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Análisis de la experiencia para aprender de ella.

0 Noviembre 2020 | SAL | REVISTA AHORA LIBERACIÓN | Digital

REVISTA AHORA LIBERACIÓN Noviembre 2020

Memoria histórica contra la impunidad.


EN ESTA EDICIÓN.

EDITORIAL:

“Análisis de la experiencia para aprender de ella ” Pag. 1.

Historia política: Ascenso revolucionario en América Latina en la década de 1960. Pag 2.

Desde 1980 prevalecen en América Latina el conformismo, el fatalismo y el reformismo. Pag. 5.

La paz de los cementerios Pag. 6.

¿Es el imperialismo omnipotente, invencible y eterno? Pag. 8.

Notas:

Marxismo Leninismo. Pag. 11.

De estampasPara recordar siempre. Pag. 15.

¿Por qué los pueblos votan contra sus propios intereses? ¿Es un tema de clase, raza, genero, cultura, identidad? Pag. 17.

Los tres … que se parecen por sus poses de tiranuelos. Pag. 19.

Bukele embarrado con los vicios que señaló a los otros. Pag. 21.

¡Vámonos de viaje! Pag. 23.


Editorial

Análisis de la experiencia para aprender de ella

Desde la década de 1980 prevalecen en Latinoamérica el conservadurismo y la miopía de oligarcas y burgueses y el reformismo y progresismo de “revolucionarios”, demócratas, patriotas, gente buena y bonachona.

Las clases y grupos dominantes persisten en su visión retrograda y reaccionaria. Pero en la economía en la que siguen mejorando las formas de explotación intensiva y extensiva con su voraz modelo neoliberal.

En la década de 1960 la nueva izquierda cuestionó a la izquierda tradicional y echó a andar procesos de liberación que se extendieron a los 70s. Fueron reprimidos brutalmente como en Venezuela.

En Centroamérica en los 80s la Revolución Sandinista resistió heroicamente con su pueblo la bestial guerra imperialista hasta que debilitada fue llevada al matadero electoral en 1990. A lo largo de la misma década de 1980 los movimientos insurgentes se enrumbaron hacia la derecha propiciando soluciones reformistas. Bukele es producto de estos tiempos de vaguedad.

En Suramérica los movimientos insurgentes de Perú fueron sometidos a sangre y fuego. En Colombia hubo 4 organizaciones guerrilleras. Una negoció y se convirtió en partido del sistema. Las FARC ‘la organización guerrillera mas antigua de América Latina resistió durante décadas las mas bestiales embestidas militares paramilitares políticas e ideológicas. Antes de la negociación Las FARC fueron sometidos al fuego ofensivo mas brutal de parte del enemigo. Resistieron las sugerencias de Fidel y después de Chávez para que negociaran.

Pero, en el 2017, debilitadas por los enemigos y aconsejadas por los amigos las FARC se sentaron a negociar con el gobierno oligárquico de Santos a resultas de lo cual a este “santo” (de muchas ofensivas y masacres de cuando fue ministro o de defensa de Uribe) le fue otorgado el Premio Nobel de la Paz.

Los intereses de estado de una revolución en el poder no siempre coinciden con los intereses de los movimientos de liberación.

Con el propósito de descargar la presión imperialista sobre uno estado se sacrifica la lucha y los objetivos de otro/s. Y, después de todo, los



resultados son fallidos o pírricos para la causa revolucionaria y liberadora.

Historia política

Ascenso revolucionario en América Latina en la década de 1960

Se rompe el mito de que organizarse y luchar afectaba negativamente la la acumulación de fuerzas.

Vania Vania Bambirra explica que los movimientos insurgentes tenían tres tendencias: prochinos, foquistas y nueva izquierda.

Cada tendencia concebía su propia visión táctica de con cual clase iniciar la organización, en cual terreno; el carácter de la revolución; los enemigos internos; la clase principal a organizar La estrategia general, las tácticas generales.

Aunque la nueva izquierda parecía tener mejores posibilidades de forjarse como una nueva alternativa en la década de 1980, también sucumbió como las otras tendencias, a la represión, a que no pudieron crecer y desarrollarse por carencias estratégicas, teóricas, orgánicas. Algunos movimientos sobrevivieron a la defensiva sin impactar realmente en las condiciones de la realidad del país.

Según Vania Bambirra en el descenso y caída incidieron y se conjugaron tres factores: la ofensiva imperialista, la coexistencia pacífica y la crisis del campo socialista.

1960s

Prochinos Foquistas Nueva Izquierda*Carácter de la Revolución

Liberacion NacionalDemocráticaAntimperialistaAntifeudal

Llberacion nacionalAntimperailistaAntifeudal Tendiendo a transformarse en anticapitalista

AntimperialistaAnticapitalista Socialista (con variación en cuanto así habría o no un gobierno de transición

Enemigos internos fundamentales

Oligarquía feudalAliada del Imperialismo

Clase principal a organizar

campesinado El campesino El proletariado tendría papel importante en etapas finales del proceso revolucionario

Obreros



Clase obrera\proletariado

. los obreros se sumarian a la rebelión que masivamente llevan los campesinos.

La subestimaban de su papel político explicando que la clase obrera estaba mediatizada por la burguesía y el refomismo

Alianza obrero campesina

N|A La clase obrera tendría pael importante en etas finales del procesio revolucionario

Alianza obrero campesina con hegemonía proletaria

Estrategia general

La guerra campesina Se generalizaría a través de la guerrilla. Esto provocaría un cerco a las ciudades.Los obreros y sectores nacionalistas Y antimperialistas se sumarian =Extenso movimiento para la liberación Nacional

Dadas las condiciones objetivas para la revoluion, debe precipitarse la maduración de las condiciones subjetivas con la lucha insurrecciona, creando un foco guerrillero.

Agudizar la lucha de clases, forjando condiciones hacia la insurrección popular

Montana, campo, llano ciudad

Campo hacia las ciudades

El campo era el eslabón más débil del sistema

Organización del partido

Organizaciones teoricamente opuestasv a los a los PCs, pretendían vanguardizar la lucha ideológica contra el reformismo y posteriormente formar un partido revolucionario, alternativo a los partidos refomistas.

Táctica La lucha guerrillera debería ser precedida por trabajo político entre los campesinos de las regiones seleccionadas.

Formación ideológica de sus miembros

Se supone incluida en el trabajo político entre los campesinos

La subestimaban argumentando que el partido y los revolucionarios se forjan en la lucha misma



* NUEVA IZQUIERDA tenia un visión mas global de la realidada económica y política ; e intentaron aplicar creadoramente el marxismoleninismo a las condiciones capitalistas dependientes de los países latinoamericanos.

No obstante, en la década de 1970 otros esfuerzos insurgentes con triunfos y avances, pero que, igualmente, fueron derrotados en la misma década o en la siguiente, con represión y golpes de estado, elecciones burguesas, cambios de rumbo, traiciones de los procesos.

Desde 1980 prevalecen en América Latina el conformismo, el fatalismo y el reformismo

Conformismo porque se aceptan como propias las ofertas, partidos y dirigencias ajenas a los intereses genuinos del pueblo.

Fatalismo se da por entendido que no son posibles la revolución y la liberación, la lucha de clase, la organización y la estrategia, la lucha organizada y combativa, la derrota de las fuerzas enemigas -incluidas las imperialistas-, ’la toma o asalto del poder, la revolución popular, resistencia, defensa y el desarrollo de las fuerzas productivas para sostenerla y hacerla avanzar al Socialismo

Reformismo, porque como lo anterior es negado, lo único que le ofrecen al pueblo son las elecciones burguesas para la democracia burguesa en el sistema burgués y la frasecita de consolación “un mundo mejor es posible” al que no le ponen nombre para que encajen la diversidad de policromos y atractivos proyectos como las 4 T de Morena en México, La revolución Ciudadana en Ecuador, la propuesta de Petro en Colombia, El Proyecto Plurinacional en Bolivia, la oferta del PT en Brasil hasta la Revolución Bolivariana.

Las elecciones burguesas solo pueden arribar y arriban a la democracia, sistema y estado burgueses y ¿ cuales de los gobiernos progresistas del siglo XXI tuvieron o tienen la intención de forjar la Revolución Popular y Democrática con rumbo socialista? ¡No los tumban los reaccionarios porque lo intenten! ¡Los tumban con golpes de estado o en las próximas elecciones! O los congelan en las moderadas reformas y/o los hacen timoratos.



Con la suplantación de las palabras correspondientes a la revolución y liberación se aduce que es para no alertar a los enemigos ni para asustar a los pueblos. ¡Vulgar mentira de oportunistas y mercaderes! No es asunto de semántica, sino que de contenido. ¿Pretenden con su palabrerío sorprender al imperialismo, la oligarquía, la burguesía y sus instrumentos políticos, militares e ideológicos? No es cierto que esa sea su intención. Su intención es confundir al proletariado al proletariado y a las grandes mayorías para que no identifiquen ni luchen por sus intereses inmediatos y fundamentales.

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La paz de los cementerios

En Centroamérica, en la década de 1980 se montó y acelero la estrategia de dialogo y negociación que culmino para Nicaragua (1990), El Salvador (1992)y Guatemala (1996), con resultados exitosos para el imperialismo, las oligarquías y las burguesías de cada país que, sin más obstáculos, después del shock, impusieron a sus anchas el neoliberalismo.

Las respectivas dirigencias insurgentes también ganaron pues alcanzaron su sueño obsesivo: pasaron a ser políticos del sistema. Tuvieron éxito en embobar a sus militancias de que “habían triunfado”.

Por su parte, los furores asesinos de la oligarquía y la fuerza armada se fueron calmando -pues la ex dirigencia dio prueba suficiente de obediencia y mansedumbre con las que narcotizó a sus bases, influencias y pueblo.

Por tanto, a las clases y grupos dominantes y sus partidos les resultó suficiente la aplicación de factores políticos de dominación, con un partido político de “izquierda” como carnada para embaucar a los revoltosos. Así se impuso en El Salvador la paz de los cementerios, puesto que quedó intacta toda la injusticia económica y social de siempre.

Precisamente, porque las condiciones internas son las determinantes en Colombia, a la firma de los acuerdos le siguió una matanza inmisericorde de excombatientes de las FARC y de las organizaciones populares. Para evitar que se junten.

En los acuerdos sobre desmilitarización los resultados son patéticos en Colombia. El narcotráfico tiene sus propias fuerzas, lo paramilitares



siguen y la fuerza armada se enreda con ambos; y la policía reprime sin parar.

Joaquín Villalobos se ufana de los resultados exitosos de la negociación en El Salvador. (Exitosos para los firmantes; y eternización de la injusticia para el pueblo). La realidad en Colombia es otra. La matanza sigue. El gobierno de Duke es incapaz para gobernar, pero no le tiembla mano para ordenar las masacres.

Además, la presión contra Venezuela persiste, aunque ya no existan las FARC originales. Y si el FLN, pese a la experiencia, cediera a las presiones y negociara una paz en condiciones de desventaja, el pueblo sufriría más.


El bajón en la correlación de fuerzas internacional

Va de bajón desde la década de 1980 hasta el día de hoy.

Es tanto el reflujo que ni los países que se declaran socialistas hablan de correlación de fuerzas favorable o desfavorables. No son ni se sienten ni aspiran ni promueven una correlación de fuerzas favorable para hacer la contención al imperialismo y sus desmanes.

Dichos países con un perfil político internacional bajo casi invisible se suma a las posiciones del llamado “progresismo” que habla de “un mundo multilateral” Con base en las Naciones Unidas y el Derecho internacional. Institución y leyes que no han detenido la destrucción y las guerras del imperialismo. Este arrogante las patea.

Así, en la práctica, prevalecen el hegemonismo y la dominación en forma de injerencia, intervención, agresiones, invasiones y ocupaciones. Precedidas por bloqueos y agresiones económicas, comerciales, financieras. Aisladas las victimas con presiones y chantajes. Las relaciones internacionales están plagadas de violaciones al derecho internacional y a los derechos humanos on crímenes de lesa humanidad y genocidio.

Al revisar con objetividad la historia de injerencia, intervención, agresiones, invasiones y ocupaciones de los Estados Unidos se verá que no son solo políticas y prácticas de los halcones republicanos sino que



también de las mansas palomas demócratas. Tanto es así que en las campañas electorales los candidatos de los dos partidos de la dictadura compiten sobre quien será más severo en las políticas internaciones y con respecto a los inmigrantes. Tradicionalmente, ambos candidatos han venido dando por descontado que los votantes del pueblo estadounidense no cuestionaran la estructura política injusta impuesta por los “padres Fundadores” del país.

Esa situación desigual, de injusticia que no parece que va a termina es sin duda un factor subjetivo que afecta la conciencia y la voluntad política y de manera mas concreta la decisión de abstenerse o votar en las elecciones; y votar a favor de cual partido. A veces, los votantes “castigan” a un partido, por el que votaron antes. Y votan por cualquiera o por el mas antagónico al castigado. A los votantes en general, les vale madre el programa y a los que votan castigando les vale madre mucho más.


¿Es el imperialismo omnipotente, invencible y eterno?

La incredulidad, el miedo y la superstición se confabulan para inducir el determinismo, el fatalismo y el pesimismo en la conciencia política y la voluntad de poder..

Lenin definió el imperialismo como el estadio superior del capitalismo. Y esa definición se interpreta la dialéctica interrelación de capitalismo e imperialismo Ambos son explotación, violencia pillaje, injusticia, opresión y miles de danos colaterales.

La definición teórica del imperialismo dada por Lenin ha sido suficientemente demostrada a lo largo del siglo XX y, super confirmada desde 1975 al presente con la imposición de la globalización neoliberal. Ni la trampa de Fujiyama ni la retorica posmodernista nos pierden; como tampoco nos desorienta el sin precedentes desarrollo tecnológico en las comunicaciones y en las armas de las últimas tres décadas. Tampoco nos dejamos confundir por las modalidades en las relaciones de producción y las transacciones financieras digitales.

Sigamos estudiando esas modalidades, pero, respondamos al viejo desafio y desafio bastante viejo:

¿Qué hacer?



¿Qué hacer no solo para prevenir, eludir y evadir las garras del imperio?

¿Qué hacer no solo para resistir?

¿Qué hacer no solo para defendernos hasta el siguiente ataque?

¿Qué hacer para detener y derrotar cada una de las agresiones políticas, económicas, diplomáticas. Ideológicas y militares del imperialismo estadounidense y sus socios. Y mas alla: hasta anularle y anularles todas sus capacidades ofensivas- políticas, económicas, diplomáticas, ideológicas y militares? En otras palabras, resistir, atacar, derrotarlo, anularle sus capacidades y erradicarlo.

Y parafraseando a Bolívar “los Estados Unidos parecen predestinados” ¡no por la providencia¡ ¡No! Sino que por su ser imperialista y por su estado terrorista a plagar el mundo de miserias. Así es y así será mientras el imperialismo viva; así será hasta que tres torrentes lo derroten y lo erradiquen

1. El pueblo estadounidense en lucha organizada y combativa con dirección y rumbo de liberación fuera de las ataduras de las injustas estructuras políticas que sufre

2. Una real contención de potencias y países para detener y derrotar cada una de las agresiones políticas, económicas, diplomáticas. Ideológicas y militares del imperialismo estadounidense y sus socios hasta anularle y anularles todas sus capacidades ofensivas- políticas, económicas, diplomáticas, ideológicas y militares.

3. La solidaridad internacional y el internacionalismo proletario para que cada uno y todos los pueblos -de los Estados unidos, de los países agredidos y de los demás- se levanten para que en su país su gobierno no sea un lacayo y titere de los Estados Unidos; para que las embajadas de ese país y de sus socios no sean más cuevas de conspiración; para que los agresores sientan el clamor polar y democrático contra sus crímenes.

La lucha antimperialista no puede continuar siendo ambiguo y timorato, marcado por la hipocresía y el oportunismo políticos y diplomáticos. El imperialismo divide a los pueblos para atacar uno a uno.

La lucha tiene que ser integral y en esos tres frentes:

1. interno en los Estados Unidos y en cada socio y títere y lacayo.



2. internacional de gobiernos, estados y regímenes dignos y humanos que se junten y hagan prevalecer la soberanía, la independencia y la autodeterminacion de los pueblos.

3. en los pueblos de todos los países que no dejen injusticia sin clamor.

Un mundo mejor -de verdad, no de propaganda- es posible sin imperialismo.

Un mundo multipolar, multicéntrico y multilateral puede avanzar, pero bajo asedio sin misericordia del imperialismo, sus socios y lacayos.

Un mundo multipolar, multicéntrico y multilateral prevalecerá plenamente hasta cuando ya se haya derrotado al imperialismo y se le hayan erradicado todas sus capacidades de agredir (económicas, políticas, diplomáticas, ideológicas, y militares). Y si estas capacidades reaparecieran como las cabezas de la hidra así mismo habría que cortarlas cada vez con determinación y rapidez.

No, el imperialismo no es omnipotente, invencible y eterno.

Es cosa de entrarle como lo hicieron los liliputienses contra Gulliver.

Con organización y estrategia, con unidad de los vencidos, de los que estén siendo atacados, de los que todavía están en línea de espera, de los países imperialistas (del seno de los monstruos). Con unidad de los pueblos, de los gobiernos y estados revolucionarios, dignos, patriotas y humanos.

No solo resistir. No solo defenderse, sino que atacar para vencer los afanes imperialistas de omnipotencia, invencibilidad y eternidad. Y de paso caerán sus socios y sus serviles títeres y lacayos.

Y nunca olvidar que el imperialismo es el ser del estado y que las administraciones republicanas y demócratas obedecen al



mismo amo; de tal manera que hay que despejar las ilusiones y las alucinaciones.

Y recordar siempre que las grandes mayorías de los pueblos invadidos y ocupados y agredidos de muchas formas; las grandes mayorías de los pueblos que todavía no han sido atacados; que la gran mayoría d ellos pueblos de los países imperialistas, de los países con gobiernos títeres tienen diferencias de raza, cultura, pero de una y otra manera todos son explotados, oprimidos, reprimidos, marginados, excluidos, discriminados, no tolerados odiados por el imperialismo, el sistema capitalista, regímenes económicos y políticos injustos, estados de y para los ricos, favorables a los gobiernos dictatoriales y lacayos.

¡Pueblos del mundo, unidad contra los enemigos de la humanidad!

¡Los amigos del imperialismo no pueden ser nuestros amigos!

¡La justicia, la paz, la dignidad, la humanidad nos claman unidad!

¡La patria, la soberanía, la independencia y la autodeterminación nos demandan organización, estrategia y lucha para vencer!


NOTAS

Marxismo leninismo

El Marxismo es el análisis y la interpretación de la realidad para transformarla.

Lenin aplica el marxismo para resolver dos grandes problemas La organización y la estrategia revolucionarias del proletariado para transformar la realidad en socialismo. La aplicación le enseño que había que desarrollarla fuerzas productivas para consolidar el nuevo sistema, estado, régimen y gobierno socialistas y para forjar las condiciones de su desarrollo.



Lenin era implacable contra las tendencias desviadas, contra el liberalismo y contra la displicencia, condescendencia y pereza. Por eso los oportunistas y los teóricos ni lo mencionan. No lo mencionan porque Lenin habla de un partido comunista de nuevo tipo que sacude y porque no es lo mismo hablar que organizar y luchar; y porque no es lo mismo elucubrara que construir la revolución.

Entonces. Marxismo leninismo es la combinación dialéctica perfecta para sentir, pensar y hacer por la revolución y la liberación.

Del comunismo

Como no se ha construido todavía en ninguna parte, en todas partes ya no se le menciona. Excepto los anticomunistas viscerales. Siguen viendo comunismo y comunistas en todas partes y en todo. Los pobres echan pestes contra un comunismo que no está por ningún lado.

Así deberíamos ser los comunistas: ser comunistas en todas partes y en todo.

Del Socialismo

“El Socialismo” dicen los burgueses y los pequeñoburgueses, “es una desgracia” sin percatarse de que todavía está en proceso de construcción en algunos países. Lo que ven es, apenas, reformismo social y ya están chillando.

Los contrarrevolucionarios están contra la revolución por eso tienen ese nombre. Si supieran que la Revolución Popular -que es antes del Socialismo- no está a la vuelta de la esquina.

De la Revolución Popular y Democrática o Democrática Revolucionaria

Es la primera fase de la revolución que transforma con emancipaciones y liberaciones muchas cosas, menos una: el capitalismo que continua con su poder económico.

La Revolución Popular y Democrática o Democrática Revolucionaria

Esta fase de la revolución para hacer lo que hace necesita el poder político que lo ha tomado o se lo ha ganado en elecciones burguesas. Necesita más poder que ese y, además. Voluntad política para sostenerse, resistir, defenderse, derrotar a la contra y al imperialismo -¡que nunca falta! y para seguir adelante, desarrollándose.

Pero, además de la voluntad, la revolución popular y democrática necesita dinero y para tener el conque nacionaliza los sectores



estratégicos de la economía, la banca, el comercio exterior, hace la Reforma Agraria, y los hace producir el conque (recursos $).

El conque es el relativo poder económico de la revolución para dos cosas:

1 financiar los cambios sociales, políticos, jurídicos, educativos, culturales e ideológicos (es la inversión social que deja reditos humanos, no económicos -por eso los capitalistas la detestan-)

2 desarrollar las fuerzas productivas para mas recursos para la inversión social y, para crear las condiciones económicas, políticas, sociales, de seguridad, diplomáticas, ideológicas, culturales, ecológicas, jurídicas, educativas, etc. Para avanzar hacia la construcción del Socialismo. Sin el desarrollo de las fuerzas productivas la revolución es solo un amago, una lluvia transitoria más frágil que un bebe de pocos días.

Estancarse en 1 es desarrollismo, reformismo, progresismo.

Mientras tanto, los capitalistas no están ociosos, viendo pasar la revolución popular. Antes, durante y después ellos siguen con su

poder, comprando sicarios, conspirando, ajotando…

Entre los primeros que compran están la fuerza armada burguesa y la policía…

Entonces, además del poder político y del relativo poder económico, la revolución necesita poder militar para que no la tumben. ¡Con la fuerza armada burguesa y la policía que no cuente! Dormir con el enemigo es simplemente de idiotas. Si la revolución es verdadera tendrá que resolver disolviendo esa fuerza armada -que además de puñal por la espalda es un parasito y costal sin fondo. Y tendrá que disolver la policía que haya heredado. Y del seno del pueblo formara las milicias y la policía populares. No se puede abusar de la paciencia del pueblo cundundeando esos dos puntales de la traición.

Los capitalistas no son solo los capitalistas, los pequeñoburguesa se le suman, los sectores medios altos y medios que le sirven también le siguen sirviendo en esas campañas. Y no es inusual que se les unan los obreros y gente de las grandes mayorías populares. Contra el poder del dinero y de los medios de comunicación de los ricos y la educación burguesa y la manipulación de las religiones. La revolución tiene que jugar adelantado, no espera a la defensiva ni a que la goleen. Por tanto, necesita forjar su poder ideológico poder de propaganda



revolucionaria no solo para neutralizar las mentiras, desprestigios, calumnias de los enemigos de la revolución (lo cual seria actuar solo a la defensiva) sino que también atacar, tomar la ofensiva política y política ideológica.

Y, sabiendo que en lo nuevo persiste lo viejo en las costumbres, los hábitos las manías, los liberalismos, el individualismo, las mentiras y otras. Y sabiendo que la ciencia y la cultura o son para las armas de los que invaden y reprimen, o son para el enriquecimiento de unos pocos y el consumismo de muchos; o son para la enajenación, lo banal y la adicción a lo digital sin pensamiento critico. Y sabiendo eso y más, la revolución popular y democrática forjara con el pueblo una nueva y verdadera identidad con y para

1. los pueblos originarios,

2. la naturaleza ecología y medio ambiente,

3. la experiencia y la memoria histórica para hacer prevalecer los derechos humanos y erradicar la impunidad,

4. hacer prevaler el derecho a la vida y la libertad económica y de transito sobre la violencia y la inseguridad

5. desmilitarización de la sociedad, otra vez. Disolver la fuerza armada por innecesaria, gasto publico y amenaza a la sociedad. Disolver la PNC y volver a fundarla como único organismo de seguridad en el país.

6. educación prenatal y temprana

7. vivir niñez

8. adolescencia

9. juventud

10.la mujer y el genero en la vida y para la vida en libertad y equidad,

11.la dignificación de los adultos mayores,

12.identidad y orientación sexual

13.las diferencias raciales y étnicas

14.la diversidad cultural y religiosa

15.el arte y el trabajo cultural



16.las migraciones y el derecho a emigrar en libertad

17.el sentido de patria sin patrioterismo; el de soberanía sin agredir al vecino; y el de autodeterminación con el freno de las libertades y los derechos humanos.

Forjar una identidad digna, solidaria, soberana y humana, basada en principios y valores éticos y morales es posible con la real participación protagónica del pueblo organizado en múltiples formas. Por el contrario, la construcción de la identidad fracasa si se basa en el autoritarismo, la represión, la centralización, el paternalismo, la educación bancaria. el ocio y el dinero.

Refundar la identidad del ser salvadoreño será posible en revolución porque no es un asunto de catedra y sermón, sino que de un proceso integral de muchos componentes.


De estampas

Para recordar siempre



El veintiocho de octubre los cubanos celebran

la desaparición física de Camilo Cienfuegos,

uno del grupo principal que lidero la revolución cubana.

Hace sesenta y un años el vuelo de avión

con otros ocupantes nunca llego a su destino,

pues dicen que cayó al mar por mala tormenta

y hasta ahora ni señas de sus restos.

Y para que no se olvide, toda Latinoamérica

de México para el sur, se celebra el dos de noviembre

el Día de los Difuntos, con flores amarillas cempasúchil o

colocho de muerto por nuestra tierra,

coronas de ciprés, flores artificiales o naturales y velas

y unos rezos de a cuis con algunas lágrimas.

Imagínese el cementerio, menos concurrido por la pandemia,

muestra sus diferencias sociales

con tumbas con enormes mausoleos de los ricos

y otras con apenas una cruz de palo,

entre ellos los compañeros sin nombre que cayeron

en los intentos de liberación de hace algún tiempo.


Por fin, el único camino es

Liberarse, erradicar. someter Resolver las confusiones y trampas ideológicas Confirme el propósito de la filosofía desde Marx, Engels y LeninAnalizar, interpretar la realidad para transformarlaCon organización y estrategia



Con ética, moral y contextura Con métodos de lo simple a lo complejoY con voluntad y determinación políticas Es decir, la filosofía para transformar la realidadCon dirección y rumbo revolucionario., liberador y socialista

Ah, la lucha de claseen todo. es el motor de la revolución y de la liberación

Que es la revolución, que es la liberación. las dos se complementa y confirman una sola es una contradicción antagonicasin revolución no hay liberación y viceversa dialécticamente protagonistas y cómplicesdel amor al pueblo

La clase obreraSu papel histórico y políticoNo es un decreto ni ortodoxiaSe tiene que despercudir Del sueno embrutecedor Y sumarse a lo que están luchandoY ganarse el reconocimiento de su papel

TareasDesenmascarar el carácter burgués del sistema estado régimen y gobierno


¿Por qué los pueblos votan contra sus propios intereses?

¿Es un tema de clase, raza, genero, cultura, identidad?

Descartamos que sea un asunto de raza o de género.



Sabemos que los pueblos tienen problemas de identidad porque le han alienado y atrofiado su cultura, porque le han negado la memoria histórica para aprender de ella; porque le esconden o tergiversan el amor de patria, soberanía, independencia ya autodeterminación. Porque la dignidad, la autoestima y el amor propios están maltrechos. La vaga identidad contribuye a subestimarse y sobreestimar a otros ajenos a sus intereses. O se manifiesta la apatía, el pesimismo, el fatalismo, la pérdida de confianza en el pueblo.

Con toda la importancia que la identidad puede jugar o juega en la opción política que el individuo tome, creemos que el factor determinante tiene que ver más con la conciencia política.

Desde los intereses del proletariado y de las mayorías populares, lo vemos así. La conciencia parte de lo básico:

reconocer que la realidad está cojeando;

sentir que esa situación lo esta jodiendo, o a su familia, o a los demás

Indagar las probables causas por las que cojea.

Plantearse que esas situación no es justa y que puede transformarse;

caer en la cuenta que de la misma manera que la injusticia no tiene que ver con Dios, la solución tampoco caerá del cielo; ni la daran los mismos opresores, sus instrumentos y sirvientes;

que hay derrotar esa injusticia

pero para hacerlo hay que organizarse,

participar,

movilizarse,

luchar combativamente.

Y por supuesto, actuar en consecuencia con la participación individual que sumada a la de muchos se vuelve un torrente indetenible.

Como vemos, en algún momento de ese proceso complejo se encuentran la lucha de clases con la identidad y se funden para bien. La elevación de la conciencia contribuye a forjar la identidad (pero ya influenciada por dicha conciencia política).



Como estamos claramente parcializados por la revolución y la liberación no vemos que haya que transitar por un periodo de siembra de la identidad (en general como sujeto psicológico, antropológico y sociológico). Como comunistas, marxistas leninistas creemos en las capacidades del pueblo, tenemos confianza en que despertara del estado de modorra en la que lo tienen sumido las ideologías burguesas, pequeño burguesas y oportunistas.

Ese estado se manifiesta políticamente ante la forma que el sistema le pone enfrente: las elecciones burguesas.


Los tres … que se parecen por sus poses de tiranuelos



Los presidentes Trump, Bolsonaro y Bukele se parecen. Llegaron como un meteorito, hacen lo que les da la gana y les vale madre la crítica. Son autoritarios, hacen marketing, hacen show mediático de cualquier m…; y patean las instituciones de la democracia burguesa y se las pasan por abajo y atrás. Elevan a la máxima potencia los errores administrativos, las deficiencias y la corrupción de quienes le precedieron en el gobierno; y a quien pregunte o critique los muelen sin compasión a twiterazos.

Han hecho del twiter una herramienta con la que ponen y quitan a sus funcionarios.

Los tres tienen una horda de troles fanáticos que los aplaude por cualquier m que digan o hagan y en un tic atacan ferozmente a los adversarios -reales o imaginarios- Los tres son autoritarios, meten miedo. Tienen métodos y manierismo fascista.

Sus fanáticos, claro está; ven a su respectivo presidente como una estrella, embobados le llaman “el mejor presidente del mundo” cuando, en realidad, (desde los intereses fundamentales del pueblo) “no son ni chicha ni limonada “ y “de los tres no se hace uno”, como dice sabiamente la gente normal.

Por su parte, los analistas de estos tres inusuales presidentes (que recibieron el favor de la mayoría de los que votaron) atribuyen como causas de su éxito sus habilidades de marketing, su manejo de las redes sociales y su arrogancia como “irreverencia” admirada y “audacia política”. La prensa corporativa los llama “autoritarios”.

A los votantes de Trump se los identifica como blancos no educados, habitantes del campo y cristianos. ideológicamente son racistas, supremacistas y fascistas, machistas y misógino, xenófobos.

Los votantes de Bolsonaro, se dice, son los depredadores del amazonas y de los pueblos indígenas, los mineros y hacendados. ideológicamente son reaccionarios recalcitrantes, fascistas, racistas, misóginos.

Y Bukele goza del apoyo de los desencantados del FMLN, de oportunistas de varios orígenes, de jóvenes del milenio sin partido quienes se rotulan “Nuevas Ideas”, pero juran que “no tiene ideología”. Un absurdo montado sobre otro (todo el mundo tiene una ideología; es decir, una forma de ver la realidad -sea para contemplarla, medio tocarla o transformarla-. Bukele también reclutó a troles sicarios desde hace mucho tiempo, aprovechándose de las alcaldías que ocupó, y actualmente desde la presidencia. Comenzó temprano su ofensiva con su negocio particular en el campo de las redes.



Además, Trump, Bolsonaro y Bukele son millonarios y se ufanan de serlo. Mas aun, en la campana se jactaron de que como eran millonarios no robarían. “Devuelvan lo robado” gritaban histéricos a sus adversarios. Cuando Bukele fue multado por difamación a Eugenio Chicas pago con soberbia para humillar más al ofendido.

Hay trabajadores, pobres y humildes que siguen a estos tres presidentes millonarios ricos. Parece que la clave es que los tres presidentes manejan el marketing: saben quiénes son los votantes, donde están, y cuál es la música que los votantes quieren oír. Trump, por ejemplo, es idolatrado por los trabajadores desempleados que fueron arruinados cuando, por el tratado de libre comercio, las empresas (automovilísticas, por ejemplo), se trasladaron a México porque allí la mano de obra era y es baratísima. Trump les canta que llevara de regreso las empresas a los Estados Unidos y que también va a detener la migración con los muros porque esos migrantes les vienen a quitar el trabajo a los estadounidenses.

Por su parte, Bukele les canta a sus fanáticos la canción de la corrupción, la de la violencia de las pandillas y la de la inoperancia de la asamblea Legislativa, entre otros ejes de su marketing.

Les funciono identificar el descontento de los votantes y su ubicación, aplicar la tecnología comunicacional, y cantarles la canción a los interesados montando shows mediáticos.

Estos tres seres y su ascenso al estrellato es con todo, peculiar. Se parecen en los desmanes contra sus adversarios en su respectivo país, y también en las amenazas y hostigamiento a sus vecinos: insultan a sus autoridades y patean las soberanías.

Como “no hay mal que dure 100 años ni cuerpo que lo resista”, Trump, va de salida, rebuznando contra Soros, el stablishment, China, Venezuela etc. Atados a su cola va una larga fila de lacayos latinoamericanos. Hay restos de los del grupo de Lima tirados a lo largo del camino. Los dos de nuestro cuento van rebuznando en coro contra Venezuela, Cuba y Nicaragua.




Bukele embarrado con los vicios que señaló a los otros

1 el autoritarismo plenamente demostrado en su toma de posesión el 1 de junio de 2019; en febrero 2020 en la asamblea legislativa, durante la pandemia, y a lo largo de 2020.

2 reactivación del militarismo.

Vuelta a los desfiles patrioteros y militarizados

El presidente está restaurando el poder militar de la fuerza armada minando la subordinación de dicha institución al poder civil

El presidente estimula a los militares y a la PNC con mandonismo, el irrespeto a la Asamblea Legislativa, Corte Suprema de Justicia. la Fiscalía.

Prácticamente, la PNC es un grupo de choque contra las instituciones y sus funcionarios.

3 la misma actitud promueve entre sus ministros

4 boicot y sabotaje a la investigación de la violación de los derechos humanos en casos emblemáticos como la masacre de El mozote. Prácticamente, el presidente protege la impunidad.

5 La imposición y el fraude se desató en las primarias para candidatos a diputaciones y consejos municipales, atropellando a sus mismos seguidores.

6 Esta persiguiendo a las personas de los otros partidos en la juntas electorales

7 Para que en las elecciones venideras a la imposición y el fraude se una la represión en las elecciones legislativas inminentes solo hace falta un pelito. El senior presidente ya tiene azuzadas a la fuerza armada y la PNC

8 Su entreguismo a Trump -y a quien este de turno en el gobierno estadounidense - y a las políticas de injerencia e intervención.

9 La reforma constitucional la hará y se la entregara a sus diputados que le serán incondicionales. Quiere una Asamblea legislativa mansa, sumisa, obediente y lacayuna.

10 seguirá con el asalto y toma de Corte Suprema de Justicia, la Corte de Cientas,, la Fiscalía y todo resto de institucionalidad será devorada.



11 No resolverá los problemas fundamentales

1Manejo del tema pandillas con la combinación de abuso de poder que viola derechos humanos elementales y entendimientos con las pandillas -lo mismo de lo que acusa a los gobiernos anteriores. Miente y miente con premediación y alevosía porque

Esconde ala pueblo y a ls pandillas las reprime y chantajea.

2 El neoliberalismo está asegurado y la pérdida de soberanía monetaria continuara.

3 la bases militar de los Estados Unidos




¡Vámonos de viaje!

En el siglo XV, en Europa el capitalismo quería nacer pero le faltaba capital. Para tenerlo necesitaba comerciar desde y hacia el mundo que conocían, pero al paso por tierra no se le veía posible*1 Y por el Mar Mediterráneo, tampoco podían ir al oriente, por el mismo obstáculo.

Entonces, como ya les habían soplado que la tierra era mas o menos redonda, decidieron viajar hacia el occidente para según, ellos llegar a las Indias. Un mercenario veneciano llamado Cristobal Colon se entendió con la flamante reina Isabel La Católica -que conste- que estaba de manteles largos porque después de 500 años habían derrotado a los “moros”. Le dio presidiarios para la tripulación de las tres caravelas y ¡va de viaje!

El acuerdo fue que el mercenario tomaría las tierras a nombre de los reyes de España (equidad, pues antes el show solo ponía a la reina al frente del acuerdo). Un porcentaje del pillaje seria para Colon. Los sicarios expresidiarios también tendrían su tajada.

Esos son detalles importantes, pero lo fundamental para este tema es apuntar que Colon cumplió lo acordado en los tres viajes que hizo.

Y bueno ¿qué paso con tanta riqueza entregada a la corona?

El destino de esa riqueza no trajo ningún provecho para el pueblo ni para España, aunque si para la nobleza parasitaria y botarata – que se dedicó a gastar y gastar en lujos como telas, orfebrería, alfombras, y otros adornos pendejos- No invirtió para nada en el desarrollo de España.*2

Entonces ¿adónde fue a parar tanta riqueza?

¡Ah! a Holanda, Inglaterra, Francia, Alemania y a otros nacientes burgueses que le ponían coco al tema económico porque, de plano, los lujos no generan riqueza, son despilfarro. La riqueza en baúles no sirve para nada.

Gozosos los burgueses -capitalistas en ciernes_ se clavaron en la lluvia de ideas:

¡Ah! ¡La riqueza es el capital que nos faltaba!



Compremos con ella las materias primas, las maquinas –(momento, chicos, todavía es manufactura) y los espacios (los compramos o los rentamos), calculemos transportes, contador y otros servicios; ah y por supuesto, ELsalario para los que van a trabajar directamente con las máquinas para transformar la materia prima.

Y se dedicaron a hacer números para que tal inversión tuviera sentido: sacar mas que lo invertido (más ingresos que egresos). Este margen se llama plusvalía o plusvalor y lo sacan de la fuerza de trabajo del obrero. Esta les permite recuperar la inversión No los activos como la fabrica y las maquina) Pero, si todos los gastos de la producción. Mas el salario y un margen paras los inversionistas (los capitalistas).

Volvemos a invertir cada vez un pocio mas y cada vez cachamos más. ¿Y como calculamos el salario? Lo suficiente para que esté vivo y nos permita sacarle provecho al máximo (sacarle el jugo, explotarlo). Pero ¿y si se va?-¡ Que importa habrá otros que quieran trabaja!. (la reserva de mano de obra)

Así fue como la riqueza del pillaje de América, extraída por unos mercenarios y sicarios, la mayor parte fue a dar as manos ociosas ,parasitarias y botaratas de la monarquía española que lo malgasto aquí, allá y mas alla. Y así, fue a dar a las “manos mágicas” de los burgueses -capitalistas nacientes_ quienes ni cortos ni perezosos lo invirtieron para que, con base en la explotación de los obreros asalariados (ya no servían ni los esclavos ni los siervos de la gleba), produjera más riqueza.

Es la historia de la acumulación originaria del capital para el desarrollo de Europa. América, en tanto colonizada y expoliada quedo en la miseria por los siglos de los siglos. Y el neocolonialismo y el imperialismo de remate no dejaron ni siquiera el desarrollismo ni dejan el reformismo, progresismo y otros santos e inocentes nombres de modelos de consolación.

NOTA

Algunos llaman globalización al afán de buscar el camino al oriente por el occidente que nos “descubrió” -falso nos invadió y nos conquistó -verdadero- y cometió el genocidio más grande la historia de la humanidad – muy cierto-.

Y con el pillaje se llevó las riquezas para la acumulación originaria de capital en Europa- certísimo.



Hay que sumarle el esclavismo que es todo de una vez: genocidio crimen de lesa humanidad y más.

Que los europeos no han pagado esos crímenes de lesa humanidad, de genocidio, de violación de los derechos humanos, de pillaje en lo que es América y África¡ También es muy cierto!

Y que son tan deshumanizados que no han pedido perdón a los descendientes de los pueblos que mataron y humillaron dice mucho de la bajeza ética y moral de la actual Europa arrogante y vetusta.

Los protagonistas genocidas fueron España, Portugal, Inglaterra, Francia, Holanda (también Suecia participo del tráfico de esclavos). El resto de Europa es también cómplice, no solo por omisión y silencio sino que por haberse hartado del banquete del despojo a dos continentes.


_____

*1 Lo resolverían despuesito con las cruzadas. Invasiones y ocupaciones que dejaron genocidio en su ruta, pero a quien le importaba” no eran cristianos.



*2 Claro, ya habían expulsado de España a moros y judíos que sin duda les habrían dado a los holgazanes de la realeza algunas buenas ideas para la inversión en el desarrollo económico.

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