VCTOR ROBERTO MAMANI

DERECHO PROCESAL PENALEL JUZGAMIENTO

EN EL MODELO ACUSATORIO ADVERSARIAL

UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA DE MXICO D. F.

UNIVERSIDAD NACIONAL DE HUANCAVELICA PERU

UNIVERSIDAD ANDINA NSTOR CCERES VELSQUEZ - PERU

DERECHO PROCESAL PENALEL JUZGAMIENTO

EN EL MODELO ACUSATORIO ADVERSARIALA mara Elenami madrea Rosa Elena Isabel,

Camila Margarita y

Mariela Elena mis hijas, quienes desde su inocencia son el objetivo de mi vidaVCTOR ROBERTO MAMANI MACHACADERECHO PROCESAL PENALEL JUZGAMIENTO

EN EL MODELO ACUSATORIO ADVERSARIAL

UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA DE MXICO D. F.

UNIVERSIDAD NACIONAL DE HUANCAVELICA PERU

UNIVERSIDAD ANDINA NSTOR CCERES VELSQUEZ - PERUMxico Per, 2013

Primera edicin: 2013 Impreso en: CONTENIDO

Prefacio

Prlogo

IntroduccinPRIMERA PARTE

El trnsito del modelo inquisitivo mixto al modelo acusatorio adversarial

Fundamentos generales para la aplicacin del juzgamiento

Gratuidad, imparcialidad y razonabilidad de la justicia peal

Derecho a la presuncin de inocencia

Derecho al principio de non bis in dem

Accin penal

PREFACIO

Vctor Roberto Mamani Machaca, nace el 16 de junio de 1963, en el distrito de Vilquechico, provincia de Huancan y Regin Puno Per. En 2002, obtiene el ttulo profesional de Abogado, otorgado por la Universidad Andina Nstor Cceres Velsquez de Juliaca Per. En 2007, obtiene el grado de Maestro en Derechos Humanos, por la Universidad Iberoamericana de Mxico D.F. Desde el 2008, es profesor de post grado de la Universidad Nacional del Altiplano en la Maestra: Constitucin y Derechos Humanos, y profesor de pre grado de la Universidad Andina Nstor Cceres Velsquez de Juliaca Per, en las materias de Teora del Estado Constitucional y Derecho Internacional Privado; asimismo, es profesor de la Escuela Tcnico Superior de la Polica Nacional del Per Sede Puno. Miembro del Centro para el Desarrollo Social CENDES, becario posteriormente alumni de la Fundacin Ford.Desde 2010 es profesor de Derecho Procesal Penal y Derechos Humanos, de la Facultad de Derecho y Ciencias Polticas, de la Universidad Nacional de Huancavelica Per. Formado en la maestra entre otros por el pensamiento filosfico clsico y moderno, en la universidad Iberoamericana de Mxico D.F. a Vctor Roberto Mamani Machaca, le fascina las ideas relacionadas entre el campo jurdico, el mundo de la filosofa poltica y el derecho internacional, principalmente lo relacionado a instrumentos internacionales sobre Derechos Humanos, las que tiene suma importancia por la inseguridad pblica que en la actualidad atraviesa las naciones como consecuencia del incremento del hombre malo (el criminal), frente al hombre bueno

Vctor Roberto Mamani Machaca, es contrario al concepto de comunidades indgenas, el lugar de su nacimiento es la Comunidad de Cota Cucho (Rincn del Lago) jurisdiccin del Distrito de Vilquechico, consiguientemente, sus padres son de origen campesino (y no de origen indgena), dedicados entre otros a las labores agropecuarias; en su opinin son la expresin indgena, es una invencin desptica de los espaoles que invadieron no solamente Amrica sino particularmente el Imperio Inca, que ocupaba el Tahuantinsuyo, so pretexto de la colonizacin, con dicha expresin subyugaron a su capricho a los habitantes del Imperio Inca ms aun porque sus creencias religiosas estuvieron orientadas a Dios llamado Sol o Tata Inti, a la Diosa llamada Luna o Mama Pajsi y a la madre tierra llamada Pacha Mama. Vctor Roberto Mamani Machaca, comparte los conceptos de WillKimlyca sobre pueblos nacionales o con la Constitucin de Bolivia sobre pueblos originarios, porque en la tierra, no solamente existen razas: blancas, trigueas y negras, sino tambin, descendientes de: chinos, japoneses, ingleses, aztecas, mayas, incas, hindes, africanos, etc. pero, indios no he visto, y si existen solo de manera abstracta y desptica, en el pensamiento de quienes intentaron extinguir los imperios ubicados en el continente americano y de quienes por leer la historia distorsionada de este pasado usan esta expresin en la actualidad, la responsabilidad es tambin de los de los Estados cuyos gobiernos de turnos, sean de derecha centro o izquierda, o cualquier otra denominacin, se han preocupado principalmente por el desarrollo de determinados grupos sociales que ha dado lugar a la divisin extrema de: ricos y los pobres, y la extrema pobreza principalmente de quienes viven en las reas rurales de los andes y la amazonia peruana, son tildados de: indios, quienes subsisten solo por la bondad de la naturaleza y olvidados por el Estado.

PRLOGO

INTRODUCCIN