VISIÓN

CRISTIANA DEL

SUFRIMIENTO

1. EL DOLOR, UNA REALIDAD DE NUESTRA VIDA2. EL SUFRIMIENTO EN LA SAGRADA ESCRITURA3. JESÚS REDIME NUESTRO DOLOR4. SENTIDO CRISTIANO DEL SUFRIMIENTO5. SACRAMENTOS DE LOS ENFERMOS

1. EL DOLOR, UNA REALIDAD DE NUESTRA VIDA

“El hombre nacido de la mujer

tiene una vida breve, repleta de miseria”

(Job 14, 1)

La vida humana se mueve entre dos extremos; uno negativo y otro positivo.

Positivo: PLACER – GOZO

Negativo: DOLOR –

SUFRIMIENTO

LA VIDA HUMANA ES COMO UNA CARRERA DE OBSTÁCULOS.

POR LO GENERAL, CUANDO SUPERAMOS UN PROBLEMA Y CREEMOS QUE YA TODO IRÁ BIEN, VIENE OTRO.

NOS HACEMOS MUCHAS PREGUNTAS:

¿Por qué hay sufrimiento?¿No podría ser la vida sin dolor?¿De dónde viene el dolor?¿Por qué lo permite Dios?¿Qué sentido tiene sufrir?¿Qué podemos hacer para evitar el

sufrimiento?¿Cómo debemos asumir el dolor en

nuestra vida?

En todas las culturas, el sufrimiento es un misterio que cuestiona.

Para las religiones el sufrimiento es de alguna manera un castigo de Dios, semejante al castigo de un padre que quiere corregir la conducta de su hijo.

La sociedad moderna – sociedad de la comodidad y la conveniencia – promueve evitar el dolor y las pruebas, a toda costa.

¿Hasta dónde es posible hacerlo?

La razón por la que el sufrimiento parece tan difícil de llevar, es doble:

1. No se nos enseña cómo sufrir, sino a evitar el sufrimiento.

2. No se nos habla del valor incalculable del sufrimiento, en la construcción de nuestra personalidad.

Cuando algo malo nos sucede, nos enojamos con Dios, o nos deprimimos, en lugar de aprender de nuestra experiencia para adquirir sabiduría, fortaleza y valor.

EL SUFRIMIENTO ES UNA EXPERIENCIA INEVITABLE PARA CUALQUIER SER HUMANO, SEA QUIEN SEA.

FRENTE A UN SUFRIMIENTO QUE NO SE PUEDE EVITAR, LO QUE IMPORTA ES LA ACTITUD CON LA QUE SE RECIBA Y SE VIVA.

Cualquiera que haya sufrido mucho dolor durante un tiempo se dará cuenta, luego de examinarse interiormente, que ha sido fortalecido por esa experiencia.

Aristóteles, filósofo griego del siglo IV antes de Cristo, decía:

“Como no podemos detener el dolor, lo mejor

es entrenarnos para sufrir lo

menos posible”.

Federico Nietzsche, filósofo alemán, del siglo XIX, afirmaba:

“No hay razón para buscar el sufrimiento, pero si éste llega y trata de meterse en tu vida, no temas; míralo a la cara y con la frente bien levantada”.

San Alberto Hurtado, santo jesuíta Chileno

del siglo XX, decía:

“EL QUE NO HA SUFRIDO,

NO SABE NADA”

Víktor Frankl, médico neurólogo y siquiatra,

judío, del siglo XX, prisionero de los campos

de concentración nazi, en su libro:

“EN BUSCA DE SENTIDO”, afirma:

“Si no está en tus manos cambiar una situación que te produce dolor, siempre podrás escoger la actitud con la que afrontes ese sufrimiento”

San Pablo nos dice:

“Nos alegramos en el sufrimiento,

porque sabemos que el sufrimiento nos da la paciencia,

y la paciencia nos hace salir aprobados,

y al salir aprobados tenemos la esperanza

y esta esperanza nunca falla”

(Romanos 5, 3-5)

2. EL SUFRIMIENTO

EN LA SAGRADA ESCRITURA

“Grandes trabajos han sido creados

para todo hombre, un yugo pesado hay

sobre todos los hijos de Adán”(Eclesiástico 40, 1)

Constatada la realidad del sufrimiento, la Sagrada Escritura nos dice:

1. Que Dios nos creó para que fuéramos felices, y que claramente no quiere nuestro sufrimiento.

2. Que el sufrimiento es un misterio que no podemos entender plenamente.

3. Que todos los seres humanos sufrimos.

4. Que el origen de los males del mundo, que nos causan sufrimiento, es el pecado.

Al principio Dios lo creó todo bien…

El hombre y la mujer no fueron fieles a Dios, pecaron, y con su pecado entró el mal en el mundo, y con el mal, el sufrimiento, como resultado del desequilibrio que se produjo.

LOS ISRAELITAS TOMARON CONCIENCIA DE ESTA UNIÓN ENTRE EL PECADO Y EL SUFRIMIENTO. LA BIBLIA LO CONSTATA.

DOCTRINA DE LA RETRIBUCIÓN TEMPORAL: EL HOMBRE PECA Y DIOS LO CASTIGA CON EL SUFRIMIENTO. ESTO SUCEDE TANTO A NIVEL PERSONAL COMO COLECTIVO. (Deuteronomio 28, 9.15)

LA DOCTRINA DE LA RETRIBUCIÓN TEMPORAL SE APLICA EN TODA LA HISTORIA DE ISRAEL: JUECES, PROFETAS, REYES.

TODAVÍA EN TIEMPOS DE

JESÚS TENÍA VIGENCIA.

Ejemplo: Bartimeo

(Juan 9)

LA DOCTRINA DE LA RETRIBUCIÓN TEMPORAL SE APLICA EN TODA LA HISTORIA DE ISRAEL: JUECES, PROFETAS, REYES.

TODAVÍA EN TIEMPOS

DE JESÚS TENÍA VIGENCIA:

EL CIEGO BARTIMEO,

EN EL EVANGELIO DE JUAN,

CAPÍTULO 9

PERO LOS ISRAELITAS TAMBIÉN SE DIERON CUENTA QUE MUCHOS JUSTOS SUFREN.

LIBRO DE JOB: UN

PERSONAJE SIMBÓLICO

UN JUSTO QUE SUFRE

EL SUFRIMIENTO DE JOB ES UNA “PRUEBA DE DIOS”, QUE PERMITE A SATÁN QUE LO ATAQUE CON EL MAL.

LOS AMIGOS DE JOB LO ACUSAN: ALGO DEBE HABER HECHO PARA SUFRIR ASÍ.

EL LIBRO TERMINA CON UNA PUERTA ABIERTA A LA ESPERANZA: DIOS AYUDA A LA FE DE JOB, QUE CREE A PESAR DE SU SUFRIMIENTO.

DESPUÉS DIOS LE DEVUELVE A JOB TODO LO PERDIDO INICIALMENTE .

ESTA ESPERANZA ESTÁ PRESENTE A LO LARGO DE TODA LA BIBLIA.

PERO ES EN EL NUEVO TESTAMENTO, CON JESÚS, CUANDO EL

SUFRIMIENTO DEL HOMBRE – FÍSICO Y

ESPIRITUAL – ALCANZA SU MÁS PROFUNDO

SENTIDO.

SIN DEJAR DE SER UN MAL, SE CONVIERTE EN

REDENTOR, EN SALVADOR.

AL HACERSE HOMBRE EN LA ENCARNACIÓN, JESÚS NO SÓLO ADQUIRIÓ UN CUERPO, PARA “ESTAR EN EL MUNDO”, SINO QUE CON ESE CUERPO ASUMIÓ TODAS NUESTRAS DEBILIDADES Y TODAS NUESTRAS LIMITACIONES, MENOS EL PECADO.

SE PUSO TOTALMENTE A NUESTRO NIVEL, PARA ENSEÑARNOS A SER HOMBRES Y MUJERES DE VERDAD.

CON LA ENCARNACIÓN, JESÚS DIO SENTIDO PLENO A TODAS LAS DIMENSIONES DE NUESTRA VIDA:A TODOS LOS MOMENTOS,A TODAS LAS CIRCUNSTANCIAS,A TODOS LOS ACONTECIMIENTOS DE NUESTRA HISTORIA,A NUESTROS DOLORES Y ANGUSTIAS,A NUESTRAS ALEGRÍAS,A NUESTROS TRIUNFOS Y NUESTROS FRACASOS,A NUESTRAS LIMITACIONES Y MISERIAS.

3. JESÚS REDIME NUESTRO DOLOR

“AL DESEMBARCAR, JESÚS VIO MUCHA GENTE, SINTIÓ COMPASIÓN DE ELLOS

Y CURÓ A SUS ENFERMOS”

(MATEO 14, 1-4)

Jesús no da una explicación abstracta del sufrimiento humano.

Pero por su comportamiento podemos deducir: 1. Reconoce el sufrimiento como fruto del pecado y de lo que el pecado genera en el mundo (no tanto a nivel personal, sino sobre todo a nivel universal) 2. Ve la necesidad de luchar contra él, en la medida de nuestras posibilidades,3. Entiende su propio sufrimiento como expresión de su amor por nosotros, y también como salvador.

AL COMIENZO DE SU VIDA PÚBLICA, JESÚS REALIZÓ MUCHAS CURACIONES. LOS EVANGELIOS NOS DAN TESTIMONIO DE ELLO.

•NO HACÍA DISTINCIONES•SIEMPRE TENÍA ACTITUD DE ACOGIDA•SIEMPRE PRONUNCIABA PALABRAS DE APOYO, CONSUELO Y ESTÍMULO•CAMBIABA EL DOLOR EN GOZO

TAMBIÉN LOS EVANGELIOS NOS MUESTRAN SU DELICADEZA FRENTE A LAS PERSONAS QUE SUFREN, SU COMPASIÓN.

ESTA ACTITUD DE JESÚS ERA PROPIA DE SU MISIÓN DE MESÍAS, Y ÉL ERA CONSCIENTE DE ELLO.

Lo podemos constatar en:

1. RESPUESTA DE JESÚS A LOS DISCÍPULOS DE JUAN BAUTISTA (Mateo 11, 2-6)

2. SUCESO DE LA SINAGOGA DE NAZARET – PROFECÍA DE ISAÍAS (Lucas 4, 16-21)

JESÚS MOSTRÓ CON SUS PALABRAS, MILAGROS, Y ACTITUDES EN GENERAL:

1. QUE EL SUFRIMIENTO NO ES

DESEABLE: POR ESO JESÚS CURABA A LOS ENFERMOS.

2. QUE NO HAY UN NEXO DIRECTO ENTRE EL PECADO Y EL SUFRIMIENTO (EL SUFRIMIENTO NO ES CASTIGO DE DIOS): el ciego Bartimeo

:3.QUE EL SUFRIMIENTO ACEPTADO Y VIVIDO CON FE PUEDE SER CAUSA DE BIENAVENTURANZA, PORQUE PREPARA PARA ACOGER EL REINO DE DIOS: “Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados” (Mateo 5, 5)

4. QUE DIOS PUEDE SACAR BIENES DE LOS MALES: Resurrección de Lázaro, conversión de muchos que creyeron en Jesús.

LA PARÁBOLA DEL BUEN SAMARITANO (Lucas 10, 29-37) ES UNA INVITACIÓN A

COMPADECERNOS DEL SUFRIMIENTO DEL

OTRO, Y A TRABAJAR PARA SOCORRER SUS

NECESIDADES MATERIALES Y ESPIRITUALES.

PERO JESÚS VA MÁS ALLÁ:

FUNDAMENTA EL JUICIO FINAL (Mateo 25, 31-46) EN ESTA ACTITUD DE AYUDA FRENTE AL SUFRIMIENTO DEL HERMANO.

DICE JUAN PABLO II, EN LA EXHORTACIÓN SALVIFICI DOLORIS:

“EL SUFRIMIENTO ESTÁ PRESENTE EN EL MUNDO PARA PROVOCAR AMOR, PARA HACER NACER OBRAS DE AMOR AL PRÓJIMO, PARA TRANSFORMAR TODA LA CIVILIZACIÓN HUMANA EN “CIVILIZACIÓN DEL AMOR”. (N.30)

JESÚS NO SÓLO ENFRENTÓ EL DOLOR DE LOS OTROS CON INMENSA COMPASIÓN. TAMBIÉN TUVO QUE ENFRENTAR SU PROPIO DOLOR:

• LIMITACIONES DE SU NATURALEZA HUMANA: HAMBRE, SED, FRÍO, CANSANCIO...

• LAS ACUSACIONES INJUSTAS POR SU MANERA SER, DE HABLAR, DE COMPORTARSE Y LO QUE DE ELLAS SE DERIVÓ: traición, abandono, soledad, miedo, tristeza... pasión y muerte.

E

ACTITUDES DE JESÚS FRENTE A SU DOLOR:

1. JESÚS ACEPTÓ TODOS SUS SUFRIMIENTOS CON

INFINITO AMOR, COMO UNA OBEDIENCIA

PERFECTA – FERVIENTE Y CONFIADA - A LA

VOLUNTAD DEL PADRE:

“PADRE, SI QUIERES APARTA DE MÍ ESTA COPA; PERO NO SE HAGA MI VOLUNTAD, SINO LA TUYA” (Lucas 22, 42)

2. JESÚS OFRECIÓ SUS

SUFRIMIENTOS EN EXPIACIÓN DE NUESTROS

PECADOS.

“ESTE ES MI CUERPO QUE ES ENTREGADO POR USTEDES…

ESTA COPA ES LA NUEVA ALIANZA EN MI SANGRE, QUE ES DERRAMADA POR USTEDES …” (Lucas 23, 45)

CON JESÚS CRUCIFICADO,

EL SUFRIMIENTO HUMANO

–FÍSICO Y ESPIRITUAL – DEJÓ DE SER UN MAL

SIN REMEDIO, Y SE CONVIRTIÓ EN

OCASIÓN DE BIEN.¡SE HIZO SALVADOR!

JESÚS SANÓ NUESTRO DOLOR

DICE EL CONCILIO VATICANO II:

“POR CRISTO Y EN CRISTO SE ILUMINA EL ENIGMA DEL DOLOR Y DE LA MUERTE, QUE FUERA DEL EVANGELIO NOS ENVUELVE EN ABSOLUTA OSCURIDAD”

(La Iglesia en el mundo actual N. 22)

SAN PABLO EN SU CARTA A LOS ROMANOS NOS DICE:

“Sabemos que para los que aman a Dios, todo concurre para el bien” (Romanos 8, 28)

SAN PEDRO NOS DICE:

“… ALÉGRENSE EN LA MEDIDA EN QUE PARTICIPAN DE LOS SUFRIMIENTOS DE CRISTO, PARA QUE TAMBIÉN SE ALEGREN ALBOROZADOS EN LA REVELACIÓN DE SU GLORIA”

(1 Pedro 4, 13)

4. SENTIDO Y VALORDEL SUFRIMIENTO HUMANO

“COMPLETO EN MI CARNE

LO QUE FALTA A LAS TRIBULACIONES

DE CRISTO,

EN FAVOR DE SU IGLESIA”

(Colosenses 1, 24)

• CUANDO SUFRIMOS NOS PREGUNTAMOS:

¿POR QUÉ A MÍ? ¿POR QUÉ YO?

LA VERDADERA PREGUNTA ES:

PARA QUÉ

• ¿PARA QUÉ SUFRO YO?• ¿PARA QUÉ SUFRIMOS?• ¿QUÉ SENTIDO TIENE EL DOLOR?• ¿CUÁL ES EL VALOR DEL SUFRIMIENTO HUMANO?

AUNQUE EL SUFRIMIENTO ES EN SÍ MISMO UN MAL, LOS SERES HUMANOS PODEMOS LLEGAR A HACER DE ÉL UN BIEN.

¿CÓMO?

DÁNDOLE A NUESTRO SUFRIMIENTO UN VALOR, SEÑALÁNDOLE UNA FINALIDAD.

“Las heridas que nos hacen sufrir, no están

necesariamente destinadas a

destruirnos. Si las asumimos e

integramos, pueden contribuir a nuestro

crecimiento humano, y hacernoscapaces de

transmitir a los demás la riqueza de nuestra

humanidad”

A. Pangrazzi

DARLE UN SENTIDOAL SUFRIMIENTO HUMANO, ESTÁ YA PRESENTE EN EL ANTIGUO TESTAMENTO.

LOS PROFETAS Y SABIOS DE ISRAEL VEN EL DOLOR COMO UN “DESIGNIO DE DIOS” QUE NO LOGRAN ENTENDER, SOBRE TODO CUANDO SE PIENSA EN EL SUFRIMIENTO DEL JUSTO, PERO MOVIDOS POR SU FE, TRATAN DE “EXPLICARLO” Y DE AYUDAR A SOPORTARLO A QUIENES LO SUFREN, REFIRIÉNDOLO A ALGO MÁS ALLÁ DE SÍ MISMOS…

LA BIBLIA INSISTE EN QUE EL DOLOR TIENE SENTIDO, PORQUE:

1. 1. ES PURIFICADOR2. 2. ES EDUCATIVO, CORRECTIVO3. 3. NOS IMPIDE MUCHAS VECES CAER EN

EL MAL, COMETER PECADO4. 4. ES UN MODO DE EXPIAR LOS

PECADOS PERSONALES Y DEL PUEBLO5. 5. ES UNA PRUEBA QUE DIOS RESERVA

PARA SUS SERVIDORES MÁS FIELES6. 6. SIRVE PARA MOSTRAR EL AMOR A

DIOS7. 7. PUEDE OFRECERSE POR OTROS,

PARA REDIMIR SUS CULPÀS.

DESDE LA CRUZ, JESÚS NOS INVITA A ACEPTAR TODOS NUESTROS SUFRIMIENTOS, CON FE Y CON ESPERANZA, Y A UNIRLOS A SUS PROPIOS SUFRIMIENTOS, PARA HACERNOS CON ÉL, “SALVADORES” DE LOS DEMÁS.

“Quizás el sufrimiento y el amor

tienen una capacidad de redención

que los hombres han olvidado

o, al menos descuidado”.

Martin Luther King

“Nuestros sufrimientos son caricias bondadosas de Dios, llamándonos para que nos volvamos a Él, y para hacernos reconocer que no somos nosotros los que controlamos nuestras vidas, sino que es Dios quien tiene el control, y podemos confiar plenamente en Él”

Madre Teresa de Calcuta

En su “noche oscura” que nos narra el libro “Ven, sé mi luz”, la Madre Teresa de Calcuta

“LA TRISTEZA Y EL SUFRIMIENTO SON EL BESO DE

JESÚS. SU REGALO PARA QUE SEA MÁS SUYA”

“EL MISTERIO DE LA REDENCIÓN DEL MUNDO ESTÁ ARRAIGADO EN

EL SUFRIMIENTO, DE MODO MARAVILLOSO.

Y EL SUFRIMIENTO HUMANO ENCUENTRA, A SU VEZ, EN EL

MISTERIO DE LA REDENCIÓN, SU SUPREMO Y MÁS SEGURO PUNTO

DE REFERENCIA”

“EN EL SUFRIMIENTO SE ESCONDE UNA FUERZA

PARTICULAR, UNA GRACIA ESPECIAL, QUE ACERCA

INTERIORMENTE EL HOMBRE A CRISTO…

EN EL SUFRIMIENTO EL HOMBRE LLEGA A SER UN

HOMBRE COMPLETAMENTE NUEVO”

SI VIVIMOS UNA SITUACIÓN DE SUFRIMIENTO FÍSICO O DE SUFRIMIENTO ESPIRITUAL, LA ESPIRITUALIDAD CRISTIANA NOS IMPULSA A:

1. NO DEJARNOS LLEVAR DE LA TRISTEZA, LA ANGUSTIA, EL MIEDO, LA DESESPERANZA (JESÚS EN GETSEMANÍ)

2. ACEPTAR ESE SUFRIMIENTO CON AMOR, UNIRLO AL SUFRIMIENTO DE JESÚS EN LA CRUZ.

3. OFRECERLO A DIOS PADRE POR LA SALVACIÓN DEL MUNDO.

“VENGAN A MÍ TODOS LOS QUE ESTÁN FATIGADOS Y SOBRECARGADOS, Y YO LES DARÉ DESCANSO. TOMEN SOBRE USTEDES MI YUGO, Y APRENDAN DE MÍ QUE SOY MANSO Y HUMILDE DE CORAZÓN; Y HALLARÁN DESCANSO PARA SUS ALMAS. PORQUE MI YUGO ES SUAVE Y MI CARGA LIGERA” (Mateo 11, 27-28)

EL SUFRIMIENTO

ACEPTADO Y VIVIDO CON FE,

SE HACE MÁS LLEVADERO.

LA FE LE DA

UN SENTIDO QUE LO ENRIQUECE

Y LO SUPERA.

La Madre Teresa de Calcuta “ideó” lo que ella llamaba el “otro yo”, que consistía en que una persona enferma o incapacitada para realizar el apostolado que ella y sus hermanas hacían, “apadrinaba” el trabajo de una misionera, con el ofrecimiento de sus dolores y sus incapacidades.Estuvo siempre convencida de que esa era la gran fuerza de su trabajo misionero y del trabajo misionero de su comunidad en general.

LA ESPIRITUALIDAD CRISTIANA NOS DA, JUNTO A LA FE, EL MARAVILLOSO REGALO DE LA ESPERANZA.

TODOS LOS SUFRIMIENTOS, POR GRANDES QUE SEAN, TERMINARÁN UN DÍA. LA OSCURIDAD DE LA NOCHE SIEMPRE DA PASO A LA LUZ DEL AMANECER.

DICE BENEDICTO XVI EN LA ENCÍCLICA“SPE SALVI” (SALVADOS EN LA ESPERANZA)

“LA SALVACIÓN NO ES SIMPLEMENTE UN DATO…. SE NOS OFRECE EN EL SENTIDO DE QUE SE NOS HA DADO UNA ESPERANZA FIABLE, GRACIAS A LA CUAL PODEMOS AFRONTAR NUESTRO PRESENTE.

EL PRESENTE, AUNQUE SEA UN PRESENTE FATIGOSO, SE PUEDE VIVIR Y ACEPTAR SI

LLEVA A UNA META, SI PODEMOS ESTAR SEGUROS DE ESTA META, Y SI ESTA META ES TAN GRANDE QUE JUSTIFIQUE EL ESFUERZO

DEL CAMINO” (Introducción)

“NUESTRA GRAN ESPERANZA SÓLO PUEDE SER DIOS, QUE ABRAZA EL UNIVERSO Y QUE NOS PUEDE PROPONER Y DAR LO QUE NOSOTROS POR SÍ SOLOS NO PODEMOS ALCANZAR…

EL DIOS QUE TIENE UN ROSTRO HUMANO (JESÚS) Y QUE NOS HA AMADO HASTA EL EXTREMO, A CADA UNO EN PARTICULAR Y A LA HUMANIDAD EN SU CONJUNTO” (N. 31)

¿DÓNDE ESTÁ DIOS CUANDO

EL SER HUMANO SUFRE?

LA RESPUESTA NOS LA DAN LOS MÍSTICOS Y TAMBIÉN LOS TEÓLOGOS.

CUANDO

EL SER HUMANO SUFRE,

DIOS ESTÁ “SUFRIENDO”

CON ÉL.

SUCEDIÓ CON JESÚS

Y SUCEDE CON CADA UNO DE NOSOTROS.

5. LOS SACRAMENTOS DE LOS ENFERMOS

“LOS SACRAMENTOS SON SIGNOS EFICACES DE LA GRACIA, INSTITUIDOS POR CRISTO Y

CONFIADOS A LA IGLESIA, POR LOS CUALES NOS ES DISPENSADA LA VIDA DIVINA.

LOS RITOS VISIBLESBAJO LOS CUALES

LOS SACRAMENTOS

SON CELEBRADOS, SIGNIFICAN Y REALIZAN

LAS GRACIAS PROPIAS

DE CADA SACRAMENTO.

DAN FRUTO EN QUIENES LAS RECIBEN CON LAS DISPOSICIONES REQUERIDAS”

(Catecismo de la Iglesia N. 1131)

SACRAMENTO

DE LA PENITENCIA

SACRAMENTO

DE LA EUCARISTÍA

SACRAMENTO

DE LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS

LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS,UNCIÓN DE VIDA

“RECORRÍA JESÚS TODA GALILEA, ENSEÑANDO EN LAS SINAGOGAS, PROCLAMANDO LA BUENA NUEVA DEL REINO DE DIOS,

Y CURANDO TODA ENFERMEDAD

Y TODA DOLENCIA EN EL PUEBLO” (Mateo 4, 2-3)

“¿ESTÁ ENFERMO ALGUNO DE USTEDES? LLAME A LOS

PRESBÍTEROS DE LA IGLESIA, QUE OREN SOBRE ÉL Y LO UNJAN CON

ÓLEO EN NOMBRE DEL SEÑOR, Y LA ORACIÓN DE LA FE SALVARÁ AL

ENFERMO, Y EL SEÑOR HARÁ QUE SE LEVANTE, Y SI HUBIERA COMETIDO

PECADOS, LE SERÁN PERDONADOS” (Santiago 5, 14-15)

¿CÓMO SE CELEBRA EL SACRAMENTO DE LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS?

EL RITO DEL SACRAMENTO ESTÁ RELACIONADO

CON LAS ACCIONES DE JESÚS CUANDO CURABA.

• EL SACERDOTE ORA POR EL ENFERMO• LO UNGE CON EL ÓLEO DE LOS ENFERMOS

EN LA FRENTE Y EN LAS MANOS• DICE: “POR ESTA SANTA UNCIÓN, Y POR

SU BONDADOSA MISERICORDIA, TE AYUDE EL SEÑOR CON LA GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO, PARA QUE, LIBRE DE TUS PECADOS, TE CONCEDA LA SALVACIÓN”

1. COMUNICA A QUIEN LO RECIBE UNA GRACIA ESPECIAL DE CONSUELO, DE PAZ Y DE ÁNIMO, PARA AYUDARLO A VENCER LAS DIFICULTADES DE SU ENFERMEDAD O DE LA FRAGILIDAD DE LA VEJEZ.

2. PRODUCE LA SALUD DEL ALMA PERO PUEDE TAMBIÉN PRODUCIR LA SALUD DEL CUERPO, SI DIOS ASÍ LO QUIERE.

3. PERDONA LOS PECADOS DEL ENFERMO, SI NO HA RECIBIDO EL SACRAMENTO DE LA PENITENCIA POR MOTIVO GRAVE.

4. PERMITE AL ENFERMO UNIRSE ÍNTIMAMENTE, CON SU ENFERMEDAD Y SUS SUFRIMIENTOS A LA PASIÓN Y MUERTE DE JESÚS, PARA BIEN PROPIO, DE SU FAMILIA Y DE LA IGLESIA.

NO SE DEBE POSPONER SU RECEPCIÓN, POR NINGÚN MOTIVO Y

CON NINGUNA EXCUSA.

OJALÁ SE RECIBA CON CONCIENCIA, PARA QUE SU EFECTO ESPIRITUAL SE

MULTIPLIQUE.

EL ENFERMO ACOMPAÑADO POR SUS FAMILIARES Y PERSONAS CERCANAS

LA CONFESIÓN, SACRAMENTO DE LA ALEGRÍA

“RECIBAN EL ESPÍRITU SANTO. A QUIENES PERDONEN LOS PECADOS,

LES QUEDAN PERDONADOS; A QUIENES SE LOS RETENGAN,

LES QUEDAN RETENIDOS” (Juan 20, 23)

“CONFIÉSENSE, PUES, MUTUAMENTE, SUS PECADOS, Y OREN LOS UNOS POR LOS

OTROS, PARA QUE SEAN CURADOS” (Santiago 5, 16)

EL SACRAMENTO DE LA PENITENCIA ES EL SACRAMENTO DEL AMOR MISERICORDIOSO DE DIOS, QUE PERDONA NUESTRAS CULPAS Y PECADOS, CUANDO ESTAMOS ARREPENTIDOS DE ELLOS.

ES UN SACRAMENTO QUE NO HEMOS VALORADO EN SU JUSTA MEDIDA.

NOS EXIGE HUMILDAD, PERO A CAMBIO NOS DA EL AMOR Y EL PERDÓN DE DIOS QUE SON UN GRAN TESORO PARA NOSOTROS.

ESTE SACRAMENTO HACE REALIDAD LA PARÁBOLA DEL HIJO PRÓDIGO Y EL PADRE MISERICORDIOSO, QUE ES EL CENTRO DEL EVANGELIO, EL CENTRO DE LA BUENA NOTICIA QUE JESÚS VINO A COMUNICARNOS.

• LA CONFESIÓN ES EL SACRAMENTO DEL AMOR MISERICORDIOSO DE DIOS POR NOSOTROS.

• EL SACRAMENTO DE LA PAZ Y LA ALEGRÍA DEL CORAZÓN.

• EL SACRAMENTO DE LAS BUENAS RELACIONES CON LOS DEMÁS.

LA EUCARISTÍA, EL PAN QUE DA LA VIDA

“ESTO ES MI CUERPO

QUE ES ENTREGADO POR USTEDES…

ESTA ES LA NUEVA ALIANZA

EN MI SANGRE,

QUE ES DERRAMADA POR USTEDES”

(Lucas 22, 19-20)

LA EUCARISTÍA NO ES UN ACTO DE DEVOCIÓN MÁS.

LA EUCARISTÍA ES EL PRINCIPIO, EL FUNDAMENTO, Y TAMBIÉN LA CÚSPIDE, EL CULMEN DE LA VIDA CRISTIANA AUTÉNTICA.

JESÚS EUCARISTÍA ES LA VIDA DE NUESTRA VIDA Y LA RAZÓN DE

NUESTRA ESPERANZA.

“EL QUE COME MI CARNE Y BEBE MI SANGRE, TIENE VIDA ETERNA Y YO LO RESUCITARÉ EN EL ÚLTIMO DÍA” (Juan 6, 54)

JESÚS EUCARISTÍA SANTIFICA NUESTRA VIDA Y NUESTRA HISTORIA Y NOS HACE “DIGNOS” – EN LA MEDIDA EN QUE PODEMOS SERLO - DE PARTICIPAR EN SU GLORIA POR LA RESURRECCIÓN.

RECIBIR A JESÚS EUCARISTÍA ES IMPRESCINDIBLE PARA EL ANCIANO Y EL ENFERMO.

EL CONTACTO ASIDUO CON ÉL, ILUMINA SU VIDA CON UNA LUZ NUEVA. UNA LUZ QUE LE INFUNDE SENTIDO DE TRASCENDENCIA. UNA LUZ QUE LA PROYECTA A LA ETERNIDAD.

CUANDO TODO O CASI TODO SE HA PERDIDO, JESÚS PERMANECE, Y SU PRESENCIA Y COMPAÑÍA, SON PROMESA CONSTANTE DE SALVACIÓN Y DE VIDA ETERNA PARA QUIEN LO RECIBE CON FE.

JESÚS EUCARISTÍA DA AL ANCIANO Y AL ENFERMO LA CAPACIDAD DE ACEPTAR SU SITUACIÓN EN PAZ Y PREPARARSE SIN TEMORES PARA LA MUERTE.

MUCHAS GRACIAS