cto nico pers egu ido : K rie r, po r e je mplo ,

pe ro m ucho s m as , vo lvie ron en tu sia smado s a lo s m uro s de ladrillo

pro du cie ndo un a este tica de B en -H ur, especia lm en te en e l su r de Eu ropa ,qu e, n o po r ca su alidad, com pla ci6 mu cho a Lo s ame rica no s po r aque llo s

a iio s (n ostaLgico s de u na gra ndeza qu lzas pe rdida ya pa ra s iem pre). A qu ello

e ra verdaderamen te esqu izo fre rr ico para no so tro s, a lu mn os en to nces : n os

movlamo s en un mundo en e l qu e to da s n ue stra s re fe re ncias , todo lo que

co ns tru la n ues tra cu ltu ra y co ns titu fa n uestra m irada era e str icta me nte

m ode rno , n o so lo en rn us ica , pin tu ra 0 lite ra tu ra , ta m b ie n e n filo so fia ,

s cc io lc qi a, p oL lti ca 0 en a lgo tan pro ximo como la s co stumb res so cia le s , e l

ocio a eL p ape l deL sexo y , s in emba rgo , a l e n fren ta rn o s a l ta b le ro , n o s

po niam os e l a tuendo deL s iglo XVI I ! y po r muy «i lus t radox q ue f ue se , y

lib era l, y po litica me nte pro gre sis ta , n os se ntiam os u no s perfe cto s

hipocrita s , u no s m ora lis ta s co n do bLe m ora l, la de n ue stra lib e rtad y L a d e

lo s dem as , in so po rtab lem en te ca rgada de m em oria , d isciplin a, co ns tru ccio n.

m im es is , s er ie da d, r ac io n aL id ad y to do le i que se deb e a iiadir .

Pa ra sa lir de aque llo n ue stro in ten to fu e se n cillo : bu sca r e n lo s a rqu itecto sm ode rn os u na re la ci6n e ntre s ign if icado y a rqu ite ctu ra ma s an n a nu es tra s

pre fe re ncias vita le s (a lgo qu e en ta nces y aho ra n os s igu e preo cu pan do , a lgo

,en La q ue segu imo s po r tan to empe fiados ). Y e legimo s La expe rien cia de Le

C orb us ie r co mo fo rm a de in ves tiga r a pro xim acio nes a tra ctivas y

pa radiqm atica s a l pro bL em a. L a o ficin a co mo a ctiv idad y L a co ns tru cc io n e n

a ltu ra como tipoLagfa no s s irv ie ro n para en ten de r ha sta que pun to lo s

modern o s hab ian u tilizado esto s tem as como la bo ra to rio s e n lo s que

in dividua liza r su s n uevo s idea les ; co mo La te cn ica en su co ndicion m as

nece sa ria hab ia reve lado a lo s ma s de spie rto s (Le Co rbu sie r, M ies , G ro piu s)

m ecan ismo s can Lo s q ue im agin ar o tro s pa radigm as. Pero , sa b re to do , co mo

La co ndicin ri pa ra ta l despliegu e hab ia s ido m ira r a su tiempo co n o tro s

o jo s , lirnpia r su m irada has ta ver en La vio len cia de l capita lismo nacie n te de

Chicago y su te cn ica asociada a lga m as qu e m ala a rqu itectu ra academ ics:

to do e l esple ndo r, s i se qu ie re magn ifico , s i se qu ie re ca tas tro fico , de l s ig lo

X X: s u s us tra to p oe ticc .

Pe ro vimos tam b ien qu e vo lver a m ira r co n su s o jo s n o e ra s in o reprodu cir

e l m ismo histo ricismo que re chazab arn o s, aho ra in clu so de un a fo rm a mas

perve rsa pu es pare cia do tado de u na cie rta modern idad de le ngu a je que

hacia apa rece r aque llo com o n o his to ricis ta . En te ndim os qu e S6l0 aplica ndo

u n o jo inmora lis ta a nu es tro pro pio co n texto pcdriamo s replan tea r La

cu esti6n de l s ign if icado sin hipo tecas n i a lo s modern os n i a lo s

po sm odern os his to ricis ta s .. Y para e llo e ra n ecesa rio , 0 co nve nie nte a l

m en a s, sa b e r qu e tiempo es e l de nu es tro pro pio co n texto , 0 m ejo r, e n qu e

m om en to m od ern o y co nte mpo ran ec pas ab an a s er ca tego rfa s dife ren tes ,

contrapuestas .

A poyado s en o tro s, en ten dim os qu e e l f in al a poca lfptico de La Segun da

G uerra M un dia l rn arca un pu nto de in fle xi6n decis ivo en eL.qu e recon oce rn ues tro tiem po , aqu ~l e n e l qu e e l po sitiv isrn o, La f e un idirhens io naL en eL

progreso , de sapa rece , desve lada en toda su b ru ta lidad La fu erza de la

tecn ica para la destru ctio n , s ime trica de aque lla fe en su ca racte r co n stru c-

to r propia de l ~x y mas acu sadam en te au n en La modern idad, s iempre .

po sitiv is ta , a l m en os en tre lo s e u ro peo s.

A s; qu e en n u estro tiempo presen te n o s quedamo s hu erfa no s de do s

m cd elo s d e s ig nif ica ci6 n: e l h is to ricis ta y eL m aqu in is ta . N o po dia mo s, n o

que rfamo s, ten e r no sta lgia po r e l pasado (e l tr is te pa sado fra nqu is ta e ra La

mas directa experie ncia qu e pose lamo s en to n ce s . no hoy, de l va lo r de La

his tor ia ) n l se n tiamo s en abso lu to la epica de La maqu in a (0 qu izas s i, po r

qu e negarLo , pe ro s iempre como un a ncsta lq ia , e s a no sta lgia de la s

van gu ardia s que tan pe rn icio sa es ta davia y qu e tan ta co nfu sio n y



dogmatismo sigu e semb rando). N i Ben H u r n i H enry Fo rd eran modeLos y

sab re todo Lo q ue no era modeLa en ab so lu te e ra La hero ico , eL e s fu e rzo , eL

su frim iento , eL modeLo rorn antico de a rtista hipe rsen sibLe , in comprendido y

do lien te , qu e soLo contra eL r n u n d o puede a du ras pen as desgrana r unmen sa je de compLeto en tu s ia smo e incompren si6n . Nada de eLLa t en ia

sen tido y era precisamente esto . tene r sentido , La que podia sus titu ir , da r

un a aLte rna tiva y una sa lida a La necesidad de «sign if icado». [Par que no

bu sca r aqueLLo que «tiene sen tido», reb a ja r la s pre ten siones , aproximar Las

po sicion es? No ten ia sen tido n i la no staLgia de l pasado ni La proyaccion

hacia eL fu tu ro , n i la s actitudes his to r icista s, exis tenciaLista s 0

e -s tr uctu ra Lis ta s, n i L as po sitivis ta s 0 marxista s, s in o quizas en fren ta rse a

nuestro tiempo , plano y es taL lado , sin cobertu ras de fiquracton histe r ica a

maqu in ica , reconociendo Los temas y las fo rmas de abo rda rLo s que sen timos

como nuestro s, qu e hacen , qu e fab rican sen tido . !-

A si Llegamos a La sequnda fab ia , con ectada can La i dea de sign if icado . Esa

fob ia puede describ irse como La repu lsio n a segu ir en fren tandono s a l

ce rram iento , a La fachada , a La pie l, en te rrn ino s pu ritano s, eL rechazo a Las

actitudes caLvin is ta s de lo s moderno s que fingian can virgin aL pudo r que

«ese» no era eL prob lema, que La fachada deb ia se r consecuencia de «otra»

co sa , aLgo mas «profundo» y con su stanciaL a Laarqu itectu ra , aLgo asf co rno .

La expres io n de La v erdad de l edif icio (b ien es cie rto que eLLos hu ian deL '::\,1

eclecticismo mas banaL, pero no so tro s ta rnb ien tendriamos mo tivo s para

saLir corriendo de la pro funda in rno ra lidad con que Lo s po smodernos

abusa ron de La i dea de «histo ria»: eLLo5 sf que hab ian tran sfo rmado La

· 1 0 0 \ 1 0 0 ! J45

3 histo ria en una zo rra , en u na m er ca nc ia ).

A queL la tran spa rencia lite ra l de La fachada modern a , esa presun ta

obje tividad, ese mere padecer eL in te rio r, e sa autctnrnctadon en favo r de _La

pro fundidad, de la te rce ra dimen sion , de l espacio , esa co rnprens ion en

defin itiva de la estru ctura in te rn a como un ico ro stro homologab le hue le a

f ia sco: es un au toenga iio mas de uno de los momen to s mas estr icto s y

purita no s de La a rqu ite ctu ra (y no par eLLa , en ab so lu to , de jamos de mira rlo

y adrn ira rlo como nuas tra prin ci paL re fe rencia ). En reaL idad sentimos que no

era ast en tonces, aunque esa e ra La explicacion mas co rrecta po litica rn sn te ,

La no rma, pues eL medio estab a in festado de po sitivismo y ca lvin ism o; to do

deb ia encon tra r un sentido en una proyecci6n hacia e l fu tu ro ,en e l3. V i vi en o as s n la M·30, -Madrid , 1989_



fina lis rno , fuese terren o (marxis ta / positivis ta) 0 celes t ia l ,

A s i que en tendemos como un tema cie rtamen te n ues tro rescatar la

au ton omia de la p i e l . la o pos iciiin en tre supe rfide y voLumen 0,

simplemen te , eL de recho a la au to nomia y La be lleza , e l primado de La

presencia fren te a la belle za , de la ob jetividad, fuese tecn ica a funcionalfre nte a L a apa rie ncia 0 fo rma en la que la s cosa s se nos presen tan . Y a no

n os parece tan ne fas ta La dedicacion proyectua l a La a pa riencia y s i hemos

de se r si n cero s recono ceremos que , a l menos lo s que n os obs tinamos en

segu ir en tendiendo la a rqu ite ctu ra como una pract ice artis tica (a lga po r

o tra pa rte muy con se rvado r pe ro qu e nos llevaria a pregu n tarno s qu e e s hoy

ser co nservado r y que sign ifica en nue s tro mundo que rer con se rvar nue stra

his to ria ; que dificil es repa rtir hoy lo s papele s sob re que es progre sis ta a

q u e c o ns er va do r . 0 mejor, cuan ta Libe rtad individua l se defien de hoy

(co nse rvando a l menos ciertos rites de nue stra sociedad), pue s b ien ,

s igu iendo en L a pregun ta in icia l, e n tre lo s qu e creemos que La arqu itectu ra

es una disciplin a sin duda ab ie rta pero inmersa en Las prac t icas artisticas

hemos de reco nocer que preserva r La fachada de 'lo s acciden te s in te rio res ,

de La casu is tica m enu da propia de :,aproxim acione s es tr ictamen te

funcionaLis ta s, es un a de las preoc;upacione s basicas, a lga qu ese l leva un a

importan te po rci6n de nu es tro tiempo y la mayor parte de nu es tra

imaginaci6n ; res tar acciden tes , co lis ion es , en tre la menuda prob lemiitica

dis trib utiva y La pieL; deja rLa l ibre y limpia para que pueda de sp l eqa r su

di scu r sn s in macu la , sin hipo t scas . Pero qu i zas es to ha sido verdad s iempre

y 5610 la ideo lo gia mode rn a (no sus practicas) reprirn in e s ta afirmaci6n de

nohleza d e "L a p i el,

L~ n o bl ez J de La pie !. su dignidad. a mejor su intens idad: ta l pcdria ser Lo

~u e aqu l , se en un cia , A s i pu es e t rasgo principal a sub raya r e s esa

tn ten l!d.ad de 1 0 superficia l. de Ia p i e! . e l pun to de maxima f r i cc i on , el

~iI"~ ,tn~s de l cual se a dqu ie re L a e xp er ie ncia '0, mejor, eLlugar en eL

_alloeJrt"'tci~ .. adquieren su sent idc.



Sin duda e s ta af irm aci6n de La p ie l como Luga r de maxima in ten s idad tien e

un a im po rtan te co leccio n de padr in o s , n o e s hoy dem as iado a rriesgada : La

a firm aci6n de Pau l V aLe ry « La pieL es lo m as pro funda», ha adqu irido en

nue s tro fin de m ilen io va lo r de canon ; no so lo en D e leuze 0 Jamesons ino

en gen e raL en La abo lici6n en todo e l pen sam ien to con tampo ran eo de La

pro fundidad com a m odeLo de ve rdad. Com o dice F rede r ic Jam eson (y

em pLeamos La cita po rqu e es ve rdade ram en te sin te tica y opo rtu n a) ju n to aL

abandon o deL m odeLo he rm eneu tico de l in te rio r y e l exter io r «hay aL m eno s

o tro s cu a tro mode lo s fundamen ta le s de pro fundidad, qu e po r Lo gene ra l han

sido ob jeto de rechazo en la teo ria conternporanea: e l m ode Lo dialettico de

La esencia y La a pa rien cia (ju n to con toda La g am a de concepto s de

ide oL ogia a fa Lsa co ncie ncia qu e u su aLm en te La a co mpa iian ); e l m ode Lo

freudiano de lo La ten te y lo m an ifie s to 0 de la repre s i6n (qu e e s s in duda el

o bje tivo de L s in tornat ico y pro qram atico e scrito de M iche l F ou ca ult La

volonte de savoir); el m ode lo existen cia l ista de la au ten ticidad, cuya

ternattca traqica a he ro ica gua rda un a ra lacio n muy es trecha can e sa o tra

gran opo sicio n de a lien acio n a de sa l ien acio n que , po r su pa rte , tarnhien ha

ca ido en de sgracia en eL p ario do po ses tru ctu ra lis ta a po smode rno ; y,f in a lm en te , e l m as recien te cron oloqicam an te : e l m ode lo de La g ran

o po sicio n se mio tica e ntre sign ifica nte y sign ifica do , qu e fu e ra pida men te

de sen tra liado y decon s tru ido du ran te su b reve m em en to de apo geo du ran te

Lo s a lio s se sen ta y se ten ta . Lo que ha su s titu ido a e stes dife ren te s m odeLo s

e s , en la mayo r ia de Lo s cas OS, una concepcio n de la s practice s , lo s

d iscu rso s y e l ju ego sn .Ia qu e La p ro fund idad ha sido reemplazada po r la

su pe rficie a po r m ultiple s s upe rf icie s» .

Esto s in duda e s reve lado r de nu e s tra s itu aci6n pe ro en tra f ia eL pe ligro de

pen sa r «es tupendo , aho ra va le todo , ha re ca sa s s in sen tido y a st to do se ra

m as com ple jo , so fis ticado y a l dia». El e jemplo de A ndy W arho l es muy

pe rtin en te pa ra en tende r qu e es te ab andon o de l m ode lo de pro fundidad

de ja in tacto e l modele de in ten s idad. N o s re fe r imo s a 'La tecn ica con la qu e

abo rdo eL re tra to , apa ren tem en te e stup ida : po r e jem plo , a l de ja r qu e fu e sen

Lo s propio s cl ien te s lo s qu e eL igie sen La f oto en la qu e mas favo recido s se

sen tian pa ra se rvir .de b a se a l re tra to , 0 en su in te res pa r re tra ta r

b a sicam en te a gen te con «glam ou r», 0 en su ernpefio pa r aum en ta r eL

con tra sts de L is fo to s ha sta e lim in a r ra sgo s secunda rio s, 0 e n su de le qa cio n

en K odak y en mano s de o tro s a La h e ra de pla sm a r lo s re tra to s sob re e l

lien zo , e tce te ra . Pe ro s in duda aho ra_ que W arho l ya e s his to r i~ y tien e

museo , qu e todo e s mucho mas facil de se r comprendido , hoy no s adm ira

qu e s i hay un re tra tis ta del s iglo xx y de su s amb icio n e s -'1decimos

retra tis ta en e l sen tido cla sico . iden tico a l sen tido que V elazqu ez de sp liega

en su Ju an de Pa re ja y en su Papa Inocencio x- e se e s W arho l ye s , pe r

tan to y an te tcdo , u ri gran con tin u ado r de la tradicio n p lcte rica , qu iza s uno

de Lo s rnas qrandes , y po r e llo adqu ie re todo su re lieve . Lo que deb ie ra

en tende rse can es te e jemplo e s qu e dieha supe rf icia lidad no e s to n ter ia a

b an al idad s in o e l ab an dono de l modeLo de pro fundidad, qu iza s sirvie ra en e larco dasico 0 en e l human ismo , pe ro no -hoy s i de seamo s haeer u n a

d es cr ip ci cn v er o si m il 0 convin cen te de n ue stro m undo .

V olviendo a la s fachada s , lo qu e es pe rtin an te e s en ten der qu e e l ab ando no

de l m ode lo de pro fund idad im plica un m ayo r va lo r no so lo de La supe rf icia l

s in o tamb ien de lo proximo , de lo que e sta ahi , «ta l cu a l». Es to e s , la

su stitu cio n de L a promesa de a lga sub lime e in aLcanzab le con un o jo capaz

de pone r en va lo r lo b an al , lo co tidiano , La i n tra scen den te y a m an a. Y pa ra

e lla , f ren te a la pra fund idad, e t va lo r a de sp leqar , ;;;5, sin du da , 5i no

que rem os cae r en la s impleza pu ra , la arnbiquedad, L a a mb igf ie da d de

W arho l, La capacidad de un Lengua je no de s tin ado a reve la r La «ve rdad. para

h ab la r i dio m as d is tin to s s im u lt~ ne am e nte y c ris ta liz ar e n d if er en te s

es tra to s, pa ra com un ica rse con dife ren te s in te rLo cu to re s (de ser lengua je

po etico , e n surna) . Ese e s po s ibLem en te e l sen tido mas n itido de la

! 0 0 M U & l41

4 . R €n fe , M a dr id , 1 99 1.



supe rficia lidad, de La i ntan sificacien de lo su pe rficia l: la a mb iqu eda d a

imprecisio n de Lo s mensaje s. A lga que ha sid a explicado ya po r o tro s como

«debit idad» 0 «fragilidad»y que es , qu izas, e l men sa je esencia l de lo que

aqu i se af irma , lo qu e sepa ra e l sign ificado deL s en tido .

D esde nues tra perspectiva es ta amb igOedad Ligada aL s en tido y a la pie l es ta

im plicita en La tecn ica con te rnpo ranea en tendida como un facto r e senciaL

de La f an tas ia , de La i rn aqtn acidn . com o a Lgo qU E!de scrib e de fo rm a

pr ivile gia da L a pro du ccio n m ate ria L de n ue stra s s ocie da de s pu es L a co ntie ne

y ca ra cte riza . Par e LLa estu diam os la s .dife re ncias e ntre La tecn ica m aderna y

La c on te rn po ra nea : po rque en e sa s pequef i a sd i f e r enc i a s -a menudo

in vis ibL es para L os en tice s, a co stu mb rado s a gran des b ulto s, n un ca

se ns ib les a L cam bio de se ntidc qu e i r nplica pequef ias dife ren cias - es donde

m ejo r po de mo s pe rcib ir n ue stro tie rn po .

tA qu e te cn ica con te mpo riin ea n os refe rim os? N ues tro s ob je to s, Lo s o bjeta s

producido s hoy pa r nu es tra so ciedad son tan poco maqu in ico s como e l

Twingo 0 e l Swatch , y e s en e llo s donde podemos en tende r hasta qu e punta

5. Las co ndicio nes de pro du ccio n m ate ria l han varia do , cua les so n Lo s n ue vo s

reso r tes , to vie ja qu e re suLta La epica m odern a y su s te rna s, cu an to ha s ido

de spLa za da po r o tros va Lo res . Par e llo pe nsarno s que ope rar con La te cn ica

conte rnpo ran ea e s, hoy, para un arqu itecto , trab aja r (on Lo s ca ta lcqo s, can

a l e sfu erzo in te le ctu ai e inve ntive de o tros . A lga co ntrario a La in ve ntiva

aplicada sobre lo tecn ico -e l a rqu itecto como ingen ie ro que

cons tan temen te en se iia , a co sta del cLien te , «como hab ria de hace r la s

cosas» - , en favo r de un a economia que e s La de supone r qu e ta l e sfu erzo

ha sido ya raa lizado po r o tro s con mas media s Y mejo r p r edi s po s i ti o n

in teLectua l. Se tra ta de concen trarn o s en eL res to de los valo re s pu esto s de

re lie ve po r La c ultu re o bje tu aL co ntem po ran ea , en e spe cia L Lo s aso ciado s a l



co n sum o , la m oda y su s mecan ism o s a so cia do s , f ren te a lo s a so ciado s a La

pro du ccio n, de co rte in ge nie riL y o bje tiv is ta , A hi es do nde en co ntram os u na

gra n a f in idad ta n to ca n e l pop (p op a rt is lik in g th in gs , e l gu sto po r la s

co sa s, deda W arho l) co mo ca n la s co rr ie nte s m in im alis ta s qu e, s u rqida s

com o te nden cia s co n trapu e s ta s , hoy pu eden se r en te n dida s com oco mple men ta ria s, pu es ta nto e sa cu ltu ra ve rn acu la in du str ia l co mo e l

e n fa s is e n la eco n om ia s ign if ica tiva , e n la e f ica cia , e n la re du ccio n , so n

va lo re s pe rtin en te s y co nflu ye ntes des de L a p er sp ec tiv a a rq uite cto nic a. A lg o

qu e es ta ide a de ca ta lo go pe rm ite en te n der en su ca ra cte r u n if icado r.

Pe ro mirarnos L a p ro xim o y lo s ca ti ilo go s s in in ocen cia , co n o jo s su spica ces ,

b u sca ndo e fecto s y lectu ra s n o lite ra te s . a cab a llo e n tre e l u so de A le jan dro

de la So ta de l ca tii lo go -su impagab le s il le r ia gru e sa y de lgada de Leo n es

u n ejernplo esplendido-« y eL u so de l extra f iam ie n to en eL p op sa cado de

co nte xto y e sca la , b uscan do resca ta ra hl, den tro de l s is tem a 0 de la

capa cidad de pro du ccio n m ate r ia l de n u e s tra epo ca , u n a dis ta n cia , u n a

co ndicio n cr itica , la capa cidad de ve r co n o tro s o jo s y. de cir o tra s ca sa s , de

a f irm ar y n ega r s im uL tiin eam en te -e s to es La am bigiie dad- aLgo qu e

en te ndem os es u na co nditio n su sta ncia L a La d efin icio n de la a rqu ite ctu rac om o p ra cti ce a rti sti ca .

So n e s to s tema s aso ciada s a lo pro xim o y a la te cn ica co n tsm po ran e a Lo s

qu e m ejo r explica n la fra gil idad com o va lo r eme rgen te fren te a la fu e rza y

e stab il ida d pro pio s de l discu rso tradicio na l y m odern o de la a rqu itectu ra . Y

e s des d e La p o s icio n a ctu a l de l a rqu itecto -can u n pie den tro y o tro fu e ra

de l s is te ma y de la disciplin a- .corno pu ede e nten de rse qu e la .pre se ncia de

L a a rqu itectu ra de ja de te ne r es e ca ri icte r im po sitivo y re pres en ta cio na l, tan

pro pio s de la s co mpo sicio ne s pla stica s m odern as y lo s co nju nto s

tra dicio na le s y/o po sm ode rn os , pa ra a dqu ir ir o tra a ctitu d y O tfO Sva lo res : L a

discre cio n, la te nde ncia a diso lve rse 0 in clu so a cam ufL ars e , La r af le xio n y L a

m uta cie n com o mecan ism os de adecu a cio n . la minirnizacion d e la p re se ncia

o i n cl u so L a d e s rn a te r ia l iz a ci o n. y, so bre to do , L as im ptif lca cio n, la

a bo lic io n de lo co mpL ejo co mo va lo r. To da s e Lla s s on e stra te gia s qu e en tra n

e n re so na ncia co n la fra gil idad, co n La f ugacidad de n ue stra in sta tacio ne spa cia l y pe rcepcio n te mpo ra l, fo rm an do u n co nju nto de a ctitu des capa ces

de o rie nta r su fo rm a expre siva .

R ecie ntem en te es te co nju nto ha s ido e nglo ba do b ajo e l e pfgra fe lige re za 0

su ho m6n im o in gle s l ig h tn es s. L ig ht C o ns tr uc ti on e s e l ti tu lo de la

expo sicio n o rgan izada po r Te re nce R ile y e n e l MOMA e n la qu e so n

pa ra digm iitica s a lgu na s o bra s su iza s" y ja po ne sa s a S1 c om o ,e l tra ba jo de

N ouve l, en tre o tro s . Se r ia o po rtu n o co n clu ir e s te pa se o po r la s fa b ia s

ha blan do a ho ra co ntra L atran spa re ncia m odern a, co ntra e l pu ritan ism o qu e

irn pllca , n o s6lo pa r e scam o tea r la im po rtan cia de la fachada com o ta l -

co mpo sitiva , m ate r ia l, tecn ica . re pres en ta cio na l, co mo se qu ie ra - s in o po r

a ca b a r s ie n do u n a co n cepcio n qu e hace qu e La expcs icio n de lo s e spa cio s y

de La s gen te s, de La «vis ib il idad». u n o bje tivo m ora l, e lim in an do la

po sib iL idad de to da desvia cio n: hay en es a vis ib il ida d u n tra sL ado a to da

co nstru ccio n, se a pu blica 0 priva da , de lPa no ptico n de Je re mia s B en tha m,

u n a extrem a vigila n cia so cia l qu e n o s repe le . L a opacidad de lo s e s ta do s

in te rm edio s - la s ve la du ras , la s difu sio nes y fil tro s, la s ce le sta s , b io mb os y

cu an to s m eca nism os m as 0 meno s te cn ico s n o s se an im agin a b le s - pas an a

se r o b je to pre fe ren te de tra b a jo . Y e llo im plica u n u sa dife re n te .de la lu z,

s ea n atu sa l 0 a rtif ic ia l , qu e n o tien e vin cu lo s n i co n la den s a lu z

fe no me no 16gica , n orm alm en te a so cia da a lo m ate rico , n i co n la higie nica

itum in a cie n po s itiv is ta pro pia de lo s m odem os. U na lu z ve lada qu e hace de

s u li ge re za y fu ga cidad, de su in gravide z, u n n u evo o b je to e s te tico y

pro du ce u na fo rm a dife ren te de e xperim en ta r e l e spacio .

Pe rc n o e s so lo en e l te rrito r io de la lu z do nde la lige re za ( l ig thness)

e ncu en tra su o po rtu nida d a ctu aL. L a lige reza ta rn bie n. y de fo rm a precisa .

e ncu en tra co n la s n ue vas te cn icas y m ate ria le s u n te rr ito rio d e e xp lo ra cio n

100011~N49

5 . E d if ic io A dm i ni st ra ti vo . M i ni st er io d e lInter ior. Madrid. 1992.



e n tre lo s m ate r ia le s o paco s no n ecesa r iamen te a so ciado a lo ma sivo y lo

de fen sivo , s in o e nte ndido co mo pe licu la de pro teccio n de La in tirn ida d,

com o capa re f lectiva y n o o b ligadam en te pes ada a masiva. Esto e s, co n

to dos lo s re so rte s de cam ufla je y propiedade s m uta n tesqu e propician lo s

m ate r ia le s a r tif ic ia le s (pa r n o hab la r de l tem a rnedia tico / virtu a l quetan ta s expecta tiva s pro du ce en a lgun o s , qu iza s de fo rma demas ia do tie rn a ,

e n e l se n tido de qu e dema sia das veces e l re su lta don o e s s in o un a

t rasposicton l i te ra l de lo pu b licita r io qu e qu eda a trapada en esa

fa scin acio n, s in ir m as a lla , s in su pe ra r la 0 t ras tocar la) .

Igu aLmen te es im po rtan te su b raya r qu e es ta s cu e s tio n es n o se qu edan en

lo s a specto s visua le s, de pre se ntaci6n de la s co sa s; qu e L a Lige reza .e su na

condicio n qu e a fecta a to do e l pro ceso de produ ccion de l e spa cio

con ts rn po ra n eo y qu e como . t a l n o se qu eda en lo s edif icio s s ino qu e pa sa a

L a pos icio n de l a rqu itecto , qu e o pe ra a tie nde a o pe ra r im bu ido de u na m ayo r

lige reza , s in de ja rs e a trapa r en e l s u fr im ien to n i e n s l e s fu erzo m ate ria l qu e

a tra ia ta nto hace a pen as do s decade s: u na lige re za qu e in vade todo e l pro ceso .

E s e sta conclencta de qu e La lige re za e s u n va lo r La qu e hace pen sa r e n su

va lo r e n La pu esta en ob ra , e n la facil idad ylige re za com b rne can tsm o s de

ab o litio n de l su fr im ie n to f ls ico . e n La exten s io n de u n a condicio n dign a a l

pra ce so de pu es ta en o b ra de sde u n a decis io n de pro yecto , u n a

re spon sa b iL idad qu e a m enudo e lu dim os po r o tra s in te re ses pe ro qu e ' e s

pe rtin e nte su braya r , pu es e l an sia de fa cilidad, de s im ptif ica cio n; de

lige reza , de a bo lic io n de l su frim ien to , so lo tien e plen a se ntido exten dida

tamb ie n a t trab a jado r , a La su s titu cio n de l e s fu e rzo f is ico tradicio n a l pa r u n

e sfu erzo in te le ctu al e qu iva le nte qu e dign if iqu e la s co ndicio ne s la bo ra le s.

A S1 pu es es ta Lige re za de La q ue ha bla mo s ten dria tre s acepcio nes

dife ren te s : u na re fe rida a L a Lu z na tu ra l y a rtif ic ia l , cre ado ra de e fecto s m as

a m eno s den so s y hoy especia lmen te dispo n ib le pa ra e n saya r fo rma s difu sas

y s te rea s de u sa r La lu z, cas ; in gravida s , qu e tra n sm ite n un e fe cto de



inma te ria l idad (y que im plica un amplio e spectro de po s ib il idade s de u so

de l vidrio y lo s pla s tico s siempre a l m argen de la vis i6n ob jetivis ta del

vidr io como tran spa rencia to ta l, tipica de l05 modern a s tr iu n fan te s ; n o as i

de T au t y to do e l f il6n expre sio nis ta , dra stica rn en te in ter ru mpido ). e

O tra se re fie re a la l ige reza fenomeno l6g ica , qu e podriam os denom in a r so lo

de fo rm a este ticista «facilidad», un a rnetafora co mpr en sib le s i co mpa ra mo s

e l sa lta de la b a ila r in a can e l de l a tle ta pu e s obv iamen te se tra ta de un a

facilidad a rtificio sa , en e l sen tido de que e s sab re todo un objet ivo

expre s ivo re t6r ico .. E s un a actitu d que tien e que ve r con la bu squeda de La

s im plicidad y la despro blem atizaci6n de la e stru ctu ra y lo gravita to rio com o

cer teza s ya no muy in te re san te s , pe ro tarnbien co n las propiedade s de Lo s

ma te ria le s yean determ in ada actitud pro fe sio n al . La que qu iza s deb a

sub raya rse e s cu an to e sta lige reza e s apLicab le hoy a cie rta condicio n opaca

de lo s edif icio s y en gen e ra l de Lo s o bje to s , e l n u lo ernpef io pa r esa s

ingenu as re lacio n e s exte rio r / in ter io r (po r en se iia r la s vfscera s) prop iciadas

com o m odeLo es te tico po r e l ca lvin ism o m oderno .

La te rce ra acepcion tien e que ve r con e l trab a jo de sp legado desde la o ficin a

de l a rqu itecto a La pu es ta en ob ra , can a sum ir qu e La liviandad a La h ora dela pu e s ta en ob ra pa sa de ten e r in te re s de sde un a pe rspectiva

fen om en olo qica a te ne rlo fisicarnente, y que a su mir La f acilidad co mo

con jun to de accion e s de s tin ada s a hace rve rdade ram en te sencilla y c6moda

La con s tru ccion -a su stitu ir e l e s fu e rzo F is ico pa r e sfu e rzo in te lectu al-

tie ne ta mb ia n va lo r pro po sitivo y arqu i t ec ton ico ,

Pe ro e l sen tido , la vero s im ili tud, la e ficacia yopo r tu n idad com un ica tiva de

la pieL n o vien e au tom aticamen te re su e lta po r e ste camb io de fo co desde

L o s mo de lo s h is to ri ci sta s y fin alis ta s ha cia La c on tin gen cia de l prese nte ,

s in o qu e tie ne im plica cio ne s rn eto do to qica s. a Lgu na s de e lla s revelado ra s,

como lo pueden se r do s e stra tegia s de proyecto e specia lmen te vin cu ladas a

e s te camb ia de actitud. U na de eL la s e sta en re la tio n a la «pcsicio n» y o tra

a la «o rn amen tacton », af nu evo valo r qu e la po sicio n y ta orna rnentacion de

lo s edificio s tien en a La hera de do ta r de sen tido a la a rqu itectu ra

co nte rnpo ran ea (vaLo re s qu e b ien podr ian queda r adscri to s a Lo s d os filo n e s,

e l m in im alism o y e l pop , an te s re se f iado s).

Para en ten der qu e denom in amos valo r de po s icio n , como a trave s de La

po sicio n podemos extra e r sen tida pa ra la a rqu itectu ra , e s preciso re fer irse a

la ciudad como fonda sob re e l qu e se de spliega la a rqu itectu ra (y

nu evam en te un a actitu d aqu i prop ia _de lo s ano sse sen ta , la re ivin dicacin n

de La ciudad com o o to rgado ra de s ign if icado a La a ctividadproyectu a l). Pero

nu es tro s ob je to s ya no adqu ie ren sen tido pa r su ligaz6n a un a histo ria

en tendida como ve rdad u ltima -a trave s de su s . trazas m ate ria le s a

propo rcio n e s- propia de un a actitud m lme tica , n i com o ob je to s a reactio n

po etics pro pio s de l fu tu ris mo y madern ismo , s in o que par ten de un a

prime ra hipctes is , la de La iden tificad6n de lo n a tu ra l y 1 0 a rtif icia l. e l

paisaje y La ciudad, en u n a nu eva en tidad, la u rb an izaci6n glob a l de l

te r rito r io , qu e no s pe rm ite en ten der lo s ob je to s, lo s edifido s, s iempreto ma ndo po sicio n f re nte a un te rr ito rio nu evo 0 dis tin to , qu e

in speccion amos aha ra po r pr ime ra vez. dife ren te tan to dela vis io n m ode rn a

como de La po sm ode rn a de la ciudad(y'decir dis tin to no deb e en tende rse

com o radica lm en te nu evo sin o reco rda r La a lu sio n a la s pequen ·a s

difere ncia s, a L v alo r de esa s pe qu eiia s dife re ncia s).

En sse con texto u rb ano en e l qu e n a tu ra l y a rtificia l disu elve n s us

diferencias, en el qu e todo es y a un paisaje a rt ifi ci al , e n el Que todo 'se .._,.

pe rcib e ya com o pa isa je . adqu ie re un va lo r extrao rdin a r io la po sicio n , la

fo rm a de co lo ca rse , la pcs tu ra . La f orm a de concita r a repe le r adhe s io n e s,

de elegir a fin idade s a trave s de ge sto s topo l6gico s: a qu e m e acerco , can

qu e me m ido 0 reLacion o, adon de m ire , cu an to m e ale jo , en tie rro 0 elevo ,

son ope racio n e squ e , como en tan ta s fo rmas de sociab ilidad pue sta s a

pun ta en las pe rife r ia s u rb an a s, (la s trib u$ u rb an as como modelo de

IDOMLW51

6. Casa Go rd i ll o , Mad ri d , 1 .9 9 6.



s oc ia liz ac iu n ) a dq uie re n e n s u g es tu al id ad ca ra cte r d e s ig nif i ca do , s on le ng ua je

no ve rb al, o pe ra cio ne s o to rgado ras de sen tido , e in clu so de sen tido cri tico .

Y e llo im plic a tarnbien u na eco no mia vo lu me tr ica . la s ed ific ia s n o so n

p ro du cto s de l co n texte , .m an tie n en de sde su au to n om ia u n d ia lo go co n su

co n tex to : «N o m e expan do , n i m e in tegro , n i m e revu e lco , n i m e ab ra zo , n im e fu ndo co n n ada en e specia l: pe rm an ezco in tegra y cornpacto, a f i rmando

m i in div idu alidad: e s so lo m i predispo sicio n L a qu e em ite s e n tido ». Se tra ta

s in du da de u na an tro pn rn or fiza cio n de la .a rqu its ctu ra pe ro se r ia m ejo r

de scrib ir la co mo u na le ctu ra fe n orn en oio qica de la ciu dad , co mo u na

re la cio n a ctivada en tre o bje tay su je to re spectivam en te . En su po sicio n

i nte ra cti va e di fi ci o y ciu dad em ite n sen ale s qu e so n vin cu lo s a fe ctivo s

de s tin ado s a dar s e n tido , e n an a lo gia a La re lacio n en tre n u es tro cu e rpo y

lo s o b je to s e n La teo ria fe n om eno to qica , n u n ca in er te s , n u n ca sepa rado s po r

u n e spacio pu ram en te ex te n so com o e l ca rte s ia n o / mo de rn o s in o ple n o de

in te ns ida de s q ue lo cru za n, de co rrie nte s s en so ria le s y a fe ctiv as q ue

de scrib en L a in te n cio na lidad de la s co ncu rre n cia s . L os o bje to s, e n su

pos tu r a y co nd icio n e s de co n to rn o , e n su co n dicio n de o b je to s do tado s de

au to nn mia . s iem pre en vu elto s co n g ra n eco no mia y co m pa sid ad , n un ca

disu e l to s , r e accio n an can La c iu dad a trava s de re cu rso s to po lo q ico s en u n a

fo rm a an alcqa au nqu e m a s co mple ja (a t m eno s en eL de seo ) a La te o ria

qe s ta ltica . A lgo qu e pu ede qu iza s re la cio n a rse co n lo qu e Jo seph Beu ys

pro pu so co mo u na am plia cio n de l n urn ero de sen tido s deL h om bre y qu e

in du ia . a de rn as de lo s cin co cla s ico s. e l se n tido te rm ico . e l de m ovim ien to

(c in es te sic n). e l d el e qu ilib rio (0 e s ta tico ), e l de l do lo r (dram atico ), e l de l

e spa cio , e l de l tie mpo y e l de La vita tidad. Sen tido s qu e do ta n de «sentido»

n ue stra s a ccio ne s y L a in te ra ccin n su je to -o bje to . A si e s po sib le n o «hablar»

(p os mo de rn is mo ) n i «producir» (m od er nis mo ) s in o a ctu ar, p ro vo ca r e fe cto s,

m od ific ar L a situ ac i6 n d ad a y propo n e r n u evas s itu acio n e s a tra ve s de La

c re ac io n m a te ri al y de l tr a ba jo so bre L a po sicio n.

E l s egu ndo cam in o es e l pro po rcio n ado pa r L a a ten ci6n cre cie n te ha cia e l

o rn ate . co nse cu en cia d ire cta de L a pe rdida de su sta n cia o bje tiv a , dE f

o bje ti vid ad , ·e n L a de fin ic io n d e L a a rq ui te ctu ra (y de su pie l , de su

pre se n ta cicn ). E s es te u n tem a pe l ia gu do qu e siem pre s irve pa ra re u nir

s a b ia s d is qu is ic io ne s s ob re L os d is tin to s l1S0S d el o rn ate : S em pe r, T es se no w ,

e tce te ra ... A n u e s tro en ten de r e l va lo r cre cie n te de lo o rn am en ta l en [a

a rqu ite ctu ra a ctu al e vid en cia ta nto e sa pe rdida de rep re se nta cidn

o bje tivam en te l igada a a lga , se a his to ria , te cn ica , fu ncio n 0 [0 qu e s ea ,

co mo e l e n o rm e in crem en to de pra ctica s a fin e s qu e tra b a ja n do so b re la

su pe rf icie han cre ado m en sa jes a tra ctivo s e h ipe re f ica ce s . N o s olo La



pub licidad sin o e t dise iio grM ico en su s m e jo re s ve rs io n e s , e l packag ing , e l

a rte de e nvo tver y presenta r , 0 e l in crem en to de m anu a le s de es tito e n las

gran de s co rpo ra cio n e s -e n gen e ra l e l cu idado crecie n te ha cia La im agen y

su s m ecan ismo s de tran sm ision en un a so ciedad en in crem en to co n sta n te

de su s co n exio n es in fo rm acio n a tes -, han ab ie rto u n cumu lo de suqe re n cia splas tica s , a la s qu e , -qu ie n es creemo s qu e lo s lim ita s disciplin a re s so n

b u en o s te r re n o s do nde pa se a rse , b u en te r re n o d~ ab o n o - dif ici lm en te

re n un ciam os . Igu alm en te La te cn olo gia digita l e s creado ra de n ueva s

pre se n cias qu e es ta n f lo tan do ahi, e spe ra n do u n a t raduct ion a rqui tectonica

qu e so brepa se e l e s ta do de hechizo a ctu al, pa ra Lo gra r fo rm ula cio nes

e s pe c ff ic ame n te d is c ip li n ar es .

L a o rn am en ta cio n a si e n te n dida , co mo et ves tir 0 e l m aqu iL La je , tie ne pe r

o bje to e mitir , a da ra r 0 s ub ra ya r m en sa je s g en era Lm en te s ec un da ri os 0,

rn e jo r, qu e se ria n se cu ndar io s de n o u til iza rs e e ste re cu rso a t o rn a to (aLgo

co n tradicto rio , y par La ta n to pro hib ido , e n u n co n texte de m en sa je s

fu er te s deL t ipo o bje tiv is ta m ode rn o). Es u na e jem pla r represen tacio n de l

deb ititam ien to de l S ign if icado de L a arqu ite ctu ra e n n ue stra so ciedad, de La

pe rdida de fe e n L a ef ica cia s ign if ica tiva de lo s in stru me nto s tra dicio na le s

de La a rqu ite ctu ra , qu e n o s in vi ta a pen sa r cu an to re fLe ja e s tedeb ilitam ien to eL d e La p ro pia figu ra de l a rqu ite cto , cu an to ese

re fin am ien to de las pro piedades su per ficia le s y o rn am en ta les de L a

a rqu ite ctu ra es ta vin cu lado a La p os icio n tan gen te de l a rqu ite cto , La

reso nancia qu e se pu ede sen tir e n tre lo s va lo re s de La a rqu ite ctu ra

co ntam po ra n ea -su po sicio n, lige re za y o rn ato - y de qu ie n , e n u ltim a

in sta nc ia , la p ro du ce '1 c o nc ib e : L o s a rq u it ec to s .

A s; pu es , hemo s comenzado hab lan do de fo b ia s a m ode rn o s y posmode rn o s

'1 qu izas hayam os co nsegu ido tra n sm iti r co mo La d eriva cio n de lo s m ode lo s

de pro fundidad hacia u n in crem en to de in ts re s po r lo supe rf icia l, po r La p ieL

como aco n te cim ien to , n o e s ta re iiida en ab so lu te can La b usqu eda de

in te n s idad sin o qu e pre ten de an te to do hace rLa po s ib le , s i b ie n de fo rm a

am bigu a. Co mo de sco nfiam os de La b usqu eda de s ign if icado s pa ra pre fe r ir

qu edarn o s en su an te saLa , e l se n tido . Com o, fren te a lo s m odeLo s de La

maqu ina y La histo r ia , e s La e s te tica de to pro ximo , a lgo qu e qu a rdavin cu Lo s co n actitu des po p y co n apro xim acio ne s m in im alis ta s , u n m ode lo

s in ce rte za s pe ro u n bu en L ugar do nde m edir eL s en tido de La a rqu itectu ra .

Como esa e ste tica de lo pro ximo e s ta im br icada can u n a re flexio n so b re la

t ec n ic a c o n tem po r an e a '1 , su s dife re n cia s co n La te cn ica mode rn a , n o

s iem pre f .k ilm en te vis ib les : co mo to do e lL a co ndu ce "a " 0 e s c on du ci do

"de sde" u n a rsuhica cio n de l a rqu ite cto , ya n o mas cen tro re fe re n cia l de

to do eL secto r de La co n stru ccio n sin o e s tra tega , co n u n p 'ie den tro y otro

fu e ra , ta n gen te a l s is tem a e in s taL ado po r ta n to en u n a fragilidad qu e 5e

tra n sm ite a su s pro du cto s. C om o desde e sa ub ica ci6n e s po sib le tra ba ja r

s ab re e l se n tido a tra ve s de l vaLo r de La po sicio n de La a rqu i tectu ra ; como

e s po s ib le comun ica rse de s d e a ccio n e s qu e n o a fe cta n a La a uto n om ia de

lo s o b je to s pero s i a su s vin cu lo s '1 Ligadu ra s co n e l e n to rn o, s ea es te

na tu r a l 0 a rtif ic ia l, c iu da d to do e l. Como , tam b ien , e l o rn am en to es u n

in stru men to de sen tido , s i n o de sign if icad"o . C om o to do e llo co ndu ce haciau na f ragiL idad qu e se de sptie ga de dis tin ta s fo rrn as , co mo fu gacidad, co mo

in esta bilida d, co mo discre cio n, C om o de sm ate ria liza ciO n. C 6m o, pa r U ltim o,

LaLige r e za (lightness) pu ede se r en te n dida aho ra como un a cu aL idad

pclis em ica : co mo in strum en to de e fe cto s am bigu os y an tigravita to rio s e n

relation a L a lu z, n atu ra l 0 a rtif ic ia l; co mo cu alidad de m ate r ia te s o paco s n o

n ece sa riam en te den so s s in o m eram en te cto rqado re s de tn tim idad: com o

liv ia n dad, a b olicio n de l su frirn ien to , e n la s co ndicio ne s de pu es ta e n o bra .

N o e s ta cla ro s i a e s te in men so co nglo merado pu ede Ilam arse le

im pu nem en te «sim pli f ica r» pero e s ta se ria La p alab ra co n La q ue e ste

re co rrido deb e ria co ndu ir: can u n a apu es ta cie rta po r La s l rnpl i f icacion e

in ten s if ica tio n de las practica s a rtis ticas . '

,: D OM~

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7" Ca 'l tr o CMco de Cooeiia ,M a d O O . 1995.