VERSIÓN ONLINE - SIESE - Seminario Iberoamericano de .2016-01-19 · FAUSTO REINAGA PARA...

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Limber Franco Silva

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FAUSTO REINAGA PARA PRINCIPIANTES

POR QUE?

Si queremos comprender la historia poltica del Indio

de Bolivia, es inevitable conocer el pensamiento de

Fausto Reinaga su vida y filosofa, sus ideas que han

marcado el accionar poltico contemporneo del

movimiento Indio.

El presente trabajo es la sntesis del pensar y accionar

de este hombre que ha dedicado toda una vida a la

problemtica del los pueblos Indios del Tawantinsuyo.

El resumen de toda una vida descrita en estas pginas

sencillas, dan un vistazo general a su trabajo

intelectual, cual debe ser necesario saber por las

juventudes que buscan reconstituir su historia, historia

propia que reclama ser contada por labios Aymaras.

Elegir un camino en el que pensamos nuestra historia y

decidimos transformarla, nos obliga el anlisis del

pensar Indianista, porque es poltica propia de nuestras

carne y cerebro.

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Las ideas deben ser entendidas en su generalidad, para

cimentar un rumbo en el que no debemos perdernos,

nuestro rol en la historia es rebelde y nace de nuestro

Ser.

Reflexionar el pensamiento de Reinaga es una

necesidad, pues el desarrollo poltico del Indio en el

siglo XXI es inseparable ante los fenmenos sociales

del presente.

El Indianismo es un pensamiento propio, propio de la

Amrica India, el Ser Indianista es el Ser de Reinaga,

conocer y ser pensamiento es el paradigma del Indio,

nuestra historia es lucha, lucha a muerte contra el

pensamiento Blanco, conocer y saber nos hace fuertes

de mente y cuerpo, llegar a la luz del conocer csmico

es el camino que nos guiara el Amauta Reinaga.

Est por cumplir 20 aos de la muerte de Reinaga, el

volcn del que broto verdad y libertad, su cerebro es

tierra ahora, su pensamiento es Luz, Reinaga el

Idelogo, El Indio que es sangre y lucha de nuestro

rostro.

Reinaga es polmica, sus ideas son fuego vivo en el

tiempo, criticado y admirado, el que piensa es pensado

por nuestra carne y sangre, igual por la historia nuestra

y la de afuera, es la esencia de su pensar y vida, as que

estas sencillas paginas acompaaran vuestra lucha.

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Nace en Macha en el ao 1906

Fausto Reinaga nacido en el municipio de Colquechaca

departamento de Potos el 27 de marzo de 1906, hijo

de Jenaro Reinaga y de Alejandra Cavara. El nombre

con el que lo bautizaron fue Jos Flix. Cual cambio

luego a Fausto influenciado por la inmortal obra de

Goethe.

Alejandra Cavara, madre de

Fausto era Bisnieta de

Tomas Katari.

FAUSTO ES

DESCENDIENTE DEL SOL Donde

comenz esta

historia?

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NIEZ.

Como los nios de su raza que

abracan todo el altiplano, el

pequeo Fausto pastaba llamas y

ovejas, tambin junto a su padre

trabajaba la tierra. Sus padres

decidieron cambiar su activad, al

percatarse que tenia dotes

intelectuales hicieron el esfuerzo

para que su hijo asista a la escuela.

JUVENTUD

Una de sus hermanas trabajaba de cocinera en la casa

de un abogado de la empresa Patio Mines,

aprovecharon esta situacin para que el jovenzuelo

pudiera asistir a la escuela.

Lleg a Oruro en 1924 a los 18 con un

certificado de Cuarto Curso de

primaria, lo recibieron en el colegio

Bolvar. El aprendizaje fue ptimo de

manera que los profesores lo

admitieron como alumno regular.

ERES TIERRA

QUE PIENSA

Aprend a leer a mis 16 aos

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Para mantenerse trabaj de cargador

de bultos en la estacin de ferrocarril

hasta cloaquero donde limpiaba el

corral y lo que defecaban los dueos e

inquilinos de la casa donde se alojaba.

ABOGADO PROFESOR DE FILOSOFA

En Sucre, estudiante de Derecho, al

mismo tiempo se desempea tambin

como Profesor de Filosofa del Colegio

Nacional Junn; dirigente universitario

y Secretario de Cultura de la

Federacin Obrera.

Obtiene su ttulo de Abogado (1936);

en ese tiempo se zambulle de lleno en

las luchas universitarias y obreras,

con pasin y mstica marxista.

Sus actividades revolucionarias, por lgica tenan sus

consecuencias, el

Fiscal General de la Nacin dispuso su encarcelamiento,

en el afn de acallar su voz.

A la crcel este

Indio Marxista!

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PRIMER LIBRO MITAYOS Y YANACONAS

Su Tesis de Grado fue Mitayos y Yanaconas, con esta

obra gana el premio municipal de Oruro en 1940, es un

estudio de la sociedad Inkaria desde su visin marxista.

* Los Inkas eran enemigos de

afeminamientos y cortesas, siendo estos

enrgicos.

* Era delito tener hambre y estar

desnudo.

* En el pueblo del Sol el trabajo es la

bendicin, y primicia del cielo.

* La Ciencia Incaica fue para la vida y por

la vida.

* La Coca era la hoja sagrada, cuyo uso

apenas se poda permitir en los ritos

religiosos solamente; por tanto su

consumo nunca se generalizo en el

Incanato.

Qu

dice?

comenzamos con el

estudio de sus libros

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PRIMER PERIODO DEL PENSAMIENTO DE FAUSTO

REINAGA

EL INDIO MARXISTA

PAZ ESTENSORO Y SU CRTICA.

En esta obra seala los errores que el MNR cometa al

no contar con un programa, y llama a Paz Estensoro

traidor; que ms tarde, le traera sendos problemas,

porque despus de la Revolucin del 52, su libertad no

es plena.

Revolucin del 9 De Abril, 1952

Con la juventud de Villa Pabn, arma un

pequeo ejrcito y lucha ...sin

escatimar sacrificio los das 9,

10,11....hasta el triunfo de la libertad

del pueblo.... es la Revolucin de abril

de 1952. Paz Estensoro asume la

Presidencia de Bolivia, y Fausto es

perseguido. Lo toman preso y es

obligado a firmar la confesin Me he

equivocado, para dejarlo en libertad.

Los indios que llenan su choza de Killi.Killi, y que oyen de

su voz verdades que abren la mente, en su pensamiento

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se origina el puntal de la lucha poltica del Indio contra

el dominio Criollo-Mestizo.

Marxista acrrimo, la revolucin mantiene en ebullicin

su ser ntegro, y tiene necesidad de escribir sus ideas.

Publica La Voz del Indio y Rumbo Sindical.

TIERRA Y LIBERTAD (1953)

El Primer Congreso

Boliviano de Sociologa llama a

un Concurso de Artculos

breves, con promesa de

publicar a los que resultasen

premiados.

Dice Fausto Reinaga: ...haba que sujetarse a una

extensin de 10 Pginas. No tuve ms remedio que

mutilar el trabajo, y presentar apenas una parte, la

ltima bajo el ttulo: REVOLUCIN; NO REFORMA

AGRARIA. Otro estudio sociolgico, sobre la propiedad

e impropiedad del trmino INDIO, referente al vocablo

CAMPESINO, present con el epgrafe: MINISTERIO

DE INDIOS, NO MINISTERIO DE ASUNTOS

CAMPESINOS...

EMPIEZA A DESCRIBIR

LA IMPORTANCIA DEL

INDIO EN LA HISTORIA

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Concluye diciendo:

1. El indio es la mayora, por lo tanto ningn problema

puede encararse, ni menos resolverse sin l, a sus

espaldas.

2. La vida econmica y social del indio vive integro al

sistema comunista incaico.

3. La revolucin Nacional tiene que nacionalizar los

latifundios.

4. Pretender liberar al indio por la escuela, por la

religin, es pedir peras al olmo

FRANZ TAMAYO (1956)

Es una crtica desmenuzada al hombre

cumbre de Bolivia. Analiza al hombre poeta y

al hombre revolucionario. Franz Tamayo, fue

Presidente del Congreso Constituyente de

1944, Fausto lo vio actuar, lo vio rer y lo vio

llorar. Acusa a Tamayo de que siendo indio sea

convirtiese en servidor del gamonalismo.

Fausto dice:

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Que siendo indio se hubiera abrazado grotescamente

a los intereses gamonales... y vivido a horcajadas sobre

el lomo del indio hecho pongo y mitani...

yo era idolatra de Franz Tamayo, le renda culto, pero

al enfrentarse a la revolucin me dio un zarpazo

Tamayo pudo haberse convertido en maestro. Pensaba

alto, pero tena los pies metidos en el lodo de la

explotacin Feudal.

El SENTIMIENTO MESINICO DEL PUEBLO

RUSO (1960)

Luego, recibe la invitacin para

visitar la URSS, en el 40

Aniversario de la Revolucin

Rusa. En Rusia visita lugares fuera

del circuito turstico y palpa la

realidad del pueblo ruso y ve la

otra cara del socialismo que tanto

admir; siente que su ideal

revolucionario se resquebraja.

Despus de visitar a fondo la URSS, le

recorre un estremecimiento de duda, al

sospechar que la