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Revista de la Rotxapea Nº 182 • Febrero 2011Errotxapeako Aldizkaria 182. zka • 2011 eko Otsaila

¡Basta ya!Aski da!

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Otsaila 2011 - EZKABA• 3

Dos personas perdieron su viviendaen Navarra cada día en 2010 por no po-der afrontar el pago de sus hipotecas.Esta aberrante noticia la recogieron di-versos periódicos de difusión local haceunas semanas.

Son las entidades financieras, es de-cir, uno de los responsables de esta cri-sis, las que se quedan las casas de las fa-milias que se han quedado en el paro yno pueden afrontar los pagos. Ejemploshay muchos y en el mismo barrio.

Si la constitución habla del derechoal trabajo y a la vivienda digna, no de-bería permitirse que las entidades culpa-bles de la crisis arrebaten su vivienda alos damnificados por la situación queellos han creado. A la persona que se haquedado en paro se le debería suspenderlos pagos hasta que no tenga trabajo y

no echar a familias a la calle.

Es sólo un síntoma más de un estadode bienestar que peligra y en el que tris-temente a las futuras generaciones lestocará o vivir el despido libre, el co-pa-go sanitario o el trabajo hasta los 70años o más y sin pensiones como ahora.

Mientras, los responsables de la cri-sis, los expresidentes de gobierno consueltos estratosféricos como consejerosde empresas multimillonarias (¿por quécon su basta experiencia no se colocanen empresas en crisis?) y demás nos ha-blan de contención salarial y de apretar-se el cinturón.

Si ya lo decía el obispo a los pedi-güeños: “No os quejéis que en este mun-do para que haya ricos tiene que haberpobres”.

PPeerrddeerr llaa vviivviieennddaaeenn NNaavvaarrrraa

ANUNCIOS POR PALABRAS / HITZEZHITZ

AGENDA CULTURAL / AGENDA KULTURALA

REVISTA EZKABA ALDIZKARIAApartado de correos 1.077 • 31014 Pamplona – Iruñea

Teléfonos: 610 828 579 – 666 636 616Contacto Redacción: [email protected]

Contacto Dep. Comercial: [email protected] Descarga de la revista: http://ezkaba.lacoctelera.net

Descarga de fotografías y textos: http://laezkaba.wordpress.com Información diaria del barrio: http://rotxapea.blogspot.com

Nos reunimos todos los lunes a partir de las 20.30 horas en los locales de La Carbonilla.

TELEFONICA

Agenda

PEÑA ROTXAPEA 948 12 13 65

JUS LA ROTXA 948 13 21 90

CENTRO DE SALUD:

Cita previa 948 13 62 52

Centro de Salud Mental 948 13 66 00

U.D.C. ROTXAPEA 948 14 08 47

COLEGIO

P. CARDENAL ILUNDAIN 948 13 21 88

COLEGIO P. AVE MARÍA 948 13 21 87

PATXI LARRAINZAR ESKOLA 948 38 38 74

UNIDAD DE BARRIO 948 13 21 57

CARBONILLA 948 12 97 06

LAVADEROS 948 13 21 86

CAPUCHINOS 948 14 03 29

COMPASIÓN 948 14 88 11

I. CUATROVIENTOS 948 12 41 29

948 12 41 38

BIBLIOTECA 948 13 66 64

POLIDEP. ARANZADI 948 22 30 02

POLIDEP. CARRIQUIRI 948 13 21 85

A.J. EL SALVADOR 948 13 47 48

AL-ANON (Al. Anónimos) 639 40 04 06

Tfno. de la ESPERANZA 948 24 30 40

948 23 70 58

SE ALQUILA PLAZA GARAJE en C/ Donantes de Sangre, 5. Tel. 948 14 24 61SE ALQUILA HABITACION a chica con derecho a cocina y baño. 250 euros. Tel. 615 41 20 26SE ALQUILA PLAZA GARAJE, c/ Pedro de Usua. 50 euros - Tel. 615 41 20 26SE OFRECE SEÑORA PARA CUIDAR ANCIANOS, LLEVAR A LOS NIÑOS AL COLEGIO O SACAR AL PE-RRO. SE ADJUNTARÍAN INFORMES. TFNO: 619 456 367.SE ALQUILA PLAZA DE GARAJE EN CALLE CENDEAS, 5. TFNO: 666 342 305.CHICA TITULADA EN GERIATRÍA BUSCA TRABAJO CUIDANDO PERSONAS MAYORES Y HOSPITA-LIZADOS. CONTACTAR CON ITZIAR 647 913 709.SE ALQUILA AMPLIA PLAZA DE GARAJE en Parque de Enamorados, 6. Económica. Tfno: 619 494 269.

BIBLIOTECA PÚBLICA DE SAN PEDRO:

LA HORA DEL CUENTO: 15 de febrero a las 18.00 horas:

La Tortilla Corredora. L. Herrera (Ekaré) ¿Me cuentas un cuento? Company (SM).

22 de febrero a las 18.00 horas: Ernesto Irriz Blai. Company (TXO!).Badaia Handia. A. Castagnoli (TXO!).

1 de marzo a las 18.00 horas: Historia de un Erizo. A. Balzola (El Jinete Azul).Cuenta Hasta Cinco. Cuento Indio. R. Girona. ( Libros del zorro rojo).

8 de marzo a las 18.00 horas: Hartz Txikiaren Txalupa Txikia. Bunting (Hiria).Oso Ondo, Hartz Txiki. Waddell (Hiria).

CLUB DE LECTURA ADULTOS: Jueves 24 de febrero: 18.45 horas. Se comentará el libro “La Elegan-cia del Erizo”, obra de Muriel Barbery. El club de lectura es un grupo de personas que leen un libro al mis-mo tiempo. Cada uno lo hace en su casa, pero una vez al mes, en un día y una hora fijos, se reúnen todospara comentar la obra escogida.

EXPOSICIÓN DE PINTURAXabier Celestino, en el Café Sabina (Centro Comercial Itaroa) de Huarte-Pamplona. Desde el 11 de enerohasta el 1 de marzo de 10.00 a 22.00 horas. Título: Autobidetik at.

4 • EZKABA - Febrero 2011

La revista Ezkaba es un medio de difusión escrito que pretende ofrecer al barrio de la Rotxapea uncauce a través del cual se recojan las inquietudes de todo tipo de sus vecinos. Por ello, la revistaEzkaba y su asociación editora no se responsabilizan de las manifestaciones, opiniones y demáscontenidos que puedan aparecer en sus páginas expresadas por colaboradores ocasionales.

s u m a r i oDDiirreecccciióónn//ZZuuzzeennddaarriittzzaa:: Mikel Razkin, Iñaki Vergara

RReeddaacccciióónn//EErrrreeddaakkzziiooaa::Patxi Abasolo, Bernardo Apeste-guía, Gorka Argandoña, Javier Ar-mendáriz, Unai Armendariz, AnaBlanco, Elvira Blanco, Fertxo Etxar-te, Txiko Fernández, Angel Mª Gar-cía, Raúl Ibáñez, Maite Inda, MiguelJ. López de Sabando, Edurne Ollo,Mikel Razkin, Inés Zazu y MarianZozaya.

FFoottooggrraaffííaa//AArrggaazzkkiiaa::Alberto Crespo, Javier Gutiérrez e Iñaki Vergara

FFoottoo ppoorrttaaddaa:: Alberto Crespo

EEddiittaa//AArrggiittaarraattzzaaiilleeaa:: Zumadia.

IImmpprreessiióónn//IInnpprreessiiooaa:: G. Ona.

TTiirraaddaa:: 9.500 ejemplares.

DDeeppóóssiittoo lleeggaallLLeeggee ggoorrddaaiilluuaa:: NA 190-1992.

EEzzkkaabbaa

Otsaila 2011 - EZKABA • 5

Xabier Beortegi,en libertad

Xabier Beortegi,kalean

Encuestasobre el tabaco

Inkesta tabakoari buruz

Gigantes

Erraldoiak

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Número 182 • Febrero 2011

182 zb. • Otsaila 2011

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Al contrario que en otras ocasiones,esta vez la rueda de prensa discurrióentre un silencio sepulcral. El testimo-nio no era para menos. Xabier Beorte-gi acaba de volver del peor viaje de suvida, según subraya. Un viaje tan duroen lo emocional como largo en lo físi-co; aún le sorprende recordar que untraslado de Iruñea a Madrid "debe du-rar unas cinco horas, pero a mí se mehizo eterno. No sé si serían 24 horas ocuántas, no lo sé".

Lo narró todo ante los medios ayeren Iruñea, en un testimonio entrecorta-do sólo una vez por la emoción peromanteniendo un tono sereno, inclusocuando llegó a la conclusión: "Ha sidola experiencia más límite de mi vida, ysólo espero que esto no le pase a nadiemás. No se puede tener una cuadrillade sicópatas así, haciendo lo que les déla gana". Pese a la contundencia de lafrase, no había odio en su expresión, si-

no ganas de difundir la verdad de su ca-so.

Beortegi es uno de los once deteni-dos en la madrugada del martes 18.Seis han terminado en prisión, por loque no pueden narrar de modo directoqué ocurrió en esos cuatro o cinco díasde incomunicación. Él sí decidió ha-cerlo, en orden cronológico y advir-tiendo previamente de que lo haría demodo general, sin entrar en muchos de-talles que seguramente harían la narra-ción interminable y más dolorosa toda-vía. "Todo comenzó a las 2.00.Llamaron al timbre, salí en ropa inte-rior y me encontré a tres guardias civi-les apuntándome con pistola. Entrarontodos a mi casa y me ataron las manoscon unas cuerdas, pero durante el re-gistro el trato fue correcto".

Las cosas iban a cambiar pronto,después de que fuera llevado en un Pa-trol a la Audiencia de Iruñea, "donde

pasé ante un forense. Le declaré que eltrato era correcto. Y a partir de ahí vi-no la pesadilla".

"No me mantenía en pie"Otros guardias civiles se encargaron

entonces del joven de Errotxapea, y an-tes que nada le dejaron claro que "eranun grupo especial. Me dijeron que has-ta ahora todo habían sido risas, peroque entonces empezaba la pesadilla, yque yo estaba `muerto como militante'.Las amenazas sicológicas eran cons-tantes: con la familia, con todo..."

En esa nueva fase, camino a Ma-drid, empezaron los golpes. "Estabanobsesionados con los testículos y conlos tocamientos, pero también me pe-gaban en la cabeza. Poco a poco pier-des la noción hasta de quién eres. Seme hizo eterno. Cuando bajé del coche,no podía ni mantenerme en pie, no sé sipor la tensión, por los golpes... Tuvie-


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XABIER BEORTEGI: “ENEL 'AGUJERO' HUBIERADICHO HASTA QUE MATÉ A MANOLETE”Se llama Xabier Beortegi, ha pasado cuatro días con la GuardiaCivil y tras ellos hasta el abogado de oficio lo vio claro. Hasido "la experiencia más límite de mi vida", pero ayer sacófuerzas de flaqueza para contarlo. No sólo el dolor de los gol-pes -"estaban obsesionados con los testículos"- sino sensacio-nes aún más profundas: "Llegué a asumir que tenía que ratifi-car la declaración ante el juez, pero en el último momentodecidí que no, que le iba a decir la verdad".

(26-01-2011) Artículo extraído de Gara tras la puesta en libertad de Xabier Beortegi

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610 82 85 79

EZKABA

Fuji, nos han robado una parte delsol, una parte del sol que sale todoslos días en el barrio, hoy un poco me-nos luminoso Fuji, sol que ilumina lavida del barrio, que con su calor hacebrotar y da su luz a su identidad, co-mo barrio y como país, que da calor alas gentes de Errotxapea, les hace re-ír y ser conscientes de lo que somos.

También han robado una parte delOlentzero, de los carnavales y Jaiak,nos han borrado unas letras del Eus-kararen eguna. Nos han quitado esa

sonrisa siempre en tus labios, tu for-ma de ser. . . .

Pero esa parte del sol, a pesar desu robo, la seguimos llevando ennuestros corazones hasta el día que denuevo estés entre nosotros, radiantecomo siempre.

Y como se ve en los carteles queaparecieron en Errotxapea denun-ciando tu detención junto al resto dedetenidas y detenidos. . . askatu!

Texto: Akivua

Xabier Beortegi, vecino del barriodetenido hace cuatro días, fue puestoen libertad sin cargos. Desde la revistaEzkaba le damos la bienvenida a su ba-rrio con los brazos abiertos y mostra-mos nuestra solidaridad con él y su fa-milia una vez conocido lo que hatenido que sufrir durante todos esos in-terminables días.

Ya es hora de que acabe esta sinra-

zón, de que se lleven a gente de sus ca-sas por haber cometido el “delito” demantener una conciencia crítica y tra-bajar por su barrio. ¡Basta ya!

Un abrazo, Xabi, que sigas siendoel ejemplo de trabajo y compromisoque este barrio necesita para hacer deél un lugar mejor.

Texto: Revista Ezkaba


BARRIO

FUJI, NOS HAN ROBADOUNA PARTE DEL SOL

(18-01-2011)

AU

ZOA

Parque Enamorados, 7 (Esquina B. Tirapu) • Tel. 948 14 35 83Mercado Sto. Domingo, Pto. 32 - Tel. 948 22 51 14 • PAMPLONA

HORARIO8,30 - 14 h.

TARDE 17 - 20 h.

HARATEGIA - CARNICERÍAURDAITEGIA - CHARCUTERÍA

NOTA DE LA REDACCIÓN

ron que llevarme entre varios".De ahí "al àgujero', a los calabo-

zos". Beortegi remarcó sobre todo elsilencio total y la oscuridad absoluta.Permaneció con un antifaz en la cabe-za en todo momento. De vez en cuan-do lo sacaban para los interrogatorios.En ese punto de la narración hizo unalto para tragar saliva, y siguió: "Erangolpes continuos en la cabeza. Y me ha-cían estar en cuclillas hasta la extenua-ción; entonces, cuando no podía ya nirespirar, me ponían una bolsa en la ca-beza. Todo esto era continuo", subrayó.

A partir de ahí, el joven de Iruñeacaptó cómo funciona el mecanismo delas autoinculpaciones: "Te van sacandonombres, los nombres que ellos quierenque salgan: entorno familiar, amigos,gente que trabaja contigo en el barrio...Te hacen hacer un organigrama". Todoello entre golpes y humillaciones.

Llegó un momento, explicó Beorte-gi, en que "les dije `vale, colaboro, ha-go lo que queráis, digo que he matadoa Manolete...’ Entonces aparecieroncon las preguntas y las respuestas, es-critas. Estuve una tarde para aprendér-melas. Metes `marrones' a los demás,te ènmarronas' tú mismo, lo que sea...Entonces te meten otra vez al àgujero'y la cosa se tranquiliza un poco. Luegovinieron y me dijeron `vale, pero estoes lo fácil, ahora ratifícalo ante el juezy saldrás en libertad'".

En ese momento, según admitióBeortegi, "yo asumía ya que eso eraasí. Pero en el último momento decidíque no, que iba a decirle al juez la ver-dad". Quedó libre en la tarde del vier-nes. Atrás quedaban más de 85 horasen manos de la Guardia Civil.

Texto: Gara


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El pasado día 18 de enero fueron 13personas las detenidas en Euskal He-rria, entre ellas el vecino del barrio Xa-bier Beortegi, conocido por casi to-dos/as como Fuji.

No es casualidad en la coyunturaactual el Estado Español volviera a or-denar una redada masiva contra lo quellama el “entorno terrorista”. Paracualquier persona mínimamente críti-ca la interpretación está clara: es elenésimo intento de desviar la atención,por una parte, de la grave situación decrisis económica que vivimos y lasmedidas que se están tomando y, porotra parte, la intención de ocultar yminimizar los pasos que se están dan-do de cara a la resolución del conflictopolítico que vive nuestro pueblo. Unavez más, el Estado vuelve a respondermediante más represión, con ánimo deromper el proceso que se está inician-do.

Tampoco es casualidad que estasdetenciones se centraran en Nafarroa,que sigue siendo, ante todo, cuestiónde Estado. Parece que el objetivo esque no se mueva nadie, ni a favor delcambio político, ni de otro modelo so-cial, ni del movimiento popular. Y ennuestro barrio no somos ajenos a estasituación. Hace unos meses ya detu-vieron y encarcelaron al joven del ba-rrio Ibon Esteban, y ahora situamos enel mismo contexto la detención de Xa-bi.

Para todos los vecinos/as que le co-nocemos, que somos muchos/as, es un

claro ejemplo de persona comprometi-da con su barrio, la Rotxa, trabajadorincansable desde hace muchos años enla Comisión de Fiestas y todo lo quetenga que ver con el fomento de la cul-tura en el barrio. Siempre dispuesto acolaborar, a participar y a trabajar co-do con codo con los colectivos más di-versos del barrio.

Y el mes pasado nos lo arrancarondel barrio durante 4 largos días, en losque la Guardia Civil lo mantuvo inco-municado y sometido a graves tortu-ras. Torturas psicológicas y físicas, co-mo la “bolsa”, golpes por todo elcuerpo, etc., que fueron denunciadasante el juez y de las que hasta el abo-gado de oficio se percató, haciendoconstar las irregularidades de los inte-rrogatorios. Por suerte ya está entrenosotros/as, en libertad sin fianza, pe-ro eso no nos vale. ¡Basta ya! No po-demos permitir que bajo el amparo dela ley antiterrorista ningún ciudada-no/a, ningún vecino/a del barrio, vuel-va a vivir esta misma situación.

Por tanto, queremos señalar la ne-cesidad de dar una respuesta conjunta,como barrio, a la detención y a las tor-turas que ha tenido que padecer nues-tro vecino Xabi. Así mismo, queremosmostrarles, a él y a su familia y ami-gos/as nuestra solidaridad y apoyo enestos duros momentos.

Texto: Asamblea de vecinos/as de

Errotxapea

ANTE LA DETENCIÓN DE NUESTROVECINO XABIER BEORTEGI, “FUJI”

COMISIÓN DE FIESTASDE LA ROTXAPEAERROTXAPEAKO JAI-BATZORDEA

ANTE LA DETENCIÓN DE XABIER BEORTEGI

(FUJI)

Desde la Comisión de Fiestas que-remos manifestar nuestra denuncia porlos hechos ocurridos en la madrugadadel lunes 17 al 18 de enero. Agentesde la Guardia Civil, armados y con to-tal impunidad, entraron a las 2:30 ho-ras en la casa de nuestro compañero yamigo, Xabier, y se lo llevaron deteni-do e incomunicado; por lo que no sa-bemos nada de su estado. No es nadanuevo el decir que la incomunicacióna manos de las Fuerzas de Seguridaddel Estado conlleva riesgo de ser tor-turado.

Xabier ha trabajado en la Comisiónde Fiestas desde hace varios años ysiempre ha sido una persona compro-metida en la vida cultural y social delbarrio. Siempre ha realizado una laborpública intentando crear dinámicasculturales, con carácter participativo,popular, paritario y euskaldun. Por to-do eso, la labor de Xabier es reconoci-da por todo el barrio, desde colectivosjuveniles, culturales, comerciantes…hasta la asociación de jubilados.

Por ultimo queremos trasladarnuestra solidaridad y apoyo a nuestrocompañero, y especialmente también,a sus familiares y amistades en estosduros momentos que les están tocandovivir.

Texto: Comisión de Fiestas de la Rotxapea

(22-01-2011)


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KEA

AJEDREZ

Trav. Río Arga, 1 Bajo - 31014 PAMPLONATel. 948 13 39 73 - Fax 948 13 61 91

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Disfruta del ajedrez en las piscinas del barrioEl pasado 15 de enero comenzaron en las Piscinas de la UDC Rotxapea y en

Juslarrotxa dos torneos de ajedrez. Podrás disfrutar de ellos todos los sábados, a partirde las 16.30 horas, hasta el 26 de febrero.

Los locales de las piscinas de la UDC Rotxapea estánsiendo el salón de juego del I Torneo de Ajedrez Comarcade Pamplona, que será computado para la consecución deElo Fide, Feda y Fva. Un total de 22 jugadores de toda Na-varra están haciendo las delicias de los aficionados dispu-tando un campeonato en el que las partidas, de dos horascada jugador, no dan margen al error.

De igual forma, también a las 16.30 horas y en Jusla-rrotxa, se está desarrollando el Campeonato Navarro Abso-luto Individual.

No pierdas esta oportunidad de acercarte a conocer estedeporte.

Los participantes en el I Torneo de la Comarca de Pam-plona son (en negrita los vecinos del barrio):1) Sergio Anguas Fanlo – 2.033 FIDE; 1.903 Euskal elo;

1.976 FEDA.2) Aritz Mancha Otano – 2.002 FIDE; 1.866 Euskal elo;

1.919 FEDA.3) Ángel Vílchez González – 1.962 FIDE; 2.000 Euskal

elo; 1.964 FEDA.4) José Antonio Apesteguía Domaica – 1.850 FIDE;

1.894 Euskal elo; 1.829 FEDA.5) Daniel García Mina – 1.779 FIDE; 1.702 Euskal elo;

1.742 FEDA.

6) Joseba Otano Villanueva – 1.772 FIDE; 1.795 Euskalelo; 1.736 FEDA.

7) Odei Lerendegi Lasa – 1.402 FIDE; 1.552 Euskal elo;1.367 FEDA.

8) Jon Jauregi Moracho – 1.640 Euskal elo; 1.658 FEDAelo.

9) Daniel Aguinaga Garijo – 1.592 Euskal elo; 1.498 FE-DA.

10) Diego López Morata – 1.809 Euskal elo.11) Ion Flamarique Estanga – 1.720 Euskal elo.12) Olast Arrizibita Iriarte – 1.682 Euskal elo. 13) Gerardo Lerendegi Gorrotxategi – 1.660 Euskal elo.14) Garikoitz Jorge Soteras – 1.657 Euskal elo.15) Txema Domench Pérez – 1.656 Euskal elo.16) Aitor Jauregi Moracho – 1.648 Euskal elo.17) Harkaitz Goiena Baroja – 1.619 Euskal elo.18) Aitzol Lasa Oiarbide – 1.618 Euskal elo.19) Xabier Abaurrea San Juan – 1.602 Euskal elo.20) José Luis García Unzueta – 1.549 Euskal elo.21) Fermín Anaut Etxeberria – 1.475 Euskal elo.22) Sergio Mancha Calvo – 0 elo.

Texto: Mikel RazkinFotografías: Alberto Crespo


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TAINKESTA

Aritz Sastre Adot, 19 años,desempleado y fumador

ENCUESTATexto: Miguel J. López de SabandoFotografía: Alberto CrespoLEY ANTITABACO

1º El recorte a la hostelería es paté-tico. Me parece que van a perderclientes, dinero y las obras que hanhecho no les han servido para nada.

2º El que fuma va a seguir fumandoigual, creo yo.

3º Beneficios, de momento, ninguno.Igual fumo menos. Me perjudica quelo poco que fumo lo fume a disgusto.Tiras el cigarro a la mitad.

4º Sin duda. Igual que en los bares,que es un local privado en el quedeberían decidir los socios.

Miguel Telletxea Jaunarena, 82años, jubilado y no fumador1º Yo soy contrario al tabaco. Estoes, que me parece bien que no sepueda fumar.

2º Tengo un hijo y no fuma, así queestoy contento. Yo, desde luego, soycontrario al tabaco.

3º Siempre que no se fume todo esbeneficioso.

4º No me metería con lo que debenhacer las peñas, que hagan lo quequieran.

Jose Miguel Iturain, 46 años,manteni. industrial y fumador.

1º Más que para la hostelería es para elciudadano, que al final nos fastidia atodos.

2º A que fume de otra forma, a que seagarre un catarro. El fuma va a fumar detodas formas, da igual que haya una ley ono.

3º Me perjudica porque no tengo opcionesde ningún tipo, no tengo alternativa. Lesengañaron a los bares hace dos años ycon ellos a todos.

4º Pienso que debería ser una decisión dela peña, de los socios por unanimidad opor lo que quieran, pero que fuera unadecisión suya. Lo demás me parece volvercuarenta años para atrás.

Snezhana Bakieva, 32 años,empleada de limpieza y nofumadora.1º Me parece que está bien queno se pueda fumar en los bares.

2º Yo creo que sí.

3º Está bien que no se puedafumar, por los niños, por la saludy porque no huele la ropa a humocuando vuelves a casa.

4º No. Ahí tampoco se deberíafumar.

A comienzos de año el gobierno puso en práctica la Ley Antitabaco que prohíbe fumar en el interiorde la totalidad de bares, restaurantes, sociedades, espacios cercanos a colegios, hospitales… Por ello,acerca de estas restricciones para los fumadores, que parece que ha traído consigo cierta polémica,acercamos nuestras grabadoras a los vecinos y vecinas del barrio para saber qué opinan al respecto.

1º ¿Qué opinión te merece la nueva Ley Antitabaco para la hostelería?2º ¿Crees que ayudará a que la gente deje de fumar?

3º ¿Qué beneficios ves y en qué te perjudica la nueva Ley Antitabaco?4º ¿Crees que en las sociedades gastronómicas y peñas debería poderse fumar?

Pescadería

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ESTAENCUESTA

Pedro Lerga Armendáriz, 66años, jubilado y fumador1º Me parece que no está bien hecha del todo, porque no se puede tratar a la gente que fuma de esamanera. Que haya distinción de zonas y todo eso me parece correcto, pero de ahí a echarlos a lacalle… Eso no es libertad ni es nada.

2º Creo que no. ya se buscarán la forma de seguir fumando. Eso no ayuda a dejar de fumar. Lo queayudaría a dejar de fumar sería que los que ponen las leyes cogieran y cerraran las fábricas de tabaco.

3º Beneficios hay, supongo, para aquellos que no fumaban pero que la gente fumaba a su alrededor. Amí me da lo mismo, porque fumo poco, pero eso no quita para que no esté de acuerdo en una serie decosas que han hecho.

4º Es el problema de siempre, porque siempre habrá fumadores y no fumadores. Habrá no fumadoresque no les importe, pero habrá no fumadores que digan que no, que a fumar a otro lado. En lasSociedades, a lo mejor podrían poder una zona un poco aparte con aspiración y que los fumadores fue-ran a fumar ahí, como se puso en su tiempo en los aeropuertos.

Inmaculada De la Fuente Lozano,61 años, jubilada y no fumadora.

1º A mí personalmente, que no he fumadonunca ni me gusta, pero respeto a las perso-nas que fuman, no lo haría tan así. Por ejem-plo, que les dejaran un poco, que no les echa-ran a la calle como lo han hecho. Les hacenhacer las reformas y ahora lo quitan. Habráde todo, quien entre en los bares y quien no.

2º Yo pienso que el que tenga intención se lasapañará. Ya ves, están saliendo a la calle aun-que sea con frío, les ponen mantas, les ponenbraseros y estufas para que no dejen defumar.

3º Si vas con críos es lógico. No es que seamuy beneficioso que estén allá donde hay unambiente de tabaco. Y la ropa desde luego,sales de los sitios y sí que huele, eso sí esverdad. Si estoy en un sitio donde hay humo,no me gusta porque no fumo, pero tampocome ha molestado en general.

4º Eso lo tendrán que valorar los mismos dela peña, que la rigen y que es de ellos.

Francisco JavierIturain, 53 años, jubilado y exfumador

1º Una burrada y una tonte-ría.

2º No, al contrario, va a darmás paro, pero no creo quedejen muchos de fumar.

3º A mí ninguna de las doscosas… como ya lo he deja-do… A la hostelería le perju-dicará bastante.

4º Sí, porqué como quiendice, ésta es nuestra casa(Arsenal) y nuestra casa esparticular. Eso es igual quesi estás en tu domicilio, quepuedes fumar tranquilamen-te.

ORTOPEDIAENAMORADOSCPS-15 P/1-NA

- PLANTILLAS A MEDIDA- ESTUDIOS DE MARCHA- ALQUILER Y VENTA:

ENCUESTA

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TA Conchita Santos Núñez, 66años, jubilada y no fumadora1º Mala, porque la hostelería se va aresentir mucho. Va a haber muchospuestos de trabajo que van a faltar.

2º Un poco sí, porque se tienen quesalir de los sitios a fumar y eso leshace fumar menos.

3º A mí no me perjudica en nada nitampoco me beneficia. El olor de laropa un poco sí, pero no gran cosa.

4º De hecho yo soy del Arsenal yaquí parece que la gente quierefumar. Es un sitio privado y debenrespetar. Estamos en democracia,¿no?

Begoña Nazábal Santesteban,50 años, carnicera y fumadora1º En un principio pienso que van a tener per-didas. No sé si luego, a la larga, la gente seirá acostumbrando y ya cambiará otra vez.

2º Creo que habrá personas que se lo plan-teen, por supuesto.

3º En locales cerrados, para la gente que nofuma quizás sea un beneficio, pero tambiénme pongo en el lugar contrario y pienso queha sido un poco un abuso de poder lo quehan hecho con los fumadores. Tambien nece-sitarían algun espacio para ellos, que cadavez les están restringiendo más el movimien-to. Tampoco me importa si tengo que entrara un sitio donde se fume o no, porque nofumo. No tengo ningún problema por ello.

4º Creo que debería ser elección de lossocios, que fueran ellos los que lo decidieran.

Félix González Zubiría, 45 años,hostelero y no fumador1º Pues a la hostelería creo que nos va a acabar demeter la puntilla, porque es una ley que va en contranuestra y la veo no mal, sino peor que mal. Lo únicoque van a conseguir con eso es que la gente novenga al bar y se quede en casa.

2º Creo que no. El que fuma, pues fuma, y el que nofuma, no fuma. Con eso no hacemos más que poneruna ley que está en contra de la hostelería, nadamás.

3º Beneficio, como hostelero, ninguno. Me perjudicaporque las ventas van a bajar a pasos agigantados.No sabemos todavía cuánto porque no podemosvalorarlo por el tiempo que ha transcurrido, peroque ya nos estamos dando cuenta de que estamosbajando la facturación. Se ve a la luz del día escan-dalosamente.

4º Creo que si en el bar no se puede fumar, en lassociedades y en las peñas tampoco, porque tam-bién estamos en un recinto cerrado. O sea, o entodos los sitios o en ninguno.

Roció Sánchez Madrid, 37 años,administrativa y no fumadora1º Puedo entender que para la hostelería sea una forma de perder clientela, más que nada pensandoen las obras que algunos establecimientos pudieron hacer, temas de cerramiento, para aislarlo. Peropara mí, mis hijas y para la salud de todos mucho mejor.

2º Yo creo que sí al tener más impedimentos. A la hora de tomar un café… sal, entra… ahora con elfrío puede. Depende de lo que quiera hacer cada uno.

3º A mí no me perjudica en nada y beneficios veo todos. La salud, lo primero.

4º Creo que no como establecimiento cerrado que es. Eso también es tema de la sociedad y los sociostambién pueden opinar.

Marian Sánchez Madrid, 40años, monitora de comedor yno fumadora.1º Estoy encantada porque voy a unbar y puedo entrar fácilmente conlas crías.

2º Si uno quiere sí. Los fumadoresson bastante dependientes, pero siquieren dejarán de fumar.

3º A mí no me perjudica en nada. Mefavorece muchísimo a mí y a mishijas.

4º Yo tambien aplicaría ahí la ley. Loque pasa es que me imagino queentre los socios tendrían que poner-se de acuerdo, sobre todo si hayniños. Si no hay niños lo que lossocios quieran, pero si los hay soytajante también.


FIESTAJA

IAK

Abenduaren 24an, Olentzero gure auzora, Errotxapea-ra etorri zen . Aurten ere udal traba eta oztopoen gainetikOlentzero gure auzoko kale eta txoko ezberdinetan ikusiahal izan genuen.

Jai Batzordetik eskerrak eman nahi dizkiogu Olentzeroriharrera ematera hurbildu ziren auzokide guztioi.

Azken urteetan Udaletxeak oztopoak eta debekuak besterikez ditu jarri herri mugimenduak antolatutako jai herrikoien au-rrean. Onartu ezinezkoa da jasaten dugun kriminalizazioa jaipartehartzaile, herrikoi, parekide eta euskaldun batzuen alde lanegiteagatik.

Olentzeroaren kasuan, azaroaren 19an, Iruñerriko Jai Bat-zorde guztiak batera, Udaletxera abiatu ginen Olentzeroarenetorrera desfilea ospatzeko eskaera eginez. Aurreko urteetan be-ti egun bat edo biren faltan erantzuna ematen ziguten, horrekdakarrenarekin; denbora eza edozein erantzunaren aurrean be-har den bezala gauzak egiteko eta anolatzeko. Horregatik den-borarekin sartu ziren eskaera paperak.

Gainera Nafarroako Arartekora zuzendu ginen Olentzeroekitaldiaren eskaerari denborarekin erantzuteko eta ez aurrekourteetan bezala. Udaletxeak betiko moduan

trabak jartzeari ekin zion; lehenik pare bat egun falta zire-nean Gobernu Delegaritzara bidali zizkion eskaerak, berari ze-gokiolako erreibindikazio ekimen inguruko erantzuna.

Horrela, Gobernu Delegazioak erantzun zuen ez zegokiolaOlentzero bezalako ekintza kultural baten erantzunkizuna etaUdaletxearen esku pasa zen berriz eskaera.

Egoera honen, aurrean Udaletxeak auzo bat baimenik gabeutzi zuen eta beste batzuk zentzurik gabeko baldintzekin bai-menak eman zituen, Errotxapeako kasuan bezala.

Baimenik gabe gelditu zen auzoarekin elkartasunean etaUdaletxeak ezarritako baldintzak onartzen ez ditugulako, JaiBatzorde guztiak Olentzeroak deialdia kendu zuen eta horrelaauzokideak izan ziren Olentzeroa aurrera eraman zutenak.

Mila esker auzokide guztioi.Azpimarratzekoa da azkenaldi honetan jaso ditugun isun

ezberdinak. Orain dela hilabete batzuk Udaletxera igo beharizan ginen jaietako tasak ordaintzera eta horren ondorioz isunakdira bata bestearen atzetik iristen doaztenak. Hau dela eta, au-zoko bizilagun, eragile eta komertzio ezberdinetik jasotzen du-gun laguntza ekonomikoaren zati haundi bat Udaletxeak kent-zen digu.

Errotxapea aurrera! Jai herrikoiak aurrera!

Testua: Errotxapeako Jai Batzordea

OLENTZERORI BURUZ…ERROTXAPEAKO JAI BATZORDEA

KOADRILAREN EGUNA 2011Un saludo desde el

movimiento juvenilrotxapeano.

Os hacemos llegareste comunicado parainformaros de que apartir del mes febrerovan a empezar las reu-niones para preparar yorganizar el Koadrila-ren Eguna 2011.

En estos primerosencuentros hacemos un llamamien-to a toda la gente y todas las cua-drillas de la Rotxa, o que hagan vi-da en ella, para organizar este grandía entre todos/as, porque este díaes de todos/as. Esta será la cuartaedición y queremos aportacionesde todos los jóvenes.

En estas reuniones, que se ce-lebrarán en la Carbonilla, quere-mos que salga la fecha en la que serealizará el Koadrilen Eguna2011. Se puede mantener las acti-vidades del año pasado, aportar al-go nuevo o cambiarlo de arribaabajo. Estamos abiertos a todo ti-po de sugerencias.

Nuestra intención es llegar almayor número de jóvenes, dejandoa un lado nuestras diferencias y los

problemas que tengamos, para pa-sarlo bien durante este día, cono-ciéndonos y haciendo amistad contodos los jóvenes que estamosacostumbrados a ver por la calle,pero que no conocemos, y con ellohacer barrio. Se busca involucrar adiferentes cuadrillas y bajeras delbarrio. Si os queréis enterar decuándo son las reuniones podéiscontactar con nosotros: 615 302036 o [email protected] .

Os animamos a participar y aformar parte de estas asambleas.Koadrilaren Eguna es un día paratodos/as, hagámoslo entre todos/as.

Un fuerte abrazo.

Texto y fotografía: Koadrila-ren Eguna-ren antolatzaileak


HIS

TOR

IA

LA INSUMISIÓNEN NAVARRA:Una constantehistórica

Insumisas a la ConquistaSí, también ha habido insumisas

navarras, y muchas. Y también sufrie-ron la represión por su resistencia si-lenciosa a una cultura extraña, mante-niéndose fieles a sus formas de vidaancestrales, auténtica actitud de resis-tencia a un proceso de aculturizaciónque ha llegado hasta nuestros días.Detrás de los procesos contra las“brujas”, puestos en marcha en elmismo siglo XVI en suelo conquista-do, no había sino personas con nom-bres y apellidos que se negaban aaceptar el nuevo “orden” impuesto.

Con el licenciado y miembro delConsejo Real español Pedro de Balan-za se instauraron los procesos contrahabitantes autóctonos bajo la acusa-ción de brujería, procesos práctica-mente idénticos a los impuestos porcuestiones de rebeldía. Pamplona, Ot-

sagabia, Roncal y Salazar fueron lospuntos principales en los que se desa-rrollaron.

Tenemos constancia de expoliacio-nes como las realizadas a PichiriAdot, Martín de Esandi e Iñigo Adoty, entre las llamadas brujas citadas, fi-guran expresamente Juana Botín, Joa-na Bereterra y Graciana Iribarren, quefueron llevadas a Pamplona por elujier Johan de Ilzarbe. De Joana Ga-rro, Oxa Gaspe, Graciana Laina yAluzia Roncalesa, se señala la necesi-dad de comprarles zapatos, para poderllegar a Pamplona. De Domingo deEzconoz, la mujer de Adagorri y Gra-cia Metida, vecina de Ezkaroz, sabe-mos que escaparon de la prisión enmarzo de 1525 1.

El no de los jóvenes navarros a laArmada española se manifestó ya conlas primeras levas obligatorias que el

ejército español impuso tras la con-quista del viejo reino. La DiputaciónNavarra se cuidó mucho de librar a susjóvenes de esos reclutamientos hastaque las derrotas carlistas convirtieronpor ley a Navarra y el resto de territo-rios vascos al sur de los Pirineos enprovincias españolas. En la década delos 80 y 90 los jóvenes insumisos vas-cos, de modo especial los navarros,destacaron por ser el colectivo másnumeroso de Europa en decir no a sualistamiento forzoso, en este caso a losEjércitos español y francés.

Los navarros del NorteTambién al norte de los Pirineos,

en este caso en tiempos de la Revolu-ción francesa, el reclutamiento de vo-luntarios fue un completo fracaso entierras vascas. Los oficiales municipa-les de los distintos pueblos tuvieron

El fenómeno de la insumisión protagonizado por los jóvenes vascos en los 80 no fuealgo nuevo entre las gentes de la Alta Navarra. Tras la conquista castellano-aragonesatenemos ya noticias de insumisas, insumisos y desertores, una constante durante estos

últimos 500 años.

¡¡Ahora

ZONA WIFI!!¡¡TODO

el FUTBOL!!


HISTO

RIA

que confesar su impotencia frente aese rechazo generalizado, como en elcaso de Heleta (Hélette), donde “niuno sólo” quiso escucharlos, lo cualfue “motivo de gran humillación”. EnSarrikotapea (Charritte-de-Bas) el nú-mero de desertores aumentó tanto queel alcalde recibió desde Maule (Mau-léon) la orden “de arrestar a losdesertores de nuestro municipio”.

Los archivos de Donapaleu(Saint-Palais) conservan las actasde 22 municipios de su distritoconcernientes a la campaña de re-clutamiento de 1793, donde la fal-ta de voluntarios era suplida conel reclutamiento forzoso, en mu-chas ocasiones incapaz de llevarsea cabo ante las deserciones gene-ralizadas. Tres años mas tarde, enel alto Zuberoa, consiguieron de-sarticular una red de deserción, yen diciembre de 1789 se enviaronsoldados de la guardia nacional alcantón de Domintxane (Dome-zain) en busca de rebeldes de laarmada. Las mismas reticenciasencontrarán las autoridades du-rante las campaña de 1807 y1808, que reprochan a menudo a losalcaldes de las localidades afectadassu pasividad2.

En las poblaciones fronterizas, co-mo Sara e Itxasou, el rechazo al reclu-tamiento se materializó una vez másen la deserción y la huída al otro ladode los Pirineos. La falta de ilusión ma-nifiesta de la población vasca fue in-terpretada por las autoridades france-sas como desafección al procesorevolucionario.

La receta supuso la más dura repre-sión contra sus gentes, ordenando la

detención masiva de la población deseis localidades diferentes, para poste-riormente desterrarlas a cinco departa-mentos del suroeste francés, algunasde ellas incluso a la región de Lot-Et-Garonne. La lista de 211 personas des-terradas de Itsaso nos da un alcance dela tragedia vivida por los habitantes de

las poblaciones afectadas3. En la prác-tica, esas medidas de internamiento yexpulsión se extendieron, además delas seis localidades ya mencionadas, aLuhuso (Louhossoa), Lekorre (Men-dionde), Makea (Macaya), Larresoro(Larressore), Biriatu (Biriatou) y Kan-bo (Cambo). Sus habitantes fueron de-tenidos y reagrupados en las iglesias,para posteriormente ser obligados aencaminarse hacia Baiona, a Capbre-ton, a Saint-Vicent-de-Tyrosse o a On-des, en la más dura indigencia.

Cuando en octubre de 1794 se de-

cidió el regreso de los deportados asus localidades de origen, los vecinosde Sara dejaron testimonio de las du-ras condiciones que tuvieron que pa-decer, viéndose obligadas incluso aejercer la prostitución para poder so-brevivir.

Las estadísticas de evasión del re-clutamiento a principio de siglonos dan una idea del grado de ad-hesión a esas otras naciones, lafrancesa y la española. Respectoa la primera, los distintos pue-blos bajo su administración, enespecial el corso y el vasco con-sideraban que el servicio militarobligatorio era una desagradableimposición en vez de un debernacional como ciudadano fran-cés.En las provincias vascas al nortedel Pirineo el número de deserto-res e insumisos se mantendrá du-rante el siglo XIX como el máselevado del estado francés, ex-tendiéndose hasta los años de laprimera guerra mundial. Lospropios informes de las autorida-des reconocen en 1914 que, so-

bre todo en las zonas rurales, “todavíano se ha interiorizado la noción de lapatria francesa”. Si en 1918 el Comi-sario Gubernamental de Fronterascontabilizó 1.086 desertores y 16.889insumisos en el departamento de losBajos Pirineos, ya anteriormente, en1916, un informe de la Gendarmeríaaportó los siguientes datos sobre laBaja Navarra:

“En Donapaleu, no sabemos cuán-tos fueron movilizados, pero sí quehubo 8 desertores y 782 insumisos; enIholdi también desconocemos los que

HISTORIA

Hiru Jota“Recordar padres navarros

Y no dejéis de pensarCon los Fueros de NavarraNo hay Servicio Militar”.

“Ya se llevan a los mozosa Filipinas y a Cuba

ya veremos quien recogelas olivas y la uva”.

“Lo que más siento en el mundoes no poder abrazarte

que a la guerra fui con brazosy sin ellos vuelvo, madre”.

Anunciese en

610 82 85 79EZKABA


HISTORIAH

ISTO

RIA

acudieron a filas, siendo 42 los deser-tores y 1.035 insumisos; en Baigorrifueron alistados 594, frente a los 45desertores y 1.302 insumisos; en Gara-zi, 1.310 jóvenes fueron llevados alfrente, mientras que 49 desertaron y1.310 fueron insumisos4. “

Esa primera gran guerra acabó porunir a las mujeres y hombres que viví-an bajo el Estado francés contra elenemigo común alemán. Los miles devascos que fueron arrastrados a salvaresa patria extraña (de la que descono-cían incluso su idioma) y, en especial,los cerca de 6.000 muertos en el fren-te, pasarán a formar parte de las pági-nas de la historia francesa. El entornosocial y familiar de todos esos anti-guos combatientes irán ya adquiriendoun sentimiento patriótico francés, po-tenciado conscientemente desde las

autoridades con la construc-ción del símbolo de los “muer-tos por la patria”, a quienes seconsagrarán monumentos entodos los pueblos de la geogra-fía vasca.

¡Abajo las Quintas!Al sur de los Pirineos, las dosguerras carlistas (1833-1839;1872-1876) supusieron un mo-mento clave en el proceso deconstrucción del Estado-na-ción moderno español. Las le-yes promulgadas tras cada unade las dos contienda militaresfueron los instrumentos de eseEstado liberal para institucio-nalizar la nueva ciudadanía im-puesta a vascas y vascos: sedesmantelaron las aduanasvascas trasladándolas a la cos-ta y al Pirineo, y se destruyóprácticamente todo el entrama-

do político y administrativo de esascuatro provincias vascas, en adelante“españolas” según la legalidad im-puesta a sus habitantes.

Las instituciones navarras nuncahabían aceptado para sus jóvenes, sal-vo raras excepciones, el modo de re-clutamiento forzoso conocido comolas quintas, hasta que la Diputaciónlas aceptó tal y como lo requería laley de 1841 impuesta tras la derrotacarlista. A los navarros, que veían có-mo las provincias hermanas más oc-cidentales se mantenían sin aceptar-las, les costó bastante más aceptarlo.En los años siguientes se repitieronlos bandos del Jefe Político (más tar-de Gobernador Civil) contra “el es-candaloso número de desertores”, pe-ro las mayores amenazas no van a ser

contra los desertores, sino contra losalcaldes y las justicias de los pueblosque les ocultan y protegen. Los mili-tares españoles se mostraban indigna-dos, no sólo por la influencia que po-día tener en “la buena moral de lossoldados de la patria sino porqueconviene desarraigar de los pueblosla aversión que todavía muestran alservicio de las armas”. La subleva-ción de los mozos pamploneses dejósin efecto, entre otras, la quinta de1843. En la década de los 60 dobló eincluso triplicó la media estatal espa-ñola de sustituidos y redimidos, acosta de un esfuerzo económico in-gente para los bienes de las familias ypueblos afectados. En el trienio 1869-1871 llegó a liberar prácticamente atodos los quintos, siendo ademásdonde más caros se pagaban los susti-tutos, más de 1.500 pesetas, cuandola media oscilaba entre 500 y 1.000.La segunda derrota carlista instaurarádefinitivamente ese sistema en lascuatro provincias sureñas en la déca-da de los setenta.

En la próxima Ezkaba daremos voza jóvenes del barrio que dijeron no a la“mili”. En una tercera entrega relatare-mos un pequeño episodio protagonizadotambién por jóvenes insumisos del ba-rrio: la marcha a Bruselas, una auténticaaventura al más puro estilo de rebeldes,aventureros y contrabandistas.

Testua: Patxi Abasolo Lopezhttp://arrotxapea.blogspot.com

Irudiak: Z. Eroa eta Euskal Herri-ko Kartelak

1 Esarte, Navarra, 1512-1530, Pamiela, 2001.2 Goyhenetche, Historia General del P. Vasco, 2005.

3 Goyhenetche, Lapurdi Historian,1987.4 Esparza, Abajo las Quintas!, 1994.

“Ezer ez, inor ez Armadarako”. Patxa. 1991.


ENTREVISTAELK

AR

RIZK

ETA

Se considera rebelde intelectual y anar-quista, pero ante todo es una mujer lucha-dora y altruista, que participa activamentepor mejorar su ciudad y además escribe ycanta Rap sin importarle para nada suedad. Más de 30.000 personas han visto enYoutube el video-clip de su canción “La bo-fetada”. Rotxapeana orgullosa, de CasaChopera, le canta las cosas muy claras anuestra alcaldesa. Para conocer mejor a Ju-lieta charlamos con ella en el Casco Antiguoy todo esto nos contó en esta entrevista.

- Ezkaba: ¿Cuándo descubre Julieta el Rapy entra en él?

- Julieta: Cuando trabajaba en la Eguzki,que hacía dos programas semanales de dos ho-ras. De tanto hacer radio pillé dominio del mi-crófono. De ahí es de donde me empezó a gus-tar el Rap. Me gustaban esos tíos que hacíantantas barbaridades. De repente, un día me sa-lió un Rap y luego otro, algo natural, porqueme gusta mucho escribir, la chulería y así.

- E: ¿De dónde sacas el nombre de La chulaPotra?

- J: Lo de Potra me lo dice mi madre todala vida cuando me enfado: “Eres una potra”. Ylo de chula me lo puso un MC. - E: ¿Qué te inspiró a escribir y cantar “Labofetada”?

-J: Ella y su política. Primero la Plaza delCastillo, ya que estaba en la Asociación de Ve-cinos y fue un proceso que viví cerca, no deltodo, pero estaba por ahí. Me dolió mucho. Yluego a los dos años lo del Euskal Jai, que yame dolió en el alma. A la semana del derribofue cuando estuve con mi colega y le dije queme encantaría darle una bofetada. Ya me veíayendo a un sitio en el que estuviera ella y dán-dole una de ésas de las que sales en el periódi-co, lo veía así. Mi amigo me dijo que no, quelo que tenía que hacer era un Rap que fuera co-mo una bofetada. Al decirme eso cogí todo loque me sabía malo, por lo que cada estrofa esalgo que me sabe malo ya no de ella, si no delos políticos en general y de las mujeres políti-

cas en concreto. Desde que no se dan cuenta deque a la gente le cuesta trabajar, que viven enun mundo de lujo, que sus acciones tienen unarepercusión en la vida de los demás, que mien-ten, tergiversan y utilizan a los medios de co-municación para manipular. Son como mujeresasépticas que no sienten el útero, que no sien-ten la tierra, que no sienten que somos la ma-yor fuente de vida de este planeta, las mujeres.No se dedican a crear, sino a destruir, con lamierda ésa de argumentaciones sobre el estadode derecho, con la ley de aquí para allá, que espara favorecer a sus amigos y sus negocios ymanipular y controlar a la gente para que ellossigan chupando del bote. - E: ¿Cómo fueron las sesiones del rodajedel vídeo-clip?

- J: Fue una cosa muy divertida. Esta letratiene siete años ya, pero no le encontraba base.Ya en otoño de 2009 me encontré con esta ba-se tan divertida que terminaba con el “Yolanda,Yolanda”. Entonces ya me dije que ésa era labuena y la preparé con la persona que la había

MÁS DE 30.000 PERSONAS HANVISTO EL VIDEO-CLIPDE SU CANCIÓNRAPERA, “LA BOFETADA”, EN YOUTUBE

JULIETA ITOIZ JIMÉNEZLA CHULA POTRA ROTXAPEANA


ELKARRIZKETAEN

TREV

ISTA compuesto, Pipa, de “Los Rojo Vivo Band”. El

editor del vídeo-clip fue Iñigo Orduña y el queme enseñó la base fue Musitu, de “Los Rape-ros de Emaús”. En verano hicimos las tomasen el ascensor, convocando a algunos míos.Sólo vinieron la mitad, y la otra todavía se es-tá comiendo las uñas. Grabamos imágenes enel ayuntamiento también. Después de hacerlasme di cuenta de que sería bonito tener unasimágenes de un concierto. También hay imá-genes de un calderete en Fiestas de Antsoain(con Boby). Ya en otoño grabamos en Pozo-blanco, que era algo redondo y me parecía unazona de la ciudad muy bonita. Para mí esto esuna ekintza. Todo ha ido saliendo, sin pensar,sin guión, con mucho corazón. - E: Has recibido más de 30.000 visitas enYoutube. ¿Esperabas tanta repercusión?

- J: No, para nada. Pensaba que la genteque me conocía lo iba a ver y también a lo me-jor gente del Rap. Nunca había metido nada enInternet, no era consciente de la relevancia delas cifras. No fui consciente hasta que salió unartículo en Diario de Noticias diciendo que enuna semana había tenido 5.000 visitas. Esto lohe hecho por mí, porque es una cosa que megusta, por mis hijos, porque les quiero dejaruna herencia de este tipo y por otros motivospersonales que no vienen al caso. -E: ¿Tienes pensado grabar un disco de Rapa corto-medio plazo?

- J: Lo que tengo son letras, algunas conbase, otras sin ella, sin terminar… y claro queme gustaría. Hasta hace cinco meses la idea eragrabar una maqueta, pero se me interfirió lo delvideo, pero yo sí que querría. Todo lo que ten-go y alguna otra cosa más que ha surgido a par-tir del vídeo me gustaría recogerlo para dejár-selo a mis hijos. Y sí, me gusta la droga deldirecto y subirme a un escenario. Me gustaríagrabar algo para que la gente pudiera oírlo, pa-

ra decir que vinieran a mi local. - E: Aparte de Yolanda Barcina, ¿a quiénesvendrían bien tu canción?

- J: A todas las mujeres que están en polí-tica y que malentienden la práctica viéndolocomo algo propio, algo para ellas y sus intere-ses, no como servicio a los demás. Los políti-cos no son más que un fontanero, otra cosa esque se consideren o los consideremos noso-tros. Más importante es un fontanero que unpolítico; un fontanero te quita la mierda y el

político te la echa. A todos los políticos en ge-neral y a todos los que necesitan o necesitamosen algún momento, espabilad. - E: Cuéntanos tus próximos proyectos.

- J: Lo último que he hecho ha sido la co-laboración con la Ezkaba (que aparece estemes), y tengo un par de cositas pero no puedodecirlas para no crearme presión a mi misma.Por otro lado, coger todas mis letras y darlesuna base y dejarlas redondicas para poder cre-ar esa maqueta. - E: ¿Dónde puede ver la gente el video-clipde tu canción en Youtube?

- J: La dirección es:http://www.youtube.com/watch?v=2jdy-TAcp_H8 . De ahí puedes llegar a un Rap queno tiene imágenes, sólo la foto del que me ha-ce los coros y yo. Es un Rap que habla de mí ylo considero puro Rap de la Rotxa. - E: Julieta, mucha suerte y que sigas dandomuchas bofetadas a las injusticias.

- J: Muchas gracias a ti por hacer artículosy sacar a la gente del barrio.

Texto: Miguel J. López de SabandoFotografías: Cedidas.

Julieta Itoiz Jiménez, Lachula potra rotxapeana.

Imagen del vídeo clip “La bofetada”.

Para empezar bien el año, el pasa-do domingo 10 de enero, la Compar-sa de gigantes de la Rotxapea salió ala calle para celebrar otro año más sudía. Además de todos los vecinos quefueron a arroparles otros colectivosdel barrio les acompañaron en el patiodel colegio de La Compasión - Esco-lapios, llenándolo de animación y co-lor.

La fiesta comenzó a las once dela mañana con una kalejira que llegóhasta el boulevard de Anelier y el par-que de los Enamorados. En la kalejiray durante toda la mañana hubo otrascomparsas como la txiki de la plazaIturri y la comparsa del propio colegiode la Compasión. La música corrió acargo de la Rotxaranga, los gaiterosdel barrio y los de Haizaldi. Una vezen el colegio, hubo una txistorrada asícomo un rincón de manualidades paralos txikis, con la ayuda de Batean, lagloboflexia de Pilón, pintacaras y unpuesto con las camisetas y demás ar-tículos de la comparsa. Como no po-

día ser menos, también bailaron losgigantes grandes y txikis valses de losgaiteros y de la Rotxaranga. Hubo dosbailes especiales con los dantzaris delbarrio: el Axuri Beltza y la jota de Tu-dela. Finalmente, se hizo un sorteoentre los boletos que se repartierondurante la mañana con los regalos delos comercios colaboradores: clínicadental Andreu, la unión panadera laRibera, la carnicería Sebas, RotxaCal-zados, Colorín colorado, asador Gas-tón, carnicerías Olagüe, artesanía To-ña Marín, el bar de Manu y bar BiGaroa.

Desde la Comparsa queremosagradecer a todos aquellos que seacercaron a acompañarnos y consi-guieron dar sentido a nuestro esfuer-zo. Con el dinero recaudado termina-remos de pagar la pareja de gigantesque vieron la luz en las pasadas fies-tas del barrio: Txantxarrana y Arrias-ko. Nuestro próximo objetivo es con-seguir los dos kilikis que teníamospensados: Petit, el perrero y Pagoto,

el fajero de la estación del norte. Da-do que todavía no tenemos suficientesfondos, vemos difícil que los dos pue-dan estar para las próximas fiestas delbarrio, sin embargo, intentaremos te-ner uno de los dos.

Seguimos necesitando vuestraayuda para completar la comparsa ypara que pueda funcionar mejor. Si al-guien dispone de una bajera o navecon 4,5 metros de altura y con suficien-te espacio como para guardar y ensayarcon los gigantes le agradeceríamos quenos lo dijera y veríamos las condicio-nes. Por otro lado, a los que seáis clien-tes de la CAN os recordamos que po-déis votar nuestro proyecto en lainiciativa “Tú eliges, tú decides” y a losque ya hayáis votado os pedimos querenovéis el voto para que podamos se-guir teniendo ingresos.

Texto: Comparsa de Gigantes de la Rotxapea -

Errotxapeako Erraldoien Konparsa


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NUESTROS GIGANTES CELEBRAN SU FIESTA

No te olvides de renovar elvoto en la iniciativa “tu eli-ges, tu decides” de la CAN.Nº DE PROYECTO 15081

Si quieres colaborar con la comparsa puedeshacer un ingreso en estos números de cuenta: CAN 2054/0073/93/915219610.6 Caja Laboral 3035/0111/64/111003883.7

Muchas gracias a todos vosotros que desdehace tres años habéis colaborado para la construc-ción de este sueño que poco a poco se está hacien-do realidad. Esperamos vernos en las próximas sa-lidas que tengamos.

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22 • EZKABA - Enero 2011

LAS EXCAVADORAS ENTRARON ENARANZADI… ADIÓS A SUS HUERTAS

MILENARIAS…ADIÓS A SUS AGRICULTORES…ADIÓS A SUS

CASAS…ADIÓS A ESTE BARRIO DE TRADICIÓN AGRÍCOLA…

ADIÓS ARANZADI…Como la crónica de una muerte anunciada, y tal y como lo adelantábamos en nuestroanterior articulo, el Ayuntamiento de Pamplona tenía mucha prisa para intervenir en

Aranzadi y así ha sido.

ARTEMISAEK

OLO

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ETA IN

GU

RU

GIR

OA

.

Las maquinas, que no saben decultura, ni de sentimientos, entraronhasta el mismo corazón del meandroarrasando con todo para construir elvial que dará comienzo a las actua-ciones para el futuro parque de Aran-zadi. El vial lo comenzaron desde eledificio de Vialogos de la Caja deAhorros de Navarra o Banca Cívica(capital privado) pasando por el cen-tro del antiguo Soto de Irujo y lashuertas, la vaquería y la casa de la fa-milia Zabalza.

El mes de enero de 2011 pasará ala historia y se recordará de formatriste por ser el comienzo que darálugar a la transformación radical deun entorno privilegiado para Pam-plona de gran valor histórico, cultu-ral y medio ambiental y a la desapa-rición de sus casas y huertasmilenarias. Nadie nos ha pedidonuestra opinión, nadie ha consultadoa los colectivos, asociaciones y ciu-dadanos de Pamplona sobre esteproyecto tan ambicioso de dudosodestino y sostenibilidad. Nadie hatenido en cuenta la crisis y la situa-

ción económica que estamos vivien-do y cuales son las necesidadesprioritarias para una ciudad que estasufriendo las consecuencias del cie-rre de empresas, el paro, los recortessalariales, la subida de precios, laespeculación, el abuso de los ban-cos, etc…

Lo que en realidad se ha tenido encuenta son los intereses particularesde unos pocos para ocupar un espa-cio público de 209.312 m2 de terrenoque nos pertenece a todos los ciuda-danos de Pamplona. En cinco añosesta ciudad se gastara más de nuevemillones de euros para sustituir huer-tas por jardines, edificios de hastacuatro pisos de altura, viales, aparca-mientos, restaurante, pabellón de lascelebraciones, invitados, centro deinterpretación de la agricultura, etc…

Según el proyecto, para el futuroParque de Aranzadi en total desapa-recerán 85.000 m2 de huertas. LaFUNDAGRO de la UAGN se quedacon 11.000m2 de terreno para cons-truir un centro de interpretación de laagricultura y ganadería y con la ges-

tión de 20.165m2 de huertas para 75años. La CAN o BANCA CÍVICA(capital privado) se queda con10.628m2 de terreno por la permutadel Ayuntamiento más 5.000m2 deterreno de Vialogos. En total15.550m2 de terreno para poder edi-ficar.

Quizás algún día recordemos esteentorno y con melancolía nos pre-guntemos por qué abandonamos estapelea, por qué elegimos dejar a nues-tras generaciones futuras cemento envez de huertas. Aranzadi podía habersido el orgullo de esta ciudad, podía-mos haber conservado estas huertas eincluso haber creado más para quetodos los ciudadanos de Pamplonalas hubieran disfrutado. Así se estahaciendo en muchas ciudades del es-tado: Vitoria, Valencia, Madrid, Za-ragoza, Barcelona, etc…

El mundo entero reclama volver ala tierra y sin embargo aquí hemoselegido el cemento. ¡Una pena!

Texto: Ana Blanco.Fotografías: A. C.

MECANICA YELECTRICIDAD

DELAUTOMÓVIL

EN GENERAL

Anunciese

610 82 85 79

EZKABAOtsaila - EZKABA • 23


KIROLAKD

EPO

RTE III TORNEO

DE NAVIDAD

UDC ROTXAPEALos días 27, 28, 29 y 30 de diciembre se

celebró el III Torneo de futbito en la UDCRotxapea de txikis, con edades comprendi-das entre los 6 y los 8 años.

Participaron un total de 18 equipos, divi-dos de la siguiente manera: por cada edadparticiparon 6 equipos, de los cuales la ma-yoría eran del barrio, o bien por ser de laUDC Rotxapea o de los varios colegios quetiene el barrio.

Queremos destacar el buen ambiente y lacordialidad que acompañaron a estos días detorneo entre todos los equipos participantesy sus respectivas aficiones. También, cómono, poder haber organizado este torneo conuna participación estimada de 180 txikis,dándoles la posibilidad de pasar sus días defiesta de una manera distinta y divertida.

El resultado clasificatorio del torneo fueel siguiente:

• Categoría de 8 años:1º UDC Txantrea2º AD San Juan3º UDC Rotxapea

Los colegios Cardenal Ilundain y Patxi La-rrainzar, premiados en el I Concurso de Escue-las Eficientes del Ayuntamiento de Pamplonacon 1.500 euros para material escolar.La idea del concurso era dar a conocer el fun-cionamiento energético y medioambiental de

los centros educativos, ofreciendo con ello la oportunidad departicipar en la gestión reduciendo el consumo de energía yagua, sin disminuir o incluso mejorando el confort. Así, dentrode este proceso los colegios identificaron sus deficiencias desdeel punto de vista del consumo de energía y agua, propusieronmedidas de ahorro.

Más concretamente, la Apyma de Patxi Larrainzar propusoeliminar el papel en la comunicación centro-familias para susti-tuirlo por la comunicación digital, mientras que en CardenalIlundáin la idea consistió en promover un “Cuaderno de perso-nas cívicas” que registrara los nombres de quienes trabajaban so-bre consumo responsable de agua y ahorro energético en las au-las.

Texto: Mikel Razkin

Zaila da adieraztea zure joanak utzitakohutsunea.

Mila esker auzoan nahiz Gazte Asanbla-dan gurekin batera aritu izanagatik

Mila esker Arturo!Ez zaitugu ahaztuko inolaz ere ezgure barneko zeozerk ez du nahihala ere zure oroitzapenarekin bizitzen ja-

rraituko dugunahiz ta zu ez egon sentitzen zaitugu albotik…

Testua:Errotxapeako Gazte Asanblada


• Categoría de 7 años:1º La Compasión2º SDC Oberena3º UDC Rotxapea A

• Categoría de 6 años:1º UDC Rotxapea C2º La Compasión3º JD San Jorge

Premio a la eficienciaenergética

Arturo-ri

Texto y fotografías: UDC Rotxapea


ELKARRIZKETAEN

TREV

ISTA

Nestor Esteban, Ibonen anaiari elkarrizketa

Joan den urriak 21ean, goizaldean, atxilotu zuen polizia espainolak Ibon Esteban gureauzokidea. Goizalde berean beste hamahiru euskal herritar eraman zituen atxilo polizia

espainolak, euren militantzia politikoagatik.

- E: Azalduko diguzu nola gertatu zenzure anaia Ibonen atxiloketa.

- Nestor: Urriak 21eko gauean sartuzen polizia etxean. Gaueko hirurak etalaurden aldera ate joka hasi ziren; Aitakireki zuen atea eta hor ikusi genuen po-lizia sartzen zela ea Ibon Esteban bertanzen galdetuz. Polizia sartu eta anaiarenlogelara joan zen zuzenean. Aitak Au-dientziako aginduren bat ba ote zutengaldetu zien eta eurek baietz, paper guz-tiak zituztela erantzun zioten. Anaia alt-xarazi zuten eta sekretario judizialak es-kubideak irakurri zizkion eta zergatikatxilotzen zuten adierazi zion. Orduan,ama, aita eta ni egongelara eraman gin-tuzten eta une hartan hasi ziren anaiarenlogela miatzen. Anaiari eskuburdinakjarri zizkioten eta guk bera ikusi arrenezin genuen miaketa ikusi.

Ibonen logelan bi orduz egon zireneta gero konturatu ginen, inbentario bateginda, gutxi gora behera, anaiari zergauza eramanak zizkioten: ordenagai-lua, argazki kamera, mobila, kamiseta-ren bat, pegatinaren bat edo beste, pa-pertxoren bat eta logela hankaz gorautzi zuten. Gero, gurasoen logelara joanziren eta bertatik ordenagailua eramanzuren. Ondoren nire logela miatu zuteneta nire hainbat gauza kendu zizkidaten.

Behin etxe guztia miatuta, Iboni es-kuburdinak kendu zizkioten, arropahartzeko esan zioten (ordura arte pija-man baitzegoen) eta bazeramatela esaneta trasterora jaitsi zuten. Horra jada

anaia bakarrik joan zen, guk ezin izangenuen jaitsi eta Ibonekin egin zuten az-keneko miaketa.

Osotara hiru orduz egon ziren mia-keta egiten eta seiak eta laurden alderajoan ziren. Ez dakit zenbat polizi sartuziren; baina miaketa egiten lau-bost zi-ren.

Atxiloketa unea nahiko lasaia izanzen nahiz eta poliziak etxera etorri zire-nean atea kolpatzen hasi ziren, orduanbai, txirrina eta ate joka hasi ziren, horgarrasika. Bazuten mazo bat bainabehintzat, ez zuten erabili. - E: Atxiloketa eta gero inkomunika-zioa. Nola bizi zenuten etxekoek egunhaietako egoera?

- N: Atxilotu eta gero inkomunika-zio egoeran sartu zuten Ibon. Badakiguinkomunikazio aldia bost egunekoa izandaitekeela eta egun horiek kezka egunakizan ziren: Ibon non egongo zen, zeregiten ariko ziren berarekin (torturenarrisku horren aldetik)… Audientziatikpasa arteko aldia kezkaz bizi izan ge-nuen, nora ezean; abokatuekin hitz eginbehar, beste familiarrekin ere egon be-har… ea noiz pasako zen epailearen au-rretik. Aste hori nahiko mugitua izanzen familiarentzako. Gehienbat kezka-turik geunden, torturatua izateko arriskuhori aurreikusten genuelako beste espe-rientzia edo beste aurrekari batzuk iku-sita. - E: Zenbat egunez eduki zuten Iboninkomunikaturik? Nolakoak izan zi-

ren egun horiek? Inkomunikazio ga-raian presio sikologiko edo/eta fisiko-rik jasan zuen?

- N: Ibon ostiral goizean eraman zu-ten eta astelehenen arratsaldean pasazen epailearen aurretik, beraz lau egunegin zituen inkomunikaturik. Sarekadanhamalau atxilotu izan ziren. Horietakolau astelehenean pasa ziren epaile aurre-tik eta beste hamarrak hurrengo egune-an.

Anaiak, atxilotu eta Iruñeko komi-saldegira eraman zutela komentatu zi-gun. Iruñerrian atxilotutakoak bost izanziren. Komisaldegian ordu batzuz izanzirela eta jarraian denak Madrilera era-man zituztela esan zigun Ibonek. Kotxeezberdinetan, kotxe-karabana bateaneraman zituzten Madrilera. Anaiak bi-daiako ordu horiek botaka pasa zituen,Iruñetik Madrilerako bidean zazpi zort-zi aldiz gelditu zen kotxea (botaka egi-teko).

Madrilen hasi zen gogorrena. Ordu-rako Txantreako Anderri bidaian poltsaegina zioten. Ibon kolpatu egin zutenbaina berarekiko tortura sikologikoakizan ziren gehienbat. Ibon kolpatu baibaina beste batzuekin konparatuta …beste batzuk kristorenak hartu zituzten,Ibonek azpimarratzen zuena da berarieginikoak tortura sikologikoak zirela da.Madrilgo komisaldegiko kalabozoetanIbon zen itaunketa gelatik hurbilen da-goen ziegan zegoena eta ondorioz ezzen berak maila pertsonalean jasan zue-


ELKA

RR

IZKETA

ENTREVISTA

na bakarrik izan, ondoko gelatik besteguztien oihuak, garrasiak, kolpeak …entzuten zituen. Ibonek hori azpimarrat-zen du, tortura existitu zela ezin da uka-tu eta bizitzeaz gain lekuko ere izan zen.- E: Nola ikusten duzue orain Ibon?Egokitu da oraingo egoerara?

- N: Ibon oso animatuta dago, ongidago eta oso zentratuta ikusten dugu.Txabolo berean, Galdakaoko beste gaz-te batekin dago, operazio berean atxilo-tutako Xabier Bidaurrerekin. Bien arte-an oso ongi moldatzen dira.Alkala-Gizonak espetxean dago. Hanbadira hainbat modulu eta horien arteanhiru, hogeita bat urte baina gutxiagokogazteendako. Anaia horietako bateandago, hain zuzen, laugarren moduluan.Txabolo kidea eta biak preso sozialekin(beste hamaika herrialdetakoak direne-kin) ere ongi moldatzen dira.

Orain anaia lagunen bisitak eta lagu-nen gutunak jasotzen hasi da- E: Espetxean duen egoera nolakoada? Bere eguneroko bizitza nolakoada?

- N: Ibon eta Xabier dira laugarrenmodulu horretan preso politiko baka-rrak. Lau patio ordu dituzte goizean etabeste lau patio ordu arratsaldean. Kirol-degira astean behin joaten dira, ustez,ostegunetan joten dira.

Momentuz ezin dute parte hartukartzelak eskaintzen dituen tailer edoekimenetan. Horren arrazoia eurek es-petxearen garbiketari uko egin diotelada. Anaia eta Xabik euren txaboloa gar-bitzen dute baina espetxeko bestelakoparteak garbitzea ez dagokiela beraieidiote. Lan horri uko egin ziotenez, partebat sartu zieten justu hasieran. Partegehiagorik momentuz ez dizkiete irekibaina horrek ekarri du beste ekimen ho-rietan parte hartzeko ateak itxi dizkiete-la. Halere haiek Ibon eta Xabik kirolaegiten dute, gauza ezberdinak egiten di-tuzte, eskulanak… haien partetik.

Bestalde eskutitzak bi edo hiru aste-ko atzerapenarekin jasotzen ditu etaprentsa ere atzerapenarekin jasotzen du-te (lau bost eguneko atzerapenarekin).Eskutitz pila bat jaso ditu eta guztieierantzun behar diela dio irribarretsu.

Telefono deiei dagokionez, Ibonekastean zortzi dei egiteko aukera du.

Beste moduluetako euskal preso po-litikoak ikusteko aukera tarteka izatendu, bisita egin eta gero modulura buel-tatzen denean (gehienez minutu batez),lehenengo eta hirugarren moduluandaudenak ikusi ditu batzutan. - E: Etxekoez gain bertze bisitarik ba-du Ibonek?

- N: Espetxean sartu eta hilabeteralagunen bisitak onartu zizkioten baina

egun badakigu hamar laguneko zerrendabat aurkeztu behar dela. Lehenengo hi-labetean familiarrok joaten ginen eta ja-da lagunen bisitak onartuta eta hamarre-ko zerrenda hori onartuta, orain hasidira lagunak ere bisitan.

Bisitak astebururo ditu eta familia-rrekin bis a bisa hilabetean behin du.Alkalak duen berezitasuna da, bis a bi-sak astean zehar behar dutela izan. Fa-miliarrontzat batzuetan buruhauste han-dia da lan kontuak direla edo bestelakokontuak direla bis a bis hori antolatzeaeta ziurtatzea.

- E: Errotxapeako eta oro har Iruñe-ko langunek zer nolako babesa eskai-ni dizuete Ibon atxilotuz geroztik?

- N: Babesa oso handia izan da, horiazpimarratu eta goraipatu beharra dago.Lehenengo egunetik, lehenengo ordue-tatik jada jendea galdezka hasi zen eazer gertatu zen, nola gertatu zen. Babeshandia eman digute familiarroi bere la-gunek, bere beste familiarrek, auzokide-ek eta abar luze bat. Alde horretatik baifamiliarrok gaude eta Ibon ere pozik da-go. Babes hori, atxikimendu hori, Iboninkomunikatua egon den egun bakoitze-an antolatu izan diren elkarretaratzee-tan, asanblada informatiboetan, mobili-zazioetan islatu da. Horrek Ibon auzoanoso integratua zegoela adierazten du,harreman handia zuela adin ezberdine-tako jendearekin; anaia beti ibili delakoJai Batzordean …, edozein jai antolat-zen, edozein ekimen, edozein mobiliza-ziotan beti egon da bera babesa eskaint-zen eta bere burua ere eskaintzen horiegin ahal izateko. - E: Zein izan zen Nafarroako Ararte-koaren jokaera zuek berekin hitzor-dua eskatu zenutenean?

- N: Inkomunikazioa izan zen tartehorretan astelehenen goizean Nafarroa-ko Arartekoarengana jo genuen Iruñe-rrian atxilotutakoen familiarrok eta Zu-

zendaria denak, arduradun nagusiak, ezgintuen artatu. Idazkariek edo ez dakitze paper betetzen zuten bi pertsonek ar-tatu gintuzten. Gure kexa jaso zuten etakitto. Gure kexa hori Zuzendariari joanbehar zitzaiola suposatzen da baina Zu-zendariaren aldetik ez dugu inolakoerantzunik jaso (ez formalik ez beste-rik).

Gu bezala aurreko sarekadetakohainbat familiar ere Arartekoarenganajoan dira inkomunikazioan izan bitarte-an torturatzeko arriskua dagoela esateraeta gerora torturatuak izan dira. Gu kez-ka hori plazaratzera joan ginen eta Zu-zendariak ez gintuen ez artatu eta ez ge-nuen erantzunik jaso. Gainera guresenideak torturatuak izan dira. Mailabatean Arartekoaren papera hutsarenhurrena dela esan beharra dago, ez dituherritarron eskubideak babesten. Egiada jaso dugun atxikimendua herritarrenaldekoa izan dela, herri mugimendua-ren aldekoa. Administrazioaren aldetikez dugu babesik izan: isildu egin diraeta isilik jarraitzen dute torturaren au-rrean.- E: Zein izan zen komunikabideenjokaera Ibonen atxiloketan?

- N: Ibon atxilotu zuten momentutikkomunikabideek jokatu duten paperasalatu beharra dago. Komunikabideenpapera kriminalizazioarena izan da. Le-henengo momentutik anaia eta berekinatxilotutako guztiak terroristak dira ko-munikabideentzat eta non geratzen da“errugabetasun presuntzio” hori? Supo-satzen da Estado de Derecho deitzen du-ten horretan atxilotuek errugabetasunpresuntzio hori izan behar luketela bai-na ikusten dugu egunero anaia terroristabat dela edo besteen familiarra terroris-tak direla esaten dutela. Hori salatzekoada oraindik epaiketarik ez dutela izankontutan harturik. Preso daude bainaepaiketa baten esperoan.

Salatzekoa da bai Arartekoaren ja-rrera, bai Administrazioarena eta baitakomunikabideena ere. - E: Bertze zerbait aipatu nahi zenu-ke?

- N: Ibon oso zentratua dagoelaikusten dugu eta badaki erabaki politikobaten ondorioz atxilotu dutela. Oraindenboraldi batean espetxean egon be-harko duela badaki, beste erabaki politi-ko baten ondorioz berarekin zer gertat-zen den ikusi arte edo epaitu arte eta eahorrek zer ondorio duen. Anaiak lan po-litikoa, lan soziala egin du beste auzoedo eredu baten alde. Hortaz, anaia aldehorretatik oso lasai dago eta orain osozentratua barruan.

Texto: A.A.M.


EUSKARALI

NG

UA

NA

VA

RR

OR

UM

EKARRI UDABERRIA EUSKARARI!!Badakigu oraindik negu betean gaudela, baina hotza gainetik kendu eta berotasunez

hartuko ditugu euskararen alde zein euskaraz datozkigun hurrengo ekimenak.Animatuko al zara?

Euskararen udaberriari ongi eto-rria emateko bi parada ezin hobeakditugu ondoko hilabeteotan: Arrot-xapeako Euskararen Eguna, mart-xoaren 26an, eta Korrika, apirilaren7an Trebiñun hasi eta 17an Donos-tian amaituko dena. 11 egunez gel-ditu gabe, Euskal Herria zeharkatu-ko du hamazazpigarrenez. Auzokodinamika bata, eta Euskal Herriosokoa bestea, baina auzotik ere pa-satuko dena. Apirilaren 8an Iruñetikigaroko da eta, nola ez, gure auzo-tik.

Korrikaz hizketan hasiko gara.Hasteko, horren inguruko informa-zio guztia www.korrika.org guneanikusgai daukazula gogorarazi nahidizugu: Korrika kulturalaren ekime-nak, ibilbidea, laguntzeko eta partehartzeko moduak, bideoklipak...Maitatu, ikasi, ari… euskalakari le-loa izango du aurtengo Korrikak.Lelo berezia, ezta? Euskal Herrianbizi dena euskal herritarra bada etaeuskalduna euskaraz dakiena, noladeitu behar diogu euskara maitatu,ikasi eta erabili egiten duenari? No-la, euskaraz bizi denari? AEK-k etaKorrikak horiei guztiei izena ipininahi die oraingoan: euskara maiteduena, ikasten eta erabiltzen duena,EUSKALAKARIA da.

Eta guk Arrotxapeako euskala-

kari guztiak bildu eta horiei guztieizuzendutako ekimena abian jarrinahi dugu: ALTXORRAREN BILAedo Geocaching. Aurtengo Korrika-ko antolatzaileek abian jarritako jo-lasa da, eta zuk, auzokide euskala-kari horrek, martxoaren 6an partehar dezazun gonbidatzen zaitugu.Antolatzaileek Ezkaba mendian ez-kutatu duten altxorra topatzea iza-nen da mendi-irteeraren helburua.Goizeko 9:00etan ekingo diogu bi-deari, Aita Barandiaran enparantza-tik. N 42º50,775’ W 01º39,083’ ko-ordenadak topatu beharko dituzu,eta bertan aurkituko duzun kutxandauden instrukzioak jarraitu bainoez duzu. Beraz, behar duzun gauzabakarra gogoa eta GPS bat da. Ko-rrika arroparen zozketan parte hart-zeko aukera izanen duzu, hamaikasari dago! Bueltan, harrera beroaizanen dugu Errotaberri Elkartean...Euskalgintzaren Bilgunetik auzoki-de guztioi horretan parte hartzekodeia egin nahi dizuegu. Haur, gazte,heldu... euskalakari guztiok partehar dezagun, merezi du! Zorte on

guztioi!!Baina ez da udaberriaren zantzu

bakarra izanen. Altxorraren bilaatera ondoren eta Korrika auzoraheldu bitartean, Euskararen Egunaizango dugu auzoan, martxoaren26an. Aurreko astean zehar hainbatekintza, eta larunbatean bertan ka-lejira, jolasak, bazkaria, eta bestehainbat kontu. Hori guztia, bai etaKorrika ere antolatzeko, EuskaraBatzordea lanean hasi da, eta la-guntzaileak behar ditu! Euskalgint-zaren Bilgunea, Errotaberri Elkar-tea, Jai Batzordea, GazteAsanblada, EHE, Patxi LarraintzarEskolako gurasoak... eta beste au-zokide euskaldun batzuk lanean arigara dagoeneko, baina gehiago be-har ditugu. Beraz, euskalakari hori,anima zaitez eta parte hartu. Ekarriudaberria euskarari!

Jarri gurekin harremanetan: [email protected]

Testua: Arrotxapeako Euskal-gintzaren Bilgunea

Argazkiak: Iñaki Vergara

1512


201

2EL RINCON DE LA HISTORIA:Un BLOG de la Rotxa

Con el objetivo de acercar la HISTORIA a las vecinas y vecinos del barrio (y viceversa),el pasado 24 de diciembre, Olentzero nos dejó un regalo colgado de la Red: el blog

“Arrotxapeako Historiaren Txokoa-El Rincón de Historia de la Rotxa”.Quiero comenzar estas líneas com-

partiendo la sorpresa que ha supuestopara el que abajo suscribe el interés ma-nifestado por muchas lectoras de la Ez-kaba hacia los artículos que tienen quever con la Historia en general, más alláde temas exclusivos del barrio. Más sicabe teniendo en cuenta la mala prensade la que a menudo es víctima esta cien-cia social. Cuántas veces he escuchado:“¿Historia?, ¡Vaya un rollo!” Sinolvidar, por supuesto, la responsa-bilidad que los profesionales de laenseñanza hemos tenido y segui-mos teniendo en la creación de esaleyenda negra. La verdad es quemuchas veces nos falta más que unpoco de alegría a la hora de hin-carle el diente.

La Historia no es sino un ins-trumento que nos ayuda, ademásde analizar a mujeres y hombrescomo miembros de la sociedad, aentender el mundo y construir elfuturo. Nada más, y nada menos.Así que, pensé, ¿por qué no ofre-cer algo más que el artículo men-sual de la Ezkaba a todas aquellaspersonas que disfrutan tanto con laHistoria, escrita con mayúsculas,como con todas esas otras histo-rias, quizá pequeñas, en minúscu-las, pero tan importantes si cabepara entender nuestro acontecerdiario?

Sólo había un problema, el trabajoque podía suponer el llevarlo a cabo. Enesas andaba cuando, a lo lejos, por el ca-mino a Ezkaba, vi una pequeña luz quese iba aproximando, y a su lado la silue-ta oscura de un viejo carbonero cada vezmás homogénea. “Kontxo, Olentzero!”.Bajamos toda la familia, y con él cele-bramos, pese a alcaldesas y demás mu-

nicipales, la llegada de Negu, el Invier-no.

Fue al día siguiente, al abrir el rega-lo que venía con mi nombre, cuando vique Arrotxapeako Historiaren Txokoaya había nacido. Y no sólo eso, sinoque pude comprobar que, al pasar losdías, las entradas, noticias, recomenda-ciones de comics, libros… iban cargán-dose ellas solas. Como lo estáis leyen-

do, no sé cómo, pero ya no tenía porquétener miedo al trabajo que podría supo-ner este pequeño proyecto. ¡Y todo gra-cias a Olentzero!

Y así ha sido cómo, desde aquel 24de diciembre, la Rotxa dispone de suTxoko donde, además de la historia delbarrio, analizaremos todo aquello quetenga que ver tanto con nuestro pasado,como con nuestro presente y nuestro

futuro. Con dos únicas condiciones:que sus páginas desprendan ese buensabor que deja todo aquello que ha sidoescrito con un espíritu crítico, y quetoda aquella persona que haga click enlas mismas, de vez en cuando, dejeconstancia de su opinión al respecto. Esmuy sencillo, tan sólo hay que hacer unclick en la palabra comentarios queaparece al final del artículo, escribir lo

que sea crea pertinente, y optar porque aparezca su dirección electró-nica o, de lo contrario, señalarAnónimo, con lo cuál esa informa-ción no será nunca de conocimien-to público.Cada semana elegimos una cita deun libro que da pie a la reflexión so-bre determinados aspectos de la viday, por tanto, también de la Historia.Hemos empezado este 2011 con unlibro escrito por Joseba Sarrionandia,Hitzen ondoeza, publicado por Txa-laparta en 1997.El resto del contenido está clasificadosegún su temática: Historia del barrio,de Iruñea, de Nafarroa o del Mundo;Vecinas del barrio; Comics, Libros,Películas, Vídeos o Fotografía; Expo-siciones que podamos ver en el barrioo bien cerca; Entrevistas; Clase Traba-jadora; Mujeres; 500 años de Conquis-ta de Navarra; etc.La verdad es que ha sido muy satisfac-

torio este primer mes, con casi 900 visitas,es decir, una media de 30 visitas diarias, yha habido también quienes se han animadoa compartir con nosotras sus impresiones.He aquí la dirección del blog: http://arrotxapea.blogspot.com. Animatueta klikatu! Ah! Olentzero, mila esker!

Egilea: Patxi Abasolo Lopezhttp://arrotxapea.blogspot.com

Ongi etorri

Ongi etorri Arrotxapeako historia-zale zein istoriozaleon txoko hone-tara. Gure auzoko historia ezezik,gure iragana, oraina eta etorkizu-narekin zerikusirik duen gertaera

oro izango dugu aztergai. Historia auzokideengan hurbildu

nahi dugu, beti ere irizpide kritikoabultzatuz. Beraz, animatu eta parte

hartu! Izan zu zeu gune honenprotagonista!


CO

LAB

OR

AC

ION

KOLABORAZIOA

Una tarde cualquiera, a una con elcomienzo real de 2011 (quedando yaen lontananza celebraciones navide-ñas y demás), iba el Piloto por el ba-rrio cuando, a la altura del Porrón,quedó sorprendido por los grupos depersonas que se agolpaban a las entra-das de los bares… pese a que la tem-peratura no invitara a ello; sí, ante suspuertas, al igual que ante las de la igle-sias los fieles a la salida de los funera-les; ¿qué pasará?, –se preguntó; ¿Nocabrán dentro? ¡Pero cómo no van acaber, si es un triste miércoles! ¡Eure-ka!, exclamó para sí después: ¿Habráncambiado de sitio la encartelada? ¿Ha-brá sido convocada delante de cadabar por tratar de facilitar la asistenciaa sus clientes? Pero algo no le encaja-ba a nuestro amigo, la presencia deuna persistente neblina flotando sobrelos corrillos. La persistencia de aquelhumillo sobre los animados y, a untiempo, furibundos contertulios, pre-sencia que hizo que se despejaran susdudas con nitidez: sin duda, la anun-ciada nueva legislación antitabaco yahabía entrado en vigor; el ordenado“alto el fuego” –por decreto- ya estabahaciendo de las suyas, vaciando los lo-cales. Condenando al rigor de la callea los nuevos proscritos del siglo XXI.Humillando al fumador.

Y es que esto, humillar al colectivode fumadores, he aquí lo que están ha-ciendo las Autoridades en general, yno las sanitarias precisamente, con laley que les obliga a salir de los bares a

fumar. Humillarles directamente tra-tándoles así, como a los nuevos apes-tados del milenio, después de vender-les el tabaco a precio de oro:tratándoles así… de mal, haciéndolessalir a echar fuera el humillo… ennombre de la salud. Y de la seguridad,aunque en este caso, claro está, de laSeguridad… Social. Con la excusa detratar de reducir costos en lo referido atratamientos relacionados con ellos ysu adicción, algo con lo que discrepa-mos: y es que como que se va reducirel gasto médico y farmacéutico quepresuntamente generan, con la deconstipados, catarros y demás que sevan a agarrar… y que van a contagiar.¡Como que va a haber menos bajas enlos trabajos con esta ley! Y ademásqué, si se quedan enfermos por fu-mar… que se queden, ¿no? Pagando adoblón las cajetillas como las pagan,en caso de que sea verdad que generanun costo añadido a la Seguridad So-cial, ¡vaya que si lo pagan! Con cre-ces. Mayores gastos generan otros co-lectivos… Y no sólo en sanidad.Mayores gastos de todo tipo y bastan-te menos aportan no ya a la caja co-mún, sino a la sociedad. Pero bueno,me voy a callar; mejor me callo, pues,estoy seguro de ello, bastantes amigosestoy haciendo hoy ya: ¡y eso que nofuma, dirán! Así pues, qué humilla-ción. Pobres fumadores: si tras haber-les dado como les están dando –y pordonde les han dando-… ¡sólo falta queles den una campanilla en el estanco

por la compra de cada cartón! Y esto, esta reflexión, sin entrar en

otro tipo de debates -por no ser ello elmotivo principal de estas líneas-, comosi se va a poder fumar en las socieda-des, y sin posicionarnos sobre otros as-pectos más absurdos –a nuestro enten-der-, como el hecho de que, gracias aesta ley, los niños vayan a poder entraren los bares: solemnes tonterías dondelas haya, toda vez que las primeras sonde ámbito privado y los segundos nison ni han sido concebidos para el pú-blico infantil, siendo –y debiendo serpara los niños- su presencia o estanciaen los mismos, si acaso, ocasional.Bueno, y pasando también por alto elhecho de que si los fumadores hubie-sen mostrado otra sensibilidad, comono fumar en espacios cerrados en pre-sencia de menores o abstenerse de ha-cerlo sobre vitrinas repletas de pintxos–por ejemplo- (algo sobre lo que tam-poco se puede generalizar, habidacuenta de que nos estamos refiriendo aun colectivo), si los consumidores detabaco hubieran exhibido otro talan-te… igual no se habría llegado a esto.Pasando por alto todo ello –que hemosdicho- por no ser el objetivo de estetexto: reflexionar sobre la injusta y atodas luces desproporcionada humilla-ción a la que se le está sometiendo alfumador. En fin, seguiremos discutien-do de todo ello, me temo…

Texto: J. Óscar Beorlegui & El Piloto Suicida

HHUUMMIILLLLOOHHuummiilllloo.. MMeezzccllaa vviissiibbllee ddee ggaasseess pprroodduucciiddaa ppoorr llaa ccoommbbuussttiióónn ddee uunn cciiggaarrrriilllloo..

HHuummiilllloo.. PPrriimmeerraa ppeerrssoonnaa ddeell vveerrbboo ‘‘hhuummiillllaarr’’


TXIK

IEZKABA

La

grulla

Oscar González recoge el premio de la Grulla patrocinado por Cár-nicas Zaraitzu y premiado con un lote de productos.

Miguel Irisarri recoge el premio de la Eguzkilore patrocinado por Eko-centro Ralma y premiado con un lote de productos.

JUGAR A LA GRULLA:Busca la grulla entre los anuncios de la revista ymanda una carta a Cárnicas Zaraitzu (Parque delos Enamorados, 7) indicando dónde está.

JUGAR A LA EGUZKILORE:Busca la eguzkilore entre los anuncios dela revista y pásate por el centro para entre-gar la carta indicando donde está. (C/ SanAntonio, 1 bajo).

Ekocentro Ralma

Gure ihauteriakTXATXO

Textos:Edurne Ollo

Kaixo lagunak!! Otsaila heldu da eta berarekindesiatzen geuden festak zoragarriak heldu dira…IHAUTERIAK!!

Zure mozorroa oraindik erabaki gabe bazaude,gure lurraldeko ihauteriko pertsonaien mozorroa no-la egiten den azaltzen dizuegu atal honetan.

Herriko gainontzekogazteek osatzen dute. Mo-du irrigarri batez mozo-rroturik joaten dira. Hone-tarako gortinak,ohe-estalki zaharrak, la-rrua, arropa koloreduna...erabiltzen dute. Ikusleakzirikatzen dituzte eta Ziri-pot Zaldikoren erasoezbabesten dute.¿Cómo hacerlo?

Tres son las caracte-rísticas que definen el dis-fraz de Txatxo propio delcarnaval de Lanz: rural,colorido y estrafalario, asíque puedes usar práctica-mente de todo lo que se teocurra con tal de que ten-ga esas características: cu-brecamas, cortinas, vesti-dos de mujer, sombreros,sacos, manteles, tiras decolores, toquillas, pañue-los, etc.

Eso sí, acuérdate detaparte bien la cara ¡Quéno se te conozca!

Recuerda, ¡No hay untxatxo igual!!

PERRETZAILEZakuekin etamodu irrigarrizjantzirik ZAL-DIKOri perrakjartzeko jarraikidituzten Perret-zaileak irudikat-zen dituzte. Ho-

rregatik perretzaileentresnak eramaten dituzte.Hauek ere ikusleak eta kale-jirako partaideak zirikatze-ko eta zikintzeko erabiltzendituzte. ¿Cómo hacerlo?

Para hacerte este traje,propio del carnaval de Lanz,consíguete sacos cuantomás viejos, deshilachados yviejos mejor. Puedes hacerfalda o pantalón, chaqueta oponcho, a tu gusto, eso síhazte capucha (si utilizas laesquina de un saco la tieneshecha) y tápate la cara. Lue-go echate a cuestas herra-mientas viejas o cacharrosque metan ruido, si ya llevasun cubo con humo o fuegoperfecto.

Materiales:Sacos: pídelos en los al-

macenes de café. Sino pue-des comprar la tela de saco.

Cacharros: bidones, la-tas, cadenas, etc

SORGINAEuskal herrian XVI. eta XVII. Mendeetan horrenbes-

teko garrantzia izan zuen sorginkeriak, pertsonai honenezagutzea bultzatu zuen.

¿Cómo hacerlo?Utiliza las ropas de la abuela, preferiblemente oscu-

ras: negras, grises, ocres, marrones, granates, etc. También puedes utilizar eltraje de casera, pero no vayas “de casera”, utilízalo parte o entero, pero com-plementalo con otras ropas: chaquetas, toquillas, delantales, mantillas, bufan-das, etc. Cuélgate complementos “brujeriles”: bolsas de hierbas, patas de po-llo, plumas, huesos, pieles, hojas, ajos etc. Abarcas, escoba para volar, pintatela cara de negro y blanco para dar mas miedo y ya estas lista.

Lo más importante es el tocado. No todos los tocados son iguales, depen-de de su procedencia, (si es bizkaino, roncalés, de Iruña, de Bergara etc). Aquíte mostramos algunos ejemplos,pero los hay a cientos, altos, bajos, con unapunta, con dos, hacia delante, hacia atrás, con velo, sin velo, con “babero”, sin“babero”... Hacerlo es más fácil que explicarlo.

Material para el gorro: Tela blanca de sábana, tela reforzada con espuma ypegamento (preferiblemente silicona termofusible. Es una pistola muy baratay muy práctica para estos temas porque pega bastante y seca a los segundos).

Compra tela reforzada con espuma, haz un cono y pégalo con la pistola desilicona (o con pegamento), teniendo en cuenta que la parte ancha del gorrosea un poco mayor que el tamaño de la cabezapara después, al forrar la tela deespuma conla tela blanca no te quede pequeño.

A continuación cortar la tela blanca en tiras de unos 15 cm de ancho y lomás largo posible. Vete enrollándo de la parte estrecha a la más ancha las tirasy pégalas al gorro procurando que no se vean los laterales de la tela cortada.Según vayas enrollándolas, vete dándole la forma que quieras al gorro (haciadelante, hacia atrás…). Si quieres que tenga una punta o doble punta lo hacesacumulando más vueltas de tela en un pico o dos. Procura que la tela quedearrugada, no la pongas “perfectamente planchada” porque quedaría fatal. Acontinuación pega dos tiras de tela blanca en el interior del gorro a la altura decada una de las orejas. Esto nos servirá para atarnos el gorro por la mandíbu-la y así evitar que se nos caiga. A la parte trasera del tocado hay que ponerleun trozo de tela que llegue hasta la paletilla. ¿Como? Recortar un rectángulode tela que vaya de oreja a oreja (pero por detrás) y pegarlo en el interior delgorro.

De todas formas, es muchísimo más sencillo hacerlo que explicarlo.

¿Qué disfraz has elegido? Mandanos tus fotos y las publicaremos en la próxima Ezkaba Txiki.

[email protected]


KOLABORAZIOAC

OLA

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A Txantxarrana siempre le hagustado la política. Pero no por-que le seduzca el poder o la glo-ria, sino porque ella traslada elgusto que le da tener la huertaque posee a orillas del río bienorganizada y limpia, a su comu-nidad. Ella ve la Comunidad dela Rotxapea como una gran Huer-ta a la que hay que cuidar paraque las cosas se vayan regeneran-do estación tras estación, conunas calles bien regadas, con unambiente limpio de tóxicos, conmuchas clases de seres vivos,ayudándose unos a otros a vivirmejor. Por eso, cuando se instau-ró la República de los Barrios yla representación política se con-virtió en algo accesible, ella sepresentó a las listas. No tuvo quehacer campaña, porque ahí todoel mundo es elegido. La nuevaAdministración Municipal tienemucho trabajo y todo el mundoes bien venido.

Como son conocidos su buenhumor y su simpatía, se le pidiósu integración en Festejos y Ha-bilidades Sociales, porque ellacomo nadie hace sentir a la gentebien. Y así es como llegó a Ma-yordoma. Ella no cree que su la-bor sea algo de segundo orden.Opina que las fiestas de una Co-

munidad son el reflejo de su que-hacer cotidiano, en las cuales sa-len a relucir amplificados los as-pectos negativos y positivos deesa Comunidad. Todavía se estre-mece cuando recuerda esas fies-tas de antes en las que todo aca-baba lleno de basurairreutilizable y es su orgullo queahora eso haya cambiado. Ellacree que ocurre porque la gentese toma lo de divertirse de unamanera más relajada. Porque lavida, con la nueva administra-ción, es más tranquila.

Todavía recuerda los duros añosde la Auténtica Transición, en losque el barrio debió aprender a lo-calizar muchos de sus suminis-tros, cuando debieron arrebatarsetantas calles que pertenecían a loscoches para dárselas a las perso-nas. Hubo una gran oposición demuchos que no creían en ese nue-vo concepto de vida. En esos mo-mentos fue de gran ayuda la laborde Txantxarrana porque su solapresencia daba legitimidad a losNuevos Tiempos. No hay que ol-vidar que ella fue una de las pro-motoras de la creación de las5000 nuevas hectáreas de huertafluvial, además del reciclaje decalles y avenidas en plazas y par-ques. Cuando la población del

Txantxarrana


KO

LAB

OR

AZIO

A

barrio noto como su bolsa de lacompra bajaba de precio gracias alos productos cultivados allí mis-mo, y como ganaba en calidad devida porque su cultivo no estabasujeto a intereses económicos, laComunidad dio un gran paso ymuchas reticencias fueron dese-chadas.

Lo que más le gusta de su nuevobarrio es que ahora hay más gentepor la calle y es más divertido vivir.La gente tiene menos cosas materia-les, pero se relaciona más y mejor,sin miedo y con menos egoísmo. Leencanta ver a toda esa gente que sequedó sin trabajo en oficinas y fábri-cas como disfrutan de sus nuevostrabajos en las huertas, los centrosde reciclaje de materiales, en losnuevos centros sociales intergenera-cionales, los comedores populares,las fábricas de vestido y zapato lo-cales, de colocación y mantenimien-to de placas solares y molinos deviento domésticos… donde lo im-portante no son los dividendos, sinoel suministro a las personas y lasmejores condiciones de trabajo.

Txantxarran es feliz haciendofeliz a la gente, y de todas las co-sas que le han pasado en la vida,lo más bonito, según sus propiaspalabras, es que el barrio le rega-lara una giganta con su cara y sunombre. Dice que ese ha sido elmejor regalo a ese trabajo comu-nitario que realiza con tanto gus-to. Y que no piensa nunca dejarde colaborar con la Vida Comúnde su Barrio.

Texto: Julia Itoiz

Rotxapea, 2025, 14 de abril.Desde que se instauro la República

de los Barrios y el poder municipal sedesintegró, devolviendo las decisionessobre aquello que les afecta a la pobla-ción, la Comunidad de la Rotxapea hadecidido que los días 10 al 15 de juniosean festivos para que el barrio puedacelebrar sus fiestas con más holgura.En esos cinco días no habrá colegio, loshabitantes oficialmente censados nodeberán acudir a los centros de trabajoy el suministro se realizara no por loscomerciantes y hosteleros propios, sinopor otros que, sin otro requerimientoque la salubridad de su servicio, ven-drán de otras Comunidades, colaboran-do en el transcurso festivo con diferen-tes mercadillos a lo largo y ancho delbarrio.

En esos cinco días se emplaza al Ba-rrio de la Rotxapea a que respire hondo,esté tranquilo, se junte con la gente quemás quiere, invite a otras personas deotras comunidades con un único y co-mún objetivo: Disfrutar de la Vida.

Se recuerda a las Madres que dispo-nen de 100 plazas y 50 parques dondepoder encontrar grupos de niños y jóve-nes quienes gustosos jugaran con losmás pequeños, socorriéndolas en el duroejercicio social de la maternidad. Se re-comienda acudir a los lugares más cerca-nos al domicilio para que la criatura va-ya haciendo cuadrilla y pueda bajar antesa jugar solo a la calle a promocionar supsicomotricidad y habilidades interper-sonales. Recordamos que cada plaza yparque cuenta con servicios festivos diri-gidos a los adultos, y que la seguridadciudadana está asegurada por que se sus-pende el uso de vehículos privados du-

rante la celebración de las fiestas, yaquellos vehículos de motor necesarioscircularán en horario nocturno y si es elcaso, acompañados por miembros delservicio civil rotxapeano.

A los jóvenes que no encuentren nadade su gusto en el programa se les convocaen las Oficinas de la Administración Rot-xapeana para que realicen sus sugerenciasy participen del equipo de trabajo necesariopara llevar a cabo las mismas. Estas suge-rencias también pueden realizarse envián-dolas a la dirección electrónica: [email protected], aunque de estamanera no se asegura que puedan incluirseen el programa.

Informamos que los servicios paraaprender a bailar y a ligar ya han abiertoel plazo de matrícula. Así mismo estáabierta la taquilla donde recoger bonospara las Veladas Nocturnas en las 10 pla-yas fluviales. Se recuerda a todas aque-llas personas interesadas que esos días laLuna estará llena y que habrá concursode desnudos artísticos. Los ganadores re-cibirán unas Chancletas Espaciales últi-ma generación para bañarse en el río to-do el verano. Como en edicionesanteriores, se prohíbe el vestido y lasconductas mojigatas.

Transcurridas las fiestas, a partir del16 de junio estarán abiertas las Oficinasde la Administración para realizar las su-gerencias de mejora.

La Administración Rotxapeana, y ensu representación, Txantxarrana, Mayor-doma de Festejos y Relaciones Huma-nas, os deseamos unas Felices Fiestas. Yos recordamos que para disfrutar no ha-ce falta gastar ni ensuciar.

Texto: Julia Itoiz

BANDO


SARIAPR

EMIO

LOS CALDEREROS Y

LAS CALDERERASDE PASO POR

ROTXAPEA

“A real el cazo y a peseta el puchero ¡¡Todo arreglado y no queda ni un agujero!!”En el siglo XXI que estamos ya… pero antes incluso del s.XIX pueblos nómadas de centro Europa pasa-

ban por estas tierras, unos en carrozas y otros a pié o andando. Su paso era todo un acontecimiento para lasgentes del lugar, pues traían consigo otra cultura, costumbres diferentes, extrañas vestimentas, ritmos y can-ciones desconocidas.

Mientras se encontraban con nosotros, un buen que hacer buscaban, pues a cambio de unas cuantas mone-das reparaban objetos, utensilios, y cacerolas de metal.

Como preludio de los carnavales que ya se acercan, los caldereros vuelven a pasar por nuestro barrio tra-yendo consigo fiesta, colores, y canción! No queremos perder la oportunidad de invitarte a disfrutar de esta fies-ta, así que coge tus ropas más coloridas, un puchero viejo que arreglar y sal a la calle a unirte al Clan de losArriaskos en su fiesta el último Sabado de Febrero. Juegos, teatro, bailes y buen humor harán que dos antiguosclanes de los barrios de Iruña unan en el amor por la eternidad a dos de sus más jóvenes caldereros, y por latarde, la fiesta será aún mayor, pues todos subiremos a encontrarnos con más clanes en la parte vieja de la ciu-dad.

¡Nos vemos el último sábado de febrero, por las calles de la Rotxa!

LA EZKABA CON CAMUÑAS,EN DOS MINUTOS

El pasado mes de enero el futbolista delC.A Osasuna, Javier Camuñas Gallego, re-cibió el trofeo “La Runa” como jugador másregular de la pasada temporada en su sextaedición. Tras las fotos y entrega del trofeoCamuñas atendió amablemente a Ezkaba enla sidrería La Runa y todo esto nos contó enesta breve entrevista.

- E: Enhorabuena, Javier, por haber con-seguido el Trofeo “La Runa”.

- J: Lo primero gracias a la gente que meha votado, y sobre todo me siento muy or-gulloso. A mí todos los premios me parecenque avalan el trabajo que uno hace y quepremian el esfuerzo. Para mí es súper im-portante y le doy mucha significación.- E: ¿Valoras todos los premios y recono-cimientos por igual?

- J: Sí, los valoro todos por igual. Creoque todo el mundo que va a vernos tiene suopinión y sobre todo te agradecen el trabajoy rendimiento que das. Los valoro todos almismo nivel. - E: ¿Conocías el barrio de la Rotxapea?

- J: Sí, pero lo conocía sobre todo por-que había venido aquí a cenar dos veces conel equipo.- E: ¿Te gusta la sidra?

- J: Sí, me gusta mucho. Tengo amigosen Asturias y cada vez que voy me gusta to-marme unos culitos de sidra. - E: ¿Es mejor un txuletón o un cocidomadrileño?

- J: Pregunta difícil, hombre. Para mí esmejor el cocido madrileño porque mi madre

lo hace espectacular, pero el txuletón megusta mucho también. - E: Mucha suerte para la segunda vuel-ta, Javier.

- J: Gracias, porque la situación estácomplicada y más que suerte sobre todo tra-bajo y creer en nosotros mismos. Creo quetenemos plantilla para salvarnos, que es elobjetivo, creer en nosotros, en el trabajo ycon ello estoy seguro de que nos vamos asalvar.

Texto: Miguel J. López de SabandoFotografías: J.L. De Andrés

Camuñas, con la Ezkaba, recibiendo el trofeo de manos de Iván, uno de los socios de La Runa,Félix González, otro de los socios, Ricardo, portero de Osasuna, y Miguel Javier, redactor deEzkaba.

CONSEJOS DE NUTRICIÓN

CONSULTA NATURISTA

HERBODIETÉTICA Laura Díaz - Leante MartínezAna Ros Asiain

Avda. Ochagavía(frente a Parque Enamorados)

Tfno. 948 14 70 87


COCINASU

KA

LDA

RITZA

Gallina vieja, buen caldo

La calabaza es el fruto en baya dela calabacera y pertenece a la familiade las Cucurbitáceas. Esta familiacomprende unas 850 especies de plan-tas, en su mayoría herbáceas, trepado-ras o rastreras, que producen frutosgrandes y protegidos por una cortezafirme.

Algunas frutas como la sandía y elmelón, junto con hortalizas tan comu-nes como el pepino o el calabacín, per-tenecen a esta misma familia.

Aunque algunas fuentes afirmanque su origen está en América, pareceser que la calabaza es una hortaliza ori-ginaria de Asia Meridional. Numerososautores antiguos citan a la calabaza ensus escritos y se sabe que su cultivo yase producía entre los hebreos y egip-cios.

En un principio, la calabaza se cul-tivaba para el aprovechamiento de sussemillas más que para ser consumida

como hortaliza. Pero esta costumbrefue desapareciendo a medida que sur-gieron variedades con más pulpa y sa-bor más afrutado.

Su consumo se extendió desde Asiahasta América Central y, a partir de allí,llegó tanto al sur como al norte de estecontinente. Sin embargo, no fue hasta elsiglo XV cuando los españoles introdu-jeron la calabaza en Europa, donde sepropagó en mayor medida por los paí-ses de clima más cálido.

Ingredientes (4p): Un trozo grande de calabaza, dos patatas, una ce-bolla, dos quesitos, aceite y sal.Elaboración:Pelamos y cortamos en trozos las patatas, la cebolla y la calabaza(podemos utilizar la calabaza sin pelar ya que al cocerla y al tritu-rarla no la notaremos y si que aprovecharemos todas las propiedadesde la piel)Ponemos todo en una olla y le añadimos agua sin llegar a cubrir, maso menos hasta la mitad de lo que nos ocupen los pedazos y le aña-

dimos la sal y ponemos a cocer.Cuando esté listo, unos 18 minutos en puchero y unos 6 minutos enolla rápida, (si te gusta una crema ligera añade más agua), la batimostodo por la batidora, le añadimos un poco de pimienta negra molida,los quesitos y terminamos de batir bien.Una vez hayas conseguido la textura deseada añadimos un chorritode aceite de oliva y revolvemos, al emplatar podemos decorar conunas pipas de calabaza tostadas.On Egin.

Texto y fotografías: Fertxo Etxarte

LA CALABAZA

CREMA DE CALABAZA

OLERKIAPO

ESIA


Brioso hombre de mundoy por naturaleza mujeriego,

fuiste muy joven de la muerte reo.Recuerdo un día

golpeó con fuerza el vientoy de terror fue tu mirada.

A altas horas de la noche pasabasen sórdidas alcobas

con mujeres extrañas.Ahora nadie os lleva flores

ni enciende velas.Ahora en tu vida hayunos pozos inmensos

que recuerdan nítidamente tu alma.Recoge piadosamente la cosecha inmortal

que te dio la muerte en su luz.

Javier Armendáriz Alfaro

El Rincón PoéticoPOR JAVIER ARMENDÁRIZ

Uniforme, monótono y cansado / es sin duda este mundo en que vivimos; / en Oriente derayos coronado, / el sol que vemos hoy, ayer le vimos; / de flores vuelve a engalanarse el

prado, / vuelve el otoño pródigo en racimos / y tras los hielos del invierno frío, / coronadode espigas el estío. / Y no habré yo de repetirme a veces, / decir también lo que otros ya di-jeron, / a mi a quien quedan ya sólo las heces / del rico manantial en que bebieron. / Que

habré yo de decir que ya no creces / no hayan dicho tal vez los que murieron: / Byron y Cal-derón, Shakespeare, Cervantes / y tantos otros que vivieron antes.

José de Espronceda

BIOGRAFÍA DE JOSÉ DE ESPRONCEDA1808 – 1842

OLER

KIA


POESIA

José de Espronceda poeta románticopor excelencia.

Tanto en su imagen pública y privadacomo en su obra literaria, aún quedan as-pectos sujetos a controversia.

Este poeta y revolucionario, fue el máspopular del siglo XIX. La rebelión moral, lapolítica y su estilo se caracteriza por lasimágenes arrebatadas y la permanente con-tradicción de dos estados anímicos: Laexaltación y el desaliento.

Nació el 25 de marzo de 1808 en un lu-gar llamado Pajare de la Vega, entre Villa-franca de los Barros y Almendralejo (Bada-joz). El mismo día que nació, fue bautizadoen la iglesia parroquial de Almendralejo,por lo que el nombre de la capital de la Tie-rra de Barros ha sido asociado al nacimien-to del poeta.

Su padre casado en segundas nupciascon María del Carmen Delgado (madre delpoeta), era sargento Mayor del Regimientode Caballería de Borbón.

Se trasladó pronto a Madrid y comenzócon aprovechamiento sus estudios en el co-legio de San Mateo. En este colegio, (unode los mejores colegios de la época en Es-paña), estudiaron algunos que, con el tiem-po, llegarían a ser eminentes en la milicia,la literatura o la política. Muy poco se sabede su infancia. Desde que cumplió seisaños, se pasó en el seno del Ejército y cuan-do pudo montar a caballo, entró de cadete allado de su padre.

En 1820 aún se tiene constancia de quevive en Madrid con su madre.

En 1823, a la edad de quince años, fun-da la academia del Mirto, creada por ungrupo de escritores, para intercambiar ex-periencias literarias. Esta academia perma-

neció abierta hasta 1826 y en ella dio a co-nocer Espronceda sus primeras composi-ciones poéticas.

Por estas fechas inicia también sus pri-meros pasos en política, Actividad que jun-to a la literaria le acompañará durante todasu vida.

También ese mismo año, funda una so-ciedad secreta llamada Los Numantinos,para vengar la muerte del General Riegoque fue ejecutado, con el objeto de lucharcontra el absolutismo. Las actividades delos jóvenes conspiradores fueron descu-biertas y ellos, condenados a cinco años decárcel, que se redujeron a unas semanas,gracias a que fue indultado a una reclusiónen el Convento de San Francisco de Guada-lajara.

Todos los indicios apuntan a que en es-tas semanas de reclusión, comenzó a escri-bir su poema épico “Pelayo” que nunca lle-gó a terminar. Más tarde escribió la novelahistórica “Sancho Saldaña o el Castellano

de Cuellar”. En 1840 escribió un tomo depoesías que tuvo gran éxito. Los temas deesta compilación son el placer, la libertad,el amor, el desengaño, la muerte, la patria,la tristeza, la duda y la protesta social.

En 1827 parte con rumbo a Lisboa des-de Gibraltar. Su salida estuvo motivada porla vigilancia policial a la que estuvo some-tido debido a su intensa actividad política;sin embargo, otros, creen que fue deseo su-yo escapar de una cuidad como Madrid yver nuevos horizontes y vivir nuevas expe-riencias. Aquí conoce a Teresa Mancho,mujer que tan importante papel jugará en lavida del poeta. Teresa está casada con uncomerciante a quien su padre la obligó a ca-sarse con el, cuando la conoce ya tiene doshijas.

Los liberales españoles no eran bienvistos en Portugal, fue detenido y expulsa-do de Lisboa y parte a Londres con Teresa,donde vivirán con el dinero que les mandael padre de Espronceda.

Almendralejo (Pueblo natal de Espronceda)


Tras dejar La Fuga, banda en la quefue bajista, cantante, letrista y alma mater,Raúl Gutiérrez “Rulo” nos ofrece su pri-mer disco en solitario, “Señales de hu-mo”, en formato disco-libro. Y tenemosunos cambios; deja el bajo para coger laeléctrica, la acústica, la armónica o solo almicro, porque así lo hemos visto en direc-to. Cambia de management, dejando LaAgencia Music por Get In Producciones,y su banda lleva el mismo nombre que lade Manolo Kabezabolo, La Contrabanda.Los músicos que acompañan a Rulo son eldonostiarra Karlos Aranzegi “Txarli” a labatería, el catalán Dani Baraldes “Pati”con la guitarra eléctrica, el maño QuiqueMaravilla en el bajo (que tocó con La Fu-ga en el disco acustico “Nubes y Claros”)y la incorporación de ultima hora del can-tabro, ex de La Fuga, Fito Garmendia a laotra guitarra, que se incorporó despuésaunque no ha participado en la grabacióndel disco. Por cierto, en el concierto queofrecieron el año pasado en la Sala Tótemde Atarrabia recibió algún que otro silbi-do... También hay que señalar que la ban-da está tocando temas de La Fuga en di-recto.

Y ahora al disco. “Señales de humo”es un disco más personal, más poético res-pecto a lo realizado por Rulo en La Fuga,un disco de Rock and Roll muy descafei-nado para mi gusto, muy flojito… otrahistoria distinta respecto a su etapa en LaFuga. Lo más destacable de todo son lasletras. Ahí sigue Rulo atinando muy bien.Comienza con “No sé”, con la que abríanel pasado año sus bolos. Muy tranquila,sin demasiada pegada, se salvan las rítmi-cas, lo único positivo. “La cabecita loca”,canción que fue el primer single (acompa-ñado de video-clip), es perfecta pero pararadio-fórmulas; la letra de diez. La tran-quilidad manda en “Mi cenicienta”, conguitarra acústica y teclas de fondo en al-guna de sus partes. La que más me ha gus-tado es “Heridas del rock’n’roll”, otradestacable en letra, salvando el solo lacanción. Con buenos arreglos de teclados

“Como Venecia sin agua”, que se quedamuy light. Sólo me ha molado la letra en“Como a veces lo hice yo”. El punteo sua-ve de las seis cuerdas es lo más duro de lacanción “A la baja”, mi segunda canciónfavorita. “Por morder tus labios”, para elset acústico de sus conciertos es perfecta,pero para un disco de Rock and Roll no.Otra letraza en “Tranqui por mi camino”,con algún ramalazo de guitarra lo másdestacado en lo musical. Penúltima, “Fau-na rara”, buenísima letra dedicada a lagente que frecuenta los superbares fas-hion, la más rockanrolera del disco. Fincon “Descalzos nuestros pies”, con letramuy romántica. Igual que la octava, la veopara acústicos, no para eléctricos.

En directo estas canciones las veo al-go más poderosas, pero en el disco mehan sabido a muy poquita cosa. Agur.

Texto y fotografía: Miguel J. López de Sabando

TTííttuulloo ddeell ddiissccoo:: Señales de humo.PPrroodduucccciióónn:: Javier San Martín.

EEddiittaa yy ddiissttrriibbuuyyee:: Warner Music Spain, S.L.

EEssttuuddiiooss ddee ggrraabbaacciióónn:: Bateríasgrabadas en Estudios Musiclan deAvinyonet de Piguentos (Girona), el

resto y las mezclas en EstudiosSonido XXI de Esparza de Galar

(Nafarroa). Masterizado en Ster-ling Sound (Nueva York)

por George Marino.

CCoonnttaaccttooss:: www.ruloylacontrabanda.com .

CClluubb ddee FFaannss:: Las Lunas de Rulo, Apdo. 10.39200 Reinosa (Cantabria).

PPrróóxxiimmoo ccoonncciieerrttoo:: 25/02/11 Vitoria-Gazteiz.

21:30 horas. Sala Jimmy Jazz.

EL TXOKO DE MIGELONM

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RULO Y LA CONTRABANDA

Rulo y Fito en acustico

Abrimos de 9:00 a 21:00 de Lunes a Viernes

TXINTXETA

Calle Pedro deAlejandría.

¿Desidia y mala hostiacon el barrio?

Es lo que menos puede pensar una cuando ve todoslos días, desde hace muchos días ya, quizá estas vallaslleven conviviendo con nosotros 2 meses, igual que lastablas de encofrar “¿clavadas?” a las baldosas de la ace-ra.

Y a una le salta la duda si estas vallas “provisionales”colocadas por el ayuntamiento de Pamplona ¿las podría-mos ver durante todos estos meses en la mismísima pla-za municipal?, delante de la puerta del ayuntamiento, co-mo las tenemos que ver delante de nuestras casas.

Pues nada, como ahora parece que tocan eleccionesmunicipales, cuando se pase por estos lares el nuevocandidato de la derecha reynante, que le acompañe elequipo de mantenimiento municipal con alguna tapa dealcantarilla (tendrán la referencia en los archivos oportu-nos) y algún plumilla gráfico para plasmar tan simpáticoacto cívico.

Texto y fotografía: Akivua

Obras en Aranzadi