YARITZA BECERRA PORTAFOLIO DE SANDRA CASIERRA

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CIUDADANIA PROYECTO DE VIDA Y BUEN VIVIR LIC: SANDRA CASIERRA PARALELO: P-9-J-101-MO3 ESTUDIANTE: YARITZA BECERRA ESCOBAR AÑO:

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CIUDADANIA PROYECTO DE VIDA Y BUEN VIVIR

LIC:

SANDRA CASIERRA

PARALELO:

P-9-J-101-MO3

ESTUDIANTE:

YARITZA BECERRA ESCOBAR

AÑO:

2013-2014

Los 10 valores

Amista

Bondad compresión

Confianza

Honestidad

Humildad

Igualdad

Lealtad

amor

Que significa Sumak kawsay

A propósito del Buen Vivir y la inmente extracción de petróleo en el territorio del pueblo de Sarawak, les dejo un precioso video sobre el Sumak Kawsay o bien vivir, “como una ciencia que se practica para tener Sumak Llapa o tierra sin mal”. Invito a que lo vean, escuchen y sientan el mensaje de un pueblo que resiste y lucha por la vida: la tuya, la mía, la nuestra, la del planeta, la de la madre tierra… Hoy más que nunca estoy convencida de que ha llegado el tiempo que anuncian las profecías y códices indígenas y de otros pueblos: “llegará un día en que la humanidad, las personas, deberán decidir cuál camino toma, porque estará comprometida la vida en el planeta… ” Mal Vivir o Buen Vivir, el tiempo ha llegado!

Como sirve a nosotros el buen vivir.

supere los estrechos márgenes El Buen Vivir, más que una originalidad de la Carta Constitucional, forma parte de una larga búsqueda de modelos de vida que han impulsado particularmente los actores sociales de América Latina durante las últimas décadas, como parte de sus reivindicaciones frente al modelo económico neoliberal. En el caso ecuatoriano, dichas reivindicaciones fueron reconocidas e incorporadas en la Constitución, convirtiéndose entonces en los principios y orientaciones del nuevo pacto social.

No obstante, el Buen Vivir es una apuesta de cambio que se construye continuamente desde esas reivindicaciones por reforzar la necesidad de una visión más amplia, la cual cuantitativos del

economicismo, que permita la aplicación de un nuevo modelo económico cuyo fin no se concentre en los procesos de acumulación material, mecanicista e interminable de bienes, sino que promueva un modelo económico incluyente; es decir, que incorpore a los procesos de acumulación y re-distribución, a los actores que históricamente han sido excluidos de las lógicas del mercado capitalista, así como a aquellas formas de producción y reproducción que se fundamentan en principios diferentes a dicha lógica de mercado.

Asimismo, el Buen Vivir, se construye desde las posiciones que reivindican la revisión y reinterpretación de la relación entre la naturaleza y los seres humanos, es decir, desde el tránsito del actual antropocentrismo al biopluralismo (Guimaraes en Acosta, 2009), en tanto la actividad humana realiza un uso de los recursos naturales adaptado a la generación (regeneración) natural de los mismos.

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En la Constitución del Ecuador se supera la visión reduccionista del desarrollo como crecimiento económico y se establece una nueva visión en la que el centro del desarrollo es el ser humano y el objetivo final es el alcanzar el  o Buen Vivir. Frente a la falsa dicotomía entre Estado y mercado, impulsada por el pensamiento neoliberal, la Constitución ecuatoriana formula una relación entre Estado, mercado, sociedad y naturaleza. El mercado deja de ser el motor que impulsa el desarrollo y comparte una serie de interacciones con el Estado, la sociedad y la naturaleza. Por primera vez, en la historia de la humanidad una

Constitución reconoce los derechos de la naturaleza y ésta pasa a ser uno de los elementos constitutivos del Buen Vivir.

Para la nueva Constitución, el  implica mejorar la calidad de vida de la población, desarrollar sus capacidades y potencialidades; contar con un sistema económico que promueva la igualdad a través de la re-distribución social y territorial de los beneficios del desarrollo; impulsar la participación efectiva de la ciudadanía en todos los ámbitos de interés público, establecer una convivencia armónica con la naturaleza; garantizar la soberanía nacional, promover la integración latinoamericana; y proteger y promover la diversidad cultural (Art. 276).

Para la economía social el ser humano es el centro de la actividad económica y, por lo tanto, la economía debe estar al servicio de la vida y no la vida en función de la economía. Esto supone revertir la lógica perversa del capitalismo, para el que la acumulación del capital constituye el motor de la vida. La economía social, por el contrario, plantea la generación de una economía plural en donde las lógicas de acumulación del capital y del poder estén subordinadas a la lógica de la reproducción ampliada de la vida. Para ello, el trabajo es una noción central. Se trata entonces de apoyar las iniciativas económicas de la población desde la perspectiva del trabajo y no desde la perspectiva del empleo, con el fin de garantizar que la riqueza quede directamente en

.Cuales son los artículos del buen vivir

La Constitución ecuatoriana hace hincapié en el goce de los derechos como condición del Buen Vivir y en el ejercicio de las responsabilidades en el marco de la interculturalidad y de la convivencia armónica con la naturaleza (Constitución de la República del Ecuador, Art. 275).

En la Constitución del Ecuador se supera la visión reduccionista del desarrollo como crecimiento económico y se establece una nueva visión en la que el centro del desarrollo es el ser humano y el objetivo final es el alcanzar el sumak kawsay o Buen Vivir. Frente a la falsa dicotomía entre Estado y mercado, impulsada por el pensamiento neoliberal, la Constitución ecuatoriana formula una relación entre Estado, mercado, sociedad y naturaleza. El mercado deja de ser el motor que impulsa el desarrollo y comparte una serie de interacciones con el Estado, la sociedad y la naturaleza. Por primera vez, en la historia de la humanidad una Constitución reconoce los derechos de la naturaleza y ésta pasa a ser uno de los elementos constitutivos del Buen Vivir.

Para la nueva Constitución, el  implica mejorar la calidad de vida de la población, desarrollar sus capacidades y potencialidades; contar con un sistema económico que promueva la igualdad a través de la re-distribución social y territorial de los beneficios del desarrollo; impulsar la participación efectiva de la ciudadanía en todos los ámbitos de interés público, establecer una convivencia armónica con la naturaleza; garantizar la

La dimensión social del Buen Vivir en la Constitución ecuatoriana busca la universalización de los servicios

sociales de calidad para garantizar y hacer efectivos los derechos. De este modo, se deja atrás la concepción de educación, salud o seguridad social como mercancías.

En la dimensión ambiental del Buen Vivir, reconoce los derechos de la naturaleza, pasando de este modo de una visión de la naturaleza como recurso, a otra concepción totalmente distinta, en la que ésta es "el espacio donde se reproduce y realiza la vida". Desde esta concepción la naturaleza tiene "derecho a que se respete integralmente su existencia y el mantenimiento y regeneración de sus ciclos vitales, estructura, funciones y procesos evolutivos", así como el derecho a la restauración (Art. 71 y 72). Los servicios ambientales no son susceptibles de apropiación (Art. 74).

Las innovaciones fundamentales en el campo de los derechos, desde la perspectiva del Buen Vivir en la nueva Constitución del Ecuador, parten del reconocimiento del Estado como "constitucional de derechos y justicia" (Art. 1), frente a la noción tradicional de Estado social de derechos. Este cambio implica el establecimiento de garantías constitucionales que permiten aplicar directa e inmediatamente los derechos, sin necesidad de que exista una legislación secundaria. La Constitución ecuatoriana amplía además las garantías, sin restringirlas a lo judicial. Existen tres tipos de garantías: normativas, políticas públicas y jurisdiccionales (Ávila, 2008: 3-4). De este modo, la política pública pasa a garantizar los derechos

4806 - Sumak Kawsay: La filosofia del buen vivir paradigma ético de la cosmivisión andina

El Sumak Kawsay es un modelo de vida que impulsa la convivencia armónica y equilibrada con la madre naturaleza y con los demás seres. El Sumak Kawsay es una forma ancestral de pensar y vivir, transformandose en una filosofía de la vida, y paradigma ético de convivencia con la comunidad (ayllu) y su cosmos (pacha) o mundo andino. Sumak equivale a hermoso, lo bueno, la realización y Kawsay, vida digna en armonía con la naturaleza (Pachamama), con el ser humano y el universo (cosmos). Este principio orienta el modo de vivir y garantiza el buen vivir ético de la persona, la familia y la sociedad. Así, el Sumak Kawsay se transforma en una filosfía del buen vivir andino, ya que en la cosmovisión de las culturas ancestrales andinas el hombre (runa) logro vivir en completa armonía con su entorno, y en respeto sagrado a su madre naturaleza (Pachamama), fuente de vida para el ser andino

Keywords

¿Qué es la constitución?

La constitución es la Ley Fundamental del Estado soberano, escrita o no, establecida o aceptada como guía para su gobernación; es decir, es la norma jurídica de más alto rango en el ordenamiento político. La constitución fija los límites y define las relaciones entre los poderes Legislativo, Ejecutivo y Judicial del Estado, estableciendo así las bases para su gobierno. También garantiza al pueblo determinados derechos.

Ella establece la organización, atribuciones y relaciones entre los órganos del Estado, los derechos y garantías de las personas y los cuerpos intermedios de la sociedad, los sistemas para hacer efectiva la supremacía constitucional y el procedimiento de reformas parcial o total de la constitución. La mayoría de los países tienen una constitución escrita. La de Gran Bretaña, encarnada en numerosos documentos (por ejemplo, la Carta Magna) y el derecho consuetudinario que definen las relaciones de los ciudadanos con la Corona, el Parlamento y los tribunales, no está escrita, pese a que, en muchas ocasiones, se ha postulado su redacción para que Gran Bretaña disponga de un texto análogo al de la gran mayoría de estados.

Las constituciones pueden clasificarse mediante varios criterios: si están protegidas contra enmiendas (constituciones blindadas), si presentan una clara separación de poderes, si las disposiciones pueden ponerse en vigor mediante revisión de la actuación del ejecutivo o del legislativo, si establecen un Estado unitario o federado, etc. Las constituciones escritas están asociadas históricamente al liberalismo político y a la .

 

 

CONSTITUCION

Los seres humanos debemos regirnos a

Lo que la Constitución nos plantea, es decir no importa si estemos de acuerdo o no, simplemente es nuestra obligación cumplir con las leyes escritas y si no las cumplimos aceptar la sanción que el Estado nos da. La idea de la Constitución es dar forma a un Estado, que quiero decir con esto

PODER EJECUTIVO (GOBIERNO)

PODER LEGISLATIVO (CORTTES GENERALES)

PODER JUDICIAL (TRIBUNALES)

Presidente Ministro Congresos

de diputado

SenadoTribunal constitucional

Tribunal supremo

Tribunales ordinarios

Grupo # 1

Sociedad del buen vivir

EL BUEN VIVIR SE PLANIFICA NO SE ENPIENSA ES UNA FORMA MAS SUSTENTABLE DE TENER RELACION COM LA NATURALESZA ES UN MODELO DE VIDAD QUE CONSIDERA A LOS PERSONAS PARTE DE LA COMUNICACION

HACIA LA IGUALDA LA INTEGRACION LA CONTRUCION SOCIAL

LA POLITICA BUSCA UNA IGUALDAD ENTRE LOS SERES HUMANOS Y ERREDICARLAS DISCRIMINACION DE CUALQUIER TIPO SOCIAL, ES DECIR PUEDE SER ENTRE EDAD Y IGUALDAD

EJEMPLO

PARA QUE LAS SOCIEDADES VIVA EN ARMONIA QUE TIENE QUE TENER UNA BUENA RELACION CON SU VECINO Y FAMILIARES Y CON SOCIEDAD

GRUPO # 2

CONCEPTO

re

c REFLECION

HACIA UN SER HUMANO QUE DESEA VIVIR EN

SOCIEDAD

EL BUEN VIVIR

Los hombres y las mujeres somos seres sociales gregarios y políticos. Realización de una vida plena es

impensables sin la interacción y el reconocimiento que son todos y no un grupo particular. Se trata de

recocer que no podemos defender nuestra vida ni los demás ni lo presente no lo descendente que todo

junto demos asegurar cada persona de la comunidad que cada persona pueda elegir la quiere vivir Objetivo para esto debemos coser al

ser humano no como simple consumidor si nocomo un portador de derecho y responsabilidades hacia a los otros

Hoy más que nunca estoy convenido de que ha llegado el tiempo que

anuncia la profecía lo que dices los indígenas y los otros pueblos llegaron el tiempo que anuncio la humanidad las persona decidir cuál comino tomo

porque estará comprometida

EJEMPLO

Hay muchos problemas en la constitución y no aplica los valores

Un problemas no tiene para comer ya que tiene recursos económico bajo pero a través del espíritu de colaboración y el de compartir ellas puedes tener un

plato de comida realizando trabajo para todo la comunidad

GRUPO # 7

Hacia una convivencia solidaria fratria que cooperativa

Es una los orientaciones para la convivencia humano q ayude a construir luiciones solidaria y cooperativa entre ciudadanos para que nos podamos reconocer como

parte de una comunidad social y política

REFLEXIONEJEMPLO

Nosotros los ciudadanos q los ciudades podamos ayudar a colabora en la comunidad para el desarrollo de nuestra comunidad social debemos promover el desarrollo de un ser solitario ayudarnos unos a los

otros y no ser registro ni discriminación a los demás personas

Nosotros en nuestra alta somos compañeros y debemos ayudarnos unos corregirlos no portándonos mal con ellos y ser solidario

cooperativos

GRUPO # 8

Y SON

HACIA EL CUMPLIMIENTO DE DERECHOS UNIVERSALES Y LA POTENCIACION DE LAS CAPACIDADES HUMANAS

SON INDIVIDUOS QUE EJERCEN

CAPACIDADES PONTENCIALIDADES

TIENE UNA DISTRIBUCION IGUALITARIA

DE LAS CONDICIONES DE VIDA

RECURSOS NESESARIOS PROYECTO INDIVIDUALES

EJEMPLO REFECCION

1: EN CUBA SE DA LA IGUALDA DE TODOS LOS BIENES Y SERVICIO

2: EN BRASIL EXISTE LA DESIGUALDAD DE RECURSOS, Y DE LOS BIENES DE SERVICIOS

CONSIDERANDO QUE LA LIBERTAD LA JUSTICIA Y LA PAAZ EN EL MUNDO TIENE POR BASES, EL RECONOCIMIENTO DE LA DIGNIDAD DE LOS DERECHOS IGUALES, DE TODOS LOS MIEMBROS DE LA FAMILIA HUMANA

ARTICULOS RELACIONADO CON LOS 12 OBJETIVO

DEL PLAN DE DESARROLLO

ARTI.12 Y 13 VAN OBJETIVO 3 Y EL ART.14 Y15 VA EL OBJETIVO 4ARTI.16, 17, 18,19 Y 20 ESTA

EL OBJETIVO 1,

ART. 21, 22, 23, 24,25 CONJUNTA EL OBJETIVO 7,8,

ART.36, 37, 38,39 SUS OBJETIVO SON 2, 10,12, ARTI. 30,31

SUS OBJETIVO ES 5,

ART.32

OBJETIVO SON 1, 2, 3, 4, 6, 9, 10, 11,12

ART. 33,34

OBJETIVO SON 10,6

IDENTIDAD Es la identidad basada en el concepto de nación, es decir,

el sentimiento de pertenencia a una colectividad histórico-cultural definida

con características diversas, rasgos de cosmovisión definidos con mayor o

menor localismo o universalismo (desde la cultura a la civilización),

costumbres de interacción, organización social y política (particularmente,

el Estado -tanto si se identifica con él como si se identifica contra él-), etc.

La identificación con una nación suele suponer la asunción, con distintos

tipos y grados de sentimiento (amor a lo propio, odio o temor a lo

ajeno, orgullo, fatalismo, victimismo, chauvinismo) de las formas concretas

que esas características toman en ella. Se da simultáneamente a otras

identidades individuales o identidades colectivas 1  basadas cualquier otro

factor (la lengua, la raza, la religión, la clase social, la condición sexual,

etc.), asumiéndolas, superponiéndolas, ignorándolas o negándolas. Suele

tomar como referencia elementos explícitos tales como símbolos patrios o

signos distintivos (banderas, escudos, himnos, selecciones

deportivas, monedas, etc.)

PERSPECTIVA PSICOLOGICA

En otras palabras esta teoría se refiere a la conducta que adquiere el

individuo desde su niñez es por medio de observación e imitación, esto

influido mediante la interacción social. Es decir cuando un niño vive bajo un

entorno de violencia al observar este tipo de acto los imita, o por el

contrario digamos que el niño viva bajo un entorno espiritual su conducta se

ve reflejada con una actitud más tranquila.

Si pasamos esta teoría al contexto nacional en el que nos enfrentamos

actual mente es notable como la imitación se da mucho, por ejemplo se

recuerda un comercial en el que a un niño se le pregunta ¿Tu qué quieres

ser de grande? Y el niño le responde yo quiero ser narcotraficante, es tan

increíble como la decadencia social ha sido tanta que la mayoría de las

situaciones sociales que el niño quiere imitar según lo que ha observado

sean circunstancias como inseguridad, robo, narcotráfico, delincuencia

organizada, y que ya no halla cosas positivas que puedan lograr un mejor

desenvolvimiento para poder llegar a hacer una sociedad más positiva.

Sin embargo se observa que en esta teoría no se toman en cuenta factores

que igualmente intervienen en el aprendizaje social para el desarrollo

humano, como por ejemplo la comunicación, medios de comunicación,

economía, salud, educación, primordialmente, si no que esta teoría basa su

idea central en la observación e imitación de su entorno.

PERSPECTIVA SOCIAL

La «perspectiva social» es una forma de observar la sociedad. Se ve la

sociedad como algo por encima de la gente que compone esa sociedad.

Tiene una vida propia –una vida sociológica. En antropología es a veces se

le denomina «supe organismo», donde la cultura (sociedad) trasciende a los

individuos que la constituyen. La sociedad no se ve como un simple

conjunto de personas, sino como un sistema de conductas, relaciones, ideas

y valores, todo ello transmitido y guardado por medio de símbolos en lugar

de genes o cromosomas.

Es una creación científica de la sociología. Como creación, es similar a un

modelo del átomo o de un sistema solar. No se puede ver una sociedad en

su conjunto, sólo algunos elementos cada vez (ver el Cuento del elefante).

Requiere análisis por su parte. Una comunidad, que es el objeto de su

intervención (como activista) es una organización social, también una

creación, y exige una perspectiva social para verla y entenderla. Si quiere

potenciar efectivamente una comunidad, o estimular su desarrollo, tiene

que tener una perspectiva social.

Objetivo 1

Consolidar el Estado democrático y la construcción del poder popular.

El principal agente de acción colectiva es, sinlugar a dudas, el Estado; pero no es el único.El Gobierno ecuatoriano busca recuperar elEstado para la ciudadanía y, también, fomentarla acción colectiva de la propia sociedad.Se parte del respeto a la autonomía de lasorganizaciones sociales y se reconoce elpapel del Estado para promover la participaciónsocial y ciudadana.

La recuperación y transformación del Estado es el pilar político de la Revolución Ciudadana. Hemos recobrado la autoridad pública y sus facultades esenciales en servicio del país, para caminar hacia la democraciay el Socialismo del Buen Vivir. Se ha iniciado la liberación del Estado ecuatoriano de los grupos deinterés y de presión; se han transformado las instituciones públicas para ponerlas al servicio ciudadano;se ha alcanzado la (re)apropiación de recursos por parte del Estado y la recuperación de su autonomíarelativa; y se ha fomentado la apertura de mecanismos y procesos de participación ciudadana.

Objetivo 2

Auspiciar la igualdad, la cohesión, la inclusión y la equidad social y territorial en la diversidad.

El reconocimiento igualitario de los derechosde todos los individuos implica la consolidaciónde políticas de igualdad que eviten laexclusión y fomenten la convivencia social ypolítica. El desafío es avanzar hacia la igualdadplena en la diversidad, sin exclusión,para lograr una vida digna, con acceso asalud, educación, protección social, atenciónespecializada y protección especial.

Entre los deberes primordiales del Estado se encuentran la garantía sin discriminación del efectivo goce de los derechos, la erradicación de la pobreza y la redistribución equitativa de los recursos y la riqueza (Constitución, art. 3). En adición a esto, se establece el principio de igualdad y no discriminación, así como la garantía del ejercicio, la promoción y la exigibilidad de derechos, de forma individual y colectiva (art. 11). Además, se reconocen las acciones afirmativas que auspicien la igualdad real, a favor de las personas que se encuentren en situación de desigualdad. Por otro lado, se define la igualdad formal, la igualdad material y la no discriminación

como derechos de libertad (art. 66). En este sentido, son principios de la política pública la equidad y la solidaridad como mecanismos (re) distributivos para alcanzar la igualdad en los resultados (art. 85).

Objetivo 3

Mejorar la calidad de vida de la población

La vida digna requiere acceso universal y permanente a bienes superiores, así como la promoción del ambienteadecuado para alcanzar las metas personales y colectivas. La calidad de vida empieza por el ejerciciopleno de los derechos del Buen Vivir: agua, alimentación, salud, educación y vivienda, como prerrequisitopara lograr las condiciones y el fortalecimiento de capacidades y potencialidades individuales y sociales.

Objetivo 4

Fortalecer las capacidades y potencialidades de la ciudadanía.

La libertad individual y social exige la emancipación del pensamiento. El conocimiento debe ser entendidocomo un proceso permanente y cotidiano, orientado hacia la comprensión de saberes específicosy diversos en permanente dialogo. Por lo tanto, el conocimiento no debe ser entendido como unmedio de acumulación individual ilimitada, ni un acervo que genere diferenciación y exclusión social.“Este conocimiento, más que un medio para saber, es un instrumento para la libertad individual, parala emancipación social y para vivir y convivir bien; es decir, para encontrar la libertad, satisfacer necesidades,garantizar derechos, cambiar el patrón de acumulación y redistribución, vivir en armoníacon la naturaleza y convivir en una democracia democratizada y de calidad” (Movimiento AlianzaPAIS, 2012: 99).

Objetivo 5

Construir espacios de encuentro común y fortalecer la identidad nacional, las identidades diversas, la plurinacionalidad y la interculturalidad.

El compromiso del Estado es promover políticasque aseguren las condiciones para laexpresión igualitaria de la diversidad. Laconstrucción de una identidad nacional en ladiversidad requiere la

constante circulaciónde los elementos simbólicos que nos representan:las memorias colectivas e individualesy el patrimonio cultural tangible eintangible.

La construcción colectiva del espacio público, como lugar de encuentro común, es fundamental parasustituir las formas de convivencia autoritaria y violenta por formas de cohabitación que puedandirimir la conflictividad social y construir una cultura libre y pacífica de diálogo intercultural. Los derechosculturales responden a una problemática fundamental, la dominación. La dominación socialtiene un fuerte componente cultural, marcado en el contexto ecuatoriano por el racismo heredado dela Colonia, la marginación clasista inherente al capitalismo y su lógica de mercado, el individualismodepredador promulgado por el capitalismo neoliberal, el machismo patriarcal transmitido por diversastradiciones vernáculas y una emergente xenofobia que socava la construcción de una ciudadaníauniversal e intercultural.

Objetivo 6

Consolidar la transformación de la justicia y fortalecer la seguridad integral, en estricto respeto a los derechos humanos.

Los avances en la transformación de la justicia y en el fortalecimiento de la seguridad ciudadana sondos hitos importantes del proceso político actual en Ecuador. Pese a que Ecuador es un país de paz yconvivencia que no presenta los niveles de violencia de otros territorios, una sociedad en la que primanla impunidad y la inseguridad profundiza las inequidades e injusticias sociales y retrasaría, paranuestro caso, la consecucióndel Buen Vivir.

Objetivo 7

Garantizar los derechos de la naturaleza y promover la sostenibilidad ambiental, territorial y global.

Con la Constitución de 2008, Ecuador asume el liderazgo mundial en el reconocimientode los derechos de la naturaleza, como unarespuesta contundente a su estado actual,orientando sus esfuerzos al respeto integralde su existencia, a su mantenimiento y a laregeneración de sus ciclos vitales y procesosevolutivos.

La responsabilidad ética con las actuales y futuras generaciones y con el resto de especies es un principiofundamental para prefigurar el desarrollo humano. La economía depende de la naturaleza yes parte

de un sistema mayor, el ecosistema, soporte de la vida como proveedor de recursos y sumidero de desechos (Falconí, 2005). Ecuador, considerado entre los diecisiete países megadiversos delmundo, tiene grandes recursos naturales, pero también ha sufrido un gran impacto de las actividadesproductivas sobre tales recursos, debido a urgentes necesidades de su población. La mayor ventajacomparativa con la que cuenta el país es su biodiversidad, por ello es fundamental saberla aprovecharde manera adecuada, mediante su conservación y su uso sustentable.

Objetivo 8

Consolidar el sistema económico social y solidario, de forma sostenible. El sistema económico mundial requiere renovar su concepción priorizando a laigualdad en las relacionesde poder –tanto entre países como al interior de ellos, a la (re)distribución y al ser humano,sobre el crecimiento económico y el capital (Senplades, 2009). Esta nueva concepción permitirá laconcreción de aspectos como la inclusión económica y social de millones de personas, la transformacióndel modo de producción de los países del Sur, el fortalecimiento de las finanzas públicas, la regulacióndel sistema económico y la justicia e igualdad en las condiciones laborales.

Objetivo 9

Garantizar el trabajo digno en todas sus formas.

El artículo 33 de laConstitución de la República establece que el trabajo es un derecho y un deber social. El trabajo, ensus diferentes formas, es fundamental para el desarrollo saludable de una economía, es fuente derealización personal y es una condición necesaria para la consecución de una vida plena. El reconocimientodel trabajo como un derecho, al mas alto nivel de la legislación nacional, da cuenta de unahistórica lucha sobre la cual se han sustentado organizaciones sociales y procesos de transformaciónpolítica en el país y el mundo.

Los principios y orientaciones para el Socialismo del Buen Vivir reconocen que la supremacía del trabajohumano sobre el capital es incuestionable. De esta manera, se establece que el trabajo no puedeser concebido como un factor mas de producción, sino como un elemento mismo del Buen Vivir ycomo base para el despliegue de los talentos de las personas. En prospectiva, el trabajo debe apuntara la realización personal y a la felicidad, además de reconocerse como un

mecanismo de integraciónsocial y de articulación entre la esfera social y la económica.

Objetivo 10

Impulsar la transformación de la matriz productiva.

Los desafíos actuales deben orientar la conformaciónde nuevas industrias y la promoción denuevos sectores con alta productividad,competitivos, sostenibles, sustentables y diversos,con visión territorial y de inclusión económicaen los encadenamientos que generen. Sedebe impulsar la gestión de recursos financieros y no financieros, profundizar la inversiónpública como generadora de condiciones parala competitividad sistémica, impulsar lacontratación pública y promover la inversiónprivada.

Objetivo 11Asegurar la soberanía y eficiencia de los sectores estratégicos para la transformación industrial y tecnológica.El Ecuador tiene la oportunidad histórica para ejercer soberanamente la gestión económica, industrialy científica, de sus sectores estratégicos. Esto permitirá generar riqueza y elevar en forma generalel nivel de vida de nuestra población. Para el Gobierno de la Revolución Ciudadana, convertir la gestiónde los sectores estratégicos en la punta de lanza de la transformación tecnológica e industrial delpaís, constituye un elemento central de ruptura con el pasado.

La Constitución de Montecristi define a los sectores estratégicos como aquellos que, por su trascendenciay magnitud, tienen decisiva influencia económica, social, política o ambiental en el país, y queestán orientados al pleno desarrollo de los derechos de los ciudadanos y al interés general (art. 313).Se han catalogado como sectores estratégicos a los que comprometen el uso de recursos naturales norenovables, como hidrocarburos y minería, y recursos naturales renovables como agua, biodiversidady patrimonio genético. Además, han sido catalogados como estratégicos, la energía en todas sus formas,las telecomunicaciones y el espectro radioeléctrico. En la Constitución se afirma que “el Estadose reserva el derecho de administrar, regular, controlar y gestionar los sectores estratégicos, de conformidadcon los principios de sostenibilidad ambiental, precaución, prevención y eficiencia” (art. 313).

Objetivo 12

Garantizar la soberanía y la paz, profundizar la inserción estratégica en el mundo y la integración latinoamericana.

Las agendas e intereses de los actores mas poderosos en términos económicos, militares y políticos seimponen con ventaja sobre la inmensa mayoría de sociedades. En este escenario, los países de AméricaLatina y el Caribe requieren de políticas destinadas a potenciar sus capacidades de inserción en unentorno internacional estructuralmente asimétrico.

Según la actual Constitución del Ecuador, en el artículo 380, la tarea básica del Estado es sostenery preservar a las instituciones nacionales y las capacidades que ellas tienen de regular y promulgarpolíticas para resolver los problemas de su sociedad. El fortalecimiento de la soberanía es unacondición de la integración, no una traba para ella, pues da cuenta de Estados nacionales con capacidadesde compromiso. La soberanía implica el principio de autodeterminación (art. 416), elmismo que se encuentra cimentado en América Latina por la vigencia de un escenario democrático,y que supone además el principio de participación de la sociedad en los procesos de toma dedecisión, así como la construcción de un entorno institucional de rendición de cuentas y responsabilidadde sus mandatarios.

ANALIZE DE LOS 12 OBJETIVO

1 CONSOLIDAR EL ESTADO DEMOGRATICOS Y LA CONSTRUCION DEL PODER POPULARCOMTRUIR

UN ESTADO CERCANO AMIGABLE QUE PLANIFIQUE YPROMOVER LA INVERCIONES PUBLICA PARA ALCANZAR Y SATISFASES LA NESESIDAD

HUMANA

2 AUSPIRAR LA IGUALDA LA COHESION LA INCLUSION Y LA EQUIDAD SOCIAL Y

TERRITORIALESTAN COMPROMETIENDO A SUPERAR LAS CONDICIONES A

LA DESIGUALDA AL CRESIMIENTO Y QUIERE COMTRUIR UN PROVENIR PARA MEJORAR EL BUEN VIVIR

3 MEJORARA LA CALIDAD DE VIDAD DE LA POBLACIONBUSCAR LAS CONDICIONES PARA LA VIDA SATISFACTORIA T

SALUDABLE DE TODA LA PERSONA YFORTALECER LA CAPACIDAD PUBLICA T SOCIAL PARA LOGRAR UNA ATENCION EQUILIBRADA

4FORTALECER LAS CAPACIDADES Y PONTENCIALIDADES DE LACIUDADANIA TRABAJA

POR DESARROLLAR LA CIUDADANIA Y FORTALECER LA CAPACIDADES A TRAVES DE SUS SENTIMIENTO Y IMAGINACION Y CONOCIMIENTO

5CONTRUIR ESPACIOS DE ENCUENTRO COMU Y FORTALECE LA IDENTIDAA NACIONAL LAS INDENTIDADES DIVERSAS LA PLURINACIONAL Y LA INTERCULTURALIDAD UNIR LA DIVERSIDAD Y

GARANTIZAR LOS DERECHOS DE LAS PERSONA SIN DISCRIMINACION ALGUNA Y VALORANDO

6CONSILIDAR LA TRANSFORMACION DE LA JUSTICIA Y FORTALCER LA SEGURIDAD INTEGRAL EN ESCRITO RESPETO A LOS DERECHOS HUMANOSGARATISA A TODO LAS PERSONA EL

RESPETO A LOS DERECHO HUMANO Y A LA JUSTICIA Y LA IGUALDA ENTRE HONBRE Y MUJERE PROTEGER A LOS NIÑOS ADOLECENTE Y PROMOVER LA JUSTICIA

7 GARANTIZAR LOS DERECHO DE LA NATURALEZA Y PROMOVER LA SOSTENILIDAD

AMBIENTAL TERRITORIAL Y GLOBALPROMOVER EL

RESPETO YLDERECHO A LA NATURALEZA DEVEMO COMVEVIR COM ELLA Y RESPETANDO SUS MARES SUS PLANTA Y ANIMALES POQUE LO SUSTENTAMO COM AGUA Y AIRE

8 CONSILIDAR EL SISTEMA ECONOMICO SOCIAL Y SOLIDARIO, DE FORMA SOSTENDIBLECONTRUIR UN SISTEMA ECONOMICO BUSCANDO LA

EQUILIBRIO DE LA JUSTICIA Y SOBERANA TRAFORMANDO EL ESTADO

9 GARANTIZAR EL TRABAJO DIGNO EN TODAS SUS FORMAGARANTIZAR EL TRABAJO PROTECION Y ESTABILIDAD

DEL TRABAJADORES Y PROMOCION PARA COSILIDAR SUS DERECHO SOCIALES

10 IMPULSAR LA TRAFORMACION DE LA MATRIZ PRODUCTIVA ES COFORMAR NUEVA

INDUSTRIA PARAPROMOVER NUEVA PRODUCTIVIDAD QUE IMPULCE LA GESTION DE RECURSOS FINACIERO Y PROFUNDIZAR

11ASEGURAR LA SOBERANIA Y DE LOS EDIFICIA DE LOS SECTORES ESTRATEGICOS PARA LA TRANSFORMACION INDUSTRIAL Y TECNOLOGICCA GARANTISAR A LA POOBLACION UN GOBIERNO DE LA REVOLUCION CIUDADANA TRAFORMANDO TECNOLOGIA E INDUSTRIA DE NUESTRO PAISES

12GARANTISAR LA SOBERANIA Y LA PAZ, PROFUNDIZAR LA INSERCION EN EL MUNDO Y LAINTEGRACION LATINOAMERICAGARANTIZA LA

SOBERANIA INTEGRAL DENUESTRO PUEBLO RECONOCIENDO LA UNIDAD EN LA DIVERSIDAD

CONSTITUCION PLITICA DE LA REPUBLICA DEL ECUADOR

TÍTULO IIDERECHOS

Capítulo primeroPrincipios de aplicación de los derechos

Art. 10.-Las personas, comunidades, pueblos, nacionalidades y colectivos sontitulares y gozarán de los derechos garantizados en la Constitución y en losinstrumentos internacionales.La naturaleza será sujeto de aquellos derechos que le reconozca la Constitución.

Art. 11.-El ejercicio de los derechos se regirá por los siguientes principios:1. Los derechos se podrán ejercer, promover y exigir de forma individual o colectivaante las autoridades competentes; estas autoridades garantizarán sucumplimiento.2. Todas las personas son iguales y gozarán de los mismos derechos, deberes yoportunidades.Nadie podrá ser discriminado por razones de etnia, lugar de nacimiento, edad,sexo, identidad de género, identidad cultural, estado civil, idioma, religión,ideología, filiación política, pasado judicial, condición socio-económica, condiciónmigratoria, orientación sexual, estado de salud, portar VIH, discapacidad,diferencia física; ni por cualquier otra distinción, personal o colectiva, temporal opermanente, que tenga por objeto o resultado menoscabar o anular elreconocimiento, goce o ejercicio de los derechos. La ley sancionará toda forma dediscriminación.El Estado adoptará medidas de acción afirmativa que promuevan la igualdad realen favor de los titulares de derechos que se encuentren en situación dedesigualdad.3. Los derechos y garantías establecidos en la Constitución y en los instrumentosinternacionales de derechos humanos serán de directa e inmediata aplicación pory ante cualquier servidora o servidor público, administrativo o judicial, de oficio oa petición de parte.Para el ejercicio de los derechos y las garantías constitucionales no se exigiráncondiciones o requisitos que no estén establecidos en la Constitución o la ley.Los derechos serán plenamente justiciables. No podrá alegarse falta de normajurídica para justificar su violación o desconocimiento, para desechar la acción poresos hechos ni para negar su reconocimiento.

4. Ninguna norma jurídica podrá restringir el contenido de los derechos ni de lasgarantías constitucionales.5. En materia de derechos y garantías constitucionales, las servidoras y servidorespúblicos, administrativos o judiciales, deberán aplicar la norma y la interpretaciónque más favorezcan su efectiva vigencia.6. Todos los principios y los derechos son inalienables, irrenunciables, indivisibles,interdependientes y de igual jerarquía.7. El reconocimiento de los derechos y garantías establecidos en la Constitución y enlos instrumentos internacionales de derechos humanos, no excluirá los demásderechos derivados de la dignidad de las personas, comunidades, pueblos ynacionalidades, que sean necesarios para su pleno desenvolvimiento.8. El contenido de los derechos se desarrollará de manera progresiva a través de lasnormas, la jurisprudencia y las políticas públicas. El Estado generará y garantizarálas condiciones necesarias para su pleno reconocimiento y ejercicio.Será inconstitucional cualquier acción u omisión de carácter regresivo quedisminuya, menoscabe o anule injustificadamente el ejercicio de los derechos.9. El más alto deber del Estado consiste en respetar y hacer respetar los derechosgarantizados en la Constitución.El Estado, sus delegatarios, concesionarios y toda persona que actúe en ejerciciode una potestad pública, estarán obligados a reparar las violaciones a los derechosde los particulares por la falta o deficiencia en la prestación de los serviciospúblicos, o por las acciones u omisiones de sus funcionarias y funcionarios, yempleadas y empleados públicos en el desempeño de sus cargos.El Estado ejercerá de forma inmediata el derecho de repetición en contra de laspersonas responsables del daño producido, sin perjuicio de las responsabilidadesciviles, penales y administrativas.

El Estado será responsable por detención arbitraria, error judicial, retardoinjustificado o inadecuada administración de justicia, violación del derecho a latutela judicial efectiva, y por las violaciones de los principios y reglas del debidoproceso.Cuando una sentencia condenatoria sea reformada o revocada, el Estado repararáa la persona que haya sufrido pena como resultado de tal sentencia y, declarada laresponsabilidad por tales actos de servidoras o servidores públicos, administrativoso judiciales, se repetirá en contra de ellos

Capítulo segundoDerechos del buen vivir

Sección primeraAgua y alimentación

Art. 12.-El derecho humano al agua es fundamental e irrenunciable. El agua

constituye patrimonio nacional estratégico de uso público, inalienable, imprescriptible,inembargable y esencial para la vida.

Art. 13.-Las personas y colectividades tienen derecho al acceso seguro ypermanente a alimentos sanos, suficientes y nutritivos; preferentemente producidos anivel local y en correspondencia con sus diversas identidades y tradiciones culturales.El Estado ecuatoriano promoverá la soberanía alimentaria.

Sección segundaAmbiente sano

Art. 14.- Se reconoce el derecho de la población a vivir en un ambiente sano yecológicamente equilibrado, que garantice la sostenibilidad y el buen vivir, sumakkawsay.Se declara de interés público la preservación del ambiente, la conservación de losecosistemas, la biodiversidad y la integridad del patrimonio genético del país, laprevención del daño ambiental y la recuperación de los espacios naturalesdegradados.

Art. 15.- El Estado promoverá, en el sector público y privado, el uso de tecnologíasambientalmente limpias y de energías alternativas no contaminantes y de bajoimpacto. La soberanía energética no se alcanzará en detrimento de la soberanía

Sección terceraComunicación e información

Art. 16.-Todas las personas, en forma individual o colectiva, tienen derecho a:1. Una comunicación libre, intercultural, incluyente, diversa y participativa, en todoslos ámbitos de la interacción social, por cualquier medio y forma, en su propialengua y con sus propios símbolos.2. El acceso universal a las tecnologías de información y comunicación.3. La creación de medios de comunicación social, y al acceso en igualdad decondiciones al uso de las frecuencias del espectro radioeléctrico para la gestión deestaciones de radio y televisión públicas, privadas y comunitarias, y a bandaslibres para la explotación de redes inalámbricas.4. El acceso y uso de todas las formas de comunicación visual, auditiva, sensorial y aotras que permitan la inclusión de personas con discapacidad.5. Integrar los espacios de participación previstos en la Constitución en el campo dela comunicación.

Art. 17.-El Estado fomentará la pluralidad y la diversidad en la comunicación, y alefecto:1. Garantizará la asignación, a través de métodos transparentes y en igualdad decondiciones, de las frecuencias del espectro radioeléctrico, para la gestión de

estaciones de radio y televisión públicas, privadas y comunitarias, así como elacceso a bandas libres para la explotación de redes inalámbricas, y precautelaráque en su utilización prevalezca el interés colectivo.2. Facilitará la creación y el fortalecimiento de medios de comunicación públicos,privados y comunitarios, así como el acceso universal a las tecnologías deinformación y comunicación, en especial para las personas y colectividades quecarezcan de dicho acceso o lo tengan de forma limitada.3. No permitirá el oligopolio o monopolio, directo ni indirecto, de la propiedad de losmedios de comunicación y del uso de las frecuencias.Art. 18.-Todas las personas, en forma individual o colectiva, tienen derecho a:1. Buscar, recibir, intercambiar, producir y difundir información veraz, verificada,oportuna, contextualizada, plural, sin censura previa acerca de los hechos,acontecimientos y procesos de interés general, y con responsabilidad ulterior.2. Acceder libremente a la información generada en entidades públicas, o en lasprivadas que manejen fondos del Estado o realicen funciones públicas. No existiráreserva de información excepto en los casos expresamente establecidos en la ley.En caso de violación a los derechos humanos, ninguna entidad pública negará lainformación.

Art. 19.-La ley regulará la prevalencia de contenidos con fines informativos,educativos y culturales en la programación de los medios de comunicación, yfomentará la creación de espacios para la difusión de la producción nacionalindependiente.Se prohíbe la emisión de publicidad que induzca a la violencia, la discriminación, elracismo, la toxicomanía, el sexismo, la intolerancia religiosa o política y toda aquellaque atente contra los derechos.

Art. 20.-El Estado garantizará la cláusula de conciencia a toda persona, y el secretoprofesional y la reserva de la fuente a quienes informen, emitan sus opiniones através de los medios u otras formas de comunicación, o laboren en cualquier actividadde comunicación.

Sección cuartaCultura y ciencia

Art. 21.- Las personas tienen derecho a construir y mantener su propia identidadcultural, a decidir sobre su pertenencia a una o varias comunidades culturales y aexpresar dichas elecciones; a la libertad estética; a conocer la memoria histórica desus culturas y a acceder a su patrimonio cultural; a difundir sus propias expresionesculturales y tener acceso a expresiones culturales diversas.No se podrá invocar la cultura cuando se atente contra los derechos reconocidos en la borrador Constitución.

Art. 22.- Las personas tienen derecho a desarrollar su capacidad creativa, alejercicio digno y sostenido de las actividades culturales y artísticas, y a beneficiarsede la protección de los derechos morales y patrimoniales que les correspondan por las producciones científicas, literarias o artísticas de su autoría.

Art. 23.- Las personas tienen derecho a acceder y participar del espacio públicocomo ámbito de deliberación, intercambio cultural, cohesión social y promoción de laigualdad en la diversidad. El derecho a difundir en el espacio público las propiasexpresiones culturales se ejercerá sin más limitaciones que las que establezca la ley,con sujeción a los principios constitucionales.Art. 24.- Las personas tienen derecho a la recreación y al esparcimiento, a lapráctica del deporte y al tiempo libre.

Art. 25.- Las personas tienen derecho a gozar de los beneficios y aplicaciones delprogreso científico y de los saberes ancestrales.

Sección quintaEducación

Art. 26.- La educación es un derecho de las personas a lo largo de su vida y undeber ineludible e inexcusable del Estado. Constituye un área prioritaria de la políticapública y de la inversión estatal, garantía de la igualdad e inclusión social y condiciónindispensable para el buen vivir. Las personas, las familias y la sociedad tienen elderecho y la responsabilidad de participar en el proceso educativo.

Art. 27.-La educación se centrará en el ser humano y garantizará su desarrolloholístico, en el marco del respeto a los derechos humanos, al medio ambientesustentable y a la democracia; será participativa, obligatoria, intercultural,democrática, incluyente y diversa, de calidad y calidez; impulsará la equidad degénero, la justicia, la solidaridad y la paz; estimulará el sentido crítico, el arte y lacultura física, la iniciativa individual y comunitaria, y el desarrollo de competencias ycapacidades para crear y trabajar.La educación es indispensable para el conocimiento, el ejercicio de los derechos y laconstrucción de un país soberano, y constituye un eje estratégico para el desarrollonacional.

Art. 28.-La educación responderá al interés público y no estará al servicio deintereses individuales y corporativos. Se garantizará el acceso universal,permanencia, movilidad y egreso sin discriminación alguna y la obligatoriedad en elnivel inicial, básico y bachillerato o su equivalente.Es derecho de toda persona y comunidad interactuar entre culturas y participar enuna sociedad que aprende. El Estado promoverá el diálogo intercultural en sus

múltiples dimensiones.El aprendizaje se desarrollará de forma escolarizada y no escolarizada.La educación pública será universal y laica en todos sus niveles, y gratuita hasta eltercer nivel de educación superior inclusive.

Art. 29.-El Estado garantizará la libertad de enseñanza, la libertad de cátedra en laeducación superior, y el derecho de las personas de aprender en su propia lengua yámbito cultural.Las madres y padres o sus representantes tendrán la libertad de escoger para sushijas e hijos una educación acorde con sus principios, creencias y opcionespedagógicas.

Sección sextaHábitat y viviendo

Art. 30.- Las personas tienen derecho a un hábitat seguro y saludable, y a unavivienda adecuada y digna, con independencia de su situación social y económica.

Art. 31.- Las personas tienen derecho al disfrute pleno de la ciudad y de susespacios públicos, bajo los principios de sustentabilidad, justicia social, respeto a lasdiferentes culturas urbanas y equilibrio entre lo urbano y lo rural. El ejercicio delderecho a la ciudad se basa en la gestión democrática de ésta, en la función social yambiental de la propiedad y de la ciudad, y en el ejercicio pleno de la ciudadanía.

Sección séptimaSalud

Art. 32.-La salud es un derecho que garantiza el Estado, cuya realización se vinculaal ejercicio de otros derechos, entre ellos el derecho al agua, la alimentación, laeducación, la cultura física, el trabajo, la seguridad social, los ambientes sanos y otrosque sustentan el buen vivir.El Estado garantizará este derecho mediante políticas económicas, sociales,culturales, educativas y ambientales; y el acceso permanente, oportuno y sinexclusión a programas, acciones y servicios de promoción y atención integral desalud, salud sexual y salud reproductiva. La prestación de los servicios de salud seregirá por los principios de equidad, universalidad, solidaridad, interculturalidad,calidad, eficiencia, eficacia, precaución y bioética, con enfoque de género ygeneracional.

Sección octavaTrabajo y seguridad social

Art. 33.- El trabajo es un derecho y un deber social, y un derecho económico,fuente de realización personal y base de la economía. El Estado garantizará a laspersonas trabajadoras el pleno respeto a su dignidad, una vida decorosa,remuneraciones y retribuciones justas y el desempeño de un trabajo saludable ylibremente escogido o aceptado.

Art. 34.-El derecho a la seguridad social es un derecho irrenunciable de todas laspersonas, y será deber y responsabilidad primordial del Estado. La seguridad social se regirá e por los principios de solidaridad, obligatoriedad, universalidad, equidad, eficiencia, subsidiaridad, suficiencia, transparencia y participación, para la atención de las necesidades individuales y colectivas.El Estado garantizará y hará efectivo el ejercicio pleno del derecho a la seguridad social, que incluye a las personas que realizan trabajo no remunerado en los hogares,actividades para el auto sustento en el campo, toda forma de trabajo autónomo y aquienes se encuentran en situación de desempleo.

ANALIZES DE LOS ARTICULOS¿Principio de aplicación de los derechos?

ART: 10nosotros tenemos derecho a garantizar respetar nuestra naturaleza

ART: 11tenemos derecho a ejercer o exigir una igualdad sin discriminación de nuestra cultura o genera e idioma

¿Capitulo segundo?

Derecho del buen vivir y sección primera

ART: 13 TENEMOS DERECHO AL VIVR CON AGUA POTABLE X LOTANTO QUE PONGAMOS LOS SERVICIAGUA ALIMENTACION

ART: 14 TENEMOS DERECHO AL ACESOS UN ALIMENTACION SANO NUTRITIVO NO PERMITE SI ES PRODUCIMOS A NIVEL LOCAL

SECION TERSERA

COMUNITARIO INFORMACION

ART; 16 TENEMOS DERECHO EN LA LIBERTA EN NUESTRA AMBITO SOCIAL QUE FORMA MO EN SU PROPIA LUGAR NUESTRO PROPIO SIMBOLOS TENEMOS ACEMOS A LA COMUNICACIÓN

ART: 17GARANTIZA A LA IGUALDAD EN METODO EN TRANPARENTE EN ESTACIONES RADIO, TELEVICION, PUBLICA, PRIVADO, COMUNITARIO

ART: 18 TENEMOS DERECHOS ACCERDER LIBRETOS A LA INFORMACION DE ENDENTIDAD PUBLICA

ART: 19 TENEMOS DERCHOS DE PROGRAMA DE COMUNICACIÓN FORMENTARA A LACREACION ESPASIO DE PRODUCION NACIONAL

ART: 20 TENEMOS DERECHO DE PROGAMACION DE INFORMACION O RESERVA EL SECRETO PROFESIONAL DE CONCIENCIA

SECCION CUARTA

CULTURA YCIENCIA

ART: 21 PROPIA LA PERSONA A CONTRUIR NUESTRA PROPIA INDENTIDAD Y CULTURA ES DECIR NOS PERTENECES

ART: 22 TENEMOS DERECHO DESARROLLO NUESTRA COPACIDAD CEATIVA Y EJERCER NUESTRA

ACTIBIDADES CULTURALES Y ARTISTICO, LIBERTA

ART: 23TIENE DERECHO A ACEDER EL ANBITO DELEBERACION CULTURA Y SOCIAL Y PROMOCIONES IGUALDAD ESPACIO PUBLICO

ART: 24 TENEMOS DERECHO A PRACTICAR DEPORTE EN TIEMPO LIBRE

ART: 25 TENEMOS DERECHO A GOZAR NUESTRA PROGRESO Y SOBERANOS SECION QUINTA ESTABLESACION

ART: 26 TENEMOS DERECHO GARANTIZAR LA IGUALDAD A SOCIAL DEL BUEN VIVIR LAS PERSONA

ART: 27 TENEMOS DERECHO HUMANO A INTERCULTURAL DEMOCRATIVA LA CALIDEZ Y CALIDAD Y DERECHO DE EJERCER

ART: 28 A LA EDUCACION A LA PUBLICA CER SERVICIO INTERSADO A COOPERATIVO

ART: 29 DERECHO A LIBERTAD DE ENSEÑAR A ENTRAR EDUCACION SUPERIOR A ENSEÑAR NUESTRO SIJOS

SECION SEXTA HABILIDAD VIVIENDA

ART: 30 LAS PERSONA TENEMOS DERECHO A UNA VIVIENDAD ADECUADA Y SALUDABLE EN SITUACION SOCIAL

ART: 31 DERECHO A DISFRUTAR DE NOSOTRO CIUDAD A PUEBLO

DECION SEPTIMA SALUD

ART: 32 DERECHO DE ESTADO A EJERCER OTROS DERECHO DE AGUA ALIMENTACION ADECUACION CULTU FISICA

SECION OCTAVA

ART: 33 TIENE DRECHO A CANOMIA DE UN ESTADO QUE GARANTIZA PERSONA TRABAJADORA

ART; 34 DERECHOA LA SEGURIDA SOCIAL TRABAJO REMORENDO EN LOS HOGARES

LAS MASCARA

INDIFERENTE O QUEMIMPORTISTAQuien no espera vencer está vencido”

Hace aparecer que nada le importa, que no se conmueve ante lo que ocurre a su alrededor, que no le afecta lo que los demás digan o hagan. Pero realmente le tiene miedo al rechazo, a involucrarse en las historias de ´los otros y salir lastimado o a que descubran que puede ser vulnerable.

PAYASO O CHISTOSO"No dejes que el ruido ahogue vuestra propia voz

interior. Ella ya sabe lo que tu realmente quieres ser" (Steve Jobs)

Nos hace ver que todo es alegría, se ríe, se burla de todos, aparece que nada le va en serio en su vida, que todo es superficial y jocoso. Pero realmente tiene miedo a hacer intimidad con los demás, por eso pone la distancia del chiste y la carcajada, para evitar cercanías que puedan terminar en situaciones que le demuestren,

AGRESIVOSe defiende antes de que los demás lo ataquen, agrede a las personas, es autoritario y genera miedo, ya que impone por la fuerza sus ideas y hace lo que quiere. Sin embargo, le tiene miedo al fracaso, a no poder comunicarse de una manera adecuada, a no responder a las expectativas de los demás, por eso les aplica el poder de la agresión y los maneja “al susto”

YO NO FUI, YO NO SEA mí me llaman el tonto, el tonto de mi lugar, todos

comen trabajando, yo como sin trabajarNunca sabe nada, hace las cosas y aparece como ingenuo e inocente, con su actitud hace culpables a los que lo rodean y nadie puede cuestionarlo porque se las arregla para presentarse como víctima. Realmente tiene miedo a la responsabilidad, a hacerse cargo de sus actos, a tomar una postura ética en la vida por temor a no hacerlo bien, su posición es muy cómoda

CRÍTICO"La verdad que nos libera suele ser la que menos

queremos escuchar" (Anthony de Mello) No está de acuerdo con lo que otros dicen y hacen, siempre está cuestionando a los demás, aparece como sabelotodo y desde esa posición desvaloriza todo lo que le rodea. En realidad tiene miedo a no poder hacer, pensar y sentir, de acuerdo a las demandas de su entorno, su temor mayor es a no actuar en excelencia y

CONFUNDIDO"no vemos a los demás como son, sino como somos

nosotros“ I. KantNunca toma decisiones porque dice que no está seguro de hacerlo, cambia permanentemente de idea y de posición, con el o ella nunca se sabe cual es el rumbo que tomará. Realmente le tiene miedo al compromiso, comunicarse e invloucrarse con una determinada forma de pensar, sentir y actuar porque cree que los demás

LOS COMFLICTO

¿DE QUE SE TRATA EL CONFLICTO?

Todos miramos la vida y las situaciones que nos pasan desde un

lugar determinado

Con los conflictos pasa lo mismo…

Hay que procurar que las personas involucradas en un conflicto

puedan mirarlos desde diferentes posiciones

¿Cómo ES UN COMFLICTO?

PESIMISTA“No dejes para mañana lo que puedes hacer hoy”

Todo lo ve con una visión catastrófica, siempre pensando que lo peor vendrá, que nada es posible, que es mejor no hacer nada porque igual saldrá todo mal,

vive pensando que solo a el o a ella le pasan cosas terribles. Lo que esconde y no deja ver es el temor a ser

responsable y a comprometerse y por eso vive paralizado.

EL POPULARDime de lo que presumes y te diré de lo

que careces”Aparece como el o la ´de mayor aceptación entre los

jóvenes, siempre minimiza a los que lo rodean, hace creer a los demás que todos deben comportarse como el o ella para ser aceptados, tiende a burlarse de aquellos

que son diferentes y no se someten a sus exigencias . Lo que realmente no quieren que los demás vean es su

Son situaciones en las que dos o más seres humanos desean

objetos y/o intereses que pueden ser obtenidos por uno o por otro,

pero no a mi

¿Por qué SE DAD UN CONFLITO?

Las personas ven las cosas de diferente manera y una parte trata

de imponérsela a la otra

Se proponen soluciones diferentes para una misma situación o

problema

En la discusión toda la fuerza está orientada a destruir a

desacreditar al otro

El conflicto típico es el que surge de la necesidad de descargar

agresivamente

¿Cuántos tipos de conflicto?

Conflictos dentro del individuo

Conflictos sociales

Conflictos Interpersonales

¿Cómo afectan los conflictos en la vida personal?

• Abuso de poder .afecta nuestra vida psicológica

Es el conjunto de creencias que una persona tiene acerca de lo que ella

misma es.

El autoconcepto limita en forma poderosa. Lo mismo sucede en forma contraria: si una persona cree y tiene fe en sus aptitudes,

desarrollará sus habilidades para ella.

Autoconcepto

AUTOESTIMA

Es aprender a querernos y

respetarnos, es algo que se construye o

reconstruye por dentro.

Es el sentimient

o valorativo de nuestro

ser, de nuestra

manera de ser, de

quienes somos

nosotros.

Esta se aprende,

cambia y la podemos mejorar.

Según como se

encuentre, ésta será

responsable de

muchos fracasos y

éxitos

AUTOESTIMARESPONDE A LAS PREGUNTAS ¿CUÁNTO ME ACEPTO Y

RECONOZCO? ¿CUÁNTO ME APRECIA A MÍ MISMO?

AUTOIMAGEN

AUTOEFICIENCIA

Es la representación mental que se tiene de si mismo: la estructura, el peso, la fisionomía, que no

siempre es real sino que es influenciada por la sociedad.

La autoimagen está compuesta, también, por el resultado de las conclusiones que sacamos, a partir

de la opinión que tengan de nosotros

Viene a ser la creencia en nuestra propia capacidad para hacer cualquier tarea, bien sea conducir, cocinar o cualquier otra que se nos ocurra.La autoeficacia se refiere a la consideración de las propias capacidades en el ejercicio de una tarea futura.A mayor autoeficacia mayor creencia en la propia capacidad. Es decir creeremos que somos capaces de hacer dicha actividad.A menor autoeficacia menor creencia en la propia

AUTOCONOCIMIENTO

Autoconocimiento es conocer las partes que componen el “yo”, cuáles son sus manifestaciones, necesidades

y habilidades.

Conocer por qué actúa, cómo lo hace y cómo siente.

AUTORGANIZACIÓN

AUTONOMIA

La auto-organización es la capacidad controlar el cómo cuándo y dónde de nuestras funciones.

Libertad. Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra ( y de no obrar), por lo que es

responsable de sus actos.