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Viaje a VALENCIA (I) Diciembre 2010 1

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Estas cabezas representan a los siete matrimonios que se encargaron de conducir desde Lérida a Valencia a las setecientas doncellas que serían las esposas de los primeros pobladores cristianos. Puerta del Palau, Catedral

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Pasar un fin semana largo, en esta ciudad es una experiencia gratificante, por sus gentes, y los encantos que guarda VViissiittaass eenn VVaalleenncciiaa:: IIgglleessiiaa ddee SSaannttaa CCaattaalliinnaa ,,CCaatteeddrraall,, CCrriippttaa ddee SSaann VViicceennttee,,

IIgglleessiiaa ddeell SSaallvvaaddoorr,, SSaann JJuuaann ddeell HHoossppiittaall yy MMuusseeoo ddee BBeellllaass AArrtteess Hoy tomamos estas visitas, de forma que por su proximidad, se pueden hacer cómodamente paseando, aunque luego en la realidad, no son grandes las distancias

metro

Játiva

Datos para

organizar el viaje:

• Oficina de turismo de Valencia, Plaza de la Reina, 19 46002 Valencia ℡963 153 920 • Catedral Plaza Almoina, s/n 46003 Valencia Tfno. 963 918 127 Información [email protected] • Cripta Arqueológica de la Cárcel de San Vicente, Plaza del Arzobispo ℡963 525 478 / Reservas: Ext. 4143 Horarios Martes a Sábado de 9'30 a 14 y de17'30 a 20h. Domingos y festivos de 9'30 a 14 h. Entrada gratuita. Sábados, domingos y festivos • Iglesia del Salvador, Trinitarios 1, 46003 Valencia ℡963 921 458

• Ayuntamiento Valencia Plaza Ayuntamiento 1-- 46002 Valencia ℡963 525 478

• Iglesia de Santa Catalina, laza de Santa Catalina, s/n. 46001 Valencia ℡963 917 713 • Almudín Plaza de San Luis Beltrán, 2 -- 46003 Valencia ℡963 524 478 – Ext. 4251 de Martes a domingos

• Iglesia de San Juan del Hospital, Milagro 10 -- 46003 Valencia ℡963 922 965

• Iglesia de Santo Tomás y San Felipe Neri Plaza San Vicente Ferrer, 1--- 46003 Valencia ℡963 923 383

• Museo de Bellas Artes de Valencia C/ San Pío V, nº 9. 46010 ℡96 387 03 00 http://museobellasartesvalencia.gva.es [email protected] Para los desplazamientos en Valencia, tomar la Tarjeta de Metro+Bus con 10 viajes + trasbordos en 1 hora por viaje que dada la agilidad del metro y si es necesario complementar con algún autobús, llega a toda la zona metropolitana, sin problemas y con comodidad.

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En nuestro desplazamiento hacia la catedral, vemos el Ayuntamiento, por el cual pasaremos algún otro día. Es un palacio que sus arquitectos le dieron un aire barroco.

Plano del metro de Valencia

Imágenes nocturnas y diurnas del Palacio del Ayuntamiento. Fachada con un cuerpo central con torre y otras dos en las esquinas,

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En su interior destacan tanto las escalinatas como algunos de sus salones. Este edificio se realizo como la Real casa de la Enseñanza entre los años 1758 y 1763, a la que se han ido ampliando dependencias. Y en seguida nos presentamos en la Plaza de la Reina, otro de los puntos neurálgicos de la ciudad. Nuestro viaje con marcada predilección por los monumentos del románico, aprovechamos para ver algún otro de interés.

Esta iglesia se levanto sobre una mezquita anterior en el año 1245. Dispone de una hermosa torre (construido con posterioridad en 1688-1705) es una de las obras maestras del barroco valenciano ejecutada por Juan Bautista Viñes, de planta hexagonal con cuatro pisos, además el cuerpo de las campanas y el remate superior. Curiosamente sus campanas fueron fundidas en Londres en 1729.

Es de una sola nave el templo con contrafuertes laterales que se colocaron las capillas. Al igual que la catedral son las únicas iglesias que disponen de girola en su cabecera,

El S. XVI el edificio disponía de una decoración clasicista al gusto renacentista, debido a un incendio en 1548, se reconstruyó y en 1785 debido a la moda imperante, se le dio un aspecto barroco. En la década del 1950, se le devolvió con diferentes obras su aspecto gótico original, por lo que se transformo de sus muros las ornamentaciones barrocas y neoclásicas. Dispone de una fachada con puerta de acceso a la plaza Lope de Vega.

IIgglleessiiaa ddee SSaannttaa CCaattaalliinnaa eenn VVaalleenncciiaa..

Esplendida torre de Santa Catalina, en la base hay una inscripción de quien la ejecuto. Cabecera del templo en forma de girola.

Altar Mayor Crucería de las bóvedas del templo Capilla de la Anunciación con tallas del XV Santo Cristo de la Paz

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En esta fachada en la que hay tres arcosolios, que en las reformas se cegaron, en el del medio existe el relleno del mismo con cascotes y trozos de una escultura de un obispo

Hay que ver: Cuerpo superior de la Torre

En el tramo superior apreciamos la riqueza que plasmaron en la misma, se aprecian aquí, los resaltes de los ángulos aparecen en forma de columnas salomónicas semi empotradas.

Por propio deseo de Jaime I está dedicada a la Asunción de la Virgen, según tradición en el S.XII. La puerta del "Palau" es la parte más antigua de la Catedral. Según algunos autores es obra de Arnau Vidal entre los años 1260-1270. Para otros, es anterior a la construcción de la nueva catedral y se realizaría en los primeros años para derribar el mihrad, la parte más sagrada de una mezquita.

Sobre ellas un guardapolvo finamente labrado. Se remata con un tejaroz sostenido con catorce canecillos decorados con las caras humanas de los siete (número mágico)

Fachada de Santa Catalina a la plaza Lope de Vega Detalle del relleno del arcosolio, y la cabeza del obispo.

CCaatteeddrraall ddee SSaannttaa MMaarrííaa ddee VVaalleenncciiaa..

La Puerta del Palau Las siete amplísimas arquivoltas de perfecto medio punto apoyan sobre las jambas interiores y siete parejas decolumnas con capiteles tallados. Las arquivoltas tienen motivos geométricos y figuras de ángeles en disposición continua (góticamás que románica).

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matrimonios que al parecer favorecieron la repoblación del territorio a base de importar cada pareja cien doncellas leridanas para acelerar su crecimiento demográfico.

Las arquivoltas apean sobre seis pares de columnillas con capiteles historiados. Componiendo escenas del Génesis en la parte izquierda y del Éxodo en la derecha. Toda la portada está decorada con una imposta con repertorio de animales fantásticos.

Continuamos la vista por el exterior, desde esta misma plaza se contempla el cimborrio de la catedral maravilla del gótico francés S. XIV-XV está formado por un prisma octogonal de dos cuerpos superpuestos, con ocho vidrieras de tracería fina en cada cuerpo, dotando a al templo de una luminosidad a lo largo del día.

Estas cabezas representan, según la tradición, a los siete matrimonios que se encargaron de conducir desde Lérida a Valencia a las setecientas doncellas que serían las esposas de los primeros pobladores cristianos. Conservan restos de policromía y sus nombres aparecen en unas cartelas situadas entre cada pareja: Pedro y María, Guillén y Berenguela, Ramón y Dolça, Francisco y Ramona, Bernardo y Floreta, Beltrán y Berenguela, Domingo y Ramona.

Las escenas labradas en los capiteles de la izquierda narran la caída de la humanidad: paloma que sobrevuela el abismo, alude al Espíritu Santo; creación del universo, el Sumo Hacedor aparece a la derecha del disco que representa al universo; creación de Eva; tentación de Adán. En los de la derecha: sacrificio de Isaac; Abrahán visitado por tres ángeles; Moisés ante la zarza ardiendo; Moisés recogiendo las tablas de la Ley

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Diferentes imágenes de la girola gótica de la catedral

Plano interpretación Catedral de Santa María de Valencia.

Puerta de los Apóstoles gótico valenciano del S. XIV. Debido a la mala calidad de la piedra empleada ya obligo a continuasreparaciones, datadas ya en el S. XV. En 1960 se restauro por completo sustituyendo las originales por que apreciamosactualmente. Con tres arquivoltas ojivales que cobija a seis apóstoles, estado los seis restantes están situados fuera del arco.

En el tímpano de la puerta se encuentra la imagen de Santa María con el Niño en brazos ’y rodeada de ángeles músicos.

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A la izquierda de esta puerta, por donde hemos venido de ver la anterior junto al pasadizo que une la catedral se encuentra la Capilla de San Jorge donde se realizo la primera misa una vez tomada la ciudad de Valencia

En esta zona del ábside la catedral llamada Obra Nueva está compuesta por una tribuna de tres pisos con arcadas abiertas, con estilo renacentista el piso de abajo, toscano el primero y jónico el segundo. Para poder presenciar los espectáculos públicos, como procesiones y ejecuciones por los canónigos.

Una vez concluida la observación del exterior entramos en la catedral, por la puerta de los Hierros, esta es la más moderna y con una forma cóncava y en forma de retablo.

De tres cuerpos superpuestos en estilo barroco, el 3º representa la Asunción de la Virgen

Retablo de Capilla de San Jorge, altar de la misma capilla y placa conmemorativa

Las arcadas de la tribuna Obra Nueva, con la puerta de los Apóstoles y por último la torre de la catedral junto a su puerta

Puerta de los Hierros está precedida por una reja también barroca se desarrolla en tres cuerpos superpuestos. 2 La Torre Miguelete fue iniciada en 1381 y coronada con la decoración del último cuerpo por Pedro Balaguer en 1414 que se hizo cargo. 3) El nombre de esta torre proviene de la campana que toca las horas que fue bendecida el día de San Miguel de 1418.

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En la cúpula de la Capilla Mayor están los ángeles músicos tocando sus instrumentos.

Detalle de la nave central Crucero de la catedral en las pechinas están los evangelistas. Imagen de los dos cuerpos del Cimborrio

Cúpula del crucero, apreciándose la luminosidad del cimborrio. Capilla de la Resurrección donde se encuentra el brazo incorrupto de San Vicente con un bello alto relieve hecho en alabastro. Con Cristo resucitado saliendo del sepulcro y acompañado de ángeles.

Detalle del altar Mayor, renacentista y barroco. Realidad es un armario que guarda un retablo de plata. Son seis tablas las que cubren sus puertas, que suma más de setentaicinco metros cuadrados.

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Hay que ver: Sala Capitular

Hay que señalar que en los museos (sala Capitular) está el Santo Grial, es el tesoro más importante que alberga, está fechado en el S. I Traido a España por San Lorenzo que lo llevo a Huesca. Continuamos la visita, acercándonos a la Virgen de los Desamparados.

En la parte posterior de la catedral, con edificio tardo renacentista, que en sucesivas fases a un estilo barroco, la incorporación del rococó en 1754 hasta el neoclásico de 1824.

En su parte posterior esta el edificio del Almidón.

Este edificio se construyó sobre el alcázar musulmán en el S. XIV. Y era un logar de almacenaje y venta de trigo.

BBaassíílliiccaa ddee LLooss DDeessaammppaarraaddooss..

La máxima expresión la tiene la bóveda ovalada realizad por Antonio Palomino en 1701

AAllmmuuddíínn eenn VVaalleenncciiaa..

Interesantes grabados populares en el interior de la sala central o patio, pues originalmente no estaba cubierto, hasta el S. XVII.

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Cuya venta y distribución estaba al cuidado de los Jurados de la Ciudad.

En las inmediaciones esta nuestra próxima vista en la calle Trinitarios.

El templo fue levantado tras la reconquista sobre una mezquita, realizado a la par que el inicio de las obras en la catedral, esto es, en la segunda mitad del siglo XIII. Se levanto nueva construcción un siglo más tarde, de la que conserva el campanario románico.

Porche del Almudín levantado en XVI. Sala Central con iconografías populares pintadas en los S. XVII y XVIII alusivas a la entrada de trigo en la ciudad y de los santos patrones de los gremios que operaban con el grano.

IIgglleessiiaa ddeell SSaallvvaaddoorr..

1-2) Fachada posterior, y la torre campanario. 3) portada lateral en la Calle Salvador. A mediados del siglo XVI se realiza una primera ampliación del conjunto lo que lleva a la práctica total desaparición de la fábrica primitiva, exceptuando la torre campanario, que aún permanece en la actualidad

Iglesia de una sola nave con capillas laterales En esta iglesia destaca sobre todo su Cristo situado en el Altar Mayor. Según la tradición apareció en Valencia en el año 1250, subiendo por el rio Turia contra corriente. La imagen debía quedar alojada en laCatedral de Valencia, pero a cada intento la imagen aparecía en esta iglesia del Salvador, señal inequívoca de que el Cristo quería quedarse en esta iglesia, lo que así se hizo

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En el siglo XVII se produjo una nueva modificación del templo, posiblemente un ensanchamiento y prolongación de la nave.

Hay dos iglesias muy cerca, y hacemos tiempo antes de entrar en la cita que tenemos en la Cripta de San Vicente.

Esta iglesia construida por la Soberana Orden Militar de San Juan de Jerusalén en el S. XIII (1238) periodo de transición del románico al gótico. Del románico podemos apreciar en sus puertas laterales, formado por un arco de medio punto y con un tímpano delimitado por lisas dovelas. Y también sus robustos contrafuertes que sujetan los muros.

También posee influencias árabes en la planta rectangular propias del mudéjar, destacan las altas columnas de mármol del arco toral con fuste anillado y capitel califal del S. X.

Talla medieval del Cristo Crucificado. En su decoración cabe destacar los plafones que tiene pintados en sus bóvedas

SS.. JJuuaann ddeell HHoossppiittaall eenn VVaalleenncciiaa..

Reproducción de San Juan del Hospital.

Puerta románica del templo de San Juan S. XIII Detalles de los canecillos del primer cuerpo de la torre campanario

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El gótico se nos muestra en la bóveda de cañón apuntado. Con tramos delimitados por arcos fajones. Es de un gótico incipiente, pues el estilo de la iglesia es de gótico-cisterciense, muy propio del ascetismo de la Orden.

En el interior a la derecha se encuentra la capilla de Santa Bárbara, donde se hallan los restos de Constanza Augusta, Emperatriz de Grecia.

En la capilla primera del lado norte se encuentran unas interesantes pinturas murales de tradición románica efectuadas en el último tercio del S. XIII

Esta Iglesia está sobre el circo romano de Valentia, se construyo a mediados del S.II d.C.

Hay que ver: El interesante museo que dispone la Orden además de la propia iglesia.

La Capilla de Santa Bárbara, el retablo de la Capilla de San Pedro del S. XIV, y las pinturas murales.

Capillas laterales entre los contrafuertes y la cabecera de la iglesia. Capilla sur Con el Cristo del S. XIV, María y S. Juan del XII

Detalles de las columnas y crucerías. Altar Mayor de la Capilla de Santa Bárbara. Y detalles del trabajo de sus yeserías.

Pinturas románicas sobre los muros de la capilla. Imagen de la Virgen en la cabecera de la iglesia y otra capilla lateral.

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Esta iglesia es un templo barroco del S. XVIII, de una amplia fachada, construida de ladrillo y con elementos de piedra y compuesta con dos cuerpos.

Su interior de planta de cruz latina, con una pequeña nave cubierta por bóveda de cañón con lunetos entre las capillas laterales, y un amplio crucero coronado con una gran cúpula

Hay que ver: Los fondos pictóricos que posee

Con lienzos de Vergara, Espinosa ó Vicente López. En nuestro retorno hacia la cripta, entramos en los baños árabes.

Esta construcción medieval que nos ha llegado hasta nuestros días….

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Fachada de la iglesia con un gran medallón que representa la Aparición de la Virgen a San Felipe Neri. Torre con un reloj de sol.

Altar Mayor, con un retablo de madera en su color natural. Detalle del púlpito y de una de sus capillas.

BBaaññooss ddeell AAllmmiirraannttee..

Baños existentes en Valencia. Distribución de los baños. Decoración de la portada de los baños.

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Su función se mantuvo hasta el 1959, después de funcionar seis siglos, pues su fecha se sitúa 1313, pero ha tenido grandes transformaciones sobre todo en el S. XIX.

El baño que levanta Pere de Vila-rasa tiene una disposición muy similar a un baño árabe o hammàm: vestíbulo, sala fría templada y caliente mas las letrinas.

La cripta de San Vicente, curiosamente no alberga en su interior los restos de este mártir del siglo IV, sino que se trata de la capilla funeraria levantada en la segunda mitad del S. VI para albergar los restos de un obispo valentino.

El edificio formó parte del conjunto catedralicio visigótico, junto a la catedral, el baptisterio, otra iglesia, una cripta análoga a la que estudiamos y una extensa necrópolis. Se especula con la posibilidad de que estuviese unida de alguna manera al edificio de la catedral de la época, de la que también se conserva su cabecera.

Diferentes salas de los baños www.banysdelalmirall.org

Simulación de los conductos de agua en un baño. Sala Templada y la sala caliente

CCrriippttaa AArrqquueeoollóóggiiccaa ddee llaa ccáárrcceell ddee SSaann VViicceennttee..

Restos colindantes al edificio visigótico de planta de cruz griega Escultura de San Vicente Fotografías efectuadas con el permiso del Servicio del Patrimonio Histórico del Ayuntamiento de Valencia

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Con la conquista islámica se aísla de catedral y fue transformado en baños, lo que significó la necesidad de realizar algunas transformaciones que alteraron la estructura original del mausoleo visigótico. Tras la caída del califato sirvió para otras funciones Cuando la reconquista de la ciudad por Jaime I que entro en la ciudad en 1238, solo se conservaba el brazo norte del inmueble visigótico, se llevó a cabo la construcción de una capilla con el objeto de perpetuar el culto a San Vicente y pasó a ser la cripta de esta edificación medieval, conocida popularmente como Cárcel de San Vicente,

Hay que ver:

El Audiovisual de unos 10m. Interesante audio visual, del que con anterioridad hay que reservar hora e idioma. Donde se expone tanto la historia de este templo, como la de San Vicente y de su martirio y muerte sobre el 304-305 siendo emperador Daciano.

Posee una única nave, cubierta con bóveda de cañón, y un crucero destacado en cuyo centro se encontró la sepultura de un hombre joven de identidad desconocida...

Dos imágenes de las cancelas que hay en el crucero, finamente labradas, infografía de del templo visigodo.

Inicio del audiovisual partiendo desde la ocupación romana, y el martirio de San Vicente, y como los restos llegan a Valencia

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Desde aquí nos trasladamos al Museo dado que disponemos toda la tarde para él.

Nuestra vista dedicada al periodo medieval, pero incluyo la información del recorrido que sugiere el museo y que realizamos.

MMuusseeoo ddee BBeellllaass AArrtteess ddee VVaalleenncciiaa..

Plano de la primera planta y acceso al Museo de Bellas Artes.

Este edificio originariamente fue sede del Colegio Seminario de San Pio V de 1627-1699, de porte barroco compuesto por una iglesia (que es el zaguán de recepción) y el resto que se articula en torno a un claustro de triple arquería superpuesta.

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Se inicia en la planta baja con la exposición de retablos y de pintura histórica desde el XIV continuando con el XV

Virgen con el Niño 2ªm S.XIV S. Juan Evangelista S. XIV Virgen al pie de la Cruz S. XIV Cristo bendicente S. XIV.

Esculturas en madera situadas en las hornacinas del zaguán principal del museo.

Retablo Virgen de la Leche 1393-1423 Retablo de los Gozos de la Virgen 1440-1450 Retablo Vida de la Virgen 1390-1408 Convento de Santo Domingo Valencia R. Academia de las Bellas Artes de San Carlos Adquisición 1986

Retablo Eucarístico Finales XV principio XVI Retablo de San Vicente Ferrer S. XVI Retablo de los Misterios del Rosario Convento de la Puridad Valencia Convento dominicano de San Onofre Colegio de Santo Domingo Orihuela (Alicante)

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A continuación tenemos las salas de pintura de los siglos XIV – XIX, donde podemos encontrar a Juan de Juanes, Francisco Ribalta,… y pintura valenciana

En las plantas superiores encontramos el resto de pintura entre las que no faltan nombres de la pintura universal. Este museo se destaca por su colección de pinturas en España como uno de los mejores.

Juan Ribalta 1596-1628 Jerónimo J. Espinosa 1600-1667 Jerónimo J. Espinosa 1600-1667 Vicente Salvador G. 1637-1678 Preparativos para la Crucifixión La última comunión de la Magdalena Aparición de Cristo a S.Ignacio Llegada a Valencia del Cristo

Panta segunda del museo

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Además de la escuela barroca valenciana de los S. XVII y XVIII, están los de renombre universal: El Greco, Morales, Alonso Cano, Velázquez, Murillo, Goya, Valdés Leal…

Tras estar por todas las salas de Pintura, nuestro interés estaba en la parte arqueológica.

Francisco de Goya 1746-1828 Francisco de Goya 1746-1828 José de Ribera 1591-1652 Francisco de Goya 1746-1828 Rtº. de Mariano Ferrer y Aulet Rtº. de Rafael Esteve Vilella Santa Teresa de Jesús Rtº. de Francisco de Bayeu

Diego Velázquez 1599-1660 El Greco 1541-1614 Antoon van Dyck 1599-1641 Luca Giordano 1634-1705 Autorretrato San Juan Bautista Rtº. Ecuestre de D. Francisco Moncada Niño Jesús dormido

Bartolomé Esteban Murillo 1617-1682 Alonso Cano 1601-1667 Luis de Morales 1509-1580 Juan Valdés Lean 1622-1680 San Francisco de Asís Predicación de S. Vicente Ferrer Calvario S. Antonio de Padua y el Niño Jesús

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En el claustro se encuentra la sección arqueológica, y buscamos lo que veníamos a ver.

Uno de los principales exponentes de la cultura ibera, es la escultura zoomorfa en piedra arenisca del León Ibérico (100x115x42cm). Se encontró 1845 en Bocairent, fue donado por su propietario V. Calabuig en 1895 Se trata de una figura del animal en reposo, muy esquematizado y estilizado, su función en la necrópolis era la exaltación del enterrado. Señalando la posición social a la que pertenecía. Datado en el S. IV a.C. Otro elemento a destacar es mosaico sepulcral de Severina que se encuentra en una de las paredes del claustro.

Los tres capiteles románicos que aquí se muestran son un buen ejemplo de la escultura románica aplicada a la arquitectura.Proceden de la portada de la primitiva iglesia de Santo Tomás, ubicada en la calle de Cabillers, de la que refieren las crónicas queera la más vistosa de la ciudad y con aspecto bizantino. Al derruirse esta iglesia en 1864, algunos de sus elementos decorativospasaron al Museo de Bellas Artes, donde hoy se conservan. Presentan estos capiteles motivos animales y vegetales labrados conformas muy originales y con notable maestría en la calidad de la talla, pudiéndose emparentar con los capiteles de la portadarománica del Palau en la catedral de Valencia, con los de San Vicente de la Roqueta y Santa María de El Puig. La portada de laiglesia de Santo Tomás, a la que pertenecieron estos tres capiteles, tuvo seis, e igual número de arquivoltas presentaba elabocinamiento, según atestiguan viejas litografías con dibujo de Zapater, pero sólo se han conservado estos.

1) Sarcófago paleocristiano. Aun estando incompleto a falta de su tapa, esta labrado en un bloque de mármol blanco con tonalidad grisácea de elevada calidad. Solo su cara frontal está decorada, con dos campos de estrígiles enmarcados en pilastras y en el centro sitiado un crismón en una corona de laurel sobre cruz latina. Esta pieza se sitúa hacia finales del S. IV 2) Pila Románica

Patio del claustro del Museo de Bellas Artes de Valencia Cabeza de Esculapio S. II d.C Ara Funerario D M Corn(eliae) S. II d.C.

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Otras figuras interesantes son

Hay que ver:

La Colección Orts-Boch Esta es la última donación que ha recibido los fondos de este museo. Por su propietario Pedro Mª Orts-Bosch, son más de doscientas pinturas, muchas inéditas, junto con esculturas medievales, y modernas, además de tapices de los S. XVII-XVIII, junto con muebles, orfebrería, cristalerías, y piezas de cerámica de alto valor. Damos por finalizada la vista de hoy. También puedes encontrar en este blog, Viaje a Valencia (2 y 3), con otros itinerarios dentro de la ciudad y Viaje a las comarcas de Valencia (1) donde están las localidades de Ademuz, Liria, Játiva, El Puig, Sagunto, y la castellonense Segorbe, entre otras.

León Ibérico del S. IV a.C. Mosaico sepulcral de Severina Finales S. V principio S. VI d.C. teselado 218 x 85 cm.

Sepulcro de D. Arnaldo de Valeriola 1370-1380 Virgen con el Niño S. XIII San Vicente Mártir arrojado al muladar S.XVI En piedra policromada 120 x 127 cm. Piedra caliza 87 cm. Doc. 1533 para la Capilla de S.Vte de la Roqueta

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Espero te sea de utilidad esta información, y si posees algún dato sobre el Románico de esta zona para completar, me agradaría el conocerlo y poder adjuntarlo. Gracias anticipadas por tu colaboración. O has detectado un

error, te estaré agradecido, para poder subsanar.

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