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8 0 L E T I N INTERIOR DE LA COMISIÓN DE RELACIONES DE PARÍS

AÑO 7 - N° 16 MAYO 1971

SUMARIO O

L FONS A VtLADw l

Editorial. MARCANDO EL SURCO

Internacional. A LOS CUATRO VIENTOS

Encuentto de Turin. INTERVENCIÓN DE FUSAKO

SITUACIÓN ACTUAL DEL M. A. JAPONES

ORGANIZACIÓN FEDERATIVA LIBERTARIA(JAPÓN)

CONGRESO DE LA F.u.FRANCESA (ASNIERES 197D

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ACLARACI0N;DG1 Grupo NERVIO a Tierra y Libertad

Deciamos ayer. RESPONSABILIDAD MILITANTE

FEDERALISMO FUNCIONAL

DONATIVOS

OBJETIVIDAD

PERPLEJIDAD

Algo mas sobre EL CONGRESO I. de FF. AA.

1.

2.

3-k.

5. 6.

7.

8. 10.

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" E S F U E R Z O " ES UN BOLETÍN DE CIRCULACIÓN INTERNA. SU

PU3LICACIUN OBEDECE A UNA NECESIDAD VITAL DEL M.A. ESPAÑOL.

- 1 -• © o o o o o o c o o o c o o o e o c c o o o o o o o o o o o o o c o o o o o o ó o o ó o c o o o o o o o o o o o o © 9 c o o EDITORIAL „ g S o c e r o o o o e o o o e o o M A R C A N D O E L S U R C O . g

c o C C • C C O O C t O C O O O O O Ou c o o c o o c e o o o o o o c c c o c c o o o c c o o o

Decíamos ayer...y continuamos en la brecha, que no dejaríamos de actuar en pos de una conjunción de individualidades y de grupos, de militantes deseosos de obrar a objeto de que nuestro MOVIMINTO retome-una linea-de conducta correspondiente a —... la ETICA consubstancial al ejercicio de la libertad.

Repetidamente declaramos que urge establecer en los compañeros un estado de conciencia basado en un amplio conocimiento de los hechos y actudes que en el se­no orgánico se han ido produciendo.Una vez la militancia informada, procedería la realización de amplio COI-iICIO, Conferencia o Congreso, al que acudiera el máximo posible de compañeros, en plena libertad de intervención y sin restricción descri minatoria. Todo compañero,sea cuan fuere su situación, habrá de participar...

En éste terreno se continua obrando, abriendo el surco a semilla sana.Depende­rá de ella la cosecha. Cuanto mas recta y seriamente se obre, mas digno se será de honesto y provechoso resultado.

Relacionados entre si -libremente- los militantes de todos los puntos del exi lio (ya que el problema se debate en el exilio) sin la "dirección expresa de "ab­negados" orientadores, la idea se va abriendo camino. Se avecina la hora del en­cuentro, de la reunión coordinadora, que desembocara en el COMICIü proyectado.

Dependerá de todos el éxito del evento.De quienes actúan "marginados" y de los que continúan en lo que queda de eslabón orgánico; de quienes fueron "dejados de lado" sin razones morales precisas y de quienes por razones múltiples abandonaron ha tiempo la partida; de quienes se epercibieron de su error al posibilitar con dolosa y falaz MOCIÓN, medida indigna del apelativo libertario y de quienes aun creen a pies juntillas que "aquello" fué necesario. Para TODOS hay lugar en el lar común, en torno a la mesa de fraterno dialogo, redonda y sin aristas.SI. Para to­dos aquellos que de verdad aspiren a un sano resurgir de nuestro MOVIMIENTO.

Rómpanse, pues, "cinturones" y "caenas". Que nunca preciso riendas, ni arneses ni coyunda el hombre libre, para actuar con la responsabilidad que dictan corazón y cerebro que a la razón se atengan y no a los instintos de fementida y cuan ilu­soria masculinidad.

Con gran acierto dijo FONTAURA recientemente en "C.Sy.9 "que el criterio li­bertario no es, como algunos han tratado de definir, en plan de desfigurar, una cosa de "machismo", de exacerbados energúmenos, de "sementales" cultivadores de la fuerza bruta". El mesurado FONTAURA habrá quedado traumatizado por una Sircular ?..

o = o = o = o

La F.L. de GG. de Paris reclama ecuánime seriedad a quienes lanzan al aire no importa que ex-abrupto, sin parar mientes en que la calumnia recae, inexorablemen te, sobre quienes la propagan. No hay entre nosotros "amalgama" ni aviesas intencio nes reformistas o de tipo escisionista. No hemos dejedo de declarar una y otra vez "que nos consideramos parte integrante del conjunto orgánico"y que reclamamos el derecho de intervención en todos los problemas que al MOVIMIENTO atañen.

Podríamos hallarnos integrados en continuidad efectiva -sin colapso- si no nos hubiéramos enfrentado a una obtusa cerrazón inhibitoria para con la discusión de problemas que degeneran en personalismos, centrados de manera absurda en la mania persecutoria de quienes creen que se trata de un afán de ebsorcion de cargos. No tienen suficiente altura de concepto como para mantener el nivel moral que la discusión requiere y confunden la sombra con el cuerpo.

Sembradores y no sementales, continuemos marcando el surco... La cosecha es prometedora.

" E S F U E R Z 0".

- 2 -O '. £ C C O t C «. O C C t ' O C O c •. 0 íí l c 0 : O o INTERNACIONAL. c o oc iDCCOOOCo e c o v o o c o o o o o o ©000000coccc ocoooo e o o c c o o o e o o o o o o o o o o o o e © 4 L O S C U A T R O V I E N T O S . °

0 o c> c o C O 0 C O C O (: v. O O C C*C ©C C 0 O 0 <"• 0 O f C O C O c o c o c o c c c o c c

"Pertenecemos al conjunto de quienes, ni se burlaron ni aprobaron las burlas que se prodigaron en torno al de­sarrollo del pasado Congreso de Carrara. Burlas que si bien podian hallar justificación por parte de periodis tas burgueses, o jóvenes bullangueros haciendo "escol­ta" de honor" a 6ohn Bendit, ya resultaban inapropiadas en lo que se refiere a militantes ácratas de solera, acordes o no con la estructura y características de

Burla burlando diéia- aquel Comicio. A la postre, eran bien libres de hacer mos, amigo Sancho, este lo que les pudiera complacer mejor, quienes a Carrara no es mi FONTAURA, que estuvieran representando a otros compañeros", .me lo han cambiado... FONTAURA. "C.Sy." n° 652, del 22 abril 1971-

No es el FONTAURA que en platica con FEDELI y otros amigos, daba a la idea de un encuentro internacional otras dimensiones que las aplicadas en Carrara a lo que pudo ser un Congreso y resultó el femoso "parto de los montes"...

Por nuestra parte tomamos muy en serio -no en burla- lo que se realizaba comp maniobra que condicionaría el carácter y la representatividad del encuentro. Hoy continuamos considerando muy en serio lo que según palabras de uno de sus promoto­res, semejó en momentos grávidos,una "kermese" sumida en tremenda confusión.

Existe en los libertarios algo asi como un "masoquismo"(no del todo conscien­te) que le sume en la aceptación tácita de una continua vulneración de sus dere­chos, de sus principios, de sus opciones a la libertad, cuando esta vulneración se produce de parte de los estamentos orgánicos, mas o menos tradicionales.

En aras a una supuesta "eficacia de la acción", el libertario hipoteca su cri­terio a la';razón orgánica1,' subestimando el valor de su propia opinión, de su ini­ciativa personal, inmolada en nombre del concepto mayoritario,gregario,conformista.

Partiendo del principio de la confianza hacia el compañero -sobre todo cuando éste ejerce una función delegada- se deja hacer, en la idea de que no se producirá la mentada vulneración, que se mantendrá, enhiesto, el respeto al militante.

Detallamos en su hora todo aquello que significó el "complot" de Carrara, en cuanto a una meditada y consciente maniobra de neutralización de lo que constituía el guien de actuaciones entre militantes y organismos,en el terreno internacional. Los hechos producidos en Carrara y los que siguieron después,confirmaron nuestras prevenciones. Queda hoy fehacientemente comprobado que la maniobra parangonó con creces -en el campo internacional- lo ocurrido en 1951 en los limites del Movimien to anarquista francés. Se produjo entonces el "copo" de "LE LIBERTARE" y de la F.A.F.,siguiendo aspiraciones centralistas y autoritarias que desembocaron en un sonado fracaso, ante la reacción saludable de los militantes agrupados en torno de "1'ENTENTE".

En el campo internacional se produjo on copo semejante.Acudió la F.A. a Carra­ra y se hicieron cargo del Secretariado allí constituido las mismas personas que en nombre de la F.A.F. pormaron parte del Comité Organizador del Congreso.Vale de­cir que en la opinión internacional formaban éstos parte de la F.A.F.. Ahora resul taque según determinaciones de la G.R.I.F.A., la F.A.F. queda "marginada del"Con-greso" previsto para 1971.

.¡;i Secretario de la GRIFA y de la ORA dice en la pagí 26o del Boletin n° 7 ele Ir. GRIFA: "Pongr.mos las cosas en claro, no se trata de volver a descubrir el anar quismo o una pretendida pureza original, sino simplemente de realizar una labor de globalización y de clarificación, siguiendo los pasos de Archinof."...

Continua tu mismo leyendo el resto, amigo FONTAURA. Es sabroso y revelador.No hay motivo de burla^aunque los "sementales" se hayan metido ahi hasta los cuernos.

GREGORIO. Qu.

Organizado por l a AOA y compañeros i t a l i a n o s , b e l g a s , j a p o n e s e s ( p o r c a r t a E .Re lg i s y F * « e ^ ! r ^ ' í U V ° ^ S a r e n T u r i n 'Ufla reun ión s i n p r e t e n s i o n e s monopol i s tas , que pudo y Babad haber s ido mas impor tan te ,dado e l esfuerzo r e a l i z a d o por l a compañera FU-8AKD,a quien_conocimos luego en P a r i s . A s i logramos documentación sobre e l Japón, que t ransmi t imos gus tosos a l o s compañeros o c c i d e n t a l e s .

INTERVENCIÓN DE LA COMPAÑERA FUSAKO HIRAYAMA EN LA CONFERENCIA INTERNACIONAL =¿UE TUVO LUGAR EN TORINO LOS DÍAS 10 Y I I DE

OCTUBRE DE 1970

El Movimiento A n a r q u i s t a J a p o n é s s e h a l l a c o n s t i t u i á o p o r un cong lome­r a d o de Grupos e i n d i v i d u a l i d a d e s que se r e l a c i o n a n e n t r e s í , s o b r e l a b a s e de l a a u t o n o m i a . Contamos en Tokio con un grupo l i b e r t a r i o que a c t ú a de ma­n e r a i n d e p e n d i e n t e o r g a n i z a n d o r e u n i o n e s de in formacio 'n y l a n z a n d o p u b l i c a ­c i o n e s . En AKITA e x i s t e un g rupo que c o n s t i t u y o ' un C i r c u l o L i t e r a r i o y C u l ­t u r a l . En HIMEJI a c t ú a un Grupo A n a r o ^ e s p e r a n t i s t a animado p o r e l companero K>u MOUKAI. E s t e g rupo d e s a r r o l l a una a c t i v i d a d p a c i f i s t a y a n t i m i l i t a r i s t a . En ^cKOBE, donde yo r e s i d o , hemos c o n s t i t u i d o e l Gruño "ECO" y nos ocupamos de r e l a c i o n a r n o s con e l Movimiento A n a r q u i s t a I n t e r n a c i o n a l y con l a A.O.A. d e F r a n c i a . P u b l i c a m o s un peaueño B o l e t i n en j a p o n é s , i n g l é s y e s p e r a n t o que t i t u l a r n o s "The Nev Echo" En Waseda y en HINEI e x i s t e n v a r i o s g r u p o s e s -t u d i a l t i l e s A n a r q u i s t a s .

Contamos con un numero i m p o r t a n t e de m i l i t a n t e s d e s p e r d i g a d o s p o r e l p a i s , pe ro que se r e l a c i o n a n con l o s g r u p o s que m e n c i o n é . No tenemos en e l J a p ó n un movimiento o b r e r o compprab le a l a C . N . T . , b i e n s e a e s p a ñ o l a o f r a n ­c e s a .

La I m p r e s i ó n que nos l l e g a en c u a n t o a l a s i t u a c i ó n s o c i a l d e l mundo-e s e s p e r a n z a d o r a . Los a c o n t e c i m i e n t o s de Mayo 1968 en P a r i s c r e a r o n ^un c l i ­ma f a v o r a b l e h a c i a l o s a n a r q u i s t a s . No o b s t a n t e l a p o s i c i o ' n de l o s j ó v e n e s e s d i f i c i l de d e f i n í r y l a a p a r i c i ó n de s e c t a s d i v e r s a s y no s i e m p r e a c o r ­d e s con n u e s t r o i d e a l . La c o n f u s i ó n de s u s e x p o s i c i o n e s nos m u e s t r a que a u n ­que se t i t u l e n a n a r q u i s t a s s u f r e n de l a i n f l u e n c i a de l o s métodos m a r x i s t a s .

NuPstro Grupo ECHO se r e l a c i o n a con g r u p o s i t a l i a n o s , i n g l e s e s , c a n a d i e n s e s , s u i z o s , e t c . Hemos p u b l i c a d o r e c i e n t e m e n t e doce f o l l e t o s en l o s que t r a ­duc imos l o s a r t i c u l o s y l a s n o t i c i a s i u e nos enviam l o s compañerosde e s o s p a í s e s . La n o t i c i a mas i n t e r e s a n t e fué e l i n f o r m e que nos e n v i ó e l compañe­ro Raymond s o b r e l o s a c o n t e c i m i e n t o s de Mayo d e l 1968$ En e l J apón fué l a ú n i c a n o t i c i a que s e d i f u n d i ó con una o r i E n t a c i ó n a n a r q u i s t a de l o s h e c h o s . P r o d u j o g r a n s e n s a c i ó n e n t r e l o s a n r q u i s t a s e i n f u e c i ó a l o s i z q u i e r d i s t a s . No podemos o l v i d a r l a emoción que nos i n s p i r ó e s t e I n f o r m e .

Yo v i n e a Europa p a r a e s t r e c h a r c o n t a c t o s i n t e r n a c i o n a l e s e n t r e a n a r -q u i s t a s j No r e p r e s e n t o a t o d o e l Movimiento A n a r o u i s t a J a p o n é s , ya que l o s g r u p o s son i n d e p e n d i e n t e s e n t r e s í , p o r l o que cada g rupo y cada m i l i t a n t e han de p a r t i c i p a r en l a r e l a c i ó n i n t e r n a c i o n a l con su p r o p i a c o n c i e n c i a y^ r e s p o n s a b i l i d a d . Al v o l v e r a l J a p ó n p r e s e n t a r é un i n f o r m e que se t r a n s m i t i ­rá, a t o d o s l o a a n a r q u i s t a s d e l p a i s .

EL MOVIMIENTO ANARQUISTA EN EL JAPÓN p o r Fusako Kirayama

L a _ d i s o l u c i r f e l e _ F e d e r a c i ó n A n e r 2 U i s t a _ J a p o n e s a .

La d i s o l u c i ó n d e l a F e d e r a c i o ' n A n a r q u i s t a J a p o n e s a c o r r e s p o n d i ó a l a res»luci<¡»n a d o p t a d a en 1968 en e l 18 Congreso A n u a l . Después de dos a n o s . .

..hay amigos que no llegaron aun a comprender las razones que motivaron la disolución.

En el ultimo numero de"Jinyo Rengo", órgano de la 7,A,J. que este debia disolverse para posibilitar al movimiento anarquista su desarrollo y esta debia liberarse de la coacción de la F.A.J. lo que nos conduce a las refle­xiones siguientes:

l.-Por exceso de fidelidad a la F.A.J. los militantes fueran • poce a poco cayendo en ilusiones y en la creencia que la finalidad del movi­miento anarquista era consolidar a la organización, de acrecentar el numero de ad .hérentes de manera un tanto desconsiderada. No podia surgir así un v verdadero movimiento anarquista. Se trataba así de un gran centro y no de u-na Federación.

2.-La F,A, J, ee hallaba orientada por intelectuales, por la que se ha­lló siempre ausente en las actividades obreras, aunque er/teoria se atribuía mucha importancia al mundo obrero. El esfuerzo de penetración dependía exclu­sivamente de los militantes obreros. Esto es la causa de la desconfianza de los trabajadores anarquistas vis a vis de los intelectuales.

3.-Los Congresos anueles de la F.A.J. en lugar de ocuoarse de una labor coordinadora, hacían perder el carácter individual propio al movimiento an­arquista, produciendo en los militantes cansancio, descontento y una impre­sión de impotencia.

4.- La F.A.J. difundió las ideas anarquistas entre los jóvenes descon­tentos de los partidos de izquierda. Pese a este roconocido mérito, la F.A. J. se mostró incapaz de dar el ejemplo de la autonomía individual y por el contrario impulsaba a los jóvenes por los derroteros contrarios al anarquis­mo.

Aunque que se hable de ello con simulada elegancia, la disolución de la F.A.J. correspondió en toda lógica a su propia carencia de difundir el an­arquismo. Aceptamos entonces con tristeza su diselución, aunque al mismo tiempo teniamos el sentimiento de liberarno de un peso. |ue la FAJ exista o no, no dejaremos de hallar por nuestra cuenta la manera de actuar y de vivir en anarquistas. Asi es que desde hace dos años los anarquistas japoneses realizamos nuestra labor propagandística sea individualmente o a base de pe­queños grupos.

SITUACIÓN ACTUAL DEL MOVIMIENTO ANARQUISTA JAPONE'S

Tras haber vista disolución de la FAJ producida en otoño de 1968, se puede comprobar hoy que el movimiento anarquista japonés vive a través de la actividad de grupos autónomos y de individualidades. Ha aquí parte de los grupos que lo componen:

"Grupo Libertario" de Tokio: Grupo Anarquista Individualista. "Mugisha" Tokio, se hizo cargo de la continuidad de las relaciones de la ex-FAJ.Se dedica a la propaganda por medio de publicaciones.

"Libertario" de Akita,grupo anarquista individualista y circulo de poetas.

" Grupos de Trabajadores", en Nagoya. "Grupo "ECHO" de Kohe, participa en el Movimiento Anarquista Internacional,ademas de la publicación de "Hecho"(Eco).

" Grupo de Estudios sobre el Anarquismo", en Kobe. w Grupo Jiyu Rengo',' de Himeji, laboE antimilitarista,

- 5 -

Estos grupos cuentan con pocos afiliados. En todo el paia se encuentran grupos, sobre todo en las Universidades de Tokio, Kioto y Osaka.

A pesar de los escasos medios estos grupos realizan esfuerzos considera­bles de propaganda anarquista, organizan reuniones de estudios, lanzan Bole­tines y -oarticipan en las manifestaciones publicas.

Estos años últimos, con el incremento de la lucha contra la guerra del Vietnam y contra el pacto de seguridad USA-JAPON, la lucha de accio'n direc­ta se intensifica en el estudiantil,obrero y pacifista. La idea generalizada de los partidos de la izquierda y los sindicatos oficiales son incapaces de contribuir a una verdadera transformación social, redunda en ventaja de lo que llaman elwNew-Left", amalgama de trozkistas, anarco-marxistas y los pro­chinos. ..

El Partido Comunista quiere llegar al poder por el método parlamentario, con un partido legal y declara irritado nue en los grupos de New Left va pe­netrando poco a poco el ideal anarquista. Efectivamente asi ocurre en las Universidades de Waseda, Keio y Hosei, de Tokio y en las Universidades de Kyotj, Ryukoku de Kyoto. Es una lástima que por falta de medios económicos no podamos mantener contactos permanentes con todos estos simpatizantes.

EL movimiento obrero es débil y menguado en el Japón. Los anarquistas intentan propagar las ideas anarco- sindicalistas en los lugares de trabajo, sobre todo entre los no sindicados;-que son muchos. La carencia del movimien­to obrero se explica si se tiene en cuenta de que los sindicatos oficiales solo tratan de problemas de salarios. Es dificil hacer una huelga de 24 ho­ras porque los políticos prohiben toda huelga, basándose en las decisiones gubernamentales. Los trabajadores se conforman con la obtencio'n de aumentos de salario-y no tienen conciencia de lo aue pueden ser las luchas obreras. Los obreros japoneses tendrán que avanzar mucho aun para hallarse al nivel de las ideas anarquistas. 25 de Noviembre 1970

Fusako HIRAYAMA

ORGANIZACIÓN FEDERATIVA LIBERTARIA

La Jiyu Rengo-Sha (Organización Federativa Libre) fué fundada por Kou Mukai a principios de 1969. No se considera como institución representativa del Anarquismo. Declara que su tendencia anarquista es el resultado natural de la necesidad de participar en un movimiento radiacal antiautoritario y sin estructuras situado en la praxis social japonesa.

La Jiyu Rengo-Sha estima que es necesidad urgente el aunar la acción de la izquierda japonesa, pero el hecho de aunar la acción no debe significar centralizarla, tal como estila el PoJ(Partido Socialista Japonés) o el PCJ (partido Comunista Japonés), cuyos métodos llevaron a estas organizaciones a la completa derrota. La unificación debe hacerse a través de una unión o federación de grupos independientes que mantengan su identidad individual. L < ; ii Las luchas de conjunto habrán de partir de la base, tanto de los propósitos, como en la capacidad de acción por parte de los gru pos participantes. Podrían realizarse importantes manifestaciones pacifistas, por ejemplo, en lugar de ralizarse disgregados, en sectores geográficos o sociales, resumidos cada grupo en sus propios recursos.

Cada grupo o secta, como por ejemplo la secta Zengakuren, ignora la im­portancia de la unión. La rivalidad entre los grupos se acrecienta en la práctica de tácticas deleznables en su lucha intestina. El movimiento revolu­cionario pierde así mucha gente que se hace alérgica a la violencia sin ' n-

-6-sin sentido que ejercen las sectas. Cada grupo cree poseer la razón y recla­ma la completa aceptación de sus ideas, con la ilusión de unificar la izqui­erda bajo su dominación. Gritan "unión", pero quieren decir "sigañnos". Solo llegan a afianzas inspiradas en razones oportunistas. Pero los planes de las Zenkuren se despedazar y se convierten en un diagrama visto al revés.

Para construir una Federacio'n libre el primer naso es el de establecer un sistema de relaciones entre los distintos grupos.La Jiyu Rengo-Sha lanza una publicación mensual de 8 pagimas que cuenta con 1500 suscriptores y se lanza a ?,000 ejemplares. La publicación contiene informaciones acerca de las actividades y las dificultades de los pequeños grupos ignorados por la red oficial ele comunicaciones. Jiyu Rengo Sha se considera asimismo como un centro de informaciones. Logró utilizar el periódico para fomentar la ayuda mutua y para relacionar los grupos aislados opuestos al movimiento autorita­rio. El periódico no tiene un cuerpo de redacción. Los leetores confeccionan los artículos, pues cada numero comperta unas cien cartas de los lectores.

Los miembros activos de Jiyu Rengo-Sha no actúan habitualmente como grupo, lo que los llevaria a constituir otra secta. En su lugar^"pactican lo que predican" actuando individualmente o como grupos de acción en el con­texto local. Afirman haber podido informar a mas de 200 grupos EL 50 % de las elementos activos son estudiantes que laboran en las universidades con otros radicales no sectarios. Estos estudiantes se muestran activos en el conjunto Beiheiren, manifestándose contra la guerra del Vietnam y contra la autoridad del Gobierno y de los capitalistas^ Beiheiren es un conjunto for­mado por grupos radicales y comunitarios. Algunos de ellos actúan en luchas sindicales, cosa dificil, pues los obreros están sólidamente controlados por la burocracia sindicalista.

Horoshi Ozeki.

CONGRESO DE LA F.A.F.ANCESA CELEBRADO EN ASNIERES, LOS DÍAS 29,30 y 31 DE MAYO 1971

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La Comisión Reorganizadora del Movimiento Especifico español se halló presente en el Congreso de la F.I. portadora de mensaje fraternal leido en el curso del Congreso. Participaron al Congreso de la F.A.

mas del centenar de delegados. Nota aleccionadora y sorprendente, la mayor parte de los delegados cifraban entre los 18 y los 30 mayos, con notable predominancia femenina.Ambiente entusiasta,atento, analizador.Los jóvenes saben lo que quienen y lo demuestran. Sin tiempo ni espacio para transmitir un Informe que se dará en su hora mas am­

plio y meditado, recogemos aqui unas breves impresiones. El compañero Escoubet,Secretario de R. Internacionales de la F.A.F.dio informe

verbal de sus actividades compartidas con el compañero Barrué. Apuntó interferen­cias establecidas por la GRIFA y leyó una carta del Secretario de éste organismo, en la que se observa una mentalidad muy particular. Mancionó a su vez Escoubet el tono agresivo empleado por la C.R.I.(española) y dio lectura a una muy curiosa Circular en la que es cuestión de los atributos de los "sementales", detalle que provocó la hiralidad de los jóvenes,propensos al humor y a la paradoja.

Introducido eñ Congreso en el análisis de las Relaciones Internacionales y del anunciado Congreso preparado por la GRIFA, los delegados manifestaron su repulsa a los métodos empleados.El Congreso de la F.A. adopté la resolución formal de es­tablecer contactos con los movimientos anarquistas de todos los paises, a los e-efectos de contribuir a la preparación de un Congreso Anarquista,para Anarquistas.

En suma un Congreso reconfortante por su contenido y poB sus determinaciones. Repórter.

A C L A R A C I Ó N

Del Grupo NERVIO al Grupo TIERRA Y LIBERTAD de MÉJICO

En 1964 el Grupo Nervio recibió encargo,de los compañeros del Grupo Tierra y Libertad,de ocuparse de la venta de sus publicaciones y de la co­rre sponsalia en Paris que venia desempeñando el compañero Roig. Reunido el Grupo designo al compañero A.,que acepto,para ocuparse de esta misión.

Desde la citada fecha el compañero A. ha venido cumpliendo su deber dando cuenta periódicamente al Grupo de la situación de su misión y de las relaciones,sumamente cordiales,que mantenia con los compañeros de Méjico, felicitándose cada vez mas del grado de afecto, simpatía y confianza que le otorgaban los citados compañeros.

En reunión celebrada el 16 de Mayo el compañero A. dio cuenta de una carta que habia recibido de Méjico y en la que el Grupo TIERRA Y LIBERTAD le destituía del cargo de corresponsal en Paris, cosa que afectaba a todo el Grupo que le habia nombrado. Copiamos a continuación la parte mas impor­tante de la carta de Méjico:

"Hoy el problema ha variado. No el concepto de anarquista, o de compañero, "sino que perteneces a los que deliberadamente provocan una escisión tan

'desacertada y que tanto daño ha de causar al conjunto del Movimiento, no so-'Üamente al español, sino al de otros países. Y ahi no, compañero A. Noso­tros los integrantes del Grupo Tierra y Libertad, al margen de nuestras "posiciones personales o colectivas, haciendo caso omiso de la responsabi­lidad que a todos pueda caber por los aciertos o no del conjunto de nuestro "Movimiento especifico, nos sentimos obligados a rechazar y condenar una es­cisión provocada, en un noventa por ciento por irresponsabilidad de unos 'y por satisfacer rencores personales en otros. Esta actitud de rechazo, "por nuestra parte a lo que consideramos altamente dañoso a la cohesión y "pujanza de los que defendemos el anarquismo, es lo que nos obliga a prescin­dir de tu ayuda, en tanto que Corresponsal de TIERRA Y LIBERTAD"

En virtud de lo expuesto y cumpliendo los deseos del G. T. y L, a par­tir del 19 de Marzo el Grupo NERVIO cesa de encargarse de la citada corres­ponsalía, no aceptando y rechazando enérgicamente todo cuanto manifiestan los citados compañeros en el párrafo anterior. Conociendo la serdad sobre la situación del Movimiento, no es posible que los compañeros de Méjico puedan escribir y decir lo que dicen en esta carta. No teníamos grandes esperanzas -después de lo oourrido en Carrara- de que estos compañeros saláeran a por los fueros del anarquismo. Hoy las hemos perdido por completo.

El 27 de Marzo, el compañero A. informo al compañero Samitier que como en el pasado, seria a él a quien entregarla la corresponsalía y todo lo concerniente a ella, A esta -carta no recibió respuesta. En la misma fecha se solicito del compañero jís. relación del material en su poder a fin de en­tregarlo todo al compañero Samitier. El 12 de Mayo se recibió la respuesta y se continua la relación para ponerlo en claro.

Como seria normal el Grupo NERBLO podia haberse guardado un tanto por ciento de los ingresos como hace cualquier paquetero. Al Grupo NERVIO no se le escapa que T. y L. contribuye a la suscripción pro España con asi­duidad, que se nos permita pues considerar que todo cuanto hubiésemos po­dido descontar va incluido,-en minima parte, es cierto- en estos donativos Pro-ESPANA.

Nos llamamos anarquistas y estas ideas que defendemos y propagamos con tesón, amor y energía no podremos compartirlas jamas con aquellos que creen que por el solo hecho de bautizarse a si mismos con el nombre de "SEMENTALES" es suficiente para pensar y obrar en anarquistas. Podran ser insustituibles para la reproducción, pero para NADA MAS,

EL GRUPO NERVIO A partir de ahora los companeros dejaran de hacer envios al compañerp A Pueden hacerlo a P, SAMITIER. 4 Rué Belfort 31 TOULOUSE C.C.P. 1,272.45

- 8 -O O O O O O O O O O O O O O O Ü O O O O O O O O O O O O O O O O O O C O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O

o o

% DECIMOS AYER S RESPONSABILIDAD MILITANTE. °

c o o c o o o o o o o o o o o o o o c o o o c o o o o X K M K I ^ H S Í S ^ H Í H ^ K B I Í ^ ^ ^ ^ ^ H ^ ^ ^ K ° o o c o o o o o o o o o o o o c o o o o o o o o o o o o o o o o o c o o o o o o o o o o o o o o o o o o

"Solo se va hacia la libertad, por los caminos de la libertad".

L- Fabbri. ==

Fragmento de una conferencia pronuncia­da en Paris, en 1952. Repetida en 1965, cuando la tristemente célebre MOCIÓN de RESPONSABILIDAD MILITANTE entró en aplicación..."legal"...

Corrientemente se oye decir en nuestros medios, con tono pomposo y altisonan­te: LO QUE HECE FALTA ES TOMAR LOS ACUERDOS 'RESPONSABLEMENTE Y CUMPLIRLOS CON TO DÁ ARESPONSABILIDAD. Y se agrega con no menos énfasis: ? AQUELLOS GRUPOS 0 COM-PANEROSQUE NO LOS CUMPLAN DEBERÁN SER LLAMADOS AL ORDEN,SANCIONADOS,etc,etc...

A primera vista parece ser éste el criterio mas lógico.Sobre todo cuando se afirma que tal practica es "normativa","orgánica",y algunas cosas mas.Pues bien, queridos compañeros, a nuestro juicio ée¡te criterio desgraciadamente generaliza­do no puede ser tomado a la ligera.La cuestión contiene mas gravedad de lo que a simple vista parece.

Entendámonos. Se trata de convivir en una organización, una entente; en unos puntos de concordancia,de apoyo, de compenetración y de acusación entre hombres libres y que, por lo tal, aspiran a extender mas y mas el «adió de libertad. El radio propio y el general. En tal caso, como puede concebirse el hecho de que estos hombres libres traten de constituir una organización en la que pueda exis*. tir el menor asomo de coacción, de imposición, de autoridad, de disciplina? Re­sulta paradogico, ya que esa autoridad, esa disciplina, se hallan encarnadas en el sentido en que se expresa y se interpreta corrientemente la responsabilidad a que se hace referencia.

Veamos: cuando en una Federación Local se toma una resolución (libertariamen­te se emplea el término idilico de "acuerdo"), se interpreta que ésta debe ser no solamente aceptado a pies juntillas si no incluso practicado por todos, pre­sentes o ausentes, se hallen o no en conformidad con lo resucito en la reunión. Como se puede tildar de irresponsable a un individuo a a un grupo, que no rea­

liza o no pone en practica aquello que no coincide con su sentir intimo, con su interpretación propia? Verdad que esto resulta incongruente en un medio que se dice anarquista, de hombres libres o que por lo menos aspiran a serlo?...

La razón de tal incongruencia tiene su arranque en los motivos siguientes:

Io. La concepción orgánica cerrada, dotada de un sentido de uniformidad dis­frazada con el apelativo de "unidad orgánica." o con el de "las necesidades inelu dibles de un conjunto organizado" Se desprende de ésta concepción la idea de una organización a sentido único, en la que no puedan tener cabida interpretaciones diversas. De ahi que los acuerdos "idilicos" tomen carácter de "Ley inviolable".

2o El respeto, aun latente en la mentalidad de muchos buenos compañeros que no han conocido o digerido a Ricardo Mella, en lo que respecta al uso y a la prac tica de la "Ley de Mayorias", como medio de liquidar una discusión ,cerrar un de­bate que pudiere ser instructivo y llegar a la determinación de "los acuerdos". "De una manera democrática",se agrega en ocasiones. No paran mientes on que la "Ley de Mayorias", practica onerosa, determina ma imposición'" del numero sobre espiritu. El materialismo de Marx enarbolado contra el esplritualismo y la libre determinación de Bakunin. Ley que yugula las discusiones por la base al estable • cer "normf.s" irrebatibles que todos han de aceptar y cumplir sin rechistar hasta

- 9 -la próxima ocasión, si es que la ocasión llega en que la cosa se vuelva a discutir Ley que fomenta clanes y partidismos en el fácil afán de "ganar la partida" procu rando votos y para ello creando adeptos. Ley que fomenta las divisiones internas, al facilitar, mediante la imposición mayoritaria la coacción contra quienes se de claren disconformes con la corriente aprobada (l).Ley de Mayorias que permite la puesta al margen de los discrepantes.Ley que corroe la moral orgánica y la volun­tad particular de los militantes. Ley,en fin, que como toda LEY, subvierte los va­lores esenciales de una interpretación del anarquismo,dando razón al mas fuerte, y no al mas comprensivo,al mas razonador,estudioso,al mas capaz... Ley que subordina y anula la inquietud del pensamiento: optamos por la mayoria, se dice en todos los Plenos o Congresos pop parte de muchos delegados que prueban asi su carencia de criterio y; su sumisión al "mana" mayoritario. Y asi se inhiben localidades ente­ras, de aportar su opinión o de probar que tienen una opinión... Ley que ahoga el afán de superación cuando afirma: LO ACORDADO ES LO ACORDADO,COMPAÑEROS.HA SIDO A-PROBADO POR MAYORÍA;ATENTE A LOS ACUrJRDOS Y NO SEAS "INCONTROLADO". SI NO SE OBRA ASI, NO HAY RESPONSABILIDAD POSIBLE. Ley que ahoga la voz de las niinorins,las que en las mas de las ocasiones han de callar, so pena de pasar por "revoltosos", por "disolventes" o ppr "corrosivos"

En una palabra: Ley que no tiene entroque ni consistencia de contacto con nin­gún principio básico ni experimental del anarquismo teórico o funcional. Ley que se afirma en la mas diluida versión caricatural de la DEMOCRACIA, que impulsa al mas obtuso gregarismo y que mina las mas puras concepciones del FEDERALISMO.

3o» La interpretación de que los Comités (para colmo apodados hoy "superiores) y por extensión errónea las 6omisiones, son la REPRESENTACIÓN "MAXIM" Y HASTA CIERTO PUNTO INDISCUTIBLE DEL MOVIMIENTO. Que por lo tanto estos han de polarizar y "controlar" las actividades generales pasándolas por el tamiz supervisor de su asentimiento. Que han de ser los "cumplimentadores" de acuerdos y resoluciones, en lugar de ser sus "canalizadores" de éstos, y los "relacionadores y nada más", de la organización. En tanto subsista la adoración "mitica" para con los detentores de cargos y funciones,no habrá, para el militante de "la base", otra desiderata que la de la "sumisión voluntaria",magistralmente esbozada por BA BOTIE.

(l) En 1952 afirmábamos nuestra premisa en el ejemplo de las organizaciones de marchamo marxista y, mas cercano a nosotros, en el conato producido en el seno de la F.A.Francesa al que dedicamos una serie "inacabada" de articu-los suspendidos por "censura" definitiva, dándose el caso que nos habiamos anticipado en varios meses a la eclosión definitiva de los hechos. No se nos creia.Tampoco se nos creia cuando declaramos lo que mas arriba se ex­presa. Es 1970 se margina en el Movimiento Lspafiol a los militantes que por dignidad moral no aceptan la expulsión de otros militantes. No podia-mos llegar a mas.Y en 1952 era aventurado pronosticar que se llegaria a menos. A tan extrema y tainima cordura... I. G.

o 000

CADA GOBIERNO ESTABLECE SIEMPRE SUS L3YES? DE ACUERDO A SUS PROPIOS INTE­RESES. LA DEMOCRACIA INSTITUYE LAS LEYES DEMOCRÁTICAS; LAS TIRANÍAS, LE­YES TIRÁNICAS, Y ASI SUCESIVAMENTE. UNA VEZ ESTABLECIDAS LAS LEYES,ESTOS DECLARAN QUE PARA LOS SUBDITOS ES JUSTO LO QUE A ELLOS PLACE. QUIEN TAL COSA TRNSGRIEDE ES CASTIGADO COMO TRANSGRESOR DE LA LEY Y VIOLADOR DE LA JUSTICIA. HE AQUÍ EN QUE CONSISTE TAL JUSTICIA,QUE POR MI PARTE APIRMO QUE ES LA MISMA EN CADA CIUDAD: LO QUE PLACE AL PODER CONSTITUIDO. DE HECHO,ESTE ES DETENTOR DE LA FUERZA. QUIEN RAZONA CUERDAMENTE DEDUCE QUE LO JUSTO CONSISTE SIMPRE EN LO MISMO: LO QUE PLACE AL MAS FUERTE" ¡-J.-—

- 1 0 -

t t o o c t o o c o o c o o c o v e c o v o ó o >.: c o c c - r c o c c c c c c o ( C O i. o o o o c o

F E D E R A L I S M O F U N C I O N A L . 5 o c O V V C O C O C C C O C O C O C i. O O O C C CC 0 0 O O O (. >. C O C O u O O C O C C O O O O 0 0 0 0

"Decir la verdad no debilita, sino que fortifica". CERVANTES

Deseo empezar hacienda una advertencia: Ni copie, ni estoy bajo la in­fluencia de "moros ni cristianos*

Y, por el tema bastante candente que voy a tratar, vaya por delante un inciso, enviando toda mi gratitud a los cempañervs viejos, que dieron lo me­jor de sus vidas sirviendo a los ideales de la organizacio'n y, que en buena hora continúen dándonos sus meditadas y sabios consejos. Y ante los compa­ñeros caídos en la lucha por la Libertad, fidelidad a los principios Ácratas, que abrazábamos en nuestra juventud.

No somos ni viejos ni jóvenes. Pertenecemos a la generacio'n del 36. A los 50 años, disfrutamos de todo el vigor mental del hombre. Ni somos es­cribanos ni entendemos de lides literarias, no teniendo otra condición que la de ser obreros manueles. Pero poseemos una opinión propia- mas bien fla­ca que recia- que nos da. derecho a la palabra, esta soberania inherente a nuestra entrañable y común Organización Confederal.

Y bien, se ha dicho siempre que nuestra Organizacio'n es de base federa­lista y funciona de abajo a arriba. Esto es,precisamente, lo que me mueve a salir a la palestra, a aportar mi opininn de militante que unida e la de la los demás militantes de base, podamos recuperar el federalismo funcional, que estas eran las tácticas por las cuales se desenvolvía la CONFEDERACIÓN NACIONAL DEL TRABAJO en España. Es indudable que los vicios politiqueros y burcoráticos adquiridos durante la guerra civil, agravados en un Exilio tan largo, son lastre exo'tico a las ideas Libertarias, que deben ser todo sen­cillez, tolerancia y solidaridad.

El estado actual de nuestro organismo, no es para que sea descrito.La tolerancia y el respeto entre militantes, que ha sido regla de convivencia, se ha trastocado en suspicacia y critica calumniosa; Proliferan los Boleti­nes y las cartas, y a la excepcio'n de las llamadas de cohesión a la armonía, lo demás no sirve mas que para atizar el fuego de la discordia y el amor propio.

Un estado asi de desconfianza entre componentes de una colectividad,no es ni puede ser libertaria ni anarquista; mas bien se parece a los diversos sistemas creados por el fascismo y el bolchevismo, espiandose y denuncián­dose, hasta llegar al crimen, cuando creian que abandonaban la linea oficial. Todo esto es demasiado borchornoso, para que lo soportemos quienes no tene-Boe..»as ambición que la de servir a las ideas y no servirnos de ellas. No es raro leer en nuestra prensa artículos en los que sus autores ven fantas­mas por todas partes, de gentes emboscados en nuestros medios, que no tie -nen otra finalidad que desviar el camino trazado por los Congresos Confede-les. ? Es que nuestra organización no tiene personalidad propia, o es que estos compañeros que escriban tales cosas, confunden la C.N.T. con una es­cuela de párvulos? ? Es que no se ha visto en otros trances reformistas,

- I l ­la invicta Confederación, y se ha abierto brecha, saliendo por los fueros que sus Sindicatos han creido mas valederos? ?Es que no debemos gozar de una libertad completa, para discutir todas las opiniones a la luz pública? TRIBUNA LIBRE y una CONDUCTA intachable debe ser el iema de todo militante confederal. La dialéctica abstracta, para Carlos Marx., que no vivió la vi-da ejemplar de un Anselmo Lorenzo. ?Nos damos cuenta lo que somos y lo que representamos? ? Porqué pues mantenemos organismos administrativos como cuan do representábamos millones de afiliados?

? No decimos que somos iconoclastas? ? Porqué regla de tres, permitimos que una docena de compañeros se turnen en los cargos? Su labor seria más u-til dando conferencias, escribiendo o haciendo proselitismo. ? Somos capaces de nombrar ;,Coiaites Superiores", con gente nueva? Con compañeros que auncjué no sean lumbreras, que no estén gastados por la crítica de interpretaciones. Tanta falta como nos haria el leer el ultimo libro de los hermanos Reclús, estas dos conductas cristalinas y puras como los manantiales, para apaciguar los es-oiritus.

Y antes de terminar he de señalar que esta opinión plasmada de forma brusca y tal vez con poca claridad y menos estilo, es compartida por todos los compañeros de esta Federación L^cal, y nos atrevimos a decir de muchos compañeros más.

Y en forma de declaración decimos: Ante el próximo Congreso, ante el porvenir de nuestra Organización, no nos dolerán prendas. Con aquellos que más pruebas den de tolerancia, de armonizar la convivencia confederal, de desterrar resquemores y amor pronio; de buscar la <w>rvergencia hacia un mis­mo fin común libertario, con aquellos iremos y seguiremos apoyando los ca­minos de emancipación social que la Organizacio'n se trazo.

J. Minguillon Nota: Este articulo apareció en el BOLETÍN INTE 1NO de Abril 1965.Minguillon

formaba parte de la F.Local de Cahors«En España militó en las JJ.LL. y en la C.N. T- en Mataré. Su comportamiento fue siempre ejemplar y consecuente con las ideas libertarias. Por desgracia fue victima de un accidente de trabajo. Unos meses an­tes expuso sus preocupaciones ante la crisis que ya se vislumbraba y que hoy,tan dolorosamente aqueja a nuestro movimiento y a las ideas libertarias. -

Por la transcripción: A.S.

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Lista_de_donativos para "ESFUERííO", recibidos del_2-9-70_al_T - 5_--71.»

A. Paris,2-9-70- 10 fes; 5-9-70 Venta 20 ejeop- 22,50; 13-9-70. G. 10 Fcs;V. 5fcs; At 10 fcs;E. 10 fes. Paris; G.Nervio 50 fes, 20-9-70; 2í,-9-70 C.fist.Soc. Burdeos 30; A« Burdeos,25; 25-10-70, L. 10 fcs;E. 20fcs,Paris.;30-10-70 Un confederal de Toulouse 5f4s; 28-8-70 O- Le Buisson 30fcs; 10-11-70 venta de k libros de Mala J testa (donativo J.G.A. Brasil) 48 fes» Q. Le Buisson,30 fcs-30 -14-7^5 L. P..ris, 10 fes. 3D-11-70; P. Paria 5 Fe, 2^-1-71; O. le Buisson, 30, 9-3-71; N. Peris, 5fcs lA-5-71. Envió de donativos a Jaime Casellas. C.P.P. l8 239 51 PARÍS.

Nuestra intención es lo de publicar ''ESFUERZO1' a un ritmo bimensual. Dependerá, del tiempo que dispongamos, asi como de las colaboraciones y los fondos que los compañeros dispongan enviarnos.

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& Á

& O B J E T I V I D A D ^ & &

No es f á c i l de hacer un a n á l i s i s de l a s i t u a c i ó n a c t u a l de n u e s t r a o r ­g a n i z a c i ó n , s i n caer en e l optimismo b e a t o , o s i n d e j e r s e l l e v a r por un p e ­simismo desmesurado. Es por e l l o que t r a t a r e m o s de a t ene rnos a l t í t u l o que encabezan e s t a s l i n e a s .

Pondremos primero de r e l i e v e cuan p r o p i c i o s somos a no quere r ver l a r e a l i d a d t a l como e s . En p a r t e es comprens ib le , es muy humano e l no q u e r e r ­se d e c l a r a r venc idos , aún e s t ándo lo j p ronto echamos mano de l a f r a s e que nos consue l a , "una d e r r o t a no s i g n i f i c a que hayamos perdido l a b a t a l l a " 0 b i en o t r o s t ó p i c o s que inventamos p a r a engañarnos n o s o t r o s mismos.

La r e a l i d a d , t an t r i s t e como c r u e l , es que a s i s t i m o s a l o s ú l t i m o s e s ­pasmos de l a C.N.T. en e l e x i l i o . E l lo es l ó g i c o que a s í o c u r r a . Lo que no e ra l ó g i c o , y menos lo es hoy, es que nos empeñemos en h a c e r / v i v i r , a l l í , en donde ninguna de l a s coné ic iones n e c e s a r i a s para ' su e x i s t e n c i a no e x i s t e n .

Veamos a lgunas de e s t a s cond ic iones : La p r imera , l a mas e v i d e n t e , l a que mas a b u l t a , es de que no esta, en

ESPAÑA.Esto , que pa rece p e r o g r u l l a d a , aun nos obstinamos en no v e r l o , q u i z á ^ por eso , por se r t a n grande es e v i d e n t e .

La segunda, también de b u l t o , e s q u e r e r hacer v i v i r o rgan izac ión p r o f e ­s i o n a l de t r a b a j a d o r e s , de a s a l a r i a d o s , s i n t e n e r en f r e n t e pa t ronos a l o s que comba t i r .

No es n e c e s a r i o conocer l a b i o l o g í a , p a r a saber uno de sus p r i n c i p i a s , que n o s o t r o s siempre hemos ignorado; La función c rea e l ó rgano.

Era pues l ó g i c o , que una o r g a n l z n c i ó n s i n d i c a l 7 s i n s i n d i c a t o s ni p r o ­blemas s i n d i c a l e s y económicos a r e s o l v e r , t e rminase como hemos tennliaado n o s t r o s , enfrentándonos unos a o t r o s , derrochando todos n u e s t r a s e n e r g i a s a au tocombat i rnos y d e s t r u i r n o s , a r r a s t r a n d o en e l exterminio a l a p r o p i a o r ­g a n i z a c i ó n que decimos defender y a l a que c a s i todos hemos dado lo mejor de n u e s t r a e x i s t e n c i a .

TRES DECADAS DE EXILIO

Ya hemos pasado t r e s décadas fuera de nues t ro p a i s . Estamos ya en l a c u a r t a y seguimos empeñados o enf rascados en l o s mismos problemas que en l a primeEa; En buena l ó g i c a , s i no hubiéramos s ido t an i l u s o s , desde e l comien­zo de l o s años c i n c u e n t a , l a a c t i t u d que debiéramos debido adopta r e ra la. de • r e i n t e g r a r n o s a nues t ro p a i s y a l l í haber reorgan izado l a C.N.T. de ESPAÑA. Así hubiéramos demostrado nues t ro idea l i smo y nues t ro amor a l a C.N.T. y a l M.L., p e r o , quiza, pe r f a l t a de v a l o r , por comodidad o porque e l i n s t i n t o de c o n s e r v a c i í a ñ ha s ido mas f u e r t e que n u e s t r a s conv icc iones , hemos p r e f e r i d o s e g u i r en e l e x i l i o y hacer v i v i r l a C.N.T. de ESPAÑA , fuera de ESPAÑA, s i n da rnos cuen ta , que a l t e n e r l a a l e j a d a de l t e r r e n o que l e e r a p r o p i c i o , lo que haciamos era m a t a r l a .

? qUE HACER HOY ? Lo primero es ser sinceros y honestos con nosotros mismosj Honestamen­

te debemos reconocer nuestros yerros, y, honestamente también, reconocer que el único lugar donde puede resurgir la C.N.T. es allí, en ESPAÑA

Y, cada uno de nosotros,los que aun se sientan con energias y valor pa­ra hacerlo, que se incorpore alli, los otros los que seamos incapaces...

- 13 -de hacerlo debemos callarnos, debemos dejar hacer, a los que tengan coraje de hacerlo y no ser un obstáculo . Debemos también ayudarles con nuestra vo­luntad y concurso económico, pero sin abrogarnos nombre ni títulos que en realidad no tienen ninguna razón de ser en el exilio, fuera de España.

• , t

Seria también útil, que fieles a la realidad, disolviéramos ese gran armatoste que pretendemos creer que es la organización, con su pomposo SE= CRETARIADO INTERCONTINENTAL, nada menos, y los no menos pomposos NÚCLEOS Y FEDERACIONES LOCALES, que en su mayoría son raras las que pasan de una do­cena de afiliados. Y también las COMISIONES REGIONALES DE ORIGEN, no mencio­namos otros tantos organismos específicos, con lcyque aparentemente somos ser algo muy importante y voluminoso, cuando en realidad solos somos unos cente­nares desparramados en diversos paises que nos albergan, y lo que es peor, mal avenidos.

Lo mas ütil seria crear un simple organismo de ayuda y solidaridad, que se cuidara de enviar fondos al interior, ello sin cargos retribuidos. La e-conomia asi realizada seria substanciaren Espafta, donde de verdad hace fal­ta, podrian disponer de recursos que les permitirla hacer una labor posi­tiva.

CREEMOS, con lo expuesto, habernos atenido al título que encabezan es­tas lineas, o sea haber sido objetivos y que si todos los compafteros reflec xionan cahcidi ran con nuestros objetivos.

Manolo

0=0=0=0=0=0=0

Si. Quedamos perplejos. De la página VI,de la versión francesa del"C.Syy traducimos las impresiones de un amigo que se manifiesta al larmado ante aquello que.no se quiere ver.Po­co tiempo le queda a éste amigo para ver su firmaren tal publicación .«Hay antecedentes...

P E R P L E J I D A D g O O O C O O O O C C (' ("• c- o o o o o o o o c o o

Léase "Le Combat Syndicaliste" n" 635 del 2^-12-1979,pag. VI.

TRIBUNA LIBRE " F R O N T L I B E R T A I R E "

Acabo de recibir el n° 2 de ésta publicación, cuya tendencia politica no pue­de dejar duda alguna" - - Leyendo los escritos del Colectivo Nacional O.K.A.,se tiene la impresión de que su finalidad es la de dismunuir la fuerza y la audien­cia de las organizaciones clásicas de carácter anarquista, ya que si los esfuer­zos de "F.L." tendieran hacia estas organizaciones clásicas, aparecerían consoli dadas,a condición de que el gesto se hallara impregnado de un espirito verdadera­mente encaminado hacia una finalidad anarquista.- - - La C.N.T.F. existe. Porque no adherirse a ella?. La S.I.A. existe. Porque recurrir al Socorro Rojo?..- - Si se consideran libertarios nada les impide colaborar con estos organismos en lugar de crear otros o de reanimar el S.R. que rezuma la savia politico-comunizahte.

Sazonando con anarquismo una ensalada ruso-americana con ingredientes múlti­ples que huelen con los intereses de la politica,se podrá engañar a los inocen tes, pero no se dará fuerza a las ideas anarquistas. Todo lo contrario.

Fernando Ferrer

(1) No confundir con "FUENTE LIBERTARIO",publicación española que nada tiene que ver con "F.L. de lengma francesa.ES ya "hora" de darse cuenta.

EL CONGRESO INTERNACIONAL

ALGO MAS SOBRE „,« „,,„„ .„«x„l: .„1„^„,„..^ DE FEDERACIONES ANARQUISTAS

Se realizó recientemente en Paris una reunión preparatoria del Congreso I. F.A. que deberia tener lugar en Paris o Toulouse, en el otoño de 1971. Antes que nada declaro que peEBonalmente fui partidario del Congreso de

CARRARA, de Junio del 1968 y que continuo siendo partidario de la I.F.A. ^ a fe;R.Í-.F;A.teóricamente situada bajo la responsabilidad de la F.A.F., se

constituye al comienzo con militantes de la O.R.A.. Desde hace meses, la O.' l.A pretende ser "la sección francesa de la Internacional de Federaciones á-narquistas". Esto es falso. Al constituirse, la tal sección francesa signifi­caba una parte délos grupos de la J?;á;F., junto a los grupos de la O.R.A.En el Congreso de la F.A.F. realizado en Paris en Junio 1968, designamos a Mauri-ce Joyeux, Michel Cavalier y Guy Malouvier,en tanto que participantes partida rios del Congreso. He aqui que hoy se ha previsto ya,con toda tranquilidad, que la O.R.A. sera

exclusivamente la representación francesa ante el Congreso Internacional. Ante tal situación he aqui lo que son nuestras intenciones claras y precin

sas: -Solicito PUBLICAMENTE a la CRIFA, que me comunique las condiciones de suscripción a su Boletin (puesto que por carta personal no obtuve respues ta). - Ante el próximo Congreso de la F.A.F. propondré el nombramiento de una delegación de la F.A.F.,en representación de aquellos militantes que son partidarios de participar al Congreso Internacional de Federaciones. - Egtaremos presentes al Congreso de la I.F.A. ocurra lo que ocurra, para impedir todo intento de trampa y para participar activamente en la Jutur-nacional. - Solicito que se publiquen en el Boletin Interno de la F.A.F. las propo­siciones que has sido ya adoptadas en previsión del Urden del Dia del Con­greso Internacional de 1971. - Seria oportuno que los grupos de la F.A.F. partidarios del Congreso In­ternacional, publicaran una declaración en el Boletin Interno.

Pierre MERIC.

(Extraido del Boletin Interno de la F.A.F. n° Bh. pag. k. Diciembre 1970)

Eo que antecede confirma la inquietud manifestada por F.Ferrer en otra pagina de "ESFUIIRÍJO". Confirma,sobre todo, las previsiones que apuntamos antes, duran­te y después del llamado Congreso de CARRARA.

La maniobra absorcionista y cent, alizadora se veia de lejos a tro vés de los mé todos utilizados por quienes se erigieron en sus organizadores.Los hechos van demostrando la realidad de nuestros asertos.

La reacción moral que se produce en el seno de la F.A.F. ira progresando en la medida en que los compañeros de todos los paises vayan tomando conciencia de la realidad.Lastima es que se tenga que llegar a tales experiencias para abrirlos ojos. Que cada fracción del anarquismo se agrupe entre si para propagar sus tenden­cias.Es normal y deseable,como lo es luego la comunión de todas en la acción. Pero sin que a cada fracción se le ocurra un afán de predominio que desmienta su origen,al aplicar practicas y métodos que nada tienen que ver con el anar­quismo. NOTA DE ULTIMA HORA: EN SU CONGRESO ANUAL DEBSSK-iBO EN ASNIERES.LOS DÍAS 20,30 y 31 DE MATO 1971 l& F.A.FRANCESA DECIDIÓ IGNORAR EL CONGRESO IN­TERNACIONAL ORGANIZADO POR LA G.R.I.F.A.

E N S E Ñ A N Z A S . o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o

° PARA QUE LA REVOLUCIÓN ESPAÑOLA NO ACABE COMO LA °

% EXPERIENCIA RUSA. | o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o

El articulo del compañero Archinov titulado "La revolución española y la experiencia rusa",publicado en el número de SOLIDARIDAD OBRERA correspon­diente al *• de junio,contiene toda una serie de argumentos y de conclusiones que,dada la confianza moral de que goza el autor dentro el movimiento anar­quista, pudieran causar una enorme confusión entre los obreros españoles.Por esa razón es por lo que los firmantes de este escrito han decido hallar es­ta documentación para oponerla a su punto de vista. El autor del artículo en cuestión,al definir el Soviet,afirma que "los

miembros del Soviet fueron elegidos de entre los afiliados a los diversos grupos y organismos políticos,lo que daba al Soviet un carácter universal. En realidad,los Soviets en su origen contaban entre los delegados,no ya

sólo adherentes las agrupaciones políticas,sino también obreros sin partido, simplemente sindicados y a veces hasta incluso inorganizados;por consiguien­te esos Soviets eran designados por todo el personal de la fábrica, prescin­diendo de las ideas políticas de los elegidos;luegon no eran como pudiera creerse tras la lecturadel articulo en cuestión,una aglomeración de diversos mandatarios de grupos y organismos politicos existentes en la fábrica. Esta rectificación tiene su importancia ya que devuelve a los primitivos

Soviets su verdadero carácter de organismo de clase,no teniendo nada que ver con los diferentes partidos que cu continuación trataron de sometérselos,a-rrebatándoles su independencia. Es por menos sorprendente que el autor no pronuncie una sola palabra ex­

plicando cómo fueron despodeidos los Soviets a continuación de la casi tota­lidad de sus derechos por el partido comunista;sin embargo,también esto for­ma parte de la experiencia rusa. has el silencio del autor con respecto a este punto queda claramente ex­

plicado cuando a continuación vemos que tfecomienda a los sindicalistas espa.-ñoles hagan el frente único con los comunistas.Efectivamente,luego de haber citado e incluido a los bolcheviques entre los que - según él- constituyeron dicho frente único en Rusia,más adelante,declara:"En los otros países,la vic­toria de la revolución no será posible en tanto que no se realice un frente único como en Rusia". El compañero Ar¿hinov,si bien vive y trabaja en Francia,nunca se ha digna­

do ingresar en la C.G.T.S.R.,sección de la A.I.T.como tampoco en ningún o-tro sindicato;esto explica que ignore completamente las condiciones en que vive el movimiento sindicalista revolucionario,de lo contrario no se le ocu­rriría reconrnendar a los proletarios españoles que hagan el frente únicp con los que todavia ayer, en su órgano central,"La Pravda",afirmaban que los anarcosindicalistas de Bracelona combatieron el Primero de Mayo al lado de la Policía.Si el compañero Archinov tiene interés en hacer el fente único con quienes en Rusia encarcelaron a sus compañeros de ideas y de lucha:los Boronal,los Barmach,los Rogdén,!allá élíPero el buen sentido,la cordura de los sindicalistas de Españales pondrá en guardia contra una alianza semejan­te.La unidad desde la base en sus sindicatos de la C.N.T. se realizará entre todos los obreros,pero no ha de verse nunca esos organismos entablar nego­ciaciones con miras a un acuerdo con un partido político cualquiera,aun cuando fuese el mismo partido comunista.Decir como dice el autor hablando de los agentes de Moscú:"dejemos esos grupos y partidos a un lado",o bien: "ciertamente,ellos se conducen asi por ignorancia",que es tanro como cerrar voluntariamente los ojos para no Ter un gran peligro, (sigue)

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