Teoría de la ComunicaciónProf. Marcelo Santos - @celoo
UDDLenguaje y Emoción
Chimamanda Adichie, escritora nigeriana.
¿Cómo CONOCEMOS?
Conocimiento
- Etimología: Latin "Cognoscĕre"
- Misma origen de "Conocer"
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Conocimiento - RAE
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1. tr. Averiguar por el ejercicio de las facultades
intelectuales la naturaleza, cualidades y relaciones de
las cosas.
2. tr. Entender, advertir, saber, echar de ver.
3. tr. Percibir el objeto como distinto de todo lo que no
es él.
4. tr. Tener trato y comunicación con alguien. U. t. c.
prnl.
5. tr. Experimentar, sentir. Alejandro Magno no conoció
la derrota.
6. tr. Tener relaciones sexuales con alguien.
Algunos apuntes sobre:
“Emociones y Lenguaje en la
Educación y Política”
de Francisco Maturana
Conocimiento y Objetividad
• ¿Existe conocimiento irrefutable?
• ¿Existe verdad absoluta?
• ¿Existe objetividad absoluta en el
lenguaje?
• ¿Cuál es la diferencia entre ilusión/error
y mentira?
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Explicación (Maturana)
“Explicar es siempre proponer una
reformulación de la experiencia” (p. 27)
- Ej: "Rayo es una chispa eléctrica que salta
entre las nubes y la tierra cuando las nubes
se han cargado electrostácticamente como
resultado de su fricción con el aire" (Benjamin Franklin, in Maturana, p. 27)
- Ej: Cigueña y bebe
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Explicación (Maturana)
• Aceptar una explicación depende de
nuestros criterios propios, no de una
presunta objetividad
• “La noción de realidad (…) es una
proposición explicativa” (p. 32)
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Independencia del observador (Maturana)
• Al hablar sobre lenguaje estamos
ocupando el lenguaje
• Al observar el mundo estamos inmersos
en el mundo
• Al observar el mundo, por vezes nos
iludimos/erramos...
No hay INDEPENDENCIA del
observador sobre el fenómeno observado
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¿Cuál es la relación entre
Lenguaje y Emoción?
Objetividad entre parentesis
- La objetividad está condicionada intrínsecamente
a nuestra condición de observadores integrados
al mundo observado
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"En el momento que pretendemos tener acceso a la
realidad objetiva nos apropiamos de la verdad, no
aceptamos la legitimidad del mundo del otro y lo
negamos de manera irresponsable, sin hacernos cargo
de nuestras emociones” (p. 33)
Al poner la objetividad entre paréntesis…
“…no puedo pretender que tengo la capacidad de
hacer referencia a una realidad independiente de
mi, y que me hago cargo de ello en el intento de
entender lo que pasa con los fenomenos del
conocimiento, del lenguaje y sociales, no usando
referencia alguna a una realidad independiente del
observador para validar mi explicar.
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Maturana, p. 30-31
Objetividad entre paréntesis
“…cuando escuchamos una proposicion
explicativa o una reformulacion de la experiencia y
la aceptamos como explicacion, lo que aceptamos
no es una referencia a algo independiente de
nosotros, sino que es una reformulacion de la
experiencia con elementos de la experiencia que
satisface algun criterio de coherencia que
nosotros mismos proponemos explicita o
implicitamente.
UDD 15Prof. Marcelo Santos - @celoo
Maturana, p. 30-31
Objetividad entre paréntesis
“En el camino explicativo de la objetividad entre
parentesis no hay verdad absoluta ni verdad
relativa sino muchas verdades diferentes en
muchos dominios distintos”
UDD 16Prof. Marcelo Santos - @celoo
Maturana, p. 32
VERDAD:
Objetividad sin parentesis
- Objetividad sin parentesis = Intolerancia
- Ilusión y error son identificados a posteriori,
¡la cognición nos falla!
- “La aceptacion del otro como un legitimo otro no
es un sentimiento, es un modo de actuar.” (p. 45)
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Etnocentrismo
• Genocidios
• Indígenas en Papua Nueva Guinea
• Feces como elemento identificador
• “Negros no tienen alma” (filósofos y
teólogos occidentales hasta siglo XVIII)
¿Civilización?
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Carta Jefe Apache Seattle en respuesta a intención de
comprar tierras de su pueblo
"La savia que recorre el cuerpo de los árboles lleva
consigo la historia del piel roja. (...) Ustedes deben
enseñar a sus niños que el suelo bajo sus pies es la
ceniza de sus abuelos. Para que respeten la tierra,
digan a sus hijos que ella fue enriquecida con las vidas
de nuestro pueblo. Enseñen a sus niños lo que
enseñamos a los nuestros, que la tierra es nuestra
madre. Todo lo que le ocurra a la tierra, le ocurrirá a los
hijos de la tierra. Si los hombres escupen en el suelo,
están escupiendo en sí mismos.
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