Versionesbiblicas

Programa la Biblia - WAPA Radio 680 y 1260 AM Ponce y Mayaguez

Programa Radial La Biblia

“...Si alguno añadiere á estas cosas,... Y si alguno quitare de las palabras del libro... Dios quitará su parte del libro de la vida…” Apoc.22:18-19.

Julián Cano Rave www.programalabiblia.org

www.bibleministry.org

Nuevas Versiones Bíblicas


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LA BIBLIA

“la fe es por el oir; y el oir por la palabra de Dios” Rom. 10:17

“Dios tendrá en la tierra un pueblo que sostendrá la Biblia y la Biblia sola, como piedra de toque de todas las doctrinas y base de todas las reformas….Satanás…. hace que el pueblo considere como sus guías a los obispos, pastores y profesores de teología, en vez de estudiar las Escrituras para saber por sí mismos cuáles son sus deberes” CS pg. 653.


LA BIBLIALucas 4:4

“Y Jesús respondiéndole, dijo: Escrito está: Que no con pan solo vivirá el hombre, mas con toda palabra de

Dios”

“Dios tendrá en la tierra un pueblo que sostendrá la Biblia y la Biblia sola”... CS pg. 653.


LA BIBLIA EN LA INTERNETSELECTED ENGLISH BIBLE TRANSLATIONS SAMPLE PASSAGE

CEV Contemporary English Version Philippians 2:1-4

GW God's Word

KJV King James Version Philippians 2:1-4

LB The Living Bible

NAB New American Bible

NASB New American Standard Bible Philippians 2:1-4

NIrV New International Reader's Version Philippians 2:1-4

NIV New International Version Philippians 2:1-4

NJB New Jerusalem Bible

NKJV New King James Version Philippians 2:1-4

NLT The New Living Translation Philippians 2:1-4

NRSV New Revised Standard Version

OIV Oxford's Inclusive Language Version

REB Revised English Bible

RSV Revised Standard Version Philippians 2:1-4

TM The Message Philippians 2:1-4


VERSÍCULOS AFECTADOSNEW AMERICAN STANDARD VERSION – 909 VERSÍCULOS

REVISED VERSION- 788 VERSÍCULOS

NEW WORLD VERSION: 760 VERSÍCULOS

NIV (NEW INTERNATIONAL VERSION: 695 VERSÍCULOS

GOOD NEWS BIBLE: 614 VERSÍCULOS

AMPLIFIED BIBLE: 484 VERSÍCULOS

DOVAY VERSION: 421 VERSÍCULOS

TESTIGOS DE JEHOVÁ: 120 VERSÍCULOS

NKJV (NEW KING JAMES VERSION): IGNORÓ LA VERSIÓN ORIGINAL DE KJV 1200 VECES


LA BIBLIA EN ESPAÑOL

Mateo 18:11 Porque el Hijo del hombre ha venido para salvar lo que se había perdido.

Lucas 17:36 Dos estarán en el campo; el Uno será tomado, y el otro dejado.

Omitido

Omitido

Reina Valera 1602 Nueva Vers.Intern.



2 Pedro 1:4 Por las cuales nos son dadas preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas fueseis hechos participantes de la naturaleza divina, habiendo huído de lacorrupción que está en el mundo por concupiscencia.

Pedro 1: 4 : Así Dios nos ha entregado sus preciosas y magníficas promesas para que ustes luego de escapar de la corrupción que hay en el mundo debido a los malos deseos, lleguen a tener parte en la naturaleza divina




1 Juan 4:3 Y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo es venido en carne, no es de Dios: y éste es el espíritu del anticristo, del cual vosotros habéis oído que ha de venir, y que ahora ya está en el mundo.

1 Juan 4:3 Todo profeta que no reconoce a Jesús, no es de Dios sino del anticristo. Ustedes han oído que éste viene; en efecto, ya está en el mundo.




1 Juan 3:6 Cualquiera que permanece en él, no peca; cualquiera que peca, no le ha visto, ni le ha conocido.

1 Juan 3:6: Todo el que permanece en él, no practica el pecado, no lo lo ha visto ni lo ha conocido.




Judas 1:24 A aquel, pues, que es poderoso para guardaros sin caída, y presentaros delante de su gloria irreprensibles, con grande alegría,

Judas 1:24: Al único Dios nuestro Salvador que puede guardarlos para que no caigan y establecerlos sin tacha y con gran alegría ante su gloriosa presencia




Apocalipsis 14:12 Aquí está la paciencia de los santos; aquí están los que guardan los mandamientos de Dios, y la fe de Jesús.

Apocalipsis 14:12: ¡En est consiste la perseverancia de los santos los cuales obedecen los mandamientos de Dios y se mantienen fieles a Jesús




Juan 6:47 De cierto, de cierto os digo: El que cree en mí, tiene vida eterna.

Juan 6:47: Ciertamente les aseguro que el que cree tiene vida eterna




Juan 6:69 Y nosotros creemos y conocemos que tú eres el Cristo, el Hijo de Diosviviente.

Juan 6:69: Y nosotros hemos creído, y sabemos que tú eres el Santo de Dios




Hechos 8:37 Y Felipe dijo: Si crees de todo corazón, bien puedes. Y respondiendo, dijo:Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios.

Juan 6:69: OMITIDO




Romanos 1:17 Porque en él la justicia de Dios se descubre de fe en fe; como está escrito: Mas el justo vivirá por la fe.

Romanos 1:17: De hecho, en el evangelio se revela la justicia que proviene de Dios, la cual es por fe de principio a fin, tal como está escrito: El justo vivirá por la fe




Romanos 1:3 Acerca de su Hijo, (que fué hecho de la simiente de David según lacarne;

Romanos 1:3: Este evangelio habla de se Hijo, que según la naturaleza humana era descendiente de David.




Hebreos 2:14 Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por la muerte al que tenía el imperio de la muerte, es á saber, al diablo,

Hebreos 2:14: Por tanto ya que ellos son de carne y hueso, el también compartio esa naturaleza humana para anular, mediante la muerte, al que tiene el dominio de la muerte –es decir, al diablo.




Hebreos 4:15 Porque no tenemos un Pontífice que no se pueda compadecer de nuestras flaquezas; mas tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.

Hebreos 4:15: Porque no tenemos un sumo saerdote incapaz de compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que ha sido tentado en todo de la misma manera que nosotros, aunque sin pecado




Juan 4:2 En esto conoced el Espíritu de Dios: todo espíritu que confiesa que Jesucristo es venido en carne es de Dios:

Juan 4:2: En esto pueden discernir quién tiene el Espíritu de de Dios: todo profeta que reconoce que Jesucristo ha venido en cuerpo humano, es de Dios.




1 Juan 4:3 Y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo es venido en carne, no es de Dios: y éste es el espíritu del anticristo, del cual vosotros habéis oído que ha de venir, y que ahora ya está en el mundo.

1 Juan 4:3 Todo profeta que no reconoce a Jesús, no es de Dios sino del anticristo. Ustedes han oído que éste biene; en efecto, ya está en el mundo




Efesios 3:12 En el cual tenemos seguridad y entrada con confianza por la fe de él

Efesios 3:12: En él, mediante la fe, disfrutamos de libertad y confianza para acercarnos a Dios.




Gálatas 2:16 Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para que fuésemos justificados por la fe de Cristo, y no por las obras de la ley; por cuanto por las obras de la ley ninguna carne será justificada.

Gálatas 2:16: Sin embargo, al reconocer que nadie es justificado por las obras que demanda la ley sino por la fe en Jesucristo, también nosotros hemos puesto nuestra fe en Cristo Jesús, para ser justificados por la fe enél y no por las obras de lay; porque por éstas nadie será justificado.




Gálatas 2:20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y vivo, no ya yo, mas vive Cristo en mí: y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó, y se entregó á sí mismo por mí.

.

Gálatas 2:20 He sido crucificado con Cristo, y ya no vivo yo sino que Cristo vive en mí. Lo que ahora vivo en el cuerpo, lo vivo por la fe en el Hijo de Dios, quien me amó y dio su vida por mi.




Luc.1:35 Y respondiendo el ángel le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la virtud del Altísimo te hará sombra; por lo cual también lo Santo que nacerá, será llamado Hijo de Dios.

.

Luc.1:35 En respuesta, el ángel le dijo: “___Espíritu santo vendrá sobre ti, y poder del Altísimo te cubrirá con su sombra...”

Traducción del Nuevo Mundo (Testigos de

Jehová)Reina Valera 1602



Luc.11:13 Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas á vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo á los que lo pidieren de él?

.

Luc.11:13 Por lo tanto, si ustedes, aunque son inicuos, saben dar buenos regalos a sus hijos, ¡con cuánta más razón dará el Padre en el cielo ___ espíritu santo a los que le piden!

Traducción del Nuevo Mundo (Testigos de

Jehová)Reina Valera 1602


LA BIBLIAEnglish Bible Translation Comparison Website


¿Porqué tantas versiones?

Con tantas traducciones de la Biblia, la gente quiere saber PORQUÉ hay tantas Biblias y cuáles son las diferencias entre ellas…Examinaremos cada una de las principales traducciones, tomando cuidado de anotar sus cualidades y debilidades y el propósito por la cuál fueron hechas


¿Porqué tantas versiones?

Según el Dr. Philip Comfort,Ph.D., algunas traducciones bíblicas son más aptas para lectura o “pleasure reading” y otras son buenas para el estudio cuidadoso (“careful study”). También es importante saber para cuál audiencia se hizo cada traducción - niños, adultos, protestantes, católicos, teólogos o legos. Quick Notes - English Bible Versions-Tyndale House Publishers-2000.


Multitud de Versiones

En los últimos 50 años se ha publicado una multitud de traducciones bíblicas modernas. Quick Notes - English Bible

Versions-Tyndale House Publishers-2000.


¿Qué es una versión bíblica?

La Biblia fue escrita originalmente en Hebreo, Arameo (un lenguaje hermano del Hebreo), y en Griego…Así que la Biblia ha sido traducida en varios idiomas. Quick Notes

- English Bible Versions-Tyndale House Publishers-2000.


DOS MÉTODOS BÁSICOS DE TRADUCCIÓN

1. El método de Equivalencia Formal. (Palabra-por-Palabra- “Word-for-Word”)

2. El método de Equivalencia Funcional (Pensamiento-por- Pensamiento- “Though-for-Thought”)

Quick Notes - English Bible Versions-Tyndale House Publishers-2000.


Método de Equivalencia Formal o palabra-por-palabra (word-for-word)

1. El traductor trata de retener todas las palabras específicas de las lenguas originales (Hebreo o Griego) como sea posible.



Método de Equivalencia Funcional o pensamiento-por-pensamiento

1. El traductor trata de expresar el pensamiento de los idiomas originales hacia el idioma a la cual se traduce. Este método pone un énfasis mayor en el significado y estilo que en el método de palabra-por-palabra.



Método de Equivalencia Dynámica“Dynamic Equivalence”

“Further development of the functionalequivalence (thought-for-thought) approachto translation” (The Good News Bible: Today´s English Version)

“Un desarrollo más amplio del método de equivalencia funcional (pensamiento-por-pensamiento) a las traducciones”



Método usados por las traducciones Antiguas

El método utilizado por las traducciones antiguas tiende a ser literal o sea palabra-por-palabra. Algunas de las versiones modernas han continuado esta tendencia, para protegerse contra la posibilidad de mal interpretar el texto.



Método de pensamiento-por-pensamiento (thought-for-thought)

En el método de pensamiento-por-pensamiento está siempre el peligro constante de interpretar mal el texto, porque entre mas libertad tenga el traductor al traducir una frase, el proceso llega a ser mas subjetivo.



Versiones Bíblicas Modernas

Aunque todas las traducciones en inglés tienen tendencias hacia uno u otro método, la verdad es que también tienen una mezcla de ámbos métodos.




En el método de pensamiento-por-pensamiento, los traductores tienen que tratar en cierto sentido de entrar en el pensamiento del autor. Y ¿quien puede saber con seguridad cuál era el significado que el autor original quizo expresar?…..




….Por esta razón las traducciones de pensamiento-por-pensamiento se hacen en cooperación con un grupo grande de espcialistas y teólogos de la Biblia.




Las Biblias traducidas literalmente o palabra-por-palabra tienen la ventaja de ser más consistentes que las Biblias traducidas por el método de pensamiento-por-pensamiento, pero tienen la desventaja respecto a la facilidad de lectura y la calidad emotiva del texto original….




….en otras palabras las Biblias traducidas literalmente son traducciones excelentes para el estudio (por su consistencia en las palabras), pero son difíciles de leer. Debido a esto, los traductores modernos han escogido el método de pensamiento-por-pensamiento tratando de producir Biblias que sean de fácil lectura y que sean confiables.




Estrictamente literal New American Standard Bible

Literal King James VersionNew KJVRevised Standard VersionThe New American Bible

Literal con libertad de ser New RSVidiomatica Revised English Bible

Pensamiento-por-pensamiento Nueva Version InternacionalNew Jerusalem BibleNew English Bible

Equivalencia Dinamica Today’s English Ver.New Living TranslationContemporary English Ver.

Paráfrasis The Living BibleThe Message



Versiones Bíblicas ModernasParaphrase Bibles: “In the preface to the Living Bible Taylor explains his view of paraphrasing: To paraphrase is to say something in different words than the author used. It is a restatement of the author´s thoughts,using different words than he did. This book is a paraphrase of the Old and New Testaments. Its purpose is to say as exactly as possible what the writers meant, and to say it simply, expanding where necessary for a clear understanding by the modern reader”



Versiones Bíblicas ModernasThe Living Bible (Taylor´s Paraphrase) “has been criticized for being highly interpretive--a characteristic that is both a strength and a weakness of all paraphrases. Taylor was aware of this danger when he made the paraphrase. Again, the preface clarifies: There are dangers in paraphrases…there is a possibility that the translator, however honest, may be giving the English reader something that the original writer did not mean to say”




La Biblia The Living Bible ha sido muy popular mundialmente. Mas de 40 millones de estas Biblias han sido vendidas.



Versiones Bíblicas ModernasAl principio del siglo IV, el emperador Constantino comisionó a Eusebio, obispo de Cesarea a preparar 50 copias del N.T. Eusebio utilizó los manuscritos occidentales. Se cree que dos de las copias de Eusebio sobreviven en el Códice Sináitico y el Códice Vaticanus. Estas copias contienen muchos erroes, y durante los siglos VI y VII, por lo menos 10 diferentes escribas trataron de hacer correcciones que se acercaran a los manuscritos válidos orientales. Sin embargo, estos conservaron muchos errores. Estos errores no previnieron a Jerónimo (Jerome) el utilizar estos manuscritos como su base para la versión Latina de la Biblia. Su traducción llegó a ser la Escritura oficial de la Iglesia Católica Romana y se conoce como la Vulgata Latina. El Concilio de Trento en el siglo XVI, declaró la Vulgata Latina libre de todo error.

Modern Bible Translation Unmasked-Russel/Colin Standish-Hartland Publications, 1993, pg. 1-2.


Existen 2 perspectivas Griegas de Manuscristo del Nuevo TestamentoHoy hay más de 5000 manuscritos Griegos de todo o porciones del Nuevo Testamento. Los manuscritos del Este centralizados en Siria y Constantinopla se mantuvieron firmes a la verdad de los escritos de los apóstoles, mientras que los manuscritos del Occidente, centralizados en Alejandría y Roma, tuvieron serias alteraciones deliberadas y poco cuidadosas. Cuando el imperio Otomano capturó Constantinopla en 1453, los eruditos de la cultura Bizantina escaparon hacia Europa occidental trayendo manuscritos antiguos de toda clase. Fue la lectura de estos manuscritos que estimuló la época del Renacimiento. Los eruditos de Constantinopla huyeron con las manuscritos de las Escrituras. Los manuscritos conocidos consisten de 90 fragmentos de papiros que datan del segundo al octavo siglo, 270 copias unciales [escritas en letras grandes, todays mayúsculas] que datan entre el tercer y décimo siglo, 2,800 copias minúsculas (porque estaban escrita en letras griegas pequeñas) que datan entre el noveno y siglo 16 y alrededor de 2000 copias leccionarias [Escrituras divididas en un sistema de lecciones para ser usada en la lectura pública].



Algunas versiones antiguas tienen una antiguedad de mas de 2 siglos con respecto a los códices Vaticano y Sinaítico

“Además de los papiros, códices-unciales y minúsculos-y referencias bíblicas en los escritos de los Padres de la Iglesia, en la búsqueda y recuperación del texto originario del Nuevo Testamento, las antiguas versiones de la Biblia y los leccionarios litúrgicos de la Iglesia, encierran gran valor para la crítica textual. Para la reconstrucción del texto original griego, el estudio de las traducciones de la Biblia al siríaco y al latín es importantísimo. Constatamos el hecho de que algunas de estas versiones se remontan a mediados del siglo II y, en consecuencia, tienen una antiguedad de más de dos siglos con respecto a los códices Vaticano y Sináitico”

Hermenéutica y Exégesis - ¿Cómo llegó la Biblia hasta nosotros? Pg. 51Compilado por Pedro Puigvert

Editorial CLIE, 1999 de la Unión Bíblica de E´spaña


Existen 2 perspectivas Griegas de Manuscristo del Nuevo Testamento

La mayoría de los manuscritos conocidos, están de acuerdo el uno con otro sobre 95%. El resto de los manuscritos, representando los del occidente, están claramente defectuosos. Sin embargo, es sobre estas copias defectuosas en las cuales casi todos los traductores modernos basan sus traducciones de la Biblia. Los reformadores sin embargo del siglo XVI y XVII, no cometieron tal error. Los manuscristos usados por los reformadores conocidos también como el “majority text” están apoyados en las traducciones de Armenia, Ethiopic, Gothic, Latina, y Siriaca, algunos predatan los manuscritos griegos mas antiguos.



Existen 2 perspectivas Griegas de Manuscristo del Nuevo Testamento

Recientemente el “majority text” fue confirmado con los descubrimientos de fragmentos en papiro. Eruditos bíblicos del siglo 19, reclamaron que gran parte de los primeros catorce capítulos del Evangelio de Juan fue alterado por escribas en la era Bizantina. Este reclamo fue declarado falso por el descubrimiento del Papiro Bodmer II, que data alrededor del 200 D.C, antes del comienzo de la era bizantina. Este Papiro verificó muchos de los pasaje disputados atribuidos a copistas Bizantinos y demostró que estos pasajes estaban en los manuscritos antiguos.

Modern Bible Translation Unmasked-Russel/Colin Standish-Hartland Publications, 1993, pg. 34.


Wescott y Hort“Con el propósito de denigrar el “majority text”, Wescott and Hort introdujeron la Teoria de Recensión Siria (Syrian Recension Theory). Ellos postularon que en algún momento en el tercer o cuarto siglo, los copistas Sirios mutilaron el Nuevo Testamento Original y que estos textos mutilados llegaron a ser la base del Textus Receptus. Un problema que Wescott y Hort se encontraron fue que la traducción Peshitta Siriaca, predataba al tercer siglo y estaba de acuerdo esencialmente con el Textus Receptus y no con el Códice Vaticano. Wescott y Hort resolvieron el problema a su postulado declarando la traducción Peshitta Siriaca de origen tardío al tercer siglo (See Trinitarian Bible Society, Article No. 13, The Divine Original)”



Wescott y Hort“Es interesante notar que las teorías de crítica textual de B.F. Wescott y F.J.A. Hort continuan dominando el pensamiento de los traductores modernos. Por lo tanto es importante examinar sus convicciones personales relacionadas a las Sagradas Escrituras. Estos hombre testificaron en sus escritos lo que pensaban de las Sagradas Escrituras. Por ejemplo, Hort dijo: “Estoy inclinado a pensar que no existió tal lugar como el Eden, y que la caída de Adán no difiere en ningun grado de la caida de cada uno de sus descendientes...” Carta escrita por Hort a John Ellerton, documentado en The Life of Hort, vol. 1, 78.



La Peshitta Siriaca data de la primera mitad del segundo siglo

“Es significativo sin embargo, que Wescott habia escrito anteriormente que el habia descubierto que: “no hay razón de desertar la opinión de que la formación de la Peshitta Siriaca fue fijada dentro de la primera mitad del segundo siglo. La gran oscuridad que pesa sobre su origen es prueba de su venerable edad, porque muestra que salió espontáneamente entre las congregaciones cristianas….Si hubiera sido la obra de una fecha tardía, del tercer o cuarto siglo, sería escasamente posible que su historia deberia ser tan incierta como es” Wescott, the New Testament Canon, 1855.



Hort uno de los principales traductores del Versión Revisada no creia en el Genésis

“B.F. Westcott y F.J.A. Hort fueron los mas significativos traductores de la Versión Revisada, y desde entonces sus teorías the Crítica Textual continuan dominando el pensamiento de los traductores modernos. Por lo tanto es importante que examinemos lo que Wescott y Hort creian de las Sagradas Escrituras: “Estoy inclinado a pensar que tal cosa como el Edén alguna vez existió y que la caída de Adán difiere de la caída de cada uno de sus descendientes…” Life of Hort, Vol. 1, 78



Westcott creía en la adoración a María y también dudaba de la Biblia

“….afortunadamente encontramos la puerta abierta. Es muy pequeña, con un lugar para arrodillarse; y detrás de una ravisa estaba una “pieta” [estatua de la Virgen y el Cristo muerto]…Si hubiera estado solo, me podia haber arrodillado allí por horas...” Wescott le escribió a su fiancé, 1847, Life of Westcott, Vol. 2, 50 quoted in B.J. Wilkinson, Our Authorized Bible Vindicated




“….Desearía ver lo que la Mariología, verdad olvidada, da testimonio” escribió Westcott al Arzobispo Benson, 17 de noviembre de 1865 quoted in B.J. Wilkinson, Our Authorized Bible Vindicated




“Ahora nadie, supongo, mantiene que los primeros tres capítulos de Genésis, por ejemplo, cuentan una historia literal. No puedo entender cómo cualquiera que los lea con sus ojos abiertos, pueda pensarlo” escribió Westcott al Arzobispo de Canterbury sobre la crítica sobre el Antiguo

Testamento, 4 de marzo, 1890 quoted in B.J. Wilkinson, Our Authorized Bible Vindicated, pg. 157.



La Crítica Textual de Westcott y Hort sobre la Biblia, creyendo en la teoría de la Evolución y dudando de la Biblia, los descualifica como críticos

textuales serios de la Palabra de Dios

“Ahora nadie, supongo, mantiene que los primeros tres capítulos de Genésis, por ejemplo, cuentan una historia literal. No puedo entender cómo cualquiera que los lea con sus ojos abiertos, pueda pensarlo” escribió Westcott al Arzobispo de Canterbury sobre la crítica sobre el Antiguo

Testamento, 4 de marzo, 1890 quoted in B.J. Wilkinson, Our Authorized Bible Vindicated, pg. 157.



Hort pensaba que la teoría de Darwin no se podía refutar

“Pero el libro que más me ha cautivado es el de Darwin. A pesar de lo que se quiera pensar,es un libro que uno está orgulloso de ser contemporáneo de el….Mi sentimiento es fuerte de que la teoría no se puede responder [refutar]…” Carta a John Ellerton, 3 de abril, 1860, Life of Hort, Vol. 1, 416


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