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H I S T O RI A Y V I D A 3
SUMARIO 03 / 2016
54CORAZÓN DEL VIRREINATO
El esplendor de la Lima colonial
ARTÍCULOS
Policías en EgiptoPirámides, miles de trabajado-
res, miles de conflictos... ¿Quién
mantenía el orden público para
los faraones? J. M. Parra,doctor en
Historia Antigua y escritor.
La Lima virreinalLa corte de los virreyes era el
centro redistribuidor de la plata
peruana. Por tanto, sinónimo de
opulencia y blanco de la codicia
de los piratas ingleses. F. Martínez
Hoyos, doctor en Historia
Giuseppe VerdiEl compositor de La Traviata fue
un genio experimentador, pero
también un gran hombre. A. Caso,
historiadora del Arte y escritora.
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El tren del HiyazLa línea que debía unir Damasco
con La Meca iba a simbolizar el
progreso del mundo musulmán.
Lawrence de Arabia se encargó
de destruirla. A. Baquero, periodista.
CienciaLA FAMILIA ÁLVAREZLa bomba atómica y la extinción
de los dinosaurios tienen en co-
mún a esta saga de científicos de
origen español. E. Millet,periodista.
ArteEL EDÉN PRIVADO DE MONETUna exposición descubre la obra
más espectacular del pintor
francés: el jardín que inspiró sus
lienzos. A. Echeverría, periodista.
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LA FORTUNA DE LAORDEN DEL TEMPLEAunque pretendían vivir conausteridad, los templarios tu-vieron que gestionar múltiplesdonaciones. Se convirtieronen banqueros, con una riquezaque codiciaban los reyes. J. L. Corral, historiador; A. Corral, escritor.
25 © C
o l e c c i ó n : B e r n a r d D e l a c o u r t . F o t o g r a f í a : N o ë l M a z i è r e s
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4 H I S T O R I A Y V I D A
SUMARIO
Créditos fotográficos: Aci Agencia de Fotografía: pp. 34-35. Album Archivo Fotográfico: pp. 28, 40-41, 46-47, 53, 54-55, 60, 65, 68. Cordon Press / Corbis Images: pp. 78-79.
Getty Images: pp. 44-45, 72-73, 76-77. Getty Images / Thinkstock: pp. 20, 22, 23, 42-43, 49, 58-59, 67. Gtresonline: pp. 14-15. PhotoAISA: pp. 23, 28-29, 41, 70-71, 95. ©
Photo SCALA, Florence: pp. 25, 52, 63, 64, 66. Prisma Archivo: p. 66. Shutterstock.com: portada y pp. 17, 21, 30-31, 32-33, 36-37, 79. Edu García: p. 7. Cortesía de Musée des
Templiers – Hugues de Payns: pp. 3, 26-27, 38-39. Cortesía de Fundación Bancaja: pp. 4, 91. Cortesía de Abordar Distribución: pp. 4, 97. Cortesía de MECD / Patrimonio Histó-
rico del Cuerpo Nacional de Policía: pp. 8-11. Cortesía de Museo del Prado, Madrid: p. 12. Cortesía de Noordbrabants Museum / The Nelson-Atkins Museum of Art. Foto: Rik Klein
Gotink y Robert G. Erdmann para el proyecto de investigación y conservación del Bosch Research and Conservation Project: p. 13. Cortesía de Sotheby’s, New York: p. 13. Cortesía
de Bonhams, London: p. 13. Wikimedia Commons / BLueFiSH.as (p. 14) / Stefan Hellings - Kapustin~commonswiki (p. 16) / Marku1988 (p. 16) / Adam Cuerden (p. 17) / Matid Ahmeq
(pp. 18-19) / Jastrow (p. 19) / Crisco 1492 (pp. 22, 94) / DcoetzeeBot (pp. 56, 60-61) / Alba Longa (p. 77) / Hohum (p. 80) / Jaander (p. 81) / Escarlati (pp. 92-93). Cortesía de Ediciones
B: p. 23. Cortesía de José Miguel Parra: pp. 48, 50, 50-51, 53. Stanford Medical History Center / Flickr: p. 60. Cortesía de Universidad Complutense de Madrid, Instituto oftal-
mológico Ramón Castroviejo: p. 60. Cortesía de Library of Congress, Washington D. C.: p. 75. Cortesía de Royal Academy of Arts, London: pp. 82-87. Cortesía de Museo
Thyssen-Bornemisza, Biblioteca Nacional de España, Arxiu Fotogràfic de Barcelona, Museu d’Arqueologia de Catalunya, Imperial War Museum London, Museo Centro Gaiás: pp.
88-91. Historia: p. 91. Cortesía de La Esfera de los Libros, Alianza, Crítica, Stella Maris, Libros de Vanguardia: pp. 92-95. Cortesía de 20th Century Fox España, A Contracorrien-
te Films, Universal Pictures Spain, Vértigo Films, Surtsey Films: pp. 96-97. The U.S. National Archives / Flickr: p. 98. Infografía y cartografía: Enric Sorribas / Geotec, pp. 57, 74.
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SECCIONES
Primera planaDETECTIVES DEL ARTE
En España, la Brigada de Patri-monio Histórico de la policía na-cional persigue los robos y lasfalsificaciones de arte. Hablamoscon su inspector jefe, Antonio Te-norio. G. Toca Rey, periodista.
En breve
LugaresTEMPELHOFEl antiguo aeropuerto de Berlín,hoy parque público, experimentauna función inesperada.
Anécdotas
ArqueologíaEL TESORO DEL OXUS¿Por qué suscita controversia laautenticidad de la mayor colec-ción de objetos de oro y plata del
Imperio aqueménida, uno de losmás grandes de la Antigüedad?C. Joric, historiador y periodista.
Correo Agenda
Libros y cine
Foto con historiaLOS DÍAS FINALESDE UNA ESTRELLAUn ya retirado Babe Ruth, el mí-tico jugador de béisbol, coincidióen un estadio con un futuro pre-
sidente, George H. W. Bush.
03 / 2016
18ORO Y PLATA DE PERSIA
El polémico origen de un tesoro
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Han generado tanta literatura como mitos. Pero, más allá de su leyenda, los tem-
plarios constituyeron un colectivo singular, plenamente integrado en el contexto
histórico de las cruzadas, que propició su origen, auge y decadencia. En los últi-
mos siglos de la Edad Media, la defensa de los Santos Lugares y la protección
de los peregrinos ante el acoso musulmán se convirtieron en el mayor objetivo
de la cristiandad. Así nace la orden del Temple. A medio camino entre lo militar y lo espiritual,
no la integraban monjes guerreros, sino caballeros religiosos entrenados para batallar por su
fe. La austeridad fue su ideal de vida, pero, gracias a las inmensas donaciones percibidas y
los privilegios tributarios, acumularon un enorme patrimonio, excelentemente administrado,
que les permitió crear su propia banca. La eficaz estructura financiera de los templarios y su
fiabilidad hicieron que los poderosos consignaran sus riquezas en las encomiendas de la
orden. De este modo, atesoraron cada vez más bienes e influencia.
Sin embargo, ese mismo prestigio se tornó recelo a mediados del sigloXIII
, cuando Europaempezó a sentir los efectos de una profunda crisis, que afectó a las arcas de la orden.
Mientras las donaciones disminuían, la ofensiva musulmana demandaba más recursos. La
pérdida de Tierra Santa por parte de los cruzados salpicó al Temple, y su descrédito fue
alimentado por monarcas como Felipe IV de Francia. Acuciado por las deudas, el rey insti-
gó una campaña contra los templarios. La codicia por obtener el supuesto tesoro de la
orden dio paso a un vergonzoso proceso, basado en falsos cargos, que acabó con muchos
de sus miembros en la hoguera. Allí nació el mito, un mito que ha derivado en múltiples y
no siempre afortunadas interpretaciones. La que había sido la orden más prestigiosa
y rica de la cristiandad desaparecía envuelta en una aureola de
misterio, al que contribuyeron su propio secretismo y el hecho
de que buena parte de sus documentos fueran destruidos.
EDITORIAL
Texto: Isabel Margarit, directora
PORTADA Espadaantigua perteneciente
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EL IMPERIOTEMPLARIO
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PRIMERA PLANA
Así es como persigue en España los robos y las falsificaciones de artela Brigada de Patrimonio Histórico del Cuerpo Nacional de Policía.
DETECTIVESDEL ARTEGONZALO TOC A REY, PERIODISTA
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DELITOS ARTÍSTICOS
Suena el teléfono. Es una fría ma-ñana de invierno con una brisahelada que arranca las últimashojas de los árboles. “Soy Anto-nio Tenorio, inspector jefe y jefe
de la Brigada de Patrimonio Histórico. Mehas llamado”. Así empieza la conversación
con uno de los mayores expertos españolesen investigación del robo, tráfico y falsifi-cación de obras de arte. Lleva en el CuerpoNacional de Policía desde 1974, y desde2008 dirige los destinos de su brigada de
veinte funcionarios, entre los que se cuen-tan algunos licenciados en Bellas Artes yen Historia del Arte que han cambiado ellápiz y el pincel por la placa y el uniforme.“Aquí queremos agentes que vengan vo-luntariamente. Si no tienen sensibilidadpor estas cosas, es mejor que no vengan”.
Los que buscan enfrentarse con criminales violentos o terroristas no van a conformar-se con Los fusilamientos del tres de mayo.Este inspector jefe sabe que las operacionesrelacionadas con el patrimonio culturalson carne de telediario, tertulias y algo demitología en España. ¿Quién no se empa-pó de los detalles del robo del Códice Ca-
lixtino de la catedral de Santiago de Com-postela por parte del “oscuro electricistade zapatos rotos”, como lo llamó El País?¿Y quién no conoce a Erik el Belga, el ladrónde guante blanco jubilado que vive pláci-
damente en Málaga, que presume falsa-
mente de haber ayudado a la policía a re-solver delitos y que tuvo el valor de titularsu libro Por amor al arte: Memorias del la-
drón más famoso del mundo en 2012?
Relativa tranquilidadPero, a pesar del espectáculo y el realismo
mágico, advierte Tenorio, “ni el número nila envergadura de los delitos son preocu-pantes en nuestro país, y prueba de ello esque no ha habido robos en museos, a dife-rencia de lo que ocurrió, por ejemplo, enHolanda”. Desde mediados de los noventa,el Museo Van Gogh en Ámsterdam y elEdvard Munch en Oslo han sufrido dosatracos cada uno que supusieron la desa-parición (temporal) de obras tan emble-máticas como Los girasoles o El grito. EnEspaña, el único robo de grandes propor-
ciones se produjo en un domicilio, el de laempresaria Esther Koplowitz en Madriden 2001, y se llevaron, entre otros, dos Go-yas y un Brueghel que la policía recuperóen menos un año y medio.Esos éxitos fulgurantes hablan bien delcelo con el que España protege las grandespinturas y esculturas, pero también es-conden un oscuro reguero de fracasosque no figura, muchas veces, en las esta-dísticas oficiales. El inspector jefe de laBrigada de Patrimonio Histórico lo admi-te con resignación de policía veterano:
“No podemos evitar que alguien dé un
EL CÓDICE CALIXTINO , extraído de la catedral de Santiago de Compostela en 2011 por el antiguo electricistade la basílica, José Manuel Fernández Castiñeiras, y encontrado en su garaje un año después.
EL PRESIDENTE delgobierno Mariano Rajoyrestituye a la catedral de
Santiago de Compostela elCódice Calixtino recuperado
por la Brigada de PatrimonioHistórico. A la izqda.,
Antonio Tenorio, inspector jefe y jefe de la brigada.
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PRIMERA PLANA
paseo por el campo en Andalucía o Extre-
madura con un detector de metales y sequede con teselas de un mosaico o con
monedas de plata”. Además, añade refi-
riéndose a delitos de más entidad, “la ley
permite que, en general, salga muy bara-
to robar y falsificar patrimonio.”
La vigilancia manda Así las cosas, los éxitos tienen mucho me-
nos que ver, según él, con las normas le-
gales que con la disuasión que encarnan
los potentes sistemas de vigilancia huma-
nos y electrónicos o con la prevención quesupone la concienciación de la mayoría
de la población, incluidos los párrocos de
algunas pequeñas iglesias que han dejado
marchar, con tristeza, sus reliquias más
valiosas a instituciones episcopales que
están lejos de sus fieles. “La gente valora
más el patrimonio y se hacen campañas
de difusión muy importantes; ya no esta-
mos en los tiempos de Erik el Belga”, zan-
ja Tenorio. René Alphonse van den Berghe
–su nombre real– robó durante años obras
de iglesias, catedrales y monasterios por
toda la geografía española.
El inspector reconoce que la eficacia de las
fuerzas de seguridad también ha desem-
peñado un importante papel en los éxitos.
Sus tupidas redes internacionales de infor-
mación, las buenas relaciones que mantie-nen con muchos anticuarios y casas de
subastas y el control periódico al que so-
meten a estos establecimientos han obli-
gado a los ladrones de arte a volverse mu-
cho más sofisticados. No basta con que
sepan robar; tienen que saber también
cómo sacar la obra del país e introducirla
en vías de comercialización ilegal seguras,
totalmente desconocidas para el común de
los mortales. Hace pocos años, recuerda
Tenorio, “robaron un millón de euros en
cuadros de una galería de arte y tardamos
un año en detener al autor. No era un es-
pecialista: el día previo a la detención ha-
bía atracado una charcutería”.
Pero una cosa es que las fuerzas de segu-
ridad sean eficaces, que la gente esté más
concienciada y que existan sistemas de vigilancia muy avanzados, y otra muy
distinta que la legislación esté a la altura
del desafío. El jefe de la Brigada de Pa-
trimonio Histórico cree que no lo está,
porque, para empezar, “las penas son
muy leves y no se cumplen íntegramente”.
El ladrón del Códice Calixtino, José Ma-
nuel Fernández Castiñeiras, vio rebajada
su pena de diez a nueve años el pasado
mes de diciembre. “Como los delitos no
son considerados muy graves, tenemos
muchos problemas para que el juez nos
deje entrar en el domicilio o intervenir
LOS ÉXITOS TIENENMENOS QUE VER CON LASLEYES QUE CON LOSSISTEMAS DE VIGILANCIAO LA CONCIENCIACIÓN
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H I S T O R I A Y V I D A 11
DELITOS ARTÍSTICOS
las comunicaciones del sospechoso. Si
eso pasa con los robos, imagínate lo que
ocurre con las falsificaciones”.
¿Falsificaciones? ¿Qué sucede exactamen-
te con ellas? “Verás, no existe la falsifica-ción de obras de arte en el Código Penal;
si no se consuma una estafa, no tenemos
prácticamente nada que hacer, y, como la
propiedad intelectual protege solo duran-
te la vida y los setenta años siguientes a la
muerte del autor, a menudo nos vemos
obligados a devolverlas a sus propietarios”.
Eso es lo que estuvo a punto de ocurrir en
la Operación Florencia en 2003.
Entonces, la sección de la Policía Judicial
dedicada al blanqueo de capitales y al trá-
fico de drogas destapó una trama colom-
biana que lavaba dinero proveniente del
narcotráfico. Cuando hicieron las deten-
ciones y los registros, hallaron más de tres
millones de euros en las cuentas bancarias
y se incautaron de otros treinta millones
en inmuebles. Hasta ahí, era fácil de en-tender: habían intentado blanquear y bo-
rrar el rastro del dinero fingiendo opera-
ciones empresariales y aprovechando la
economía sumergida en torno al sector del
ladrillo. La situación se complicó cuando
los agentes judiciales tropezaron con casi
mil piezas de arte, muchas de ellas preco-
lombinas. Su valor a primera vista no era
tan obvio como si se hubieran encontrado
ante Las Meninas. Las enviaron para su
estudio al Museo de América.
Cuando la Audiencia Nacional decretó la
devolución de las piezas a los narcotrafi-
cantes, Antonio Tenorio y su brigada se
alarmaron. “Francamente, algo nos chi-
rriaba y nos pusimos las pilas –recuerda
el inspector jefe–. Informamos a los países
de origen, les pedimos que identificasen
las obras y les ayudamos a hacerlo; también
conseguimos que las reclamasen con una
comisión rogatoria”. No solo había que
hablarles de la operación, sino tambiénasesorarles jurídicamente sobre cómo po-
dían proteger y recuperar lo que era suyo.
Los teléfonos, seguramente, echaron humo
como los viejos trenes de las películas,
pero la alternativa era que los traficantes
se quedasen con una parte de lo que habían
obtenido gracias a la droga.
Puesto que Tenorio y su equipo consi-
guieron que reconociesen y reclamasen
las piezas los países de origen, la Audien-
cia Nacional optó por mantenerlas en el
Museo de América, en vez de entregarlasa los criminales. A partir de 2014, Espa-
ña devolvió cientos de obras a Colombia
y Ecuador después de certificar que al-
gunas de ellas tenían más de tres mil años
de antigüedad y que su precio rondaba
los cinco millones de euros. Esa es la as-
tronómica cifra con que la Audiencia
Nacional había estado a punto de dejar,
sin saberlo, que unos narcotraficantes
colombianos se llevasen parte del botín.
La misma que les habría permitido pasar
mucho menos frío en una mañana de
invierno como esta en la cárcel.
RESTITUCIÓN al embajador de Irak en España,Ziyad Khalid, de nueve tablillas de la antiguaMesopotamia recuperadas en España por laBrigada de Patrimonio Histórico. Julio de 2012.
RECUPERACIÓN de cincuenta piezas de artesacro sueco de los ss. XV y XVIII de gran valorhistórico. Las piezas se entregaron a la embajadorade Suecia, Cecilia Julin, en mayo de 2015.
DOS ESCULTURAS de bronce del Alto Imperioromano expoliadas en una finca en la provinciade Córdoba, hoy en el Museo Arqueológico deCórdoba. Fueron incautadas en marzo de 2012.
EL EMBAJADOR de Ecuador en España,Miguel Calahorrano (tercero por la izqda.), en larestitución de piezas recuperadas a raíz de laOperación Florencia. 28 de octubre de 2015.
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12 H I S T O R I A Y V I D A
EN BREVE
Varios centros están deenhorabuena por compraso por descubrimientos.
MUSEOSY
GRANDESMAESTROS
El Prado poseía un solo trabajo de Fra
Angélico (c 1395-1455): la Anuncia-ción, un regalo de un miembro de la
casa Farnese al duque de Lerma en 1611.
Ahora cuenta con dos ejemplos más del
renacentista florentino (hoy en día, el
Louvre y los Uffizi, con dos obras cada uno,
son los mejor provistos, al margen del con-
vento de San Marco en Florencia, repleto
de frescos del fraile dominico).
La Madonna de la granada ( ), c 1426,
“entre las más bellas pinturas de toda la
carrera de Fra Angélico”, según Laurence
Kanter, máximo especialista actual en el
pintor, lleva casi doscientos años en manos
LA SORPRESALA PREDELA sobre la muerte de san An-tonio Abad donada al Prado ha resultado serotro trabajo de Fra Angélico. El fragmento deretablo se encontraba en desigual estado deconservación, probablemente debido a un gol-pe recibido durante la Guerra Civil. Además desu identificación, el museo ha podido acome-ter una restauración profunda.
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03 / 2016
MÁS DE CIEN AÑOS llevamos sin ver este conmovedor cuadro deJoaquín Sorolla (1863-1923), Un hebreo . Pintado en 1898, cuandoSorolla era ya un artista reconocido en toda Europa, solo se lo cono-cía por fotografías en blanco y negro. No es la única singularidad: niel tema ni el formato son especialmente comunes en la pintura es-pañola. Aunque, al margen de los luminosos paisajes por los que esmás célebre, el pintor valenciano tuvo una amplia carrera como re-tratista, el viejo judío que protagoniza esta obra se escapa de suspersonajes habituales. El formato alargado del cuadro, que Sorollaempleó en muchos de sus retratos, era en general más típico de lospaisajes. Un hebreo sale a subasta en la sede londinense de Bonhams
por un precio estimado de entre 390.000 y 650.000 euros. E. R.
de la casa de Alba, y ha costado al museo18 millones de euros. Carlos Fitz-JamesStuart y Martínez de Irujo, XIX duque de
Alba, ha donado al Prado en paralelo unapredela (parte inferior de un retablo) conel tema de la muerte de san Antonio Abad,que, tras un estudio en el propio museo,se ha podido atribuir también a Fra Angé-lico. Ambos trabajos los compró en 1817en Florencia el XIV duque de Alba, un es-pañol interesado en el primer renacimien-to italiano cuando solo en el resto de Eu-ropa empezaba a suscitar interés.En la Madonna, excepcionalmente bienconservada, la granada alude a la castidadde la Virgen y a la futura muerte y resu-rrección de Jesús. No se sabe quién la en-cargó a Fra Angélico, aunque está claro
que fue alguien de importancia, dada laabundancia del uso de oro en la tabla.
EL J. PAUL GETTY amplía también sufondo con una obra maestra: la Danaë ( )
de Orazio Gentileschi. El museo de Los Ángeles ha comprado el cuadro del pintorbarroco de Pisa por 27 millones de eurosa través de Sotheby’s. Se considera que la Danaë, parte del encargo triple de un no-ble genovés, abrió a Gentileschi las puertasde la corte de María de Médicis, regentede Francia, que le llamó a su lado tres añosdespués, en 1624. El Getty ya tiene en supoder otro cuadro del trío, Lot y sus hijas,
que compró en 1998. El tercero, Magdale-
na penitente, está en manos privadas.
Y, COINCIDIENDO con el V centenario dela muerte de El Bosco, el Nelson-Atkins
Museum of Arts de Kansas City ha descu-bierto, gracias al Bosch Research and Con-servation Project (BRCP), que en su alma-cén ha estado guardando durante décadasun Bosco auténtico. Las tentaciones de San
Antonio ( ) (c 1500-10) se muestra ahoraen la exposición “Jerónimo Bosch. Visionesde un genio” en el holandés NoordbrabantsMuseum de ‘s-Hertogenbosch, ciudad na-tal del pintor flamenco. Empar Revert
El Sorolla recuperado
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LUGARES
REFUGIO DE
URGENCIACUANDO SE CERRÓ el aeropuerto de
de Tempelhof en 2008 (abajo, su vestíbu-
lo principal en 2006), ahora reconvertido
en parque público, concluyó una etapa en
la historia berlinesa. Los alemanes decían
adiós a un escenario privilegiado de los
vaivenes de su propia historia. Fue cons-truido en 1927 y notablemente ampliado
por los nazis. En él, por ejemplo, habían
aterrizado los aviones que aprovisionaron
la ciudad en 1948, en desafío al bloqueo
ordenado por la Unión Soviética. Pero
Tempelhof iba a presenciar otros lances.
A finales del año pasado se convirtió en el
refugio improvisado de cientos de exilia-
dos sirios que huían de la guerra civil en su
país. En tres antiguos hangares (a la dcha.,
instalaciones del 4) se hacinaron más de
dos mil doscientas personas, sin ducha ni
ventilación adecuada. Apenas disponíande 2,5 m2 cada uno. Francisco Martínez Hoyos
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TEMPELHOF
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ANÉCDOTAS
LA HISTORIA MÁS INSÓLITAGLORIA DAGANZO, HISTORIADORA
830.000LA CIFRA
víctimas hacen del terremoto de
Shaanxi (una provincia en el centro de China), ocurrido el 23 de
enero de 1556, el más mortífero de la historia.
UN SENTIDO DE LA JUSTICIA MUY LITERALUNO DE LOS más peculiares juicios de la historia tuvo lugar en la aldea suiza de Glurns en 1519. Los campesinos, desespera-dos ante una plaga de ratones que arrasaban sus cosechas, ¡los denunciaron! Lo sorprendente es que se admitió la demanday se celebró el juicio. La sentencia que leyó el juez condenaba a los roedores a “desalojar los campos y los prados de la aldea
de Glurns dentro de un plazo improrrogable de catorce días, quedándoles vedado el regreso a perpetuidad”...
TODO UNESTRATEGAEL REY Fernando VII (a ladcha.) visitó la I Exposiciónpública de los productos dela industria española, quese celebró en Madrid. En eltranscurso de la misma, losfabricantes de telas catala-nes le solicitaron la adop-ción de medidas proteccio-nistas que favorecieran elsector textil, mientras lemostraban el género. Al verque le enseñaban las telas,exclamó: “¡Bah! Estas soncosas de mujeres”. Y, sincomprender el alcance eco-nómico y político de la de-manda, se marchó a dar unpaseo por el Retiro.
¡Fuera de esta clase!DURANTE UNA de las muchas clases que el matemático y
geómetra griego Euclides (c 325-c 265 a. C.) impartió en Ale-
jandría, uno de sus alumnos le preguntó para qué servían sus
teorías a la hora de ganarse la vida. El sabio se dirigió a otro de
sus pupilos y le dijo: “Dale una moneda y que se marche. Lo que
tu compañero busca no es el saber, sino el dinero”.
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LA CITA“TODO EL MUNDO PUEDE SENTIRLAS PENAS DE UN AMIGO; ALE-GRARSE POR SUS ÉXITOS RE-QUIERE UNA NATURALEZASOBRENATURAL”.Oscar Wilde, escritor irlandés
INVENTOR... ¿DE QUÉ?CUANDO, EN 1923, Einstein (1879-1955, abajo) visitóMadrid acompañado por su esposa, su presencia en lacapital de España causó un gran revuelo. No obstante,había un gran desconocimiento sobre sus logros científi-cos. Tanto era así que, mientras paseaba por la calle deAlcalá, una castañera que le reconoció por sus singularesrasgos físicos gritó a su paso: “¡Viva el inventor del au-tomóvil!”. Einstein, según parece, le agradeció cortésmen-te su gesto y no se molestó en aclararle su error.
EL PRIMER ALPINISTASE CITA FRECUENTEMENTE a Petrarca como el primernombre conocido de la historia del alpinismo. El poeta italia-no escaló el Mont Ventoux (1.148 m) en Provenza el 26 deabril de 1336. Le acompañaron su hermano y dos sirvientes.Lo curioso es que, cuando se le preguntó el porqué de su
gesta, respondió simplemente: “Porque la montaña estabaahí”. Tras descender escribió: “La dureza de la subida hastala cima es tan ardua como la búsqueda de la felicidad”.
A buen entendedor...EL MATEMÁTICO PETER Gustav Lejeune Dirichlet (1805-59)
tenía fama de ser muy parco en palabras. Hizo honor a ello cuan-
do tuvo que comunicar a sus suegros el nacimiento de su primer
hijo. Se limitó a mandar un telegrama que ponía: 1 + 1 = 3.
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18 H I S T O R I A Y V I D A
ARQUEOLOGÍA
ENVUELTO ENPOLÉMICA
Compuesto por unas ciento ochen-
ta piezas de oro y plata, el tesoro
del Oxus es el conjunto de orfe-
brería más importante que se
conserva del período aquemé-
nida (550-330 a. C.). Se le llama así por
el lugar donde se cree que se encontró, en
la orilla del río Oxus (hoy Amu Daria),
situado en la antigua región de Bactriana,
actual Tayikistán. Este territorio del Asia
Central, por donde pasaba la ruta comer-
cial que comunicaba el Mediterráneo con
la India y Extremo Oriente, fue incorpo-
rado al Imperio por su fundador, el rey
Ciro II el Grande, probablemente durante
la campaña militar que llevó a cabo entre
545 y 540 a. C. A partir de ese momento,
como aparece mencionado en la inscrip-
ción de Behistún (relieve en el que se cuen-
tan las conquistas aqueménidas), la región
de Bactriana se convirtió en una satrapía,
o provincia, más del Imperio.
Viaje accidentadoLa mayor parte del tesoro del Oxus se en-
cuentra en el Museo Británico, salvo al-
gunas piezas que se custodian en el Museo
El tesoro del Oxus es la mayor colección conocida de objetos de oro y platapertenecientes al primer gran imperio de la Antigüedad, el persa aqueménida.
Pero tanto su origen como su autenticidad generan controversia.CARLOS JORIC, HISTORIADOR Y PERIODISTA
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H I S T O R I A Y V I D A 19
EL TESORO DEL OXUS
Victoria and Albert de Londres. El relato
de cómo llegó hasta Inglaterra se lo debe-
mos a O. M. Dalton, conservador del Mu-
seo Británico que en 1905 publicó la mo-
nografía The Treasure of the Oxus. En ella
cuenta que el tesoro lo encontraron unos
lugareños en la orilla norte del río entre
1876 y 1880. Ese último año pasaron por
la región tres comerciantes provenientes
del emirato de Bujará, en el actual Uzbe-
kistán. Al enterarse de la existencia del
tesoro, lo compraron y continuaron su
camino hacia la India británica.
Antes de llegar a su destino, los comer-
ciantes tenían que atravesar el convulso
Afganistán, un territorio en el que, desde
1878, se enfrentaban británicos y afganos
en la segunda guerra anglo-afgana. Se-
gún sus testimonios, en los que se basó
Dalton para escribir su relato, días después
de salir de Kabul fueron asaltados por
tribus locales, quienes les secuestraron y
robaron el tesoro. Gracias a uno de sus
sirvientes, que pudo escapar y avisar a las
autoridades británicas, los comerciantes
fueron liberados y el tesoro devuelto. En
agradecimiento, vendieron una de lasmejores piezas (uno de los dos brazaletes
de oro que se conservan) al capitán Fran-
cis Charles Burton, oficial al mando en la
zona. Este lo vendió a su vez al Victoria
and Albert, donde actualmente se custo-
dia junto al otro brazalete.
Los comerciantes siguieron hasta la ciudad
de Rawalpindi, un importante centro co-
mercial situado en el actual Pakistán. Allí
vendieron el resto del tesoro en distintos
bazares. Tiempo después, entre 1881 y
1883, las piezas fueron compradas y reco-
piladas por dos arqueólogos británicos:
Alexander Cunningham, director del Ser-
vicio Arqueológico de la India, y AugustusWollaston Franks, conservador del Museo
Británico. Este último compró su parte al
primero y, a su muerte en 1897, donó todo
el tesoro a la institución en la que trabajó.
Su origen incierto¿De dónde proviene el tesoro del Oxus?
Al no haberse hallado en una excavación
arqueológica, la respuesta es complicada.
Existen principalmente dos teorías. La
primera y más antigua lo relaciona con el
yacimiento de Takht-i Kuwad, en la orilla
septentrional del Oxus. Es una zona po-
blada desde antiguo donde se encontraban
una fortaleza y un embarcadero para trans-bordadores. El río se ha llevado ya una
cuarta parte del yacimiento, por lo que se
cree que pudo haber arrastrado también
las piezas del tesoro hasta donde las en-
contraron los habitantes de la zona, des-
perdigadas por la orilla del Oxus.
Una segunda teoría lo conecta con un ya-
cimiento más reciente, el de Takht-i Sangin.
Situado a pocos kilómetros del anterior,
fue excavado por arqueólogos soviéticos
entre 1976 y 1991. Allí se encontró una
ciudadela fortificada de finales de la épo-
ca aqueménida, y en su interior, un tem-plo, o ayadana. Dentro del santuario se
hallaron más de cinco mil objetos, posi-
blemente ofrendas, datados entre los siglos
vi a. C. y iii d. C. ¿Pertenecen las piezas
del tesoro del Oxus a las encontradas en
este templo? Así lo sugieren algunos ex-
pertos. Pero hay un problema: la mayoría
de las piezas que se hallaron en este yaci-
miento son de bronce y marfil, no de oro
y plata. Solo hay algunas de oro (tres pla-
cas votivas), pero de un estilo muy dife-
rente a las del Oxus. Para explicar estacontradicción, se ha apuntado la posibili-
dad de que los sacerdotes del templo hu-
bieran enterrado los objetos de más valor
para protegerlos ante un posible saqueo.
Luego, por alguna razón desconocida, no
habrían vuelto a desenterrarlos.
El tesoro del Oxus está formado por un
conjunto de objetos de oro y plata que po-
demos agrupar en cuatro categorías: joyas,
piezas de vajilla, miniaturas y estatuillas
y placas votivas. También se han conser-
vado los restos de una vaina de oro para
akinakes (espada persa) decorada en re-
EXISTEN DOS TEORÍASSOBRE LA PROCEDENCIADEL TESORO, QUE NO SE
HALLÓ EN TRABAJOSARQUEOLÓGICOS
UNO DE LOS dos brazaletes de oro y, a la izqda.,uno de los dos carros de caballos del tesoro.
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20 H I S T O R I A Y V I D A
ARQUEOLOGÍA
lieve con escenas de caza de leones. Algu-
nos autores incluyen también como parte
del tesoro una serie de monedas (de dos-
cientas a mil quinientas según las fuentes)
pertenecientes a diversas épocas. Sin em-
bargo, esta conexión no está clara.
Entre las muchas joyas que se han conser-
vado se encuentran pendientes, anillos,
pulseras, torques, brazaletes y atavíos co-
mo placas o medallones. De entre todas
ellas destacan dos: los mencionados bra-
zaletes de oro que se pueden ver en el
Museo Victoria and Albert. Son dos joyas
de una gran perfección técnica compues-
tas por varias partes que se trabajaron por
separado y luego se soldaron. Lo más ca-
racterístico son sus remates en forma de
león grifo y la presencia de varios alvéolosque se utilizaban para incrustar esmaltes
y piedras preciosas. Este tipo de brazaletes,
de gran riqueza ornamental pero incómo-
dos de llevar, eran uno de los regalos más
apreciados por las élites persas.
En cuanto a la vajilla, la componen varios
vasos de oro y plata (lisos o con el interior
repujado); una magnífica jarra de oro,
de cuerpo acanalado y asa terminada en
cabeza de león; y un pez hueco de oro
con un orificio en la boca, que podría
haber servido como recipiente para guar-
dar aceite o, dado que tiene un gancho
sobre la aleta izquierda, como parte de
un colgante. Se sabe por los textos grie-gos que los reyes y aristócratas persas
empleaban habitualmente este tipo de
vajilla de lujo en la mesa. De hecho, solo
servían en platos de cerámica cuando
querían ofender a un comensal.
Respecto a las miniaturas, se conservan
dos piezas de oro que están entre las más
célebres del tesoro del Oxus. Representan
dos carros ligeros tirados por caballos. La
más completa mide 18,8 cm de largo y
está compuesta por un carro con ruedas
de gran tamaño tirado por cuatro caballos
medos o “neseos” (criados en la llanura
SE SABE POR TEXTOSGRIEGOS QUE LOS REYESPERSAS EMPLEABANVAJILLAS DE LUJO COMOLAS DE OXUS EN LA MESA
POR QUÉ HAY QUIEN DUDA DEL CONJUNTO DEL OXUS
¿Es oro todo lo que reluce?
LA HOMOGENEIDAD E INCLUSO
la autenticidad del tesoro del Oxus han
sido puestas en cuestión en varias oca-
siones. Lo incierto y “novelesco” de su
descubrimiento, la variedad estilística que
presentan las distintas piezas y su co-
mercialización en bazares de “dudosa re-
putación”, como dejó escrito el propio
O. M. Dalton en su narración del periplo
del tesoro, han alimentado el escepticis-
mo de muchos investigadores.
LA VOZ MÁS CRÍTICA al respecto
es la de Oscar White Muscarella, delMET, el Museo Metropolitano de Arte de
Nueva York. Este veterano arqueólogo
criticó en un artículo en The Times en
2003 lo que llamó “arqueología de ba-
zar”, y cuestionó tanto la narración del
descubrimiento del tesoro (tachándola de
fantasías de comerciantes) como su ca-
rácter unitario y su completa autentici-
dad. Muscarella dudaba, sobre todo, de
las placas votivas (abajo, una muestra),
a las que consideraba sospechosas, dado
su tosco acabado y la dificultad para po-
nerlas en relación con otros hallazgos del
período aqueménida. El Museo Británico
se defendió aportando pruebas científi-
cas y análisis históricos y aludiendo a laaparición de nuevos paralelismos que re-
fuerzan su autenticidad.
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H I S T O R I A Y V I D A 21
EL TESORO DEL OXUS
Nesea y famosos por su resistencia y ve-
locidad). La cabina está decorada en su
parte frontal con una cabeza de Bes (dei-
dad egipcia incorporada por los persas
como protectora de los jóvenes), y en su
interior alberga a dos figuras humanas
vestidas al estilo medo (con túnica y ca-
pucha). Este tipo de carro ligero, muy
similar a los que se pueden ver en los re-
lieves de Persépolis, era un vehículo de
muy alta categoría social. Se utilizaba
usualmente como transporte y, en menormedida, para la guerra. La función de es-
tas miniaturas no se conoce, pero el hecho
de que aparezca la cabeza de Bes ha ali-
mentado la teoría de que fueran elabora-
das como exvotos para un niño.
Las estatuillas, por último, se utilizaban
como ofrendas votivas para depositar en
los templos. Esta práctica, muy común en
el mundo antiguo, servía para dar las gra-
cias a una deidad (exvotos), ganarse su
favor o como señal de respeto. Las hay de
diferente tamaño (de 5 a 29 cm) y distin-
ta fisonomía (barbadas y vestidas al estilo
persa o imberbes y desnudas a la manera
griega), todas ellas elaboradas en oro y
plata. También se cree que son de carácter
votivo las cincuenta y una placas de oro
que forman parte del tesoro. Son de forma
rectangular y todas muestran representa-
ciones humanas salvo cuatro (una de ellas
es lisa y las tres restantes tienen figuras de
animales). La mayoría representan a hom-
bres vestidos a la manera meda portando
en una de sus manos flores, lanzas o bar-
soms, el atado de ramas sagradas que seutilizaba en señal de devoción y que los
sacerdotes o “magos” mazdeístas (los aque-
ménidas adoraban al dios Ahura Mazda)
usaban para encender el fuego sagrado y
con fines adivinatorios. La existencia de
estos objetos votivos avala la tesis de que
pudieran haber pertenecido al templo ex-
cavado en Takht-i Sangin.
¿Son todas estas piezas las que completan
el tesoro del Oxus? Según Igor Pichikyan,
arqueólogo del yacimiento de Takht-i
Sangin, no. Faltan algunas, las que com-
ponen el que se ha dado en llamar “se-
gundo tesoro del Oxus”. Un conjunto de
objetos, la mayoría placas y monedas de
oro y plata, que supuestamente serían
las que no devolvieron los ladrones cuan-
do fueron detenidos. Este “segundo te-
soro” salió al mercado de antigüedades
durante los años noventa y fue adquirido
por el Museo Miho de Japón. En 2002 se
presentó en una exposición llamada “Te-
soros de la antigua Bactria”. ¿Realidad o
simple maniobra publicitaria?
ENSAYO
CURTIS, John y TALLIS, Nigel. El imperio
olvidado: el mundo de la antigua Persia.
Barcelona: Obra Social, Fundación “la Caixa”,
2006.
DALTON, Ormonde Maddock. The Treasu-
re Of the Oxus with Other Examples Of
Early Oriental Metal-Work. Londres: British
Museum, 1963. En inglés.
MUSCARELLA, Oscar White. Archaeology,
Artifacts and Antiquities of the Ancient
Near East. Boston: Brill, 2013. En inglés.
PARA SABER MÁS
TAYIKISTÁN QUIERE SUS PIEZAS EN 2007, el gobierno de Tayikistán
exigió al Museo Británico la devolución
del tesoro del Oxus. Lo hizo por medio
de su presidente, Emomali Rahmon, días
después de que este visitara el yacimien-
to de Takht-i Sangin, uno de los lugares
de donde se cree que podría provenir el
tesoro. Sin embargo, como informaron
varios diarios británicos, el portavoz del
museo negó haber recibido petición formal
alguna por parte del gobierno tayiko y se
mostró en contra de su restitución.
VARIOS AÑOS después, en 2011, se su-
po que el Museo Británico y la embajada de
Tayikistán habían llegado a un acuerdo se-
gún el cual el primero se comprometía
a realizar copias de las piezas más repre-
sentativas del tesoro y donarlas al Mu-
seo Nacional de Tayikistán (arriba), en
Dusambé. Las réplicas –matizaron– solo
se realizarían de las piezas que lo permi-
tieran. Las más frágiles y peor conser-
vadas quedaban excluidas. En 2013, las
copias fueron entregadas y quedaron ex-
puestas en el Museo Nacional.
Nikita Maykov / Shutterstock.com
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PUEDES ESCRIBIRNOS al e-mail [email protected] a la siguiente dirección: HISTORIA Y VIDA, av. Diagonal,
662-664, 2.a planta. 08034 Barcelona (España). HISTORIA Y VIDA se reserva el derecho a editar las cartas recibidas.
CONSULTAS
EL GENIO QUE RECICLABAEn 2004, una radiografía descubrió que bajo el famosoretrato que le hizo Goya a la condesa de Chinchón (en laimagen) se ocultaban otros dos. Uno, el de su esposo, Ma-nuel Godoy (hyv 575). La otra imagen era la del marquésde Villafranca, José Álvarez de Toledo Gonzaga. No fue elúnico caso de reutilización de obras por parte del pintoraragonés. Bajo las “pinturas negras”, por ejemplo, habíaimágenes campestres que Goya empleó como fondo enalgún caso, como en Duelo a garrotazos. Carlos Millán
OPINIÓN
UN REICH PARA LOS FUERTES
CRÓNICA REALMENTE MONUMENTAL
¿CUÁL ES EL ORIGEN DE LA “HAPPY HOUR”?Porfirio Sánchez
El barón de Maldà, Rafael de Amat y de Cortada (1746-1819),fue una especie de Samuel Pepys [hyv 575] catalán. De 1769a su muerte escribió un diario, Calaix de sastre (cajón de sastre)en el que refleja opiniones. Como aristócrata, era conservadory opuesto a los ideales de la Revolución Francesa. Plasma tam-bién su antipatía por Godoy. A diferencia de Pepys, no relatacuestiones íntimas. Al abarcar 60 volúmenes, sus escritos nohan llegado a publicarse en su integridad. Sebastián Jiménez
El nazismo [hyv 575] no solo
era excluyente con los disiden-tes políticos. También con losmás débiles, fueran mendigos,discapacitados o marginadosde cualquier tipo. Se partía delsupuesto de que determinadosrasgos, considerados antiso-
ciales, se transmitían de padres
a hijos, por lo que el Reich sededicaba a medir la inteligen-cia de determinados indivi-duos. Para ello se empleabantest muy poco objetivos, conpreguntas sobre quiénes eranBismarck o Lutero. Lidia Ramírez
En el siglo xviii, la expresiónhappy hour (hora feliz) era unsinónimo de tiempo de juegoinfantil, pero en la I GuerraMundial designó el tiempo deesparcimiento en la marina deEE UU, que iba acompañadode bebidas alcohólicas. Bajo laley seca aludió al consumo decócteles en locales ilegales. Surelación con descuentos estádocumentada desde los años
cincuenta. Javier Serrano
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CARTA DEL MES
ADELANTADOS A SU TIEMPOEn 1367, el sultán Muhamad V inauguró a los pies de la
Alhambra [arriba] un maristán (hospital), hoy desapare-
cido casi en su totalidad. Fue uno de los primeros centros
europeos en tratar a enfermos mentales, junto con el hos-
pital de Bethlem de Londres o el del Padre Jofré de Valencia.
La idílica localización del Maristán, su planta rectangular
abierta al patio, sus pasillos, la decoración de sus paredes
y la alberca central estaban dedicados a la curación integral
del enfermo. Basado en los postulados facultativos de Avi-
cena y en el organigrama hospitalario del sabio persa Al-
Razi, puso en práctica una medicina innovadora en la que
el elemento sonoro (música y sonidos naturales) fue un
componente indispensable en los tratamientos diarios pa-
ra paliar las patologías de sus inquilinos. Ignacio Calle Albert
¡ E S C R Í B E N O S Y G AN A E S T A N O V E LA! H I S T O R I A Y V I D A p r e mi ar á l a p r ó x i -ma c ar t a d e l me s c o n F e l i p e . H e - r e d a r á s e l m u n d o , d e J av i e r O l i -v ar e s, p ub l i c ad a p o r E d i c i o ne s B . E n l a c ar t a, d e hast a d i e z l í ne as, d e b e n c o nst ar e l no mb r e c o mp l e t o , l a d i r e c c i ó n y un t e l é f o no d e c o nt ac t o .
ME GUSTARÍA QUE ME PROPORCIONARAN INFORMA-CIÓN SOBRE LA BATALLA DE CORONEL. Marcela García
También se la conoce por ba-
talla del día de Todos los San-
tos, porque tuvo lugar el 1 denoviembre de 1914. En la bahía
chilena de Coronel, una flota
alemana de cinco naves se im-
puso a otra británica de cuatro,
causando grandes daños con
pérdidas mínimas. El almiran-
te inglés Christopher Cradock
murió en combate, y más de
mil seiscientos de sus hombres.Maximilian von Spee, tras su
éxito, se sintió lo bastante fuer-
te para atacar las Malvinas. Fue
allí donde sufrió una contun-
dente derrota en la que encon-
tró la muerte. Javier Belmonte
EL ADJETIVO “PÁNFILO” EN EL SENTIDO DE “TON-TO”, ¿TIENE ALGO QUE VER CON EL CONQUISTADORPÁNFILO DE NARVÁEZ? Violeta Díaz
Hay quien piensa que sí, por el ridículo espantoso que hizo
en su enfrentamiento con Hernán Cortés (ambos en laimagen). Sin embargo, parece más probable que derive del
griego panfilos, “bondadoso”. El latino pamphilus daría
título al poema anónimo en latín del siglo xii Pánfilo, o
sobre el amor, cuyo protagonista es un hombre tremenda-
mente ingenuo y manipulable. Natalia López
FE DE ERRORES
En el número 574 de HYV se indica que Mark Fields, ganador del“Galardón Bernardo de Gálvez”, es el presidente de la General Mo-tors. En realidad, Fields lidera la Ford Motor Company.
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H I S T O R I A Y V I D A 25
DOSSIERLA VERDAD SOBRE EL TESORO TEMPLARIO
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LOS BIENES DE LA ORDENEL PESO DE LA LEYENDA
Por JOSÉ LUIS CORRAL y ALEJANDRO CORRAL OREA
26
La riqueza del Temple
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LOS
BIENES DE LAORDENNacido con la meta de vivir delas limosnas, el Temple seencontró pronto desbordadopor las donaciones de reyes ynobles. La orden se convirtióen la banquera de Europa.
JOSÉ LUIS CORRAL, CATEDRÁTICO DE HISTORIA MEDIE VAL,
Y ALEJANDRO CORRAL OREA,
LICENCIADO EN ADMINISTRA-CIÓN Y DIRECCIÓN DE EMPRESAS Y ESCRITOR
COFRE BIZANTINO del siglo XI procedente del saqueo deConstantinopla de 1204, en el que participaron los templarios. ©
P h i l i p p e R i f f a u d - L o n g u e s p é .
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28 H I S T O R I A Y V I D A
DOSSIER
En el año 1120, Hugo de Payns, un
segundón de la Champaña, se
presentó ante el rey Balduino II
de Jerusalén, territorio conquis-
tado por los cristianos en 1099 en
la primera cruzada, con la propuesta de
fundar una orden de caballeros para la
defensa de los peregrinos que acudían al
Santo Sepulcro. El rey aceptó y le concedió
el solar del Templo, donde se alzaban en-
tonces dos mezquitas, la de la Roca y la de
Al-Aqsa, construidas entre los siglos vii y
xi. Su ubicación en un escenario protago-nista de tantas historias y leyendas confirió
a la orden un origen misterioso y esotérico,
que lo acompañó durante sus dos siglos de
existencia, y más aún tras su disolución.
Esta nueva orden fue llamada con el nom-
bre del lugar donde se establecieron: los
pobres caballeros de Cristo del Templo
de Jerusalén (o de Salomón), los tem-
plarios. Nacieron con la idea de vivir de
las limosnas de los peregrinos, e hicieron
de la pobreza su ideal de vida, pero su
situación económica mejoró pronto. Elconde Fulco de Anjou, en 1122, y el con-
de Hugo de Champaña, en 1125, les hi-
cieron generosas donaciones. Hugo, rico,
poderoso y respetado, les aportó, además,
legitimidad y prestigio.
Con ese aval y el de Balduino II, una dele-
gación de la orden encabezada por su
maestre, Hugo de Payns, viajó a Europa a
finales de 1127 o comienzos de 1128 y se
dio a conocer entre los reyes y nobles. Ese
viaje supuso un cambio radical para los
templarios. Bernardo de Claraval, el hom-
bre más influyente en la Iglesia de ese
tiempo y pariente de Hugo de Payns, dijo
de ellos: “Se visten con lo que les dan y no
buscan comida ni vestido por otros medios”.
Claraval escribió un librito en el que los
consideraba como los grandes defensores
de la cristiandad. Con tales padrinos, fue-
ron aceptados y favorecidos por reyes,
nobles y papas. Los pobres caballeros de
Cristo comenzaron a acumular donaciones
y privilegios por toda Europa.
El 15 de julio de 1149 se consagró el nuevo
templo del Santo Sepulcro en Jerusalén.
Las obras se realizaron con importantes
fondos del Temple procedentes de las ren-
tas de los excedentes de las encomiendas
europeas, que se denominaron responsio.
Algunas pequeñas órdenes militares, como
la del Santo Redentor, se integraron en elTemple y aportaron sus propiedades. A
fines del sigloxii ya se había convertido en
la orden religiosa más rica de la cristiandad.
Fuentes de riquezaEntre 1128 y 1130, los caballeros tem-
plarios cosecharon un éxito extraordi-
nario en Europa. El papa Honorio II los
apoyó, y los reyes de Inglaterra, Francia,
Portugal y Castilla, los señores de Barce-
lona, Languedoc, Bretaña y Alemania y
otros nobles les concedieron tierras, cas-
tillos y villas. El más espléndido de todos
fue Alfonso I de Aragón, quien, en su
testamento de 1131, ratificado tres añosdespués, designó como herederas de su
reino a las tres grandes órdenes fundadas
en Tierra Santa: el Hospital, el Santo
Sepulcro y el Temple. Esta cláusula no se
puso en práctica, pero, a cambio, los so-
beranos de Aragón y de Barcelona com-
pensaron a los templarios con fabulosas
donaciones a lo largo del siglo xii.
Una gran cantidad de dinero y bienes,
fruto de las entregas en metálico y de las
rentas obtenidas en las encomiendas, co-
menzó a llegar a las casas del Temple. Los
donativos superiores a la cantidad de 100
besantes (monedas de oro) se enviaban
directamente a la sede central en Jerusa-
lén, en tanto los inferiores los guardabael comendador donde habían tenido lugar.
Esas donaciones se realizaban “por cari-
dad, para sostener la obra del Temple y
por amor a Dios y remisión de los peca-
dos”. Es probable que, con ellas, algunos
nobles quisieran lavar su mala conciencia
por no haber acudido a la convocatoria
del papa a la primera cruzada.
Durante los primeros cincuenta años, el
patrimonio templario se multiplicó; les
llovieron regalos por todas partes, y no
solo en inmuebles (castillos, casas, tierras,
bosques) y especies (armas y caballos),
EL MÁS ESPLÉNDIDODE SUS APOYOS FUEALFONSO I DE ARAGÓN,QUE LES INCLUYÓ ENSU TESTAMENTO
EL REY inglés en la conquista de San Juan de Acretras hablar con los templarios, miniatura, 1490.
HUGO DE PAYNS, gran maestre de la orden delTemple, en un cuadro historicista de 1841.
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sino también en forma de dinero y joyas,
con los que adquirieron más y más pro-
piedades. Algunos señores, como el pro-pio hijo de Hugo de Payns, abad hasta
1140 del monasterio de Santa Coloma de
Troyes, abandonaron sus cargos en Occi-
dente, ingresaron en el Temple, al que
ofrecieron todos sus bienes, y marcharon
a combatir a Tierra Santa.
Por si tantas riquezas no fueran suficien-
tes, los caballeros templarios consiguieron
generosos privilegios del papado, que los
eximió del pago de tributos y les otorgó
el control absoluto sobre las dádivas y
limosnas que recibían, incluidos los de-
rechos de sepultura en sus templos. Nun-
ca hasta entonces había ocurrido algo
semejante en los reinos cristianos.
Administrando bienesEl Temple se organizó a partir de las men-
cionadas encomiendas. Desde mediados
del sigloxii, logró articular una amplia red
de ellas, estructurada en provincias, que
dependía del maestre de Jerusalén, la
máxima autoridad de la orden. Cada en-
comienda funcionaba como una unidad
de explotación económica y un centro de
generación de rentas cuyos beneficios se
entregaban a la orden, que los administra-
ba con una visión global y común. Dispo-
nían de edificios para los caballeros, igle-
sias, bodegas, almacenes y cuadras, y casi
todas ellas contaban con tierras de cultivo,
ganado y bosques; algunas poseían casasen las ciudades, hornos y molinos, de los
cuales obtenían rentas por alquiler.
Los caballeros eran hombres de acción,
de modo que quienes dirigían la economía
templaria eran los capellanes, los únicos
que habían recibido instrucción de letras
en las escuelas episcopales. Eran esos ca-
pellanes quienes estaban preparados pa-
ra ejercer de notarios o escribanos, ade-
más de llevar la contabilidad.
Buena parte de las ganancias se destinaban
a la compra de bienes inmuebles (tierras,
casas o tiendas), que les proporcionaban
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DOSSIER
rentas constantes de cara al futuro. Por
ejemplo, entre 1150 y 1180 adquirieron
varios edificios y tiendas en Jerusalén, que
alquilaron a comerciantes. En Europa, las
inversiones se centraron en la construcción
de sedes de encomiendas y en graneros
para guardar las cosechas. Otra parte se
enviaba a Tierra Santa para levantar for-talezas y mantener el ejército del Temple
en permanente estado de guerra.
La orden también tenía una poderosa flo-
ta integrada por barcos de carga y galeras
de guerra, con sonoros nombres, como La
Buenaventura, El Halcón o La Bendita. Los
huissiers estaban diseñados para transpor-
tar hasta sesenta caballos. Esta flota mo-
vió enormes cantidades de mercancías
y generó pingües beneficios.
En los mercados de las ciudades en que
tenían sus encomiendas o propiedades, lostemplarios solían recaudar, además, entre
el 8 y el 12% de la venta de telas, seda,
aceite, pimienta, canela, lana, alumbre,
barnices, lino, nuez moscada, clavo, azúcar,
pescado salado de Babilonia, ébano, vino
y azafrán, todos ellos productos de lujo de
considerable valor en los mercados. Tam-
bién obtuvieron ingresos de los pasajes que
cobraban en sus barcos a los peregrinos
que viajaban a los Santos Lugares. Su ca-
pacidad financiera y la abundante dispo-
sición monetaria que poseían les permitió
remodelar barrios enteros en ciudades
como París, Londres o Barcelona, donde
poseían decenas de casas y tiendas.
Los templarios dedicaron gran parte de su
capital a construir fortalezas en Tierra
Santa y en Europa y a equipar su ejército
profesional de caballeros, sargentos y es-
cuderos, integrado en Palestina por varios
miles hombres. Para mantener semejantenúmero de combatientes y de personal de
servicio hacía falta una enorme cantidad
de dinero, pues cada hombre a caballo –y
lo eran los caballeros y los sargentos–,
además de la montura, necesitaba un cos-
tosísimo equipo de combate (armas, cota
de mallas, corazas, cascos). A finales del
siglo xiii, el convento del Temple en la
ciudad de Limassol, en Chipre, disponía
de 930 cotas de malla y 970 ballestas.
La banca templariaLos templarios comenzaron a realizar ac-
tividades financieras a los pocos años de
su llegada a Europa. Algo tuvo que ver en
ello el hecho de que sus fundadores fueran
originarios de Champaña, una región
donde las ferias y las actividades mercan-
tiles tenían gran raigambre. A comienzos
del siglo xiii, el Temple poseía varios mi-
les de encomiendas y casas de tamaño y
riqueza muy variados. El capital exceden-
te y la amplia red de encomiendas fueron
las bases para la creación de una banca
propia: tenían dinero y podían emitir un
documento de depósito en París y pagar-
lo en metálico en Chipre.
Por otra parte, gracias a la gran credibilidad
que les confería su fama de austeros y de
defensores de la fe, los poderosos consig-
naron sus riquezas en esas encomiendas.
Así, en la casa de París se custodiaba el
tesoro real de Francia, y Jaime I de Aragón
preservó sus joyas y las de su esposa Vio-
lante en la fortaleza templaria de Monzón.
Para desarrollar sus actividades econó-
micas, los templarios pusieron en marcha
algunas técnicas financieras, como el
préstamo, la letra de cambio, el crédito,
los cheques bancarios, las transferencias
LAS RIQUEZAS QUE PODÍA ATESORAR UNO DE ESTOS
NÚCLEOS DE PRODUCCIÓN DE LA ORDEN
Qué tenía una encomienda
LA ORDEN DEL TEMPLE disponía
de varios miles de encomiendas en Euro-
pa y en Tierra Santa (a la dcha., la de
Acre), de muy variadas rentas y tamaños.
En un buen año de mediados del siglo XIII,
las francesas podían producir en total un
valor en torno a las doscientas mil libras.
UNA ENCOMIENDA FRANCESA
mediana en la segunda mitad de aquella
centuria disponía de un 1 conventual, 1
pequeña iglesia, 1 almacén, 1 granero, al-gunos animales (14 vacas, 3 terneras, 1
novillo, 8 becerros, 2 bueyes, 3 toros, 98
cerdos, 1 cerda, 1 cochinillo, 8 yeguas, 8
potros, 1 caballo, 5 rocines y un abundante
número de aves), 18 acres sembrados de mijo
y centeno, 24 de cebada y arveja, 15 de avena,
14 de guisantes, 6 de algarrobos, 1 campo de
cáñamo, 1 almacén con provisiones de cer-
veza, carne, vino y pan.
LA ENCOMIENDA de Monzón, la más
importante del reino de Aragón, tenía en 1289
un gran castillo con iglesia, refectorio y varios
edificios auxiliares, una completa armería
provista de yelmos, corazas, espadas y ba-llestas, 48 cautivos y 1 cautiva, 182 puercos,
143 vacas y 811 cabezas de ganado lanar, ade-
más de varios campos de cultivo.
EN SU PODEROSA FLOTA SE INCLUÍAN BARCOS PARAMERCANCÍAS QUE GENERARON PINGÜES BENEFICIOS
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o los seguros. Por ello han sido conside-
rados como los creadores de la banca
medieval. Para atender a sus clientes, las
grandes encomiendas, sobre todo las de
París y Londres, disponían de una oficina
que abría durante el día. Tras el cierre,
se hacía un arqueo, o balance de los mo-
vimientos de toda la jornada.
En el siglo xiii ya eran los principales
prestamistas de la cristiandad, y conce-
dían empréstitos tanto a los reyes de In-glaterra como a los de Francia, así como
a comerciantes y artesanos. Los especia-
listas no se ponen de acuerdo sobre el
interés que aplicaban a estos depósitos y
préstamos. Para algunos, como el histo-
riador británico Alan Forey, no existen
pruebas del beneficio que obtenían, en
tanto otros, como el francés Alain Demur-
ger, sí apuestan por su rentabilidad. Al-
gunos documentos indican que así era:
en 1264 le entregaron 32.000 sueldos a
Jaime I de Aragón con el 10% de interés,
que en la época no era exagerado.
En ciertos casos, algunos reyes llegaron a
ofrecerles como aval por un préstamo
objetos veneradísimos: Balduino III, rey
de Jerusalén, les brindó la reliquia de la
Vera Cruz como fianza. Dueños de gran-
des fondos, financiaron todo tipo de acti-
vidades de las monarquías europeas.
Prestaron sumas al rey Luis VII de Francia
para participar en la segunda cruzada en
1146; al mencionado Jaime I de Aragón;
a Alfonso II, conde de Poitiers, para doscruzadas en el siglo xiii; a Luis IX de Fran-
cia para pagar la dote por la boda de su
hijo; a Felipe III de Francia, en 1270, y a
su hijo Felipe IV para diversos gastos. Tam-
bién a la orden de Cluny, al monasterio
de Saint Germain-des-Près o al obispo de
Zaragoza. La Iglesia prohibía el préstamo
con usura, de modo que los templarios se
las ingeniaron para ganar dinero sin con-
culcar los preceptos religiosos. Así, a cam-
bio de sus servicios de empréstito o de
emisión de pagarés, cobraban una comi-
sión por el trabajo realizado.
A través de su red de encomiendas, de la
garantía que ofrecían a quienes deposita-
ban su capital y su riqueza en sus casas y
de las rentas que obtenían de sus explota-
ciones, los templarios crearon un verda-
dero imperio económico y una estructura
financiera que se consideraba la más eficaz
de su tiempo. El capital de las encomiendas
se guardaba en la cámara del tesoro, en
unas arcas de madera y de hierro. Allí, en
una especie de huchas, se reservaban tam-bién otros bienes en dinero o en joyas que
les entregaban para su custodia.
¿Y el voto de pobreza? Apenas medio siglo después de su funda-
ción, los pobres caballeros de Cristo vivían
sumidos en una enorme paradoja. Habían
nacido con vocación de pobreza, la predi-
caban y hacían voto de ella al profesar en
la orden, pero el Temple era cada vez más
rico y atesoraba más y más propiedades.
Disponía de cuantiosos bienes, pero sus
miembros debían comportarse con abso-
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DOSSIER
LA SANGRÍA DE LOS CASTILLOS
LA ORDEN DEL TEMPLE naciócomo un instituto militar, con la fun-ción de ejercer la defensa y dar pro-tección a los peregrinos cristianosque viajaban a Tierra Santa. A lo lar-go del siglo XII fueron construyendocastillos y fortalezas tanto en Siria yPalestina como en sus encomiendasde Occidente. Para levantar esas for-talezas, algunas de gran tamaño,gastaron buena parte de sus rentas.Toda una red de castillos templariosse extendía por los países de la cris-tiandad en los que se establecieron.En la península ibérica, tierra de cru-zada, al fin y al cabo, por la presenciade musulmanes en Al-Ándalus, le-vantaron algunos de los más gran-des castillos, como los de Monzón(Aragón), Miravet y Tortosa (Catalu-ña), Peñíscola (Valencia), Ponferrada(León, a la dcha.), Caravaca de laCruz (Murcia), Jerez de los Caballeros(Extremadura) o Tomar (Portugal).
CASTILLOS EN ORIENTE
En Tierra Santa levantaron una im-portante red de castillos. Algunosfueron destruidos en las guerrasde las cruzadas, pero otros aún semantienen en pie, si bien en ruinas.Una de sus más notables fortalezasestaba ubicada en la ciudad de SanJuan de Acre. Allí tenía el Temple susede central y su tesoro cuando, en1291, esta plaza fue atacada por losmusulmanes. El castillo del Templeen Acre era un macizo edificio alque llamaban “la Bóveda”. Tomada
al asalto tras un intenso bombar-deo con catapultas y máquinas deasedio, se derrumbó estrepitosa-mente después de ser minada porzapadores musulmanes.Los templarios levantaron sus cas-tillos en lugares estratégicos del rei-no de Jerusalén, como el famosocastillo Peregrino, o Atlit, una granfortaleza erigida en el transcurso dela quinta cruzada, a comienzos delsiglo XIII, en la costa de Israel, unospocos kilómetros al sur de la ciudad
Construir y mantener estos bastiones consumía una
gran parte de los recursos de la orden.de Haifa. Esta gran fortaleza, quetenía fama de inexpugnable, se eva-cuó el 14 de agosto de 1291; fue laúltima fortaleza del Temple en Tie-rra Santa. Otros castillos formida-bles fueron el de Gaston o Baghras,construido para la defensa de An-tioquía, el castillo Blanco, el de Ja-cob, perdido en 1179, o las fortalezasde Sidón, Gaza y Tortosa.
LOS CASTILLOS TEMPLA-
RIOS ofrecen una presencia impo-nente, sobre todo los de las grandesencomiendas, pues eran los quecontenían un mayor contingente decaballeros, sargentos, escuderosy criados. Las grandes fortalezascomprendían un castillo o un grantorreón, la iglesia o capilla, la salacapitular para las reuniones de loscaballeros de la encomienda, el re-fectorio para las comidas en co-mún, el dormitorio colectivo, lascuadras para los caballos y acémi-
las, almacenes para provisiones yequipos y una sala especial para losritos iniciáticos, donde velaban susarmas los neófitos antes de sernombrados caballeros.La construcción de estos castillosy fortalezas distrajo enormes sumasde dinero de la caja del Temple, yeso a pesar de que algunos fueronlevantados con la ayuda de los pere-grinos, como ocurrió con ciertas for-talezas de Tierra Santa. Además,no solo había que erigirlos; tambiénmantenerlos en buen estado y do-
tarlos de las fuerzas y el equipo ne-cesarios para su operatividad, lo quesuponía disponer de varios miles dehombres para defenderlos.
EL COSTE DE estas fortalezasera tan desmesurado que, en la se-gunda mitad del siglo XIII, conformefueron disminuyendo las rentas, losintereses de sus préstamos y las do-naciones, la orden del Temple tuvoserias dificultades para cubrir losgastos que conllevaban.
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TEMPLARIOS
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DOSSIER
luta austeridad. Así, sus castillos, conven-
tos e iglesias estaban desprovistos de de-
coración y lujo. El único alarde de riqueza
era el tamaño de sus fortalezas, y el único
signo de ostentación externo conocido se
encontraba en su sede de San Juan de Acre,
en el edificio conocido como “la Bóveda”,
que en 1291 presentaba en las esquinas
cuatro leones rampantes, “del tamaño de
un buey”, recubiertos de oro y valoradosen mil monedas de oro cada uno.
Puesto que la regla del Temple prohibía la
manifestación de la riqueza a sus miem-
bros, la fortuna de los templarios se em-
pleaba en la construcción y reparación de
fortalezas e iglesias, el mantenimiento de
una flota operativa y la reposición de ma-
terial de guerra. Todas las propiedades
pertenecían a la orden; los caballeros no
poseían nada por sí mismos. Los beneficios
que proporcionaban sus tierras, sus nego-
cios y sus rentas iban a parar al tesoro delTemple, sin que los caballeros se lucraran
de ello. Hubo algunos casos de miembros
de la orden que se corrompieron y enri-
quecieron, pero fueron los menos. Desta-
ca el de Roger de Flor, que usó el Temple
en su provecho y se apoderó de algunas
de sus riquezas tras huir del asedio de San
Juan de Acre en 1291. Fue expulsado de
la orden y perseguido por ello, aunque
logró librarse al colocarse al servicio y ba-
jo la protección del rey de Aragón.
El sistema financiero organizado por el
Temple funcionó hasta mediados del si-
glo xiii, pero entró en declive, las dona-ciones menguaron hasta casi desaparecer
y las rentas de las encomiendas europeas
se redujeron. La crisis estructural que co-
menzaba a cebarse en la sociedad europea
afectó a las finanzas de los templarios, que
se resintieron. Los ingresos se redujeron
tanto que no bastaron para hacer frente a
los gastos necesarios para frenar la gran
ofensiva que en Tierra Santa lanzaron los
musulmanes a partir de 1262.
La gran crisisLos templarios empezaron a sentir los efec-
tos de la debilidad económica, y, además,
los banqueros italianos los superaron en
iniciativa y en capacidad de financiación.
Por si fuera poco, la eclosión de nuevas
órdenes religiosas como las de los francis-
canos, los dominicos, los trinitarios o los
mercedarios contribuyó a la mengua de
las donaciones al Temple.
A fines del sigloxiii, los cruzados se vieron
obligados a abandonar Palestina, y Euro-
pa los observó entonces con recelo. Algu-
nos incluso los acusaron de ser los culpa-
ARRESTO de los templarios. Crónicas de Francia o de Saint Denis, siglo XIV. British Library, Londres.
Cómo era un día cualquiera en la vida de un templarioECONOMÍA DOMÉSTICA
SALVO EN GUERRA, en la vida co-
tidiana de un templario regían la monoto-
nía, la disciplina y la austeridad. Dormir,
rezar, comer, vestir, hablar..., todo estaba
reglado. La jornada comenzaba de madru-
gada, en que el templario se levantaba y
acudía a rezar a la capilla, y de allí pasaba
a los establos a inspeccionar caballos y
equipo, para volver a la cama. Al amanecer
se levantaba, visitaba de nuevo la capilla y
otra vez revisaba caballos y equipo. Duran-
te la mañana había dos nuevos oficios re-
ligiosos, a las horas tercia y sexta. Tras la
comida tenía unas horas de asueto, aun-que debía estar localizado. Al atardecer
volvía a la capilla. Tras la cena disponía de
unos momentos de ocio, en los que podía
beber vino rebajado con agua, y, tras otro
oficio religioso y revisión del equipo, po-
día irse a dormir. Todo se hacía en silen-
cio, con austeridad y sin intimidad.
LOS CABALLEROS vestían hábito y
capa o manto blancos, en señal de pureza
y castidad, con la cruz patada roja estam-
pada sobre el hombro izquierdo; los sar-
gentos portaban hábito y manto de color
marrón, grisáceo o negruzco, con la mis-
ma cruz. Los hábitos debían ser sencillos,sin adornos, ni siquiera un pedazo de piel.
LA CRISIS EN EUROPA,LOS BANQUEROS DEITALIA Y LAS NUEVASÓRDENES RELIGIOSASAFECTARON A LA ORDEN
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TEMPLARIOS
bles de la derrota y la pérdida de Tierra
Santa, y su papel en la cristiandad comen-
zó a ser duramente cuestionado.
A comienzos del siglo siguiente, la crisis
económica se había acentuado. Los tem-
plarios habían prestado mucho dinero al
rey Felipe IV de Francia, quien, agobiado
por las deudas, no lo podía devolver. Los
caballeros sufrieron las consecuencias. La
noche del 13 de octubre de 1307, todos los
templarios de Francia fueron apresados y
sus bienes confiscados. Tras un penoso
proceso general, la orden fue suprimida
por el papa en 1312 y su último maestre,
ejecutado dos años después.
Entre otros delitos, los miembros de la
orden fueron acusados del pecado de ava-
ricia, y sobre ellos cayó la sospecha de quehabían renunciado a sus principios, espe-
cialmente al voto de pobreza. Durante el
largo proceso, los templarios, que fueron
sometidos a torturas, declararon que las
riquezas que habían atesorado no eran
para ellos, sino para el servicio de Dios.
En algunos países, los caballeros fueron
absueltos, pero el Temple ya estaba disuel-
to y no había nada que hacer. La que había
sido la orden religiosa más prestigiosa y
rica de la cristiandad desapareció para
siempre. Los poderosos que les debían di-
nero se sintieron aliviados, pues no teníanque pagar sus deudas, y todos sus bienes
fueron entregados a la orden de los hospi-
talarios, en tanto en la Corona de Aragón
se fundó con sus propiedades la orden de
Montesa y en Portugal la de Cristo.
Tras casi dos siglos de existencia, el Temple
se desvaneció, pero, en los siglos siguien-
tes, su mítico recuerdo y el de sus fabulo-
sas riquezas perduró de tal forma que su
historia se convirtió en leyenda.
ENSAYO
BARBER, Malcolm. Templarios: la nueva
caballería. Barcelona: Martínez Roca, 2001.
CORRAL, José Luis. Breve historia de la Or-
den del Temple. Barcelona: Edhasa, 2006.
DE LA TORRE, Ignacio. Los templarios y el
origen de la banca. Madrid: Dilema, 2010.
DEMURGER, Alain. Auge y caída de los
templarios, 1118-1314. Barcelona: Martínez
Roca, 2005.
UVALLE, Rogelio. Non nobis. Historia
completa de la Orden del Temple. Madrid:
Lulu, 2008.
PARA SABER MÁS
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DOSSIER
Con el correr de los siglos, el gusto por el esoterismoy la literatura asociada han hinchado las fantasías entorno a la riqueza y la función de los templarios.
EL PESODE LA
LEYENDAJOSÉ LUIS CORRAL, CATEDRÁTICO DE HISTORIA MEDIEVAL
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DOSSIER
E
l tesoro del Temple es uno de los
temas que más especulaciones
han levantado en torno a esta
orden. Según varias leyendas, lostemplarios encontraron un gran
tesoro excavando en el solar del templo
de Jerusalén, integrado por objetos tan
valiosos como la mesa de Salomón (una
enorme esmeralda), la corona de oro del
rey David, el arca de la Alianza, el cande-
labro de los siete brazos, las tablas de la
Ley de Moisés e incluso el Santo Grial (el
cáliz de la última cena de Jesucristo) y la
Sábana Santa (el sudario de Cristo). Este
presunto tesoro habría sido el origen de la
riqueza y el poder de los templarios.
No existe ningún documento ni dato his-tórico que certifique la existencia de un
tesoro de estas características. Los templa-
rios poseían riquezas muebles, pero no
procedían de Tierra Santa, sino de las
rentas de sus encomiendas en Europa.
Parte de esas rentas se enviaba a Jerusalén,
a la sede central del Temple, y luego a San
Juan de Acre, donde los templarios tras-
ladaron su tesoro tras la caída de esta ciu-
dad en 1187 en manos de Saladino.
En Acre, en la fortaleza de la Bóveda, se
custodiaba el tesoro del Temple. La Bóve-da estaba dentro de las murallas de la
ciudad, junto al mar. Sus muros eran de
piedra, muy sólidos, de hasta nueve metros
de altura, con torres en las esquinas. Estas
mostraban cuatro leones rampantes de
tamaño natural cubiertos de oro, cuyo
precio se estimaban en mil monedas de
oro cada uno. La cámara del tesoro estaba
ubicada en una torre circular de esta for-
taleza, cuya construcción había sido orde-
nada por el sultán Saladino. Salvo las
cuatro bestias doradas, nada más se cono-
ce sobre el contenido de este tesoro.
¿GUARDARON LOS CABALLEROS GRANDES FORTUNASEN ESCOCIA? ¿ACUMULARON ENORMES CANTIDADES DEORO Y PLATA Y VALIOSOS DOCUMENTOS SECRETOS?
El eterno asunto delrico tesoro templario
Los musulmanes tomaron San Juan de
Acre al asalto en 1291. Los templarios de-
fendieron hasta el fin la ciudad. No pudie-
ron evitar su caída, pero lograron sacar de
allí el tesoro y enviarlo a París. Este pre-
sunto tesoro estaría formado por los obje-
tos que habían acumulado los templarios
desde su fundación en 1120.Una vez en París, el tesoro del Temple vol-
vió a despertar todo tipo de especulaciones,
y fue objeto de deseo para el rey Felipe IV
de Francia, cuya hacienda estaba en ban-
carrota a comienzos del siglo xiv.
El cuento de la carretaUna leyenda recoge un relato fantástico:
dos días antes de la detención general de
los templarios, es decir, el 11 de octubre
de 1307, una carreta cargada de heno y
tirada por bueyes (este tipo de detalles sonimprescindibles en toda leyenda que se
precie de auténtica) salió de la casa del
Temple en París con rumbo desconocido.
Según algunos fabuladores, la carreta
ocultaba bajo el heno los objetos más va-
liosos de la orden, que se extrajeron de
París para evitar que cayeran en manos
del rey. La leyenda es evidentemente apó-
crifa, pues dos días antes de la detención
nada hacía sospechar a los templarios que
Felipe IV iba a dar esa orden.
El relato señala que la carreta iba escolta-
da por varios caballeros dirigidos por un
EN PARÍS, EL TESORODEL TEMPLE FUE OBJETO
DE DESEO PARA EL REYFELIPE IV, QUE ESTABAEN BANCARROTA
MONEDAS de plata de los siglos XII y XIII de laencomienda de Payns (Aube), halladas en 1998.
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39
TEMPLARIOS
templario de nombre Aumont, quien se
habría dirigido a Escocia para buscar allí
refugio del acoso del rey de Francia. Esta
“novela de aventuras” continúa relatando
que Aumont se dirigió a Escocia, a la loca-
lidad costera de Kilwinning, al oeste de
Glasgow, donde entró en contacto con un
gremio de albañiles constructores de ca-
tedrales. Este tesoro se habría escondido
entonces en la isla de Mull, en el archipié-
lago de las Hébridas interiores.
En otro relato, que se atribuye al templario
Jean de Châlons, se narra que este caba-
llero habría confesado que el tesoro se lo
llevaron cincuenta templarios de la enco-
mienda de París y que lo embarcaron en
diecisiete o dieciocho navíos en el puerto
francés de La Rochelle, de donde habríanzarpado con rumbo desconocido. Solo
Gerardo de Villiers y Hugo de Châlons
serían conocedores de su destino.
Además de los objetos sagrados, ese fa-
buloso tesoro templario estaría formado
por plata que los templarios trajeron de
América, adonde habrían viajado ya en
el siglo xiii, e incluso por oro extraído de
las minas romanas abandonadas de Las
Médulas, en León, que los templarios ha-
brían explotado de nuevo.
En el siglo xix, la inventiva de los especu-
ladores de la historia fue más allá. Se llegóa decir que el párroco de la localidad fran-
cesa de Rennes-le-Château, llamado Be-
renguer Saunière, había encontrado en su
iglesia un tesoro, que para unos era el de
los templarios y para otros el de los cátaros.
Otros más aseguraron que lo que encontró
ese cura fueron unos pergaminos secretos
de los templarios, que vendió por una enor-
me cantidad de dinero porque eran com-
prometedores para la Iglesia, pues reve-
laban que Jesús tuvo descendencia con
María Magdalena. Todo era falso; el pá-rroco Saunière se hizo rico estafando a
miles de incautos con la petición de limos-
nas para la celebración de misas por ani-
versarios. Otros muchos han seguido vi-
viendo después de ese mismo cuento.
En realidad, lo que quedaba del tesoro,
fruto de las rentas por la explotación de
sus encomiendas, fue administrado por
Felipe de Marigny, arzobispo de Sens y
presidente del juicio contra los templarios.
En 1312 no debía de quedar demasiado,
pues en los interrogatorios el asunto del
tesoro apenas tuvo importancia.
© C
o l l e c t i o n B e r n a r d D e l a c o u r t . P h .
N o ë l M a z i è r e s .
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DESDE EL ARCA DE LA ALIANZA O EL CANDELABRO DELOS SIETE BRAZOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO HASTALA SÁBANA SANTA O EL CÁLIZ DE LOS EVANGELIOS.TODO HABRÍA QUEDADO BAJO SU CONTROL.
Los custodios de lasreliquias más sagradas
El tráfico de reliquias fue uno de
los negocios más boyantes en el
Medievo. Las más relevantes y de
mayor precio fueron las relacio-
nadas con la pasión de Jesús:
clavos, madera de la cruz, espinas de la
corona, esponja, túnica sagrada, la lanza
de Longinos y, sobre todo, el cáliz de laSanta Cena, el Santo Grial. Semejante
negocio, que movía muchísimo dinero,
generó toda una industria de falsificación
de reliquias, y también, por supuesto, de
falsificación de documentos de autentifi-
cación. En las iglesias de los templarios se
guardaron reliquias, como en tantos tem-
plos cristianos, pues atraían a peregrinos
y donaciones; en esto no fueron diferentes.
Una de las leyendas más manidas sobre
los templarios es que fueron a Jerusalén
para encontrar las reliquias de la Pasión
de Cristo. Se especula con que los nueve
primeros caballeros se dedicaron durante
años a excavar en el solar del Templo en
busca de tesoros y de reliquias, para ase-
gurar, sin pruebas, que encontraron ambas
cosas. Así, se les ha atribuido la posesión
de las más importantes tanto del Antiguo
como del Nuevo Testamento.
Algunas crónicas, novelas y poemas rela-
cionan directamente a los templarios con
el Santo Grial. Hacia 1195, un trovador
templario llamado Wolfram von Es-
chenbach escribió el largo poema Parsifal,
en el cual presenta a los templarios como
guardianes del Grial, custodiado en un
castillo ubicado “en las montañas del nor-
te de la península ibérica”, al que da el
nombre de Monsalvat. Este castillo se ha
identificado con San Juan de la Peña (Ara-
gón), con Montserrat (Cataluña) o con el
castillo de Tomar (Portugal), entre otros.
La especulación seudohistórica ha presen-
tado a los templarios como guardianes del
Templo y del Grial. En Parsifal, la ópera de
Richard Wagner, los templarios son los
castos guardianes del Grial.
La Sábana Santa cubrió el cuerpo de Cris-
to. En la catedral de Turín se conserva un
lienzo que la tradición identifica con el
sudario de Jesús y que presenta la impre-
sión de un cuerpo masculino con las heri-
das de la Pasión. Algunos han afirmado
que los templarios fueron los custodios de
EL GRIAL ESTARÍA CUSTODIADO EN UN CASTILLO DELA PENÍNSULA, AL QUE SE DENOMINA MONSALVAT
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TEMPLARIOS
esta reliquia, y que a ella se referían cuan-
do afirmaban que poseían un lienzo de
lino con la imagen de un hombre. Pero en
los interrogatorios del proceso no aparece
ninguna mención a la Sábana Santa, que,
de haberla poseído, sin duda habría salido
a la luz. En realidad, esta reliquia es una
falsificación realizada en el sigloxiv
, quela leyenda ha convertido en objeto de cul-
to. Según esta, los templarios la trajeron
de Oriente tras haber pasado por Constan-
tinopla, Acre y Chipre. Algunos les atribu-
yen precisamente a ellos la falsificación.
Los templarios también poseyeron la cruz
donde fue crucificado Jesús. Esta reliquia
apareció en la tercera década del siglo iv
en unas excavaciones realizadas por santa
Helena, la madre del emperador Constan-
tino. Tras permanecer cientos de años en
Jerusalén, la Vera Cruz se perdió a comien-
zos del siglo xi, pero reapareció milagro-
samente tras la conquista cristiana de
Jerusalén en 1099. El rey Balduino III
entregó a los templarios la Vera Cruz para
su custodia como aval de un préstamo. Los
caballeros del Temple la portaban en el
combate, pero, derrotados por Saladino
en la batalla de Hattin en 1187, la cruz de
Cristo se perdió para siempre.
La cámara secretaTambién se atribuyó a los templarios la
posesión de reliquias del Antiguo Testa-
mento, especialmente el arca de la Alian-
za, uno de los objetos más buscados por
el esoterismo mundial. Fabricada en ma-
dera y forrada con láminas de oro, el ar-
ca tenía poderes extraordinarios; no en
vano, en el relato bíblico es capaz de de-
rribar las murallas de Jericó.
El rabino Rabbí Mannaseh ben Israel, que
vivió en la primera mitad del siglo xvii,
difundió una tradición hebrea según la
cual fue el propio rey Salomón quien or-
denó construir bajo el templo una cámara
secreta para ocultar el arca. Los amantes
de lo oculto, siguiendo esta tradición, han
supuesto que los sacerdotes hebreos la
escondieron en el subsuelo del edificio, y
que fueron los pioneros del Temple quienesla encontraron tras excavar. Así, los tem-
plarios habrían sido los guardianes del
arca, y sus sucesores la mantendrían ocul-
ta todavía hoy. Algo similar habría ocurri-
do con el candelabro de los siete brazos,
con el pectoral del sumo sacerdote y con
otros objetos sagrados del templo.
Jacques de Molay, último maestre, se con-
virtió en el mártir templario por excelencia,
y, como con tantos mártires de la Iglesia,
se llegó a decir que las gentes de París acu-
dieron a la hoguera donde había ardido
para llevarse sus cenizas como reliquia.
EL ARCA de la Alianza, mosaico, Jerusalén, siglo VI. A la izqda., relicario de la Vera Cruz, Astorga, León.
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LOS CABALLEROS DEL TEMPLE HABRÍAN CONSTRUIDO SUS TEMPLOS SEGÚN PLANOS
ARQUITECTÓNICOS SECRETOS, TRUFANDO SUS MUROS DE MENSAJES OCULTOS...
¿Iglesias con símbolos cifrados?
Los templarios fueron grandes
constructores de castillos e igle-
sias. Su modo de vida conventual
requería templos en los que rendir
culto a Dios y a la Virgen. Por ello,
todas las encomiendas disponían de una
iglesia o capilla, que responde a los tipos
arquitectónicos de la época y a la austeri-
dad decorativa de las edificaciones de la
orden del Cister, cuya regla imitaba la del
Temple. Las rentas que percibían posibili-
taron la construcción de miles de templos.
La mayoría de las iglesias templarias tienen
planta de una sola nave, con ábside semi-
circular; y unas pocas presentan planta
octogonal, al estilo de la de la mezquita
de la Roca, en la explanada del templo de
Jerusalén, el solar de los templarios.
En ciertos casos, se ha atribuido a estos
edificios un origen o influencia esotéricos,
buscando iglesias templarias en lugares
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TEMPLARIOS
“mágicos”, como la iglesia de la Vera Cruz
(Segovia) o la ermita del Cañón del río
Lobos (Soria), así como a otros en el Cami-
no de Santiago, en una vorágine de cons-
piraciones, mitificaciones y ritos secretos
sin más fundamento que la fabulación.
Pero la arquitectura de las iglesias templa-
rias carece de estilo propio, pues responde
a la moda y el lugar en cada momento.
Demasiada imaginaciónSe ha escrito que cristianizaron santuarios
paganos para consagrarlos a la Virgen,
pero esto no es exclusivo del Temple; el
cristianismo lo hizo con frecuencia. Tam-
bién se los ha convertido en los inventores
de la arquitectura gótica, alegando que
habrían descubierto esas técnicas cons-
tructivas en unos pergaminos secretos
hallados en Tierra Santa. Incluso se ha
afirmado, sin pruebas, que fueron los tem-
plarios quienes, con su dinero, construye-
ron la catedral de Notre-Dame de París.
En cualquier caso, las iglesias del Temple
no eran especialmente grandes, pues no
estaban abiertas al culto público, y su de-
coración era muy austera. Cuando cuentan
con pinturas, estas son de baja calidad, y
representan a caballeros y actividades re-
lacionadas con su modo de vida.
Los templarios dejaron miles de construc-
ciones; ninguna presenta un solo elemen-
to que no se repita en edificios similares
de la época. Nada esotérico, ningún mis-
terio que descifrar, ningún signo caba lístico
o mistérico salta a la vista; los símbolos
de las iglesias templarias son exactamen-
te los mismos que los de las demás iglesias
de la cristiandad de su tiempo, y el sim-
bolismo solar que en ellas está presente
no difiere del que se observa en otros
templos románicos y góticos.
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L
a intervención del rey Felipe IV
de Francia contra los templarios,
el juicio, la disolución de la or-
den y el dramático final de susprincipales caballeros, incluida
la ejecución en la hoguera de su último
maestre, Jacques de Molay, desencade-
naron toda una serie de especulaciones
esotéricas sobre el Temple.
Los templarios fueron acusados por el rey
y el papa de acumular riquezas sin cuento,
y han sido muchos los diletantes que han
escrito sobre el origen de esa fortuna, que
se suponía inmensa. La fabulación se de-
sató desde el momento en que la orden
fue liquidada, dando lugar a todo tipo de
pábulos. Entre otros, que los templariostomaron la cruz de ocho puntas, las ocho
beatitudes, como símbolo cabalístico de
sus complejas finanzas.
Para muchos de estos adoradores de lo
oculto, el origen de la riqueza del Temple
residiría en los hallazgos tras las excava-
ciones del solar del Templo. A los tesoros
y reliquias que allí encontrarían se sumaron
valiosísimos documentos secretos que con-
tendrían datos de valor incalculable.
Un grupo de estos manuscritos habría per-
tenecido a Moisés, y en ellos se recogeríanla sabiduría y la ciencia de los antiguos
egipcios. Habría sido el mismo Hugo de
Payns quien los encontró, escritos en grie-
go y en arameo. En estos textos se expli-
caría la clave para construir las catedrales
góticas, de modo que los templarios ha-
brían sido quienes trajeron desde Oriente
las instrucciones precisas para poder le-
vantar esos templos en el sigloxii.
Un anciano canónigo llamado Lambert de
Saint-Omer habría sido el traductor de
estos textos para los templarios; este clé-
rigo es el mismo que escribió hacia 1120
la obra Jerusalén celestial. El conde Hugo
de Champaña habría tenido conocimiento
de la existencia de algunos de estos ma-
nuscritos, pues conocería al sabio judíoSalomón ben Isaac Rachi, que vivía en
Troyes, la capital de Champaña a principios
del sigloxii, y que asimismo poseería ma-
nuscritos de este tipo.
La teoría americana Algunos escritores apuntaron que la rique-
za de los templarios se debía a que logra-
ron llegar a América casi tres siglos antes
que Colón. En un extraño y sospechoso
sello en el que figura la leyenda “Secretum
Templi”, fechado en el año 1214, hay una
figura en la que algunos han querido vera un hombre con plumas, que han identi-
ficado con un indígena precolombino.
Sin la menor base documental, y sin prue-
ba alguna, sostienen que una flota tem-
plaria atravesó el Atlántico en el año 1272,
entrando en contacto con las culturas
precolombinas, con las que realizaron in-
tercambios económicos que reportaron a
los caballeros una gran cantidad de plata.
Estos viajes a América, realizados en el
más absoluto secreto, partirían del puerto
francés de La Rochelle, donde la ordentenía parte de su importante flota.
Los templarios atravesarían el océano
siguiendo la ruta de las islas Canarias,
donde tendrían una base de operaciones
al mando de un comendador llamado
Ballantrodoch, del que se dice que “partió
allende la mar”, y con rumbo desconoci-
do, al frente de una escuadra en 1307.
Esta escuadra habría llegado ese mismo
año a las costas de México.
No existe prueba ni documento sobre esos
viajes, pero algunos “investigadores”, como
Jacques de Mahieu, aportan pistas muy
La procedencia de lasabiduría templariaDESDE LA HERENCIA DE CONOCIMIENTOS EGIPCIOS ATRAVÉS DEL MISMÍSIMO MOISÉS HASTA EL CONTACTOPRECOLOMBINO CON LOS NATIVOS DE AMÉRICA.
PILAR DEL APRENDIZ, en la capilla Rosslyn,Escocia, ligada a menudo a mitos templarios.
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endebles sobre la presencia de templarios
en América antes de Colón, como la exis-
tencia de una tradición entre los indígenas
que hablaba de la llegada de hombres blan-
cos del otro lado del mar, o que algunas
esculturas del yacimiento de Tihuahuana-
co se asemejen (!) a las de la catedral de
Amiens, o la leyenda de un dios precolom-
bino pelirrojo llamado Viracocha.
También se ha dicho que el conde Henry
de Saint Clair viajó a América en el año
1399 con 300 templarios desde Escocia,
donde se habrían refugiado los caballeros
que habían logrado escapar a la disolución
de la orden. Con la plata que trajeron de
ese viaje, William de Saint Clair, descen-
diente de Henry, habría construido en 1456
la famosa capilla gótica de Rosslyn, en lasafueras de Edimburgo. En la decoración
escultórica de esa capilla algunos han vis-
to mazorcas de maíz, áloe vera y otras
frutas y plantas procedentes de América,
y desconocidas por tanto en Europa a me-
diados del siglo xv. Esta identificación es
muy discutible, pero, además, no se ha
estudiado si esas representaciones son del
sigloxv o se labraron en fechas posteriores,
pues la capilla de Rosslyn tardó mucho
tiempo en acabarse; todavía se estaban
haciendo obras en el siglo xvi.
Es cierto que, tras la disolución, algunos
caballeros templarios de origen escocés se
refugiaron en Escocia, entre sus familiares, y que probablemente lucharon contra los
ingleses y junto a los escoceses en la bata-
lla de Bannockburn en 1314. Tras esa vic-
toria se fundó la Real Orden de Escocia.
No faltan quienes han convertido al mis-
mísimo Colón en un miembro secreto de
la orden, que “siguió una ruta del Tem-
ple”. Desde luego, parece harto impro-
bable que, si los templarios hubieran
estado en América, y además realizando
viajes de manera constante durante casi
tres siglos, semejantes hechos hubiesen
pasado totalmente desapercibidos.
EN LA DECORACIÓN DE LACAPILLA ROSSLYN HAYQUIEN VE MAZORCAS DEMAÍZ, DESCONOCIDAS ENEUROPA EN EL SIGLO XV
TEMPLARIOS
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La profesión de los que iban a mantener elorden en el Egipto faraónico surgió con lanecesidad de controlar las grandes obraspúblicas y acabó muy especializada.JOSÉ MIGUEL PARRA, DOCTOR EN HISTORIA ANTIGUA Y ESCRITOR
POLICÍAS
EN ELANTIGUO
EGIPTO
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MURAL EN LA TUMBA del jefe de policíaNebamun, XVIII dinastía, Luxor.
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En general, la gente tiene una idea
ligeramente equivocada de cómoera la vida en el antiguo Egipto.
Su imagen del período faraónico
es la de una época de bonanza,
una edad de oro donde todo transcurría
de forma pacífica y sin sobresaltos. El ge-
neroso Nilo y su crecida anual se sumaban
al benefactor y pacífico gobierno de los
faraones para que la calmosa y perfecta
sociedad que construía prodigios arqui-
tectónicos como el templo de Karnak y las
pirámides funcionara a las mil maravillas.
Lo curioso es que, al mismo tiempo, leronda por la mente la imagen de cien mil
esclavos repartidos por toda la meseta de
Giza, agarrados a las cuerdas con que
arrastran, sufrientes, por una intermina-
ble rampa de arena, los millones de blo-
ques necesarios para erigir la pirámide
de Khufu (más conocido para los griegos
como Keops), alentados por los rápidos
latigazos de sus fieros capataces.
En realidad, ninguna de estas imágenes es
cierta. En primer lugar, las pirámides las
construyeron funcionarios pagados por el
Estado, y, en segundo lugar, la vida en el
antiguo Egipto era tremendamente dura,
como en cualquier punto del globo en la Antigüedad. No solo porque en al menos
el cincuenta por ciento de las ocasiones el
Nilo no era un río clemente, sino además
porque, si bien el faraón debía mantener
alejado el caos de sus súbditos, también
tenía que recurrir a la policía para conser-
var el orden (lamaat ) en el país.
No obstante, no se trataba de un cuerpo
de policía nacional con una rígida jerarquía
que acataba las órdenes centrales emana-
das del faraón a través del visir. En realidad,
con las labores de policía sucedía lo mismoque con el control del riego de los campos:
no necesitaban de una gestión centraliza-
da. Nada tiene de extraño, porque, hasta
el Reino Medio (c 2050-1750 a. C.), Egip-
to tampoco contó con un ejército estable,
más allá de la pequeña partida de guar-
daespaldas que protegía la vida del faraón.
Sin embargo, como los egipcios se habían
vuelto maestros en el uso de grandes fuer-
zas de trabajo, conocían perfectamente que
las tensiones y los roces son algo cotidiano
cuando grupos de personas tienen que
convivir en espacios delimitados. De modo
que el faraón tuvo buen cuidado de contar
con personas que mantuviesen el ordenentre sus trabajadores, aunque solo fuera
porque los robos, las pendencias y las peleas
disturbaban la cadencia y suponían un
freno para las obras de construcción.
Vigilantes en GizaLas pirámides plantearon el problema, y
en ellas reside también la solución que
hallaron los egipcios: vigilancia policial.
Al sur de la meseta de Giza se encuentra
la ciudad donde vivieron los constructo-
res de esas pirámides, cuyos comedores y dormitorios comunales estaban dispues-
tos en tres calles paralelas. Pues bien, en
los extremos de dos de esas calles hay
unas residencias individuales que parecen
haber estado destinadas, precisamente,
a albergar a los porteros que vigilaban las
entradas y salidas diarias de los diferen-
tes grupos de trabajadores que tenían allí
sus habitaciones. Estos porteros / policías
también aparecen en las entradas y salidas
de los propios dormitorios, desde donde
se encargaban de que los obreros del fa-
raón sintieran de cerca el poder del sobe-
UN POLICÍA lleva a interrogar a un hombre a lasoficinas del visir. Tumba de Rekhmira, Tebas.
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EGIPTO
rano, así como de poner orden y evitar
trifulcas y otros altercados.
No se trata de una tarea visible solo en las
grandes obras públicas, sino también en
los talleres reales. La presencia de la “po-
licía” era una realidad tan constante que
incluso figura descrita en un texto como la
Sátira de los oficios, en su versión de la XII
dinastía: “El tejedor en el interior del taller
de tejido, se encuentra en una postura peor
que una mujer; las rodillas las tiene contra
el tórax, no puede respirar aire. Si le quita
un día a tejer, son cincuenta trallazos con
los que le golpean. Da pan [los soborna] a
los porteros para que le dejen salir a tomar
el aire”. Como vemos, unos guardianes del
orden que podían comprarse con facilidad:
por el precio adecuado, sabían mirar haciaotro lado y dejar que los trabajadores sa-
lieran a estirar las piernas.
Como es lógico, si había “policía” contro-
lando a los trabajadores de las grandes
obras públicas, con más razón están pre-
sentes en uno de los ceremoniales faraó-
nicos más importantes desde el punto de
vista económico: el “recuento del ganado”.
Así se llamaba al proceso de recaudar los
impuestos por todo Egipto, que en la épo-
ca de las pirámides tenía lugar cada dos
años. Además del supervisor, entre sus
principales actores se contaban los sempi-
ternos escribas, que llevaban un registro
minucioso de todo lo producido por losagricultores. Estos, como es lógico, no siem-
pre se mostraban demasiado dispuestos a
entregar sus cosechas, de modo que los
enviados del faraón llegaban acompañados
por un grupo de hombres que recibían el
título de sa-per. En los relieves de las tum-
bas resulta imposible no reconocerlos: son
los que aparecen acogotando a un campe-
sino arrodillado ante los escribas mientras
le amenazan con un bastón. Un poco más
allá se puede ver a un campesino con me-
nos suerte, o peor cosecha, atado a un
poste recibiendo una buena tanda de palos,
CON LAS PIRÁMIDESNACIERON EL PROBLEMAY LA SOLUCIÓN: ERAPRECISO INSTAURAR UNAVIGILANCIA POLICIAL
UNA DE POLIS Y LADRONES
EL SEPULCRO del faraón Tutankhamón
(abajo, su máscara) nos proporciona un ejem-
plo de la eficacia –¿o más bien de la falta de
ella?– de los policías de la necrópolis real. A
pesar de la creencia general en lo contrario, la
tumba fue saqueada en dos ocasiones, segu-
ramente por el mismo grupo y quizá sin dejar
pasar demasiado tiempo entre una vez y otra.
LO MÁS PROBABLE es que las patru-
llas se limitaran a recorrer los acantilados
que rodean el wadi, porque si no, resulta difí-
cil de comprender que losmedjay no vieran
ni escucharan los ruidos del robo. La primeravez, los ladrones entraron con prisas y se lle-
varon las cosas valiosas que no abultaban
Los repetidos intentos de robar en la tumba de Tutankhamón
demasiado: aceites, ungüentos, algunas
joyas pequeñas, quizá los papiros... El ro-
bo tuvo que descubrirse con las primeras
luces del día siguiente, cuando, tras valo-
rar los daños, la gatera fue tapada.
NO SE PUEDE DECIR que la presen-
cia policial les amedrentase, porque da la
impresión de que, poco después, los la-
drones volvieron al lugar de los hechos.
Esta vez parece que les estaban esperan-
do, y, tras sorprenderlos con las manos
en la masa y arrestarlos, restituyeron al
ajuar de la tumba un aspecto ordenadoy volvieron a sellar la gatera. Esta vez se-
guiría así durante tres mil años.
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bien para aflojarle la lengua o como simple
castigo por no entregar lo debido.
Cuidado con el mercadoLo normal es que los policías / recaudado-
res no fueran los mismos que se encargaban
a diario de la seguridad del poblado, porque
se habrían dado demasiadas tensiones en-
tre sus habitantes. Estos policías de pobla-do eran necesarios, sobre todo, cuando
se organizaba el mercado en una expla-
nada cercana al río. Tenemos un exce-
lente ejemplo de su trabajo en la mastaba
de Niankhkhnum y Khnumhotep (V dinas-
tía). En uno de sus relieves, varias personas
acuclilladas ofrecen sus mercancías a los
posibles compradores, que caminan entre
ellos estudiando los productos que desean
adquirir (mediante trueque, que en el Egip-
to faraónico no se conocía la moneda).
Entre los paseantes vemos a dos hombres
que parecen haber ido al mercado con sus
mascotas: sendos babuinos sujetos por una
correa. Uno de los monos se entretiene
estudiando un fruto, pero, en el otro extre-
mo de la imagen, el segundo de ellos tiene
atrapada entre los dientes la pierna de un
chico. No es que esté jugando, sino que
acaba de pillar con las manos en la masa a
un ladronzuelo, el cual se había apodera-
do de algo que no era suyo e intentabasalir corriendo. Es posible que estos guar-
dianes del orden sean una pareja de sa-per,
que durante el Reino Antiguo (c 2680-
c 2050 a. C.) parecen haber servido de
fuerza policial para los grandes señores.
Un ejemplo más concreto de un sa-per en
acción, con nombre y apellidos, lo encon-
tramos en la mastaba de Ti. Se trata de
Iunenek, que está trabajando a las órdenes
del supervisor de la heredad y de los escri-
bas del granero. La autoridad está pesando
uno a uno los panes que ha cocido el jefe
de la panadería, allí presente. Repentina-
mente, al encontrarse una irregularidad,
el policía Iunenek golpea al panadero con
su bastón..., no sabemos si para que con-
fiese o para castigarlo por su yerro.
Esta “seguridad privada” continuó exis-
tiendo por lo menos hasta el Reino Nuevo
(c 1550-c 1070 a. C.), pues la podemos ver
en la tumba de Neferhotep (TT 49), un
“grande de Amón” y “jefe de los ganadosde Amón”: cuando comprobaba cómo mar-
chaban los asuntos del dios que tenía en-
comendados, lo hacía siempre en compañía
de un fornido guardia. Este no solo era una
demostración de la gran categoría de Ne-
ferhotep, sino también una bienvenida
seguridad contra cualquier imprevisto.
Policía de fronteraPodemos ver a policías egipcios “oficiales”
realizando su tarea en Nubia durante el
Reino Medio. Este territorio al sur de Egip-
to había sido conquistado por los faraones,
ARRIBA, un policía con mono en una escena de la tumba de Niankhkhnum y Khnumhotep, Saqqara,V dinastía.ABAJO,policías con sus bastones en la tumba de Ramose (izqda.) y en el Rameseo (dcha.).
HOMBRE atado al potro por fraude o deudas alfisco. Mastaba de Mereruka, Saqqara, VI dinastía.
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que, en puntos claves a lo largo del río,
hicieron construir una serie de fortalezas
para que estos soldados/policías mantu-
vieran bajo control a quienes intentaban
penetrar en Egipto bajando por el Nilo o a
través del desierto. Como podemos ver
descrito en una estela de Senuseret III en
Semna, su tarea era: “... impedir a todo
nubio que la atraviese [la frontera] diri-giéndose río abajo, a pie o en barca, así
como todo rebaño perteneciente a nubios;
excepción será hecha del nubio que venga
a hacer comercio en Iken [fortaleza de
Mirguissa], o en misión oficial, y para todo
lo que se puede hacer de provechoso con
ellos, sin jamás, pese a todo, dejar pasar
una barca de nubios río abajo de Heh”.
El resultado de su labor policial de vigilan-
cia de fronteras quedaba reflejado en unos
informes que se enviaban al visir periódi-
camente, redactados, por supuesto, por
los comandantes de las fortalezas. Se tra-
ta de un grupo de papiros conocidos como
los Despachos de Semna, donde encon-
tramos historias como esta: “Es una comu-
nicación a ti, vida, fuerza salud [=el fa-
raón], respecto a que los dos guerreros y
setenta gente medjay que habían partido
para seguir el rastro en el cuarto mes de
la segunda estación, día 4, regresaron pa-
ra informarme el mismo día por la tarde,trayendo tres hombres medjay y cuatro
niños y niñas, diciendo: ‘Los encontramos
al sur del margen del desierto bajo la ins-
cripción de la estación del verano, y tam-
bién tres mujeres’, así dijeron”.
Los policías no solo patrullaban la fronte-
ra meridional de Egipto, sino también la
del Delta, que, cuando desapareció el Es-
tado centralizado durante el Primer Pe-
ríodo Intermedio (c 2180-c 2050 a. C.), se
volvió muy sencilla de atravesar para los
grupos beduinos, ante la falta de control
egipcio. Durante el Reino Medio, esas fron-
teras quedaron a cargo de los llamados
nuu, policías / soldados que recorrían el
territorio con perros especialmente adies-
trados en labores de detección.
La escolta de los exploradoresLos egipcios son célebres por su hambre
de piedras, que iban a buscar, por su signi-
ficado simbólico, a canteras que se encon-traban alejadas del valle del Nilo, al igual
que algunas minas de oro. Los grupos in-
controlados de nómadas armados consti-
tuían un peligro real para las expediciones
egipcias enviadas al desierto, y cuanto más
poderoso era el faraón, más de ellas orga-
nizaba. Por este motivo, las expediciones
se acompañaban de una escolta de poli-
cías / soldados, que en el Reino Medio eran
conocidos como meniu tjesenu.
Durante la guerra para expulsar a los hic-
sos del valle del Nilo, los grupos de medjay
que ya hemos visto en acción durante el
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52
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Reino Medio fueron transformados en una
tropa de mercenarios por los reyes tebanos
de la XVII dinastía. Lo cierto es que los
egipcios no parecen haber tenido muy
clara la procedencia de este grupo étnico,
porque durante el Reino Antiguo situaban
su región de origen al este de la Segunda
Catarata, mientras que en el Reino Medio
los definían como nómadas del desierto.
Finalmente, durante el Reino Nuevo, lapalabra pasó a referirse a todos aquellos,
no solo extranjeros, sino también egipcios,
que realizaban labores policiales. El caso
es que, una vez llegada la paz y unificado
de nuevo el país, losmedjay se convirtieron
en un cuerpo de policías / soldados al fren-
te de la protección tanto del desierto como
del Valle de los Reyes y otras zonas que el
soberano considerara relevantes.
En el harén y más alláParece que, para algo tan privado como el
harén real, el faraón prefería contar con
una fuerza de vigilancia específica distin-
ta de los medjay . De vigilar a las mujeres
e hijos del soberano se encargaba un gru-
po de hombres que recibían el nombre de
sasha. Su labor comprendía el harén y
todos los edificios ocupados por el rey, de
quien garantizaban la seguridad personal.
En escenas y relieves resulta sencillo iden-
tificarlos, porque van provistos de un bas-
tón con uno de los extremos más ancho
que el otro. Un objeto que, con seguridad,
era tanto símbolo de su función como he-
rramienta de trabajo. El título de sasha
parece haber surgido durante la XVIII di-
nastía, y deriva de un verbo que significa
“reprimir, rechazar, castigar”.
Estos policías no eran exclusivamente
guardaespaldas del rey, pues también se
dedicaban a proteger templos y otros lu-
gares. El Gran Papiro Harris nos ilustra al
respecto: “He creado compañías de policías
sasha para tus orillas, para defender la
orilla de las aguas de Heliópolis en tu lugar
sagrado. He constituido guardianes de
puertas en compañías provistas de hom-
bres para defender y despejar tu recinto
sagrado. He constituido compañías de
policías sasha para la administración del
canal y colocado policías sasha para la
cebada pura, para ti, igualmente”.
El caso de MahuDe todos los policías del antiguo Egipto,
hay uno del que poseemos una información
algo más detallada. Se trata de Mahu, que
era el “jefe de los medjay de Akhetatón”,
UNA DURA MISIÓNEN EL DESIERTO
LA NECESIDAD de que un grupo de po-
licías / soldados acompañara las expediciones
se vuelve muy evidente cuando conocemos
la historia de Mekhu. Director de expedicio-
nes al desierto, Mekhu era también el proge-
nitor de un funcionario de Pepi II llamado
Sabni, que tuvo algunos problemas con la
justicia del rey, al haber interferido sin auto-
rización en cuestiones nubias. El caso es que,
como nos cuenta en su tumba (en la imagen,
un relieve), Sabni tuvo que organizar una ex-
pedición para recuperar el cadáver de su pa-
dre, muerto estando de misión en tierras
nubias: “Escribí cartas para informar que ha-bía partido para traer a mi padre Mekhu del
país de Utjetj en Uauat. Vencí esos países
extranjeros [...] en el país extranjero cuyo
nombre es Aatemetjer [...]. Este ‘amigo úni-
co’ fue encontrado sobre un asno. Hice que
fuera traído por las tropas de mi heredad
personal, tras haberle hecho un sarcófago”.
PESE AL peligro, merecía la pena ser je-
fe de expediciones, pues un regreso triunfal
suponía recompensas. Herkhuf, que realizó
varias misiones con éxito a Nubia, recibió al
regreso de una de ellas nada menos que una
carta de felicitación escrita por el propio rey.
PARA EL HARÉN REAL, EL FARAÓN PREFERÍA UNA
FUERZA ESPECÍFICA DISTINTA DE LOSMEDJAY
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H I S T O R I A Y V I D A 53
EGIPTO
es decir, quien se encargaba de mantener
el orden en la ciudad de Amarna cuando
en ella reinaba Akhenatón. La mayoría de
la información sobre las tareas que reali-
zaba nos la proporcionan, como no podía
ser de otro modo, los relieves de su tumba,
que se completan con los estudios arqueo-
lógicos de la capital del Atón para mos-
trarnos cómo era una jornada de trabajo
de un jefe de policía del Reino Nuevo.Como el resto de sus compatriotas, Mahu
se levantaba con la aurora, cuando todavía
el sol no calienta inclemente la atmósfera,
pues en los relieves de la tumba la escena
inicial se desarrolla ante un brasero del que
vemos salir llamas. Lo primero es recibir
un informe de todo lo sucedido durante la
noche, lo que hace de pie, apoyado en el
largo bastón, que para los egipcios denota
autoridad. El informe se lo presentan, tam-
bién de pie, cuatro gesticulantes policías
que llevan los bastones típicos de su pro-
fesión, mientras que, prosternados ante
Mahu, podemos ver a quienes quizá sean
sus secretarios. En cuanto termine de es-
cucharlos, Mahu se subirá en el carro que
tiene a punto su carrero particular, con
el que seguramente recorrerá los puntos
conflictivos durante la noche, cuando no
los límites de la ciudad al completo. Esta
visita de inspección la realizará acompa-
ñado por media docena de policías, que
irán corriendo junto a él. De hecho, así van
a todas partes los policías que vemos entodas las tumbas: a paso ligero y armados
solo con los bastones que los identifican.
Con sus carreras, al leer los relieves uno
siente que llegaban donde eran necesarios
en un santiamén, sin dilación ninguna;
pero no sabemos si era así de verdad o
solo el deseo de que así sucediera.
Los malhechores capturados durante la
noche por sus subordinados son condu-
cidos al jefe de policía, que de inmediato
va a entregarlos a las autoridades com-
petentes, nada menos que el visir y otrosdestacados funcionarios de la corte. Al
realizar la entrega, el jefe de policía ex-
plica al visir los pormenores de la deten-
ción de los tres merodeadores sorprendi-
dos en el desierto, a los que trae con las
manos atadas. Dos de ellos, con barba,
parecen asiáticos, mientras que el tercero,
lampiño y afeitado, parece egipcio.
Mantener incólumes los límites de la ciu-
dad, una burbuja de orden rodeada del
caos del desierto, era muy importante. Por
eso, un camino de guardia recorría Amar-
na, pero también el desierto circundante;
en especial, el poblado de piedra y el de
los trabajadores, rodeados ambos por va-
rias vías interconectadas, que los policías
utilizaban para patrullar. Estas labores de
protección del territorio se veían facilita-
das por la propia topografía de la ciudad,
muy plana y sin accidentes del terreno que
ofrecieran escondrijos a la vista.
Por si esto fuera poco, Mahu tenía entre
sus obligaciones la de mantener fuera de
todo riesgo a sus soberanos, como de nue- vo nos muestra desde las paredes de su
tumba. En ellas le vemos esperando a la
pareja real para regresar a la ciudad, tras
haber realizado algún tipo de ceremonia
en una de las muchas estelas de frontera
que rodean y señalan los límites físicos de
la ciudad... Y así era, poco más o menos, la
vida de los policías en el antiguo Egipto.
ENSAYO
PARRA ORTIZ, José Miguel. La vida coti- diana en el antiguo Egipto. Madrid: La Es-
fera de los Libros, 2015.
TESIS
ANDREU-LANOË, Guillemette. Enquête surla police dans l’Égypte pharaonique, étu- de des titres apparus avant la fin du Mo- yen Empire. París: Universidad de la Sorbo-
na, 1978. En francés.
ARTÍCULO
YOYOTTE, Jean. “Un corps de police del’Égypte pharaonique”. Revue d’Égyptolo-gie, n.º 9 (1952), pp. 139-151. En francés.
PARA SABER MÁS
MAHU, relieve. Arriba, sus labores diarias talcomo aparecen en su tumba de Amarna.
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Entre el siglo XVI y el XIX, la capital del virreinatodel Perú conoció la riqueza gracias a su posiciónen la ruta de la plata de Potosí hacia España.
LA LIMAVIRREINA
FRANCISCO MARTÍNEZ HOYOS, DOCTOR EN HISTORIA
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56 H I S T O R I A Y V I D A
A
mediados del siglo xviii, el
erudito peruano Pedro Peral-
ta y Barnuevo aseguró que su
patria desempeñaba una fun-
ción clave para la economía
mundial, al ser la fuente de la prosperidad
de la superpotencia de la época: “A Ingla-
terra mantiene la opulencia, a la opulencia
mantiene el comercio, al comercio man-
tiene el Perú, al Perú mantiene Lima, lue-
go Lima [mantiene] a Inglaterra”. ¿Exa-
geración nacionalista? No del todo. Por
sus enormes reservas de metales preciosos,
el virreinato sudamericano despertaba la
codicia de los europeos. La lengua caste-
llana reflejaba esta realidad con expresio-
nes como “valer un Perú”, utilizada como
sinónimo de riqueza desmesurada.
El nacimiento de la ciudadEl dominio de los españoles se remontaba
a dos siglos atrás, cuando Francisco Pizarro
había destronado al emperador inca Ata-
hualpa. Necesitado de una sede para su
gobierno, Pizarro la fundó el 18 de enero
de 1535, según consta en acta. ¿Sobre un
espacio vacío o, por el contrario, en el te-
rritorio de Taulichusco, un cacique local?
Parece más plausible la segunda opción:
que los conquistadores, a raíz de la cons-
trucción de la ciudad, expulsaran a la ma- yoría de indígenas a los alrededores.
Una tradición extendida apunta que Piza-
rro bautizó Lima como Ciudad de los Re-
yes porque quedaba reciente la festividad
de los Reyes Magos, el 6 de enero. Otra
explicación, más verosímil, apunta que
se refería a los monarcas españoles. El
territorio de la nueva urbe se hallaba en
el valle atravesado por el río Rímac, tér-
mino que supuestamente significa “el que
habla” en lengua quechua. Se ha dicho
que este podría ser el origen del nombre“Lima”, palabra que sería una hispaniza-
ción de Rímac, pronunciado “limac” en el
dialecto de la costa. No obstante, esta hi-
pótesis también plantea problemas. No es
menor el hecho de que, en quechua, “el
que habla” sea simi çapa. En cualquier
caso, los nombres de Lima y Ciudad de los
Reyes convivieron durante el período vi-
rreinal; el primero, como nomenclatura
de uso común, y el segundo, reservado
más bien a la documentación oficial.
En esos momentos, el territorio limeño era
una zona fértil que a los españoles les pa-
recía paradisíaca. Un cuarto de siglo des-
pués de la creación de la ciudad, cierto
religioso dominico todavía podía decir que
existía una arboleda tan tupida que los
españoles podían andar “dos leguas sin que
les diese el sol”. Más tarde, con el creci-
miento urbano, se produciría una defores-
tación radical. Seguramente, la ausencia
de árboles modificó el clima, con el consi-
guiente descenso de la pluviosidad. En la
actualidad, la lluvia característica de la
capital peruana, la célebre “garúa”, se dis-
tingue por ser escasa y fina en extremo.
Aunque Lima poseía un serio inconvenien-
te, la frecuencia de movimientos sísmicos,
contaban más las ventajas. Sobre todo su
ubicación, en un punto estratégico en la
ruta que comunicaba Panamá con Chile.
Por otra parte, los españoles tuvieron en
cuenta que allí iban a parar diversos cami-
nos incaicos, hecho que favorecería el
traslado de la plata y el oro desde las minas
peruanas. A doce kilómetros, en la costa
del Pacífico, se creó el puerto del Callao,
que sería la vía de entrada de un impor-
tante tráfico humano y mercantil.
RETRATOde J. J. Bermejo de una aristócrata limeña, c 1780. En la pág. anterior, plaza Mayor de Lima en 1680.
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LIMA
O C ÉANO
PA C Í F I C O
Ama zon
as
OC ÉANO
AT L ÁN T I C O
O C ÉANO
AT L ÁN T I C O
M a r d e l C a r i b e
LimaCuzco
VIRREINATO
DEL PERÚ
[VIRREINATODE NUEVA GRANADA]
GOBERNACIÓNDE VENEZUELA(VIRREINATODE MÉXICO)
[VIRREINATODEL
RÍO DE LA PLATA]
CHILE
ECUADOR
COLOMBIA
NICARAGUA
BRASIL(Dominios
de Portugal)REGIONES
NO CONQUISTADASAyacucho
Potosí
Buenos Aires
Ruta seguida para eltransporte de la plata
PanamáPortobelo
Is. Juan Fernández
0 700 km
Caracas
LIMA FUE EL NÚCLEO DE DISTRIBUCIÓN COMERCIAL
DEL VIRREINATO, SOBRE TODO DE ESTE METAL
La ciudad y la plata
CREADO EN 1542, el virreinato del
Perú llegó a extenderse por la mayor par-
te de Sudamérica y Panamá, con la ex-
cepción de Venezuela y de Brasil, que
estaba en manos de los portugueses. En
el siglo XVIII empezó a sufrir menoscabos
territoriales de importancia por la funda-
ción de otros dos virreinatos: el de Nueva
Granada y el del Río de la Plata. Aun con
ello, en el XIX seguía siendo una poderosa
entidad gracias a su excepcional riqueza,
derivada de los metales preciosos, en es-pecial, la plata. Se constituyó en el último
bastión realista en Sudamérica antes de la
proclamación de la independencia en 1821.
PARA LLEGAR A manos del rey de
España, la plata de las minas de Potosí te-
nía que seguir una complicada ruta. Pri-
mero debía alcanzar el puerto del Callao.
Desde allí partía a la ciudad de Panamá,
custodiada por la Armada del Mar del Sur.
La siguiente escala, a través de un itinera-
rio terrestre, era Portobelo, en el Atlántico.
El siguiente paso consistía en trasladar elmetal a La Habana y de allí a España.
La corte del PerúEn 1542 se estableció el virreinato, siete
años después de la creación de su homó-
logo mexicano. La Ciudad de los Reyes,
de esta manera, se convirtió en su centro,
el punto donde residían las instituciones
civiles y eclesiásticas. Cuzco, la capital
histórica de los incas, quedó relegada.
En esos momentos, el virreinato vivía una
época de guerras civiles entre los conquis-
tadores. Sus luchas intestinas llevaron a
la muerte a Pizarro, asesinado en 1541. Su
hermano Gonzalo encabezó una rebelión
de los conquistadores contra la Corona,
en protesta por las leyes que limitaban su
poder sobre los indígenas. Durante los
enfrentamientos, los sublevados ejecutaron
a Blasco Núñez de Vela, el primer virrey.Sería el tercero, Andrés Hurtado de Men-
doza, el encargado de alcanzar la paci-
ficación tras varios años de continuas
turbulencias. Lo consiguió con métodos
expeditivos: ordenó ejecuciones y destie-
rros de sediciosos, unas ochocientas per-
sonas, según sus propios cálculos. Tam-
bién organizó expediciones militares para
deshacerse de soldados problemáticos. En
Lima, por otra parte, hizo confiscar las
armas en manos de particulares.
El virrey era la representación directa del
monarca. Por eso mismo, el cargo estabaen manos de personajes de la alta nobleza,
incluso príncipes como el de Esquilache(1615-21), nieto de san Francisco de Bor-
ja. Sin embargo, por más que fuera elalter
ego del soberano, disfrutaba de un poder
más reducido. Porque disponía de un man-
dato limitado, por lo general, de tres a
cinco años, y por la necesidad de llegar a
pactos con la flor y nata local. No obstan-
te, también es cierto que disfrutaba de una
amplia autonomía por la considerable
distancia respecto a la metrópoli.
A su alrededor se desarrolló una corte que
reproducía, a pequeña escala, el modelo
de la española. En palabras del historiador
AUNQUE LIMA POSEÍA ELINCONVENIENTE DE LOSSEÍSMOS, ESTABA EN UNPUNTO ESTRATÉGICOENTRE PANAMÁ Y CHILE
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58 H I S T O R I A Y V I D A
peruano Eduardo Torres, este era el espa-cio que constituía “el centro de la negocia-ción permanente entre el virrey y la élitecriolla”. Dicho de otra forma: la aristocra-cia peruana buscaba, a través de la media-ción del poder ejecutivo, un acceso a car-
gos políticos o cualquier otro premio.La distribución de prebendas se convertíaen una fuente de conflictos dentro de losgrupos privilegiados, al generar resenti-miento entre aquellos que se veían poster-gados por el favoritismo del gobernante.En teoría, el virrey debía favorecer a laclase dirigente local para ganarse sus sim-patías. En la práctica, su actuación tendíaa repartir mercedes entre su círculo másinmediato, el de aquellos que le acompa-ñaban desde España a su llegada al Perú.Junto al civil, el otro gran poder en la ciu-
dad era el religioso. A partir de 1545, Lima
acogió la sede de un obispado con juris-dicción sobre diócesis de Ecuador, Colom-bia y Nicaragua. La Iglesia dominaba laexistencia cotidiana, con una presencia dereligiosos de ambos sexos que en la actua-lidad parece desproporcionada. Por ejem-
plo, en el sigloxvi
, un virrey calculó queexistían unos tres mil sacerdotes, frailes ymonjas para una población de seis milhabitantes. Contra lo que pueda suponer-se, la vida en los numerosos conventos nosiempre fue un remanso de paz. En oca-siones, las disputas por elegir al superioro superiora llegaban a la violencia, y lafuerza pública se veía obligada a interve-nir para restablecer el orden.El catolicismo lo impregnaba todo, desdelas costumbres a la educación, ya que eransacerdotes los que controlaban San Marcos,
la universidad más antigua de América.
Los Concilios de Lima tuvieron una granimportancia a la hora de reglamentar la
vida religiosa. El tercero tuvo especial re-levancia, entre otros motivos, por sus dis-posiciones acerca de los indios. En general,las autoridades eclesiásticas tendían a
tratarlos como si fueran menores de edad,con una escasa consideración hacia suscostumbres, en las que veían un continuodesenfreno alcohólico y sexual. No obs-tante, el clero también creía que los indí-genas eran seres humanos, por lo quedefendió sus derechos con energía. Así, elTercer Concilio exigió a los funcionariosciviles que trataran a los indios “no comoesclavos [a diferencia de los cautivos traí-dos de África], sino como a hombres libresy vasallos de la majestad real”.Para facilitar su evangelización, los predi-
cadores debían utilizar las lenguas autóc-
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59
LIMA
tonas. Esta inquietud por el conocimiento
de idiomas como el quechua era compati-
ble con la creación de escuelas para los
indígenas en las que se enseñara “nuestra
lengua española”. Por otro lado, se tomaron
medidas para contrarrestar ciertos abusos.
A los sacerdotes, por ejemplo, se les prohi-
bió apropiarse de los bienes de los indios
difuntos. Los maestros no podrían utilizar
a los niños como mano de obra en tareas
domésticas como recoger leña.
Contra los corsariosLlegado el caso, los religiosos también po-
dían intervenir en la defensa de la ciudad
frente a la amenaza de los corsarios. Eso
fue lo que ordenó el arzobispo en 1686,
ante el peligro de una incursión. Se incor-
poraron así a filas unos quinientos reli-
giosos. Por sus enormes riquezas, Lima
constituía una presa muy deseada por los
ingleses, los grandes enemigos del Impe-
rio español. Cada año, una flota cargada
con la plata de Potosí partía hacia España.
Este era uno de los grandes acontecimien-tos del año, consignado fielmente en el
diario del sargento José de Mugaburu,
una fuente insustituible para conocer el
mundo limeño en el siglo xvii.
La ciudad estaba siempre alerta para pre-
venir los ataques enemigos o cooperar en
la defensa de otros puntos del Imperio. En
1685, siete barcos peruanos pusieron proa
hacia Panamá para contrarrestar a Henry
Morgan, el célebre bucanero. Dos años
después, el entonces virrey, duque de la
Plata, mandó construir una muralla de
adobe destinada a defender la ciudad de
incursiones piráticas. Sin embargo, esta
función fue más teórica que real, a falta de
instalaciones donde colocar artillería. Por
eso, con el tiempo, según la historiadora
María del Carmen Martín Rubio, “se llegó
a pensar que su único destino era el de
evitar invasiones indígenas”. En cualquier
caso, parece que el efecto de las fortifica-
ciones fue proporcionar más una seguridad
psicológica que una protección real.
En el siglo xviii, las guerras angloespaño-
las siguieron colocando Lima en situación
de peligro. La expedición encabezada por
el comodoro George Anson se propuso
atacar Lima y establecer en ella un gobier-
no bajo la tutela londinense. A cambio, los
peruanos se beneficiarían de protecciónmilitar, libertad de comercio y libertad de
conciencia. El plan, sin embargo, era poco
realista. No existía ninguna posibilidad de
que la población local acogiera a unos in-
vasores extranjeros –protestantes, para
más señas– como a libertadores.
Diezmada por las tempestades y el escor-
buto, la flota de Anson no llegó a lanzar-
se sobre la Ciudad de los Reyes. Cuando
reponía fuerzas en las islas de Juan Fer-
nández fue vulnerable a un ataque de los
españoles, pero estos, desconocedores desu posición, no hicieron acto de presencia.
En Lima, mientras tanto, el virrey, mar-
qués de Villagarcía, impulsaba con ener-
gía los preparativos de defensa, dedicán-
dose a reforzar las murallas y construir
nuevos barcos. Temía que la conquista de
la capital supusiera el hundimiento de
todo el virreinato. Seguramente, Anson
habría conseguido tomar la ciudad si hu-
biera pasado a la ofensiva. En esos mo-
mentos, sin embargo, su prioridad pasó
a ser otra: saquear los barcos enemigos.
Un golpe de suerte le permitiría regresar
SE CONSTRUYÓ UNA MURALLA DE ADOBE CONTRALOS PIRATAS, DE FUNCIÓN MÁS TEÓRICA QUE REAL
LOS RICOS BALCONES DE LIMA
EN EL LOCO DE LOS BALCONES
(1993), obra teatral de Mario Vargas Llosa, el
protagonista, Aldo Brunelli, es un italiano
afincado en Lima y fascinado por su patrimo-
nio arquitectónico. Su gran ambición es sal-
var cuantos más balcones coloniales mejor,
ante el peligro de que el crecimiento incontro-
lado de la ciudad conlleve su destrucción. Co-
mo profesor de Historia del Arte, sabe que
está en juego uno de los elementos más ca-
racterísticos del patrimonio histórico limeño,
una de las razones de que el centro histórico
de la capital peruana sea Patrimonio de laHumanidad desde 1988.
Su original y exquisita factura es uno de los motivos por los que el casco
antiguo de la ciudad forma parte del Patrimonio de la Humanidad. LOS BALCONES VIRREINALES pre-
sentan diversas tipologías. Unos son abier-
tos, otros cerrados. Los más característicos
sobresalen del muro, aunque ese no es el ca-
so de todos. El panel externo se acostum-
braba a recubrir con refinados trabajos en
madera. Entre los más famosos figuran los
del palacio del marqués de Torre Tagle, man-
sión aristocrática finalizada en el siglo XVIII, y
hoy sede del Ministerio de Exteriores perua-
no, el balcón esquinero de la Casa del Oidor
(funcionario judicial), ubicado en la plaza Ma-
yor, o los del Palacio Arzobispal (en la imagende la izqda.), también en esta plaza.
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60 H I S T O R I A Y V I D A
a Europa como un héroe: la captura del
Nuestra Señora de Covadonga, el galeón
que hacía la ruta de Manila a Acapulco
cargado de enormes riquezas.
Época de reformasEl marqués de Villagarcía representaba a
una nueva casa real, la de los Borbones,
que había llegado al trono a principiosdel siglo xviii. El cambio dinástico deter-
minó una profunda transformación en
las Indias, al inaugurarse una política
centralizadora que recortó los poderes
de los virreyes con vistas a robustecer el
poder del Estado. En adelante, los terri-
torios ultramarinos perderían su autono-
mía para ser tratados como colonias.
Lima se sumió entonces en un período de
cierta decadencia. En términos económi-
cos, porque la producción de plata dismi-
nuyó respecto a siglos anteriores. En tér-minos políticos, porque la creación del
virreinato del Río de la Plata le restó in-
fluencia. En adelante, Buenos Aires se
convertiría en una gran competidora de
la Ciudad de los Reyes.
Por otra parte, la libertad de comercio
entre España y los territorios ultramari-
nos, decretada por Carlos IIII en 1778,
significó un duro golpe para el sector
mercantil. Para los comerciantes limeños,
la iniciativa borbónica suponía que los
antiguos contrabandistas que les hacían
la competencia podrían, a partir de en-
tonces, introducir sus productos en su
territorio dentro de la legalidad.
El mayor momento de crisis se produciría
con el terremoto de 1746, el más devas-
tador de la historia limeña, que provocó
una destrucción casi absoluta. Según un
testigo de la época, el padre Lozano, solo
veinticinco de sus tres mil casas perma-
necieron en pie, aunque tan dañadas que
tuvo que ordenarse su demolición. No
obstante, es muy posible que estos datos
sean exagerados. Los propietarios o in-
quilinos tenían interés en magnificar la
destrucción para obligar a sus acreedores
a que les rebajaran las deudas. En cuanto
a las pérdidas humanas, la cifra oficial
ascendió a 1.141 víctimas. Si se trata de
una cantidad exacta, no fueron demasia-das, en comparación con la magnitud de
la hecatombe material. La catástrofe se
vio agravada por el potente tsunami que
siguió al movimiento sísmico, que anegó
totalmente el puerto del Callao.
¿Cómo superar una situación tan dramá-
tica? En aquellos momentos de desespe-
ración, llegó a plantearse la posibilidad
de reconstruir Lima en otro lugar. El plan
se descartaría, entre otros motivos, por
su elevado coste económico. El desastre
hizo necesaria una remodelación a fondo
de la capital peruana, acometida, básica-mente, bajo el mandato del virrey Amat,
un personaje polémico por diversas ra-
zones, entre ellas, el desmedido afán de
enriquecimiento que se le atribuye. Por
otra parte, sus amores con la célebre actriz
Micaela Villegas, más conocida como la
Perricholi, le otorgaron una popularidad
que en el Perú llega hasta nuestros días.
Amat patrocinó una política de obras pú-
blicas inspirada en la que se llevaba a
cabo, de la mano del rey Carlos III, en
Madrid. Sus criterios urbanísticos respon-
dían a una clara motivación política: el
esplendor de Lima debía reflejar la gran-
deza de la monarquía española.
La reconstrucción trajo una puesta al día
a distintos niveles. Se erigió la plaza de
Toros de Acho, la más antigua de Améri-
ca del Sur. Se alzó, asimismo, el paseo de
las Aguas, nombre con el que se conoce
en la actualidad la plaza Navona, diseña-
da a imitación de su homónima romana.
Fue también el momento en que surgieron
los primeros cafés, por influencia de la
moda francesa, donde se divertían las
clases medias y altas locales.
Para prevenir futuras catástrofes, muchas
de las antiguas casas de piedra se susti-
tuyeron por edificios de adobe. Se trata-
ba de un material con menos lustre, pero
presentaba la apreciable ventaja de su
mayor resiliencia a los terremotos.
La ciudad quedó dividida en barrios, cada
uno en manos de un alcalde. Estos fun-
cionarios debían asegurar el orden públi-
co, una preocupación constante en una
sociedad tan desigual como la limeña,
donde los privilegiados temían la rebelión
de los esclavos o de los indígenas. Para
TRAS EL GRAN TERREMOTO DE 1746, SE PLANTEÓ LAPOSIBILIDAD DE RECONSTRUIR LIMA EN OTRO LUGAR
PLAZA MAYOR en 1843, pocos años después de laindependencia. A la izqda., retrato del virrey Amat.
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ENSAYO
FLORES GALINDO, Alberto. La ciudad su-
mergida. Aristocracia y plebe en Lima,
1750-1830 , en Obras completas III (II).
Lima: Sur, 2010.
GÜNTHER DOERING, Juan y LOHMANN VILLENA,
Guillermo. Lima. Madrid: Mapfre, 1992.
TORRES ARANCIVIA, Eduardo. Corte de vi-
rreyes. El entorno del poder en el Perú
del siglo XVII . Lima: Pontificia Universidad
Católica del Perú, 2006.
WALKER, Charles. Colonialismo en ruinas:
Lima frente al terremoto y tsunami de 1746.
Lima: Instituto de Estudios Peruanos, 2012.
PARA SABER MÁS
garantizar la seguridad pública, Amat
expulsó de la capital a los vagabundos.
Fiel a la metrópoliHasta el fin del período virreinal, Lima fue
el baluarte más sólido del dominio español
en América del Sur. Los historiadores han
explicado este hecho de distintas maneras,
atribuyéndolo a la fortaleza de las institu-
ciones coloniales o a la ausencia de una
conciencia nacional. Para Alberto FloresGalindo, el gran historiador marxista, la
clave había que buscarla en la estructura
social de la capital peruana. Si los sectores
blancos y acomodados del Perú colonial se
mantuvieron fieles a la monarquía borbó-
nica, fue porque necesitaban su paraguas
para protegerse de la potencial rebelión de
las clases populares, a las que asimilaban,
sin más, a clases “peligrosas”. Su temor se
acrecentó tras la rebelión indígena enca-
bezada en 1781 por Tupac Amaru II. En la
década siguiente, las noticias sobre el san-
griento alzamiento de esclavos en Haití
contribuyeron a que se extendiera la para-
noia. ¿Y si sucedía lo mismo en el Perú?
Para evitarlo, la burguesía donó a la Coro-
na, durante las guerras de independencia,
más de cinco millones de pesos, además
de convertir su flota mercante en una de
guerra para combatir a los rebeldes.
Por otra parte, el orden colonial se veía
reforzado por el duro antagonismo entre
los grupos subalternos. La documentación
del sigloxviii
da cuenta y razón de lahostilidad entre negros e indígenas, dos
grupos que, a decir del virrey Ambrosio
O’Higgins, eran “irreconciliables”. Su odio
mutuo era más fuerte que el que pudieran
profesar hacia los españoles.
Tanto fue así que la independencia vino
de la mano de ejércitos extranjeros. De ahí
que se hable de ella como de algo “conce-
dido”. La historiadora Scarlett O’Phelan
no comparte esta tesis tradicional, al man-
tener que la participación de los criollos
en el movimiento secesionista fue bastan-
te mayor de lo que se suele creer. Pero es
dudoso que el protagonismo autóctono
hubiera bastado para asegurar la victoria
sin los ejércitos de Simón Bolívar y de Jo-
sé de San Martín. Fue este último, en 1821,
quien inauguró la historia del Perú repu-
blicano. No obstante, la presencia hispana
se prolongaría aún tres años más, hasta la
derrota final en Ayacucho.
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El genial compositor italiano fue un patriota en lopolítico, un experimentador en lo profesional, pero,sobre todo, un hombre luchador y generoso quetransmitió a través de su música no solo la belleza,sino también las grandes complejidades del alma.
VERDI,EL MÁS
HUMANOÁNGELES CASO, HISTORIADORA DEL ARTE Y ESCRITORA
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L
os últimos días de enero de 1901,
recién comenzado el siglo xx, la
ciudad de Milán mantuvo la res-
piración y se esforzó en hacer el
menor ruido posible, mientras en
una de las habitaciones del Grand Hotel,
cerrado al público, agonizaba el maestro
Giuseppe Verdi, abatido a los 87 años por
una trombosis. Al amanecer del 30 de ene-
ro, tres días después de su fallecimiento,
doscientas mil personas se agolparon en
las calles en absoluto silencio para acom-
pañar el féretro hasta el Cementerio Mo-
numental. Y apenas un mes después, cuan-
do sus restos y los de su esposa Giuseppina
fueron trasladados, como era su voluntad,
a la Casa di Riposo para viejos músicos
fundada y dotada por él, más de trescientosmil italianos acudieron a rendirle el último
homenaje, acompañando como una sola
voz el Va, pensiero que un coro de ocho-
cientos cantantes interpretó mientras la
carroza fúnebre se ponía en marcha.
Emociona pensar que hubo un tiempo en
el que un compositor –o un escritor, como
ocurrió con Victor Hugo en París años an-
tes– era despedido de esa manera. Lo cier-
to es que los italianos no decían adiós tan
solo a un genio de la música, sino a un
hombre que, con la única arma de sus par-
tituras, había contribuido a la unificación
del país tanto como el propio Garibaldi, y
había demostrado siempre una integridad y una fortaleza que lo habían convertido
en un auténtico patriarca por méritos pro-
pios, un gigante artístico y moral.
Compositor con yelmoSi algo demostró Verdi a lo largo de su
vida fue su inagotable capacidad para la
lucha más limpia, sin utilizar jamás tram-
pas ni estratagemas, pero también sin
rendirse nunca, ni siquiera allí donde pa-
recía haber alcanzado ya sus objetivos.
Solo eso le permitió pasar de ser el hijo de
unos taberneros pobres de aldea a uno de
SI ALGO DEMOSTRÓ FUE
SU CAPACIDAD PARALUCHAR, SIN TRAMPAS,PERO TAMBIÉN SINRENDIRSE NUNCA
FOTOGRAFÍA de un joven Verdi sin datar. En la pág. anterior, retrato del compositor de Giovanni Boldini, 1886.
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VERDI
los compositores de ópera más importan-
tes de la historia. Pero, sobre todo, solo
eso le permitió sobreponerse a su propio
éxito. Salvo en contadas ocasiones, Verdi
no fue uno de esos artistas que se venobligados a mantenerse firmes a pesar de
los fracasos. Su historia fue precisamen-
te la opuesta, y, por eso mismo, aún más
difícil: la celebridad lo acompañó casi
desde el principio de su carrera, cuando
con tan solo veintinueve años, su tercera
ópera, Nabucco, hizo de él el compositor
de moda en medio mundo.
En lugar de dormirse en los laureles, como
tantos creadores habrían hecho, en lugar
de repetir la fórmula del éxito –en ese pro-
ceso de autoimitación tan común en el
mundo del arte–, Verdi se empeñó siempre
en ir más allá, en seguir experimentando,
en iniciar una y otra vez ese interminable
camino de búsqueda que recorren los ver-
daderamente grandes. Hasta tal punto que
sus tres obras más indiscutibles e innova-doras –Otello, la Misa de Réquiem y Falstaff –
las compuso al borde de los ochenta años,
cuando, además, tanto su enorme fortuna
como su celebridad le hubieran permitido
dedicarse simplemente a descansar o, en
el mejor de los casos, a escribir alguna
obrita menor y acomodaticia.
Sin duda alguna, en ese carácter testaru-
do e invencible se le notaba la sangre de
campesino parmesano, heredero de largas
generaciones de gentes que habían sobre-
vivido tozudamente a inundaciones, he-
ladas, sequías y tempestades, pero tam-
QUÉ FUE EL RISORGIMENTO
EL PROCESO de unificación de Italia
a lo largo del siglo XIX –conocido como
Risorgimento– fue lento y costoso en
vidas. Inspirado por el Romanticismo
y sus ideas sobre el estado-nación, su-
puso el alzamiento de buena parte del
pueblo italiano contra las dinastías ex-
tranjeras que dominaban la península
desde el siglo XVI. A través de diversas
El fin de una Italia repartida entre el papado, austríacos y franceses
revoluciones, de acciones militares por par-
te de Garibaldi y de tres guerras de indepen-
dencia que tuvieron lugar en 1848, 1859-61
y 1866, los patriotas italianos expulsaron a
los Habsburgo, dueños de buena parte del
norte, y a los Borbones, reyes de Nápoles
y Sicilia. Gracias al buen hacer del conde Ca-
vour, ministro del Piamonte, los patriotas
fueron abandonando la idea inicial de procla-
mar una república para apoyar a la di-
nastía de Saboya y constituir el nuevo
Reino de Italia bajo Víctor Manuel II.
LO MÁS COMPLICADO de todo el
proceso fue lo relativo a los estados del
papa y a Roma en particular. Muchos ca-
tólicos, y en especial Napoleón III, que
había apoyado militarmente al Piamon-
te, se negaban a atacar el poder tempo-
ral del pontífice. Roma fue finalmente
tomada por el ejército italiano en 1870,
y Pío IX, obligado a quedarse tan solo el
pequeño resto del territorio del Vaticano.
bién al incesante paso de ejércitos de toda
Europa que, a lo largo de los siglos, habían
convertido aquellas regiones del norte de
la península itálica en un permanente
campo de batalla en el que solían dirimir-se los intereses de las distintas potencias
europeas. De hecho, a lo largo de su vida,
su provincia natal, Parma, perteneció su-
cesivamente a Napoleón, a los Habsbur-
go y a los Borbones, hasta unirse en 1860
al nuevo Reino de Italia.
Verdi no permaneció jamás al margen de
una historia que afectaba no solo a su lugar
natal, sino a Italia en su conjunto. Desde
muy joven fue lo que se llamaba entonces
un “patriota italiano”, una de aquellas per-
sonas que luchaban contra los austríacos,
dueños del norte, y los Borbones, propie-
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tarios del sur –por no hablar de los exten-
sos estados papales–, con la pretensión de
establecer una república que unificase
todo el país y que, finalmente, terminaron
apoyando a la dinastía de Saboya. Lo fue,
al menos, desde su llegada a Milán, a los
19 años. Por entonces era ya un músico
superdotado, aunque prácticamente auto-
didacta, que había iniciado su aprendizajecon una espineta de segunda mano rega-
lada por sus padres de niño, tras mostrar
una asombrosa pasión por la música.
Aunque el conservatorio milanés –que
años más tarde llevaría, por cierto, su
nombre– le suspendió en su examen de
acceso, la fama de aquel joven lleno de
talento para la composición y la dirección
pronto empezó a crecer entre los amantes
de la música, muchos de ellos “patriotas”,
gentes librepensadoras y anticlericales
que le contagiaron rápidamente sus ideas y su entusiasmo por la lucha contra los
“opresores”. Desde su tercera ópera –aquel
Nabucco que compuso en 1842 y que le
permitió salir de una profunda crisis pro-
ducida por la muerte, en menos de dos
años, de sus dos hijos y su primera espo-
sa, Margherita Barezzi, y del fracaso total
de su segunda obra–, Verdi demostró que
era capaz, como ningún otro compositor
de su tiempo, de remover con su música
los sentimientos patrióticos de los italia-
nos. Es sabido que el coro del Va, pensie-
ro de Nabucco se convirtió de manera
espontánea en el himno del Risorgimen-
to. En cinco de sus veintisiete dramas lí-
ricos, todos ellos de su primera época,
Verdi volvió una y otra vez al asunto de
la lucha de los pueblos oprimidos –aun-
que lo disimulase para la torpe censura
bajo supuestas historias de origen bíblicoo medieval–, convirtiéndose en un refe-
rente para los patriotas y también en lo
que el mucho más ligero Rossini llamó
“un compositor con yelmo”.
Espejo contemporáneoEsa visión de Rossini era cuando menos
miope. Porque, casi desde el principio, el
compositor comenzó a alternar ese tipo
de melodramas belicosos con otros que se
centraban en asuntos que cada vez le in-
teresaban más. Aunque la mayor parte de
los libretos que le prepararon no estuvie-
sen a la altura –no al menos hasta encon-
trarse, casi al final de su vida, con el poe-
ta y también compositor Arrigo Boito–,
Verdi buscó la inspiración para sus óperas
en grandes autores. Shakespeare, Schiller,
Byron y Victor Hugo fueron sus principa-
les fuentes, aunque también se basó endos románticos españoles, los dramaturgos
Antonio García Gutiérrez –que le propor-
cionó las tramas de Il Trovatore y Simon
Boccanegra– y el duque de Rivas, que le
procuró La forza del destino.
Lo que Verdi encontraba en aquellos poe-
tas era la reflexión sobre muchos de los
conflictos humanos más profundos. Aun-
que a los espectadores de la actualidad
no siempre nos resulte fácil comprender-
lo, en gañados por la belleza de la música,
por la frecuente complejidad de las tramas
o por la teatralidad de las puestas en es-
GIUSEPPINAStrepponi, segunda esposa de Verdi. A la izqda., Margherita Barezzi, la primera, por A. Mussini.
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VERDI
cena, sus óperas son casi siempre obras
de tesis, meditaciones musicales sobre
la moral, el ejercicio del poder o la com-
plejidad de las relaciones humanas, en
particular las paternofiliales, que supu-
sieron para él una auténtica obsesión.
Pocos compositores han sido capaces de
escribir óperas de filosofía política como
las bellísimas Simon Boccanegra y Don
Carlo. O de lanzar un escupitajo a la cara
de los hipócritas espectadores como el
que él lanza en La Traviata.
Cuando compuso en 1853 esa obra, que
ahora vemos como un ejemplo perfecto
del melodrama decimonónico sin más,
Verdi estaba en realidad defendiendo a
su compañera desde hacía varios años,
la soprano Giuseppina Strepponi, quehabía sido en su juventud una mujer de
“poca virtud” y que ahora, al vivir públi-
camente con él sin casarse –solo lo harían,
y en secreto, muchos años más tarde–,
se había convertido en objeto de absolu-
to desprecio para muchos.
Al hacer de la cortesana Violetta Valery
una auténtica heroína, mucho más digna
y decente que los hipócritas burgueses
que la rodean, Verdi estaba, pues, alzando
un monumento musical a su compañera
y, al mismo tiempo, mostrando a los es-
pectadores en un espejo la parte más os-
cura de sus atildadas apariencias. De
hecho –en un alarde de valentía–, aquellaera la primera ópera que transcurría es-
trictamente en el mundo contemporáneo
al de un público acostumbrado a que lo
que sucedía en los escenarios fuese siem-
pre algo distante, alejado en el tiempo o
engrandecido por la mitología y la leyen-
da. Quienes vieron La Traviata en aquel
momento a lo largo y ancho del mundo,
se encontraron por primera vez con ellos
mismos representados en escena. Lo cual
no impidió que la ópera, a pesar de su
fracaso el día del estreno y tras algunos
cambios, se convirtiese en un éxito total:
CON LA TRAVIATA,VERDI LANZABA UNESCUPITAJO A LA CARADE LOS ESPECTADORESDE AQUEL TIEMPO
Durante cerca de tres meses, el compositor visitó nuestro país,
en el que había encontrado inspiración para sus obras.
VERDI EN ESPAÑA
EN 1863, VERDI y Giuseppina viaja-
ron a Madrid, en cuyo Teatro Real (abajo)
debía estrenarse La forza del destino . La
historia y la literatura españolas habían
inspirado varias de sus óperas: Hernani,
Don Carlo , El Trovador –basada en una
obra de Antonio García Gutiérrez– o esta
Forza, compuesta a partir del Don Álvaroo la fuerza del sino , del duque de Rivas.
LA PAREJA SE ALOJÓ en un hos-
tal de la plaza de Oriente, pero, para dis-
gusto de muchos, no hizo ninguna vidasocial, pues Verdi se había comprometido
a dirigir la producción, y, cuando trabaja-
ba, apenas salía. Los aficionados se vol-
vieron locos con la presencia del “Maestro
Don José”, al que adoraban, lanzándole el
día del estreno coronas, ramos y poesías.
TRAS LA TERCERA representación,
los Verdi abandonaron Madrid para reco-
rrer Toledo, Córdoba, Sevilla, Jerez, Cádiz,
Málaga y Granada. Lo que más gustó al
músico fue la Alhambra. Detestó, en cam-
bio, la “severidad” y el aspecto “terrible”
de El Escorial, que influyó mucho en la
composición, años más tarde, del Don
Carlo , con su feroz crítica a Felipe II. LosVerdi volvieron a Italia contentos, pero, co-
mo era habitual, agotados por el mal esta-
do de los caminos de la península.
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su belleza fue más poderosa que el males-tar que muchos pudieran sentir.
En defensa del arteEsa no fue la única innovación que aquel
hombre rebelde y combativo impuso en
los teatros. Cuando él comenzó su carrera,
el compositor de ópera era poco más que
un artesano que debía escribir a toda ve-
locidad, a mayor gloria de los divos y divas
del momento y, por supuesto, del bolsillo
de los sempiternos empresarios de las sa-
las: Rossini o Donizetti, por ejemplo, se
veían obligados a componer tres o cuatro
óperas al año para mantenerse. Verdi im-
puso nuevas condiciones a su trabajo,
forzando a favor de los compositores el
creciente interés de las masas, a lo largo
del siglo xix, por el teatro lírico. No solo
llegó a cobrar más de lo que nadie antes
había hecho, sino que luchó como un titán
para que los derechos de los creadores
fuesen respetados, haciendo que el nuevo
Reino de Italia firmase con otros paísesacuerdos internacionales de una novedo-
sa propiedad intelectual.
También se empeñó en dignificar el tea-
tro lírico, preocupándose por todos los
detalles de las producciones, en una bús-
queda de “la obra de arte total” paralela
a la que Wagner estaba haciendo en Ale-
mania. Pero, mientras que este se acogía
a la protección de los “grandes” del mun-
do y buscaba todas las maneras posibles
de publicidad, Verdi siempre se mantu-
vo aislado, negándose a saludar a nadie
para obtener sus fines y a utilizar ningu-
na estratagema publicitaria que no fue-
se la de su propio talento.
Como un árbol poderoso que se mantie-
ne firme en lo alto de una montaña. Así
fue Verdi, el campesino de Parma, el “oso
de Busseto”, como se definía a sí mismo
para expresar el mucho tiempo de aisla-
miento de la celebridad y las esclavitudes
sociales que pasaba en su maravillosa
finca de Sant’Agata, cercana a esa peque-
ña ciudad parmesana y a su aldea natal.
Un árbol cuyas raíces se hundían en la
mejor tradición musical para alzarse lue-
go hacia el porvenir. Y cuya sombra abar-
caba a las muchísimas personas de las
que se preocupó a lo largo de su vida,
dotándolas de recursos económicos o
promoviendo leyes: jóvenes compositorestitubeantes, campesinos pobres, estu-
diantes sin dinero, músicos retirados
(para los que fundó la mencionada Casa
di Riposo en la que está enterrado).
Y es precisamente ahí, en ese continuo
interés por los otros, donde radica lo mejor
del Verdi persona, pero también del Verdi
músico. Porque lo que por encima de todo
distingue a sus óperas no es solo su gigan-
tesco talento, no únicamente su capacidad
para crear belleza desde la nada, sino su
profunda comprensión de los seres huma-
nos, a los que fue capaz de retratar comonadie con notas y armonías. En el fondo
de su música, Verdi fue un filósofo, alguien
que hubiera podido pasearse mano a ma-
no con los antiguos por los jardines ate-
nienses. Y es esa profunda comprensión
de lo humano la que hace que sus óperas
sigan emocionándonos a día de hoy, la
intensa compasión hacia la debilidad de
sus congéneres, que le alza inevitablemen-
te a las cimas de la creación.
BIOGRAFÍACASO, Ángeles. Giuseppe Verdi. La intensa
vida de un genio. Barcelona: Planeta, 2013.
MILA, Massimo. El arte de Verdi. Madrid:
Alianza, 1992.
PHILLIPS-MATZ, Mary Jane. Verdi. Una bio-
grafía. Barcelona: Paidós, 2001.
CATÁLOGO
VV. AA. Giuseppe Verdi, vicende, problemi e
mito di un artista e del suo tempo. Colorno:
Edizioni “Una città costruisce una mostra”,
1985. En italiano.
PARA SABER MÁS
A DIFERENCIA DEWAGNER, QUE SE ACOGÍAA LA PROTECCIÓN DE LOS“GRANDES”, VERDI MIMÓSU INDEPENDENCIA
VERDI ante el escritorio de su habitación en elhotel Milano en 1900, hacia el final de su vida.
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ANTONIO BAQUERO, PERIODISTA
La línea que debía unir Damasco con La Meca en los últimos tiempos del
Imperio otomano acabó destruida por instigación de Lawrence de Arabia.
EL TREN A NIN
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UN ALTO mando del ejército turco y un jeque beduino en una sección del Hiyaz.
GUNA PARTE
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72 H I S T O R I A Y V I D A
Una estación sin trenes se alza
en el corazón de Damasco.
El imponente edificio, dise-
ñado por el arquitecto espa-
ñol Fernando de Aranda,
cuenta con dos plantas, un bonito pórti-
co de columnas apoyado en una escali-nata, ventanales con decoraciones típicas
de la arquitectura árabe y una profusa
decoración, para la que se importaron
expresamente azulejos de Talavera de la
Reina. Aunque ya no hay viajeros ni fe-
rrocarriles, la elegante estación es uno
de los pocos vestigios que quedan del
Hiyaz, la línea férrea construida por el
Imperio otomano para conectar Damas-
co con Medina y La Meca, las ciudades
santas del islam. Un tren de leyenda cu-
yo nombre evoca siempre al hombre que
lo destruyó: Lawrence de Arabia.
La idea primigenia del tren la propuso al
sultán un ingeniero estadounidense en
1864. No obstante, el elevado coste de la
obra llevó a descartar su construcción. Ca-
si cuatro decenios más tarde, el pachá Arap
Izzet le planteó el proyecto al nuevo sultán,
Abdul Hamid II. Como argumento, el pacháesgrimió el hecho de que la vía férrea tenía
vital importancia desde un punto de vista
estratégico. Con ella, el Imperio otomano
podría vertebrar de una vez por todas el
Hiyaz, la región noroccidental de la penín-
sula arábiga, que si bien sobre el papel
estaba bajo dominio otomano, en realidad
era coto privado de jefes tribales que fun-
cionaban de forma autónoma.
La vía permitiría trasladar desde Constan-
tinopla, en poco más de 120 horas, cientos
de soldados y provisiones a las hasta en-
tonces aisladas guarniciones otomanas
en ese territorio, que apenas podían ejer-
cer un control efectivo sobre el mismo. Se
pretendía así solventar uno de los princi-
pales problemas del ejército otomano, muy
eficaz en el campo de batalla, pero cuyo
punto débil residía en la fragilidad de sus
rutas de abastecimiento. En paralelo a la vía se levantaría una línea de telégrafo
para mejorar las comunicaciones de las
autoridades a través de esa área hostil.
El gobierno era consciente, además, de
que ese territorio descontrolado repre-
sentaba el talón de Aquiles otomano an-
te las más que previsibles acometidas
británicas desde el vecino Egipto, que
desde 1882 era un protectorado del Rei-
no Unido. El sultán sabía del interés de
Gran Bretaña y Francia por repartirse los
territorios del Imperio, que habían bau-
tizado como “el enfermo de Europa”.
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73
EL HIYAZ
Pero la estratégica no era la única razón.
La principal misión del nuevo ferrocarril
había de ser el traslado de los miles de
musulmanes que cada año se desplazaban
a La Meca para cumplir con el ritual sagra-
do del Hayy, la peregrinación. Hasta en-
tonces, los peregrinos habían de realizarun penoso viaje en caravanas de camellos
que duraba casi dos meses. Durante la
travesía, estaban a merced de los saltea-
dores de caminos, así como de los merca-
chifles que les engañaban haciéndoles
pagar de más por el traslado.
Por otra parte, como el calendario musul-
mán es lunar, el Hayy variaba cada año.
Así, cuando caía en verano, los peregrinos
habían de cruzar el desierto del norte de
Arabia bajo un calor abrasador. Si caía en
invierno, se enfrentaban a temperaturas
heladoras y a lluvias torrenciales. Con el
tren, en cambio, el viaje desde Damasco
se reduciría de dos meses a solo cuatro
días, y, aunque no era un ferrocarril de
lujo, las comodidades eran infinitamente
superiores a las que podía ofrecer una
caravana. Con todas esas consideraciones,
el sultán emitió el 2 de mayo de 1900un irade (edicto) en el que anunciaba el
que había de ser el último gran desafío del
Imperio otomano: el Proyecto de Ferroca-
rril Hamediye Hiyaz, que pasó a ser cono-
cido como el ferrocarril del Hiyaz.
¿Quién va a pagar esto?Su construcción suponía un desafío de tal
envergadura que, en un principio, las can-
cillerías occidentales, especialmente las
de Francia y Gran Bretaña, transmitieron
a sus respectivas capitales el convencimien-
to de que Constantinopla no iba a ser capaz
de realizarla con éxito. Pero se equivoca-
ron. En una maniobra que tuvo un enorme
impacto propagandístico, el sultán decidió
que las vías del tren no serían propiedaddel Imperio, sino que se clasificarían como
waqf , término con el que se designa el ca-
pital o las propiedades donadas al conjun-
to de la comunidad islámica.
Eso hizo que la construcción del Hiyaz
trascendiera las fronteras otomanas y que
fuera visto como un proyecto de la totalidad
de los musulmanes, que lo percibieron
como la demostración de la capacidad del
califato de acometer obras tan complejas
como las ejecutadas por las potencias oc-
cidentales. El Imperio destinó el 18% desu presupuesto a los trabajos, mientras que
el resto del coste se financió con aporta-
ciones privadas de creyentes de todo el
orbe, desde el jedive de Egipto al sah de
Persia, además de particulares de lugares
tan lejanos como Argelia o India.
El propio sultán, que hizo la primera gran
donación a la obra, se dirigió a los ciuda-
danos del Imperio otomano pidiéndoles
ayuda para la empresa, que costó 40 mi-
llones de liras turcas de oro. Altos funcio-
narios, comerciantes y empresarios hicie-
ron importantes aportaciones. A quienes
LAS CANCILLERÍASOCCIDENTALES ESTABANCONVENCIDAS DE QUE ELIMPERIO NO ESTABA A LAALTURA DEL PROYECTO
La frenética actividad del español Fernando de Aranda
EL ARQUITECTO DEL SULTÁN
FERNANDO DE ARANDA, el español
que construyó la bella estación del Hiyaz en
Damasco (en la imagen, su exterior), logró
convertirse en uno de los arquitectos de refe-
rencia para las autoridades otomanas. La es-
tación de ferrocarril, para cuyo diseño ganó
un concurso al que se presentaron prestigio-
sos arquitectos internacionales, la levantó en
1917, con lo que fue el punto de partida del
Hiyaz durante apenas un año.
ARANDA DISEÑÓ NOTABLES edifi-
cios públicos de Damasco, como el Serrallo,
la casa A’abid, la sede de la Compañía deAguas, el rectorado de la Universidad de Da-
masco e incluso algunas mezquitas. Obra
suya es también el hotel Zenobia de Palmira,
cuando a la bella ciudad del desierto solo
arribaban viajeros cosmopolitas.
¿CÓMO SE CONVIRTIÓ un español
en arquitecto de referencia del Imperio?
Aunque nació en Madrid en 1878, Fernando
de Aranda llegó en 1886 a Turquía de la
mano de su padre, pianista, organista y
compositor de mismo nombre y carrera in-
ternacional. Este fue contratado por el sul-
tán para que dirigiera su orquesta personal
bajo el título de músico mayor de palacio.
Pronto fue nombrado director de las Ban-
das Militares Imperiales y recibió el título
de pachá y de coronel de división.
TRAS EL DERROCAMIENTO del sul-
tán en 1909, Fernando padre regresó a Espa-
ña, pero su hijo, que formaba parte de la élitedel Imperio, se instaló en Siria, donde desa-
rrolló el grueso de su carrera. Durante los
años treinta, se separó de su primera espo-
sa y se casó con una mujer de una rica fami-
lia turca, para lo que se convirtió al islam y
adoptó el nombre de Mohammed. Tras su
fallecimiento en 1969 fue enterrado en un ce-
menterio musulmán en Damasco.
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74 H I S T O R I A Y V I D A
participaban se les entregaba un medallón
y un berat, un certificado en el que se se-
ñalaba al interfecto como donante a una
causa islámica, un título honorífico que
podía ser incluso hereditario.
Los que lo hicieron posibleLa principal fuerza de trabajo fueron los
cerca de cinco mil soldados turcos impli-
cados en las obras. El recurso a los militares
no era nuevo. Ya lo hizo el Imperio zarista
durante la construcción del transiberiano.
En el caso otomano no hubo más remedio,
pues ni la cuantía de la paga logró que
obreros civiles quisieran intervenir en un
proyecto en el que habían de trabajar bajo
unas terribles condiciones. Los beduinos,
por su parte, se negaron en redondo a par-
ticipar en la ejecución de un ferrocarril que
rechazaban. A las extremas temperaturas
se sumaba la dureza del trabajo, la escasez
de agua, tener que pasar meses durmiendo
a la intemperie y el riesgo de sufrir ataques
de las tribus beduinas de la zona.
El hecho de que la escuela de ingeniería
del Imperio otomano llevara apenas vein-
te años funcionando hizo que hubiera de
contratarse a especialistas occidentales.
La mayoría de ellos provinieron de poten-
cias amigas como Alemania y Austria. La
obra estaba comandada por un comité
técnico cuyo puesto clave ostentaba el
alemán Heinrich August Meissner, que
tenía el cargo de pachá y que era el direc-
tor de trabajos de ingeniería. No obstante,
también participaron en la construcción
numerosos sirios, iraquíes, italianos, grie-
gos y montenegrinos. Durante los ocho
años que duraron los trabajos, cientos de
ellos perdieron la vida. Una epidemia de
cólera se llevó a más de cien.
El desafío era mayúsculo. Se trataba de unterreno muy poco favorable para el traza-
do de una vía férrea: o demasiado blando
y arenoso o extremadamente pedregoso
y duro, y había que salvar enormes desni-
veles. La tarea se topaba con el problema
agregado de la escasez de agua, necesaria
para los trabajos y para los propios opera-
rios. Para ello se construyeron 37 cisternas.
Muchas de ellas se levantaron un año an-
tes de que a su emplazamiento llegaran
las obras. Para franquear los desniveles
tuvieron que erigirse cientos de puentes
de piedra, siete grandes puentes de hierro
y nueve túneles. A lo largo del trayecto se
levantaron 96 estaciones y apeaderos, 2hospitales y numerosos talleres.
Cuanto más avanzaba la línea por el de-
sierto de la península arábiga, más difi-
cultosa se volvía la labor. Además de la
carestía del agua, pesaba el rápido dete-
rioro que la arena del desierto causaba en
toda la maquinaria. Por otra parte, la fal-
ta de tejido empresarial en el Imperio
otomano obligó a importar buena parte
de los materiales del extranjero. Se traje-
ron traviesas y raíles de Bélgica, Estados
Unidos, Francia... La demanda era tal que
se generó una auténtica competición en-
EL TERRENO ERA MUYPOCO FAVORABLE, OARENOSO O PEDREGOSO,Y HABÍA QUE SALVARENORMES DESNIVELES
I M P ER I O
OTOMANO
HIYAZ
EGIPTO
EGIPTO
TURQUÍAGRECIA
JORDANIA
SIRIAIRÁN
ISRAEL
ARABIASAUDÍ
Damasco
Ankara
Aleppo
Estambul
Chipre
Bagdad
Teherán
DaraaHaifaZarqa
Jerusalén
ÁqabaEl Cairo
Medina
TabukKuwait
Riad
La Meca
M a r R
o j o
G o l f o
P é r s i c o
M a r M e d i t e r r á n e o
M a r N e g r o M a r C a
s p
i o
T i g r i s
É u f r a t e s Z a g
r o s
C á u c a s o
YEMEN
Imperio otomanoReino del HiyazFerrocarril
Hadiyya
Mada’in Salih
Ad Daral-Hamra
QatranaMa’anMudawwara
Nablús
HIYAZ
DamascoDaraaBusraHaifa
Acre
Canalde Suez
ZarqaAmmán
Tabuk
Medina
M a r R
o j o 0 500 km
La aorta estrangulada EN SUS POCOS AÑOS en funciona-
miento, el ferrocarril del Hiyaz abrió laspuertas de Arabia a las tropas del Imperio
otomano (abajo, c 1914). Hasta entonces, la
independencia de facto de la zona era casi
total. Las tribus locales se opusieron en to-
do momento a la existencia de la línea, que
incluso sufrió ataques y sabotajes. También
los encargados del método de transporte
habitual en la región, los caravaneros, sin-
tieron el tren, mucho más cómodo y rápido,
como una amenaza. De hecho, la línea se-
guía la ruta de las caravanas forjada por loscomerciantes nabateos en 1900 a. C. para
conectar Oriente Medio con Yemen.
AL FINAL DE LA PRIMERA Guerra
Mundial, la línea estaba prácticamente des-
truida en numerosos tramos de la penín-
sula arábiga. Su devastación truncó la que
se había configurado como la mayor vía de
comunicación entre Siria y Arabia.
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H I S T O R I A Y V I D A 75
EL HIYAZ
tre compañías de todo el planeta para ha-
cerse con las concesiones.
Para colmo de hándicaps, cuando el pro-
yecto se aproximaba a Medina, las autori-
dades religiosas de las ciudades santas
reclamaron al gobierno otomano que no
hubiera en los trabajos ningún empleado
cristiano. Todos ellos, estuvieran en el es-
calafón que estuvieran, debieron ser re-
emplazados por musulmanes.
Enemigos sin cuartelLas tareas eran objeto de acoso por parte
de los habitantes del Hiyaz, que se opusie-
ron al plan desde el principio. El jerife de
La Meca, el emir Huseín bin Alí, contempló
el ferrocarril como un instrumento que
permitiría a los otomanos minar la sobe-
ranía de la que gozaban de facto las tribus
árabes hasta ese momento. Los más beli-
gerantes fueron los propietarios de las
caravanas, que vieron en peligro su medio
de vida. ¿Quién iba a pagar 40 libras por
un viaje en caravana de dos meses pudien-
do llegar en cuatro días por solo 3,5? En
un primer momento, para desacreditar el
tren, se llegó a afirmar que el periplo a
bordo del Hiyaz era “un viaje de mujeres
y enfermos”, y que los verdaderos peregri-
nos musulmanes se desplazaban a La Me-
ca a lomo de camellos, tal como lo había
hecho el profeta Mahoma.
El hostigamiento de las tribus beduinas
era constante. Solo en 1908, la línea y sus
trabajadores sufrieron 123 ataques. En
uno de ellos, contra un campamento de
soldados otomanos en Bir Rumah, parti-ciparon cerca de mil quinientos jinetes
árabes. Los turcos, no obstante, gracias a
sus espías, les tendieron una emboscada
en la que mataron a más de trescientos.
Para evitar esos asaltos, se levantaron nu-
merosas fortificaciones a lo largo de la lí-
nea, y el ejército otomano creó el Batallón
de Ferrocarriles, dedicado en exclusiva a
la custodia del Hiyaz. Ciertas estaciones
contaban incluso con búnkeres de piedra
y puertas blindadas, surtidos de provisio-
nes, para que los empleados pudieran
refugiarse en ellos durante días. Las auto-
ridades otomanas optaron también por
sobornar a algunas tribus locales con el
fin no solo de que dejaran de atacar la línea,
sino de que aceptaran protegerla.
Pese a todas las dificultades, las obras
avanzaron rápido. En ocho años, el Impe-
rio otomano fue capaz de construir 1.464
kilómetros de vía férrea que conectaban
Damasco con Medina, la segunda ciudad
santa del islam. El tren salía de Damasco
y se dirigía hacia Daraa para continuar por
Transjordania (la actual Jordania) hastaZarqa, y de ahí adentrarse en la región del
Hiyaz hasta alcanzar Medina. Y a esa línea
principal se agregaron ramales a ciudades
como Haifa y Jerusalén. Incluso se proyec-
taron enlaces ferroviarios con Bagdad y El
Cairo. En 1918, el Hiyaz contaba con 1.900
kilómetros. Sin embargo, nunca alcanza-
ría La Meca, su destino inicial.
Si los trabajos ya fueron seguidos por la
prensa a nivel mundial, la inauguración
de la línea entre Damasco y Medina fue
un acontecimiento internacional. Que el
califato hubiera sido capaz de culminar
CONSTRUCCIÓN del ferrocarril del Hiyaz.Colocación de las vías cerca de Tabuk, 1906.
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tamaña obra fue visto por musulmanes detodo el planeta como una señal divina. ElHiyaz fue el mayor proyecto acometidopor los musulmanes desde los primerostiempos del islam. Muchos lo vieron comoun retorno a esa época dorada.“¿Es posible concebir algún otro servicioreligioso más sublime que este? La naciónmusulmana entera está orgullosa de estasobrehumana y sagrada obra de nuestroilustrado soberano?”, escribía el diarioturco Iqdam el 27 de julio de 1900. “Todasy cada una de las personas esperan consus deseos más sinceros que tan noble tra-bajo, que atrae tanto la satisfacción de Dioscomo la alegría del profeta, sea llevado acabo tan pronto como sea posible”. Para
el sultán Abdul Hamid II, la culminaciónde aquella fase fue un éxito propagandís-tico. En todo el orbe islámico, la imagendel sultán, que ocupaba el puesto de cali-fa –es decir, de representante en la tierradel profeta–, salió reforzada.
El tren del Hiyaz se convirtió en un ele-mento clave en la política internacionalde la época. Las potencias occidentales,que hasta entonces lo despreciaban, pa-saron a contemplar a Abdul Hamid II co-mo un mandatario competente, poderosoy con visión estratégica. Además, el re-fuerzo de las capacidades militares quesupuso para el ejército otomano la aper-
tura de la línea inquietó mucho en lascancillerías europeas, que movilizaron susservicios de espionaje para recabar todala información posible del proyecto.Los más preocupados fueron los británicos,que temían que, además de fortalecer supresencia militar en la península arábiga,el Hiyaz, sobre todo el tramo entre Trans-
jordania y Áqaba, permitiera a los otoma-nos lanzar un ataque desde allí a las pose-siones británicas en Egipto, amenazandosu hegemonía en el mar Rojo. Tanto serevitalizó la imagen del sultán entre los
musulmanes que, en sus cables, los diplo-
LA CULMINACIÓN DE LALÍNEA HASTA DAMASCOREFORZÓ LA IMAGEN DELSULTÁN EN EL IMPERIO Y
EN EL RESTO DEL MUNDO
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EL HIYAZ
máticos y espías británicos alertaban de
que el éxito del tren podía generar el “pe-
ligro de un proyecto panislámico”.
La inauguración del Hiyaz tuvo lugar, me-
diante una fastuosa ceremonia, el 1 de
septiembre de 1908, justo el día en que se
cumplían 33 años del ascenso al trono del
sultán Abdul Hamid II. El transporte de
peregrinos fue todo un logro. El desplaza-
miento se desarrollaba de un modo en el
que se pudieran observar las distintas ple-
garias del día, y a bordo viajaba siempre
un imán para dirigir la oración. En los
cuatro primeros años, el tren transportó
una media de 30.000 peregrinos. En 1914,
la cifra se disparó hasta los 300.000.
Acoso británicoEl éxito del Hiyaz y su impacto en las ca-
pacidades militares otomanas convirtieron
el ferrocarril en uno de los objetivos prin-
cipales de las tropas británicas. En Londres
se temía que los turcos otomanos emplea-
ran la vía para lanzar una ofensiva sobre
el canal de Suez, cuya pérdida supondría
un enorme revés para Gran Bretaña. Con
todo ello, el estallido de la Primera Guerra
Mundial hizo del Hiyaz una región de in-
tensísima actividad bélica.
El Reino Unido incentivó decididamente
la sublevación de las tribus árabes contralos otomanos. Esa revuelta, organizada y
liderada por el mítico T. E. Lawrence, de-
rivó en un acoso sistemático de los jinetes
árabes contra las tropas turcas. El principal
objetivo de esos ataques fue, con diferen-
cia, el ferrocarril del Hiyaz, cuya vía sufrió
constantes sabotajes y cuyos trenes eran
persistentemente asaltados.
Lawrence era consciente de que el some-
timiento de los otomanos en esa región de
Arabia pasaba por la inutilización de aque-
lla infraestructura. Y lo logró. Tras derro-tar a los otomanos en el Hiyaz, Lawrence
de Arabia comenzó su avance imparable
hasta su entrada en Damasco en 1918. La
rebelión instigada por el aventurero bri-
tánico fue una de las graves heridas que
llevaron a su fin al Imperio otomano, ofi-
cialmente abolido en 1922.
Tras la guerra, la línea férrea quedó tan
destruida que nunca más volvió a entrar
por completo en funcionamiento. Algunos
tramos nunca fueron reparados. El Hiyaz
murió con el Imperio. Así, la importancia
que le daban las potencias occidentales a
ese tren era tal que, en el artículo 360 del
Tratado de Sèvres, firmado entre los alia-dos y Turquía en 1920, se estipulaba que
el gobierno turco renunciaba a todos sus
derechos sobre la infraestructura.
Hoy, solo algunos ramales en Jordania si-
guen en marcha. Al final, el Hiyaz apenas
estuvo diez años en funcionamiento. Aun-
que ha habido varios intentos de recons-
truirlo, los proyectos siempre han caído en
saco roto, sobre todo por la negativa fron-
tal de Arabia Saudí a recuperar la línea.
Además, las malas relaciones entre Siria y
Jordania y la imposibilidad, por el conflic-
to permanente con Israel, de restablecerlos ramales a Jerusalén y Haifa han dejado
el tren en una vía muerta definitiva.
Durante todos estos años de inactividad,
decenas de buscadores de tesoros han rea-
lizado cientos de agujeros en los alrededo-
res de la vía en busca del oro y la plata que,
según se cuenta entre los lugareños, los
soldados otomanos enterraron, por no po-
der llevarlos consigo, en su apresurada
huida tras la derrota en la Primera Guerra
Mundial. La leyenda sigue viva.
ENSAYO
HÜLAGÜ, Metin. The Hejaz Railway. The
Construction of a New Hope. Clifton,
Nueva Jersey: Blue Dome, 2010. En inglés.
NICHOLSON, James. The Hejaz Railway.
Londres: Stacey International, 2005. En in-
glés.
INTERNET
The Hejaz Railway. En alemán e inglés.
www.hejaz-railroad.infoThe Hejaz Railway. En inglés.
nabataea.net/hejaz.html
PARA SABER MÁS
LAWRENCE de Arabia. A la izqda., inauguraciónde la llegada de la línea del Hiyaz a Medina.
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78 H I S T O R I A Y V I D A
CIENCIA
A finales de los años setenta,un geólogo llamado Walter
Álvarez se encontraba en Ita-lia, en la Gola del Bottaccio-ne; una garganta mítica, ya
que en sus paredes se acumula parte de lahistoria geológica de la tierra. Álvarez es-tudiaba el origen de los montes Apeninos,pero, por casualidad –porque, como dijo,“en la ciencia es frecuente encontrar cosasmaravillosas por pura casualidad”–, hallóla pista para formular una teoría que cam-bió la historia del planeta: la del impacto
de un meteorito que, hace 65 millones de
años, provocó la extinción de los dinosau-rios. Fueron unos animales diminutos, sinembargo, los que ayudaron a Walter aformular su teoría. Se trata de los forami-níferos, unos organismos marinos quetambién vivieron en el Cretácico y cuyosmicrofósiles son un indicador de la edadde la roca. En Bottaccione, una anomalíallamó la atención de Walter: la caliza delúltimo estadio del Cretácico estaba trufa-da de foraminíferos. Sin embargo, justopor encima, había una capa de arcilla, dealgo más de un centímetro de grosor, sin
rastro de estos organismos.
Aquel cambio tan brusco, además de la“coincidencia” de que los foraminíferosmás grandes desaparecieron al mismotiempo que los dinosaurios, despertó lacuriosidad de Walter. Y, como hijo, nietoy biznieto de científicos, empezó a hacer-se preguntas. Para responderlas contó conla ayuda de su padre, Luis Walter Álvarez.Nobel de Física en 1968 y profesor de laUniversidad de Berkeley, Luis tenía “unaenorme capacidad de dar nuevos enfo-ques a los problemas”, según explicó Wal-ter al periodista Carlos Rodríguez, autor
de una biografía sobre la saga.
UNA SAGA DE CIENTÍDe origen asturiano, la familia Álvarez, que emigró a Estados Unidos,comprende cuatro generaciones de científicos de primera línea.EVA MILLET, PERIODISTA
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H I S T O R I A Y V I D A 79
LOS ÁLVAREZ
Fue idea de Luis analizar el contenido deiridio de la arcilla para datarla. El iridio esun elemento abundante en los meteoritos,pero muy raro en la tierra, donde se posaen forma de polvo cósmico. El razonamien-to era que cuanto más tiempo hubieratardado en acumularse en la arcilla, másiridio contendría. Lo que ninguno de los
Álvarez sospechaba era que en aquellaarcilla hubiese una cantidad despropor-cionada del metal de origen extraterrestre.Esta anomalía supuso el embrión de lateoría de que la extinción masiva del Cre-
tácico fue consecuencia del impacto de un
bólido espacial que cambió las condicionesde habitabilidad del planeta.
La hipótesis se presentó en la revistaScien-
ce en junio de 1980 y abrió un durísimodebate científico. Los Álvarez fueron vili-pendiados, especialmente por los paleon-tólogos; ataques a los que ellos respon-dieron también con contundencia, sobretodo por parte de Luis, que no dudó endesacreditar a algunos de los que se opo-nían a ella. La disputa finalizó en 1991,cuando se halló un cráter de 160 km dediámetro en Yucatán cuya datación coin-cidía con la extinción de los dinosaurios.
Hoy, la tesis de los Álvarez está unánime-mente aceptada, pero Luis no pudo llegara disfrutar de aquel último reconocimien-to: falleció en 1988 a causa de un cáncer.
Un chico de AsturiasEn su funeral, celebrado en la Universidadde Berkeley, se interpretó el Asturias deIsaac Albéniz. Fue un modo de recordarla procedencia de su familia, ya que en
Asturias, en el municipio de La Puerta,Salas, nació en 1853 su abuelo, Luis Fer-nández Álvarez. Era un niño de naturale-
za generosa y buen carácter que perdió a
su madre, Carmela Álvarez, con cuatroaños. El padre, Eugenio Fernández, traba-
jaba como administrador del infante Fran-cisco de Paula, hijo de Carlos IV. Era elúnico hombre al que el infante otorgabalas llaves de su bodega, lo que indica laconfianza que le tenía.El puesto brindó la oportunidad a Luis deeducarse en Madrid, con los hijos del in-fante. También pudo escapar del incómo-do ambiente familiar en Asturias: el padre
se había casado con su tía materna y no sellevaba bien con ella. Aquel intervalo felizduró poco, porque Eugenio falleció a raízde un accidente en 1860. Los niños tuvie-ron que regresar al pueblo. Con trece años,Luis decidió emigrar junto con su herma-no Celestino a Cuba con lo puesto.En la isla, el joven trabajó en la industriatabaquera y tomó contacto con la maso-nería, lo que facilitó su traslado a EstadosUnidos. Marchó con 21 años y se dedicóal comercio. Sin embargo, Luis quería ser
médico, así que se matriculó en la Facul-tad de Medicina Cooper –hoy Universidadde Stanford–. Durante la inscripción per-dió su apellido paterno, con lo que pasóa ser “Luis F. Álvarez”.Fue un estudiante excelente, y en 1887,con 34 años, se graduó. Empezó a ejercersin éxito en San Francisco hasta que re-cibió una oferta para trabajar en Hawái.
Allí se instaló con su esposa, Clementina,y sus hijos, Walter y Milton. En las islasnacerían tres vástagos más.En Hawái, el doctor Álvarez trabajó en la
lucha contra la lepra, continuando la labor
FICOS
FUE MUY DISCUTIDA SUTEORÍA DE LA EXTINCIÓNDE LOS DINOSARIOS ARAÍZ DEL IMPACTO DE UNGRAN METEORITO
UNIVERSIDAD de California, Berkeley. A laizqda., Luis y Walter Álvarez en 1985.
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80 H I S T O R I A Y V I D A
CIENCIA
iniciada en la leprosería del padre Damiánde Molokai, misionero católico belga, des-de el punto de vista científico. Desarrollóun método para un mejor diagnóstico dela enfermedad e importó nuevos trata-mientos. Allí crecieron sus cinco hijos, alos que Luis enseñó el español. De los her-manos, han pasado a la historia WalterClement (nacido en 1884) y Mabel (nacidaen 1891), que se convirtió en una reputa-
da pintora impresionista.
El continuadorWalter, por su parte, también estudióMedicina en la Cooper, donde terminóla carrera como número uno de su pro-moción. En 1905 publicó su primer ar-tículo sobre esta materia, sin saber quese convertiría en el principal divulgadormédico del país. Además de sus librosespecializados, fue pionero en escribirsobre medicina para el gran público: su
columna se publicaba en casi un centenar
de diarios. En su memoria se establecióel Walter C. Alvarez Memorial Award,que premia la excelencia comunicativa
en el periodismo médico.Durante toda su vida, Walter ejerció suprofesión de forma infatigable: primero,al norte de México, en la gigantesca ex-plotación minera de Cananea. Después,en San Francisco, donde también empe-zó a investigar y describió el “síndrome
Álvarez”: un desorden de hinchazón ab-dominal de origen psicológico. En 1926se trasladó con su familia a Rochester,Minnesota, para trabajar en la ClínicaMayo. Durante 25 años ejerció en este
famoso centro, donde se gestó la prácticade la medicina moderna y al que acudíagente de todas partes del mundo. La vidaen Rochester giraba alrededor de estainstitución, y a casa de los Álvarez acudíaninfinidad de visitantes ilustres. Un entor-no familiar que fue muy formativo paralos cuatro hijos, entre los que destacabaLuis Walter, el segundo, nacido en 1911:otro niño muy despierto que a los onceaños fabricó una radio con cristal de ga-lena, toda una novedad entonces.Durante su adolescencia, Luis pensaba que
su plácida vida en Rochester poco tenía
La controvertida iniciativa de la que formó parte Luis WalterEN EL PROYECTO MANHATTAN
CON ESTE NOMBRE, en código, seconocía el programa de investigación or-ganizado por el gobierno de EE UU paraproducir la bomba atómica. El proyecto segestó cuando, en 1939, un grupo de cien-tíficos (muchos de ellos refugiados deregímenes fascistas europeos) pidió a Al-bert Einstein que alertara al presidenteFranklin D. Roosevelt de los peligros quesupondría la fisión nuclear en manos ale-manas. En 1941, Roosevelt autorizó eldesarrollo de la bomba atómica. GranBretaña y Canadá se unieron al proyecto,
que en sus inicios se desarrolló en la Uni-versidad de Columbia, en Manhattan.
LOS MEJORES CEREBROS de lafísica del bando aliado, como el italianoEnrico Fermi, el húngaro Edward Teller, eldanés Niels Bohr y Luis Walter Álvarez,trabajaron en la empresa. Su directorcientífico fue el carismático físico RobertOppenheimer. A medida que las investi-
gaciones avanzaban y pasaban de lo teó-rico a lo empírico, se construyó en 1943el Laboratorio Nacional de Los Álamos,en Nuevo México, como su sede. El pre-supuesto había pasado de los 6.000 dó-lares iniciales en 1940 a 2.000 millones.(Abajo, Oppenheimer en Los Álamos, enel centro de la segunda fila, 1946).
LA PRIMERA BOMBA atómica ex-plotó en julio de 1945, en la Prueba Trinityque se llevó a cabo en Alamogordo, tam-bién en Nuevo México. Un mes después,
otros dos artefactos (uno de uranio y otrode plutonio) se lanzaron sobre Hiroshimay Nagasaki con las horripilantes conse-cuencias ya conocidas. Oppenheimer sedeclaró arrepentido de su papel en Man-hattan y fue sometido a una caza de bru-
jas. Llegó a ser acusado de traición, y élmismo solicitó una comisión para evaluarsu lealtad. Aunque fue exonerado, se leapartó de la investigación gubernamental.
ARRIBA,Luis Fernández Álvarez, el iniciador dela saga.ABAJO, su hijo Walter Clement Álvarez.
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LOS ÁLVAREZ
que ver con las de su padre y su abuelo,tan intrépidas, con periplos en España,Cuba, Hawái y México. Poco iba a imaginarque la suya también incluiría aventuras,aunque pasara la mayor parte de ella enun laboratorio o, como le aconsejó su pa-dre, sentado en su sofá, “pensando”.
Ganas de acciónLa andanza más dramática la vivió el 5
de agosto de 1945, dentro del bombarde-
ro B-29 The Great Artiste, que escoltabaotro avión, el Enola Gay, camino a Hiro-shima. Luis formaba parte del ProyectoManhattan, dirigido por Robert Oppen-heimer, para desarrollar la bomba atómi-ca antes que Alemania. Ese día era el en-
cargado de la observación científica dellanzamiento del artefacto.Para llegar allí había estudiado Cienciasen la Universidad de Chicago, donde seenamoró de la física. Se doctoró en 1936,con 24 años, y pronto se convirtió en unafigura destacada en su campo. Antes dela guerra trabajó en la Universidad deBerkeley en California y en el prestigiosoMIT de Massachusetts, donde inventóun sistema que permitía el aterrizaje delos aviones sin visibilidad.Pero Hiroshima (“una de las experiencias
más sombrías e impresionantes de mi
vida”, escribió) le marcó de tal modo queabandonó los proyectos militares. Siem-pre expresó su dolor por “la terrible pér-dida de vidas por ambos bandos”, aunquetambién sostuvo que la estabilidad delmundo descansaba “en la existencia dearmamento nuclear, una caja de Pandoraque yo ayudé a abrir con mi trabajo sobreel tritio y en Los Álamos”.Los años posteriores a la guerra fueronagitados, laboral y personalmente: se di-
vorció de Geraldine, madre de sus doshijos, Walter y Jean, y se casó con JanetLandis, colega en el Laboratorio de Radia-ción de Berkeley. Allí diseñó la cámara deburbujas de hidrógeno líquido, un inventoque permitió fotografiar y analizar las in-
teracciones entre partículas y descubrirotras nuevas. Este hallazgo le reportaríael Premio Nobel de Física en 1968.La curiosidad fue la fuerza que impulsóla prolífica carrera de Luis Walter Álvarez.Entre otras cosas, participó en la cons-trucción del primer acelerador de proto-nes, codescubrió el efecto Este-Oeste delos rayos cósmicos y los utilizó para unode sus proyectos más llamativos: la bús-queda de cámaras ocultas en la pirámidede Kefrén, en la meseta de Giza (quedódemostrado que era de roca sólida). En
Berkeley era conocido por ser un cientí-fico imaginativo y creativo, con grandesinquietudes. Su rol en la demostraciónde la teoría de la extinción fue clave pa-ra que su hijo Walter, hoy de 76 años ytambién profesor de esta universidad,haya pasado asimismo a la historia comomiembro de esta extraordinaria saga decientíficos de origen asturiano.
MEMORIAS
ALVAREZ, Luis W. Adventures of a Physi- cist. Nueva York: Basic Books, 1987. En in-
glés.
ALVAREZ, Walter Clement. Alvarez on Al- varez. London: Strawberry Hill Press, 1977.
En inglés.
BIOGRAFÍA
RODRÍGUEZ, Carlos. La saga de los Álva- rez. Oviedo: Cajastur, 2004.
ENSAYO
ALVAREZ, Walter. Tyrannosaurus Rex y elcráter de la muerte. Barcelona: Crítica, 1998.
KOLBERT, Elizabeth. La sexta extinción. Barcelona: Crítica, 2015.
PARA SABER MÁS
LUIS TUVO UN ENCARGODRAMÁTICO: OBSERVAREL LANZAMIENTO DELA BOMBA LITTLE BOY
SOBRE HIROSHIMA
LUIS WALTER ÁLVAREZ (a la dcha.) y Arthur Compton. Este también intervino en el Proyecto Manhattan.
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ARTE
© The State Hermitage Museum. Foto: Vladimir Terebenin.
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83
MONET
Aparte de la pintura y de la
jardinería, nada se me da
bien”. Este arranque de mo-
destia resultaría más creíble
si no hubiera surgido de la
pluma de Claude Monet. Que el impre-
sionista francés se hizo mundialmente
famoso por sus cuadros no es ningúnsecreto. Lo curioso es que también fue
una celebrity de la botánica, hasta el
punto de protagonizar reportajes en
revistas especializadas, de las que él
mismo era asiduo lector. “Lee más catá-
logos y listas de precios de horticultura
que artículos sobre estética”, escribió el
periodista Maurice Guillemot después
de entrevistarlo en 1897. De Monet, que
DAMA EN EL JARDÍN, Claude Monet, 1867.Museo Estatal del Hermitage, San Petersburgo.
Hasta el 20 de abril, la Royal Academy of Artsde Londres repasa en una exposición lo más
“florido” de la pintura de los siglos XIX y XX.
EL EDÉN
PRIVADODE MONETANA ECHEVERRÍA, PERIODISTA
poseía una biblioteca de más de seis-
cientos ejemplares, no puede decirse
que fuera un iletrado. Pero su principal
fuente de inspiración no era la historia
del arte, sino la naturaleza. Una natu-
raleza primorosamente domesticada,
primero en el pequeño jardín de su casa
de Argenteuil, cerca de París, y más tar-de en su espectacular hacienda de Gi-
verny, en la Alta Normandía.
Locura floralMonet no estaba solo en su pasión por
las flores. Desde principios del sigloxix,
una auténtica epidemia de fiebre hortí-
cola se extiende entre las clases medias
de París y Londres. Dos invenciones pro-
digiosas la sustentan: la caja de Ward y
el invernadero. Nathaniel Ward, creador
de la primera, era un naturalista y ex-
plorador inglés. Su invento, una jaula de
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84 H I S T O R I A Y V I D A
ARTE
NYMPHEAS (Nenúfares) , Claude Monet, 1914-15. Portland Art Museum, Oregón. EN LA PÁG. OPUESTA,El jardín en la rue Cortot , Montmartre, Pierre-Auguste Renoir, 1876, Carnegie Museum of Art, Pittsburgh. A SU DCHA., Estudio de los niños Vickers, J. Singer Sargent, 1884. Flint Institute of Arts, Flint, Michigan.
F o t o :
© P
o r t l a n
d A r t
M u s e u m ,
P o r t l a n
d , O
r e g ó n .
cristal casi hermética, sirve para transpor-tar plantas vivas durante largos períodosde tiempo en buenas condiciones de hu-
medad. Así, cualquier especie difícil decultivar a partir de semillas puede impor-tarse desde el lugar más remoto. El inver-nadero garantiza que las flores más exó-ticas y delicadas sobrevivan a los inviernoseuropeos. Miles de plantas desconocidasllegan de Asia, África y América para ins-talarse en los parques de Europa. Es unaauténtica globalización de las flores. Y laciencia aún tiene un tercer as en la manga:la hibridación. Gracias a los experimentosde Mendel y Darwin se crean incontables
variedades de crisantemos, iris, dalias...
La hibridomanía llega a su paroxismo en
la Exposición Universal de París de 1900,para la que se plantan 20.000 variedadesde rosas distintas.Para los intelectuales decimonónicos, lasflores son mucho más que un caprichodecorativo. La escritora George Sand lasconsidera un “elemento esencial de la ci-
vilización”. En el siglo anterior, lady MaryWortley Montagu pone ya de moda el “len-guaje de las flores”, y los amantes de altacuna intercambian mensajes florales se-
cretos que, en realidad, cualquiera puede
descifrar. Los parques y bulevares diseña-dos por el equipo del barón Haussmann,pulmones urbanos que no tardan en imi-tarse en todas las capitales de Europa, seinterpretan como saludables invitacionesal ejercicio. Los pedagogos insisten en lasbondades educativas de los vergeles do-mésticos. Pissarro, Manet, Morisot, Sargent,Sorolla, Rusiñol..., una legión de impresio-nistas pinta jardines. La horticultura secuela hasta en la política. El anarquista
Proudhon aspira, según sus propias pala-
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85
MONET
D o n a c i ó n
d e V i o l a E
. B r a y
C h a r i t a
b l e T r u s t v í a S r .
W i l l i a m
L .
R i c h a r d s
y S r a .
A d q u i r i d o p o r
l a g e n e r o s i d a d d e l S r .
A l a n
M .
S c a i f e y
S r a .
bras, a convertir el planeta “en un inmen-so jardín”. El utópico Fourier imagina unaagricultura que combine verduras y flores.
Y Étienne Soulange-Boudin, militar, diplo-mático y presidente de la Asociación deHorticultura de París, lamenta que ambosbandos de la batalla de Waterloo no hubie-ran decidido quedarse “en casa a cultivarrepollos”. Quimeras aparte, lo cierto es quelos jardines han dejado de ser privilegioexclusivo de monarcas y aristócratas. A
finales del sigloxix
, hasta el más pobrepuede permitirse una maceta en el balcóny un paseo por el Bois de Boulogne.
Una paleta vegetalLos jardines de ensueño, eso sí, siguen sa-liendo muy caros, como Monet podrá com-probar por sí mismo. En abril de 1883, elartista alquila Le Pressoir, una finca ruralen Giverny, Normandía, y se traslada allícon su numerosa familia: sus dos hijos, susegunda esposa Alice y los seis hijos deesta. Inmediatamente se vuelca en el jardín:
elimina el huerto, arranca arbustos y árbo-
les, sustituye los manzanos por cerezos ymelocotoneros japoneses, planta parterresde flores perfectamente coordinadas porcolores, con su gusto exquisito de artista.“La jardinería es algo que aprendí en mi
juventud, cuando era infeliz”, confesarámás adelante. “Tal vez le deba a las floresel haberme convertido en pintor”.
Al principio cava, siembra, desbroza yriega con sus propias manos y la ayudade los niños. Pero hacia 1890 sus finanzas
empiezan a ir viento en popa. Sus cuadros
se venden muy bien, especialmente enEstados Unidos. Busca otros dos marchan-tes además de Durand-Ruel. Compra lacasa de Giverny, contrata a seis jardineros,acude a eventos de horticultura, recurrea sus contactos para obtener las semillasmás caras y buscadas. Construye cober-tizos e invernaderos, cuya temperaturacomprueba pasando una noche en elloscon su familia. Adquiere más terreno y selas ingenia para instalar un impresionan-
te estanque de nenúfares, a pesar de la
CUANDO SUS FINANZASVAN VIENTO EN POPA,MONET COMPRA LA CASADE GIVERNY Y CONTRATAA SEIS JARDINEROS
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ARTE
JEANNE PISSARRO (llamada Minette) sentada en el jardín, Pontoise (detalle). Camille Pissarro, c 1872. Colección privada. Foto: © Colección privada. EN LA PÁG.OPUESTA, Balcón azul, Pierre Bonnard, 1910. The Samuel Courtauld Trust. The Courtauld Gallery, Londres.
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MONET
CATÁLOGO
WILLSDON,Clare A. P., DON,Monty y PRIEST,
James. Painting the Modern Garden. Mo-
net to Matisse. Londres: Royal Academy Pu-
blications, 2015. En inglés.
PARA SABER MÁS
oposición de los granjeros de la zona, que
temen infundadamente que estas plantas
envenenen el agua del arroyo donde be-ben sus reses. Le añade un puentecillo
encantador, inspirado en las estampas
japonesas que colecciona desde hace años.
En definitiva, dilapida su fortuna en flo-
res, tanto por la rareza y calidad de algu-
nas variedades como por la inmensa
cantidad de brotes, bulbos y semillas que
necesita para conseguir su objetivo: un
jardín que esté permanentemente en flor,
cuyos colores roten y se combinen en
perpetua armonía. “La obra más bella de
Claude Monet, en mi opinión, es su jardín”,
afirmaría el botánico Georges Truffaut,
editor de la revista Jardinage y principal
proveedor de plantas para el artista.
En realidad, cuadros y jardines no compi-
ten, sino que conviven y se alimentan unos
a otros en una simbiosis perfecta. Monet
planta lo que desea pintar y, pintando flo-
res, se adentra en terrenos inexplorados
para el arte occidental, incluso para el
Impresionismo, abriendo la puerta a las
Vanguardias. Durante los últimos veinte
años de su vida, su jardín, especialmente
el estanque de nenúfares, se convierte enel monotema de su obra. Se levanta a las
cuatro de la madrugada para captar la luz
más evanescente del día. El motivo repre-
sentado pasa a un segundo plano, la com-
posición es cada vez menos clásica y más
lírica, los contornos se desdibujan, los
encuadres se acercan, los lienzos crecen
hasta alcanzar los cuatro metros de ancho
y el artista se desespera tratando de alcan-
zar lo inalcanzable. “Quiero pintar el aire
alrededor del puente, de la casa, de la
barca. La belleza del aire allí donde están,
y esto no es sino imposible”, escribe.
El edén de Giverny está vedado a los cu-
riosos. “Ah, caballeros –se excusa ante sus
galeristas–, no recibo a nadie cuando
trabajo”. Pero sí recibe a un grupo selecto
de amigos, como el novelista Octave Mir-
beau o los pintores Gustave Caillebotte y
Pierre Bonnard, todos ellos tan forofos de
la jardinería como él. A Renoir le regala
semillas, que el artista, menos atildado
que su amigo, planta de manera caótica.
Le visitan Vuillard, Matisse, el dramatur-
go Sacha Guitry y unos pocos periodistas y fotógrafos. Hoy son cientos de miles los
turistas que acuden cada año a Giverny
para admirar los parterres y nenúfares de
la antigua casa de Monet, replantados
con la mayor fidelidad posible.
EN LOS ÚLTIMOS AÑOS DESU VIDA, SU JARDÍN, ENESPECIAL EL ESTANQUEDE NENÚFARES, SERÁ ELMONOTEMA DE SU OBRA
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AGENDA
ANA ECHEVERRÍA, PERIODISTA
EXPOSICIONES DEL MES
REALISTASDE MADRIDMuseo Thyssen-Bornemisza
P.º del Prado, 8. Madrid
Tel.: 902 76 05 11
Fechas: hasta el 22 de mayo
La crítica española de los cin-
cuenta solo tenía ojos para el
informalismo, pero al arte
figurativo nunca le faltaron
adeptos. Siete de ellos dedi-caron su carrera a pintar los
espacios cotidianos de su
vida en Madrid. Antonio
López (1936) es el más cono-
cido de un grupo unido por
lazos familiares y de amistad.
LA BIBLIOTECA DELINCA GARCILASO DELA VEGA (1616-2016)Biblioteca Nacional de Espa-ña. P.º de Recoletos, 20-22.
Madrid
Tel.: 91 580 78 00
Fechas: hasta el 2 de mayo
Murió el mismo día que Cer-
vantes y, como él, fue uno de
los escritores clave del Siglo
de Oro, aunque se centró en
la crónica histórica. Sobrino
nieto del poeta homónimo
e hijo de la princesa inca
Isabel Chimpu Ocllo, el Inca
Garcilaso era dueño de una
vasta cultura y una no menos
vasta biblioteca, cuyo inventa-
rio se conserva. Esta muestra
la reproduce título a título.
PÉREZ DE ROZAS.CRÓNICA GRÁFICA DEBARCELONA 1931-1954Arxiu Fotogràfic de Barcelo-na. Pl. Pons i Clerch, 2, 2.ª plan-
ta. Barcelona
Tel.: 93 256 34 20
Fechas: hasta el 21 de mayo
No hubo evento de buena
parte del siglo xx en Barcelo-
na que no pasara ante el obje-
tivo de los Pérez de Rozas:concursos de misses, carreras
de motos... y, en un ámbito
mucho más serio, manifesta-
ciones, atentados, milicianos
o víctimas de la Guerra Civil.
LA MONEDA ENÉPOCA DE AUGUSTOMNAT. Pl. del Rei, 5. Tarragona
Tel.: 977 23 62 09
Fechas: hasta el 26 de junio
Juno Moneta era la divinidad
encargada de velar por la sol-
PUERTA DEL SOL, 1979, © Amalia Avia, VEGAP, Madrid, 2016.ABAJO,Participantes en concurso de Miss Europa en Sitges, 1933. Pérez de Rozas.
LA FLORIDA del Ynca: historia del
adelantado Hernando de Soto.
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89
03 / 2016
DOS SIGLOSSUMERGIDO
EN EL DELTA
VERANO DE 1813. Una fla-mante expedición de la marinabritánica, a las órdenes del con-traalmirante Benjamin Hallowell,se retira con el rabo entre laspiernas. Su plan de tomar Tarra-gona para bloquear los suminis-tros de las tropas napoleónicasno ha podido salir peor. A laderrota se suma un temporalque retrasa las naves. Dieciochode ellas embarrancan en la des-
embocadura del Ebro. Cinconaufragan. En 2008, un pesca-dor, Carles Somolinos, se topacon los restos de uno de lospecios, el único de la costa cata-lana que no ha sufrido expolio.Su timón, de 9,5 m, es el mejorconservado del Mediterráneo.La muestra es una mina de ob- jetos de época cuidadosamenterestaurados: barriles de municióncon el contenido intacto, que aúnmantienen la marca del maestrode armas; bombas, granadas,
pólvora, instrumental de nave-gación, botellas de vino y cerve-za, condimentos, zapatos, jarros,cucharas... Dense prisa, la expo-sición es itinerante y zarpa aprincipios de marzo.
DELTEBRE I. HISTORIA
DE UN NAUFRAGIO
MUSEU D’ARQUEOLOGIA DE
CATALUNYA. P.º SANTA MADRONA,
39-41. BARCELONA
TEL.: 93 423 21 49
FECHAS: HASTA EL 6 DE MARZO
7/26/2019 03-16_hida_lay
http://slidepdf.com/reader/full/03-16hidalay 90/100
AGENDA
LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL, EN FEMENINOEXMODELO, EXESPOSA de un millona-rio egipcio, musa y creadora del Surrealismo,fotógrafa de moda... Lee Miller ya era unespíritu indómito antes de la Segunda Gue-rra Mundial, pero la contienda marcó el pun-to culminante de su carrera. Armada con unade las pocas acreditaciones de prensa con-cedidas a mujeres, Miller cubrió para la re-vista Vogue los bombardeos en Londres, lavida en bases militares y hospitales de cam-
paña, el asedio a Saint-Malo, la rendiciónalemana junto al Loira y la liberación de loscampos de exterminio de Dachau y Buchen-wald. Irreverente hasta la médula, no dudóen hacerse retratar lavándose la suciedad deDachau en la bañera del mismísimo Hitler.Para miles de mujeres, como para la propiaLee, la guerra fue una experiencia contra-dictoria. El terror, la violencia y las privacio-nes trajeron de la mano un inesperado re-
galo: la emancipación. La cámara de Millerinmortalizó a un elenco femenino de solda-dos, pilotos, enfermeras de ambos bandosy miembros de la Resistencia francesa.
LEE MILLER: A WOMAN’S WAR EXHIBITION
IMPERIAL WAR MUSEUM
LAMBETH ROAD
LONDRES (REINO UNIDO)
TEL.: +44 20 7416 5000
FECHAS: HASTA EL 24 DE ABRIL
ARRIBA A LA IZQDA., Máscaras antiincendio, Downshire Hill, Lon-dres, Inglaterra, 1941, Lee Miller. ARRIBA, Mujer acusada de colaborarcon los alemanes, Rennes, Francia, 1944, Lee Miller. ABAJO A LA
IZQDA., Anna Leska, auxiliar de transporte aéreo, piloto polaca a losmandos de un Spitfire, White Waltham, Berkshire, Inglaterra, 1942,Lee Miller. ABAJO, Lee Miller en la bañera de Hitler, apartamento deHitler, Múnich, Alemania, 1945, Lee Miller y David E. Scherman.
7/26/2019 03-16_hida_lay
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03 / 2016
QUÉ HAYEN TV...
vencia financiera de Roma.
De su nombre deriva la pala-
bra moneda. Las 79 de esta
muestra circulaban de mano
en mano por el Imperio en
época de Augusto, que unifi-
có el sistema monetario. Por
eso, resultaban un soporte
ideal para hacer propagandadel nuevo régimen.
COLECCIÓN LLADRÓ.SEIS SIGLOSDE PINTURAFundación Bancaja. Pl. Te-
tuán, 23. Valencia
Tel.: 96 064 58 40
Fechas: hasta el 3 de abril
La relación de los Lladró con
el arte es un viaje de ida y
vuelta. Las figuras de porce-
lana tienen museo propio en
Manhattan y están represen-tadas en el Hermitage de San
Petersburgo. Sus creadores,
por su parte, atesoran una
colección de óleos que inclu-
ye a maestros como El Greco,
Zurbarán, Rubens o Sorolla.
JOSÉ SUÁREZ. UNOSOJOS VIVOS QUEPIENSANMuseo Centro Gaiás. Monte
Gaiás, s/n. Cidade da Cultura.
Santiago de Compostela
Tel.: 881 99 75 65Fechas: hasta el 27 de marzo
José Suárez (1902-74) iba
para abogado, hasta que su
padre le regaló una cámara.
Con ella recorrió medio mun-
do. La exquisita sensibilidad
de sus instantáneas no impi-
dió que su obra cayera en el
olvido, a pesar de su amistad
con Unamuno, Alberti o
Akira Kurosawa. Una injusti-
cia que esta antológica se
ocupa de reparar.
ARRIBA, A los toros, de J. Mongrell, 1903, colección Lladró. A LA IZQDA.,reverso de un áureo de Tiberio. ABAJO, una de las instantáneas de la serie“Mariñeiros”, de José Suárez, tomadas a lo largo de los años treinta.
Los políticos y los astrólogos tie-nen algo en común: han de inten-tar predecir el futuro.
Desmontandoa Trump Lunes 1, 22.50 h
La fanfarronería. Las declaracio-nes ofensivas. El ego. La riqueza.El pelo. Esta es la historia de có-mo Donald John Trump se convir-tió en “El Donald”. Y de cómo unniño de Queens asaltó NuevaYork, sobrevivió a dos matrimo-
nios fallidos y a varios fracasosempresariales y logró reinventarsehasta erigirse en uno de los ma-yores iconos de EE UU.
Nostradamus XXI Lunes 12, 22.00 h
¿Cómo pudo un profeta de laFrancia del siglo XVI predecir tantosdesastres de nuestros días? Lostrágicos acontecimientos del 11-S,los recientes tsunamis en el Pací-fico, el brote de ébola de 2014...¿Cómo logró ver un futuro tan le-
jano? La respuesta es que tenía unsecreto, y ahora sabemos cuál era.Este documental analiza a Nostra-damus desde una perspectivacompletamente nueva que nospermitirá por fin descifrar su códi-go secreto. La verdad que sale a laluz es que este profeta, en efecto,poseía un don especial, que hizoque sus predicciones fueran deuna exactitud asombrosa; un don,además, del que todos nos podría-mos aprovechar. Ahora la pregun-ta es: si acertó tantas veces con
nuestro pasado, ¿qué nos aguar-da en el futuro inmediato?
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92 H I S T O R I A Y V I D A
LIBROS
Este año, con motivo del tercer cente-nario del nacimiento de Carlos III
(1716-1788), se multiplicarán los
estudios sobre su reinado. En nuestro país
se ha prestado poca atención a lo mucho
que tiene que aportar la historiografía
italiana, como si no habláramos de un
hombre que fue rey de Nápoles antes de
serlo de España. En Italia, a su vez, los
especialistas han tendido a olvidar que la
trayectoria del soberano no acaba al aban-
donar este la península itálica.
El historiador Giuseppe Caridi contribuye
a poner fin a este desencuentro al integrar
Balances elogiosos de Carlos III en su tricentenario
BIOGRAFÍA
MÁS LUCES QUE SOMBRAS
en un solo volumen los dos períodos enla vida del monarca, a los que dedica el
mismo espacio. En Carlos III. Un gran rey
reformador en Nápoles y España, se mani-
fiestan las continuidades entre ambas
etapas en la política gradual de cambios,
siempre con la oposición feroz de las cla-
ses privilegiadas. Las ideas permanecen
y, en ocasiones, también las personas. Tras
su partida a Madrid, el soberano prosiguió
la correspondencia con su consejero Ber-
nardo de Tanucci, ya que su nueva Coro-
na no lo llevó a desentenderse de los
asuntos napolitanos. Además, uno de sus
ministros más célebres, el marqués deEsquilache, contra el que se rebelaron los
madrileños en 1766, había sido su secre-
tario de Hacienda en Italia.
En los últimos años, el denominado “me-
jor alcalde” de la capital española, por
obras públicas como la puerta de Alcalá,
ha sido objeto de valoraciones contrapues-
tas. Aunque ha continuado la visión tra-
dicional que le presenta como un gran
monarca reformista, un historiador ico-
noclasta, Francisco Sánchez-Blanco, afir-
ma que no fue ilustrado, aunque sí déspo-
ta. Esta orientación muestra también, por
Carlos IIIGIUSEPPE CARIDI
TRAD. DE ISABEL PRIETO
MADRID: LA ESFERA
DE LOS LIBROS, 2015
499 PP. 25,90 €
7/26/2019 03-16_hida_lay
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03 / 2016
La historiasecreta de lasbombas dePalomaresRAFAEL MORENOIZQUIERDO
BARCELONA: CRÍTICA, 2016. 536 PP. 20,90 €GÉNERO: ENSAYO
Hace cincuenta años, Manuel Fraga se ba-ñó en una playa cercana a Palomares parademostrar que no había peligro. Era una ju-gada propagandística después de que cua-tro bombas nucleares cayeran sobre aquel
pueblo de Almería a raíz del accidente de unbombardero estadounidense. Tras un conti-nuo secretismo oficial, el autor reconstruyelos hechos con documentos inéditos.
TAMBIÉN ENLIBRERÍAS
Al-Andalusy la cruzRAFAEL SÁNCHEZ SAUS
BARCELONA: STELLA MARIS, 2016415 PP. 19 €. GÉNERO: ENSAYO
Para el autor, la Edad Mediaespañola distó de ser el oasis de conviven-cia entre cristianos, musulmanes y judíos
que describe el tópico. Aquí analiza la con-quista islámica de la península como el ini-cio de un estado excluyente que consagróla inferioridad jurídica de los cristianos. Loshubo que prefirieron renunciar a su fe porlas ventajas que ofrecía la conversión. Otrosemigraron hacia los territorios del norte, enmanos de sus correligionarios. Pese a todo,el emirato cordobés –después califato– fueun estado de mayoría cristiana.
Diario(1893-1937)HARRY KESSLER
BARCELONA: LIBROSDE VANGUARDIA, 2015
534 PP. 24 €. GÉNERO: DIARIOS
Aristocrático, políglota, cosmopolita... Ha-rry Kessler conocía a todos los que eran al-guien en el mundo de la cultura, de poetascomo Verlaine o Rilke a filósofos comoNietzsche. En su diario reflejó sus encuen-tros con estas otras personalidades en loque podría considerarse una historia secre-ta de la Belle Époque. Para muchos, estesería “el diario del siglo XX”. Ahora, por pri-mera vez, llega al público español gracias auna antología realizada por el historiador
José Enrique Ruiz-Domènec.
ejemplo, una página de Facebook creadapara intercambiar informaciones en tor-
no al tricentenario. El título de este espa-
cio digital no puede ser más significativo:
“El mito del rey progresista”.
Caridi, en cambio, cree que el balance del
monarca fue positivo. En sus estudios,
quien aparece es un hombre preocupado,
sobre todo, por el bienestar de sus súbdi-
tos. Su reinado significó el reforzamiento
de la posición internacional del país, gra-
cias a los éxitos en la guerra contra los
británicos que facilitó la independencia
norteamericana (hyv 574). En el interior,
el soberano incentivó la agricultura, im-
pulsó la red viaria, liberalizó el comercio
con los territorios ultramarinos o fundó
el Banco Nacional de San Carlos, antece-
dente del actual Banco de España.
El rey arqueólogoEn la línea de Caridi, de reivindicación del
legado carolino, se encuentra el escritor
Ignacio Gómez de Liaño. Su libro, El reino
de las luces, destaca especialmente el pro-
fundo interés del monarca por la arqueo-
logía. No en vano, siguió con mucha aten-
ción el desarrollo de las excavaciones en
Pompeya y Herculano, ruinas romanas
descubiertas durante su mandato en Ná-
poles, e incluso se preocupó por ellas cuan-
do ya se había marchado a España.El interés por la arqueología habría ga-
rantizado a Carlos un lugar en la historia.
Sin embargo, su obra en Italia fue mucho
más allá. Impulsó las exportaciones, re-
lanzó la marina, fundó el Albergo dei
Poveri, destinado a proporcionar un techo
a los más necesitados. Mientras tanto,
hizo levantar el palacio de Caserta, que
pretendía rivalizar en esplendor con el
de Versalles, en el que se inspiraba.
En los apartados dedicados a su reinado
español, Gómez de Liaño, como Caridi,
insiste en la faceta ilustrada del soberano. Así, al poco de llegar a Madrid, ya se de-
dicaba a trazar un plan de saneamiento
de la capital: empedrado de las calles,
instalación de alcantarillas... En cuanto
a sus dominios americanos, destacan las
excavaciones de las ruinas mayas de Pa-
lenque (Guatemala), en 1785. Se reali-
zaron con métodos modernos para la
época, ya que no se buscaba acaparar
objetos de coleccionismo, sino compren-
der la cultura de un pueblo antiguo, lo
bastante desarrollado para impresionara los españoles decimonónicos.
Nos hallamos ante un estudio ameno y
bien documentado, aunque ensombreci-
do por algunas inexactitudes. Francia no
arrebató el Rosellón y la Cerdaña a los
españoles en el Tratado de Utrecht, en
1713, sino en el de los Pirineos, en 1659.
Otro error es el relativo a los jesuitas: su
expulsión no les convirtió en partidarios
de la independencia de América. Hace ya
años que un historiador de la Compañía
de Jesús, Miquel Batllori, desmontó este
mito. Francisco Martínez Hoyos
El reinode las lucesIGNACIO GÓMEZDE LIAÑOMADRID: ALIANZA, 2015406 PP. 18 €
CARLOS III comiendo ante su corte. Óleo sobrelienzo de Luis Paret y Alcázar, siglo XVIII.
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94 H I S T O R I A Y V I D A
El xix fue el siglo del nacionalismo,
pero también asistió a una creciente
globalización. Durante la misma, mi-
llones de personas buscaron una vida me-
jor en países lejanos, ya fueran europeas o
asiáticas, caso de los chinos en Norteamé-
rica. Los estadistas, igual que los militares,se habituaron a pensar en términos de
“política mundial”. Los disidentes hicieron
lo mismo: no en vano, en 1864 se fundó la
Asociación Internacional de Trabajadores.
Hacia 1910, el mundo se había hecho más
pequeño e interrelacionado, de forma que
un cambio en Buenos Aires o Tokio ya re-
percutía en Nueva York o Londres.
Profesor de Historia en la Universidad de
Constanza (Alemania), Jürgen Osterham-
mel es un especialista en este tipo de pro-
cesos, como muestra su obra Globalization:
A Short History , en coautoría con el tam-
Una historia global de un siglo mucho más global de lo que se suele creer
ENSAYO
¿QUÉ SUPUSO EL XIX REALMENTE?
bién historiador Niels P. Petersson. Ahora,
con La transformación del mundo, aborda
la misma problemática con una ambición
inaudita. En más de mil seiscientas páginas,
su propósito es ofrecer una interpretación
en la que conviven la política, la economía,
la cultura... Osterhammel traza una histo-ria total que nos recuerda la metodología
de la francesa Escuela de los Anales, una
corriente famosa, entre otras razones, por
interesarse básicamente por el análisis
de las estructuras sociales.
Superar el eurocentrismoEl autor integra en el relato de los acon-
tecimientos la reflexión teórica, de ma-
nera que el lector se interroga sobre con-
ceptos que cree conocer, pero distan de
ser evidentes. Por ejemplo, acerca de los
límites del período. Desde una perspec-
tiva científica, el siglo convencional de
cien años no le sirve a Osterhammel. Pa-
ra él supone una arbitrariedad, porque
ni empieza ni acaba con un cambio que
suponga un antes y un después. Por eso,
en la línea de Eric Hobsbawn, gran maes-
tro de la historia social, se decanta porun “siglo largo” que se abre con la Revo-
lución Francesa de 1789 y acaba en 1914
con la Primera Guerra Mundial.
Otro mérito del estudio es la forma en
que supera los límites del discurso euro-
céntrico al abordar la evolución de otros
continentes. El resultado es, pues, una
historia auténticamente universal. Con
todos los matices necesarios. Así, mientras
el siglo xix chino fue una etapa de catás-
trofes militares, el de Japón marcó el
inicio de una modernidad no incompati-
ble con la tradición. F. M. H.
La transforma-ción del mundoJÜRGEN
OSTERHAMMELTRAD. DE GONZALO GARCÍABARCELONA: CRÍTICA, 20151.607 PP. 48 €
LA LIBERTAD guiando al pueblo, el icónicolienzo de Delacroix sobre la Revolución de 1830.
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Verdún sin mitosENSAYO
PAUL JANKOWSKI ANALIZA CON ENORME PRECISIÓN LA
BATALLA MÁS LEGENDARIA DE LA GRAN GUERRALa explosión sorprendió a los soldados conla bayoneta calada, esperando un asaltoque nunca llegó. El obús alemán levantóuna ola de tierra que sepultó en su trin-chera a unos cincuenta franceses. Solo lapunta de las bayonetas indicaba su posi-ción. La imagen es tan falsa como atracti-
va. Aún hoy, la legendaria “trinchera de lasbayonetas” es uno de los lugares más visi-tados del Monumento conmemorativo de
Verdún, aunque los turistas descubren queninguna bayoneta florece del suelo.Flamante centenaria, Verdún sigue rodea-da de estereotipos. Fue la batalla máslarga de la Primera Guerra Mundial, perono la más sangrienta, aunque 700.000alemanes y franceses cayeron heridos operdieron la vida. Con su muerte, Franciasalvó al mundo, dijo el presidente galoRaymond Poincaré. En Verdún, 1916. Cró-
nica de la batalla más célebre de la Primera
Guerra Mundial, Paul Jankowski desmon-ta el mito: Verdún no decidió nada. “La
batalla que ninguno de los dos bandos
creía que decidiría la cuestión de la guerrase convirtió en una batalla de prestigio ala que ninguno de los dos bandos se atre-
vió a renunciar jamás”. Verdún empezó y terminó a cañonazos.Sesenta millones de proyectiles se dispa-raron durante los trescientos días de ba-talla, transformando bosques y pueblosen un lodazal de cráteres, un macabrocementerio donde los poilus (peludos)
franceses combatían contra los landser (soldados rasos) alemanes, entre ratas,piojos y cadáveres. “Imposible imaginarun lugar más atroz sobre la tierra”, recor-daría un teniente francés. Con maestría,Jankowski nos lleva al horror que vivieronlos soldados de ambos bandos, enfrentadosen un escenario apocalíptico.
Del fracaso al mitoDurante décadas, Erich von Falkenhayn,el general en jefe alemán, fue un monstruosanguinario. Él mismo alimentó la leyen-
da intentando justificar su derrota. Aca-
bada la guerra, Falkenhayn afirmó queenvió al káiser un memorando en la Navi-dad de 1915 explicando que el auténticoobjetivo de la ofensiva era “desangrarhasta la muerte a las tropas francesas”.Nadie lo halló. Tras la destrucción de losarchivos imperiales en 1945, su búsquedaes imposible, pero quizá no se pudo en-contrar porque nunca existió.Paul Jankowski ha escrito un ensayo ma-
gistral que es mucho más que un relato dela batalla. Con brillantez, analiza las su-cesivas lecturas de Verdún: el relato heroi-co que nació nada más iniciado el choque,la apropiación nazi del sufrimiento de loslandser, el uso durante años de la últimagran victoria militar francesa para simbo-lizar la unidad de la nación... Tras la ver-güenza de Vichy, se intentó lo imposible:conmemorar Verdún sin mencionar al“salvador” Pétain. Al fin y al cabo, el capi-tán De Gaulle también había luchado allí.En su inmensidad, la batalla más larga
podía aceptarlo todo. Joaquín Armada
VerdúnPAUL JANKOWSKI
TRAD. DE TERESAMARTÍN LORENZOMADRID: LA ESFERADE LOS LIBROS, 2016480 PP. 25,90 €
SOLDADOS ALEMANES con ametralladora enuna trinchera en la batalla de Verdún, 1916.
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CINE
Un atentado fallido
DRAMA
Después de narrar los últimos días de Hitler en El hundimien-
to (2004), el director Oliver Hirschbiegel cuenta en esta oca-
sión los que pudieron haber sido sus últimos minutos. La
película reconstruye el atentado fallido perpetrado contra el
Führer el 8 de noviembre de 1939. Su autor fue Georg Elser,
un carpintero que intentó acabar con Hitler colocando una
bomba en la cervecería donde el dictador estaba celebrando
el golpe de Estado que dio en 1923. C. J.
13 minutos para matar a HitlerDIR.: OLIVER HIRSCHBIEGEL. INTS.: CHRISTIAN FRIEDEL, KATHARINA SCHÜTTLER,BURGHART KLAUSSNER, JOHANN VON BÜLOW
UNA INMIGRANTE IRLANDESA EN NUEVA YORK
Al otro lado del Atlántico
DRAMA
El novelista Nick Hornby ( Alta fidelidad,
Fiebre en las gradas) se ha convertido en
un valor seguro para las adaptaciones li-
terarias. Tras su aplaudido guion de An Education (2009), vuelve con otra extraor-
dinaria adaptación: Brooklyn (Lumen,
2010), la novela más conocida de Colm
Tóibín. Ambientada en los años cincuenta,
la película narra la historia de una joven
irlandesa (fabulosa Saoirse Ronan) que se
ve obligada a emigrar a Nueva York. Poco
después, cuando ya está integrada en
su nuevo hogar, tiene que regresar a
su pueblo natal. Un conmovedor viaje
de ida y vuelta en el que se reflexionasobre conceptos como el hogar y la
identidad, y en el que se describe la
vida en un pequeño pueblo irlandés,
la de los inmigrantes irlandeses e ita-
lianos en Brooklyn y las transforma-
ciones que experimentaba el populoso
distrito neoyorquino. Carlos Joric
Los hermanosCOMEDIA
Eddie Mannix, personaje en el que se cen-
tra la nueva película de los hermanos Coen,
fue vicepresidente de la Metro-Goldwyn-
Mayer durante la época dorada de Holly-
wood (años cuarenta y cincuenta). Su
nombre ha pasado a la historia por dos
razones: su posible implicación en la muer-
te del actor George Reeves (famoso porencarnar a Superman en televisión) y su
trabajo como “protector” de la vida priva-
da de las estrellas de la Metro. ¡Ave, César!
narra en tono de comedia la investigación
que emprende Mannix para averiguar
BrooklynDIR.: JOHN CROWLEY. INTS.: SAOIRSE RONAN,EMORY COHEN, DOMHNALL GLEESON
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RememberDIR.: ATOM EGOYAN. INTS.: CHRISTOPHERPLUMMER, DEAN NORRIS, MARTIN LANDAU.GÉNERO: DRAMA
El director Atom Egoyan (El dulce por-venir , Exótica) vuelve con un dramasobre el Holocausto. Una singular his-toria de venganza protagonizada porun anciano con alzhéimer, supervivien-te de un campo de exterminio, quebusca al criminal de guerra nazi res-ponsable de la muerte de su familia.
Eva no duermeDIR.: PABLO AGÜERO. INTS.: IMANOL ARIAS,GAEL GARCÍA BERNAL, DENIS LAVANT.GÉNERO: DRAMA
El 22 de noviembre de 1955, el cuerpoembalsamado de Eva Perón fue se-cuestrado por los militares que habíanderrocado a Juan Domingo Perón. Lapelícula narra este suceso por mediode tres relatos protagonizados por elembalsamador, el militar que robó elcuerpo y el dictador Aramburu.
OTROSESTRENOS
DiosesDIR.: LUKASZ PALKOWSKI. INTS.: TOMASZ KOT,PIOTR GLOWACKI. GÉNERO: BIOPIC
Gran éxito de taquilla en Polonia quenarra la vida de Zbigniew Religa, el pri-mer cirujano en realizar un trasplantede corazón en su país. Fue en 1985, ypara ello tuvo que sobreponerse a lasreticencias morales, culturales y reli-giosas de una sociedad que le acusabade estar jugando a ser Dios.
Coen se ríen de Hollywood
¡Ave, César!DIRS.: JOEL COEN, ETHAN COENINTS.: JOSH BROLIN, GEORGE CLOONEY, SCARLETTJOHANSSON, TILDA SWINTON
dónde se encuentra la mayor estrella de
su estudio (interpretada por George Cloo-
ney), quien parece haber sido secuestrado
durante el rodaje de la superproducción
de romanos que estaba rodando. Guionis-
tas comunistas, estrellas del musical fas-
cinadas (y embarazadas) por directores
llegados de Europa, periodistas del corazónentrometidas y cientos de extras vestidos
de romanos. Toda una serie de personajes
que sirven a los Coen para elaborar una
mordaz sátira en torno a la industria del
Hollywood clásico. C. J.
El abrazo de la serpienteDIR.: CIRO GUERRA. INTS.: BRIONNE DAVIS, NILBIO TO-RRES, ANTONIO BOLÍVAR
El azote colonial en el AmazonasAVENTURAS
Multipremiada película colombiana con
una lectura visualmente hipnótica (con
una espléndida fotografía en blanco y ne-
gro) y dramáticamente devastadora acer-
ca de los efectos del colonialismo sobre la
cultura indígena del Amazonas. Basándo-
se en los diarios del etnólogo alemán Theo-
dor Koch-Grünberg y el biólogo estadou-
nidense Richard Evans Schultes, El abrazo
de la serpiente narra en paralelo el viaje
físico y espiritual que, acompañados de un
chamán, emprendieron los dos científicos
en 1901 y 1940 respectivamente. C. J.
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FOTO CON HISTORIA
Enfermo de cáncer, el legen-
dario Babe Ruth, uno de los
jugadores de béisbol más
famosos del sigloxx, decidió
donar el manuscrito original
de su autobiografía a la Universidad
de Yale. Durante la ceremonia de en-
trega, el responsable de su recibimien-to fue el capitán del equipo de los
Bulldogs. Con el tiempo, aquel joven
deportista se convertiría en director
de la CIA, luego en vicepresidente de
EE UU y finalmente en presidente. ¿Su
nombre? George H. W. Bush.
Tras combatir en la Segunda Guerra
Mundial, Bush se inscribió en Yale,
donde se incorporó a un equipo de-
portivo, como es frecuente en las uni-
versidades norteamericanas. Optó por
el béisbol, el deporte nacional. La ima-gen de este mes refleja su encuentro
con Babe Ruth, que definiría como
“trágico”. Bush se refería a la impresión
que le causó la precaria salud del mito:
“Se estaba muriendo. Su voz era ronca
y apenas podía hablar”. Ruth, en efec-
to, falleció dos meses después.
El futuro mandatario sufrió aquí su
primer traspié diplomático. La foto-
grafía muestra cómo intenta estrechar
la mano derecha del célebre beisbolis-
ta, sin advertir que el jugador la tiene
ocupada con un cigarro.
LOS DÍASFINALES
DE UNAESTRELLA
LA FICHAFECHA 5 de junio de 1948.
LUGAR Universidad de Yale.
IMAGEN Babe Ruth (a la izqda.)
con George Bush padre.
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