Junio 2020

Para los/las maestros y maestras que lucharon para conquistar la Primera Emancipación del Magisterio

Muchos de nosotros sabemos cómo era la situación de los /las maestros/as antes de 1964.

No se tenía dignidad porque eran sujeto de acoso y abuso de cualquier “autoridad civil o militar”.

Porque no tenían estabilidad en el cargo.

Porque el salario era de hambre

Porque no había forma de superación profesional

Porque no había hospital ni asistencia médica ni medicinas

Porque además de los salarios de hambre, las pensiones eran un insulto a la humanidad de los/las maestros/as.

Porque no había donde pedir protección y donde entablar un pleito contra tanto abuso

Y para rematar, en los montepíos se habían perdido ya las cadenitas, los viejos anillos y las pulseritas -herencia de alguien o celebración de algo de sepa Dios cuando.

Primera Emancipación del Magisterio (1964-1982)

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Heroes, heroínas y mártires

Carlos Zelaya, René Franco y Lizandro Portillo¡Hasta la victoria siempre!

Carlos Zelaya, René Franco y Lizandro Portillo, tres jóvenes maestros forjados en las luchas de ANDES 21 DE JUNIO, fueron cercados por fuerzas combinadas de la tiranía en la casa que habitaban en la ciudad de San Miguel.

Ante la amenaza de ser secuestrados, torturados y asesinados como a centenares de educadores y como a miles de hombres y mujeres, nuestros tres compañeros héroes combatieron heroicamente hasta caer abatidos por las balas asesinas. El último de ellos se suicidó.

ANDES rescató y rindió honor a los 3 héroes

Tres miembros del Consejo Ejecutivo se encontraron en San Miguel y con los compañeros de la departamental gestionaron la exhumación. Cada uno de los compañeros de Ejecutivo acompañó a cada héroe a su ciudad de origen:

José Noe Torres a San Sebastián, San Vicente, con Carlos Zelaya.

Héctor Ramón Guardado a Cojutepeque, Cuscatlán, con Lizandro Portillo

Douglas Ramírez a Chalatenango con el chele Rene Franco.

Héroes, heroínas y mártires de la Primera Emancipación del Magisterio ¡Hasta la victoria siempre!Primera Emancipación del Magisterio (1964-1982)Secuestro tortura y prisión

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Las ideas no mueren con la prisión; solo con la muerte salen de ti como herencia a otros-as que seguirán soñando. Mariona, Marzo de 1982. D. Ramírez

Relato (Agosto de 1982)

Poco a poco fuimos llegando los maestros convocados a la reunión en una escuela de San Salvador que quedaba en la Colonia Panamá, cerca del instituto nacional Francisco Menéndez. Había maestras y maestros de caras conocidas en los diversos eventos de ANDES 21 DE JUNIO, tanto en la Casa del Maestro como en otros lugares.

Allí había maestros de la vieja guardia de ANDES como también maestros recién empezados como el que escribe. En lo mejor de la reunión nos dimos cuenta que la escuela estaba rodeada por un combinado militar y no tuvimos ningún chance de escapar.Fuimos puestos boca abajo en los pasillos de la escuela y trasladados en camiones al cuartel de la Policía de Hacienda. Recuerdo que no nos amarraron pero fuimos conducidos en un camión militar rodeado de militares armados apuntándonos todo el tiempo. En el cuartel de la PH (Policía de Hacienda) al principio estuvimos juntos todos los capturados y en la noche comenzó la función: nos taparon los ojos y nos amarraron los dedos gordos de las manos hacia atrás y nos subieron a un transporte; sentimos que caminamos largo y nos sacaron a un predio donde sentimos que seriamos eliminados, pero nada de eso ocurrió, y fuimos devueltos al recinto anterior. Allí poco a poco sacaron a varios compañeros a interrogatorio porque los jefes militares creían que habían capturado a importantes “cabecillas” del movimiento. A Pruden y a Sergio, los colgaron en los interrogatorios. Varias compañeras relataron que fueron manoseadas por los captores. Recuerdo que en el pasillo Walter que estaba cerca me decía que nos habían jodido y al instante un gorila me pego una patada en las costillas y claro no le pude ver la cara porque en ese instante estábamos vendados.Así siguió con los días el proceso de interrogatorios y nuestras caras comenzaron a ponerse serias y demacradas. Con los días la mayoría de los hombres del grupo fuimos trasladados a las bartolinas del último piso del

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cuartel de la PH. Creo que aquí tuvieron que ir a interrogatorio nuevamente Mario, Pruden y Sergio; pero ellos se limitaron a estar callados a su regreso. Allí estuvimos por varios días y nunca supimos donde estaban las compañeras maestras.Varios de los compañeros improvisaron cosas como cantar con un peine y un papel de periódico, otros lavaban su ropa en un lavamanos donde el agua llegaba a cuenta gotas; otros como el gran Mario se ponía su ropa al revés cuando dormíamos en el suelo de la prisión. El día menos pensado fuimos trasladados al penal de Mariona. El que escribe fue amarrado junto con Paquito quien también fuera mi maestro en la Escuela Normal Alberto Masferrer cuando empezaba el camino de ser maestro. En Mariona nos reunimos con otros maestros que cayeron en la misma reunión de la escuela. Así continuó nuestro encierro y comenzamos a integrarnos a las diferentes tareas del Comité de Presos Políticos de El Salvador (COPPES). Allí el Gran Mario, el Paquito, el Sergio, el Pruden y el caballero Chusito, Walter y otros profes junto con un tal Carmelo e incluso el chelito Arturo sobrellevamos la pena de estar en prisión por los ideales por los que la Asociación peleaba en aquellos dorados tiempos.En poco tiempo supimos que la mayoría de las compañeras maestras fueron llevadas a Cárcel de Mujeres y que se estaban adaptando muy bien en el recinto carcelario.Todos los maestros y maestras salimos de prisión en diferentes fechas de mayo y junio de 1983, con una Amnistía General para los presos políticos. Probablemente hoy se diga que eso no fue nada; o que si fue un susto que por suerte nos dejó vivos; pero si se probó que ANDES y sus maestros ponían en práctica lo aprendido o lo que los maestros predicaban en sus aulas con los estudiantes.En este mes del maestro es bueno recordar que todo lo que ANDES 21 DE JUNIO conquistó fue con el sacrifico de tesoneros maestros como Lupita Carpio, Marín y tantos otros que deben estar en la memoria de los maestros de esa época. Canadá, 21 de junio de 2020.Primera Emancipación del Magisterio (1964-1982).Memorias

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Antes de las luchas magisteriales dirigidas por ANDES 21 DE JUNIO, los maestros eran humillados, denigrados; los supervisores (llamados entonces Delegados y Subdelegados Escolares) cometían abusos. Si una maestra salía embarazada y no era casada, la despedían de su puesto de trabajo.Cuando surgió ANDES, las cosas cambiaron. Hubo necesidad de hacer la Primera Gran Huelga Magisterial para dignificar el magisterio (enero-marzo de 1968). En julio de 1971 hubo otra gran huelga que contenía, en primer lugar, aumentos salariales y luego el respeto al Escalafón Magisterial. Hay que recordar que antes de 1966 el sueldo de los maestros era menos de 200 colones y que por cualquier falta el maestro o maestra era despedido. Las luchas magisteriales fueron reprimidas por los cuerpos de `seguridad`, a tal grado que muchos maestros y maestras fueron asesinados-as por escuadrones de la muerte; otros están desaparecidos como el compañero Carlos Barrera, la compañera Margot Pascasio y muchos-as más. En este mes dedicado al-la maestro-a es necesario rendir homenaje a todos-as aquellos-as maestros y maestras que cayeron en la lucha por la Primera Emancipación del Magisterio (1964-1982). Prudencio.Soyapango, El Salvador, 21 de junio de 2020

Primera Emancipación del Magisterio (1964-1982).Reflexión

La vida tiene que tener problemas para que sea vida. La vida sin problemas no es vida y no es vida porque no problematiza la existencia, y entonces nos

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convertimos en facilitadores o instrumentos que no nos permite profundizar en educación y conocimiento- aspectos posibilitadores para encontrar el que, el como y el para que de las cosas. Para que se educa. NoéSanta Tecla, 21 de junio, 2020

Ser maestro

Ser maestro,  a pesar de sus dificultades actuales, es una de las travesuras  más maravillosas de la vida humana. Ser maestro, no es simplemente transmitir conocimientos, es sobre todo, contribuir a que otro tome la decisión de encender una velita que lleva dentro de su conciencia para que pueda ver más lejos en la inmensa oscuridad, que sistemas como el capitalismo le imponen  al ser humano.. Contribuyendo a que otros enciendan su velita, ellos contribuyen a que nosotros encendamos la nuestra.

Maestro, no sólo es el que enseña en la escuela (desde el Kinder hasta la universidad); maestro es todo aquel que asume esta prodigiosa tarea de contribuir a que otros  enciendan su vela en su conciencia. Por lo tanto, maestro es el papá o la mamá que orientan a sus hijos a que transiten por el recto camino; maestro es todo aquel que desde el púlpito predica la palabra liberadora de Cristo; maestro es todo aquel que en la calle o  en los mercados en sus discusiones con otros les provoca -como los dioses con Prometo- encender el fuego, la llama de la liberación.

Francisco QuintanillaSanta Ana, junio de 2020

Memoria histórica Tomado de Ahora liberación “A LOS MAESTROS, SIEMPRE HEROICOS” de junio de 2011Editado en junio de 2020.

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EditorialJunio es un buen mes para compartir y aprender1 En El Salvador desde hace mucho tiempo, el 22 de junio se celebra el Día del Maestro. Ese día los niños, padres de familia y gente de la comunidad entona el Himno al Maestro y se acuerda de su generoso servicio.

A partir del 21 de junio de 1965, esa celebración comenzó a tener sentido humano, social, patriótico y liberador. Desde 1963 y 1964 los fundadores de ANDES 21 DE JUNIO identificaron las necesidades más sentidas de los maestros, y la relación de éstas con la carencia de dignidad para el magisterio. Este era tratado “de la patada”, por todos o casi todos, y abusado por todo aquel cacique, civil o militar, o delegado escolar corrupto. Era explotado por el estado con un miserable salario, era víctima fácil de los voraces agiotistas.

Aquellos fundadores concluyeron que con salarios y pensiones patéticas, con la carencia de escalafón y de una ley que protegiera a los maestros y maestras de los abusos de cualquiera, eran platillo de muchos explotadores y perversos.

Concluyeron los fundadores que para forjar la dignidad era necesario elevar las deplorables condiciones de existencia material y profesional de los maestros; y la subsiguiente y lógica conclusión fue que para elevar esas condiciones había que demandarlas, luchar por ellas y conquistarlas. Y esto sólo sería posible a través de la organización, participación, movilización de los maestros y maestras. Y, además, que a lo largo de la organización, participación y movilización, habría que elevar los niveles de conciencia del magisterio.

Por tanto, el lema “Por la dignificación del Magisterio” debe interpretarse en toda su esencia política, ideológica y dialéctica.

La enorme contribución de los forjadores de ANDES 21 de JUNIO en aquellos tiempos de opresión, explotación y humillación puede comprenderse si uno repara en el presente estado lamentable de la educación, del estado anémico de la organización magisterial y su movilización; y, además y fundamentalmente, del deterioro de las conquistas de la PRIMERA EMANCIPACION DEL MAGISTERIO.

Emancipación que consistió en leyes del magisterio, conquistadas con la sangre de sus héroes y mártires y de sus secuestrados, torturados y

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encarcelados. Leyes que, como otras de servicio social, han sido presas de la voracidad neoliberal de las trasnacionales servidas por el estado burgués y los lacayunos gobiernos.

Ante esa destrucción de aquellas conquistas, el conformismo y la condescendencia imperan en el magisterio actual, gracias a las ideologías burguesas, pequeño burguesas y al reformismo que adormecen.

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Memoria histórica Tomado de Ahora liberación “A LOS MAESTROS, SIEMPRE HEROICOS” de junio de 2011Editado en junio de 2020.

Historia políticaANDES 21 DE JUNIO Cuatro entregas

I ANDES 21 DE JUNIO 1964-1982 La conquista de la “Dignificación del Magisterio”

Los fundadores de ANDES 21 DE JUNIO interpretaron las necesidades del magisterio y sobre todo, respondieron a la necesidad histórica y política de la organización de los educadores salvadoreños.

Con una habilidad magistral, los fundadores de ANDES y las bases concibieron el lema “Por la Dignificación de los Maestros”. Hay usualmente dos caminos ante lemas como este: la demagogia, la displicencia, la retórica. El otro camino es el que sabiamente se trazaron, impulsaron y recorrieron los maestros de ANDES. La dignidad se planteaba como un lema, pero era en realidad un objetivo a conquistar.

El 22 de junio se cantaba el himno “al apóstol” –maestro y maestra- cuya dignidad era pisoteada por autoridades civiles y militares, por jueces, alcaldes y por voraces usureros. Devengaban míseros salarios, los trasladaban arbitrariamente, carecían de una pensión decente, no tenían escalafón y no contaban con una ley de la Carrera Docente.

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Esas condiciones materiales de existencia colocaban a los maestros en la base de la pirámide social; es decir, con las grandes mayorías de explotados y oprimidos. Esas condiciones materiales de existencia los volvían victimas fáciles del abuso de cualquiera que detentara una pizca de poder local.

ANDES nació por esa situación y para terminar con tanta injusticia contra los maestros. De 1964 a 1972 la organización y movilización creció y se desarrolló cada vez más combativa. Los educadores despertaron de su letargo de sumisión humillante y brutal de siglos. Además, con su lucha impactaron a las familias, comunidades y a la sociedad en su conjunto.

La lucha fue constante y aguerrida, pues se trataba de conquistar su sistema de pensiones de 30 años de servicio, sin límite de edad y con el 100% del salario. Al final de la década de los 70 se conquistaron las dos primeras (30 años de servicio sin limite de edad) más el Salario Básico regulador del salario devengado en los últimos 5 años.

La lucha por la Ley de Escalafón, y la de la regulación de los salarios de acuerdo al costo de la vida fueron permanentes. Los maestros confirmaron con su práctica que el estado – a través del ministerio de Educación y de Hacienda- es cual patrón privado, al que hay que demandar, presionar y combatir. Se conquistó la Ley de Escalafón y, a lo largo de los 70s, se conquistaron varios aumentos de salario.

La Ley de la Carrera Docente para dirimir conflictos, uno de los más frecuente abusos del gobierno y de sus autoridades contra los maestros. Con esta ley, Los traslados por favoritismo y los traslados arbitrarios al antojo fueron historia. La estabilidad en el cargo fue una conquista relevante.

Una conquista más fue la de la atención médico hospitalaria: consultorios, Hospital, farmacias. Además, los centros de recreación en playas de Oriente el centro y Occidente.

Como queda demostrado, durante la PRIMERA EMANCIPACION DEL MAGISTERIO, el lema “Por la Dignificación de los Maestros” no fue un simple lema, una abstracción, un ideal. Se la conquistó luchando con sangre, torturas y prisión de maestros y maestras desde 1964 hasta 1982. Las demandas que se conquistaron se concretizaron en leyes que mejoraron las condiciones materiales de existencia del gremio; es decir, La Dignificación del Magisterio: La Primera Emancipación del Magisterio.

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II ANDES 21 DE JUNIO 1973-1979 La opción por las grandes mayorías

1973 Mientras luchaba por las demandas mencionadas arriba, el magisterio se vio en medio de un contexto histórico y político que había contribuido a perfilar. El segundo semestre de 1973 en El Salvador se comenzó a forjar un movimiento revolucionario de masas de nuevo tipo. Así, los maestros aportaron a la organización de trabajadores del campo, estudiantes de secundaria, etc.

Ese movimiento revolucionario que en 1974 creció arrolladoramente con su propia calidad revolucionaria, muy pronto se diferenció de los proyectos adormecedores de los detractores insidiosos de la izquierda tradicional, por un lado, y de los proyectos de otras organizaciones de masas que, aunque nuevas y pujantes, respondían a estrategias desviadas.

De 1974 a 1979, tanto los representantes de la izquierda tradicional como los de las otras organizaciones -por tozudez, ignorancia y perversidad- acusaban en coro que, siendo un gremio, ANDES no podía optar por la ideología del proletariado. En otras palabras, que no debería juntarse con las organizaciones que se iban forjando, y menos unirse al Bloque Popular Revolucionario BPR.

Aquellas tendencias desviadas, que clamaban con tanto fervor la unidad y alianzas sin principios revolucionarios, al mismo tiempo atacaban ferozmente y sin tregua la opción de ANDES por el proyecto revolucionario del proletariado y de las grandes mayorías explotadas y oprimidas. Esas posiciones de aquellos detractores “de izquierda” fueron derrotadas cada vez en los congresos, e histórica y políticamente por la práctica y por la vida.

Centenares de maestros entregaron generosamente su vida, como héroes y mártires del magisterio y de la lucha de liberación. Algunos de ellos fueron secuestrados y desaparecidos por los criminales de entonces. Otros, con

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mejor suerte, salvaron la vida, aunque perdieron la libertad por meses y años, y en muchos casos a la prisión le siguió el exilio.

Ese periodo de crecimiento y desarrollo orgánico y político de la lucha de masas determinó la coyuntura y el periodo en el país.

La lucha del movimiento popular provocó crisis política (1976) que muy pronto pasó a ser crisis revolucionaria (77-78) y luego de situación revolucionarias (segundo semestre de 1979 al primer semestre de 1980). Ese avance, sin embargo, se logró a un elevado costo en vidas de muchos combatientes, activistas, patriotas; entre ellos, muchos maestros y maestras abonaron con su sangre ese camino hacia la soñada victoria.

Las organizaciones político militares que tomaron la fatal decisión de desarticular el poderoso movimiento revolucionario de masas para resolver urgentemente la formación de los instrumentos de lucha armada (que no habían resuelto gradualmente durante años), privaron al movimiento revolucionario de su fuerza fundamental. Quienes no fueron reclutados o quienes lo fueron pero no había armas para ellos y volvieron a la ciudad, fueron brutalmente masacrados por los escuadrones de la muerte y las bestias gubernamentales. Resultado de la desarticulación –por el reclutamiento masivo y por la salvaje represión ANDES quedo en 1980 en un estado de debilidad orgánica crónico del que no se recuperaría jamás.

Además, con su decisión, las organizaciones político militares violentaron la esencia democrática al usurpar la potestad del pueblo en la decisión, pues el movimiento de masas era esencialmente un instrumento de lucha política del pueblo y no, como se le trató: un instrumento del partido que se deshace argumentando la urgencia de la formación de los instrumentos armados.

Eso explica porque, hechos como el asesinato de Monseñor Romero, el Rector Felix Ulloa, el de todo el Ejecutivo del FDR no incendiaran San Salvador. No se termina de explicar cómo después de desarticular el movimiento de masas, y en el contexto de la represión intensa, el FDR se reúne en un colegio, sin prteccion y, sin disparar un solo tiro, es secuestrado y fusilado por las bestias asesinas, con la más abierta impunidad. Tampoco es una sorpresa la fallida respuesta insurreccional de las masas en la ofensiva de enero de 1981.*

______________* Hay razones de orden histórico que explican la impreparación de las organizaciones revolucionarias político militares ante la situación

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revolucionaria inminente, y porque la Ofensiva Final del 10 de enero de 1981 fue tardía.

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III ANDES 21 DE JUNIO 1980-1982…Del coraje de unos al pillaje de otros

El magisterio, que arribó a 1980 sangrado y debilitado por la represión, todavía no había sido vencido. Pero también pasó por los efectos de una decisión fatal: el reclutamiento masivo que desarticuló el poderoso movimiento revolucionario de masas. Así fue como también, en Mayo y Junio de 1980, cros. maestros y maestras, con una elevada disposición, acudieron al llamado de enrolarse. En tanto, la represión continuó diezmando a los maestros.

Las masas no se insurreccionaron durante la fallida ofensiva “final” de enero de 1981. Después, en 1981, se decidió iniciar la reactivación del trabajo de masas, pero, en realidad, no era una prioridad, y la reactivación del magisterio era patética. Es por eso que en deplorables condiciones orgánicas y de inseguridad fue integrado en Diciembre de 1981 el último Consejo Ejecutivo de la PRIMERA EMANCIPACION del magisterio. Cros. Maestros y maestras valientes aceptaron con mucho coraje el reto para dirigir una Asociación - con gloria y nombre, pero sangrada y sin bases visibles-

Sin embargo, sus enemigos no estaban dispuesto a permitir que una organización de generales combativas conocidas como ANDES fuera reactivada. El 19 de enero de 1982 la Guardia Nacional captura, tortura y encarcela a la Secretaria de Relaciones del Consejo Ejecutivo. Y, en agosto del mismo año la Policía de Hacienda secuestra, tortura salvajemente y envía a al penal de mariona y a Cárcel de mujeres a los miembros del Consejo Ejecutivo, excepto uno. Junto a los cros del Ejecutivo fueron capturados también otros valientes maestros y maestras que estaban, precisamente reactivando el trabajo.

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Comenzó a suceder algo desconocido hasta entonces en la historia de la Asociación: asedio sexual a las esposas de los maestros capturados primero, y después cuando estaban en el exilio. Hubo manipulación, aislamiento y desconocimiento del Consejo Ejecutivo en la prisión y en el exilio (El Consejo Ejecutivo de Dic. de 1981 terminaba su periodo en Dic. de 1983). Robo de fondos enviados por la solidaridad para ANDES y sus prisioneros. Vida licenciosa de relaciones y prebendas.

1983-2011

El golpe final de la destrucción de ANDES lo dio el ex miembro del Consejo Ejecutivo que no fue capturado en 1982. Con un grupo de cómplices se tomó por asalto la cooperativa de ANDES: COANDES y la que convirtieron en su negocio privado. Todos estos hechos delictivos fueron cometidos con total impunidad.

Después de varios años de corrupción y de pillaje, los dos principales protagonistas pasaron a mejor vida: uno vive parasitando de un patrimonio social- gremial (CO-ANDES)- repitiendo, con toda impunidad. Y el otro, después de tantos años de “servicio” es ahora un funcionario medio del Ministerio de Educación, desde donde probablemente, con plenas inmunidad e impunidad, continúa asediando, viendo que caza desde su pequeño trono de poder.

Después de aquellos años de despojo y corrupción, otros intentos de otras personas no han sido relevantes para levantar el gremio.

Las intrigas, conspiraciones, manipulaciones para “asaltar el poder” han imperado. Mediatizada por tantos métodos viciados, lo que hoy lleva el nombre ANDES 21 DEJUNIO vive paralizada, y cuando se mueve, lo hace tardía y deficientemente.

La Asociación Nacional de Educadores Salvadoreños ANDES 21 DE JUNIO estuvo en la primera línea de batalla de 1964 hasta agosto de 1982. Luchó digna y heroicamente por una educación moderna, liberadora, científica.

Como queda dicho, la corrupción, el nepotismo y la ambición personal de posteriores “líderes” torcieron el camino e hicieron nula la consigna: “ANDES, ni se vende ni se rinde, Jamás”. Los que ahora en 2011 se escudan con el nombre de aquella gloriosa Asociación no impulsan aquella Educación Liberadora, más bien están de acuerdo con las reformas y contra reformas del momento.

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Pese a que el magisterio aún les da los votos para las medallas al mérito, es improbable que los líderes actuales de lo que fue ANDES escuchen el clamor para rescatar con dignidad, ese grito, y así rescatar la autonomía gremial.

Por tanto, si somos consecuentes con la necesidad de luchar por una educación liberadora; si en verdad nos preocupa el estado lamentable del magisterio y de sus anteriores conquistas violentadas; si está en nuestro pensamiento y en nuestro corazón la necesidad de juntar los intereses del magisterio con los del proletariado y de las grandes mayorías explotadas y oprimidas; entonces, veremos que la solución no es tratar de rescatar o revivir fantasmas. Desde los intereses del magisterio y del pueblo, no tiene futuro el ponerse a remendar o poner parches a lo que no tiene cimientos.

Memoria histórica Tomado de Ahora liberación “A LOS MAESTROS, SIEMPRE HEROICOS” de junio de 2011Editado en junio de 2020.

V Presente ¿Qué hacer ante el estado de la educación, la orfandad orgánica y política del magisterio, y el arrebato de las conquistas magisteriales por el neoliberalismo?

¡Forjar una organización consecuente con los intereses del magisterio!

Si uno está realmente preocupado por el estado de la educación, la situación orgánica y política del magisterio, el arrebato y pérdida de las conquistas magisteriales de la PPRIMERA EMANCIPACION, uno va a concluir que no hay más camino que forjar una organización nueva, vibrante, de nuevo tipo, con clara voluntad de organizar, movilizar, elevar la conciencia para reconquistar

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lo que ha sido arrebatado, y para derrotar a los enemigos de la educación, la ciencia y la cultura. Como consecuencia, la dignidad de los maestros será restaurada y se avanzará en el camino de la educación para la liberación social cuyo fin es la Educación para la Esperanza y la Vida.

Hacer mención de la memoria histórica de la PRIMERA EMANCIPACION DEL MAGISTERIO es bueno, pero no basta; sólo tiene sentido si se asume el compromiso histórico y político de forjar con determinación una consecuente organización nueva que - de nuevo- promueva la lucha por los intereses inmediatos del gremio para satisfacer sus justas demandas. Los maestros en servicio tienen un compromiso histórico y político con su gremio para organizarse, concientizarse y movilizarse a fin de reconquistar la dignidad arrebatada y perdida. Maestros de aquellos días podemos también participar.

La organización y acción reivindicativa de la que hablamos es la que, al mismo tiempo que lucha y conquista demandas inmediatas, eleva la conciencia de los maestros para que su lucha se junte a la de las grandes mayorías explotadas y oprimidas.

Reconoceremos siempre a la gloriosa ANDES 21 DE JUNIO 1964-1982, pero no podemos sentarnos a esperar que su fantasma enderece su camino. Y rendiremos siempre tributo a los maestros héroes y mártires que ofrendaron sus vidas por el magisterio y el pueblo.

No se trata de organizar una asociación más; se trata de una organización de calidad diferente a lo que actualmente existe.

Una organización para impulsar La SEGUNDA EMANCIPACION DEL MAGISTERIO

Es el desafío para las actuales generaciones de maestros y maestras, y para los-las combatientes consecuentes de la PRIMERA EMANCIPACION que todavía tengan firme la voluntad.

Es tiempo señores educadores, de reempezar y reaprender el camino de forjar la organización magisterial consecuente para impulsar la SEGUNDA EMANCIPACION DEL MAGISTERIO por

1 El rescate de las reivindicaciones y de leyes que el magisterio conquistó en la PRIMERA EMANCIPACION DEL MAGISTERIO con tanto sacrificio y con tanta solidaridad del pueblo salvadoreño. Reivindicaciones y leyes que fueron arrebatas por la garra neoliberal, el estado burgués y los

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gobiernos entreguistas de ARENA. Conquistas que al presente gobierno demagogo de Mauricio Funes no le interesa restablecer. El rescate implica actualizarlas, mejorarlas para que el magisterio eleve su calidad de vida.

2 El rescate de la memoria histórica de sus héroes y mártires de la PRIMERA EMANCIPACION DEL MAGISTERIO

3 La democratización, universalidad y equidad en la educación como parte del concepto liberador de “la educación para la esperanza y la vida”

4 El fin último de la educación de la Liberación Social: “La educación para la esperanza y la vida”, como alternativa al concepto de domesticación y opresión de la “educación como péndulo del sistema capitalista”.

5 El reencuentro de la lucha de los maestros con la lucha del proletariado y demás explotados y oprimidos de la sociedad, porque la lucha del sector favorece las de otros y viceversa. Y porque el final de la explotación, la opresión y la injusticia depende de que se junten todos los que las sufren.

¿Cómo impulsar la SEGUNDA EMANCIPACION DEL MAGISTERIO?

1 La organización actual del magisterio, y los gobiernos –sean los oprobiosos de la derecha o los fraudulentos como el de Mauricio Funes- no van a resolver las demandas de los maestros. Sólo la lucha organizada y combativa del magisterio puede reconquistarlas .

2 Fortalece nuestra voluntad de organizarnos, movilizarnos y elevar nuestra conciencia el deber de restaurar la dignidad magisterial, mancillada durante 19 años, mediante la reconquista de derecho, leyes y bienes del magisterio.

3 No parches ni fantasmas para el magisterio, sino que una organización consecuente.

4 Sólo luchando por nuestros propios derechos lograremos el privilegio de estar junto a las grandes mayorías de nuestro pueblo para compartir, para aprender de su fuente de sabiduría.

Este es el desafío de los maestros en servicio activo. Y, es al mismo tiempo, deber moral de los maestros combatientes de la PRIMERA EMANCIPACION que tiemblen de indignación ante la actual situación educativa y del magisterio. La voluntad de unos y de otros es primordial.

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Memoria histórica Primera Emancipación del Magisterio

Despertar de la conciencia del magisterioLos fundadores* de lo que sería la Asociación Nacional de Educadores 21 de Junio. ANDES 21 de JUNIO estudiaron la realidad del magisterio en el contexto de la realidad nacional. Confirmaron que el magisterio sufría una crónica situación de injusticia en la que prevalecía el trato indigno e inhumano; y, en consecuencia, formularon el lema “Por la Dignificación del Magisterio”. Es decir, su condición de ser oprimidos, miserablemente pagados, discriminados, excluidos, abusados, acosados, despojados por los usureros.Compartir ese sentimiento de las condiciones objetivas no era asunto de elucubración teórica. En esas impuestas condiciones indignas y deshumanizadas subvivian los maestros y las maestras de El Salvador. Identificar la conquista de la dignificación como la emancipación del magisterio de los muchos males fue el primer acierto de aquellos fundadores.

Un paso adelante en el proceso del despertar de la conciencia

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El grupo de maestros y maestras fundadores/as pensaron, discutieron y concluyeron que para acabar con esa injusticia crónica era necesario. ___*Fundadores: Entre otros Mario López, Mario Medrano, Mélida Anaya Montes, Arnoldo Vaquerano, Francisco Molina.El profesor Jesús Domínguez explica que en 1959 profesores (que llegaron a ser estos fundadores de ANDES), fueron “precursores” pues, como profesores de la Escuela Normal Superior, se organizaron para gestionar ante el al gobierno que se les incluyera en el Escalafón, en su condición de profesores de Educación Secundaria. Después, en 1963, cuando amplían los objetivos de la organización, el crecimiento fue rapidísimo. comenzar por romper el pesimismo, fatalismo y sumisión inducidos por el sistema y estado burgueses y por el régimen y los gobiernos dictatoriales Esto implicaba resolver que hacer, que estrategia, que táctica, que métodos implementar para avanzar del sentimiento y reconocimiento de ser (oprimidos, miserablemente pagados, discriminados, excluidos, abusados, acosados, despojados por los usureros) al rechazo con participación, organización, movilización y lucha.

De esa forma se avanzó del sentimiento y reconocimiento de ser (oprimidos, miserablemente pagados, discriminados, excluidos, abusados, acosados, despojados por los usureros) al rechazo de esa injusticia (organizándose, participando, movilizándose y luchando) y, como resultado, la conciencia de que solo organizados y en lucha podrían conquistar la dignificación y humanización del magisterio.Esa fue la combinación dialéctica perfecta para la organización escuela por escuela, directivas seccionales y departamentales en continua participación, movilización y lucha protagónica. Las gestiones de la dirección de ANDES ante el Ministerio de Educación siempre fueron acompañadas por los maestros y maestras.

La primera gran lucha (1964-1967) Después de casi 2 años de trabajo de visitas a los maestros en sus escuelas para informarles e invitarlos a organizarse. El movimiento creció rápido. El 21 de junio de 1965 se realizó la Primera gran manifestación del magisterio hacia Casa Presidencial donde el presidente bonachón Julio Adalberto Rivera saludaba con las manos a aquella inmensa ola colorida de educadores. Los

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profesores de saco y corbata, y las profesoras con su mejor vestido, tacones y sombrilla. ¡Así nació ANDES 21 DE JUNIO!En 1964 la organización de ANDES coincidió, por una parte con la formación del Partido Democrta Cristiano PDC, con la reactivación del movimiento sindical revolucionario-que se hallaba reducido a 12 sindicatos- y que crecio aceleradamente, y con el reinicio del trabajo electoral de la izquierda. Lo peculiar de este contexto es que pese a este contexto, el esfuerzo magisterial era completamente nuevo, sin ninguna relación con el PDC ni ningún partido político electoral –oficial o de la oposición-; tampoco tenía ninguna relación con el trabajo sindical revolucionario y tampoco con el trabajo política de la izquierda que creció aceleradamente y en 1966 era ya el motor y musculo del Partido Acción renovadora PAR (renovado) en la campaña presidencial que se realizó en marzo de 1967. Al respecto, los Estatutos entre otras previsiones establecía que ANDES no dependería del gobierno, ni participaría en partido políticos ni cultos religiosos.Formada la asociación, su punto central de lucha era la personería jurídica: la aprobación de los Estatutos de la nueva Asociación Nacional de Educadores Salvadoreños ANDES 21 DE JUNIO. La gestión y movilización se mantuvieron sin interrupción hasta que los Estatutos fueron aprobados por el Gobierno de Julio Adalberto Rivera, el 21 de junio de 1967.De allí en adelante, se mantuvo la comunicación con las bases, su participación y movilización para la conquista de varias demandas iniciales entre las que sobresalían un Sistema de Retiro y Pensiones, La ley de Carrera Docente –que incluía la estabilidad en el cargo-; la Ley de Escalafón (que incluía los escalones y los respectivos aumentos de salario). Octubre de 1967 Los primeros fogueos en la lucha de callePrecedidos por organización, participación, movilización del magisterio, en Octubre de 1967 se realizan los primeros paros magisteriales que en la práctica fueron los primeros fogueos de la lucha política de calle frente a la represión gubernamental–alrededor del Palacio Nacional, entonces sede de la Asamblea Legislativa.

Primera Gran Batalla de ANDES 21 de Junio (enero a marzo de 1968) ¡IMPRES o nada!

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Las condiciones de organización, participación y movilización generaron la elevación de la conciencia de los maestros –de lo básico gremial a niveles básicos de conciencia política-. Esto confirmo como la conciencia se forjaba con la lucha combativa. Demandas IMPRES (Instituto Magisterial de Prestaciones Sociales.

Desde el año anterior, ANDES había preparado la plataforma de demandas al gobierno de Sánchez Hernández para lo cual había impulsado los paros magisteriales de 1967. Como no había señales de solución y, al contrario se daba la imposición de la Reforma educativa del Ministro Walter Beneke, se prepara y realizo la primera Gran Huelga general del magisterio (enero- marzo de 1968) para exigir la creación del IMPRES (Instituto Magisterial de Prestaciones Sociales) que contenía varias de las demandas del magisterio. La huelga consistió en la toma y ocupación de los alrededores del Ministerio de Educación montando trincheras en las esquinas. Fue una jornada heroica que contó con la participación de decenas de miles de maestros. A la pequeña plaza que daba acceso al Ministerio y a la Biblioteca Publica los maestros la denominaron “Plaza de la Dignidad Saúl Santiago Contreras”. Esta huelga representa un salto en la conciencia política del magisterio que tuvo impacto en su familia, en la sociedad y aun en la política electoral 1que nada tenía que ver con la huelga (la Democracia Cristiana saco un número considerable de votos en las legislativas de marzo de 1968).Solidaridad

La clase, obrera (FUSS y FESTIAVCES) que se había fogueado en las heroicas jornadas de 1966 y en la 1967 (Huelga General de Abril) acudió al llamado e integró FANDES. Unidad de acción en la que los sus sindicatos hicieron campanas de agitación, propaganda y paros en favor de ANDES. *1 Una organización de jóvenes comunistas hizo su “local” en una esquinita al lado de las graderías desde programo las brigadas para información, agitación y marchas de estudiantes de secundaria de la zona metropolitana. Cada día llegaban marchas de solidaridad de los estudiantes de secundaria.

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Fraternidad de mujeres y las señoras de los mercados proveyeron generosamente los alimentos para la olla común que los/las combatientes compartían._____*1 Por eso no fue casual la presencia de Salvador Cayetano Carpio en la plataforma de la plaza, en su condición de dirigente obrero. Carpio defendía el significado político y avance en combatividad de la lucha de calle de esa gran batalla histórica. Handal, refutaba que las trincheras podían ser destrozadas por una tanqueta

Combatividad

Fue una acción sin precedentes Hasta 1964 el gremio magisterial no tenía antecedentes de organización, movilización y lucha por sus intereses. Al contrario, sobrevida en humillación y sumisión. (1964-1968-enero) ¡Con apenas 4 años de organización, participación, movilización y lucha el magisterio iniciaba una jornada histórica y política trascendental para el gremio, su familia, la sociedad y la política! ¡El magisterio tomo y ocupo casi una manzana del centro de la capital; monto trincheras y las defendió por turnos con garrotes; vivía en la plaza; bajo alerta. La plaza vivía en continua información, agitación y propaganda.Hubo acciones para cerrar el comercio. Héroes y mártires

La tiranía militar no perdono nunca semejante osadía de los maestros y maestras a quienes habían humillado y sometido siempre. El jefe de la Guardia Nacional, el entonces coronel José Alberto Medrano, asesino de generales conocidas, llegaba en su jeep a las esquinas a provocar a quienes cuidaban las trincheras. Solo recibía silencio o burlas. Lo grave fue que ese militar sociópata y psicópata asesino a los líderes obreros Saúl Santiago Contreras y Gilberto Martinez Carranza. El estudiante de secundaria Balmore Saca también fue asesinado. Treinta personas fueron capturadas.

14 de junio de 1969

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ANDES fue la única organización popular que mantuvo una posición crítica con respecto a la guerra de agresión de El Salvaor contra Honduras. Las demás organizaciones orientadas por la izquierda tradicional apoyaron la guerra traicionando el internacionalismo proletario.

Segunda Gran Batalla de ANDES 21 de JUNIO 53 dias: 8 de julio, 1971- 31 de agosto 1971 Demanda: Anteproyecto de Ley de Prestaciones Sociales presentado a la Asamblea Legislativa el 14 d enero de 1971. Tenía iniciativa de 29 diputados.

El 30 de abril Andes realiza una manifestación de 12, 500 maestros y maestras (de un total de 14, 300).El 16 de mayo el Consejo de Secretario Generales El 7 de junio el Ministerio de Educación introdujo otro anteproyecto a la Asamblea Legislativa.En diferentes fechas y en todo el pais ANDES realizo manifestaciones y mitines para presionar a la Asamblea Legislativa a estudiar el anteproyecto de ANDES. El 8 de julio los maestros y maestras iniciaron una huelga indefinida con participación de 12,00 maestros y maestras.

El 16 de julio marchan 12, 000 maestros y maestras marchan hasta el Palacio Nacional. El PCN lleno la Asamblea con elementos de ORDEN. Consejo Ejecutivo: Entraron al Palacio Nacional y se declararon en huelga de hambre Mélida Anaya montes, Mario Gonzalez Medrano, Danilo Flores, Arnoldo Vaquerano, Juan Humberto González, Norma Sotelo y Carmen Canas.. Los maestros rodearon el edificio. En la noche, una manifestación de studiantes de apoyo fue disuelta violentamente por los cuerpos de seguridad. A medianoche los cuerpos represivos penetraron al Palacio Nacional y los maestros protegieron al Consejo Ejecuitivo para que saliera y vse dirigiera a la Escuela República del Paraguay desde donde continuaron la lucha.

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Mas represión

Las hoirdas del gobierno atacaro n las casas de los dirigentes.

El Secretario general de San Vicente, profesor Francisco Hernández Urbina, fue asesinado por agentes de la Guardia Nacional vestidos de civil. Monseñor Luis Chávez y González y sindicatos de la FUSS y FESTIAVTSCES mediaron en las negociaciones entre ANDES y el Gobierno de Sánchez Hernández hasta que la huelga termino el 31 de agosto de 1971.

FrANCISCO HERNANDEZ Urbina, fue

En esta huelga los maestros y maestras se establecieron en escuelas seleccionadas en cada cabecera departamental. Demandas

La principal demanda fue la una plataforma que contenía una tabla salarial. Héroes y mártires

En 1971 el magisterio había madurado más su conciencia política. Como ha quedado demostrado, en un régimen de tiranía militar la irreverencia de luchar organizada y combativamente por los derechos inmediatos es reprimida. ORDEN asedio y ataco a los maestros a lo largo del país; y Guardias nacionales disfrazados de escuadroneros de la muerte asesinaron al Francisco Urbina.Se aproximaba una próxima contienda presidencial. En su mayoría los maestros y maestras estaban cada vez claros/as; excepto a quienes el PDC y los oportunistas todavía engañaban.

La lucha continua

Después de la huelga, ANDES siguió en la lucha, por un sistema de pensiones: 30 años de servicio, sin límite de edad y con el 100% del salario. El magisterio no se intimido por el hecho de que el gobierno del Coronel Arturo Armando Molina, que se había impuesto con abierto fraude e imposición en las elecciones presidenciales de marzo de 1972, tomara posesión el 1º de julio de 1972.

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Molina instauraría un régimen abiertamente más dictatorial que el de Sánchez Hernández con el que anularía los amagos de democracia burguesa. Uno de sus primero actos atacar con tanques, aviones y artillería la Universidad de El Salvador, el 19 de julio de 1972, encarcelar a muchos estudiantes, profesores y trabajadores. Después de varios de lucha de ANDES 21 DE JUNIO el gobierno institucionalizo el Instituto Nacional de Pensiones para los Empleados Publico INPEP (30 años de servicio, sin límite de edad y con el 80% del salario básico regulador calculado con base en los últimos años de servicio). Esta fue una conquista para el magisterio y para el pueblo. Una conquista que contribuía a la Dignificación del magisterio y de los empleados públicos, parte de la Primera Emancipación del Magisterio.

1973-1974

Un salto en la conciencia Identificación con la ideología del proletariado

El segundo semestre de 1973 y en 1974 sectores avanzados del magisterio tomaron la decisión de organizarse para elevar más su compromiso de lucha por sus intereses fundamentales que se encuentran con los intereses del proletariado y de las grandes mayorías populares de nuestro pueblo. Además, dichos maestros y maestros contribuyeron a la organización de estudiantes de secundaria, pobladores de tugurios y campesinos y trabajadores del campo. Desde que nació ANDES tuvo que enfrentar los intentos de manipulación y control de la izquierda tradicional. Intentos que fueron neutralizados unos y minimizados otros. En 1974, Mario López, entonces Secretario general del Dpto. de San Salvador sorprendió al entonces Secretario General del Consejo Ejecutivo, Daniel Rodríguez, para enrolar a ANDES dentro del Frente de Acción Popular Unificada, FAPU, de tendencia antifascista y puchista. Afortunadamente, muy pronto ANDES dejo sin efecto ese compromiso. La opción que ANDES tomo fue clara: por el Bloque Popular Revolucionario BPR, de cuya construcción participaron muchos maestros en 1973-1974. En consecuencia, en el X Congreso en Ayagualo (Diciembre de 1974), se manifestó la lucha ideológica. Las diversas tendencias oportunistas y pequeño burgueses arreciaron sus ataques contra la decisión de identificarse

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con las organizaciones que el 30 de julio de 1975 integrarían el BPR Bloque Popular Revolucionario.

1980- 1981 Fueron años muy difíciles El reclutamiento masivo del primer trimestre de 1980 más el asedio represivo de escuadrones y fuerzas gubernamentales provocaron el debilitamiento crónico y la disfuncionalidad de ANDES. Con penurias y carencias se realizó la elección del Consejo Ejecutivo en Diciembre de 1981, integrado por los hombres y mujeres más dispuestos para enfrentar la represión sin real presencia masiva del magisterio. En enero de 1982 fue capturada la Secretaria de Relaciones del Consejo Ejecutivo; y en agosto del mismo año, otros cinco miembros del Consejo Ejecutivo más 12 miembros de ANDES fueron capturados por la Policía de Hacienda en la Escuela Federal de Alemania, Colonia Panamá, San Salvador, mientras realizaban una reunión de la Asociación (7 maestras y 10 total 17).

1982…Deterioro de ANDES 21 DE JUNIO 1 Fondos

Mientras de 1980 a 1983 en el país, la Asociación sufría carencias económicas y materiales para la más sencilla gestión, el único miembro del Consejo Ejecutivo que no había sido capturado, logro escapar de un intento de captura y se fue al exterior. Resultó que entre 1981y 1983 en el exterior se había captado recursos para ANDES que nunca llegaron ni parcialmente a su destino. De las necesidades de la guerra estábamos claros, aunque cuando se pedía a nombre de una asociación del frente político (que se trataba de rearticular) resultaba contradictorio; y además contra el método (``priorizar``las necesidades del trabajo político militar y desnaturalizar el trabajo político). 2Represión del enemigo y desconocimiento de los amigos

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1 El 19 de enero de 1982 fue capturada la Secretaria de Relaciones. En prisión nunca recibió del Consejo Ejecutivo orientaciones, consultas sobre ANDES, en su condición de miembro del Consejo Ejecutivo. Con la amnistía general salió de la prisión en junio de 1983. Salió a México con su compañero y una hija. Allí su esposo fue enviado a Nicaragua. Se le abandona y se le retarda su viaje a Nicaragua. En Nicaragua J. Portillo – la trato muy mal, desconociéndola y negándole participación en los asuntos de ANDES. La compañera terminó regresándose a El Salvador.

2 En fecha no determinada de 1982, otro miembro del Consejo Ejecutivo informo que elementos de un cuerpo de seguridad trataron de capturarlo y que lo balearon, pero logró escapar. Después apareció en Nicaragua donde le dieron atribuciones de gestionar y captar fondos a nombre de la asociación, fondos que nunca llegaron a ANDES.

3 En agosto de 1982 fueron capturados 17 maestros, de los cuales 5 eran del Consejo Ejecutivo (1 maestra y 4 maestros) En prisión nunca fueron consultados en decisiones concernientes al Consejo Ejecutivo. Durante su permanencia en prisión (agosto de 1982 a mayo-junio de 1983) a los 5 miembros del Consejo Ejecutivo de ANDES se les excluyó completamente de decisiones, consultas, etc. En mayo-junio de 1983 los profesores salen en una amnistía para todos los presos políticos. 1 miembro del Consejo Ejecutivo se va al exilio, a Canadá. A los otros 4 miembros del Consejo Ejecutivo (3 maestros y una maestra) se les envió al exilio a México. Allí los abordaron con órdenes y los trataron con sospecha porque preguntaban sobre los hechos de abril. Los miembros del Consejo Ejecutivo fueron nuevamente desconocidos como tales. Ante esta situación, y después de esperar en vano, dos miembros del Consejo Ejecutivo partieron al exilio, a Canadá; 2 fueron enviados a Nicaragua donde una vez más fueron maltratados por JP. Antes eso, decidieron regresar a El Salvador. La mayoría de profesores y profesoras que no eran del Consejo Ejecutivo, en penal y en el exilio sufrieron el mismo trato de desconocimiento. Algunos

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partieron al exilio. a Canadá (2), a Suecia (2), a Nicaragua (2) y 4 regresaron a El Salvador. 2 de las profesoras que regresaron a El Salvador se volvieron aliadas de Saúl Sánchez y y Julio Portillo. Así desconocieron, manipularon y desarticularon al Consejo Ejecutivo elegido en diciembre de 1981 cuyo periodo terminaba en Diciembre de 1983. Los compañeros y compañeras de aquel Consejo Ejecutivo habían mostrado voluntad y disposición cuando en diciembre de 1981 aceptaron tremenda responsabilidad en aquel contexto de terror en el que no había bases (puesto que habían desarticulado ANDES con el reclutamiento masivo de los amigos y con la represión bestial de los enemigos). Seis compañeros y compañeras del Consejo Ejecutivo sufrieron el secuestro, las torturas y los vejámenes de las bestias; y enfrentaron con dignidad sin traicionar los intereses del magisterio y del pueblo. 3Fondos

4 Además de JP, hubo otros 2 compañeros maestros a quienes también en el exterior se les envió a solicitar y captar ayuda a nombre de la Asociación. La Dra. Mélida Anaya Montes, fundadora y exdirigente de ANDES tenía conocimiento y decisión de esta situación. Después de los hechos de abril de 1983, bajo la dirección de Sánchez Ceren, las FPL continuarían pidiendo fondos a nombre de ANDES sin entregarlos.4El camino de la destrucción de ANDES como instrumento de lucha del magisterio estaba trazado Así, arbitrariamente las FPL atropellaron y desconocieron al último Consejo Ejecutivo de ANDES 21 de Junio, integrado en diciembre de 1981 por compañeros y compañeras dispuestos-as a dar su vida y su libertad –como lo demostraron en 1982_ Quedó en evidencia la incapacidad de las FPL para respetar la diferencia entre lo político _ militar y lo político - bajo el pretexto de que lo fundamental era la guerra-. O sea que no se puede alegar ignorancia en ese atropello.

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Para desconocer y desarticular al último Consejo Ejecutivo consecuente de la Primera Emancipación del Magisterio impusieron de dedo a sujetos corruptos, como JP, premiado por su servilismo en aquellos días aciagos de 1982-1983, dándole la gestión y manejo de recursos y después, asignándolo como dirigente de la Unión Nacional de Trabajadores Salvadoreños UNTS para respaldar políticamente la salida de la paz por el diálogo y negociación -que para entonces era ya la estrategia oficial oportunista del FMLN-.

5Es incuestionable que la Memoria histórica colectiva del magisterio de 1964 a 1982 está teñida con sangre de héroes, heroínas y mártires del magisterio (500) y también con persecución, secuestro, tortura y prisión de centenares de valientes maestros y maestras de la entonces consecuente e integral ANDES 21 de junio. Ese fue el costo de la conquista de la Primera Emancipación del Magisterio (1964-1982).

5 1992…

Corrupción rampante. Atomización del magisterio

Diferentes facciones se disputan sin recato la Asociación. Las FPL son desplazadas por los oportunistas que habían sonado obsesivamente con tenerla. Otros oportunistas crean otras organizaciones. El divisionismo se impone. El deterioro de lo que fue ANDES durante 10 años de corrupción (1982-1992) es compatible con la desviación del rumbo del proceso revolucionario y el ascenso del oportunismo y la sustitución de la lucha ideológica con la condescendencia, la conciliación y el concubinato con las tendencias oportunistas y pequeñoburguesas. La traición de la estrategia en las FPL provocó en ANDES el gremialismo, legalismo, reformismo, la corrupción que llevó a la división del magisterio y a su atomización inicialmente en 4 organizaciones. Es decir, la destrucción de ANDES* como instrumento de lucha gremial combativa del magisterio.En medio de ese caos aquel Julio Portillo, aquel ex miembro del Ejecutivo de 1981 y exdirigente de la UNTS, privatizó la Cooperativa de la Asociación CO-ANDES y la puso a su nombre. Contó con la complicidad de unos-as cuantos-

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as. Con total impunidad. Si acaso hubo protestas estas no prosperaron. ¡A esa degradación llevó el oportunismo a la asociación magisterial, a partir de 1982!

___*Destrucción que de 1964 a 1982 no habían logrado el PCN, AMAD (organización magisterial oficialista del PCN), ORDEN, los escuadrones de la muerte, ni los criminales cuerpos de seguridad que dejaron un saldo de 500 héroes -heroínas y mártires del magisterio.Con la firma de los acuerdos de paz (16 de enero de 19920 el FMLN facilitó la imposición del neoliberalismo.Las conquistas de la Primera Emancipación del magisterio fueron devoradas por el neoliberalismoDe traición en traición

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Con la firma de los acuerdos el FMLN otorgó la ganancia estratégica fundamental al imperialismo y la oligarquía: la insurgencia se metería al sistema para legitimarlo y fortalecerlo y, en paz, las trasnacionales, la oligarquía y los gobiernos de ARENA impondrían el neoliberalismoDe 1989 a 2009, los gobiernos de ARENA (Cristiani, Calderón Sol, Francisco Flores y Saca impusieron el neoliberalismo salvaje que arrasó con los programas sociales, arruinó la educación, la salud pública y el derecho de organización. En esa avalancha neoliberal acabaron con las conquistas de la Primera Emancipación del Magisterio. Después de 10 años de corrupción y deterioro, en 1992 el magisterio se encontraba fragmentado e inválido por el oportunismo, manifestado en gremialismo, legalismo, burocratismo y corrupción. Más grave aún, el FMLN, como partido político resultó inútil para luchar, resistir y derrotar con el pueblo esa imposición neoliberal. Ocupado en electorerismo, la politiquería y los entendimientos dejó desprotegido al pueblo, a expensas de la voracidad neoliberal. Ya la firma de los Acuerdos es en sí la culminación de una traición del FMLN al pueblo (iniciada en 1981); convertido en partido político, su inutilidad como instrumento de lucha fue tan grave como su traición con la firma. Pero, lo que confirma que el FMLN es totalmente inservible para los intereses de las grandes mayorías es su nueva traición manifiesta: haber pasado por dos gobiernos sin haber desmontado el neoliberalismo o caer en la lucha consecuente por desmontarlo*. _________*Manuel Zelaya de Honduras (derrocado en junio de 2009) tiene mucha más solvencia moral que los dos gobernantes del FMLN porque anunció que haría una asamblea constituyente y además, no ocultó su simpatía política con la visión latinoamericanista de Fidel y Chávez. En cambio, Funes no ocultó su estúpida arrogancia contra el presidente Chávez; y Sánchez abundó en ambigüedad útil para nada. De estampas

Estragos de junioJunio arrastra los problemas de la pandemia y los pleitos politiqueros,a la par de los estragos de la tormenta Amanda con los deslaves y desbordamientos de los

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ríos majestuosos, contaminados con todas las chuquedades que usted y yo lanzamos por mala costumbre diaria, a sus aguas.Casas soterradas por los desmoronamientos cerca de sus riberas,y cadáveres perdidos entre el lodo y piedras,y así el pueblo sigue para rematar más re amolado.Las bocanas de los ríos como la del Guascorán, el Grande de San Miguelanegadas por la basura arrastrada hasta de Honduras, nuestro vecino.Mire, pero lo más jodido es que en este siglo veintiunohaya tanta mente perversa de creyentescomo la que pasó en San Luis, Peten, al norte de Guatemala,donde un grupo de inhumanos linchó y quemó al anciano mayaDomingo Choc, quien formaba parte de un grupo científicoque estudiaba las plantas medicinales en la región,pero que la turba lo condenó por sospechoso hechicero y brujo,y con el agravante de ser un indígena maya.Ah y quien de los maestros de la vieja guardia de ANDES 21 de Juniono recordara este mes, el nacimiento del gremio de maestrosque acompañó al pueblo en aquellas luchas de por los ochenta,y que hoy no queda ni las cascaras entre el acomodamiento de los nuevos maestros, empecinados en vivir re bien.

2020

A los y las maestro-as activosde todos los niveles

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Preguntas Cuál es el estado actual de la educaciónCuál es el estado actual de la enseñanzaCuál es el estado actual de las conquistas de la Primera Emancipación del MagisterioCuál es la situación actual de la conciencia, organización magisterial, participación, movilización y lucha por sus intereses

DesafíoReforma EducativaTransformación de la enseñanzaPlataforma de la Segunda Emancipación del magisterioNecesidad de luchar Por la Segunda Emancipación del Magisterio para reconquistar su dignificaciónForjar la organización magisterial (conciencia, organización participación, movilización y lucha por sus intereses).Su estrategia, sus tácticas y sus métodos.

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