CASA DE DEAN

HISTORIADON TOMAS DE LA PLAZALa Casa del Den es un edificio histrico de la ciudad de Puebla, capital del estado mexicano del mismo nombre, el cual data del ao 1580. Su nombre obedece al de su primer propietario y constructor, don Toms de la Plaza, den de la Catedral de Puebla. De acuerdo al Instituto Nacional de Antropologa e Historia (INAH), institucin que resguarda y administra el inmueble que hoy es un museo, la Casa del Den es "un magnfico ejemplo de lo que fueron algunas de las mansiones en el primer siglo de vida de la Ciudad de Puebla. Es considerada la primera construccin civil de la ciudad.

Su fachada tiene la sobria belleza de estilo renacentista: columnas dricas en el primer cuerpo y jnicas en el segundo. El exterior luce el escudo de armas del prelado -el den era cabeza de cabildo en una catedral- con una frase en latn que traducida al espaol significa Que la entrada y la salida sea en nombre de Jess.La escalera de acceso se reconstruy durante los trabajos de restauracin con partes originales y permiti llegar a la planta alta, donde se conservan las dos nicas habitaciones.

LOS MURALES

La primera sala conservada Es La Sibilina, llamada as por sus muros decorados con representaciones de las mujeres que recibieron del dios Apolo el don de la profeca y la adivinacin, conocidas como Sibilas. Aqu observamos con deleite una cabalgata pletrica de color y belleza plstica; las Sibilas montan esplndidos corceles y lucen lujosos vestidos a la usanza del siglo XVI: desfilan ante nuestros ojos Eritrea, Samia, Prsica, Europea, Cumea, Tiburtina, Cumana, Dlfica, Helespntica, Itlica y Egipcia, quienes segn una tradicin piadosa profetizaron sobre el advenimiento y la pasin de Jesucristo. Cabe recordar que estas mujeres fueron pintadas por Miguel ngel en la Capilla Sixtina.La cabalgata tiene como fondo paisajes presumiblemente europeos. Acompaan a las Sibilas multitud de personajes diminutos, as como una nutrida variedad de animales: conejos, monos, venados, tigres y aves. En las partes superior e inferior de las escenas descritas se pintaron, a manera de marcos, elaboradas cenefas que representan frutas, plantas, mujeres' centauro, nios con alas, aves exticas y jarrones con flores.

De acuerdo a fuentes documentales, existe una superficie mural de 200 m2 divididos en dos salas:Sala de Las sibilasHistricamente se refiere a los sacerdotisas de Apolo, que profesaban los designios de los dioses, Eritrea una de las ms famosas, quien vaticino varios designios de los dioses, Eritrea una de las ms famosas, quien vaticino varios orculos respecto a la guerra de Troya, tambin anuncio la llegada de cristo al emperador augusto, conjuntamente con la sibila de tiburtina.El tema que se desarrolla en sus cuatro muros representa la cabalgata de las 12 sibilas profetas menores de Israel, vrgenes profetisas en la antigedad clsica. Cada sibila sostiene un estandarte, un medalln y cartelas, que identifican la Anunciacin, el Nacimiento, las Venturas y la Pasin de Cristo hasta su muerte y resurreccin. El conjunto de las escenas estn enmarcadas por dos cenefas con grutescos repetitivos que combinan follajes, jarrones, angelitos, centauros, hembras, aves y flores, monos e insectos con rasgos prehispnicos.La parte central de las escenas en los cuatro muros, estn flanqueada por cenefas delimitadas por un cordn, a la manera del que era utilizado para enmarcar los contenidos de los murales en los conventos franciscanos, evocando el cordn del hbito de San Francisco de Ass y subrayando la gran influencia de esta orden en la regin y los naturales. Cabe destacar que la delimitacin de los diseos formales con una lnea es negra, es un estilo que tiene sus orgenes en la tcnica de la pintura mural prehispnica.

SALA DE LOS TRIUNFOSEl tema de los triunfos tiene sus antecedentes en la etapa medieval, a la manera en que algunos reyes o pontfices celebraban sus victorias o acontecimiento relevante, mediante la interpretacin pictrica durante el Renacimiento; como una evocacin de la antigedad clsica, representada por carros, a la usanza de griegos y romanos.Las expresiones pictricas que se observan en la sala de los Triunfos de la casa del Den, que refleja la relacin de los poemas de Francesco Petrarca del S. XIV, que abordan fielmente al tema de los triunfos y reflejan plsticamente el amor que profesaba el poeta hacia Laura. Las escenas de los cuatro muros estn enmarcadas por cenefas en su parte superior e inferior, entre los cogollos y motivos vegetales con faunos y amorcillos, guilas y serpientes; elementos ms utilizados en representaciones prehispnicas; de manera entreverada, aparecen cartelas tipo escudos, con animales como osos, tlacuaches y cacomixtles en una rara simbiosis entre el mundo antiguo regional y mitologa griega.Las representaciones que aparecen en los muros del recinto expresan los triunfos del Amor, la Castidad y el Tiempo, la Muerte y la Fama.

TRIUNFO DE LA FAMAEn el poema petraquino, la fama esta antes que el tiempo y la muerte.Quizs el Den haya decidido este cambio por razones especiales y con cierta lgica:Qu puede triunfar sobre el amor, la castidad, el tiempo y la muerte? Absolutamente la fama.El que es famoso ya no tiene los pies sobre la tierra, de ah que el carro triunfal se mueve entre las nubes y sea tirado por pavorreales, pues no hay animales ms fastuosos.Sobre el vehculo va Laura como si de Era se tratara o quiz del mismo Zeus. Es la mujer amada del poeta que, despojado de su envoltura carnal, se ha elevado a niveles celestes para ser venerado y recordado por la humanidad.

EL TRIUNFO DEL AMOR

El poeta se mira atropellado (y quizs en l que se vea el mismo Den) junto con sus otros personajes, por el carro triunfal del amor, el cual va sin rienda alguna, tirado por dos briosos corceles blancos, seal de que el amor es puro.Sobre el carro va Laura, la musa del poeta sosteniendo el corazn ardiente y apasionado del cantor, as como la flecha que enamoro al artista, mientras que cupido con los ojos vendados porque el amor es ciego, est apunto de disparar su saeta sin mirar a donde.

TRIUNFO DE LA CASTIDAD

Sobre el amor debe triunfar la castidad, virtud principalmente de religiosos.El mismo carro alegrico es ahora llevado por sendos unicornios, corceles mito-lgicos a quienes los griegos atribuan olfatear la virtud de la pureza y aborrecer la lujuria. Slo las vrgenes podan verlos. En el vehculo va tambin Laura, sosteniendo la palma del triunfo y la antorcha radiante de la virtud que la engalana.Aqu solamente es atropellado al clrigo, (Petrarca o Don Tomas de la plaza?).Siguen el carro en contingente de castas doncellas con sus smbolos triunfales.

EL TRIUNFO DEL TIEMPO

En el poema original, despus de la castidad triunfa la muerte, no obstante aqu, sobre la castidad triunfa el tiempo desplegando sus alas veloces, sobre el paisaje de un burgo medieval.La plataforma rodante tiene a Cronos o Saturno, en el instante de devorar a uno de sus hijos, pues tema que pudieran destronarlo, como sucedi con Zeus.Hay un reloj de arena muy elocuente.El padre del tiempo es conducido vertiginosamente por gamos y atropella a los mismos ngeles y a Hrcules o sansn.

TRIUNFO DE LA MUERTESobre la puerta un detalle renacentista, un mono pulsando la vihuela o sobre el tiempo triunfa inevitablemente la muerte, duea y seora de este mundo. A diferencia de su predecesor, el Cairo lentamente avanza tirado por bueyes. A su paso atropella a pobres y a ricos, a monarcas y clrigos. Sobre la plataforma campea la descarnada seora blandiendo su guadaa segadora. Le acompaan esos seres femeninos que los romanos asociaban al destino de los hombres y denominaban Parcas. La quesis sostiene el huso, Lotos extienden los brazos en ademn de extender la vida de los humanos y tropos implacablemente la existencia.

El Re-descubrimiento de los muralesLa Casa del Den con el paso del tiempo qued olvidada y sus murales tambin; estos volvieron a ser re-descubiertos aunqueexisten dos diferentes versiones.La primera de Don Francisco Prez Salazar, que como l mismo relata:querindole hacer unas reparaciones, orden que quitaran el papel tapiz y aplanaran las paredes de lo que fue estudio del seor mi padre; al raspar los albailes cay una gruesa costra de cal formada por varias capas de enjalbegados seculares y apareci la pata de un caballo pintado sobre un fondo de estuco antiqusimo. Mande con especial cuidado se continuara limpiando el muro hasta que pudo verse por completo, un hermoso fresco del siglo XVI cubriendo todas las paredes de la espaciosa habitacin () entre el friso y una orla de arabescos renacentistas, se desarrolla una larga cabalgata de Sibilas, montadas en briosos corceles () desgraciadamente hasta ahora, no he podido averiguar quin sera el autor, de esta palaciega decoracin.Mientras que por otro lado Carlos Ovando dijo en 1923, que:Aunque es indiscutible que el seor Prez Salazar descubri por primera vez las pinturas al fresco de la Casa del Den, ste mand tomar algunas fotografas y despus orden cubrir nuevamente con todo cuidado los frescos para que pudieran conservarse, esto con el fin de evitarse dificultades por estar amenazado de un juicio de nacionalizacin de la casa.No podremos saber a ciencia cierta qu fue lo que sucedi con estos murales, pero en 1934 el crtico de arte espaol Diego Angulo Iiguez, conoci las pinturas de la Casa del Den que le fueron mostradas por el seor Prez Salazar; en el tomo II de su Historia del arte hispanoamericano se publica una fotografa de estos murales perteneciente al Seor Prez Salazar.Lo que nos queda claro es que despus del re-descubrimiento de estos murales podemos conocer pinturas bien conservadas del siglo XVI y que no se encuentran en una Iglesia o en un Convento.Al mismo tiempo estos murales representan momentos de la antigedad clsica, pero impresos en un estilo renacentista combinado con tradiciones tpicamente indgenas, lo que hace que estos murales sean sumamente impresionantes y que bien merecen una vista.

COMO LLEGAR A LA CASA DE DEN