Warren w. Wiersbe Disfrute de Su Libertad

8/13/2019 Warren w. Wiersbe Disfrute de Su Libertad

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ibli i e mo ser cristiano solcitoWarren Wiersbeonozca a l conciencia

Warren Wiersbeisfrute de l libertadWarren WiersbeGigantes al acechord orrow

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E ITORI L PORT VOZ


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Ttulo del orginal Enjoy llr Freedolll eWanen W Wiersbe. Copyright , 1983 porTheGood News Broadcasting Association, Lincoln,Nebraska. Todos los derechos reservados.Edicin en castellano: Disfrute de i l libertadCopyright , 1990 por The Good News Broadcasting Association, Lincoln, Nebraska, y publicado 1995 on permiso por EditorialP0l1avoz, filial de KIegel Publications, GrandRapids, Michigan 49501.Traduccin: Miguel A MesasDeseo de la portada: Alan G. HartmanE ITORI L PORT VOZKIegel PublicationsP O. Box 2607Grand Rapids, Michigan 49501ISBN 8254-1860-72 3 4 5 6 edicin / ao 99 98 97 96 95

Printed in the United Stares o America

onteni o1 Qu es la libertad? 72 Libertad falsa 153 Libertad de la ley 244 Libertad de la ley continuacin 325 Libertad del pecado 416 Libertad del pecado continuacin 497 Libertad de los seres humanos 578 Libertad del pasado 679 Libertad de las cosas 761 Libertad futura 86

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ex libris eltropical


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ptulo es l libert dn la vitrina de un almacn hace unos das v uncamiseta estampada con hermosos dibujos demariposas y una leyenda que deca: Las mari-posas son libres. Por supuesto que son libres S l

libres p r ser m ripos s pero ciertamente no sonlibres para volar hasta la luna.Nuestro mundo est preocupado por la libertad peroson muy pocas las personas que s preguntan: Qu esrealmente la libertad? o Si yo en verdad tuviera li-bertad cmo la usara? El Seor Jesucristo dijo losiguiente acerca de la libertad: Hablando l estascosas muchos creyeron en l. Dijo entonces Jess a losjudos que haban credo en l: Si vosotros per-maneciereis en m palabra seris verdaderamente misdiscpulos; y conoceris la verdad y la verdad os harlibres. Le respondieron: Linaje de Abraham somos yjams hemos sido esclavos de nadie. Cmo dices t:Seris libres? Jess les respondi: De cierto de cierto osdigo que todo aquel que hace pecado esclavo es delpecado. Y el esclavo no queda en la casa para siempre;7


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14 isfrute de l libertadliberado. Todava nos queda por ver lo que Dios puedehacer en nuestras vidas Tal vez piense que no tiene talentos ni capacidades. Quizs piense que no hayoportunidades para usted. Tal vez est desalentado. Peromientras ms como Cristo llegue usted a ser mslibertad experimentar; y mientras ms libertadexperimente ms en libertad queda su potencial. Elpoder y el potencial que Dios ha puesto es usted es algomaravilloso. La libertad es la vida e lrolada por laverdad y motivada por el amor La esclavitud es la vidacontrolada por mentiras y motivada por el egosmo. Lalibertad es el resultado de una relacin viva conJesucristo: andar con l hablar conl y aprender de l.

Si usted nunca se ha entregado a Cristo y confiado enl como su Salvador le invito a que lo haga ahoramismo. Entrguele su vida. Si usted ya es un creyentetal vez est dicindose: No quiero rendirme a Cristo.Quiero vivir mi propia vida. Eso es una esclavitud dela peor clase. El pecado es esclavitud pero el sometersea Cristo es verdadera libertad. Le invito a que permitaque su vida sea controlada por la verdad y motivada porel amor por cuanto si el Hijo le liberta usted ser verdaderamente libre.

ptulo ls libert d

a libertad cristiana es una vida controlada por laverdad y motivada por el amor. Es el resultado deuna relacin creciente con Jesucristo el cual es laverdad y con la Palabra de Dios y con el Espritu deDios el cual es el Espritu de verdad. Pero hay en elmundo una falsa libertad hoy en da una libertad que noprocede del cielo sino del infierno. Quienes se conducensegn esta falsa libertad tienen una vida controlada pormentiras y motivada por los deseos desordenados.En 2 Pedro 2: 1 3 17-22 se describe esta falsa libertadde la siguiente manera: Pero hubo tambin falsosprofetas entre el pueblo como habr entre vosotrosfalsos maestros que introducirn encubiertamenteherejas destructoras y aun negarn al Sefior que losrescat atrayendo sobre s mismos destruccinrepentina. Y muchos seguirn sus disoluciones porcausa de los cuales el camino de la verdad serblasfemado y por avaricia harn mercadera de vosotroscon palabras fingidas. Sobre los tales ya largo tiempola condenacin no se tarda y su perdicin no se duerme.15


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22 isfrute de su libertad alsa libertad 23diablo, usted vive en una libertad falsa, que le conducir nicamente a la esclavitud, al castigo a ladestruccin.Pablo hizo resonar la nota precisa en Glatas 5: 13:Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no usis la libertad como ocasinpara la carne, sino servos por amor los unos a losotros. As es como debemos vivir. La verdadera libertad es una vida controlada por la verdad motivada porel amor. Si usted desea disfrutar de verdadera libertad,sirva a los dems en amor. La libertad que da el pecadoes esclavitud; pero ser esclavo de Cristo es verdaderalibertad. No debernos usar nuestra libertad como excusapara pecar.Quiero prevenirle nuevamente en contra de la libertadfalsa. Los cristianos tiernos, que todava no han echadosuficientes races en la Palabra de Dios, necesitan que seles prevenga en contra de aquellos que quieren hacermercardera de ellos. El maestro falso le incita a quehaga odos sordos a Palabra de Dios, a que no se dejeidentificar con una iglesia que predica ensea laBiblia. Le seduce para que se una a su grupo o secta,prometindole libertad, ofrecindole que podr disfrutar de todas las cosas del mundo, de la carne del diablo, sin tener que preocuparse por responsabilidad,ajuste de cuentas o repercusiones. Le promete que lavida ser cada vez mejor, cuando en realidad es cada vezpeor; aparte de que todo esto acarrea terrible castigo disciplina del Seor. Es peligroso andar de acuerdo aesta falsa libertad. Jess dijo: As que, si el Hijo os libertare, seris verdaderamente libres Jn. 8:36 . La verdadera libertad es una vida controlada por la verdad ymotivada por el amor.Est usted involucrado en algn grupo falso, creyen-

do doctrinas equivocadas? Eso lo llevar finalmente alinfierno. Solo la verdad permanece. y conoceris laverdad, y la verdad os har libres v 32 .


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Libertad de la ley 25

ptulo ibert d de l leyQu quiere decir ser libre de la ley Estad, pues,firmes en la libertad con que Cristo nos hizolibres, y no estis otra vez sujetos al yugo deesclavitud G. 5:1). Qu significa libertad dela ley, n lo que respecta al creyente? Ciertamente que

no significa que el creyente tiene permiso para desobe-decer la ley Lo que significa es que nuestra relacin aDios no se basa en la ley mosaica sino n la gracia.Tal vez la mejor manera de entender nuestra libertadde l l y s considerar siete diferentes cuadros que elNuevo Testamento nos da de esa ley. Cada uno de ellosnos dice por qu fue dada la ley, 1 que hizo el SeorJesucristo, y luego 1 que nos toca a nosotros hacer nnuestra relacin a Cristo y a la ley.

a ley como yugoEn Glatas 5: 1 encontramos el primer cuadro de laley All se la presenta como un yugo Estad, pues,firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, noestis otra vez sujetos al yugo de esclavitud. En

Hechos 15: 1 leemos: Ahora, pues, por qu tentis aDios, poniendo sobre la cerviz de los discpulos un yugoque ni nuestros padres ni nosotros hemos podido lle-var? La gran pregunta que se debata n Hechos 15 erasi un gentil deba convertirse primero al judasmo antesde poder entregarse a Cristo. Algunos legalistas en laiglesia decan que s, que los gentiles deban sujetarse ala ley Sin embargo, la conclusin a que se lleg fue queno; que no se deba poner a l gente debajo de tal yugo.Por qu se compara a la ley con un yugo? Para quse usa un yugo? Se usa un yugo para uncir a ciertos ani-males, y poder controlarlos. La ley fue dada como unyugo para controlarnos. Algunos dicen que el serhumano es bsicamente bueno, que el problema es real-mente el medio ambiente, la economa, o la educacin.Pero no; el ser humano es bsicamente un pecador; tieneuna naturaleza animal, a la cual debe mantener bajo con-trol. Una de las razones por las cuales Dios dio la ley fuepara controlar al ser humano. La ley jams cambia anadie. A pesar del hecho de que tenemos muchas leyeshoy en da, muchas personas viven todava como ani-males Pero imagnese 1 que sera el mundo si nohubiera leyes. Mientras conduzca a l derecha, y obe-dezca los lmites de velocidad y las leyes de trnsito, soylibre para conducir mi auto por donde yo quiera. Pero sidecido conducir el vehculo en sentido contrario al trfi-co, o al doble del lmite de velocidad, yo mismo me estoyprivando de mi libertad, y necesito un yugo que me con-trole. La ley fue dada para ayudar a controlar la natu-raleza animal del ser humano. En la ley Dios revel sujusto juicio, y tambin dio sus advertencias al serhumano; sin embargo, ste todava se rebela contra Dios.El Seor Jesucristo no solamente que llev sobre s elyugo de la ley, sino que tambin llev n la cruz los


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30 isfrttte de il libertad ibertad de la ley 31manera de heredar algo de Dios es nacer a la familia deDios. y uno no puede nacer a la familia de Dios pormedio de la ley. Debe nacer a la familia de Dios por elpoder del Espritu Santo. Abraham representa la fe, ySara representa la gracia. Isaac, su hijo, naci por graciapor medio de la fe. Abraham, Sara e Isaac representan lavida espiritual. Agar e Ismael representan la vida vieja,la vida de esclavitud bajo la ley. Nosotros no somoshijos de la esclava, sino de la libre. Si usted es uncreyente, su madre espiritual no es Agar. La ley no leengendr a usted. Fue el Espritu de Dios quien leengendr y le hizo nacer. De cierto modo su madreespiritual es Sara, la Jerusaln celestial. Usted naci otravez, naci del Espritu, libre; usted no naci esclavo. Demodo que 10 nico que podemos hacer es echar fuera ala esclava y a su hijo.Cuando la ley se va, la carne tiene que irse tambin,porque el poder del pecado es la ley vase 1Ca. 15:56).Cuando la ley dice: No hagas eso mi viejanaturaleza dice: Vaya hacerlo Cuando la ley dice:Ser mejor que hagas aquello yo respondo: Oh,no No quiero hacerlo La vieja naturaleza no conoceley pero la nueva naturaleza no necesita ley. No estamosbajo la esclavitud de la ley. No nacimos esclavos.Nacimos libres. Nacimos bajo la gracia y por consi-guiente, ya no estamos bajo la esclavitud de la ley.Abraham nunca deba haber tomado a Agar comomujer. Dios nunca cas a la ley con la gracia. La leytiene su funcin. Me dice que necesito la gracia, meconvence de pecado, y me dice que Dios es justo y queel pecado conduce a la muerte. Pero Abraham nuncadeba haber tomado a Agar por mujer. y por eso Dios ledijo: Echa fuera a la esclava y su hijo G. 4:30). Noestamos bajo el yugo de la ley sino que llevamos el

yugo de Cristo. Ya no necesitamos guardianes o nierasporque tenemos dentro de nosotros al Espritu Santo.Somos hijos adultos en la familia. Nuestra relacin noes con la esclavaAgar. Somos libres porque hemos naci-do de nuevo por el Espritu del Dios viviente.


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li ert d la ley cOlltilluaGll 33

ptulo ibertad de la leycontinuacin

l Nuevo Testamento nos da siete cuadros de laley. Ya hemos considerado tres de ellos.Continuemos con los restantes.La ley como deuda por pagarEn Colosenses 2: 4encontramos el cuarto cuadro dela ley: una deuda por pagar. Si alguna vez usted le hadebido dinero a alguien, sabe lo que es una cuenta porpagar. Pablo se refiere a la obra de Jesucristo en la cruzcuando dice: Anulando el acta de los decretos que

haba contra nosotros, que nos era contraria, quitndolade en medio y clavndola en la cruz. Estbamos endeuda con la leyLa ley estaba en contra de nosotros. Recuerde que laley no fue dada para salvar a las personas. Fue dada paramostrar a los seres humanos que necesitaban ser salvos.La ley estaba en contra nuestra por cuanto revelaba elpecado. Nos era contraria por cuanto revelaba el juicio

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santo y recto de Dios. La ley no solamente estaba contranosotros, sino que nos era contraria. Esto nos conduce aalgo todava ms profundo. No podamos obedecerla.Sin importar cunto nos esforcemos, no podemosobedecer la leyTal vez usted diga: Pero yo nunca he matado anadie. Me alegro por ello; pero Jess dice que si en sucorazn hay odio contra alguien, es lo mismo que haberlo matado. Tal vez alguien diga: Yo nunca me he inclinado ante un dolo. Quizs sea cierto; pero, tieneCristo el primer lugar en su vida? Hay algn otro diosque exige su fidelidad y obediencia? A qu o a quin leest usted ofreciendo ofrendas y sacrificios? Es posibleconformarnos exteriormente a las normas de la ley, entanto que interiormente cometemos toda clase de pecados. ley no solamente est colltra nosotros, sino quenos es colltraria.La ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo,justo y bueno, dice Romanos 7: 2 En ninguna parte dela Biblia se dice que la ley sea mala. Nosotros somos losmalos. Si aquello que es santo, justo y bueno muestracun malos somos, entonces realmente debemos sermalos Dios no tiene que usar cosas malas paramostrarnos cun malos somos. l usa cosas buenas -tales como la l y para mostrarnos cun malos somos.Esto nos muestra hasta dnde llega la depravacin delcorazn humano.De modo que nosotros tenamos una deuda que nopodamos pagar. Estbamos en total bancarrota. ElSeor Jess relat una parbola acerca de dos deudoresvase Lc. 7:40-50). El uno deba 500 denarios, y elotro 50. Un denario equivala a la paga por un da de trabajo. Ninguno de los dos pudo pagar, pero el acreedorbondadosamente les perdon a ambos. Nosotros


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isfrute de su libert dguardianes ni relacionados a esclavas ni con una deudapendiente por pagar. o vivimos en sombras nimiramos en un espejo que nos hace ver que estamossucios. oestamos casados a un marido dominador. oLo que tenemos es una relacin maravillosa viva con el

~ r Jesucristo. Somos libres de la ley; libres para vivirpor El. ptulo ibert d del pec do

Todo creyente tiene que batallar con tres enemigos: elmundo el demonio y la carne. Estos tres enemigosproceden de nuestra vida vieja. Pablo describe esa vidavieja en Efesios 2:1-3: l os dio vida a vosotroscuanto estabais muertos en vuestros delitos y pecadosen los cuales anduvisteis en otro tiempo siguiendo lacorriente de este mundo [ah est el mundo] conformeal prncipe de la potestad del aire [ese es el demonio] elespritu que ahora opera en los hijos de desobedienciaentre los cuales tambin todos nosotros vivimos en otrotiempo en los deseos de nuestra carne [ah est lacarne].Antes de convertirme a Cristo viva de acuerdo a losdictados de este mundo. Estaba bajo el control deSatans y viva para satisfacer los deseos de la carne.Cuando me entregu a Cristo l me libert de estos enemigos pero ellos todava siguen siendo enemigosTodava me atacan y quieren derrotarme. Usted y yotenemos que luchar para vencer a estos enemigos. Es

maravilloso saber que Jesucristo ya ha hecho toda pro-


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48 Disfrute de libert ddos ladrones con Jess el Calvario? Porque la Biblialo dice. Pues bien, la misma Biblia que dice que dosladrones murieron con Jess en el Calvario tambin diceque usted ha muerto con Cristo Si usted da crdito a louno, tiene que creer tambin lo otro. Considerar simplemente significa creer que lo que la Palabra dice es verdad, y que es verdad en mi vida.Considerarse, en este sentido, no significa tratar dehacer algo. Con frecuencia encuentro creyentes que seafanan por tratar de hacer algo o experimentar algo.Considerar es simplemente creer que lo que Dios diceen Romanos 6 es verdad. El pecado no ha muerto, sinoque soy yo quien ha muerto al pecado. No tengo por qutratar de hacer algo o tener alguna experiencia emocional. Simplemente debo creer en lo que Dios ha dicho.Eso es considerar. Considerar significa actuar por feEstoy unido a Cristo Jess. La Palabra de Dios es verdad. La obra de Cristo est completa. Por lo tanto, lo queDios dice en Su Palabra es verdad para mi vida.Est usted considerndose en realidad muerto alpecado eso es el aspecto negativo pero vivo para Diospor medio de Jesucristo nuestro Seor esto es lo positivo ? La palabra clave aqu es el ttulo Seor. Jesucristono es solamente nuestro Salvador, sino que tambin esnuestro Seor. Est usted considerando esto ? s?Permtame repasar lo que hemos estudiado hastaaqu. La primera instruccin que Pablo da en Romanos6 es que debemos saber debemos saber algo acerca delpecado nos esclaviza , algo acerca de la obra de Cristol nos ha libertado , y algo acerca de nosotros mismosdebemos escoger nuestro Seor . La segunda instruccin es que debemos consider mos muertos Esto esuna accin del corazn, y quiere decir creer que lo queDios dice en su Palabra es verdad para mi vida.

ptulo ibertad del pe docontinuacin

n Romanos Pablo dio tres instrucciones a loscreyentes: saber, ~ n s i d e r ~ s e y presentarse Siseguimos estas tres mstrucclOnes, tendremos VICtoria sobre la carne.

Lo que debemos presentarLa tercera instruccin de Pablo es present mos Noreine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, demodo que lo obedezcis en sus concupiscencias; ni tampoco presentis vuestros miembros al pecado comoinstrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotrosmismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justiciaRo. 6:12-13 .Ntese que Pablo hace una distincin entre el pec doy el cuerpo De cuando en cuando recibimos una cartaque pregunta si el cuerpo es pecaminoso o no. No, elcuerpo no es pecaminoso. El cuerpo es neutral. Sin

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dgale: ~ S e o r lo lamento mucho. Por favor perdname. El le perdona y usted empieza a marchar denuevo hacia adelante.La vida victoriosa del creyente deca AlejandroWhyte es una serie de nuevos comienzos. Cuandousted invierte tiempo leyendo y meditando en la Palabrade Dios y en la oracin cuando usted pase en compaerismo y comunin con otros creyentes usted descubrir que va creciendo en la libertad cristiana. CuandoJess muri por usted muri no solamente por rescatar

lo del castigo del pecado el cual es la muerte eternasino que muri tambin por rescatarlo del poder ipecad o. Mi oracin es que todos nosotros podamosexpenmentar esta vida maravillosa de fruto y libertadpara la ?loria de Dios. El Seor Jesucristo no muri p a r ~convertirme en un esclavo. Muri para hacerme su hijo.Le invito a meditar en Romanos 6 y a notar estas tresinstrucciones sencillas: saber cOl siderar presentarseLuego presntese usted mismo diariamente a Dios. Sulibertad en Cristo le libertar del pecado y usted tendrla victoria sobre el Tentador para la gloria de Dios.

ptulo ibert d de losseres hum nos

s peligroso cuando los lderes religiosos se convierten en dictadores o cuando nos hacemosesclavos de los hombres. No que nosenseoreemos de vuestra fe escriba el apstol ablo sino que colaboramos para vuestro gozo 2Co. 1:24 . En 1 Corintios 7: 17-24 Pablo asent el principio bsico de que no debemos hacernos esclavos deningn ser humano.Pero cada uno como el Seor le reparti y comoDios llam a cada uno as haga; esto ordeno en todas lasiglesias. Fue llamado alguno siendo circunciso?Qudese circunciso. Fue llamado alguno siendo incircunciso? No se circuncide. La circuncisin nada es y laincircuncisin nada es sino el guardar los mandamientos de Dios. Cada uno en el estado en que fue llamadoen l se quede. Fuiste llamado siendo esclavo? No te dcuidado; pero tambin si puedes hacerte libreprocralo ms. Porque el que en el Seor fue llamado

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su ministerio. Tenga cuidado de la sabidura de la gente.No le tema a los seres humanos. En otras palabras: Porprecio fuisteis comprados; no os hagis esclavos de loshombres Co. 7:23 .Es maravilloso descubir esta libertad de la gente y nopreocuparse por si uno agrada a la gente o si uno lesdesagrada si aprueban o desaprueban nuestro ministerio. Si usted est haciendo la voluntad de Dios de acuerdo a la Palabra de Dios en el poder del Espritu de Diosy para la gloria de Dios entonces usted es un siervo Dios. Por precio fuisteis comprados; no os hagisesclavos de los hombres v. 23 .

pitulo ibert d del p s doN o podemos cambiar el pasado pero podemos sercambiados por el pasado. Mucha gente se dejacontrolar por pecados pasados errores pasados ofracasos pasados. El pasado debe ser como un timn quenos dirige y no como un ancla que nos impide avanzar.

En 1 TImoteo 1: 2 7Pablo se refiere a su relacin a supasado.Doy gracias al que me fortaleci a Cristo Jessnuestro Seor porque me tuvo por fiel ponindome enel ministerio habiendo yo sido antes blasfemoperseguidor e injuriador; mas fui recibido a misericordiaporque lo hice por ignorancia en incredulidad. Pero lagracia nuestro Seor fue ms abundante con la fe y elamor que es en Cristo Jess. Palabra fiel y digna de serrecibida por todos: que Cristo Jess vino al mundo parasalvar a los pecadores de los cuales yo soy el primero.Pero por esto fui recibido a misericordia para queJesucristo mostrase en m el primero toda su clemenciapara ejemplo de los que habran de creer en l para vidaeterna. Por tanto al Rey de los siglos inmortal invisi-

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Pero lo interesante es lo que Dios hizo con todo eso.David se cas con Betsab, y de esa unin naciSalomn. Cuando David confes su pecado de habercensado al pueblo, construy un altar en una propiedadque haba comprado, y en aquella propiedad Salomnedific el templo Solamente Dios puede tomar dosenormes pecados de un hombre, y construir un templosobre ellos.Tal vez usted haya hecho muchas cosas malas. Ustedha sufrido las consecuencias de ellas, y ya las ha confesado. Dios ya le ha perdonado; ahora, perdnese ustedmismo, y confe en que Dios obrar su propsito en suvida. Solamente Dios puede tomar dos enormes pecadosde un hombre y construir un templo sobre ellos. Noalcanzo a comprender cmo es que Dios hace que todoayude a bien, pero lo hace.As podemos ver los tres pasos que debemos dar paraser libertados del pasado. Primero, acepte el perdn iosSencillamente, crea en la Palabra de Dios, quedice que Dios ha perdonado todas sus transgresiones. io s dice que ha arrojado sus pecados a l s profundidades del mar vase Miq. 7:19; los echa tras de susespaldas vase Is. 38: 17; y nunca ms se acuerda deellos vase He. 10: 17. Ha alejado de usted sus pecadostan lejos como est el oriente del occidente vase Sal.103: 12. Acepte el perdn completo y gratuito de Dios.En segundo lugar, perdone a otrosSi usted todavatiene resentimientos en contr a de alguna otra persona,confiselos a Dios, y a las personas afectadas, si fueranecesario. Esto le libertar a usted. La mayor libertaddel mundo es la libertad que da el perdn. Aquellasituacin de rencilla s o querellas familiares, en lascuales unas personas ni siquiera se hablan con las otras,es una in sensatez y un pecado. Pablo escribi a los fili-

penses: Olvidando ciertamente lo que queda atrsFil. 3:13. Es algo terrib le vivir en el pasado cuandodeberamos estar viv iendo para el futuro. Hay que per-donar a otro s.Finalmente, perdnese usted mismoDeje su orgulloa un lado. Uste d no es mejor que ningn otro. Dios loconoce por comple to; l sabe que usted es polvo vaseSal. 103:14. No trate de expulsar de su mente losrecuerdos de su pecado. Sencillamente convirtalos enmotivos de oracin y alabanza a Dios. Dgale al Sefor:Sefor, s que no deba haber dicho tal cosa. Cuandopienso en eso, me siento molesto. Pero lo entrego a ti, yvoy a alabarte porque s que T vas a sacar algo buenode todo eso. Convie rta esos pensamientos en unaoracin y en alabanza, tal como 10 hizo Pablo. Sea unfiel siervo de Jesucristo, y confe en que la abundantegracia de Dios le dar el triunfo.Muchas personas viven como si estuvie ran crucifica-dos entre dos ladrones: los temores del mafana y laslamentacio nes del pasado, y por eso no pueden disfrutardel presente. Si usted se halla esclavizado a su pasado,entrgueselo a Cristo . l es el Dios de su ayer, de su presente, y de su mafana, y l le dar la libertad.

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ptulo ibert d de l s cos sensemos ahora en el problema del afn y laansiedad y en cmo ser libres de la esclavitud delas cosas. Pienso que esta es una de las msgrandes necesidades que tienen los creyentes hoy en da:ser libertados de las cosas. Vivimos en un mundo satu-

rados de cosas. Qu fcil es apegarnos a las cosas ydejarnos controlar por ellas.A los creyentes no les gusta admitir que se afanan ypreocupan por las cosas. Les gusta decir que tienen unacarga en su corazn o que estn interesados en algopero todo es en realidad afn y ansiedad.Jess consider este problema en el pasaje de Mateo6:19 34. No os hagis tesoros en l tierra donde lapolilla y el orn corrompen y donde ladrones minan yhurtan; sino haceos tesoros en el cielo donde ni l poli-lla ni el orn corrompen y donde ladrones no minan nihurtan. Porque donde est vuestro tesoro all estartambin vuestro corazn. La lmpara del cuerpo es elojo; as que si tu ojo es bueno todo tu cuerpo estarlleno de luz; pero si tu ojo es maligno todo tu cuerpo

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estar en tinieblas. As que si la luz que en ti hay estinieblas cuntas no sern las mismas tinieblas?Ninguno puede servir a dos seores; porque o aborre-cer al uno y amar al otro o estimar al uno y menos-preciar al otro. No podis servir a Dios y a las riquezas.Por tanto os digo: No os afanis por vuestra vida quhabis de comer Oqu habis de beber; ni por vuestrocuerpo qu habis de vestir. No es l vida ms que elalimento yel cuerpo ms que el vestido? Mirad las avesdel cielo que no siembran ni siegan ni recogen engraneros; y vuestro Padre celestial las l i m e n t ~ Novalis vosotros mucho ms que ellas? Y qUin devosotros podr por mucho que se afane aadir a suestatura un codo? Y por el vestido por qu os afanis?Considerad los lirios del campo cmo crecen: no traba-jan ni hilan; pero os digo que ni aun a l o m ~ con.todasu gloria se visti as como uno de ellos. Y la hierbadel campo que hoyes y maana se echa en el hornoDios l viste as no har mucho ms a vosotros hom-bres de poca fe No os afanis pues diciendo: Qucomeremos o qu beberemos o qu vestiremos?Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vues-tro Padre celestial sabe que tenis necesidad de todasestas cosas. Mas buscad primeramente el reino de Diosy su justicia y todas estas cosas os sern aadidas. Asque no os a f ~ i s por el da de maana porque da demaana traer su afn. Basta a cada da su propIO mal.

a palabra griega que se traduce a f a n ~ s i g n i f i ~hacerse pedazos o despedazarse. La anstedad es peli-grosa. oestrangular fsica emocional y espiritualmente.Le har pedazos. Puede crear toda Clase de problemas yla nica persona que puede controlar el afn y laansiedad es el mismo creyente. Usted Y yo debemosdeterminar que no permitiremos que las cosas dominen


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Dios nos liberta de la tirana de las cosas. Uno puedeleer el peridico y ver todos los anuncios y la publici-dad, y no sentirse obligado a poseer todas esas cosas.Cuando el vecino adquiere algo que tal vez sea ms cos-toso y ms impresionante de lo que uno tiene, uno no sesiente molesto. Uno aprende a estar contento con lo queuno tiene. En lugar de quejarse por lo que usted no tieneusted aprende a alegrarse por lo que s tieneThdo esto exije fe Usted tiene que confiar en Dios, yen que l suplir para todas sus necesidades. Buscadprimeramente el reino de Dios y su justicia, y todasestas cosas os sern aadidas v 33). Esta es unapromesa de Dios. No dice que la mitad de las cosas ntampoco algunas cosas sino todas estas cosas os sernaadidas. David dijo: Joven fui, y he envejecido, y nohe visto justo desamparado, n su descendencia quemendigue pan Sal. 37:25).

Djeme advertirle que el afn y ansiedad le afectarnmental, fsica, emocional y espiritualmente. Le pondrnlos nervios de punta. No podr ser la clase de esposo,esposa, empleado, pastor, hijo o hija que Dios quiereque usted sea. Entrguelo todo al Seor Diga: Deahora n adelante voy a darle a Cristo el primer lugar nm vida, y a procurar complacerlo. Voy a entregarme aDios c80a da, someterme a su mandato y a su justicia.Voy a vivir para agradarle, y voy a confiar en su prome-sa de que l suplir todas las cosas que yo necesito.Si usted desea ser libre de las cosas, usted debe com-prender y obedecer ciertas verdades. En primer lugar, noes malo poseer cosas. En segundo lugar, es malo que lascosas nos posean. Tercero, Dios debe ser el Seor detodo.Jess dijo que debemos aprender a vivir un da a lavez: As que, no os afanis por el da de maana,

porque el da de maana traer su afn. Basta a cada dasu propio mal Mt. 6:34). Viva un da a la vez. Un daa la vez somtase a Dios y busque a Dios. Un da a lavez deje que Dios le d las cosas que necesita. Si Diosno l da alguna cosa, es porque no vale l pena tenerla. oracin es que cada uno de nosotros aprenda el valorreal de las cosas en relacin al valor espiritual de la vida.No asigne el precio equivocado a las cosas de la vida.Dios suplir todas sus necesidades de acuerdo a susriquezas en gloria Fil. 4:19), si usted primeramente lebusca y se somete a l.

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Captulo ibert d futuromo creyentes en Cristo disfrutamos de nuestralibertad ahora pero la experiencia ms grande delibertad tendr lugar en el futuro cuando Cristoretome. La Biblia la llama la libertad gloriosa de loshijos de Dios. Romanos 8:18 23 es el pasaje bblico

clave.Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempopresente no son comparables con la gloria venidera queen nosotros ha de manifestarse. Porque el anhelo ar-diente de la creacin es el aguardar la manifestacin los hijos de Dios. Porque la creacin fue sujetada avanidad no por su propia voluntad sino por causa delque la sujet en esperanza; porque tambin la creacinmisma ser libertada de la esclavitud de corrupcin a lalibertad gloriosa de los hijos de Dios. Porque sabemosque toda l creacin gime a una y a una est con doloresde parto hasta ahora; y no slo ella sino que tambinnosotros mismos que tenemos las primicias del Espritunosotros tambin gemimos dentro de nosotros mismosesperando la adopcin la redencin de nuestro cuerpo.

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ontr ste entre el sufrimiento y l gloriEl apstol Pablo presenta en este pasaje una serie decontrastes entre el presente y el futuro. El primero sehalla en el versculo 8: es el contraste entre el sufri-miento y gloria Pues tengo por cierto que las aflic-ciones del tiempo presente no son comparables con lagloria venidera que en nosotros h de manifestarse. Lacreacin fue buena. Dios vio todo lo que haba hecho yvio que todo era bueno en gran manera. Pero hoy en dala creacin es una creacin que gime El sufrimientoocurre en todas partes. Un da ser una creacin glo-riosa El modelo que Dios ha establecido en este mundoes sufrimiento y despus gloria. Lo vemos en la natu-raleza. Durante las estaciones de otoo e invierno en lasregiones en donde stas ocurren se puede ver el sufri-miento y el gemido. Pero luego viene la gloria de la pri-mavera el verano y la cosecha. Tambin podemos verloen la vida de nuestro Seor Jesucristo: primero elsufrimiento y luego la gloria. En 1 Pedro se repite estetema vez tras vez primero el sufrimiento y despus lagloria. Los discpulos queran la gloria sin el sufrimien-to. El diablo le dar sufrimiento sin gloria. Pero la vidacristiana significa primero el sufrimiento y despus lagloria. Dios ha establecido este modelo.

El propsito de Dios para este mundo desde elmismo principio es la gloria. Luego el pecado entr ytrajo consigo el sufrimiento. n Romanos 5 Pabloexplic cmo la cada del primer hombre introdujo almundo el pecado el sufrimiento la muerte y la conde-nacin. Pero en Jesucristo tenemos la seguridad de lagloria futura. Pablo expres esta misma verdad en 2Corintios 4:16 18: Por tanto no desmayamos; antesaunque este nuestro hombre exterior se va desgastandoel interior no obstante se renueva de da en da. Porque


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Warren w. Wiersbe Disfrute de Su Libertad

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