DOMINGO 16 DE FEBRERO 2020JORNADA -A TEORIA DE LA EDUCACIÓN- LIC CARLOS MANUEL AGREDA

JORNADA -B TEORIA ADMINISTRATIVA Y EDUCACIÓN- LIC REYNA PATRICIA LOPEZ

JORNADA-C ESTADISTICA APLICADA A LA EDUCACIÓN- LIC JULIAN REYMUNDO RIVAS

JORNADA –ACATEDRA: TEORIA DE LA EDUCCACIÓN CATEDRÁTICO:LIC CARLOS MANUEL AGREDACOORDINADOR:LIC JULIAN REYMUNDO RIVERA

1. Saludo2. Presentación-LIC,INGENIERO,MASTER3. Indicaciones generales

JORNADA –A TEORIA DE LA EDUCACIÓN DOMINGO 23 DE FEBRERO UNIDAD UNO---Antigüedad Clásica UNIDAD DOS ---Periodo de Edad Media UNIDAD TRES ---La pedagogía Reforma y contra reforma UNIDAD CUATRO---Pensamiento pedagógico Salvadoreño y Americano UNIDAD CINCO ---Sistema educativo SalvadoreñoPonderacionescorreos

Julian.rivera@ues.edu.svAna.valdez@ues.edu.svPatricia.mendoza@ues.edu.svmayraquinterosmarquez@ues.edu.sv

--actividades 2 laboratorios escritos 10% --Parcial escrito Cuatro tareas evaluadas participación en la plataforma 40% tareas Plataforma 20% 2 laboratorios 20% Parcial 20%

La plataforma que usaremos es –DEBO REGISTRARME COMO ESTUDIANTE –CLASES ONLINE MARTES DE 8:00—A 9:40 PM—EN CASA –PUEDO REVISAR EN LA MAÑANA SI POR X O Y MOTIVO NO PUEDO ENTRAR.—EL CODIGO DE ACCESO PARA ESTA CATEDRA ES ---ZZGGTXMWJ9SDG—ES NECESARIO INGRESAR CON UNA CUENTA NUEVA

INICIO DE LA CLASE

LA ANTIGUA EDAD CLASICA

De qué manera se transmitía la educación en el pasado, por la tradición oral y por el empirismo, la necesidad los llevo a aprender para sobrevivir como un mecanismo de supervivencia. Tuvo que crear sociedades para protegerse de las amenazas que le se rondaban. La transmisión del conocimiento responde a una necesidad de núcleo familiar, generalmente el jefe de familia el que transmitía, lo que determínala necesidad sobre conocer sobre algo, aquí comprendemos el propósito fundamental de la educación, para darle respuestas a las situaciones del día a día, ejemplo los niño pequeños preguntonesLa necesidad de tener una actitud de apretura sobre lo que queremos aprender, y es aquí donde alguien asume la responsabilidad de transmitir el conocimiento.PROCESO METODOLÓGICO ----Esta época de la historia de suma a la educación con este elemento, de ahí que se comienza a configurar el concepto de pedagogía, aunque no con esa terminología, se desarrollaba de una forma natural talvez no tan científica.Luego la forma en que se transmiten los conocimientos es lo que marcara la diferencia, la pedagogía es una herramienta para el profesional y dar de una forma más eficiente en el proceso .ES DONDE SE VAN FORMANDO HABITOS ---Algo que se vuelve una rutina, la cual generalmente nos impone una disciplina para alcanzar el éxito, aunque existen hábitos que nos son muy bueno. Echando mano de los recursos con lo que cuenta la sociedad en el momento, el problema es que cuando la herramienta no se utiliza correctamente.De ahí la importancia de FORMAR HABITOS---Que el proceso de aprendizaje sea SIGNIFCATIVO PARA EL ALUMNO.La pedagogía se vuelve útil para la educación—no se puede hablar de pedagogía sin educación y no podemos hablar de educación sin pedagogía.El objetivo es descubrir o potenciar los talentos las APTITUDES QUE EL JOVEN TIENE, se debe potenciar a través de los procesos de aprendizaje—SABER IDENTIFICAR LAS CUALIDADES QUE CADA UNO TIENE, POTENCIAR LAS HABILIDADES Y DESTREZAS.Los aprendizajes responden a las condiciones en los que se desarrolla el aprendizaje de los alumnos así como también el proceso histórico de la educación de los padres—está ahí la el ojo de los profesores contribuir a que el joven se redescubra. El enfoque principal es desarrollar el talento y el conocimiento.

La clave está en identificar las habilidades y procesos –pero se corre el riesgo de FUGA DE CEREBROS y esto puede provocar que las sociedades como tal no se desarrollen los países y salga del círculo vicioso.Debe existir empatía entre EL BINOMIO MAESTRO ALUMNO DEBE SER INDISPENSABLE El joven a veces solo se preocupa por aprobar –LEY DEL MINIMO ESFUERZO.---Es ahí el rol del docente. Ejemplo ACETAMINOFEN—Compara las actitudes poco interesantes que algunos maestros tienen en su labor y no se genera el valor adicional.EL METODO HISTORICO O TEORIA DE LA HISTORIA.No se refiere únicamente a hechos históricos importantes como primera y guerra mundial Sino también en todo el aspecto cultural, económico social, religioso de las sociedades

EJEMPLO—Como se enseñaba durante el periodo del conflicto armado en EL SALVADOR---COMO ERA EL PROCESO EDUCATIVO.---ERA RESTRINGIDO, VIOLENTABAN CIERTAS LIBERTADES Y NO SE LE PERMITÍA ANALIZAR LA REALIDAD DEL MOMENTO—EDUCACIÓN BANCARIA Muchas veces no porque el profesor fuera malo—si no por el contexto que se vivía—se veían obligados a actuar de X o Y motivo ----HOY EN OTRO CONTEXTO se pretende que sea más crítico analítico auxiliándose de las herramientas de las nuevas tecnologías.

METEDO CIENTIFICO- Reconocimiento de un problema Recolección de información Hipótesis Selección y análisis de evidencia pertinente Conclusiones Registro de conclusiones

LA PROTOHISTORIA Periodo intermedio entre la prehistoria y la historia. EDAD DE PIEDRA ,Diferencia cuando el ser humano siendo nómadas y luego se asientan en nuevas ciudades ,propiedad privada En este periodo la educación era emperica aprendían haciendo, cuando descubren la agricultura y la ganadería, cambia todo el esquema de una sociedad comunitaria a una sociedad de propiedad privada.Las civilizaciones antiguas se superaron por medio del modo de producción esclavistas –Es muy bueno destacar que estas civilizaciones tuvieron un gran apogeo pero muchas veces fue por el modo de producción esclavista.------SOMETIMIENTO DE LOS PUEBLOS MAS DEBILES En el pasado existía conciencia social---se formaron esquemas de identificación y le daban importancia de transmisión de conocimientos -------LASTIMOSAMENTE EXISTE FUGA DE CEREBROS.

EQUIPOS DE TRABAJO ----- 4 PREGUNTAS UN MATERIAL—10 MINUTOS –LEER EN EQUIPO CADA EQUIPO DEBE FOTOCOPIAR EL MATERIAL

JORNADA –A TEORIA DE LA EDUCACIÓN DOMINGO 01 DE MARZO

LA EDUCACIÓN Y LA CULTURA EN LA ANTIGÜEDADEl hinduismo----siempre ha sido genérica, porque no había de otra simple y sencillamente el sistema de castas estaba marcado por tu destino y por las deidades lo permitieron así.En cuanto a la tradición CHINA---Es otra expresión muy significativa con respecto a la evolución de la pedagogía, influenciados por el regionalismo influenciados con otras culturas, mejorando significativamente los procesos. Las dinastías tradicionales eran las preponderantes en esta cultura, que de repente grupos elites se disputaban el control del poder, generalmente pasa de generación en generación.Influye mucho en la creación y fortalecimiento de esta cultura las ideas de Confucio el cual tenía como base las estructuras de gobierno que hoy conocemos, las división de poderes y la república, aunque el esquema de gobierno era totalmente diferente, consideraba en sus aportes la necesidad de una mejor forma de administración pública.—basado principalmente en EL FEUDO—Segmentación de tierras para el señor feudal en donde este se convirtió en un modelo económica.Mao Zedong— https://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/mao.htmSentó las bases para la educación, pero no era de carácter obligatorio En cuanto a la estructura

En la Sociedad de la Antigua China, el Emperador, estaba en el pináculo de la pirámide social de la civilización China, él era considerado el intermediario entre los dioses y los hombres. Abajo de él, la estructura social China agrupaba a los Ministros y otros funcionarios que eran responsables de la administración y de las acciones en el Imperio Chino. Esas personas encargadas del gobierno eran llamadas Mandarines (burócratas).

En la Organizacion Social de la antigua China, El emperador, ayudado por los mandarines, organizaba y gobernaba todo el imperio, cobrando impuestos, construyendo obras publicas, etc. Los miembros de la realeza en sus ratos libres se destacaron como grandes artistas que desarrollaron diversas artes en la civilizacion China.

Los Militares, los grandes comerciantes y el clero estaban bajo el poder del emperador y la nobleza china (familiares del soberano chino) y se destacaban como una clase social valorada, pero sin muchos poderes políticos.

En la base de la pirámide social de la Antigua china se encontraban los campesinos y artesanos y pequeños comerciantes. Los campesinos trabajaban las tierras del estado, en las construcciones y en las minas del imperio Chino. Cuando ocurrían desastres naturales las condiciones de vida del pueblo se convertía en miserable, dando origen a muchas rebeliones por el desinterés de los gobernantes chinos.

Los artesanos y mercaderes menores vivían en casas de paja y madera, aglomerados en barrios pobres donde comerciaban sus mercancías.

Confucio(Unknown - Unknown)

Filósofo chino Fundador del confucianismo. Nacimiento: 550 a. C. Fallecimiento: 479 a. C. Obras: Las Analectas, Cinco Clásicos Padres: Shu-liang He, Yan Zhengzai Cónyuge: Qiguan Hijos: 3 Nombres: K'ung-fu-tzu, Kongfuzi, Kong Qiu

Confucio nació en el 550 a.C. en el clan de los Kong en el país de Lu (hoy Shandong).Hijo de un comandante de un distrito en Lu que falleció cuando Confucio tenía tres años, dejando a la familia en la pobreza.Se casó a los 19 años y tuvo un hijo y dos hijas. Fue criado del jefe del distrito donde vivía.Posteriormente fue maestro y viajó continuamente para instruir a sus discípulos. Ganó fama rápidamente de hombre sabio. Conocido como Kung el Sabio (Kung-Fu-Tsu).La filosofía de Confucio, también conocida como confucianismo, enfatizaba la moralidad personal y gubernamental, la corrección de las relaciones sociales, la justicia y la sinceridad.Lejos de la mística y las creencias religiosas, la enseñanza de Confucio se propone como una filosofía práctica, como un sistema de pensamiento orientado hacia la vida y destinado al perfeccionamiento de uno mismo. El objetivo no es la "salvación", sino la sabiduría y el autoconocimiento.Enseñó a sus alumnos los clásicos antiguos de la literatura china.Se cree que cuando contaba 50 años de edad fue nombrado magistrado de Zhongdu, y al año siguiente ministro del crimen de Lu. La justicia fue administrada con imparcialidad y el crimen fue erradicado. Dejó su cargo en el 496 a.C., y viajó por diferentes territorios impartiendo clases.En el año 484 a.C., después de que su búsqueda de un gobernante ideal se revelara por completo infructuosa, volvió por última vez a Lu. Allí falleció y fue enterrado en una tumba en Qufu, Shandong.Confucio no dejó escritos los principios de su filosofía; éstos fueron transmitidos sólo a través de sus discípulos, con los que recogió y sistematizó los cinco grandes textos de la tradición china: El célebre Yi-King o Libro de las Mutaciones, el Chu-King o Canon de la Historia, el Chi-King (Libro de las Canciones), el Li-Ki (Libro de los Ritos) y los Chun-Ching o Anales de primavera y otoño. El Lunyu (Analectas) es considerada la fuente de información más fidedigna sobre su vida y enseñanzas.

Resumen de la doctrina confuciana con los principales deberes del hombre de gobierno:

Amar al pueblo, renovarlo moralmente y procurarle los medios necesarios para la vida cotidiana. Por este motivo, debe servirse en primer término con soberano respeto a Aquel que es el Primer Dominador.

Cultivar la virtud personal y tender sin cesar a la perfección.

En la vida privada como en la pública, observar siempre el sendero superior del "Justo Medio".

Tener en cuenta las dos clases de inclinación propias del hombre: unas proceden de la carne y son peligrosas; las otras pertenecen a la razón y son muy sutiles y fáciles de perder.

Tener por objeto final la paz universal y la armonía general.

Su pensamiento fue introducido en Europa por el jesuita Matteo Ricci, que fue el primero en latinizar el nombre como "Confucio".

Tradicionalismo hebreoEducación hebreaSu libro sagrado es el talmud. La educación se daba en un principio dentro del seno familiar. La escuela elemental fue una institución tardía. Su método de enseñanza se basaba en la repetición y la revisión. La escuela se organizaba en tres clases: la migar, la mishnath y la guemara; en todas ellas existía el ideal teocrático.

1) La Educación Hebrea

La educación Hebrea estuvo basada en un Dios único, Jehová – espíritu purísimo, creador de todo lo existente, no admitía dioses vasallos o rivales. El ideal pedagógico fue formar al hombre virtuoso, piadoso, honesto.

Para comprender los inicios de la educación cristiana se debe investigar necesariamente la educación de los hebreos, el pueblo escogido por Dios. Puesto que es necesario recordar que toda la enseñanza de este pueblo se caracterizó por ser una educación religiosa.

La educación hebrea comenzaba casi cuando el niño empezaba a hablar. Se llevaba a cabo en el interior de la familia, y eran los padres los encargados de traspasar sus tradiciones a los hijos.

1.1 Propósitos de la Educación Hebrea

La educación de los hebreos siempre ha sido teocéntrica. Como el pueblo escogido por Dios los hebreos concentraban su enseñanza en procurar que todos viviesen en la voluntad de Dios, cumpliendo la ley. En cuanto a los propósitos de la educación hebrea podemos mencionar tres:

• Transmitir la herencia histórica. Generalmente se hacía en forma oral. Se exhortaba la ley.

• Enseñar en la conducta ética y moral. Se enseñaban los principios básicos de disciplina y conducta.

• Asegurar la presencia y adoración de Dios.

1.2 Sistema Educativo

El pueblo hebreo contaba con distintas instituciones o líderes dedicados dentro de él, para entregar enseñanza.

A) Educación Familiar

Fue, durante siglos, la única forma de educación existente en Israel, y aún cuando advinieron otras formas, continuó siendo la educación fundamental. La obligación de la familia era educar a sus hijos, según el precepto de Moisés que reproduce la Voluntad de Dios: "Enseñaréis estas palabras a vuestros hijos

para que las mediten, hablando de ellas cuando estéis en casa, o de camino, al acostaros y al levantaros".

Se enseñaba a los jóvenes y niños con los siguientes contenidos:

• La Ley de Dios: sus mandamientos y preceptos.

• La oración: en la que los Salmos ocupan un lugar de privilegio.

• La Historia Sagrada: que abarca la religión, la geografía; la historia de los pueblos circundantes y su cultura; las leyes del culto, leyes morales y civiles.

• La música, bajo sus diversas manifestaciones: canto, instrumentos, danza.

• La escritura, cuya enseñanza no era obligatoria, pero no era inusual.

• El oficio, habitualmente propio de cada familia, y trasmitido de padres a hijos.

• La educación de la mujer no era desatendida en Israel. Se les enseñaba a las mujeres: Las Sagradas Escrituras, hilar, tejer, cocinar, cuidar los rebaños, la administración de los bienes.

2.- Educación Elemental o Mingrah

Se administraba en la “CASA DEL LIBRO” enseñándoles la lectura, escritura, religión, ciencias y artes. Los niños asistían a partir de los 6 a 10 años.

El maestro era el sofer (expertos en caligrafía hebrea) o escriba.

3.- Educación Media o Mishnah (estudio, repetición)

De los 10 a 15 años los niños asistían a la ESCUELA DE LEYES, donde estudiaban la ley, tanto jurídica como religiosa, así como también la música.

4.- Educación Superior o Guemara

Para los jóvenes de 15 a 18 años pertenecientes a las principales familias o aspirantes a escribas. Se estudiaban la ley, ciencias, medicina, astronomía, geometría, literatura, teología, geografía, historia, etc. Se formaban a los Escribas y Rabinos

El método de enseñanza se basó en la repetición (memoria) y en la revisión, la forma dialogada fue muy frecuente.

Tenía lugar en la "Casa de Investigación o de Estudio", en la que recibían su formación el escriba, pero también el rabino y el doctor de la Ley.

a) El escriba

No sólo realizaban la labor de “copistas” a fin de preservar las tradiciones escritas y orales de Israel, sino que también eran redactores e intérpretes de la ley. Debía ser una persona de situación económica desahogada, no sólo por el tiempo que demandaba su formación, sino también porque su espíritu no debía quedar atrapado en el mundo de lo material, en el negocio y los intereses:

debía aplicarse por entero a la Palabra de Dios, a entenderla y ponerla en práctica.

b) Los rabinos

Eran, fundamentalmente, maestros: maestros de doctrina (por la predicación) y maestros de vida (a través del consejo y la guía espiritual). Llevaban una vida itinerante, recorriendo pueblos y ciudades, enseñando en las plazas, en las sinagogas, junto a los ríos o en las montañas, y también en las casas. El pueblo en general los escuchaba, pero un grupo más reducido los seguía, acompañándolos en sus desplazamientos y participando más íntimamente de su vida y su doctrina: eran los discípulos.

c) El doctor de la Ley

Personaje de gran autoridad y prestigio, vinculado a la Sinagoga y al Sanedrín: teólogo, maestro, legislador y juez. La sabiduría de los doctores, y su enseñanza, se encuentran recopiladas en el Talmud (siglos II a XIII d.C.), que recoge la tradición erudita de Israel desde al menos el siglo I a.C.

Se llegaba a ser doctor de la Ley tras largos años de aprendizaje junto a un doctor, escuchando respetuosamente sus lecciones (lectura de los textos sagrados, explicación de los mismos, etc.), memorizando la doctrina, asistiendo a las discusiones entre los maestros. Los discípulos interrogaban y eran interrogados, en forma privada o pública. También debían procurar vivir de acuerdo a la Ley. Cuando el maestro consideraba que su discípulo se hallaba suficientemente preparado para enseñar y comentar, lo dejaba ir para que abriera su propia escuela: Israel contaba con un nuevo doctor de la Ley, un nuevo sabio por su doctrina y por su vida, para edificación del pueblo a través de la instrucción y el ejemplo.

d) Los Profetas

En cuanto al oficio de la profecía, se supone que es el profeta la figura central en cuanto a la educación en el pueblo, por cuanto son llamados a exhortar, predicar y anunciar el propósito de Dios y las verdades que él quería transmitir a su pueblo, en un momento determinado.

Los profetas habitualmente se dirigían a los reyes (Educación del gobernante), guiando sus decisiones de acuerdo a la Voluntad de Dios y al pueblo (Educación del pueblo), al que exhortaban a la conversión pues a menudo caía en la idolatría y pervertía sus costumbres.

La escritura siempre ocupa un espacio importante en la transmisión de las tradiciones¿Qué es un barniz va?La ceremonia moderna para celebrar un Bar Mitzvah no existía en los tiempos bíblicos, de la Mishnah o del Talmud. En el Éxodo y Números se señala la mayoría de edad para entrar al ejército como 20 años. El término "Bar Mitzvá" apareció una vez en el Talmud para definir a alguien que está sujeto a los mandamientos.

TRADICIONALISMO EGIPCIOSe marca los dos modelos las casas de instrucciones y los modelos, ya existe exclusión entre los grupos sociales, comprendiendo la importancia de educar y formar a la gente formar el carácter, disciplina con el objetivo de mejorar su economía. La astrología fue su fuerte y de cómo analizaron a través de la rotación y traslación de la tierra, supieron administrar todos los recursos adelantándose a las catástrofes.FARAON—máxima autoridad

PEDAGOGIA DE LOS PUEBLOS CLASICOS ESPARTA Y ESTATISMO Adoctrinamiento.LAS POLIS GRIEGAS

Esparta, estaba situada en el alto valle del río Eurotas, en la región de Laconia, al sur de la península del Peloponeso. Esta ciudad se caracterizaba por su suelo montañoso, con valles sinuosos, separados por los contrafuertes, que llegan hasta las orillas del mar.

Debilidades se les olvidaba que estaban en gurras

La Educación en EspartaLa educación en la ciudad de Esparta estaba condicionada por su ideal de vida. En Esparta la educación estuvo a cargo del gobierno y su fin era formar excelentes soldadosCuando nacía un niño era sometido a un Consejo Revisor. Los débiles y deformes eran arrojados a los abismos de la montaña del Taigeto (2409 metros). Los que merecían vivir eran devueltos a sus familiares, hasta los 7 años de edad. Después, los niños pasaban a la tutela del Estado, bajo los cuidados y la vigilancia de los pedagogos.

EL ESTATISMOEl estatismo es la visión de que todo el poder político y económico en la sociedad debe concentrarse en un gobierno altamente centralizado que controle la toma de las decisiones y todos los aspectos de la vida.

El estatismo sostiene que el gobierno es la única fuente de moralidad y del derecho, que el individuo no posee derechos soberanos y que el estado de derecho debe ser reemplazado por la arbitraria regencia de una minoría rectora, fuera del control del derecho consuetudinario o la tradición. Como tal, el estatismo crea una verdadera sociedad de amos y esclavos y es otro término para el totalitarismo

La educación en AtenasA diferencia de la educación militar en Esparta, la educación en Atenas tenía como ideal formar al ser humano corporal e intelectualmente.En la Antigua Grecia, mientras que las niñas aprendían a coser, bordar, tocar un instrumento en sus hogares (gineceo), los varones tenían derecho a la educación.El niño desde que nacía hasta los 7 años permanecía bajo al cuidado de sus padres. Luego eran enviados a una escuela privada. Iba Acompañado de un esclavo llamado pedagogo (paidagogo o conductor de niños).En la escuela se le preparaba en todos los conocimientos que podían servirle en la vida práctica. Aprendían a leer, escribir, contar y recitar fragmentos de la Iliada y de la Odisea. También comentaban junto con el maestro las escenas recitadas, destacando las cualidades como el valor la dignidad, el amor a la patria, la lealtad, etc.Además se les ensañaba música y gimnasia. Al respecto, Platón decia: Existen dos disciplinas esenciales: la música para la educación del alma y la gimnasia para la educación

del cuerpo.A los 14 años pasaban por el gimnasio (palestra), para recibir educación fisica bajo la dirección de un maestro especial, con la finalidad de fortalecer y desarrollar armoniosamente su cuerpo. El ideal educativo de los atenienses era el equilibrio entre los físico y lo espiritual. Al respecto, un pensador griego decía: deseamos para cada hombre un alma de oro en su cuerpo de hierro.Entre los 18 y 20 años cumplía el servicio militar llamado efebía. El efebo se preparaba militarmente y vigilaba los distritos rurales y montaba guardia en las fortalezas.A los 20 años, al cumplir el servicio militar, prestaban un juramento de fidelidad, con estas palabras: me someteré a las leyes y obedeceré las ordenes de los magistrados y si alguien quiere destruir las leyes no lo toleraré, sino combatiré para defenderlas, solo o con todos. A los 20 años el hombre entraba a al edad adulta y participaba plenamente de los derechos y deberes del ciudadano.se entiende por Estado de Cultura la fórmula jurídico constitucional con la que se designa al Estado de democracia clásica, cuando tutela su propia democraticidad garantizando los institutos formativos de la personalidad sobre la base de la relación particular que liga a ésta con su forma [2].se entiende por Estado de Cultura la fórmula jurídico constitucional con la que se designa al se entiende por Estado de Cultura la fórmula jurídico constitucional con la que se designa al Estado de democracia clásica, cuando tutela su propia democraticidad garantizando los institutos formativos de la personalidad sobre la base de la relación particular que liga a ésta con su forma [2]. Estado de democracia clásica, cuando tutela su propia democraticidad garantizando los institutos formativos de la personalidad sobre la base de la relación particular que liga a ésta con su forma [2].

SENECA

La teoría de la comunicación docente la monta Séneca sobre el esquema de la amistad. El hombre sabio siente en su alma el deseo de comunicar a otros lo que él sabe. El auténtico saber se complementa con la comunicación.

· Enseñando a los demás, aprendemos también nosotros.

· Enseñar el auténtico saber por medio de consejos que deben ser: breves y espontáneos por medio de la bondad.

· La figura de la congruencia en el docente como ejemplo de vida.

· Enseñar para la vida y no para la escuela.

· El fin más nombre de la educación es la posesión de la sabiduría.

Aporte a la pedagogía de Séneca.Lucio Anneo Séneca.

Nació en Corduba hoy Córdoba, España. Fue un filósofo, político, orador y escritor romano conocido por sus obras de carácter moralista. Séneca pasó a la historia como el máximo representante del estoicismo romano, en una etapa tan turbulenta, amoral y antiética como lo fue la plena decadencia de la etapa imperial en que vivió, estoicismo y moralismo.

Por otro lado, Séneca propone seis medios para conseguir su ideal:

4) El buen ejemplo de los educadores, tanto de los padres como de los profesores.

5) Reducir las necesidades del cuerpo, viviendo la sobriedad y la austeridad de costumbres.

6) Poner orden en la propia vida.

7) Seleccionar las lecturas.

8) Tener buenos amigos.

9) Fomentar la exigencia personal para formar el carácter.

1) Vivir conforme a la naturaleza es realizar en tu vida el orden de la naturaleza.

2) Vivir conforme a la naturaleza es ser ciudadano del universo.

3) Vivir conforme a la naturaleza es vivir conforme a la razón.

Séneca y la educación para la vida.Séneca no escribió un tratado de índole explícitamente didáctica, sin embargo, en su amplia producción literaria se hallan valiosas observaciones y consejos referentes a la educación. Aconseja que el maestro debe partir de la individualidad del educando.

Pedagogía senequista.

Principios educativos.Para la educación de nuestra vida ofrece este gran filósofo una causa ejemplar que es la naturaleza, de tal forma vivir bien es vivir conforme a la naturaleza en estos tres aspectos: