Waldorf-Steiner · cupan, con las vivencias inoportunas e ina-decuadas que tienen los niños en sus...
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Año II - Nº6 Diciembre 2007 COMUNICACIONES La voz de los centros asociados ENCUENTRO DE VERANO 2007 DE LA PEDAGOGÍA WALDORF TRANSICIÓN AL APRENDIZAJE ESCOLAR FICHAS COLECCIONABLES Para compartir con los niños ARTE DE LA PALABRA Versos para recitar y escuchar ECSWE Informe Consejo Europeo para la Educación Waldorf - Steiner ALIANZA PARA LA I NFANCIA La resiliencia La formación de una protección psico/social NOTICIARIO W Revista de la Asociación de Centros Educativos Waldorf-Steiner de España aldorf-Steiner EDUCACIÓN
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Año
II -
Nº6
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COMUNICACIONESLa voz de los centros asociados
ENCUENTRO DE VERANO 2007DE LA PEDAGOGÍA WALDORF
TRANSICIÓN ALAPRENDIZAJE ESCOLAR
FICHAS COLECCIONABLESPara compartir con los niños
ARTE DE LA PALABRAVersos para recitar y escuchar
ECSWE Informe Consejo Europeo para la Educación Waldorf - Steiner
ALIANZA PARA LA INFANCIALa resilienciaLa formación de una protección psico/social
NOTICIARIO
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aldorf-SteinerE D U C A C I Ó N
El presente número contienediversos textos relacionadoscon la madurez que necesita el
niño para afrontar la etapa escolar. Loque es costumbre en los países del nortede Europa, donde se escolariza a los niños alos 7 años de edad, costumbre basada en lasabiduría de siempre y en el sentido común,en España no se tiene en cuenta y, prematu-ramente, los niños tienen que entrar en la es-cuela el curso escolar en el que cumplen 6años. Así, hay niños que son escolares con cin-co años… Demasiado tiernos para someterlosa la presión de la escolarización. ¿Cuál ha sido el criterio para adoptar esa de-cisión amparada por la Ley de Educación?¿Se ha tenido en cuenta el proceso madura-tivo de cada niño? ¿Hay que medir a todoslos niños por igual sin atender la evolución tanparticular en cada uno?...
Y, como reflexión de lo anterior, podemos ha-cernos otras preguntas:
¿No tendrá relación el llamado “fracaso es-colar”, cuyas estadísticas nos asustan y preo-cupan, con las vivencias inoportunas e ina-decuadas que tienen los niños en sus primerosaños escolares? Por eso, desde la Pedagogía Waldorf se ob-serva, analiza y evalúa de una manera siste-mática el momento evolutivo de cada alum-no de la etapa infantil para procurarle el “sal-to a la escuela” en el momento madurativoóptimo.
También se presentan en este número las no-vedades de este recién nacido curso escolar:
La apertura del primer curso de Ba-chillerato en la Escuela Libre Micael,
el Encuentro del Consejo Europeode Educación Waldorf que tendrá
lugar en Barcelona a mediados deEnero próximo y donde participarán repre-sentantes de más de 20 países, etc., etc.
Además, en Marzo se celebrará el VIII EN-CUENTRO MUNDIAL DE MAESTROS Y PROFESO-RES WALDORF bajo el lema: “Formar la volun-tad – Despertar el espíritu”. Tendrá lugar en laUniversidad del Goetheanum, en la ciudadde Dornach (Suiza) donde más de 1.500maes tros de todo el mundo estudiarán juntossobre los mil aspectos de la Pedagogía Wal-dorf, intercambiarán experiencias y se enri-quecerán mutamente para llevar a sus cole-gios impulsos renovados plenos de cosmopo-litismo y de fraternidad.
Un agradecimiento sincero para Laura Pla yDidier Nuez que, desde L´Associació Pedagò-gica Steiner à Mallorca, organizaron a finalesde Junio, el Encuentro Anual de Jardineras yMaestros Waldorf de España y Portugal. Fueuna alegría encontrarnos en aquella isla ma-ravillosa más de 70 compañeros y compartirnuestro diario vivir en los diferentes centroseducativos.
Y al comenzar este curso, un agradecimientoespecial a todas las familias que, valorando laPedagogía Waldorf, nos confían a sus hijos.Los frutos, tempranos o tardíos, solamente po-drán brotar si padres y maestros nos esforza-mos por trabajar juntos.
Antonio Malagón Golderos
EditorialBuen curso escolar para todos!
DIRECCIÓN Y REDACCIÓN Antonio Malagón, Auria Gómez
CONSEJO EDITORIALGuido Batista, Antonio Malagón,
Lluís Romani, Ruth Jover, Lourdes Tormes, Auria Gómez, Ana Lillo
PRODUCCIÓN Y MAQUETACIÓN Cristina Simó
IMPRIMEGrefol S.L.
© ADMINISTRACIÓN Y DISTRIBUCIÓNAsociación de Centros Educativos Waldorf
C/ Zenit 10 - 28023 Aravaca (Madrid)Tel. 91 307 12 10
e-mail:[email protected]
Sumario
2
EDITORIAL
DIRECCIONES DE CENTROS EDUCATIVOS WALDORF
COMUNICACIONES ENTRE LOSCENTROS ASOCIADOS
FORMACIÓN
ENCUENTRO DE VERANO DE LAPEDAGOGÍA
WALDORF-STEINER ESPAÑA Y PORTUGAL
¿CUÁNDO ES EL MOMENTO ADECUADO?
TRANSICIÓN AL APRENDIZAJE ESCOLAR
FICHAS COLECCIONABLES
PROPUESTAS PARA COMPARTIR CON LOS NIÑOS
POESÍA PENINSULAR
PONENCIA:LA PEDAGOGÍA WALDOF EN ESPAÑA
CONSEJO EUROPEO PARA LA EDUCACIÓN
WALDORF-STEINER
IASWECE
ALIANZA PARA LA INFANCIA
NOTICIARIO
Procedimiento de Admisión en la Asociación
Presentación de una solicitud de ingreso,previo conocimiento de los Estatutos de laAsociación, dirigida a la Junta Directiva.
Presentación de fotocopia de las escritu-ras de constitución de la iniciativa.
Justificar la homologación del Centro Edu-cativo por la Conserjería de Educación dela Comunidad Autónoma correspondiente.
Justificar la titulación pertinente de maes-tros y profesores, así como la formaciónen Pedagogía Waldorf. (Algunos maestrospueden estar realizando la formación).
Presentación de certificación de nombra-miento de su representante ante la Asocia-ción, emitido por el órgano rector de la ini-ciativa y aceptado por el representante.
Autor izac ión del usodel nombre ”Waldorf”
Una vez efectuada la admisión se autori-zará a la entidad solicitante el uso delnombre “Waldorf”en sus informacionespúblicas.
Asimismo, el nuevo miembro será inscri-to en la Lista Mundial de Colegios Wal-dorf que publica el Bund de Alemania.
EDUCACIÓN WALDORF ES UNA REVISTA DE CIRCULACIÓN INTERNA ENTRE CENTROS EDUCATIVOS WALDORF Y AMIGOS DE LA PEDAGOGÍA WALDORF
La redacción no se responsabiliza del cumplimiento de fechas, horarios y contenidosde los cursos. Sugerimos contactar con los organizadores para confirmarlos.
GRACIAS A TODOS LOS COLABORADORES Y ANUNCIANTES QUE HACÉIS POSIBLEESTA PUBLICACIÓN. RECORDAD QUE LAREVISTA ESTÁ ABIERTA A NUEVAS
APORTACIONES Y SUGERENCIAS.
nº6
STAFF
p. 01
p. 03
p. 05
p. 12
p. 14
p. 17
p. 21
p. 30
p. 32
p. 35
p. 32
p. 39
p. 41
p. 46
3
Asociación Centros
Educativos Waldorf
C/ Zenit, 10, 28023, Aravaca, (Madrid)
Tel. Fax: 91 307 12 10E-mail: [email protected]
Pag. web: www.colegioswaldorf.org
Centros educativosWaldorf asociadosen España
CENTRO DE FORMACIÓN DE LA PEDAGOGÍA WALDORFCursos de formación en Pedagogía Waldorfy formación humanístico-artística.Apartado de Correos 13 · 28230 Las Rozas (Madrid)Tel. y fax: 91 636 39 33E-mail: [email protected] · Web:www.centrowaldorf.com
Cercle per a la Pedagogía Waldorf a Catalunya
Seminari de formació en pedagogia Waldorf Steiner i cursos d’introducció, a l’escola Waldorf El Til·ler de Bellaterra (Barcelona)Tels. 93 8995126 i 93 5929795E-mail: [email protected]
Escuela Libre MicaelCentro de Educación Infantil, Primaria, Secundaria y Bachillerato.Ctra. de La Coruña Km. 21,3 · 28232 Las Rozas (Madrid) Tel. 91 637 52 87 · Fax: 91 636 09 57E-mail: [email protected] Web: www.escuelamicael.com
Escuela Waldorf de AravacaCentro de Educación Infantil y Primaria.C/ Zenit, 10 · 28023 Aravaca (Madrid)Tel. 91 307 12 10E-mail: [email protected]: www.escuelawaldorfaravaca.es
Escuela Infantil GrimmCentro de Educación Infantil.Colonia Grandes Valles · C/ Del Valle del Alberche, 4528440 Guadarrama, (Madrid) · Tel. 91 850 22 44E-mail: [email protected]: www.escuelagrimm.com
Escuela Waldorf La MarinaAsociación para el desarrollo de la Pedagogía Rudolf Steiner. Centro de Educación Infantil y Primaria.Partida Els Tolls, 5 · 03502 Benidorm (Alicante) Tel. 96 586 10 80 E-mail: [email protected]: www.escuela-waldorf.org
Escuela Waldorf de Alicante Centro de Educación Infantil.C/ Rodríguez Albert, 10 · 03112 Villafranqueza (Alicante)Tel. 96 517 61 72E-mail: [email protected] Web: www.waldorfalicante.com
Xardin de Infancia WaldorfCentro de Educación Infantil.Rua Rio Landro, 51 · 27004 LugoTel. 982 21 83 29E-mail: [email protected]
Escuela Infantil Rosa d’AbrilLlar d’Infants i Grup de Joc. C/ Sant Salvador, 88 · 08024 Barcelona Tel. 93 213 02 45 E-mail: [email protected]: www.waldorfbarcelona.org
Escola Waldorf-Steiner El Til.lerCentro de Educación Infantil y Primaria. C/ Mercè Rodoreda, 16-18 08193 Bellaterra (Barcelona) Tel. 93 592 97 95 E-mail: [email protected]: www.escolawaldorf.org
Escuela Infantil El MoralCentro de Educación Infantil.Ctra. San Miguel de Geneto Km. 638200 La Laguna (Tenerife) Tel. 922 2547 49 · Fax: 922 2547 [email protected]: www.waldorfelmoral.com
Escuela Infantil La Casa del Sol Centro de Educación Infantil.C/ Pasaje el Roble, 19 35412 Visvique-Arucas (Las Palmas de Gran Canaria)Tel. 928 622 144E-mail: [email protected]: www.escuelacasadelsol.es
Asociación Fogalera de San Juan Centro de Educación Infantil. Urb. Las Cabreras, 1535509 Tahiche/Teguise (Lanzarote) Tel. 609 36 21 83 · Fax: 928 51 28 44E-mail: [email protected]
Associació Pedagògica Steiner a MallorcaCentro de Educación Infantil.Can Jaitit. C/d’en Laparra, 807500, Binissalem (Mallorca) Illes BalearsTel. 971 886200E-mail: [email protected]: www.waldorf.org.es
Jardin de Infancia Parsifal Centro de Educación Infantil.C/ Río Urederra 25 · 48013 VitoriaTfnos. 945-19 71 18 · 630347006 · 635731937E-mail: [email protected]: www.iniciativaparsifal.com
Geroa Eskola-Escuela libreNº 33, Trokoniz01193 Iruraiz/Gauna (Álava)Tel. 663 51 72 [email protected]: www.waldorf-euskadi.org
Escuela Libre San Miguel de laPalma
Apdo. de correos 45838700 Santa Cruz de la PalmaWeb: www.grupowaldorflapalma.org.es
Associació Espai per als infantsJardí d’infants La Figuera de Samalús
Ca l’Autèntic s.n. 08445 Samalús (Barcelona)Tel. 938 43 42 [email protected]
Associació per a la PedagogiaWaldorf Rudolf Steiner de Gironal'Escoleta
Can Xifré Vell 17199 Cartellà/Sant Gregori (Girona)Tels. 972 19 00 41/972 43 08 [email protected]
Associació per el Desenvolupamentde la Educació lliure La llavor
La Pinya-Mas Garganta17800 Olot (Girona)Tels. 618 54 76 00 (Karen)
626 07 03 39 (Cathleen)[email protected]
Krisol, un espai per a la infànciaC/de la Cisa, 5308338 Premià de Dalt (Barcelona)Tel. 687 86 97 [email protected]@teleline.es
Asociación Steiner/Waldorf de Granada
Aptdo 34, Orgiva 18400 Granada, Andalucía. [email protected]
Asociación de Pedagogía Waldorf deLa Coruña A Escoliña
C/ O Rego, 7, bajos15181 Sigrás-Cambre (La Coruña)Tel. 981 67 44 86Móviles: 607 520 108/609 720 961E-mail: [email protected]
Asociación O Farol de ZaragozaUrb. Torres de San LambertoCalle B 5, casa 53 BZaragozaTel. 600 76 34 [email protected]
Taller Rafael(Asociación para el desarrollo de laPedagogía curativa y la SocioterapiaRudolf Steiner)C/ Guadiana, 3628223 Pozuelo (Madrid)
Asociación San Juan(Educación especial /Centro de Pedagogía curativa y terapia social)38678 Adeje (Tenerife)Tel. 92 278 11 60Fax 92 271 16 27
Asociación Tobías(Asociación para el desarrollo de laPedagogía curativa y la SocioterapiaRudolf Steiner)C/ Marcelo Martín Bravo, 1628400 Collado Villalba (Madrid)Tel. 91 851 47 79
Jardim de Infancia San JorgeCasa Westfalia, 53 D Estrada de AlfragideP. 2720-016 Alfragide (Portugal)0035 1214 71 19 20
Jardim Infancia vivaMonte Judeu, 1490P. 8600-020 Lagos (Portugal)Tel. 0035 1282 76 17 86
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Iniciativas Amigas
Pedagogía curativa y socioterapia
Iniciativas Waldorfen Portugal
Iniciativas Waldorf/Steiner en elMundo
En marzo del 2005 se contabilizabanen el mundo 1393 iniciativas
de educación infantil Waldorf-Steiner,extendidas en 65 países.
PAÍS Nº de iniciativasArgentina 20Armenia 1Australia 27Egipto 1Bélgica 19Bosnia-Herzegowina 1Brasil 33Chile 2China 2Dinamarca 50Alemania 525República Dominicana 1Ecuador 4Estonia 7Finlandia 33Francia 20Georgia 1Gran Bretaña 45Haití 1India 3Irlanda 14Islandia 3Israel 3Italia 32Japón 8Yugoslavia 1Canadá 9Kenia 3Colombia 5Corea 1Croacia 8Letonia 5Liechtenstein 2Lituania 3Luxemburgo 1Méjico 5Moldavia 1Namibia 2Nepal 1Nueva Zelanda 21Holanda 73Noruega 51Austria 29Pakistán 1Perú 4Filipinas 2Polonia 11Portugal 2Rumania 17Rusia 32Suecia 66Suiza 74Eslovaquia 1Eslovenia 3Sudáfrica 21España 15Taiwan 5Tanzania 1Thailandia 2Checoslovaquia 8Estados Unidos 60Ucrania 9Hungría 18Uruguay 1Vietnam 1
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Comunicaciones
Rosa d’Abril
«Toda creación es un riesgo.»(“Jede Schöpfung ist ein Wagnis”)
Christian Morgenstern
Este año Rosa d’Abril siguecontando con dos jardines de in-fancia en Barcelona: uno céntrico,en el barrio de Gràcia; y otro a lasafueras, en Vallvidrera, en el bos-que del Parc Natural de Collserola.
Tenemos a nuestro cargo un to-tal de 42 niños; en enero seránunos 47. El claustro lo integran 7educadores: Matilde Bò, Ana Lui-sa Blandón, Janine Künzi, Veróni-ca Álvarez, Georgina Creus, PilarPicatoste y Artur Matheu.
Precisamente una de las nove-dades de este curso es que por pri-mera vez contamos con la presen-cia de un hombre en el claustro:Artur nos ayuda con todas las tare-as de la cocina, de los pedidos y dela economía diaria, y, siempre quepuede, participa en las actividadespedagógicas con los niños. Losjardines cuentan, además, con laayuda de Carla Segura; Inés Feli-zandro; Ilana Walker; Julia, hastadiciembre; Judith, que viene a tra-vés del Servicio Voluntario Euro-peo y Ruth, como voluntaria a par-tir de enero.
Los niños siguen disfrutando delas clases de euritmia con JoséSánchez; y los padres, maestros yamigos de la pedagogía, de lascharlas y talleres abiertos de Lour-des Callen.
Desde que Rosa d’Abril decidióapostar por un segundo centro enVallvidrera, con todas las dificulta-des que conllevaba, hemos visto co-mo la implicación de los padres re-surgía con renovadas fuerzas. Esta-mos disfrutando de ese respaldo, desu alegría, iniciativa, autonomía,disposición y compromiso para conlos niños de hoy y del futuro.
Y apreciamos, además, el valorque tiene trabajar desde la volun-tad: desde hace tres años asumencon más responsabilidad las tareasde contabilidad y economía, difu-sión, acogida de las familias nue-vas, mantenimiento, limpieza, etc.
A través del plan de ocupaciónque ofrece y subvenciona la Gene-ralitat ha surgido también la posi-bilidad de contar con una madre,Francesca, que asume parte de lacoordinación y organización, seencarga de comisiones y talleres detrabajo, y hace de puente entre elclaustro y los padres.
Al respecto, deseamos expresarnuestra gratitud hacia todos los pa-dres que han estado y están en Ro-sa d’Abril y sacrifican su tiempopara ponerlo al servicio de nuestra
asociación, que ya tiene 15 años devida.
Con respecto al futuro, Rosad’Abril se encuentra frente a unagran oportunidad: se nos plantea laposibilidad de comprar los terrenosdel jardín de Vallvidrera, y con ellola ocasión de edificar una escuelade primaria y secundaria. Una granalegría y un enorme reto a la vez.Pensamos que este proyecto nos de-safía a unir voluntades. Os invita-mos a que nos acompañéis convuestro sentir, pensar y/o actuar.
Os animamos a que vengáis avisitarnos: los miércoles a partir delas 6 de la tarde hay talla de piedraen Vallvidrera abierta a las perso-nas interesadas; también en Vallvi-drera nos encontramos el tercer do-mingo de cada mes, de 11:00 a16:00, para trabajar y convivir; asu vez, en el grupo de Gracia nosencontramos los miércoles de18:00 a 19:30 para la confecciónde juguetes para la Feria de Navi-dad; por último, los días 1 y 2 dediciembre celebramos nuestra Fe-ria de Navidad en el jardín de Grà-cia (Calle Sant Salvador, 88, 08024Barcelona, Tel.: 93 213 02 45).
Barcelona
(Para contactar con las iniciativas ver direcciones en pág.3)
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Escola d’educació Infantil i Primària
Waldorf-Steiner El Til.lerNos encontramos al comienzo
del nuevo curso 2007-2008 y, sinembargo, la actividad ha sido ya in-tensa en nuestra pequeña escuela.Con respecto al curso anterior hahabido un incremento de alumnadoque supone 55 niños en Primariahasta el 5º curso y 65 en Infantil re-partidos en 4 grupos.
Para dar cabida al 5º curso yacoger a todos los nuevos alumnosde infantil, hemos tenido que am-pliar el espacio disponible en la ca-sa que nos aloja, acondicionandodiversos espacios donde se sitúanlos nuevos grupos, así como am-pliando otros ya existentes. Comoproyecto de ampliación a corto pla-zo (durante este mismo curso) estáel acondicionamiento de un aulamultiuso para las clases de Eurit-mia, Música y demás actividadesartísticas. Todas estas obras y am-pliaciones han supuesto un desem-bolso muy importante por lo quequisiéramos dar las gracias desdeaquí a todas aquellas personas quehan colaborado y siguen apoyandonuestro proyecto, así como a aque-llos que en pleno periodo vacacio-nal han cooperado en estos trabajos.
En esta primera mitad de trimes-
tre han ocurrido dos acontecimien-tos remarcables: del 28 septiembreal 3 de octubre tuvimos el enormeprivilegio de contar con la Orques-ta formada por los alumnos de losúltimos cursos de la escuela Wal-dorf Wandsbeck de Hamburgo. Or-ganizado por la escuela y con finesbenéficos realizaron un hermosoconcierto, abierto al público, en laiglesia de Santa Maria del Pi, en elbarrio gótico de Barcelona, y quedio la posibilidad de que la pedago-gía Waldorf sonara entre los pase-antes del centro de la ciudad. El lu-nes 1 de octubre empezamos la ma-ñana con una pequeña representa-ción de Euritmia ofrecida por cuatroalumnos de la 12ª clase. Se hicieronpequeños grupos instrumentales vi-sitando las cinco clases de primaria,permitiendo a los niños tener expe-riencias directas y cercanas con lamúsica, hacer preguntas a los músi-cos sobre los instrumentos e inclusohacer sus primeros “pinitos” en to-car un violín o viola. Fue una ma-
ñana dedicada a la música que losniños y los maestros agradecimosenormemente
El 27 de octubre tuvimos la pre-sencia, siempre enriquecedora, deCristóbal Ontir de la Comunidad deCristianos e Isabel Mateo estuvoentre nosotros la primera semana deoctubre como parte del apoyo pe-riódico que nos ofrece y nos visita-rá de nuevo el próximo mes de Di-ciembre.
Por requerimiento del Departa-ment d’Ensenyament de la Genera-litat de Catalunya, hemos de cons-truir unas instalaciones anexas demedidas entandar en nuestro patiopara complementar las dependen-cias destinadas a nuestros alumnos,por lo que este futuro próximos sepresenta como un periodo intenso yde mucho trabajo.
Quisiéramos también recalcar lacreación del nuevo curso de postgra-do de educación infantil Waldorf enel Centro superior de estudios uni-versitarios la Salle de Barcelona, locual dará un enorme impulso, no so-lo a la formación de profesores en si,sino a la creación de nuevas iniciati-vas Waldorf y a la consolidación delas ya existentes en Cataluña.
Esperamos con entusiasmo lareunión que le Consejo europeo pa-ra la educación Waldorf – Steinercelebrará en Barcelona los próxi-mos 18 a 20 de enero de 2008.
Un cordial y calido saludo desdeel equipo de maestras y maestros deBellaterra.
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Bellaterra
¡Un nuevo año , un nuevo curso
en la Escuela Waldorf de Aravaca!
Como sabéis nuestra ecuela si-gue en proceso de crecimiento. Es-te curso escolar inauguramos nues-
tro cuarto grado con trece niños. Elaño pasado decidimos separar elgrupo de 3º y 4º pues notábamosque lo necesitaban y además ya te-niamos 26 niños por lo que econó-micamente nos lo podiamos permi-tir. Estamos encantados con la de-cisión porque además se ha incor-porado a nuestro claustro Pilar Pé-rez , una maestra que aporta largosaños de experiencia a nuestra jo-ven escuela. Cumplimos este añonuestro séptimo aniversario y en-
tramos en una nueva fase dondenecesitamos más estructura y or-den y Pilar ,viniendo de una es-cuela adulta como es Micael ,nosayuda mucho en el proceso.Por lodemas seguimos con cuatro gruposde infantil de 3 a 6 y uno de 2 a 3.En primaria , como ya dije, tene-mos 1º,2º,3º y 4º cada uno con suaula y su maestro. Para terminaros invitamos a todos a nuestro mer-cadillo de invierno que será el día24 de noviembre de 11h a 15h.
Aravaca
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Escuela Waldorf La Marina
Cuando hemos regresado enSeptiembre a la escuela hemos vis-to con asombro cómo los troncosesqueléticos y totalmente peladosque habíamos plantado en Febrerose han convertido en árboles fron-dosos que dan y a incluso su peque-ña sombra. Lo mismo ha ocurridocon todas las plantas del jardín: handuplicado su tamaño y se encuen-tran florecientes y hermosas.
Al igual que los árboles y lasplantas, nuestra iniciativa empieza aechar raíces en un lugar concreto(es nuestro segundo año en las ins-talaciones de benidorm y el sextocomo iniciativa) y también a mos-trar sus flores. Los frutos se dejaránver seguramente cuando nuestra oc-tava clase se integre de forma satis-factoria en el sistema educativoconvencional el año que viene…
El curso pasado tuvimos una in-tensa actividad social que nos hadado a conocer en la zona: dos gran-des conciertos a beneficio de la
Asociación, dos representacionesteatrales fuera de la escuela, losmercadillos, diversos cursos dentrode nuestras instalaciones, una pe-queña escuela de verano, etc. la es-cuela de padres (abierta siempre agente de fuera), etc.
Y este curso se presenta ya pro-metedor con la inauguración de latemporada de Otoño con la visita de15 alumnos de 5 escuelas Waldorfde Alemania, y el concierto que haninterpretado en colaboración conlos alumnos de nuestra escuela.Además después de algunas cavila-ciones, ¡Nos hemos lanzado a aco-ger en Junio el encuentro anual demaestros infantiles y de Primaria dePedagogía Waldorf de España yPortugal! (Viernes, sábado y do-mingo 26,27 y 28 de Junio 2008).
Como véis las flores no son po-cas ni faltas de color, y en todo mo-mento seguimos dando los pasosnecesarios para el reconocimientodefinitivo a nivel administrativoque nos permita tener unas raícesmucho más firmes.
Hemos empezado también aconformar una escuela de músicaque ya venía funcionando en añosanteriores con clases de guitarra yflauta, a los que en este año se han
añadido las de violín, con lo que va-mos acercándonos cada vez más ala futura formación de la orquestade la escuela.
También hemos solucionado lanecesidad de tener un profesor deapoyo liberándonos algunos maes-tros de algunas horas para ejerceresta función, aunque seguimosabiertos a acoger a un profesionalde este campo que esté dispuesto atrabajar con nosotros.
Desde Septiembre nos acompa-ña un voluntario alemán que facili-ta las labores del encargado delmantenimiento de la escuela y nosayuda en todo lo que sea necesario.
Los niños de la escuela disfrutandesde Septiembre de juegos en elpatio (toboganes, columpios, etc)de zona deportiva, de sombrajosque nos alivien de los calores medi-terráneos y, para nuestra gran ale-gría, disponemos también del cam-po de al lado para poder comenzarnuestra pequeña huerta y dar paseospor la naturaleza.
Esperamos veros a muchos devosotros por aquí pronto para poderenseñaros todas estas maravillas…
Por favor, tomad nota de nuestronuevo correo electrónico:
(Para contactar con las iniciativas ver direcciones en pág.3)
Benidorm
Xardin de Infancia Waldorf
Desde Meniñeiros, os queremostransmitir todo el bullir de actividadque está rodeando a nuestra escuelaen estos primeros meses de otoño.Nuestra primaria sigue creciendo apaso lento y firme con la incorpora-ción de tres niñas en este año en laclase combinada de primero y se-gundo. Muchos retos, actividades,encuentros, trabajos, ideas y tantasreuniones para intentar entre unospocos apasionados hacer una labortitánica: construir la escuela.
Al mismo tiempo, los preciososgrupos de infantil miran con ojosabiertos a su alrededor y disfrutandel maravilloso ambiente creadopor las maestras.
Las madres de nuestros alum-nos que trabajan para prepararnosricas comidas para el comedor,que dan clases en primaria, queaceleran las comisiones reciénformadas para dinamizar aspectoshasta ahora más dormidos, los pa-dres que restauran, instalan, cor-tan césped y preparan el huerto ylos maestros que nos intentamoscambiar por dentro y renovarnuestro entusiasmo día a día paraofrecerle lo mejor a nuestros ni-ños y tantas aportaciones de tiem-po y esfuerzo de personas a las
que queremos desde aquí agrade-cer su apoyo e ilusión.
Como si esto fuera poco, segui-mos con la organización de Peda-gogía Curativa en Santiago con lagrandísima ayuda de nuestra Gloriade Villagarcia. Y empezamos con laFormación en Pedagogía Waldorfde la que acabamos de celebrar elprimer curso introductorio con mu-cho éxito gracias a las sabias apor-taciones de Pedro Álvarez y Mª Je-sús Manzano: ¡Qué necesidad másgrande hay en esta sociedad de en-contrar una pedagogía verdadera!
En estas fechas de todos lossantos enviamos un recuerdo anuestra maestra de la montaña, Isa-bel, que desde su nuevo hogaramadrina nuestros pasos.
Lugo
Escuela Libre Micael
El curso 2.007-08 venía anun-ciándose como el año del “salto” alBachillerato. No ha sido fácil el últi-mo curso escolar porque ha supues-to un gran trabajo de los maestros ylos padres de los órganos administra-tivos para acoger y trabajar entre to-dos los impulsos de crecimiento ydesarrollo que se nos venían encima:Trabajo con la nueva configuracióndel Colegio y la plasmación en pla-nos y proyectos de construcción;búsqueda de financiación, etc., etc.
Así, el día 15 de Septiembre tu-vo lugar la
INAUGURACIÓN DEL BACHILLERATO
ESTA Escuela, como toda insti-tución, es un SER EN DEVENIR,con sus procesos biográficos, consus etapas que se manifiestan en laparte física pero también en el desa-rrollo anímico ya que todo acompa-ña y sirve para que se despliegue elSer Espiritual que le pertenece.
Por eso, con la inauguración delBachillerato ha tenido lugar elCUARTO NACIMIENTO DE ES-TA ESCUELA
Recordamos:EL PRIMER NACIMIENTO
tuvo lugar hace 28 años, el día deSan Jorge de 1979. Fue una fechamuy especial porque tres personas:
Heidi Bieler, Karen Armbrustery Antonio Malagón recogieron elimpulso espiritual que Rudolf Stei-ner instauró en la Tierra cuando el 7de Septiembre de 1.919 abrió suspuertas la Primera Escuela Waldorfdel mundo en Stuttgart (Alemania).
ADEMÁS, al abrir el primerJar dín de Infancia Waldorf de Espa-ña, que enseguida envolvimos en laAsociación mixta de Padres y Ma-estros Escuela Libre Micael –comopadrinos y de la forma más sincera–los tres maestros fundadores hicie-ron una promesa que les ha acom-pañado durante todos estos años yque ahora se cumple:
“Que el Jardín de Infancia quese inauguraba con 8 niños llegaraa ser una Escuela Completa contodos los niveles educativos”.
EL SEGUNDO NACIMIENTOtuvo lugar en 1.986, cuando se inau-guró la ESCUELA DE PRIMARIAcon tres clases. Fue un momento deexpansión porque ese año se abriótambién el 4º Grupo del Jardín deInfancia, llegando a 80 niños en to-do el Jardín.
Ya era una escuela fuerte puescada año teníamos asegurado quede 25 a 30 niños de nuestro Jardínde Infancia llenarían el primer cur-so de Primaria.
EL TERCER NACIMIENTO,correspondiente con la pubertad, tu-vo lugar cuando comenzamos laEducación Secundaria y abrimos la9º y 10 Clases.( 3º y 4º de E.S.O.)
Desde entonces también en elplano social hemos vivido una ado-lescencia, siempre esperanzadora.
EL CUARTO NACIMIENTOque está teniendo lugar ahora, a los 21años del comienzo de la Escuela dePrimaria. Justamente cuando INAU-GURAMOS EL BACHILLERATO.
Si miramos el camino recorrido ytantas vivencias, es evidente que lafuerza del Ser Espiritual de esta Es-cuela viene pujando por desplegarse.
Esto ha supuesto que –como enla vida de todo ser– con cada naci-miento se fueron renovando los ci-mientos y cambiando la forma delcolegio, adquiriendo un mayor re-conocimiento. Y, ahora, con la cre-ación del Bachillerato, se va a re-mozar y se va a terminar de cons-
truir el colegio que se necesita paralos próximos decenios.
En todos aquellos momentosfundacionales de este Colegio, hansonado las palabras de la PIEDRADE FUNDACIÓN de la ESCUELAWALDORF que pronunció RudolfSteiner el 7 de Septiembre de 1919en el Acto de la creación de la pri-mera Escuela Waldorf.
Desde entonces, se han pronun-ciado en miles de lugares de 90 paí-ses de la Tierra, donde ha ido brotan-do el gran árbol de la Pedagogía Wal-dorf. Y miles y miles de niños consus maestros están creciendo en esteideal. También en España se ha ex-tendido el conocimiento de la Peda-gogía Waldorf en estas tres décadas yhoy hay un buen puñado de centroseducativos unidos en la Asociaciónde Centros Educativos Waldorf.
Desde la Escuela Waldorf másvieja de España, solo nos cabe ani-mar a todas las iniciativas educati-vas con las que compartimos esteideal para que tengan fuerzas y con-fianza en los niños, en las familias,en los amigos y en los padrinos ycuidadores de cada escuela.
¿ Cuantos amigos y maestros ycuantos alumnos con sus familiashan hecho posible que hoy se alcan-ce este objetivo? Muchísimos. Hansido muchísimas las personas quehan ido configurando y haciendo re-alidad este Escuela. A todos, mu-chísimas gracias.Las actividades delas Escuelas de Arte y Cultura paraPadres y Amigos y los eventos deeste semestre pueden verse en nues-tra webwww.escuelamicael.com
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Madrid
INVITACIÓN A LOS AUTOS DE NAVIDAD
Queridas familias y amigos de la Escuela Libre Micael:Como cada año, maestros, alumnos mayores, padres y amigos de la Escuela han preparado lastres obras de teatro que, tradicionalmente,se representan en muchas Escuelas Waldorf de todoel mundo
AUTO DEL PARAISO, AUTO DE NAVIDAD Y AUTO DE LOS REYES MAGOSOs invitamos a las representaciones que tendrán lugar:AUTOS DE LOS PASTORES Y DE NAVIDAD: El miércoles, día 19 de Diciembre, a las 19 hs. (Habrá una pausa entre los dos autos).AUTO DE LOS REYES MAGOS: El jueves, 20 de Diciembre, a las 20 hs.Con los mejores deseos para todos en esta Navidad y en el Año Nuevo, recibid un cordial saludodel Claustro de Maestros.
En Lanzarote hay muchas no-vedades…estamos creciendo ypor tal motivo tuvimos que haceruna ampliación, todavía en nuestracasita de madera: techamos la ma-yor parte del pequeño patio y ga-namos así un espacio para el gru-po de medianos que empezó enAbril. Podemos instalarnos muypronto.
Otra novedad: en Agosto co-menzó la Formación Waldorf enGran Canaria que abarca desde pre-escolares hasta escolares. Mariane-la, nuestra maestra del grupo de pe-queños, se decidió a participar allí.
Pero lo más increíble es que apesar de esta formación en
nuestra “vecindad” – no es tan fácilmoverse entre las islas como pare-ce desde la peninsula – en Enerocomienza aquí en Lanzarote unapropia Formación Waldorf organi-zada por la Fundación Canaria An-troposófica; también durará dosaños y es para nivel preescolar, me-jor dicho, para el primer septeño.Estamos muy contentos ya que deella no solo se beneficiarán nues-tras maestras Carolina y Moniquesino también otras personas de laisla que desean realizarla.
Si prisa pero sin pausa conti-nuamos con la realización de nues-tro Centro Waldorf de cara al futu-ro. Lo mas complicado es encon-trar un terreno. Los molinos de lasautoridades trabajan muy lentos...
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Jardín de Infancia Parsifal
Queridos amigos: en Parsifal co-menzamos el curso con una diverti-da y vibrante escuela de circo, la pri-mera semana del mes de septiembrellenamos el jardín de platillos, dia-bolos, pelotas de colores, aros, mú-sica y fieras convirtiéndose nuestraescuela por unos días en un vario-pinto circo con más de 30 niños queparticiparon en ella. El director delcirco Jidu Pasqualini consiguió quetodos los participantes incluidas lasmaestras de la escuela hicieran suspinitos con las artes circenses.
Comenzamos el curso escolar el10 de septiembre, con un grupo muyhermoso de niños de infantil. Tam-bién tenemos el privilegio de contarcon Chema García – euritmista– quenos visita todos los miércoles y es ungran regalo para nuestros niños.Además hemos incluido este cursoun servicio de comedor; una cocine-ra hace cada día deliciosos platos.
Este curso también hemos dedi-cado un espacio importante en la es-
cuela para actividades complemen-tarias de índole pedagógico o social: talleres dirigidos a padres o adultosen general – taller de cocina, fieltro,velas..– y talleres dirigidos a niños –teatro, danza, grupos de juego por latarde y sábados por la mañana, fies-tas de cumpleaños…–.
Cabe destacar la conferencia deMaría Zafra y César Sánchez el 16de Noviembre, sobre pedagogía cu-rativa en una conocida y céntricasala de la ciudad, posteriormentehabrá un curso para profundizar so-bre los 3 primeros años del niño.
Además, el próximo 2 de di-ciembre tendremos una jornada depuertas abiertas haciéndola coinci-dir con el mercadillo de Navidad.
Recientemente, las maestras del
jardín hemos organizado para todoel curso una serie de sesiones infor-mativas de carácter pedagógicodonde se incluyen espacios para lasactividades artísticas, y dondesiempre hay tiempo para el conoci-miento basado en la experiencia,esta escuela de padres tiene comoobjetivo permitir a los padres com-prender la educación que recibensus hijos, pero además también esun lugar de encuentro entre ellos ylas maestras.
Con todo esto, para el 2008 haymuchas ideas, proyectos, colabora-ciones e intercambios.
En definitiva, nos sentimos muyesperanzadas en el futuro de estainiciativa y os invitamos a que nosvisitéis cuando lo deseéis.
VitoriaGasteiz
Lanzarote
Asociación Fogalera de San Juan
Proyecto de la Escola LliureFLOR D’ATZAHAR
en Valencia
La Escuela Libre Flor d’Atzaharsigue su camino, despacito y en la in-timidad. Unas cuantas familias nosjuntamos el pasado 9 de noviembrepara celebrar la Fiesta del Farol, enella pudimos deleitarnos con la pre-sentación del teatrillo de sombras de“La Niña del Farol” gracias a la cola-boración de dos ex-alumnos waldorfde la escuela Giordano Bruno de San-tiago de Chile y un amigo suyo. Fuenuestra primera fiesta en este curso.
Actualmente estamos a la bús-queda de un local para iniciar cuan-to antes un grupo de juegos en lazona centro de Valencia, la páginaWeb está prácticamente finalizada yla constitución de la Asociación encamino. Un saludo a todos.
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Escuela infantil La casa del solComenzamos estenuevo curso 2007-08 con 40 niños y
niñas repartidos en tres grupos. Deellos, 17 familias son nuevas, con locual comienza el curso con muchasadaptaciones.
Se mantiene las mismas profe-soras que el año anterior, lo cual
nos ofrece una apreciable estabili-dad en la ardua tarea de una inicia-tiva como las nuestras.
Mantenemos, con la colabora-ción de Conchy (Tenerife) y otrasmaestras de Gran Canaria, el estu-pendo trabajo para los escolares de6 a 12 años que pueden disfrutar deese “alimento” artístico que en susescuelas no reciben. Asisten unos15 niños/as a los mismos.
Mantendremos la dinámica deencuentros artísticos para adultoscon Henk Jan, el primero será el26, 27 y 28 de Octubre y también
nos visitará Florencio Herrero enNoviembre.
La gran novedad ha sido el co-mienzo del Curso de Formación enPedagogía Waldorf que organiza-mos con la dirección pedagógica deBrien Masters. Asisten 52 alumnos-as de diferentes islas: La Palma, Te-nerife, Lanzarote y Gran Canaria.Tenemos la esperanza que de estetrabajo surjan aquellos maestros ymaestras que puedan dar vida aotros Jardines de Infancia así comoa los colegios de primaria que desea-mos nazcan por estas islas.
Visvique
EN EL CAMINO
Escuela Infantil Waldorf El Moral
La normativa referida a Con-ciertos Educativos (RD 2377/1985) exige que los centros con-certados cuenten con tantas unida-des como niveles educativos seimpartan en el centro. Así, desdeque en 2005 se suscribiera un Con-cierto Educativo con la Consejeríade Educación del Gobierno de Ca-narias, la Escuela Infantil El Mo-ral, se comprometió a llegar a tenertres unidades de Segundo Ciclo deEducación Infantil antes de queacabara el curso 2008/2009. Esteobjetivo, que según ha decidido elClaustro de Maestras, debe sercentral en los próximos años parala escuela, implica, un evidenteproceso de crecimiento. Antes dela fecha establecida, la escuela de-be contar con nuevas infraestructu-ras (un aula más, más espacio dejuego, una sala de usos múltiples,oficinas, etc ) que permitan acogeral menos a 45 familias. Para ello,es necesario que la escuela en-cuentre un “hogar” más apropiadoque el actual. Hasta la fecha se hanvalorado varias opciones de trasla-do, pero de momento, no se ha to-mado ninguna decisión firme. Pero
quizás lo más interesante de esteproceso en el que se lleva traba-jando desde 2003, es que, el proce-so de crecimiento implicaba tam-bién cierta metamorfosis. No setrataba sólo de añadir una unidadmás a las existentes, sino que ade-más tenía que producirse unatransformación sustancial de la es-cuela. Ésta tenía que dejar de seruna iniciativa “pionera”, y llegar aser una escuela madura y establecuyos órganos sociales funciona-ran de una forma viva y saludable.Después de diecisiete años, era ne-cesario que las maestras pudieranrealizar su labor pedagógica deforma independiente y que, la acti-vidad de los órganos administrati-vos y económicos de la escuela,garantizaran esa independencia.Así, en los últimos años se ha tra-bajado para definir competencias,establecer rutinas, crear estructu-ras de colaboración etc. Todavíaqueda mucho trabajo por hacer.Pero se ha hecho evidente que laconstrucción material de la nuevaescuela será sólo el final o el re-sultado de otro proceso de cons-trucción de la escuela como orga-nismo social maduro. Quizás porello, el reto más inmediato al quenos enfrentamos es lograr un ma-yor compromiso de las familias enla vida cotidiana de la escuela quepermita a las maestras trabajar enlibertad sabiendo que cuentan conla complicidad y el apoyo del res-to de la comunidad escolar.
Tenerife
Escuela infantil GrimmEn este curso:Hemos comenzado, con la
apertura de un nuevo grupo de ni-ños pequeños. Sabemos que siem-pre es un gran reto, pero a nivelpedagógico responde a la realidadsocial, de nuestro ámbito.
En el Claustro hemos acogidoa dos nuevas maestras, que supo-ne una renovación y enriqueci-miento del Claustro.
Contamos con un taller de ma-nualidades, todos los lunes por latarde, donde nos encontramos pa-dres y maestros en el hacer. Estetrimestre estamos elaborando mu-ñecos para el mercadillo.
Conferencia:Un ciclo sobre la alimenta-
ción y la agricultura ecológica,que comienza el día 19 de octu-bre de 2007.
Como todos los años en elmes de abril contaremos con lacolaboración de Antón Kimpfler.
El día 1 de diciembre del2007 de 12 a 16 horas celebrare-mos nuestro Mercadillo de Navi-dad, al cual estáis invitados.
Si queréis poneros en contactocon nosotros, nuestro correo es:
[email protected].: 91.850.22.44
Guadarrama
La Llavor, Jardín de Infancia en Olot
Queremos comunicaros comonos va el nuevo curso escolar.
Al igual que el año pasado te-nemos dos grupos pero ahora conmás niños, 27 en total.
Afortunadamente contamos eneste curso con un equipo de dosjardineras, dos acompañantes yuna estudiante en prácticas.
Dentro del grupo de los mayo-res tenemos a 7 niños de 6 años deedad. Algunos de sus padres fue-
ron los fundadores del proyecto ytrabajan con un fuerte compromi-so para dar continuidad a la edu-cación Waldorf para sus hijos.
Por lo tanto el curso que vienequeremos iniciar la Primaria. Paraesto necesitamos una profesora dePrimaria y especialistas. Actual-mente para atender las necesida-des de estos niños se realiza untrabajo ampliado.
En octubre nos visitó AntonioMalagón. Después de una cálidabienvenida con las familias de “LaLlavor” dio una exitosa conferencia
en Olot, en la qual asistieron más de80 personas (muchos de ellos de laescuela pública). Además nos diosu orientación y apoyo en nuestroproyecto de Primaria.
Desde aquí queremos agrade-cer esta visita tan amorosa e im-portante para nuestro proyecto.
Deseamos que todas las inicia-tivas crezcan dando impulso a lapedagogía Waldorf dentro denuestra sociedad.Un fuerte abrazo y Felices Fiestas.Contacto: Karin 618 54 76 00. Cathleen 626 07 03 39.
Presentación deIniciativas Amigas
La Figuera de Samalús
Apreciados amigos, os presenta-mos nuestro programa de acti-vidades para este último trimes-tre del año 2007.• Cada martes, de 15 a 19h de la
tarde, taller de manualidades parapadres y amigos.• 5 noviembre, inicio del Semina-rio de Antroposofia para padres yamigos, a cargo de Joan Melé.• 10 noviembre, dia campestrecon padres, niños y maes tros.
Acabará con la procesión de faro-lillos y con canciones alrededor dela fogata.• 30 noviembre, charla sobre ali-mentación saludable.• Diciembre, dia a concretar, tallerde lana cardada.
Alieco está, y estará siempre, al servicio de todos y de la Naturaleza.
Distribución con carácter
En el principio, hace unos 20 años, el fundador de Alieco fuellamado a colaborar con una granja biodinámica para venderel queso que producía. Hoy Alieco es una pequeña “gran”empresa de distribución:
• Alimentos procedentes de la agricultura biodinámicay ecológica en todas sus gamas y variedades: Fresco(fruta, verdura, lácteos, seitán, tofu, carne, pan, hue-vos...), Congelados (verduras, patatas, pizzas, fruta,carne, helados...), Cereales (grano, copos, harinas,
mueslis...), Pasta (de espelta, sin glúten...), Conservas, Tés,Café, Cremas, Mermeladas, Mieles, Purés, Sopas, Con di men -tos, Zumos, Papillas, Caramelos, Edulcorantes, Dieté ticos,Esencias, Plantas, Infusiones, Vinos, Cervezas, Legumbres,Vinagres, Aceites...
• Productos de higiene y masaje.• Cosmética controlada.• Productos de limpieza y para el lavado testados der-
matológicamente y respetuosos con el medioambiente.
Desde su función comercial Alieco quiere dar respuesta a lasexpectativas de los agricultores que cultivan desde el corazóny producen conscientemente alimentos plenos de vitalidad ysalud para los seres humanos.Alieco también pretende facilitar a los consumidores el másamplio surtido de alimentos y productos ecológicos de alta cali-dad a través de tiendas especializadas cercanas a su domici-lio o a su lugar de trabajo.
“Que tu alimento sea tu medicinay tu medicina tu alimento”
C/Pico Almanzor, 25 · 28500 Arganda del Rey · Madrid · ESPAÑATel. +34 91 871 82 66 · Fax +34 91 871 32 01 · [email protected]
EN ARMONÍA CON EL SER HUMANO Y LA NATURALEZA
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FormaciónCENTRO DE FORM ACIÓN
DE PEDAGOGÍA W ALDORF Centro Superior de Estudios
Cursos acreditados por el M inisterio de Educación y Ciencia
(Instituto Superior de Formación del Profesorado).
El Centro de Formación de Pe-dagogía Waldorf quiere respon-der a la necesidad de una for-mación complementaria quedemandan maestros y licencia-dos deseosos de dar un sentidomás profundo a su profesión.
Este deseo es más acuciante porcuanto los niños necesitan y exi-gen ser reconocidos tanto en sudimensión física como en su di-mensión trascendental, con el finde poder desplegarse hacia lasmetas de su ser individual, de suser espiritual. Por eso, el hilo deoro de estos cursos es el desarro-llo interior del maestro.
Se imparten tres cursos: • Dos cursos Postgrado de
Educación Infantil Waldorf(Barcelona y Madrid).
• Un Curso de Formación enPedagogía Waldorf y FormaciónHumanístico-Artística.
El Centro Superior de EstudiosUniversitarios La Salle, con la cola-boración del Centro de Formaciónde Pedagogía Waldorf ha inaugura-do en este Otoño dos Cursos Post-grados de Educación Infantil Wal-dorf en sus campus universitariosde Barcelona y de Madrid. Se han matriculado cerca de 50 ma-estros, educadores e interesados enla educación de los niños.
En cada curso intervienen más de20 docentes de diferentes discipli-nas (Pedagogía Waldorf, Antropo-sofía, medicina, psicología y traba-jo biográfico, artes y pedagogía te-rapéutica, arte de la palabra y eurit-mia, agricultura biodinámica y hor-ticultura, etc.)
Se presentan estructurados dela siguiente forma:
• Ponencias y coloquios acercadel conocimiento del ser humanoy el enfoque metodológicoWaldorf.
• Actividades artísticas: pin-tar a la acuarela, modelar encera y barro, música y canto,euritmia, etc.• Actividades manuales paraaprender a preparar y trabajarcon el material didáctico :Elaboración de muñecas, pre-paración de teatrillos, amasar ycocer pan, taller de lana, made-ra, costura, etc.
El curso se complementa conlecturas de bibliografía waldor-fiana, 240 horas de prácticas enuna centro educativo Waldorf–y un año si se desea trabajar enuna escuela Waldorf. Además,tienen que entrenarse en la ob-servación y percepción de losniños y realizar una memoria delos periodos de prácticas que
rea licen.
Los Cursos Postgrados son dirigi-dos y coordinados en Barcelona yMadrid por Antonio Malagón, Hei-di Bieler, Auria Galcerán y LourdesTormes.
El Curso de Formación en Pedago-gía Waldorf y Formación Humanís-tico-Artística (2.006-2.009) ha co-menzado su segundo año con la in-corporación de otras 15 personas.En total suman cerca de 120, maes-tros, licenciados, educadores, pa-dres e interesados en la educación y
presenta los siguientes cursos en M adrid y Barcelona:
SEM INARI DE FORM ACIÓ W ALDORF-STEINER
A BELLATERRA (BARCELONA)
El seminari de tres anys del Cercle Waldorf deCatalunya ofereix un curs d’introducció en blocs mensuals (dissabtes) de Gener a Juny del 2oo8.
Els horaris seran de 10 a 13 i de15 a 18 hores.El preu: 40 euros/bloc
Aquesta introducció consisteix en una aproximació a lametodologia de Goethe, com a pas previ a Rudolf Steiner,mitjançant la pràctica de diferents arts: colors, pintura,modelat, mùsica, poesia, teatre, eurrítmia, relacionats amb els dotze sentits humans.
INFORMACIÓ:Tel. 93 899 51 26 (Cercle Waldorf)
y 93 592 97 95 (Escola Waldorf-Steiner El Til· ler)
en su propio desarrollo personal.Provinen de 12 Comunidades Au-tónomas y de varios países.Estos cursos están acreditados porel Instituto Superior de Formacióndel Profesorado (Ministerio deEducación y Ciencia) y este segun-do año será impartido por 37 do-centes de los que 11 vendrán deotros países de Europa y América.Los periodos de prácticas, los tra-bajos anuales individuales y laslecturas de bibliografía antroposó-fica y de educación Waldorf com-plementan el curso.
Este curso esta dirigido por Anto-nio Malagón, Lourdes Tormes,Raphaela Fritzsch, Henk-Jan Mei-jer y Carlos Malagón.•
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LAURA PLA
Cerca de 70 pedagogos venidosde distintos puntos de España yPortugal se encontraron en la her-mosa casa donde se ubica el jardínde infancia Waldorf de Mallorcapara intercambiar sobre los desafí-os de una pedagogía moderna.
De entrada Didier Nuez formu-ló de manera humorística la pre-gunta de ¿qué es una PURA Peda-gogía Waldorf?
Ya más en serio preguntó a quédebe responder una pedagogía real-mente adaptada a nuestra época.
Después de un breve recordato-rio de la fundación de la primera es-cuela Waldorf y del contexto histó-rico en la que se creó, elconferenciante nos invi-tó a mirar con acuidadla so ciedad actual, pre-guntándonos qué es loque nos parecía más im-portante a tener encuenta. De los numero-sos intercambios pudi-mos retener al menoseste elemento:
“Que el ser humano no pierda
su humanidad”A través de múlti-
Encuentro de verano de la pedagogia Waldorf-Steiner España y Portugal29 DE JUNIO AL 1 DE JULIO 2007 • MALLORCA
quier, y hay que evitar dos escollos:por un lado, ceñirse a una tradición(siempre se ha hecho así…), cal-cando los modelos habituales deexpresión de nuestras escuelas:cuadernos de período, dibujos conbloques de cera, fiestas,..., sin vivi-ficar el sentido profundo de lo quese hace; por otro lado, queriendoreformar todo, inspirándose encualquier corriente alternativa o ala moda, con el único anhelo de ha-cer “de otra manera”.
Hay que estar atentos para com-batir una tendencia a estancarse enel pasado o a unirse a una moda ac-tual, con el consiguiente riesgo deperder nuestra propia identidad.
En una sociedad cada vez másvirtual, donde la apariencia cuentamás que el ser o lo esencial, dondenos arriesgamos a refugiarnos enuna “Second Life”, necesitamosencontrar un equilibrio entre la for-ma (las tradiciones, las costumbres,los hábitos Waldorf) y la vida (crea -
tividad a cualquier precio,donde podemos probarlotodo sin tener necesaria-mente el fundamento ne-cesario). Lo que importaes cultivar lo Verdadero yllenar de contenido aními-co todo lo que hacemos.El niño pequeño, como eladolescente, es particular-mente sensible a esta cua-lidad de lo verdadero, delo auténtico, pero tambiénpuede dejarse llevar por
A finales de junio el centro cultural CA’S JAITIT
de Binissalem acogió el encuentro anual
de pedagogos, jardineras/os y maestras/os
de las escuelas W aldorf.
ples anécdotas pudimos constatarque la sociedad occidental cultivademasiado a menudo el miedo, laexclusión y las palabras vacías decontenido, aunque se defienda deello. Las cualidades de una pedago-gia adaptada a nuestra época, ade-más de los aprendizajes que condu-cen al saber, debería desarrollar enel niño o en el joven cualidades devalor, entusiasmo y actividad espi-ritual.
Vimos que tanto España comoPortugal se encuentran en un mo-mento decisivo en cuanto al desarro -llo de las Escuelas Waldorf-Steineren estos países. Numerosas iniciati-vas germinan y florecen por do-
los artificios más nocivos. Si el pe-dagogo desea realmente encontrar alos niños y jóvenes deberá llenar devida, de sentimiento, todo lo que lesproponga.
Vivificar nuestros actos es tam-bién vivificar nuestras palabras. Elejemplo del “Jardín de Adviento”,término evocador de un mundo deperfumes, de fiesta, musgo y ramasde abeto, piedras preciosas y luz…se convierte con los años en “la Es-piral de Adviento”, incluso en unasimple espiral trazada con tiza en elsuelo!!!! Didier Nuez nos mostró,con éste y otros ejemplos, el riesgode empobrecimiento de nuestrosactos y tradiciones.
Si resumimos, a grandes pincela-das, el pedagogo ayudará a desarro-llar el entusiasmo, el ardor, el corajede la actividad intelectual o espiri-tual (palabra tomada en un sentidoamplio) en el niño si él mismo es unser creativo, llenando todo conteni-do de alma, de “poesía”. Numerososejemplos mostraron que en nuestra
profesión, en la que la repetición esuna herramienta de trabajo, pode-mos caer pronto en el peligro de per-der el contenido verdadero de lo quehacemos, llegando incluso al anqui-losamiento: cuadernos de período,mesas de estación, corros,…
En lo absoluto, el pedagogo de-bería re-crear a cada instante, y no
repetir. Algunos hechos prácticosmostraron como, tanto jardineras/os,como maestras/os tienen el enormeprivilegio de poder crear, y que tie-nen también el deber de salir de lossenderos trazados.
Los diferentes grupos de trabajoalrededor de corros y canciones parael jardín de infancia, de las experien-cias de los maestros de clase o de latransición de jardín a primaria per-mitieron intercambios ricos y fructí-feros. Los participantes pudieron en-contrarse, sintiendo bien la necesi-dad de que el pedagogo debe ser unser de iniciativa.
El resto de intercambios, confe-rencias y ejercicios invitó a los pre-sentes a interesarse muy especial-mente por el ser del niño.
Se recordó de manera viva laevolución del niño, de la concep-ción a la adolescencia, llevándonos,a través de la imagen del punto y lacircunferencia, a desarrollar unamirada llena de interés hacia los se-res humanos que se nos confían.
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UNA EDITORIAL QUE CREE EN EL VALOR
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Los propios niños piden” servistos”: “¡Mira, mira!”, lo quequiere decir: mira lo que se hacer,mira quién soy o quien puedo ser!
El pedagogo puede utilizar nu-merosos puntos de vista para ver alniño: temperamentos, caracteres, ni-ños de cabeza grande o pequeña, ni-ños índigo u otros,…Pero sólo laimaginación o un acto de creatividadmoral van a permitirle tocar al serdel niño. Todas las indicaciones onomenclaturas sobre los diferentestipos de niños son muy importantes,pero son meras puertas de entradapara poder desarrollar otra mirada.
La práctica de un conocimientoimaginativo será lo que permitirádesarrollar esta otra mirada...
Un ejemplo sacado del períodode zoología en la 4ª clase mostró demanera humorística y, no obstanteverdadera, cómo presentar el tema delos pájaros. La comparación entre elavestruz y el colibrí marcó fuerte-mente a todos los presentes…aunqueesta descripción no figure en el planescolar Waldorf! Practicar la imagi-nación no debe confundirse con unpensar soñador o fantasioso. El co-nocimiento imaginativo permite darnueva vida y movimiento a lo quevemos de manera muerta.
Ya sea maestro de jardín o pri-maria, la tarea del pedagogo hoy endía es vivificar y ampliar sus con-
ceptos si quiere ayudar al niño a ins-cribirse en la vida y adaptarse, no só-lo a la sociedad, sino al individuoque es o en el que se convertirá.
La finalidad de nuestra pedago-gia es llevar a los niños hacia una li-bre determinación de si mismos y auna autentica humanidad. Vencer elmiedo, la exclusión, la duda, sólopodrá hacerse si el niño desarrollaconfianza en la vida, amor hacia lavida. Esta confianza y este amorvan a darle la voluntad de compro-meterse con el mundo, de re-crear-lo, y de tender puentes donde a me-nudo sólo se construyen muros.
Los asistentes intentaron, practi-cando un ejercicio en tres etapas, darun nuevo significado a las impresio-nes sensoriales, a lo que vemos: pasarde la observación de un objeto (barca,puerta…) bajo todos sus ángulos omanifestaciones, para unirse luego asu “gesto”, a su cualidad intrínsecapara, por fin, sentir la esencia mismade aquello que hemos observado.
Este ejercicio nos lleva a unir-nos en profundidad al mundo quenos rodea y a comprender su rique-za.* “Cuando abrimos realmentelos ojos, el mundo empieza a cantarde otra manera!”
El encuentro de maestros fuerontambién los pequeños intercambiosy los grandes encuentros entre losparticipantes, el compartir comidasy colaciones prepadas con esmero ycariño, las danzas folclóricas dirigi-das con brío y humor por Roser, deBellaterra, diplomada Doctor enCiencias del Dinamismo y BuenHumor, o en los bailes más librespero igualmente festivos y alegresdel sábado noche…. Estos momen-tos llenos de calor, de entusiasmo ycordialidad, ilustraron bien lo quepuede ser un verdadero trabajo co-legial, tema que también se abordódurante el encuentro.
Nos marchamos cada uno con lafirme voluntad de volver a encontrar-nos el próximo verano, jardineras/os ymaestras/os de primaria, y de hacerfructificar en cada una de nuestras ins-tituciones lo que hemos vivido juntos.
¿No tendría el pedagogo el de-ber de interesarse por este encuen-tro de lo humano en lo humano?
* Quienes deseen la descripcióndetallada de este ejercicio meditati-vo pueden solicitarlo a Laura Pla,[email protected].•
El comportamiento lúdico y socialdel niño de seis años
Por lo general, los niños de cuatro años encuentrande manera espontánea el tema de su juego, en el mo-mento mismo, estimulados por algún proceso u objetocon el que se encuentran en su excursión por la casa opor el jardín de infancia. En cambio, los niños de seisaños no requieren necesariamente el estímulo de fuera,sino que pueden extraer la idea de su juego del recuer-do de un proceso del que tuvieron la vivencia anterior-mente. Intentan volver a recrear ahora lo que han ex-perimentado o visto. Entonces se ponen en acción deuna manera resuelta y perseverante, registrando a fon-do todos los espacios de la casa en búsqueda del mobi-liario adecuado para construir un tren y recogen todo loque les parece útil a ese fin.
El proceder posterior también difiere mucho del delos niños más pequeños. Un niño de cuatro años se con-tenta cuando cuatro sillas colocadas en fila se convier-ten en un tren y él puede montar en él durante un tiem-po. En cambio, los niños de seis años le dan mucha im-portancia a dotar al tren de todos los detalles que ellossean capaces de recordar y de montar el viaje del trende la manera más realista. Por otra parte, el proceso deljuego ya suele tener lugar junto con otros compañeros,generalmente de la misma edad, y siguiendo reglas yordenaciones jerárquicas que ellos mismos establecen.Los más pequeños pueden participar, pero la direcciónla ejercen los de seis años: Ellos son los que asignan losroles a los más pequeños.
Ahí se manifiesta el comienzo de una facultad quesólo ahora emerge en la evolución del niño, a saber, lafacultad de anticipar las secuencias de una acción. Puesesos niños se plantean un objetivo con independenciade los estímulos exteriores y crean interiormente re-presentaciones exactas de cómo se ha de llevar a lapráctica ese objetivo.
Disponen ya ampliamente de la capacidad de hacerseuna visión de conjunto de lo que pretenden y organizanlas correspondientes secuencias útiles para llegar a ello.Por otro lado, siguen siendo lo suficientemente niños pa-ra aceptar cualquier novedad que se presente durante eljuego y se adaptan al proceso con toda su imaginación.
La capacidad social del adulto pertenece también alas propiedades sobresalientes de los niños de seis añosen el Jardín de Infancia. Así, por ejemplo, en el juegolibre. Les gusta asumir la iniciativa en su dirección, im-plicar a los más pequeños, les muestran cómo se hace,realizan voluntariamente tareas como el poner la mesay, cuando hay algún caso de enfermedad, les encantapoder colaborar en las tareas de la casa. Entre los niñosdel Jardín, ellos son “los que saben”, los “reyes” y dis-frutan con que se los reconozca como tales.
La experiencia enseña que ese status no suele al-canzarse casi nunca antes de los seis o siete años, y unfactor que contribuye a ello es el hecho de que la habi-lidad motriz ha madurado lo suficiente para poder asu-mir tareas con independencia. Por otra parte, despuésde haber estado dos o tres años en el Jardín, los niñostienen suficiente experiencia y precaución para poderguiar a los más pequeños. La vivencias de éxito que tie-nen al desempeñar esa función promueven su autocon-fianza y eso les otorga un empujón evolutivo que losfortalece para las exigencias de la escuela. Tambiénpuede observarse que los niños en particular se benefi-cian del hecho de que el último año en el Jardín no esalgo leve o amortiguado.
Por otro lado, hay que tener en cuenta que cada vezhay más niños que son hijos únicos, no pueden tenerexperiencias en casa en un intercambio natural con her-manos mayores y menores. La “gran familia” com-puesta de niños de diversas edades que constituye elgrupo del Jardín es para ellos precisamente un impor-tante campo de ejercitación, cuyo punto culminanteconsiste en que el niño de seis años, como niño mayor,puede ocuparse de los más pequeños y ser responsablede ellos. La clase escolar de Primaria con niños de lamisma edad no puede ofrecer eso.
En muchos aspectos les privamos a los niños de unaúltima y valiosa fase de maduración cuando los envia-mos demasiado pronto al aula de Primaria, con el su-puesto objetivo de que no se pierda nada. La presuntapérdida de tiempo que implicaría mantenerlo en el Jar-dín por lo general se compensa ampliamente con el for-talecimiento que experimenta el niño para su ulteriordesarrollo. Eso no excluye que, ante circunstancias es-peciales, se puedan tomar decisiones en otro sentido.
TRANSICIÓN AL APRENDIZAJE ESCOLAR
Cuándo es el momento adecuado?
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Sin embargo, un punto de vista esencial es también de-jar que el niño mismo recoja sin prisas los frutos de suépoca de Jardín de Infancia.
Precocidad intelectual y disociación
El hecho de que el comienzo escolar coincida conel haber cumplido una determinada edad posee unalarga tradición en Europa, pero hoy en día es algo quecada vez se cuestiona más. Hasta hace poco en Ale-mania la “madurez escolar” era un estadio evolutivocuya aparición se esperaba más o menos al cumplir losseis años, es decir, al comienzo del séptimo año de vi-da, pero que debía ser confirmado explícitamente porel médico oficial y podían producirse aplazamientos.Criterios corporales como el cambio de dientes, trans-formación de la figura, maduración motriz y sensorialconstituían importantes puntos de apoyo. De ello yano se habla últimamente, a causa de la ley que impo-ne una edad de escolaridad cada vez más temprana yhasta se da a los padres la posibilidad de matricular asus niños en la escuela Primaria a los cuatro o tresaños. Esa tendencia se ve apoyada por la concepciónpromovida por los círculos económicos, y a menudoasumida por los políticos, de que las capacidades in-telectuales de los niños de hoy permanecen demasia-do tiempo desaprovechadas en el Jardín de Infancia yque debieran ser estimuladas mucho antes, a fin depreparar a los niños a tiempo para las exigencias de laposterior vida profesional.
Si seguimos esa argumentación, la capacidad es-colar de los niños tendría que darse mucho antes delo que se había supuesto hasta ahora. De hecho, hoyen día se puede observar con más frecuencia, que al-gunos niños, antes de la edad de escolarización tradi-cional, están notablemente despiertos en lo intelec-tual y muestran una capacidad competencial que pa-recería justificar ese adelanto en el ingreso escolar.Pero si inspeccionamos más de cerca a esos niños, enla mayoría de los casos se hace patente una profundadisociación, es decir, que se abre una enorme brechaentre los diversos estratos evolutivos: intelectual-mente, están maduros para la escuela, pero fisiológi-ca, psíquica y socialmente, aún les queda mucho pa-ra ello. También se presentan otras formas de diso-ciación, como, por ejemplo, que la maduración inte-
lectual no haya ido a la par con la fisiológica, etc. Encada caso, se puede constatar que una disociación deeste tipo es un signo certero de que los fundamentosdel desarrollo todavía no se han consolidado lo sufi-ciente para estar maduros frente a las múltiples exi-gencias de la escuela a largo plazo.
Aquí también hay que considerar el punto de vistade la persistencia del proceso, procurando no dejarsecegar por los éxitos iniciales del niño en las primeroscursos escolares. Tal y como se encuentre realmente laelasticidad y capacidad de resistencia de los procesoscorporales y psíquicos depositados en la infancia, asísuele empezar a manifestarse en los cursos superiores,donde en una medida muy distinta, lo importante es lafuerza de resistencia psíquica para dominar las crisisinevitables. Los estudios científicos realizados hastaahora demuestran, con una frecuencia espectacular, quelos niños que han sido escolarizados muy pronto, vuel-ven a perder el tiempo que aparentemente habían gana-do repitiendo curso una o más veces (Ballenberg 1999),lo que, además, debilita enormemente su sentido de au-tovaloración.
Si la prematura maduración intelectual se convierteunilateralmente en el patrón para establecer el comien-zo del aprendizaje escolar, estamos menospreciando lascondiciones de desarrollo salutogénico antes mencio-nadas.
Los criterios salutogénicos muestran que el niño só-lo puede alcanzar el máximo de la coherencia y resi-liencia que necesita para dominar sus posteriores tare-as en la vida, si se le da la suficiente oportunidad de im-pregnar individualmente su organismo corporal y psí-quico, y convertirlo en un instrumento pleno de su per-sonalidad. Las facultades intelectuales cognitivas sólopueden desarrollarse saludablemente cuando no crecena costa de la capacidad de acción, de la creatividad y dela aptitud social, sino cuando van de la mano con ellas.
Mas para ello hace falta tiempo. La pedagogía Wal-dorf busca ofrecer ese tiempo a los niños, no basándo-se en impulsos filantrópicos irreflexivos, sino en el he-cho de que se trata de una tarea terapéutica. Se trata deasegurarse de que los fundamentos evolutivos de lanueva generación no sean perjudicados hasta el puntode despojar a la individualidad del niño de la base quenecesita para poder vivir de acuerdo con su propia “dis-posición y destino”.
El ritmo septenarioUn principio salutogénico
El problema de la disociación no se limita a la épo-ca preescolar. Cada vez más se produce en el períodoescolar mismo un solapamiento de los estratos evoluti-vos. Eso se manifiesta sobre todo en la aparición pre-matura de la pubertad en la que el desarrollo corporalse halla al principio en flagrante contradicción con laconstitución psíquica aún infantil. A diferencia de laaceleración prematura del desarrollo intelectual que seadelanta a la madurez sensomotora y social en la edadpreescolar, en el caso de la pubertad es la aceleracióncorporal unilateral la que genera problemas.
Sin embargo, no hay que culpar a esos fenómenosde la situación. Porque esos fenómenos no hacen másque expresar la aceleración general que impregna nues-tra vida moderna, una vida que se modifica vertigino-samente. Pero eso no debiera alejarnos de percibir la in-mensa tarea con la que nos situamos ante el futuro:cuanto más aumente la brecha entre los procesos de de-sarrollo, tanto más urgente será actuar desde la peda-gogía para compensar y armonizar, en interés del niñoy de su saludable evolución.
La pedagogía Waldorf ofrece una posibilidad paraello al tener en cuenta el ritmo de siete años. Ofrece la
posibilidad de intervenir terapéuticamente en el proce-so de desarrollo. Sin embargo, en ese punto prevaleceuna cierta confusión cuando se supone que aquí se ha-bla de un ritmo natural que se produce por sí mismo conla misma regularidad de leyes que actúan biológica-mente en nuestro organismo. Pero ese no es el caso. Elritmo de los septenios no viene dado por la naturaleza,como tampoco lo es la distribución del año en semanasde siete días.
No obstante, no se trata de un juego místico de nu-merología, como suele suponerse. El ritmo septenarioadquiere importancia salutogénica más bien cuando seaplica en la pedagogía como pauta. Marca el período ide-almente necesario para ayudar a la compleja estructuradel organismo corporal, psíquico y espiritual del joven adesarrollarse hacia la estabilidad interior, frenando sua-vemente procesos de desarrollo unilaterales y promo-viendo otros que permanecían unilateralmente rezaga-dos. El niño adquiere para toda su vida posterior una ba-se que le sirve de soporte si se le permite penetrar en eseritmo salutífero (Hildebrandt 1998, Schad 2004).
La práctica pedagógica muestra cuán beneficioso esel efecto que se produce en los niños cuando, de septe-nio a septenio, se les da tiempo para superar el proble-ma de la disociación mediante una pedagogía, realiza-da artísticamente, que equilibra las fuerzas psíquicas y
Fo
rma
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n corporales. Facultades que nunca saldrían a la luz cuan-do existe la presión de un sistema escolar orientado ha-cia el logro y la velocidad, consiguen florecer porquenecesitan un período de maduración más prolongado.
Si en este sentido se entiende el ritmo de los septe-nios como un valor orientativo pedagógico-terapéuticoque uno se esfuerza en mantener, adquiere una enormeimportancia al promover la salud, teniendo en cuentalos crecientes trastornos evolutivos en la edad infantil.
La transformación de las fuerzasque conforman el cuerpo
Uno de los descubrimientos memorables de Ru-dolf Steiner es el hecho de que las fuerzas de creci-miento y de formación que el niño en la primera fasede desarrollo necesita para la edificación y estructura-ción de su organismo corporal, son las mismas fuer-zas que en la segunda fase evolutiva se ponen a su dis-posición de una manera metamorfoseada como fuer-zas de aprendizaje, como fuerzas para la formación derepresentaciones y de la memoria (Steiner 1907, 1921,1922. Kranich 1999).
En la primera fase, el niño todavía trabaja in-conscientemente en la educación de sus órganossensoriales, en adueñarse de toda la musculaturacorporal, tanto en la motricidad gruesa como en lafina, sus órganos interiores se van configurando has-ta llegar a su plena efectividad funcional, en el ce-rebro emergen vínculos neuronales cada vez máscomplejos; hasta que se alcanza un primer estadiode madurez del desaporal, y una parte de las fuerzasformativas y de crecimiento, de una manera natural,se liberan de su actividad organogénica. Pero no de-saparecen, sino que a partir de ese momento se ha-llan a disposición para realizar otras tareas, a saber,para la formación y el crecimiento de fuerzas psí-
quico-espirituales en la generación de representa-ciones, capacidades recordativas de todo tipo yaprendizaje intelectual.
Muy insistentemente, Rudolf Steiner describió quées lo que sucede cuando hacemos uso prematuro deesas fuerzas para lograr resultados escolares: en ese ca-so las apartamos de la labor aún no totalmente conclui-da que realizan en el organismo corporal y con ello per-judicamos la formación de una constitución resistente,aunque ello al principio nos pase prácticamente inad-vertido. Y aunque aún no hay pruebas empíricas paraello, numerosas experiencias de la práctica escolar pa-recen confirmar esa hipótesis. Por otra parte, estudioscientíficos realizados durante años no han podido pre-sentar las ventajas que supuestamente tiene a la larga laescolarización prematura de los niños; más bien al con-trario: la probabilidad de repetir curso, como ya men-cionamos antes, es, en este grupo, significativamentemayor que en los niños escolarizados en la edad que lescorrespondería.
Para el pleno desarrollo de la salud y de la capaci-dad de obtener resultados en la vida posterior puedeser de gran importancia que se espere a la transfor-mación de las fuerzas que configuran el cuerpo, antesde empezar con el aprendizaje escolar con sus exi-gencias intelectuales que se liberan de su vinculacióndirecta con los sentidos. Cada vez que forzamos inne-cesariamente las cosas en este campo, perjudicamos lamaduración abarcante y diferenciada del organismocorporal, y con ello se genera potencialmente un de-bilitamiento duradero.
Cuán estrechamente se relacionan las fuerzas queedifican el cuerpo y las que generan las representacioneslo puede constatar todo adulto cuando está enfermo y tie-ne fiebre: el cuerpo necesita entonces todas las fuerzasvitales para poder mantener en pie las funciones vitalesy volver a curarlas. En ese periodo la formación concen-trada de representaciones es mucho más difícil.•
INVIERNO Propuestas para compartir con los niños
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C U E N T O D E I N V I E R N O
Cómo la nieve recibió su color
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❄Era verano cuando Dios Padre creó el mundo y repartió loscolores. En estos quehaceres participaban también los ángelesy en el reparto nadie pensó en la nieve. Así la hierba se volvióverde, las rosas rojas y el cielo azul, el diente de león se pusoamarillo y la ardilla tomó el color pardo.
Todos se alegraron. Pero cuando se terminó el año y empezó acaer la nieve, ésta no tenía ningún color. Fue a preguntar a DiosPadre:
—¿Debo pasar por el mundo sin que nadie me vea?
Se decidió que no había más remedio que buscar por elmundo a alguien que tuviera la generosidad de compartir conella su color.
La nieve anduvo y anduvo, llevada por el viento. Primeroencontró a la rosa, y pensó que sería un color muy noble paravestir con él.
—Querida rosa roja, ¿quieres compartir tu color con alguienque no tiene ninguno y a quien nadie puede ver?
—Fría nieve, no te acerques demasiado —dijo la rosa, y sacósus espinas—. Nunca te daré mi color, tú que hielas mi capulloy mis hojas.
La pobre nieve tuvo que marcharse como llegó. Siguiendo sucamino se encontró con un prado donde había algunos dien-tes de león.
— ¿No queréis compartir un poco de vuestro color con alguienque no tiene ninguno y a quien nadie puede ver? —preguntóla nieve.
❄—Somos tan amarillas porque lo necesitamos. No nos sobracolor. Habrías de estar contenta de que a pesar de tus frías yterribles garras nadie te pueda ver.Nuevamente tuvo que marcharse. Poco después se encontrócon unas campánulas azules en una pendiente.
— ¿No queréis compartir un poco de color con alguien que notiene ninguno y a quien nadie puede ver? —les preguntó lanieve. Pero cuando las campánulas se dieron cuenta de queera la nieve, se escondieron entre la hierba. Así la nieve com-prendió que ellas tampoco tenían un poco de color para ella.
Continuó su camino de flor en flor, pero en todas partes recibíala misma respuesta. Preguntó a la piedra, a la hierba, a losárboles y a las nubes, a los hombres y a los animales. Nadiequiso compartir su color con ella. Finalmente ya había pregun-tado a cada una de las cosas del mundo y tan sólo le queda-ba por preguntar a una florecita blanca.
—Tú eres la última a quien puedo preguntar, pero no creo quepuedas compartir tu color con alguien que está tan fría comoyo.
Pero la florecilla blanca no respondió como los demás.
—Si te gusta el color blanco hay una buena solución —dijoella,— pues la creación sería muy mala si nadie tuviera un cora-zón para compartir contigo su color.
Dicho esto, cogió un `poco del color blanco de su flor y se loentregó a la nieve. Así, la nieve recibió el color más puro y clarode todas las criaturas. Entonces le dijo la nieve a la flor:
Tú vas a ser la primera flor de la primavera, y aunque crezcasuando todavía haya nieve, yo nunca te haré daño.
Esa flor es la campanilla blanca.
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Calendario de Navidad a ReyesEn nuestra cultura el día de Reyes tiene especial importancia
entre los más pequeños. Después del apogeo de Navidad,
los niños pueden sentir un vacío que se puede llenar gracias
a este calendario.
En cada bota se esconde un pequeño regalo, que ha de
ser más simbólico que real: una pequeña estrella, una rama
de galzeran para decorar el pesebre, un cuento de Navidad escrito, etc.
Se puede empezar por el más pequeño de la familia. El anillo de botas
es especialmente bonito, dado que cada bota tiene uno de los colores
del arco iris (violeta oscuro y claro, rojo oscuro y claro, naranja oscuro y claro,
amarillo dorado, amarillo limón, verde claro y oscuro, azul claro y oscuro...)
M ateriales:
• Doce trozos de fieltro de distintos colores de 12 cm. por 6 cm.
• Hilo de algodón para brodar de distintos colores.
• Anilla de tambor para brodar de madera o anilla hecha de ramas
elásticas que se entrelazan (ej. mimbre), de 20 cm. de diámetro.
• Cinta roja de 2,20 m. de largo, de 1 cm. de ancho.
• Doce pequeños regalos para esconder en las botas.
Elaboración:
• Cortar las doce botas según el modelo.
• Cortar 2 piezas para cada bota.
• Coser con el punto de cadeneta el contorno de cada bota. Empezar por arriba
en la parte de al ante y terminar en la parte de arriba y atrás.
• Rematar bien y dejar suelto el hilo al terminar, lo suficientemente largo como para
sujetar la bota a la anilla.
• Atar las botas a la anilla de madera a intervalos regulares (respetar la sucesión
de colores marcada anteriormente). Una sugerencia, poner una gota de cola
en el punto de atado de cada bota en la anilla, para que
las botas no se muevan de su sitio. Cortar la cinta roja en
dos y atar los cabos en cuatro puntos simétricos de la anilla
y colgarla como aparece en el dibujo.
(STEPHANIE COOPER Y OTROS. L’ENFANT ET LA RONDE DES SAISONS, Ed. Novalis)
PRIMAVERAPropuestas
para compartir con los niños
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Varita mágica redondapara el viento
Necesario:
• palos moldeables – uno para cada niño– aprox. 90 cm
de largo.
• tiras de papel pinocho –aprox. 1 cm ancho
y 45-60 cm de largo– en colores de primavera
• cinta adhesiva transparente
¿Qué hacer?
1Dobla el palo en forma redondeada y las puntas lassujetas con cinta adhesiva. En el mejor de los casostienes un círculo de diámetro de 12 cm.
2Los niños tienen que elegir de cinco a siete tiras.
3Fija las tiras de papel pinocho al circulo con ayudade la cinta adhesiva transparente.
4Ve a fuera e intenta coger el viento con este cir-culo. Muchos niños querrán correr con las varitasmágicas seguramente.
Nota:
Estas baritas mágicas para el viento están muy bien
para niños pequeños porque no pueden causar graves
accidentes.
Los anillos anchos indican años de sol y de lluvia;
los anillos estrechos hablan de años de frío o de sequía.
La clara «madera temprana» de un anillo creció en
primavera y contenía células blancas y conductoras
de savia. Está unida a la «madera tardía», que
creció en verano y en otoño, antes de que el árbol
dejara de crecer al comienzo del invierno.
Tiene poros más pequeños y es más oscura y más dura
que la madera conductora de savia.
El ciclo de un árbolLos anillos del tronco de un árbol talado muestran
no solamente la edad del árbol, sino que cuentan
la historia de los buenos y los malos años.
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Piñas roídas
La ardilla va arrancando las escamas una tras otra para
alcanzar las semillas que hay debajo. Finalmente deja
caer el eje, en el que quedan unas cuantas escamas en
la punta (A).
Los ratones de bosque, por el contrario, arrancan hasta
la última escama de la piña (B). Trepan hasta las ramas
más altas del árbol para buscar las piñas.
Una lluvia de escamas de piña de abeto cae
con un murmullo entre las ramas. Cuando levantas
la vista descubres a una ardilla pelando una piña
con sus agudos dientecillos.
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CONSEJOS
IEste amor que quiere ser acaso pronto será;pero ¿cuando ha de volverlo que acaba de pasar?Hoy dista mucho de ayer.¡Ayer es Nunca jamás!
IIMoneda que está en la manoquizás se deba guardar;la monedita del almase pierde si no se da
ANTONIO MACHADO
CASTELLANO
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• Poesía y palabra •LA PALABRA DE LA RAZÓN Y LA DE LA POESÍA
La palabra de la razón ha recorrido mayor camino, se ha fatigado, pero tiene su cosecha de seguridades.
La de la poesía parece estar, a pesar de todas las estaciones recorridas, en el mismo lugar del que partiera.
Sus conquistas se miden por otra medida, no avanza. «Su caridad está hechizada y me tiene prisionera».
Hechizada y prisionera; así ha de seguir, sin duda, y su unión con la otra palabra, la de la razón, no parece
estar muy cercana todavía. Porque todavía no es posible pensar desde el lugar sin límite en que la poesía
se extiende, desde el inmenso territorio que recorre errante.
La poesía vence sin humillar, y aunque haya lucha –angustia y terror en los momentos que preceden
a su aparición– el vencido no puede sentir rencor porque era lo que hondamente deseaba. Y al fin, todo
se serena en la plenitud. «En la noche serena/con la llama que consume y no da pena».
MARIA ZAMBRANO.
Filosofía y Poesía.
Sé que hauré d’oblidar, per poder-te comprendre,les paraules que he après amb la carn d’aquest món,oh Déu silenciós, que de música i cendra, ordenes un llenguatge darrere del meu front.
I és sols a mi mateix que em sembla cega i vanacom una àliga viva dintre d’un pou colgat, aquesta opaca, estèril, borda paraula humana.Tu tal volta comprens el jou que ens has donat.
Fràgil arpegi, acord de la teva arpa immensa!Menysprear-la, potser seria més que un crim.Però jo vull fugir d’aquests mots on morim,
i somniar la llengua d’una major naixençaon sigui cada síl·laba com el batec d’un corfent ritme en el torrent d’una sang que no mor.
MÀRIUS TORRES
20 de maig de 1939
CATALÀ
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IPAR HAIZEA
Ipar haizeak hozkirri,txoriak, dardar, txiotxirri.Ipar haizeak txingarra,usoak, uzkur, ikara.Ipar haizeak elurra,otsoak ere beldurra.
VIENTO DEL NORTE
El viento helado del norteprovoca en los pájaros un piar tembloroso.El granizo del viento del nortehace temblar a las palomas.A la nieve que trae el viento del nortehasta los lobos temen.
PORTUGUÉS
VALENCIÀ
EUSKERA
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OS CÓBADOS NO VARANDAL
Atopamos esta madrugadana gaiola do Marunha illa perdida.
Armaremos de novo a gaiolaVai a saír o Solimprovisado e desourentado
Xa temos tantas estrelase tantas lúas sumisasque non caben no barco nin na noite
Xuntaremos paxaros sin xeografíapra xogar cas distanzasdas súas áas amplexadoras
E os adeuses das nubesmudos e irremediabes
E armaremos unha rede de ronselespra recobrar as saudadesco seu viaxe feitopolos oucéanos do noso corazón.
MANUEL ANTONIO
De Catro a Catro
GALEGO
[...] Io són aquell qui en lo temps de tempesta,quan les més gens festegen prop los focse pusc haver ab ells los propris jocs vaig sobre neu, descalç, ab nua testa,servint senyor qui jamés fon vassallne el venc esment de fer mai homenatge,en tot lleig fet hagué lo cor salvatge,solament diu que bon guardó no em fall.
Plena de seny, lleigs desigs de mi tall;herbes no es fan males en mon ribatge;sia entés com dins en mon coratgelos pensaments no em devallen avall.
AUSIÀS MARCH (1397-1459)
A SOMBRA DO LUAR
Ouve-se o luar cair, sobre as ramagens,Como chuva miudinha, humendecendoAs estéreis e pálidas paisagens,Que a treva, negro lume, ressequiu...E, pouco a pouco, a terra seca e dura,Envolta em brandas mágoas luminosas,Vai-se cobrindo da íntima verduraE de mimosas flores espectrais...Alta vegetação indefinida;Ramos, folhas, ervinhas transcendentes,Filhas da luz apenas reflectida...Criaturas de sonho que viveis,Como, junto duma árvore sensível,A sua verde sombra...
TEIXEIRA DE PASCOÃES
As sombras
QUIZÁS LA PENÍNSULA IBÉRICA NO SEA UNA PIEL DE TORO NI LA CABEZA DE EUROPA , NI UNA BALSA DE PIEDRA, SINÓ UN GRAN
CORAZÓN A DESCUBRIR. A DESCUBRIR PORQUE ESTÁ CUBIERTO, DE PIEDRA, CABEZAS Y PIELES DE TORO, QUE IMPIDEN EL LIBRE PALPITAR
DE UNA RAZÓN POÉTICA. UNAMUNO DECÍA QUE CADA LENGUA CONTENÍA UNA VISIÓN DEL MUNDO Y DE LA VIDA.
AHÍ VAN PUES UNAS CUANTAS LENGUAS PENINSULARES DESCUBRIENDO PALPITARES.
NOTA: SE ADMITEN COLABORACIONES. LLUÍS ROMANÍ.
ANTONIO MALAGÓN
Es un honor hablar ante vosotros que sois los hace-dores del día a día de este impulso pedagógico maravi-lloso del desarrollo de la PEDAGOGÍA WALDORFEN ESPAÑA.
Pero antes de nada, en atención a las amigas Paulay Cristina de Portugal que están aquí, quiero cambiar eltítulo y pronunciar:
LA PEDAGOGÍA WALDORF EN IBERIAHace 38 días, el día de San Jorge, se cumplió el 28º
aniversario de la inauguración del primer centro educa-tivo Waldorf en Iberia: El Jardín de Infancia Micael, enLas Rozas de Madrid. Recuerdo que fue un acto muyemotivo, tan especial que nos sobrepasaba aunque ape-nas nos dábamos cuenta de ello los “actores visibles”:Un puñado de amigos y un puñadín de niños en torno aHeidi Bieler, Karen Armbruster y yo.
Ya desde antes y en los años siguientes, el espírituque comenzó a instilarse en las almas y en el lugar fuetomando fuerza en medio del entusiasmo y –gracias aDios– la ignorancia de lo que pasaba y de lo que iba apasar…, los “milagros” de que apareciera un niño máso de que nos llegase algún donativo tan necesario o unpermiso oficial largamente esperado…
Pero siempre, con la mirada hacia delante, superan-do los obstáculos, celebrando las grandes cosas perotambién las pequeñas… como ocurre a los niños que seasombran ante los “detallines” de la vida, como, porejemplo, ante la pizca de mica brillante en una piedrade granito… porque saben ver con sus ojillos y admi-rar la grandeza de la creación…
A esto se suele llamar “estado pionero” de una ini-ciativa: Ese era el ambiente anímico que vivíamos, quenos proyectaba o nos atraía desde el futuro y que nosproveía de una alegría increíble…
He querido partir de ese sentimiento –porque sé queha sido vivenciado por muchos de vosotros– y porque hetenido la dicha de volverlo a recordar, a vivenciarlo emo-cionado y a renovar, en las múltiples visitas que he esta-
do haciendo en el último año para conocer los centroseducativos en rodaje y otras iniciativas en pleno comien-zo, en plena conformación de su cuerpo físico… Así quecomo ayudante de comadrona, me ha sido regalado ver aalgunos recién nacidos y a sus iniciadores (padres o pa-drinos interinos), muchas veces con cara de bobos y son-risa beatífica, ante la maravilla que está surgiendo antessus ojos, ante el resplandor del ser que llega….
Sí, reconozco que el “estado pionero” es un estadode bendición donde se siente, se intuye de verdad quela Divina Providencia –A veces muy efectiva por laayuda de los seres amigos y familiares que han pasadoel umbral– está protegiéndonos y está guiando desde elotro lado la iniciativa a la que servimos.
Una vez, hablando con una persona muy sabia, delas fuerzas que aparecen en torno a un colegio que sefunda, donde su Ser Espiritual quiere manifestarse y“biografiarse” en la Tierra… me dijo que los maestrosteníamos que tener en cuenta TAMBIEN a los “padri-nos” y a los “seres cuidadores” que, desde EL OTROLADO, protegen e inspiran a los que cada día trabajanduramente en ESTE LADO DE LA REALIDAD.
Yo, como maestro, durante casi 3 décadas, he recor-dado este consejo muchas veces, haciendo la retrospec-ción de la clase y mirando de corazón a los niños, espe-cialmente a aquel o aquellos que hacía que , al acostarme,me durmiese con la pregunta: ¿Cómo te puedo ayudar?
Pues esta es nuestra suerte, que estamos ante seresque acaban de llegar a la Tierra, seres de luz que pocoa poco comienzan a densificarse, a mineralizarse… yque nos ofrecen sus dos grandes regalos:• El primero, porque mirando sus ojos, nos invitan a
recordar la patria celeste de la que vienen y cada unovinimos, pues nos iluminan desde su estrella y conesa luz nos ablandan nuestras durezas.
• El segundo, porque desde su voluntad-haciéndose,nos dejan mirar en su futuro que va mucho más lejosy que está fuertemente unido a su QUERER SER, asu YO EN DEVENIR.
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ASOCIACIÓN DE CENTROS EDUCATIVOS WALDORF
Encuentro Anual de Jardinerasy Maestros Waldorf
Ponencia: LA PEDAGOGÍAWALDORF EN ESPAÑA
Así, nuestra profesión es un regalo maravilloso puesal tomar conciencia de nuestro quehacer al lado de se-res tan tiernos, nos sentimos VIVOS, abiertos a losmundos, con un gran regalo cada día.
Y ahora, compañeros, quiero comentaros que estoyconmovido por la forma en que se manifiesta el EspírituWaldorf en Iberia: Aprovechando mi mercurio desboca-do, he viajado a Granada, Lisboa, La Coruña, Premiá, Is-la de La Palma, Girona, Zaragoza, Guadalajara…y he es-tado en contacto con los grupos de Almería, Murcia, Va-lencia, Cádiz, Málaga… Y he visto muchas cosas: • Espacios cuidados, limpios, “naturales” y entornos
vi vos… • Maestros trabajadores y esforzados a veces sin el
suficiente y merecido sueldo. • Padres dedicados en su anhelo de ofrecer a sus hijos
lo mejor…y SERVICIO, SERVICIO, MUCHO SERVICIO…En cada lugar, cada iniciativa Waldorf desde el mo-
mento biográfico que está viviendo va juntando lasfuerzas para alcanzar las metas, los destinos...
Volviendo la vista a la historia, al desarrollo del Mo-vimiento Antroposófico que comenzó en España con60 años de retraso… voy a destacar algunos hitos:
De 1972 a 1.979, durante 7 años se fue gestandoen el anhelo de los corazones de muchas personas es-tudiosas de Antroposofía lo que van a ser el “trieniofundacional”, de 1.979 a 1.982:
• La Asociación Colegios Waldorf• La Editorial Rudolf Steiner • La Sociedad Antroposófica• La Escuela Libre Micael.• El Taller Rafael de Socioterapia.• La Asociación Biodinámica de España.
Después, otras iniciativas fueron creándose en loslugares ya conocidos… y cientos de niños han ido lle-gando desde el cielo con la fuerza para encontrar losjardincitos de infancia y las escuelas Waldorf
Tal vez, es aquí donde hay que mencionar los 3 fac-tores principales que han hecho prosperar el Movi-miento Waldorf:1. Poner en lengua castellana y catalana, y en portugués
la obra de Rudolf Steiner y la Antroposofía desde la
gran labor realizada por la Editorial Rudolf Steinerde Madrid que también se distribuyen libros deAntroposofía que se editan en Argentina o Perú. Lalabor de Miguel López Manresa con los cuadernosPau de Damasc… Cada año se venden miles delibros y folletos de Pedagogía Waldorf directamente,en las Ferias de Libros, en los Cursos de Verano delas Universidades, etc.
2. La puesta en marcha de los Cursos de Formación dePedagogía Waldorf en España (Barcelona y Madrid)que han hecho que se conozca entre cientos de com-pañeros de escuelas públicas y privadas y que hahecho que se consiga la acreditación del Ministeriode Educación y de Universidades, lo que supone unreconocimiento… Reconocimiento que va creciendoen ámbitos académicos, políticos y sociales.
3. El papel de “testimonio público y abierto” que cadacentro Educativo Waldorf ha venido dando debido alejemplo de los maestros y a la apreciación de su laboreducativa por parte de los padres que, cada vez más,confían a sus hijos a nuestras instituciones pedagógicas.Yo creo que todos hemos sentido cuando hemos co-
menzado en nuestras iniciativas que cogíamos el arado yroturábamos la tierra nunca antes labrada… Pero tras lasiembra, comenzaban a salir los brotes… y mil aconte-cimientos comenzaban a precipitarse por aquí y por allá.
Así, hoy podemos alegrarnos que en Iberia hay tan-tas iniciativas creciendo y madurando: La lista ya alcan-za casi la treintena y quiero en este acto nombrarlas:
17 Centros de Educación Infantil : S´EscoletaWaldorf de Benissalem en Mallorca, La Casa del Sol,El Moral y Fogalera de San Juan en Las Canarias; Es-cuela Micael, Grimm y Aravaca en Madrid; Rosad´Abril, Vallvidrera y El Til·ler en Barcelona; San Juany la Marina, en Alicante; Parsifal y Goroa eskola en Vi-toria; Xardín Waldorf en Lugo.• 5 Centros de Educación Primaria: Micael, Ara va -
ca, La Marina, Goroa Eskola y El Til·ler. • 1 Centro de Educación Secundaria y Bachillerato:
Escuela Micael.• 2 Centros de Madres de Día Waldorf con su
Asociación que incluye a una decena de personaspromotoras de estos centros tan necesarios.
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• 2 Centros de Formación de Pedagogía Waldorf (ElCercle per a la Pedagogía Waldorf de Barcelona y elCen tro de Formación de Pedagogía Waldorf en Ma drid).Pero también quiero mencionar a aquellas que lla-
madas INICIATIVAS AMIGAS, se acercan al impulsode la Pedagogía Waldorf para llenarse de su fuerza es-piritual. También las voy a nombrar:• 12 Centros de Educación Infantil en formación.
(Jardín O Farol de Zaragoza, Guadalajara, L´Es co le tade Girona, La Figuera de samalús, la Llavor de Olot,Cri sol de Premiá, Escuela Waldorf de Granada, Ovie do,Valencia, Murcia, Málaga, Juncos (Toledo), Se go via…
• 4 Centros de Educación Primaria en formación:La Palma, Lugo, Guadarrama, Segovia,
• 2 Jardines en Portugal: San Jorge y el JardínInfancia Viva.
• 3 Centros de Pedagogía Curativa o Socioterapia:Taller Rafael y Centro Tobías en Madrid y Aso cia -ción San Juan en Tenerife.Numerosas personas que hacen Pedagogía de Apo-
yo Waldorf y Terapias artísticas y que son un verdade-ro apoyo al trabajo pedagógico con los niños.
Amigos, hace 4 años se recreó la ASOCIACIÓN DECENTROS EDUCATIVOS WALDORF (pues quierorecordar a todos que la primitiva Asociación de ColegiosWaldorf fue la primera institución con el nombre waldorfque se creó en 1979 y que hasta el año 1989 en que sedisolvió, hizo la función de promover el desarrollo de laPedagogía Waldorf organizando los famosos encuentrosde Cóbreces, Comillas, Jaca y Vilaller… y el de crear elsoporte jurídico para las primeras instituciones que secrearon: El Jardín de Infancia Micael, el Taller Rafael, elJardín de Infancia de Alicante…)
Desde entonces, el eje constructor y configuradorde la Asociación ha sido:• Buscar las relaciones entre las iniciativas, los maes-
tros y las familias.• Crear la pagina web como portal waldorf de todas
ellas.
• Crear la revista de educación waldorf-steiner comoórgano de comunicación y de enriquecimiento profe-sional.
• Crear el sentimiento de apoyo mutuo.• Abrirse y acercarse a las iniciativas nuevas, casi
nonatas o recien nacidas.• Dar a conocer la pedagogía waldorf en el entorno
social y académico para que este impulso pedagógi-co adquiere el lugar que le corresponde en el ámbitoeducativo.
• Incluir en la difusión de la revista a los miembros dela sociedad antroposófica para ampliar la concienciahacia este impulso de renovación social –como lallamó rudolf steiner– que es la pedagogía waldorf.Trabajando “unidos” todo el movimiento pedagógi-
co Waldorf de España podremos aclarar mejor su ima-gen ante el mundo –instituciones y padres– y conseguirun mayor reconocimiento de las instituciones oficialesy de las personas.
Y aquí estamos, todos juntos por estas metas. Todosjuntos, en este encuentro maravilloso que el esfuerzo detodos y especialmente de Laura Pla han hecho posi-ble…• ¿Qué podríamos hacer más?• ¿Cómo podríamos dinamizar mucho más este impul-
so e intercambiarnos nuestras experiencias?• ¿Cómo podríamos apoyarnos mutuamente?
Yo creo que la única forma es a través de las múlti-ples formas de encuentros: Visitándonos en las iniciati-vas, juntándonos para trabajar temas antroposóficos ypedagógicos, comentando nuestras dificultades… todoello para aprender de las experiencias de los demás…
Todo esto será posible por lo siguiente:Así como en el firmamento una estrella atrae a otros
cuerpos celestes, la vivencia de Antroposofía nos trae alos maestros la certidumbre de que nuestro centro esEL NIÑO, LOS NIÑOS, nuestros alumnos.
Pues unidos en estos sentimientos, os deseo todo lomejor en el precioso trabajo que estáis haciendo.•
CENTRO HIGIÉNICO TERAPÉUTICO “PUERTA DEL SOL”T e r a p i a y m e d i c i n a h i g i é n i c a a n t r o p o s ó f i c a
�Medicina individual y basada en las necesidades integrales del enfermo.�Tratamientos con medicamentos homeopáticos y naturales.�Asesoramiento sobre el estilo de vida mejor para la salud de cada persona.�Acompañamiento terapéutico y biográfico en situaciones de crisis personales.�Acompañamiento de enfermos crónicos.�Trabajo con enfermos psicosomáticos. �Reconocimiento de factores de riesgo para la salud.�Recomendaciones sobre una alimentación sana y equilibrada.�Masaje terapéutico según el el Dr. Simeon Pressel.�Actividades artísticas.�Medicina escolar.
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Luis de Toro, 3 Bajo. 10600 Plasencia. Telf./Fax: 927 418 447 Web: www.institutohygiea.com. Correo electrónico: [email protected].
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Miembros del consejoAUSTRIA*(14 escuelas)www.waldorf.atBÉLGICA (21) www.steinerscholen.beREPÚBLICA CHECA (10) www.waldorf.czDINAMARCA (18)www.rudolfsteinerscholer.dkFINLANDIA (21) www.steinerkoulu.fi FRANCIA (12) www.steiner-waldorf.orgALEMANIA* (188) www.waldorfschule.deHUNGRÍA (20) www.waldorf.huITALIA (27)www.rudolfsteiner.it/federazioneintroLUXEMBURGO * (1) www.waldorf.luHOLANDA (92) * www.vrijescholen.nlNORUEGA (36) www.steinerskolen.noRUSIA (16) [email protected] (1) www.waldorf.si.orgESPAÑA (17)[email protected] *(41) www.waldorf.seSUIZA (36) www.steinerschule.chUCRANIA (7) [email protected] GRAN BRETAÑA E IRLANDA (36)www.steinerswaldorf.org.uk* Miembros del equipo directivo
Otros miembros europeosCROACIA(2) ESTONIA(9) ISLANDIA(2) ESLOVAQUIA(1)LITUANIA(3)MOLDAVIA(1)POLONIA(2) RUMANIA(13) LETONIA(3)
RESOLUCIÓN SOBRE LA LIBERTAD DEEDUCACIÓN EN EUROPEA APROBADA EN ELPARLAMENTO EUROPEO EL 14 DE MARZO DE 1984
De acuerdo con el derecho de libertad de educación aprobado por esta resolución, se exigirá a losEstados Miembros que aporten losmedios financieros que permitanel ejercicio de este derecho en la práctica, y que concedan las becas públicas necesarias para permitir que los colegios lleven a cabo sus tareas y obligacionesbajo las mismas condiciones que los correspondientes establecimientos estatales, sin discriminación en cuanto a la administración, padres, alumnos o empleados.
NUESTRA POLÍTICA: EL DIÁLOGO
QUIENES SOMOSEl Consejo Europeo para la Educa-
ción Waldorf-Steiner (ECSWE Europe-an Council for Steiner Waldorf Educa-tion) lo forman 19 asociaciones Wal-dorf nacionales que representan a 570colegios de Europa y 140 de NorteAmérica. La educación Waldorf está re-presentada por unos 870 colegios y másde 1600 jardines de infancia repartidosentre 60 países.
Queremos fortalecer y desarrollar laeducación Waldorf mediante una filoso-fía de interés activo y un programa deactividades que fomenten el intercam-bio de experiencias.
El currículum internacional Steineraporta los fundamentos para una educa-ción basada en la cultura y el contextolocales. Nuestro enfoque innovador fo-menta la autoestima y la tolerancia co-mo valores intrínsecos de la educación.El niño crece con la percepción de sa-berse ciudadano del mundo de plenoderecho mientras desarrolla la capaci-dad de valorar sus propias circunstan-cias y entorno como elementos de la di-versidad reinante. Estas cualidades,junto con la comprensión y el respetopor la cultura de los demás son tan esen-ciales para el desarrollo del potencialindividual como el compromiso de se-guir aprendiendo durante toda la vida.
El trabajo conjunto de las asociacio-nes nacionales e internacionales nospermite poner en práctica nuestra visiónde los principios pedagógicos por losque nos regimos. En un mundo cada vezmás turbulento y cambiante tratamos demostrar, con el ejemplo, que las activi-
dades interculturales de ámbito interna-cional son una fuente de inspiración po-sitiva que puede fomentar la capacidaddel niño para desarrollar las perspecti-vas y aptitudes que les conviertan enagentes de un cambio real.
Consejo Europeo para la Educación Waldorf SteinerE u r o p e a n C o u n c i l f o r S t e i n e r - W a l d o r f E d u c a t i o n
La inminencia de una nueva era en la cooperación culturaly política europea, y del desarrollo de un espacio educativo eu-ropeo que hará surgir un nuevo espíritu y un nuevo ethos en elsistema educativo europeo nos brinda la oportunidad de ofre-cer algunas ideas y prácticas.
Promovemos el bienestar y la protección social de los niñoseuropeos independientemente de su formación previa, origenétnico, credo religioso, situación financiera o género. La laborpionera que venimos desarrollando desde la segunda mitad delsiglo pasado ha logrado establecer los cimientos de un enfoqueeducativo que intenta, genuinamente, trabajar con jóvenes deuna manera integrada, creativa y respetuosa.
Un diálogo bien fundamentado y diverso es esencial para quenuestras vidas sean más plenas y tengan más sentido. Para ellohemos desarrollado herramientas educativas que nos ayudan aincorporar en la formación del niño, la ciudadanía, la respon-
sabilidad y la libertad de forma más activa. Las circunstanciashistóricas actuales nos proporcionan una oportunidad para quepodamos aportar nuestra experiencia a este debate.
Consideramos esencial que todos los que participan en laenseñanza de los niños amplíen su visión de la educación pa-ra implementar una política y una práctica educativa que in-corpore el espíritu humano.
Celebramos el rico y diverso tejido cultural europeo y laplena inmersión del niño en la cultura y entorno en el que hanacido. Pero también creemos que en una era cosmopolitanuestros hijos necesitan una base global que les permita con-vertirse en ciudadanos responsables, tolerantes e interesadospor el mundo. El respeto y la admiración por el mundo natu-ral y el amor hacia nuestros semejantes son necesarios paraque pueda surgir una ecología moral que haga frente a los re-tos de este mundo cada vez más exigente y complejo.
NUESTROS OBJETIVOS� Ser una plataforma internacional.� Intercambiar experiencias y desarrollarprácticas educativas que beneficien a lasinstituciones integrantes.�Crear y coordinar una política educati-va europea.� Fomentar la cultura de la calidad.� Implementar proyectos internacionales.�Dialogar con todos aquellos que se pre-ocupan por el bienestar de los niños, edu-cadores, médicos, políticos...� Influir en la política y legislación, a nivelnacional y europeo, para beneficio y pro-tección de la infancia y juventud.
Aprendiendo juntos
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JANINE KÜNZI
En las revistas anteriores sepresentó el trabajo del ECSWEcon sus objetivos y paísesmiembros, así como escuelas,páginas web, etc. Las personasinteresadas en obtener más in-formación pueden consultarlas.
En esta ocasión, me voy acentrar en las actividades del úl-timo encuentro, que tuvo lugara mediados de septiembre enSamara, Rusia.
Una parte del trabajo consistió enconocer la situación en esta ciudad, y elresto en compartir información y co-mentarios de las novedades e inquietu-des de todos los Estados y organismosinternacionales.
Samara (Rusia)Samara es una gran ciudad, con más
de un millón de habitantes, situada a ori-llas del río Volga, en la zona sureste de laRusia europea. El Volga es una gran co-rriente por cuyas aguas heladas circulanen invierno incluso coches y camiones.
La ciudad fue la capital secundariade la Unión Soviética desde 1941 hasta1943, cuando las tropas alemanas ame-nazaban Moscú. Stalin construyó unbúnker para albergar operaciones mili-tares y la mayor catedral de Samaraquedó destruida.
Ahora, Samara se está modernizandoa partir de patrones internacionales. Lasantiguas casas de madera no reciben per-misos de restauración, y muchas son de-rruidas para ceder su lugar a torres gi-gantescas.
La escuela y el jardín, situa-do a unos 300 metros de la es-cuela, se encuentran en un barriohumilde que aún conserva grancantidad de bellas casas anti-guas, construidas en madera.
La escuela fue fundada hace17 años. Durante los primeroscuatro, tuvo que demostrar subuen funcionamiento para po-der ser una escuela estatal. Deese modo, tanto el jardín comola escuela, dentro de las escue-
las del Estado, han logrado ser indepen-dientes.
En Rusia, la escuela obligatoria aca-ba en la clase 11. Después de la novenaclase, los alumnos están obligados a re-alizar una prueba oficial.
La escuela Waldorf de Samaracuenta ahora con 281 alumnos, inclui-dos los del jardín de infancia, y para en-trar hay lista de espera.
El claustro está formado por unos30 profesores, algunos de los cuales lle-van en la escuela desde su inicio.
La formación de los profesores re-presenta un problema porque existensubvenciones para la formación de lostutores nuevos pero menos para la delos especialistas. Los primeros cuatroaños, antes de convertirse en una escue-la estatal, los profesores no cobraban di-nero del Estado. En estos momentos, elsueldo de los profesores es inferior al deotras escuelas estatales, porque éste pa-ga en función del número de alumnos.Por otra parte, el Estado presiona a laescuela para que acoja a más alumnospor clase y también para que no tengaprofesores a tiempo parcial, pero el co-
legio no quiere tener muchosmás niños, sobre todo en las cla-ses inferiores.
La acogida en SamaraTodos los miembros del ECS-WE fueron acompañados porlas familias de la escuela, desdela llegada hasta la partida, en to-dos los momentos en que fuenecesario. En mi caso, tuve laoportunidad de vivir con una fa-
milia muy atenta.Las reuniones se celebraron en la es-
cuela y las familias nos servían allí mis-mo las comidas. El sábado por la tardenos llevaron a dar un paseo en barco porel río Volga. Muchas familias nos acom-pañaron y nos enseñaron canciones de supaís, proporcionándonos la oportunidadde entrar en contacto con ellas.
Otras escuelas de RusiaEn Rusia hay 17 escuelas reconoci-
das por el Estado. Algunas son estata-les, como la de Samara, y otras priva-das. Las públicas pueden pertenecer alayuntamiento o al Estado, y cuatro deellas son estatales. Existen otras seis es-cuelas que aún no están reconocidas.
Las escuelas privadas lo tienen muydifícil, porque son consideradas empre-sas y se ven obligadas a pagar muchosimpuestos. Les cuesta mantener los edi-ficios y no tienen más remedio que pa-gar sueldos muy bajos a los profesores.
Las públicas son inspeccionadas pe-riódicamente y, si no cumplen las con-diciones, el Estado las puede cerrar. Lasescuelas con más dificultades son las
que tienen problemas internos.Todas las escuelas se ayudanmutuamente para evitar que seproduzcan cierres, pero la aso-ciación de escuelas rusas Wal-dorf no ha sido reconocida porel Estado y el trabajo conjuntose hace muy difícil.
UcraniaEl último encuentro del ECS-WE, que se celebró en Kiev enmayo de 2007, ha influido muy
Consejo Europeo para la Educación Waldorf SteinerE u r o p e a n C o u n c i l f o r S t e i n e r - W a l d o r f E d u c a t i o n
Algunos miembros del ECSWE
Escuela Waldorf de Samara
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Consejo Europeo para la Educación Waldorf SteinerE u r o p e a n C o u n c i l f o r S t e i n e r - W a l d o r f E d u c a t i o n
positivamente sobre la escuela Sop-hia. Se han aprobado los currículoshasta la clase 4 y se preparan yahasta la 9, que se espera se aprue-ben dentro de dos meses.
Alemania y el Bund de las escuelas Waldorf deAlemania
El problema principal que se havivido son los ataques recibidosrespecto al racismo y a la violenciaen las escuelas Waldorf. El motivo pa-rece ser que las escuelas públicas tienenproblemas con los inmigrantes, y envi-dian a las escuelas Waldorf, donde la ta-sa de alumnos venidos de fuera es me-nor. Así, algunos expertos estudian loslibros de Rudolf Steiner para encontrarargumentos con que atacar la pedagogíaWaldorf y la antroposofía. Sin embargo,los términos que maneja Steiner, porejemplo “raza”, no corresponden al usoactual. Esos expertos también buscanargumentos en el campo religioso, por-que desde fuera las escuelas se ven co-mo grupos cerrados, parecidos a unasecta.
Comentarios de los asisten-tes del ECSWE:
Se considera importante que losprofesores se interesen por desarrollarun trabajo particular, que sepan argu-mentar con palabras propias y que nosigan a un gurú. Es esencial tambiénque se dé información clara de lo quese hace en las aulas. Este último puntoresulta más complicado, pues cadaprofesor es responsable del texto quesiguen los alumnos, no existe un librode texto como en las escuelas públicas,que exime al profesor de toda respon-sabilidad. Es importante que los profe-sores trabajen a partir de una verdade-ra base antropsófica.
HungríaEl movimiento Waldorf empezó en
Hungría en 1989. El año pasado había21 escuelas y 35 jardines de infancia,aunque este año el número de colegiosha crecido. Al principio, las leyes al res-
pecto no eran muy estrictas pero la si-tuación ha cambiado. Desde 1997, lasescuelas se han asociado para tener másfuerza ante el Ministerio de Educación.
En Hungría, las escuelas públicasson del estado, propiedad del gobiernolocal, y se les llama escuelas estatales.En este sentido, las escuelas Waldorf noson ni públicas ni privadas porque per-tenecen al estado pero no al gobiernolocal. Los gobiernos locales no tienendinero para pagar las escuelas Waldorf.
El estado ha cerrado unas 500 es-cuelas estatales pequeñas con el motivodel ahorro.
Por otra parte, las escuelas Waldorftienen una buena relación con las auto-ridades que realizan los exámenes.
República ChecaLas escuelas Waldorf son públicas,
pero están sufriendo situaciones estre-santes debido a los exámenes estatales.Una escuela ha pedido convertirse encolegio privado y otras dos temen quelas puedan privatizar. Tienen tambiénmuchos problemas con las titulacionesque exige el estado para los diferentesniveles.
SueciaEl gobierno quería bajar la edad de
escolarización a los seis años pero demomento lo han aplazado. Hay una fal-ta general de profesores y el gobiernoprevé una reforma de la formación delprofesorado.
FranciaEn el año 1999, cuando las escuelas
recibieron la denominación de “secta”,
se inició un estudio que se va publi-car próximamente.Las escuelas aún son pequeñas.Ahora, con el gobierno, hay una bue-na relación e incluso dos escuelasque cuentan con las titulaciones de-mandadas por parte del profesoradocuentan con sendas subvenciones.La federación de las escuelas Wal-dorf busca subvenciones del estadopero sin ver mermada su libertad, al-go que oficialmente no es posible
pero que se espera llegar a obtener. Notodas las escuelas desean entrar en estanegociación con el estado.
Estado españolLa legalización de las escuelas y
jardines de infancia es difícil. El esta-do pide las titulaciones oficiales de losprofesores y los edificios reglamenta-rios, a lo que se añade el conocimientode los idiomas locales. En el Estado es-pañol, la escolarización es obligatoriaa los seis años y en Barcelona no se hapodido negociar una prórroga hasta lossiete. De nuestra situación se hablarámás exhaustivamente en el encuentroque se celebrará en Barcelona el próxi-mo enero.
HolandaHan recibido críticas respecto al ni-
vel de las escuelas Waldorf. Al parecer,una familia que abandonó la escuela te-nía contacto con una periodista. Se diceque algunas escuelas son muy flojas, pe-ro los resultados de los que siguen en lasescuelas hasta la clase 13 son muy bue-nos.
Organizaciones europeas e internacionales
Quiero destacar únicamente queexisten muchas organizaciones educati-vas que mantienen contacto a nivel eu-ropeo para alcanzar una comunicacióncada vez mejor.
Los amigos de las escuelas Waldorf(Freunde der Erziehungskunst RudolfSteiners) nos informaron de que se hafundado en Sudáfrica la primera escue-la Waldorf creada por gente de color.•
Jardín de infancia Waldorf de Samara
• Colegios mixtos• Currículum integrado desde los 6/7años a los 18/19.• El Claustro de Profesores gestiona elcentro de forma cooperativa. Los colegiostienen un Consejo de Administración ycuentan con la participación activa de lospadres en todos los aspectos de la vida es-colar.• Todos los estudiantes comparten un am-plio currículo Waldorf, ajustado a las necesi-dades de desarrollo del niño sin imponeruna especialización temprana o una presiónacadémica indebidas. El currículo es reco-nocido internacionalmente, no reglamenta-do y se aplica con éxito desde hace más de80 años.• Las escuelas Waldorf son entornos quefomentan también el aprendizaje continua-do para padres y profesores y la colabora-ción entre ambos grupos para apoyar laeducación de los alumnos.• Evaluación formativa en lugar de enexámenes.
Las Escuelas Waldorf son pioneras enlas siguientes áreas pedagógicas:
• Ofrecen un currículo en el que el conte-nido intelectual, lo artístico y lo práctico es-tán equilibrados y orientados a la adquisi-ción de aptitudes sociales y valores espiri-tuales.• Enfocan la educación para que durante laedad temprana el niño tenga el espacio y eltiempo necesarios para desarrollar las habili-dades clave sobre las que se apoyará su fu-tura competencia en matemáticas, lectura yescritura así como su competencia social yemocional.• Dedican bloques de tiempo para el cu-rrículo troncal Steiner.• Entienden que la educación integradadebería ser accesible a todos, indepen-dientemente de la raza, el credo o la si-tuación económica.• Imparten dos idiomas modernos des-de los 6 años.• El entorno físico de las aulas está dise-ñado para ser estéticamente agradabley acogedor. Un entorno en el que lascualidades de la niñez se cultivan y serespetan.• El mismo profesor acompaña al grupode clase durante el ciclo de enseñanza
desde su escolarización, avanzando jun-tos con el currículo.• Todas las asignaturas, excepto ciertasáreas especializadas, se imparten en lamisma aula.• Las escuelas tienen cursos para todas lasedades. Los cursos se organizan por edady no por nivel de logro académico, e inclu-yen niños con distintos niveles de aptitud.• Ciencias y tecnología se imparten duran-te todo el ciclo educativo adaptando el cu-rrículo a la edad del escolar.• La información académica se presentade forma imaginativa y creativa para fo-mentar aptitudes básicas como las mate-máticas, lectura y escritura.• El currículo troncal y el ethos compar-tido de todas las escuelas Waldorf per-mite mayor movilidad a los estudiantes yla oferta de intercambios internaciona-les efectivos.• El enfoque educacional fomenta la in-tegración de los niños en su entorno cul-tural mientras adquieren conciencia deser ciudadanos del mundo.• Desarrollo de un currículo de alcanceeuropeo.
La educación debe ayudar a niños yjóvenes a encontrar su propio caminoen libertad, y aportarles las herramien-tas para que desarrollen sus propios va-lores dentro de un marco de tolerancia,confianza e interés por los demás. Laeducación debe prepararlos para res-petar y celebrar la variedad de culturasque disfrutamos y para percibir el vín-culo básico de nuestra humanidad co-mún. Esta meta incluye la enseñanza deal menos dos lenguas extranjeras aedad temprana. El Consejo Europeoacordó durante las jornadas celebradasen Barcelona (2002), que ése fuera unode los objetivos de la educación co-mún, un objetivo que las Escuelas Stei-ner Waldorf practican desde sus inicios.
El principio de acceso universal puedeser difícil de conseguir en los colegiosautogestionados, si la financiación esinadecuada. Para que el objetivo comu-nitario de movilidad sea factible debe in-cluir la movilidad geográfica y una ma-
yor permeabilidad entre la enseñanza yotras profesiones. En esta permeabilidadestá implícito un mayor reconocimientodel aprendizaje no formal en la obten-ción del estatus de profesor cualificado.Este elemento es esencial para facilitarun mayor acceso al mundo exterior.
Se debe animar a aquellos colegiosque trabajan con ideales europeos atrascender las fronteras nacionales y es-forzarse en fomentar una sociedad civilque sea verdaderamente transcultural,sin discriminación ni prejuicio.
Los niños son los ciudadanos del futu-ro y para que una Europa cuyos habitan-tes sean capaces de vivir en armonía y to-lerancia se haga realidad, deben recibir ladebida consideración durante sus añosde escolaridad. Para ello, hay que recono-cer y apoyar la tarea de los profesionalesde la educación más allá de intereses na-cionales y beneficios comerciales. Esto in-cluye el derecho de enseñar un currícu-lum creativo e integrado, el derecho al au-
togobierno dentro de niveles acordadosde responsabilidad, el derecho a la provi-sión de educación y atención de calidady el derecho a un apoyo financiero con-secuente y no intrusivo. Dentro de unapolítica plural, el apoyo financiero tam-bién debe ser asequible para colegiosque no siguen el currículo nacional, siem-pre que se esfuercen por alcanzar la inte-roperatividad de los sistemas y métodoseducativos a nivel europeo y sean genui-namente inclusivos.
Los colegios Waldorf-Steiner estánpreparados para colaborar con todoslos educadores y creadores de políticaeducativa y facilitar un diálogo cons-tructivo. Ambos interlocutores tienenalgo que aprender del otro, y este pro-ceso de aprendizaje mutuo contribuiráa desarrollar colegios que sean real-mente comunidades de aprendizaje ypuedan ofrecer a todos los niños euro-peos las oportunidades educativas quese merecen.
CIUDADANÍA, EUROPA Y LA EDUCACIÓN WALDORF-STEINER Fomentando el pluralismo, la intercooperación y la transversalidad educativa en Europa
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Consejo Europeo para la Educación Waldorf SteinerE u r o p e a n C o u n c i l f o r S t e i n e r - W a l d o r f E d u c a t i o n
CARACTERÍSTICAS CLAVE DE LA EDUCACIÓN WALDORF-STEINER
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ETIOPÍAEducadores y padreshan formado una asociación Waldorf yhan construido unJardín de Infancia.Ahora quieren desa-rrollar un programa deformación profesionalpara educadoresinfantiles Waldorf.
KENYA, UGANDA, TANZANIA Y SUDÁFRICAMuchos maestros infantiles hanacabado en los últimos años suformación y han empezado a trabajar en diferentes iniciativasen condiciones extremas de pobreza. Estas iniciativas tambiénnecesitan apoyo.
KIRGISTANEl Ministerio para la Educación yla Juventud está apoyando el surgimiento de la PedagogíaWaldorf en todo el país. La minis-tra de Educación ha demostradoun gran interés en los impulsos defuturo de la educación Waldorf,llevando a cabo reformas educa-tivas en jardines de infancia yescuelas; el interés de padres,maestros y educadores es tam-bién muy intenso. Existe la necesi-dad de formar maestros y crearproyectos pilotos en este país.
UCRANIAEn Ucrania, también existe la nece-sidad de formar maestros y de sos-tener a las iniciativas más jóvenes.
RUSIA Y SUDAMÉRICALas grandes distancias dificultan laasistencia los posibles maestros alos cursos de formación. Nos gus-taría ayudar a estos países confinanciación para estos viajes.
Para contribuir a estos proyectospuedes hacer un ingreso en cual-quiera de estas dos cuentas:
IASWECE ContributionIBAN SE 9500 0099 6026 1681 8841Nordea Bank, S - 105 71 ESTOCOLMO
Asociación de Centros EducativosWaldorf de España. Contribución IASWECE0049 6580 81 2216064581Banco de Santander
UN LLAMAMIENTO A LA SOLIDARIDAD
En un mundo de pobreza y excesos, de políticaseducativas arbitrarias y presión estatal cada vez mayor,las necesidades físicas, sociales y espirituales del niñoa menudo no reciben el reconocimiento y el apoyo ade-cuados. Queremos ofrecer ayuda a los educadores ypadres del mundo entero que están activamente com-prometidos con la infancia, para crear las condicionesque posibiliten el desarrollo sano del niño pequeño.
¡Los niños necesitan nuestra ayuda!
MANOS QUE NECESITAN AYUDA
“… UN PROGRAMA WALDORF NO ES UNPROGRAMA WALDORF SI SIMPLEMENTEPRACTICA UN MÉTODO PEDAGÓGICO YCREA UN OASIS DE AUTOSATISFACCIÓN…SIN POSIBILITAR LA PARTICIPACIÓN DEOTRAS PERSONAS EN ESTE MOVIMIENTOMUNDIAL SOCIAL Y ESPIRITUAL.”
Estas palabras del Dr. Helmuth von Kügelgen, pio-nero del Movimiento Internacional de Jardines de In-fancia Waldorf, pronunciadas en 1964, son de plena ac-tualidad. Desde 1969 la Asociación Internacional deJardines de Infancia Waldorf ha estado trabajando parallevar a cabo ideales educativos en el ámbito de la in-fancia temprana y de la educación infantil y preescolar.
Durante las tres siguientes décadas, esta actividadha ido creciendo hasta convertirse en un movimientomundial que ofrece ayuda pedagógica, humana, socialy económica a las iniciativas de jardines de infancia yde atención al niño pequeño en todo el mundo. Esto hacreado una cultura de colaboración internacional entreseres humanos cuyo trabajo se basa en la pedagogíaWaldorf. Hoy en día encontramos programas educati-vos Waldorf en 65 países del mundo, en diversas cultu-ras y situaciones sociales. Para asegurar que este movi-miento mundial pueda seguir su crecimiento y sirva conéxito al desarrollo del niño pequeño en todo el mundo,hemos creado una nueva forma legal, fundando la“Asociación Internacional Waldorf/Steiner para el Cui-dado de la Pequeña Infancia” (IASWECE) en el 2006.
La educación Waldorf para el niño pequeño ofreceun impulso que puede arraigar en distintos contextos yconvertirse en un componente integral en cada entornosocial y cultural de cada país
IASWECEAsociación Internacional Waldorf/Steiner para el Cuidado de la Temprana Infancia
P R O Y E C T O S 2 0 0 7
REPÚBLICA POPULAR CHINAEn Cheng-Du se ha fundado el primer jardín de Infancia Waldorf, que está despertando un gran interés entre padres y educadores. 50 personas han comenzado la Formación en Pedagogía Waldorf enCheng-Du. Esta iniciativa necesita apoyo económico y humano.
INTERNATIONAL ASSOCIATION FORSTEINER/WALDORF EARLY CHILDHOOD EDUCATION
RSS 25, S-153 91 Järna, SWEDEN. Tel. 0046-8-551 702 50 E-mail:[email protected]
Organizado porLA ASOCIACIÓN INTERNACIONAL WALDORF
PARA EL CUIDADO DEL NIÑO PEQUEÑO
Del 2 al 6 de Agosto de 2008Wilton, New Hampshire, USA
El cuidado y la educación del niño desde el nacimiento hasta la entrada en la escuela
Ponentes: Dra. Micaela Glöckler, Dornach (Suiza)Dra. Johanna Steegmans, Seattle (USA)Dra. Renate Long-Breipohl, Sydney (Australia)
El encuentro tendrá lugar en inglés y en ESPAÑOL.
Inscripción: los formularios de inscripción podrán obtenerse a través de la página web de IASWECEwww.iaswece.org a partir del mes de Diciembre.
IASWECEAsociación Internacional Waldorf/Steiner para el Cuidado de la Temprana Infancia
INTERNATIONAL ASSOCIATION FORSTEINER/WALDORF EARLY CHILDHOOD EDUCATION
RSS 25, S-153 91 Järna, SWEDEN. Tel. 0046-8-551 702 50 E-mail:[email protected]
Encuentro de verano enESTADOS UNIDOS
www.allianceforchildhood.com • www.alianzainfancia.pangea.org
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ALIANZA PARA LA INFANCIA
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UTE CRAEMER
Se observó que de muchos niños que fueronexpuestos a experiencias negativas, no todos reac-cionaron de la misma manera. La Fundación VanLeer realizó investigaciones durante 40 años y fueconstatado que niños que vivían en ambientes decriminalidad, con padres alcohólicos o en familiasdesmembradas no siempre se volverían criminaleso antisociales. Para los investigadores, en sumayoría influenciados por la visión de que el serhumano está determinado, principalmente, por lagenética y por el ambiente, surgió una gran pre-gunta: ¿que sucedió en la vida de esos niños quehizo que no repitieran el mismo esquema de vidada su familia y de su entorno? ¿Cuál fue el factordeterminante para que eso no sucediera? La hipó-tesis implícita es que, si supiéramos que es lo quepermite que la gente se libere de daños permanen-tes, a pesar de las graves experiencias negativas,tendremos los medios de aumentar la resistencia alas adversidades. Fue donde se descubrió queexistió en la vida de esos niños por lo menos unapersona de referencia, una persona de confianza, aquien el niño podía recurrir cuando tenía pregun-tas, miedos, angustias.
Rutter, en 1978, propuso la denominación de “resi-liencia” a este fenómeno de resistencia a experien-cias negativas. En Física, “resiliencia” significaelasticidad. La “resiliencia”, en gran parte, no es innata, sinoconstruida a partir del esfuerzo de cada persona querodea al niño, principalmente de los encargados dela educación, del área de salud, de ciudadanía,inclusive de aquellos a los que les compete tomarlas decisiones en las políticas públicas. Estos y otros descubrimientos, inclusive en laPedagogía Waldorf, se transformaron en recomenda-ciones de como crear esta resiliencia en los niños.
Construcción de ”resiliencia”
El período más importante es la primera infancia,de 0 a 3 anos, con efectos que disminuyen, gra-dualmente, hasta, aproximadamente los 10 años. Es evidente que la individualidad, la fuerza del YOde cada persona, puede, inclusive en la edad adulta,transformar un cuadro negativo traído de la infan-cia. Pero aquí se trata de reforzar el aspecto pre-ventivo, o mejor dicho, la construcción de una piel
RESILIENCIA La formación de una protección psico social
La Alianza para la Niñez tiene como meta
principal crear en el ser humano, y en
especial en el niño, una capacidad de
mantener su dignidad a pesar de los daños
que se le puedan ocasionar al ser humano,
como por ejemplo: negligencia, abuso,
mala nutrición, polución visual, presión
escolar precoz, etc.
ALIANZA PARA LA INFANCIA
psico social, una “armadura dorada” para el niño.Existen varios factores importantes: 1. La persona de referencia: el hecho de que nosiempre alguien de la familia pueda ser la personade referencia es cada vez más común. La conse-cuencia de esto es que esa persona de referenciadebe existir también, por ejemplo, en las guarderías,en los orfanatos y en las escuelas, lo que implicaorganizar el trabajo en estas instituciones de talforma que una persona acompañe al niño lo máscerca posible y por el período de tiempo más largoposible. Por ejemplo: en las guarderías, una personatiene que ser responsable por un cierto número deniños. O, en las escuelas, la maestra acompaña alalumno da 1º a 6º año, etc. Se debe crear un “envoltorio”, un “nido” alrededordel niño, tibio, de colores y tonos suaves, donde sepueda sentir recibido por el mundo. Para que estosuceda, se necesita, por ejemplo: a. crear un ambiente acogedor, vivo, no solo higié-nico, estéril, en el espacio más cálido posible, aun-que sea en una región pobre;
b. crear alrededor del niño, un ritmo de vida, comola hora de comer, la hora de dormir, la de bañarse,etc. Eso genera la seguridad de que las necesidadesesenciales al bien estar de su cuerpo serán satisfe-chas. De esta forma, no surgirá la pregunta expresao inconsciente: ¿hoy habrá comida? ¿Mi cuerposerá cuidado?Calor humano y comprensión de la individuali-dad son palabras clave, que deben darse en unambiente de firmeza proporcionando al niño unadirección en la conducta ética y esperanza en lavida. c. crear lazos entre el cuidador y el niño. De esaforma el niño se conecta con la humanidad! 2a. proporcionar el jugar creativo y la interaccióncon los elementos de la naturaleza (tierra, agua, aire,fuego, piedras, plantas, animales, etc.). De estaforma, el niño crea un vínculo afectuoso con elmundo. Se conecta con la tierra! b. proporcionar al niño la posibilidad de expresar suyo íntimo a través del arte. De esa forma se conectacon él mismo! •
Tels 952 172 511678 275 953
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Fines de la AlianzaLa dignidad humana y el desarro-
llo individual son valores centralesen la cultura europea. Las iniciativaspara la antroposofía aplicada de Ru-dolf Steiner vienen contribuyendodesde hace más de 80 años a su de-sarrollo. Sobre todo en los campos dela agricultura, de la pedagogía, de lapedagogía curativa y de la medicina,han aparecido métodos, conforme ala dignidad humana, de alta calidad yde alcance internacional. La Alianzatiene el fin de asegurar su supervi-vencia legal y de seguir desarrollan-do estos métodos, y de así contribuiren la formación de Europa.
Ahora, en primer lugar tendre-mos que empezar a trabajar para que
no se logren limitar en Europa los de-rechos fundamentales y humanosperjudicando así estas iniciativas cul-turales. El derecho a la evolución in-dividual de cada ciudadano requiere,además de la libertad de voto, la po-sibilidad de elegir. Los padres han depoder elegir el lugar en el que se edu-cará a sus hijos según sus conviccio-nes pedagógicas. Todos deberán po-der elegir la asistencia médica y el ti-po de alimentación que más se ajus-te a su forma de ver y vivir la vida.
Para ello hay que sentar ciertasbases que posibiliten y apoyen la va-riedad de los planteamientos para laforma de vida individual, así comosus instituciones y evoluciones. Elpluralismo en los métodos científicos
y la libertad en la investigación y en-señanza han de estar garantizados.La pluralidad social también es re-quisito imprescindible en la elecciónlibre de la profesión, al igual que enla elección del tipo de formación.
Método de trabajo y actividades de la Alianza
Nosotros, los promotores de es-ta alianza, establecemos nuestra co-laboración sobre la base de una so-lidaridad entre iniciativas. La agru-pación nos ofrece a todos los gru-pos un apoyo mutuo en nuestras in-tenciones y acciones para con Euro-pa. La meta consiste en lograr unacolaboración en forma de ayudamutua íntegra y transparente. De es-
Alianza Europea de Iniciativas para la Antroposofía / ELIANT
952 172 511 678 275 953
ta forma esperamos llevar a cabolas iniciativas necesarias en las di-ferentes ramas de la vida con todoel apoyo democrático posible, conla menor burocracia posible y conuna gran conciencia comunicativa.
Pretendemos influir sobre laevolución de la política y del dere-cho europeo, y crear y cuidar loscontactos necesarios con las institu-ciones europeas.
Nos vemos como un componen-te integrado en la sociedad civil a ni-vel europeo, una organización con elfin de crear una red lo más ampliaposible entre organizaciones que per-siguen metas parecidas. Estamos dis-puestos a participar activamente enel trabajo público y, dentro de nues-tras posibilidades, a participar enconferencias, seminarios, y cursosque persigan los fines de la Alianza.
Para alcanzar nuestros fines bus-camos socios en los campos de la cul-tura, la economía y la política. Bus-camos la colaboración con institucio-nes, asociaciones y personalidades dela vida pública que compartan nues-tro compromiso con la defensa dura-dera del derecho de la libertad, queluchen por una mayor calidad de vi-da y suficiente espacio para todos quenos permita evolucionar. Queremosdesarrollar ideas y apoyar iniciativasque posibiliten la evolución de Euro-pa según los fines antes nombrados.
Las resoluciones que concier-nan a la Alianza como totalidad seredactarán en conformidad de todoslos promotores. Hasta el traslado dedomicilio a Bruselas, las tareas de
secretaría de la Alianza se realiza-rán en la secretaría de la Fundaciónpara la Fomentación de la MedicinaAntroposófica en Dornach.
Pertenencia a la AlianzaSon socios de la Alianza los pro-
motores de la Alianza que se unensolidariamente, así como los sociosactivos. Los promotores de la Alian-za son asociaciones e institucionesde antroposofía aplicada activas a ni-vel europeo que en búsqueda de losfines nombrados, abogan activamen-te por asegurar en la evolución jurí-dica europea los derechos básicos yhumanos, la autodeterminación so-cial, la variedad cultural y tambiénpor una mayor calidad de vida.
Los promotores diseñan en cali-dad de miembros dirigentes las ac-tividades de la Alianza y se ocupande su realización.
Los socios activos de la Alian-za. Cualquier persona física o jurí-dica, cualquier organización o insti-tución que promueva las iniciativasantroposóficas culturales y queapoye con contribuciones ideales ofinancieras puede convertirse en so-cio activo. Los socios activos seráninformados regularmente sobre lasactividades de la Alianza y ayuda-rán en su caso en la realización deciertos proyectos y acciones. El so-cio activo no tiene ningún tipo deobligación financiera frente a laAlianza, a menos de explícitamentehaya indicado lo contrario.
Los promotores de la Alianzason:
AEFMUTA, Association Euro -pée nne des Fabricants de Médica-ments utilisés en ThérapeutiqueAnthroposophique, Huningue; De-meter International e.V. , Darms-tadt; ECCE, European Cooperation inAnthroposophical Curative Educa-tion and Social Therapy, Zeist; ECSWE, European Council forSteiner Waldorf Education, A.I.S.B.L, Bruselas; EFPAM, European Federation ofPatients, Associations for Anthro-posophic Medicine, Leidschendam; FAM, Förderstiftung Anthropo-sophische Medizin, Dornach; ge-sundheit aktiv anthroposophischeheilkunst e.V., Bad Liebenzell; IBDA, Internationaler Verein fürbiologisch-dynamische Landwirts-chaft, Arlesheim; IKAM, Internationale Koordina-tion Anthroposophische Medizin,Dornach; IVAA, Internationale VereinigungAnthroposophischer Ärztegesells-chaften, Dornach. Los socios promotores de laAlianza que han estado presentesdesde su fundación son: Institut Anthroposophique Ru-dolf Steiner, Bruselas; Konferenz für Heilpädagogikund Sozialtherapie, Dornach; Christof Wiechert, Dornach. Los socios responsables y promoto-res desean agradecer que haya leídoesta Declaración y que ayude consu firma a reforzar la eficacia polí-tica de la Alianza. •
PIANO METAMÓRFICOMETAMÓRFICOMASAJE ENERGÉTICO AFECTIVO
EN PIES, MANOS, Y CABEZA
RESOLUCIÓN DE NUDOS EMOCIONALESDEL PERÍODO INTRAUTERINO
Y PRIMEROS AÑOS DE INFANCIA
CLASES INDIVIDUALESMÉTODO BASADO EN LA INTUICIÓN,LA MEDITACIÓN Y LA CREATIVIDADMÁS ALLÁ DE LA PARTITURASONIDOS PARA SENTIR
607 366 270DEVA DE NICOLÁS
sonoterapéutico para la autoeducación
para niños y adultos
607 366 289RAÚL ANTEQUERA
PIANOclases de masaje
sesiones conjuntas de piano en directo y masaje metamórfico
zonaLAS
ROZASMadrid
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RECOGIDA DE FIRMAS
Alianza Europea de Iniciativas para Antroposofía Aplicada / ELIANT Los primeros firmantes de la Declaración de la Alianza son:Nand De Herdt, AEFMUTA; Nikolai Fuchs, Andreas Biesantz, Demeter International; Bernard Heldt EC-
CE; Christopher Clouder ECSWE; René de Winter EFPAM; Michaela Glöckler, FAM; Heidrun Loewer, aso-ciación gesundheit aktiv anthroposophische heilkunst e.V; Jürgen Erdmenger, Institut Anthroposophique Ru-dolf Steiner*; Nikolai Fuchs IBDA; Jürgen Schürholz, IKAM; Giancarlo Buccheri, Günther Schulz, IVAA;Rüdiger Grimm, Konferenz für Heilpädagogik und Sozialtherapie*; Christof Wiechert*.
*como socio activo de la AlianzaCon mi firma confirmo que conozco la declaración de la Alianza Europea de Iniciativas para Antroposo-
fía Aplicada / ELIANT. Estoy de acuerdo con los fines de la Alianza y pienso que la acción de la Alianza enpos de estos fines es necesaria.
Por favor, escriba lo más claro posible.
Envíenos esta declaración por correo o fax a: Allianz von Initiativen angewandter Anthroposophie /ELIANT c/o Thomas Göing, Rebgasse 37, DE-79540 Lörrach • Fax. +49 7621 168 18 63Puede apoyar la acción de la Alianza mediante un donativo (desgravable en Hacienda), la transferencia se realizará en la cuentaELIANTpropiedad de la Fundación para la Fomentación de la Medicina Antroposófica • Número de cuenta 311 00 01 • Código bancario 100205 00 • Bank für Sozialwirtschaft AG •IBAN: DE31 1002 0500 0003 1100 01 • BIC/Swift: BFSWDE33BER • Referencia: Spende ELIANTConfidencialidad: Sus datos personales se utilizarán únicamente según los fines de la Alianza. No se facilitarán datos personales a ter-ceros.Más información en www.eliant.eu
Nombre y apellidosCalle CP y lugarFirma
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Noticiario
”Educando la voluntad/despertando el espíritu en la cabeza.
Buscando Nuevos Caminos.”
Este Congreso tendrá lugar después de Semana Santa, del 24 al 29 de marzo de 2008, en el Goetheanum, en Dornach,
y la fecha límite de inscripción para el mismo es el 25 de febrero de 2008.
En la última Conferencia en el 2004, se trató el tema de la imaginación en la profesión edu-cativa; en ésta se va a considerar la polaridad del pensamiento y de la voluntad, como basesde la imaginación, a través de todos los estadios del desarrollo del niño hasta la adultez.Mientras la voluntad puede ser educada y los sentimientos también en cierta medida, la cabe-za, en cambio, sólo puede ser educada indirectamente a través del despertar de las fuerzasque vienen de debajo.
El Congreso ofrece conferencias y plenos –con traducciones simultáneas en español, inglés, ale-mán, francés, ruso y japonés–, una variedad de cursos, grupos de conversación –con un idiomacomo principal y otro que puede ser usado para hacer preguntas– y artísticos, junto con un pro-grama cultural. Además, por primera vez, se integrará en la estructura del Congreso un puntode vista científico, que iluminará las preguntas que surjan sobre el método y enfoque de ense-ñanza desde el jardín de infancia hasta la escuela secundaria, y realmente hasta el estadio deautodesarrollo.
La matrícula al Congreso es de 290€ aprox. (430CHF), e incluye las comidas, excepto los desayunos.
Podéis obtener más información y los formularios de inscripción a través de: tel.:+41-61-706-43-15, fax:+41-61-706-44-74,
email: [email protected] y www.goetheanum-paedagogik.ch
8º CONGRESO MUNDIAL DE MAESTROS y PROFESORES:
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Trabajando nuestra biografía¿Las crisis son oportunidades de cambio
y la ocasión en la que nuevas capacidades pueden aparecer?¿Por qué me pasa esto? ¿Qué sentido tiene? ¿Por qué ahora?
¿Cómo tomar la decisión acertada?Ludi Bellot Huertas
Diplomada en Socioterapia y EnfermeríaTrabajo con grupos e individual
previa petición de hora
Tel. 619 90 02 83 · [email protected]
Congreso de Ciencias Naturalesy Matemáticas
Lima, Perú27 al 30 de febrero de 2008
Queridos colegas,
Nos es muy grato dirigirnos a ustedes para hacerles llegar un
cordial saludo.
Viendo desde nuestra experiencia pedagógica lo importante que
es tener una base y fundamentación sólida de las asignaturas
científicas, para un buen desempeño y logro de nuestro trabajo
como maestros en los grados 6º, 7º y 8º de Primaria,
nos hemos propuesto hacer un trabajo que nos forme y capaci-
te, organizando un Congreso de Ciencias en Pedagogía
Waldorf, que tendría como principal ponente
al Dr. Georg Gloeckler y Talleres llevados por los profesores
Martin Acosta en Experiencias en Física; Milagros Chirinos
en Experiencias en Química y Ángel Cliock en Matemáticas.
Este congreso se realizará en el local del colegio Waldorf-Lima.
Ludy Bellot Asesoría para el autocontrol y desarrollo personal
No
tici
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Queridos amigos:
Se nos acerca la fecha en que nos corresponde realizar el VII Congreso Iberoamericano Waldorf deMovimiento y con mucha alegría queremos hacerle llegar esta primera carta de invitación al Congresoque hemos denominado:
“La Educación del Movimiento a la Luz de la Antroposofía”, y que se llevará a efecto en Chile entre el 13 y el 19 de Julio de 2008.
A fin de que nos vayamos preparando en la profundización de las ideas que sustentarán el Congre-so, queremos recordarles que nos corresponde abordar las cinco últimas conferencias del Estudio delHombre.
Nosotros estamos buscando desarrollar el Congreso desde la perspectiva de la Educación Física, de laEuritmia y la música, si logramos que nuestros esfuerzos fructifiquen. El programa, los horarios y el lu-gar donde se realizará el Congreso, todavía están en proceso, pero se los informaremos oportunamente.
Como muchos de ustedes saben, contaremos nuevamente para 2008 con la colaboración de docen-tes europeos, pero estamos considerando también integrar expositores sudamericanos.
Mucho les agradecemos hacer desde ya extensiva esta invitación a todos los profesores, euritmistas, gimnastas Bothmer, músicos, padres y amigos de la Escuela Waldorf a fin de que las personas interesadas puedan desde ya reservar estas fechas y empezar a buscar financiamiento para poder viajar.
Nos despedimos cordialmente y por un corto tiempo, hasta poder comunicarles los avances en laorganización del Congreso.
COLEGIO GIORDANO BRUNO
Un colegio WaldorfVII Congreso Iberoamericano W aldorf de movimiento,
Chile 2008
Colegio Giordano Bruno Camino Quebrada de Macul, Parcela #7, Santiago(Peñalolén) Tel: +56/2//284-1280; FAX: //284-1281
Colegio Miguel Arcángel(Pedagogia Curativa)Manuel Covarubias 3782, Santiago (Ñuñoa) Tel/FAX: +56/2//223-0556
Colegio Rudolf SteinerJosé Tomás Rider 1654, Santiago (Providencia)Tel: +56/2//204-9174; FAX: //204-1640 -mailto: [email protected] www.colegiorudolfsteiner.cl
Colegio San CristóbalAv. José Arrieta 10197, Santiago (Peñalolén)Tel/Fax: +56/2//279-1473 - [email protected] - http://www.educacionwaldorf.org/www.colegiosancristobal.terra.cl
Colegio Waldorf San Francisco de LimacheRiquelme 011LimacheTel: (33) 41 3725E-mail: [email protected]
Iniciativas en Chile:
