Deia 20-10-2017

Jesús Muií iz, en la sacristía d e la basílica d e Begoiía, fre nt e a la vid riera de la Virge n . Fo10: Pablo Virios

Un tesoro escondido delaAmatxu EL HISTORIADOR D,E ARTE JESÚS MUÑIZ DESCRIBE LA VIDRIERA DE LA VIRGEN CUYA REPLICA SE PUEDE CONSEGUIR GRACIAS A DEIA

Un reporcaje de Koldo Txaka r·tegi

H AY tesoros que per ma­necen ocultos a simple vista. Es ese el caso de

la vidriera de la Virgen de Begoña cuya réplica podrá n conseguir los lec tores de DElA coleccionando los cupones de los días 23, 24 y 25 en las carti llas que se publicarán este domingo y el lunes y po r solo 13. 50 euros euros o 16,95 euros con peana . Esta crista lera es la ún ica de la basílica de Begoña en la que aparece la Amaoru. pero el públi ­co no la puedever , puest o que está situada en una ve nt ana de la sac ristía.

El historiador de l arte Jes ús Mu ñiz public ó en 2013, j unt o a DEJA. el li bro titulad o Begoña. Historia , arte y devoción , por lo que es un gra n conocedor de las joyas que alberga la basilica. "Se perd ió mucho patr im onio de Begoña en el siglo XIX, porq ue lo que aparece en los inven tarios de los s iglos XVI y xvm ha desapa ­recido ", se lamen ta .

La cristalera reproducida por DEJA está situada en la sacristía. un lugar al que Muüiz endosa más antigüedad de la que se creía: "La sacr istía es u n recinto del s. XVll

La propia web de la basíli ca decía que estaba hec ha en una refo rma del s. XX pero no es cierto . En u na vidriera aparecen dos añ os, l900 y 1903 , y alg uie n interpret ó qu e esos eran los años e n los que se hizo la sacristía" . Lo cierto es que existe documentación de obras en los añ os veinte. pero la estructura es barroca y ·es tá documen tado q ue se hizo en el s. XVII por un arqu itecto llamado Martín de Zal­b idea, que hizo varios conventos en Bilbao". En los años ve inte se instal ó la cajonería , dona da por una partic u lar, Ánge la Req ueoa de Buj, y en 1929 se terminaron las pinturas de Miguel Marañón .

En cuanto a la vid riera , Jesús Muñiz expUca que fue rea lizada por la empresa bilbai na Vidrie ras de Arte y. au nque se des conoce el añ o exacto. él estima que se colo­có a med iados de l s. XX: "Por el esti lo. por cómo están sintetiza ­dos los m otivos de l marco de la vidr iera Son muy esquemáticos y eso suele darse en los años cin­cuenta o sesenta" .

En la vidr iera se puede ver a la Virgen de Begoña con una 11or en la mano. Esto contrasta con la talla qu e preside la basílica puesto qu e la figu ra lleva un frut o. "La 11or representa la virginidad y el Eruto, la fecundidad ". explica Muñiz. "No está claro cuál era e l objeto que sujetab a la Virgen originariamen ­te en la mano derecha de la tal la". La última restauració n a la que se sometió la Amatxu fue en l995 : "Se le qu itó la ma no que tenía , qu e no era la orig inal. Se discuti ó cuá l podía haber sido la posici ón de la man o origina l y qué sos tenía. Hay grabad os desde el s. XVll y alguna pintura. En el grabado más antigu o no se distingue y en el primero que se ve algo, en un a mi n iatura que aparece en una genealogía de una familia bilbaína , se ve que la Virgen lleva en la ma no un frut o alargado , como una pera . En la siguient e pin­tura apa rece con una flor y a par ­tir de ahí casi siempre aparece con llore s". Así pues, la tal la tien e en la actuilidad un fruto en su mano , "aun que nos queda la duda de si realm ente esa miniatura fue 6el al or iginal o hubo algo de inventiva , per o es la refere ncia más antigua qu e se conoce". •

20/10/2017 Kiosko y Más - El Correo (Costa) - 20 oct. 2017 - Page #14

http://lector.kioskoymas.com/epaper/viewer.aspx?noredirect=true 1/1

El Festival de Lekeitio debate sobre el papel de la mujer en el cine La sala lkusgarri acoge esta tarde el estreno de 'Handia', Premio Especial del Jurado en San Sebastián por su canto a la diferencia

:: MIRARI ARTIME

LEKEITIO. El Festival de Lekeiti o afront a el tr amo final de su 40 edi­ción con el esperado estreno de 'Han­dia', de Aitor Arregi y Jon Garaño. La película ganadora del Premio Espe­cial del Jurado en San Sebastián por su cant o a la diferencia se proyec t a­rá a las siete y me dia de la t arde en la sala Ikusgarri. Las ent radas que se ven de rán en t aqu illa costarán cin ­co euro s.

Mañan a, el 'Eu skal Zin e Bilera ' arranc ará su programac ión con un a mesa redonda que tendr á lugar en la sala Barandiaran sobre las nu evas

gene raciones de muj eres realizado­ras y su parti cipación. La charla, que comenzará a las once y media la ma­ñana, estará dinamizada por miem­bros del grup o (H)emen-(H)e re, u na sociedad erecta para promo cio­nar y visibilizar la labor del colecti­vo femen ino en el secto r audiov i­sua l.

«En la actu alidad son muchas las muj eres qu e t rabajan en los secto­res de la audi ov isión y de las art es escén icas, pero no siemp re se visua­lizan sus producciones», sostienen .

Gala de clausura «Un estud io realizado por la asocia­

ción EWA Eu ropean Women's Au­d iov isual Netwo rk da una clara mues tr a de ello ; aun que la mit ad del alumn ado de las escue las de cine son mujeres, ellas sólo realizan un a de cada cinco pelícu las)), indicaron .

Tras el debate, los asist ent es par­tic iparán en un 'wo rk lunch ' ant es

La sala ikusgar ri aco ge esta ta rde e l es tr eno de 'Hand ia' . :: M. sA LGUE Ro

de tom ar ru mbo a la sala Iku sgarri para asist ir a la gala de clausu ra. El único certamen en eu ske ra que se celebra en el País Vasco comenzará la últi ma ses ión con el h omenaje qu e se ren dirá a uno de su s fun da­dores más vet eranos, el ant erior pa­rroco Benit o Ansola .

A cont inuación , la pareja forma­da por Miren Gogeno la y Tessa An­donegi leerá el acta del jur ado con

los galardonados de esta edición. Los premios en categoría amateur y pro­fesional se dividirán en las modali­dades de dirección y guión, así como mejor pe lícu la con cantidades que oscilarán entr e los 1.300 y 1.900 eu ­ros. Además, los seleccionados reci­birán el tradicional 'Ganso de Plata'. Las entrada s se vend en con antela ­ción hoy por la tard e en la casa de cultura al precio de dos eur os.

Deia 20-10-20174 HEMENDIK

. lrn1lill- . erl,ioi

La fiesta a11ual deArgizai Eslraut Taldea to1na Galdakao desde hoy

Habrá danzas, pintacaras, salidas al monte .. actividades en las que colaboran grupos

como Andra Mari o Ganguren

GALDAKAO -Argizai Eskaut Tal­dea cel ebra h oy y mañana una s jorn adas infantiles y ju veniles en las calles de Galdakao. Con la pla­za (turrand o com o punt o de encuentro , este grupo ha pro gra ­mad o diversas actividades. co m­pletand o dos días repletos de actos en los que participarán además, diferentes asociaciones de l pue­blo .

Como en los últimos años. estas jornada s se han pensad o para que la juv entud de Gald akao pu eda disfru tar participand o en activida­des qu e van desde una sa lid a al

monte , hasta taUeres o lud oteca . Las jornadas comknzan hoy a las 17.00 boras con la lud oteca infan­til y pintacaras. así co mo juegos grandes para los j óvenes. Adem ás. a las 19 .15 horas, de la man o de Andra Mari Dantza Ta ldea , se lle­vará a cabo una demostraci ón de dan zas vascas . en la qu e p odrán particip ar pequeños y toda perso ­na que qu iera unirse.

Mañana por la mañana (9.00 horas) se realiza rá una salida para toda la familia al m onte con la colaboración del club de montaña Ganguren . La salida será la subi­da al Vivero, donde posteri ormen­te. tambi én se podrá disfru tar de cListint os ju egos y un hamaik eta ­ko preparad o por los topagune s de Galdaka o y el propio grup o de Argizai Eskaur Taldea .

Ya a las 17.00 horas . en !turr a n-

Una actividad de Argizai Eskaut Taldea de Galdakao. foto: A,-gizai

do. se han program ado hincba bles y tall eres , además de otra s ac tivi­dades como pinta caras y una gaz­te gincana. Para poner el broche de oro a las jo rnadas , se repartirá choco late calient e y se terminará con músi ca. La asociación Galda­kaoko Bolun tarioen Gizarte Elkar ­tea recogerá comida a lo larg o de la maña na y en caso de que llueva a lguno de los días. las ac tivid ades se trasladar án a Gandasegi.

Para apuntarse a la salida al monte pued e hacerse en el club de m ontaña Ganguren . Por ot ra par ­te, desde Argizai Eskaut Taldea se rec uerda a niños y jóvenes de 8 a l8 años , que si están inter esad os en apunt arse al grup o, pue den pedir inform ació n relat iva a sus ac tivid ades o conta ctar con ellos a través del email arg iza i.es kau ­tak@gma.il.co n1. - l. Ugart c

~ Gaurkoa -OsriroJu. 2J07kourrforen2Da

'Apaizak ere tortur atua k ' izeneko libum a plazaratu berri du Intxorta 1937 kult ur elkarteak; han, hogei apaiz eta apaiz ohik pairaturiko tortur en testig;antza ematen dut e. Lekukotasun horien bidez, askotan ezkutat u nahi izan duten tort uraren erreálitatea argitara ekarri nahi izan dute .

Torturaren ikasgai makurra

D uela bost ur te Jgcmdea gehi­ganirak oegi n­dako elkarr lz­keta balean, Martin Orbe

apaizak (Errigoiti, Bizkafa., 1934) esa n zion BERRIAri bera aucilotu z u tenea n « lehe nengo ikaske -

tak» baino e-.izituela egin tortu ra konLUetan , ela Euskal Herrian bazeudela beste herr ilar asko ikasgai makur horretan «dokto­rerza» egina zutenak. Apá]tasuna suma dai teke adierazpe n horien atzean . edo inore n minaren au ­rre-• .m norbérarena goratu nahi ez it.atea: on dorioei e rr epara LUta, egia da badaudela bes te batzuek bai no emait.za la rriagoak ekarri

diluzt en tortu ra kasuak - polizia etxee tan hi ldakoak gogoratzea baino ez dago horretaz jabel ze­ko - , baina tortura kas u guz tiak <lira Jazgarriak.

Ora in, lntxorta 1937 ku lturel­kar1eak Apaizak ere torturlltuak izeneko liburu a arg itara tu du. Tonurak jasa n dit uzte n hogei apaiz, fra ide eta elizgizo nen tesci­g:mtzak bildu dituzt e aipaLutako

liburuan . Asrno::1 ez da Lestigantza horiei beste batzuei bainogarran ­tzi handiago,1 e rna tea . ezpada beste asko ren moduan tor turak pair.uud ituen giza rnullzouhat:z baten lekukot asun a age.rian uz­tea, eta nabannentzea azken ha­marka detan tortura erab ili, sus­lálu etae-Lkutatu dutenek & du ­telasalbuespe nikc..'ginsu frikarioo hedatzerakoan.

Orbe bera izan da liburuko tes­ligant.zak koordinatzen ibili d.ire­netako bat «To rtur atuok izan garenok, eta gu re herr iko kon ­tzientziadun jende asko k ere, argi ikusten dugu torturare na gai pl­

toloa izan dela. ezd ela noizbehin­k.ákú gehiegiker ia bal edo púlizia sadiko baten kontua. baizik eta. guLxienez 1990era a n e, ze rba it sistematikoa ». aza ldu du . <<Eta

-Osrira la. 1017ko urriaren 20a

ha.ndik aurrera ere, gaw· egunera arle. behar baino oh ikoagoa izan da».

Oioe nez, LOrLurak jasan dako apaiz asko lehenagotik ezagut:zen zituen, eLa Sebastian Gartzla Tm­jillok idazle etaeuskaltzai n w-gaz­leak - hura ere koordina tzaile la­netan ibili da- propasa.tu zion le­kukot3sun horiek guztiak bal u eta libu ru gisa ar gitara tzea: « Ni ho rrel an be li izan naiz. apu r bat lotsor edo beldurtia, baina Seba ­sen [Gar tzia Trujillo) bu ltza d ari esker ekingenion Janari».

Hogel testlgantza Orotara, hogei tesliganrzaager ­tze n di ra liburu an. Gehienak, nork bereeskuti k idatzitakoa k dira. Salbuespen barmk badaude: Txomin Artel.Xeren lekuko1asuna harekin i2andako e lka rri :zketa batz uetatik aton d u dute. Dagoe­nekozendua den Luis Arsuaga

fraide eskola pioarena. berri z, Francisco Eb:eberr iak pres1a1u du. fr.ude-.u-en adisk idezen Mikel Munduat ere kin izandako elka­niz ketan oinanitua .

1968koa da lehenengo leku ko­tasuna, Juan Mari Zulaika fraid e fra nt ziskota r ohiarena, e ta 2003 koa azkenengoa , Egunkmia auzia n alxilot1.1tako Txema Auz­mend irena. Testigan tza ge hie­nak. hamabost. Fr:mmre n dik ta­dumren gara.ikoak dira. baina ba­d aude beste bost l 978ko Konslituzioa indarrean j:lrri on ­d rengoa k : leh en aipa luta ko Auzmendirena. Juan Jose Cama­rerorena (1981, Jehenago ere 1or-1uratua izan zen arren), Jose Ma­ria Alemane na (1982), li'laki Urta­ranena (1982) elá Jo.se Ramon Trebiñorena (1992).

Bildu tako testigan tzen ariean OOdaude b,H:zuk oso latz era min ­ga rr iak. « doktor etzakoak», Or -

beren garai ba teko hitzak erabili­ta: «Ulertu behard a tort u ra edo­zein kasutan ere osogogorra dela. Egiaren fabo rel3l1 esan behardu­gu kas ua k desbe rdin ak direla , bain apalra tu duenare n lzal, kua­llta libokJ denak dir.:1 lania k. Tor­tura inoizezdago justifika nu a. Hit:zaurrean Jon Mirena Landak dioen moduan , hilketa bera j usU­fikatu ta egon daiteke oso mutu ­rrekoegoere tan, nor be raren de­fentsa bidezkoaren kasua n , baina inor tonuratzea ernbat galarazita <lago. Tort urarik txikiena ere oso laniad a».

Jon ~lirena Landa (Bilbo, L 968) aipaludu Orbek. EHU Euskal He­rriko Uniber tsi tate ko Zuzenbi de PcnaJeko katedraduna eta Giza Eskubideen eta Botere Publ ikoen Katedraren zuzendaria da Landa. eta ha rk idatz i du liburuaren hi­lzauITT.".:1: «Orai ndikguregiza11e ­an badago jende era erngile asko zinez penlsatzen dutenak 1onura ezde laego n , Bad irndi si nesten dute nen eta sineste n ez dutenen an eko ta l ka dagoela. Llburu ho ­nek ezd u ideolog larik egiten, ez dil u argu dioak em aten ; pertsona ba tzuek eurek biz i iza ndakoa konta12en dut e, bes1.e1ikgabe» .

Landaren ust.ez, bizi izandakoo ko ntal2.en du ten ak apa izak edo apaiz ohiak iza teak «ekarpc n geh itua» egilen du: « Bako il:Zák izango du bere irirzla apa.izei bu ­ruz. balnaezduem aten cll,.glzo-­nak prest egongo lirntekeenikge ­zu rretan aritzeko . Tes liga nt za guztiek ba lto he rbera dau ka te; aglan les tlgan tza haueke strate ­giko ak izan litezke. oraind ik ere egon daitezkeelako torturarik ez dela egon s in este n du te n k ris­tauak».

llea k la.:Lteko moduk oak d ira zenbáit tcsligant.za. Tas io Erk i­ziare:na - to11ur.uu zute ne.tn frai­dea zen - ela Jon Etxaberena, esa­terako. Orbek d ioe -

<lira milaka torturaturen nm ltzo batea n. Baina hain ta lde berezia iz.anik, hogei horiek kontat u ta­koak balio a duelako an d ago Orb e: «Oso lagi n ona da, [Hego Euskal Hen lko] lau herria ldeeta­koak d aude la ko , Po lizlak ze ln Guard ia Zib llak to n u ra tuak,

llarian • 11 Ga1urkoa

pasa rte jakingani bat: osp irale-an zegoela, Jose Maiia Zirardagolz.ai­tiaren bis ita iza.-. zuen. Tor1ura k ut7Jtako markak erakus ten saia1u zen, baina ha rk esan zion ez i'.ela beharrezkoa: « Nola ez dio t slne ­tslko bada nireapalzbai-1?»,esan zlon. &tina mteharlanJaci nloAr -

gala apezp lkuare kin ba­le ra id atzi zue n arlzai n gut un ean ~ to 1turen in-

Torturaez da nolzbehlnkako gehleglkerla edo pollzla sadiko baten kontua, balzlk eta zerbalt slstematlkoa"

guruko zurrum urrn ak »

ze ud ela adi erazi 2.uen. « Ko tdarr:a ala zuhurra i2an nintzCn? Neuke reez da.kit. Jain koak argituko dit Azken Ju di zioaren

.. Gu torturam glntuzten, herrlarengandik hurbll egoteagatlk; ora In, zerbitzu bat eginnahldlogu henlari .. MartinOlbe

egun ea n », esan zue n 1996an.

Ez da liburu a n ag er ­tzen de n kasu baka rr a. Juan Marl Zula.ikak kon ­tatze n du haren ton urak frogatzen zituz1en argaz­kia k helarazi zizk iotela Argaiari, e ta harkgaldu eg ln zituela: «F rogak gallzea iza n zen abade kolpat.uek iko be re la­gun tzaba ka1rJ».

Apaiza

.. Uburuhonekezduargudiorlk ematen; pertsona bahuek eurek blzl lzandakoa kontatzen dute, besterik gabe,,

.. Ariketa osasungarria lzango Htzateke (Espalnlako El Izaren hlerarklak) honen lnguruan autokrltlka egltea .. JonMirenaL.anda

Botereen arteko « koli­sioaz» éla <~esralkerlaz» berbaegitendu Jon Mire­na L.andak. Dioenez, tor ­tu rak fisik oki ezarri zi-

EHUko Zuzenbide Penaleko ka:edraduna

Francoren gara i koak elá gero a­go koa k. Gust:lluko lilzai d ake bes te kolektibo batzuek ere pau­soa emango ba lute: ad ibidez, uste dul emaku meek palraturn ko lo r­tu rak bi lduko litu zkec n liburu ba t oso ballagarrta l:rango Utz.ate­keela».

Egia ezlwtatu nahian Gertaera min ga.ni bal2uk agerian uzten ditu Apa izak.ere tórlur ú ­

tuakizeneko liburuak . Baina.aldi berean, ger taera horie n gainea n ba tzue k ezarri n ahi izan zu 1en isiltasungeruz.a,ge .rt.aeroigarra.n­

cuzte nez gain, ego n z ire n haiek ike rtu n ahi ez zi tu zten epaileak eta besteal dera begira lu zu ten po--1111 ka ria k. Era mu li zo ho rrelan sart-zen du « Elizaren hlernrkla » ere: « Llburuan a rgl agerlze n da hil:SI zltzatzkJela to rtura re n lngu­ruko lesl igan lza k ela beslea lde baten:1 begiratzea nahiagolzan zu ­!ela. Nik usledu t ariketa osasu n­garria ízango litzatekeela. e ta ez bes teok eskatzen dug ulak o. nor ­ba itek eran tzu kizu nen bat iza n badugenatutakoan, horren ingu ­ruan autokrili.kaegite-.:1. f.spainia­ko Eliza katolikoaren hierark ia.k e re berea egin beha rko lu ke. eta azaldu berejendea tort:ura tua izan zenean zerga rik e-z zuen jo katu jo­karu beharzuen moduan».

nez, «gogor ra» d a ho rre lakoak konta lu behar iz.atea. Batzuek hal a ailo nzen dute euren idatzietan: urte as ko iga ro a rr en, ora in dik ere zail egl ­ten zaie la or duko ak gogora ekart.zea. Hor­lal., nondik a lera dut é ar ikeLa minga rri hori eg ileko indarrn? «Gu tor turaru gi nt.u:llen, herria rengandik hur ­bilegot eaga lik»,aza l­dudu Or bek . « Hori

lzenburua .Apaizak ere torturotuak.

lZia ke ndu edo is ila­raz l nah i izan z ut e ­ne n ko n p lizilatea, beste a ldern begi rnt,1 zutenen era ntzuk l­zun ajar tzen du age­rian. ~Tm1umsiste ­rna li koa izan ze n moduan. ezku tatzea ere sistem alikoa izan da», esa n du Orbek. « Eta ez soilik Mad ri­Jen . Eus ka l Herrian ere ba i. Gure asmoa izan da hor i argitara aterar.zea».

izan zen gure de lilu a. Argitaletxea . lntxor­Eta us tedut liburu ho- ta 1937.

Apaiz eta a paiz o hien kasuan. be.re­ziki mingarria da Eli-2.3 Katolikoaren isil­tas u ml. Horr etaz, Orbe k bera k ba d u

«Gureas m oa ez da izan gorro ­roa sustatzea edo erabilern politl ­koa egi te a, ezp ada egla argitara atera tzea», esan duOr bek. « Nik e:cindit'tba.rkamen ik emantonu ­rat1.1 nindute nei. eL nitu elako e-.t.a­gutzen eta oraindi k ere ezdakida ­lako nortzu k iza n z iren, bai na saiatze n naiz horienganagorro to­rik e""l sen titzen . Bainabeti izango na iz kr itiko ho r i eg in zu tenek in , e ta, bate"l ere, to11urak ikert:zen ez d ituzten epaileekin eta ez ku ta­tzen ~a t:Len diren po litikarie.kin. Uste du t gai nerakoe n jarrera e re bade la: barkalU bai, bainaahaztu ez; go rro torikgabe, baina krit iko izanda» .

nekin 2erbil2.u bat l'g i· Orrlaldeak. 144. ten diogu1~1 herriari». Testigantzak. 20.

Hogei kasu gutxi Urtea. 2017.

20/10/2017 Kiosko y Más - La Razón - 20 oct. 2017 - Page #4

http://lector.kioskoymas.com/epaper/viewer.aspx?noredirect=true 1/1

o Juan José Omella Cardenal arzobispo de Barcelona

La Sagrada Familia de Barcelona acogerá mañana la beatifica ción de 109 monjes claretianos - la mayoría cata lanes-, asesinados en territorio catalán durant e la persecución religiosa en la Gue­rra Civil, y que será conce lebrada por el cardena l Ome Ua.

20/10/2017 Kiosko y Más - El Correo - 20 oct. 2017 - Page #20

http://lector.kioskoymas.com/epaper/viewer.aspx?noredirect=true 1/1

Viernes 20 .10.17 EL CORREO

Muere un :11 turista catalán en 1 Florencia al caerle

una piedra dentro de una basílica

'o-lS- :: DARÍO MENOR

:ró Corresponsa l

ro- ROMA, Eran poco de spué s de :u- las dos y media de la tarde de llÍ- ayer cuando un trozo de piedra ;o- de unos 40 centímetros se de-ón prendió de un capite l en el inte-:o- rior de la basílica de la Santa Cro-:s- ce de Florencia y cayó desde una llu altura de cerca de treinta metros, n - impact an do en la cabeza de Da-:e- ni e l Testar Schn ell, un turista .da proveniente de Barcelona de 52 be años . Aunque los equip os de au-

xilio trataron de reanimarle , no pudieron hacer nada para salvar-le la vida. Danie l Testar Schn ell se encontraba en la capital t os-

los cana de viaje junto a su esposa, que quedó en estado de shock al

::e- ver cómo su marido moría de-~n- !ante de ella por el impacto del iel cascote. le- La basílica de la Santa Croce, ,re una de las parada s habituale s de lu- los turi stas que acuden a la ciu-LS- dad de los Medici , fue cerrada al · la púb lico tra s el incidente y se es-

pera que no abra sus puertas has-ue t a al menos la mañana de hoy . ite Durante toda la tarde só lo pu-m- dieron acceder al templo las fuer-al- zas del orden, la autoridad judi-:ra cial encargada de realizar el le-ir» vantamiento del cadáver y los an bomberos , quiene s se enc arga-•n- ron de realizar los primeros con-S». trol es de seguridad en el edifi -

ªª cio para verificar si había peli-n- gro de que se produjeran nuevos ue desprendimientos de materi a-les les de sde las partes altas . Luego ño tambi én llegaron los técni cos )e - del Min isterio de Bienes Cultu-LU- rales, segú n confirmó el mi nis -~s- tro, Dario Franceschini, para ha -de cer una valoración más general. El Irene Sanesi, responsable de se la conservación de esta basíl ica de - donde se encuentran los sepul-tli- eros de Miguel Ánge l Buonarro-rri- ti y de Galileo Galilei - , aseguró de que la zona desde dónde cayó el 1a- tro zo de capitel que acabó con 10. la vida de l turi sta españo l había ,es sido restaurada recient eme nt e. ,n- «Tenemos que ver qué ha pa sa-los do. Nun ca había sucedido algo :m así en la his toria de esta iglesia»,

comentó ape sad umbr ada.

20/10/2017 Kiosko y Más - ABC - 20 oct. 2017 - Page #49

http://lector.kioskoymas.com/epaper/viewer.aspx?noredirect=true 1/1

ABC VIERNES. 20 DE OCTUBRE DE 2017 abe.es/cultura

En la basílica de la Santa Cruz

Un español muere al caerle parte de una iglesia florentina ÁNGELGÓMEZFUENTESROMA El turista español Daniel Testar Schnell, de 52 años y procedente de Barcelona, murió en la tarde de ayer al caerle un trozo de piedra que se desplomó, des­de una altura de casi 30 metros, en la basílica de la Santa Cruz de Florencia. El suceso ocurrió en torno a las 14.30 horas. El fragmento , de 40 por 40 cen­tímetros, le golpeó en la cabeza cuan­do visitaba la nave de la derecha de la famosa basílica de la capital toscana, que comenzó a construirse en 1294. La basílica de la Santa Cruz es una de las iglesias franciscanas más importan­tes de Italia y, en su interior, alberga las tumbas de Miguel Ángel o Galileo Galilei.

El turista murió ante los ojos de su mujer, que sufrió un fuer-te shock. Ambos se encon­traban pasando unas va -caciones en Italia. De inmediato, fue llama­da una ambulancia , pero en su desespera ­da carrera contra el tiempo nada pudie­ron hacer los servi­cios sanitarios para

reanimar al ciudadano español, que prácticamente murió en el acto. El ca­dáver quedó en la iglesia hasta la lle­gada de la juez, Benedetta Fati, que co­ordina la investigación.

La zona, acordonada Agentes de la Policía de Florencia acor­donaron de inmediato la zona , reali­zaron las comprobaciones necesarias para evitar nuevos percances e inves­tigaron la estabilidad de los pilares del edificio . Las fuerzas del orden proce­dieron a cerrar la basílica , mientras los bomberos realizaron una inspec­ción para comprobar la estabilidad de la nave. La basílica de la Santa Cruz, que ha permanecido cerrada hasta hoy, está situada en la plaza homónima de

Florencia. Teniendo en cuenta que Florencia es , junto con Ve-

necia, Roma y Pompeya, la ciudad más visitada de Ita­lia, la noticia tuvo un gran impacto en todos los me­dios locales .

Basílica de la Santa Cruz, en Florencia

20/10/2017 Kiosko y Más - El Correo - 20 oct. 2017 - Page #65

http://lector.kioskoymas.com/epaper/viewer.aspx?noredirect=true 1/1

La monja que escribió su propia 'lista de Schindler·

BIOGRÁFICA

'Red de libertad'

Espa1ia (2017) . Director: Pablo Moreno. Reparto: Assumpta Serna, Luisa Gavasa. Dur.:120 min.

:: B. C. Producción española con Assumpta Serna en el reparto, la que fuera una de nuestras artis­tas más internacionales, vista en título s indispensables como 'El mae stro de esgrima'. Pablo Mo­ren o ('Pove da', 'Fátima , el ú lti ­mo misterio ') firma la dirección de un relato basado en hechos reales que describe la hazaña de Sor Helena Studler, una religio­sa que ayudó a escapar a miles de per sona s de un campo de con­centración nazi en Francia du­rante la II Guerra Mundial. Ro­dada entre Portu ga l y España, 'Red de libertad ' luce aspecto de telefilme .

52 Viernes. 20 de octubre de 2017 • LA RAZÓN

llilll]j CINE• TEATRO• MÚSICA• GASTRONOMÍA

Gonzalo NÚÑEZ - Madrid

«RED DE LIBERTAD»**

E nlos80 y 90 era la más pun­tera de nuestras actrices: Al­modóvar, Polanski, «Falcan

Crest» ... Pero, de repente,Assumpta Serna desapareció del mapa cine­matográfico español. «No sé qué pasó---€xplicaaLARAZÓN- .Habría que preguntar a los directores con los que trabajé y han trabajado sin mí. No sé las percepciones que se tenían. Si pensaban "ésta ya tiene trabajo fuera" o si había envidias. En cualquier caso, yo no soy buena para llamar a puertas sino para sa­carme las castañas del fuego». En casi 20 años fuera del circuito na­cional, Serna, que ha vivido en multitud de países, noha parado de trabajar , con su Fundación First Time para actores o en proyectos de cine y series en el extranjero. Pero ya anhelaba w1 regreso. Y lo hace, dice, con un «bombón ».

plo, como Lm servicio a los demás ». Además, «Red de libertad » le ha dado la oportunidad de reencon­trase con una religiosidad que tenía aparcada: «En mi vida ha habido dosHijasdela Caridad, Sor Antonia y Sor Araceli, dos mujeres que mi abuelo salvó durante la Guerra Civil. He intentado fundir el carac­ter de ambas en el personaje de Helena Studler».

Fe contra barbarie t UN PERSONAJE NECESARIO Ese caramelo es Helena Studler, el personaje histórico en el que se basa la película «Red de libertad », dirigida por Pablo Moreno. Esta hija de la caridad está considerada «la Schindler francesa », ya que durante la II Guerra Mundial, en la Francia ocupada , logró liberar a más de 2.000 presos del nazismo, entre ellos a Frarn;ois Mitterand. «Un personaje muy necesario y genial», en palabras de Serna, que seve reflejada en algunos aspectos de la religiosa: «Su idea de lucha por arreglar el mundo, la valentía, la fuerza, a veces siendo un poco desagradable, pero con sus códi­gos. Me veo reflejada. Y en sus va­lores: seas o no católico, hay una serie de cosas que yo practico. Concibo mi profesión, por ejem-

Este «biopic» de la francesa, dice Serna, «es muy pertinente ahora mismo en un momento en que hay falta de diálogo y mucho egoísmo, con una España muycerrrada 1,. De ella podemos a prender que, incluso en los conflictos más extremos , surgen personas excepcionales. Pero, advierte la intérprete, «no hacen falta guerras para practicar valores universales, aunque parece quenecesitamosrecordarloytener memoria. Si no, nos olvidamos pronto. En esta historia se resume el amor que ella practicaba».

Dirección y guión: Pablo Moreno. Intérpretes: Assumpta Serna. Giulia Charm. Luisa Gavasa.Javier Bódalo. Fran Calvo. España. 2017. Duración: 120 mi nulos. «Biopic».

Francia, la II Guerra Mundial acaba de estallar. Helena Studler (una omnipresente y esforzada Assumpta Serna ) es una religiosa volcada en el cuidados de los huérfanos y de cualquier desamparado. Con la violenta irrupción de los alemanes en la ciudad , la realidad cambia dramáticamente y la situación pasa a ser desesperada para muchos, sobre todo, para quienes malviven (o malmueren ) recluidos en un campo

de concentración cercano erigido por los nazis. Las hermanas Hijas de la Caridad, lideradas por la carismática Studler, maquinan entonces un plan para liberarlos. Aunque les cueste severas represalias, o quizá, algo mucho peor. El filme de Pablo Moreno

LO MEJOR Da a conocer la vida de una monja que no dudó en plantar cara a los nazis para salvar vidas humanas

LO PEOR Que su muy modesto presupuesto acaba lastrando el resultado final de la película

(«Poveda », «Luz de soledad ») bucea en la biografía de esta voluntariosa y enérgica religiosa que murió demasiado pronto por una larga enfermedad sin desprenderse nunca de cierta pátina hagiográfica en un filme voluntarioso con aires de mini serie televisiva al que su presupuesto, más que modesto, sin duda acaba lastrando. Con todo , nos acerca a la trayectoria de una heroína gracias a la que decenas de hombres y mujeres pudieron dejar atrás aquel infierno. Frarn;ois Miterrand, por ejemplo.

Carmen L. LOBO