Asociación Persona y Familia Pág. 1

Verdad y

Libertad

EL BIEN DE LA FAMILIA Revista COMMUNIO

Damos la bienvenida en estas páginas a una revista que, en su último número, se acerca al bien de la fami-lia. COMMUNIO surge de la necesidad de ofrecer una publicación de pensamiento católico que pueda convertirse en una revista de referencia de alta divul-gación en este campo, con una orientación diversa de la hasta ahora -más propiamente- teológica y académi-ca.

Hay un espacio sin explotar en las publi-caciones en nuestra lengua, el del pensa-miento católico sosegado, sólido y de fon-do -pero no sujeto a la disciplina cuasi periodística de la cita semanal o mensual con los lectores- ni tampoco a la formali-dad académica. Se apuesta por una revista de referencia atenida a la circunstancia española e hispanohablante, que cubra la laguna cultural e intelectual de la publica-ción del tipo de la que ofrecemos en esta nueva etapa.

El Papa y Communio Benedicto XVI formó parte, desde el prin-cipio, del núcleo original de iniciadores de la revista y la ha impulsado y acompañado con sumo interés desde sus principios. Leamos algunas de sus palabras en el discurso pronunciado en el XX aniver-sario de la revista:

“Communio fue fundada para atraer y unir a los cris-tianos sobre la base de su fe común”.

“Communio debe hacer de la Palabra de Dios la res-

puesta a los problemas del hombre. Esto significa que no debe reducirse al círculo de los especialistas, de los teólogos o de los organizadores y burócratas eclesiás-ticos (…), debe dirigirse a los hombres que buscan y se cuestionan seriamente su existencia para, en diálo-go con ellos, aprender a percibir la luz de la palabra de un modo siempre nuevo y constantemente renovado. Podríamos decir también que nuestra revista tiene que ser misionera en el sentido pleno de la palabra”.

“La comunión con Dios no puede ser vivida sin una preocupación real por la comunidad de los hombres. Por eso, la dimensión ética y social pertenece teo-lógicamente a la esencia de Communio.Una revista que se propone este progra-ma tiene que ocuparse también de las grandes cuestiones éticas y sociales de nuestro tiempo. No ha de hacer política, pero tiene que juzgar los problemas de la economía y de la política a la luz de la palabra de Dios, tiene que ser crítica y constructiva al mismo tiempo.

¿Hemos trasmitido a un mundo ham-briento la palabra de la fe de un modo

comprensible y capaz de llegar al corazón de los hom-bres, o nos hemos quedado dentro del estrecho círculo de quienes matan el tiempo con el lenguaje especialis-ta, pasándose la pelota unos a otros?”

Cardenal Joseph Ratzinger (1992) (Continúa en la página 3)

Año 2008 nº 4

febrero

AL HILO DE LA NOTICIA � Año 2008 � nº 4 � febrero

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Adjuntamos la nota de prensa remitida por Profesio-nales por la Ética, cuyo responsable internacional es nuestro compañero D. Miguel Gómez de Agüero, sobre su denuncia ante el Parlamento Europeo sobre la situación de la EpC en España.

Madrid, 23 de enero de 2008.- Profesionales por la Ética ha presentado hoy en el Parlamento Europeo el Informe Educación para la Ciudadanía en España: la batalla por la libertad. El acto ha estado dirigido por Miguel Gómez de Agüero, Presidente de la Red Internacional de Profesionales por la Ética y José Luis Bazán, abogado y experto de los Derechos Humanos. Asimismo, ha estado presente Pilar del Castillo, euro-diputada española en el Parlamento Europeo y ex mi-nistra de Educación, quien ha destacado que los con-tenidos de la asignatura de Educación para la Ciuda-danía sobre la construcción europea, la Constitución española pueden introducirse en distintas materias, como hasta ahora se venía haciendo. Asimismo, Pilar del Castillo ha afirmado que Educación para la Ciu-dadanía impone una determinada visión o una deter-minada moral y las visiones morales no se imponen: “Cada uno tiene las que tiene, son todas legítimas pero desde luego no puede ser obligatoria una de ellas, de la misma manera que no lo es la religión. ¿Qué pensaríamos si la religión fuera obligatoria? Todo el mundo pondría el grito en el cielo”. En el acto han estado presentes otros eurodiputados como Jaime Mayor Oreja, Marie Panayotopoulos (griego) y José Ribero de Castro (portugués).

La presentación se ha inscrito dentro de la campaña internacional que Profesionales por la Ética está lle-vando a cabo para dar a conocer la situación de los padres objetores frente a Educación para la Ciudada-nía. Este movimiento contrario a la polémica asigna-tura ha recibido el apoyo de asociaciones como Cat-holic Family and Human Rights Institute (USA); Io-na Institute (Irlanda); Instituit for Familie Politikk (Noruega); Comité pour la Dignité Humaine (Francia); APFN (Portugal); CDL (Alemania); Kids Net (Alemania); Forum of Life (Slovakia); GOL Foundation (Malta); CESPAS (Italia); Polish Federa-tion of Pro Life Movements (Polonia); Civitas

(Croacia) y New Woman for Europe

(Bélgica), además del Observatorio de la EPA (European Parents Association) que representa a más de 150 millones de padres europeos.

En el acto celebrado en Bruselas se ha pedido a los diferentes parlamentarios su adhesión al Manifiesto internacional que la EPA ya ha secundado y el com-promiso de difundir esta situación en diversos foros y estamentos internacionales a fin de que presionar al Gobierno español para que modifique su política en relación con la asignatura Educación para la Ciuda-danía.

En dicho Manifiesto se destaca la situación de los padres españoles que han objetado en conciencia a la polémica asignatura y cuyos hijos están siendo pre-sionados o amenazados. Para Profesionales por la Ética, los contenidos de la asignatura de Educación para la Ciudadanía en España, lejos de seguir las re-comendaciones del Consejo de Europa, introducen contenidos de orden moral que suponen una intromi-sión inaceptable en el derecho de los padres.

En la actualidad son ya más de 22.000 las objeciones presentadas en España contra la asignatura. Asimis-mo se han interpuesto varios recursos contenciosos ante los tribunales en Asturias, País Vasco y Andalu-cía.

Profesionales por la Ética tiene como misión promo-ver y defender los valores éticos en la vida pública. Como realidad cívica está formada por una red de profesionales que, desinteresadamente, ofrecen sus capacidades para hacer efectiva, en todos los ámbi-tos, la primacía de la persona, de su dignidad y de sus derechos.

Para más información:

Departamento de Comunicación Teresa García-Noblejas 652881445/

Luján Artola, 609303147

www.profesionalesetica.org

Profesionales por la ética .www.profesionalesetica.org

Presentes en Europa

Nomar TESTIMONIO

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EL BIEN DE LA FAMILIA • MONS. JEAN LAFFITTE, Matrimonio y familia:

realidad natural y evento de gracia • J.J. PÉREZ SOBA, La familia, bien de la perso-

na y bien común • Mª DEL ROSARIO GONZÁLEZ MARTÍN, El ca-

rácter esponsal de la persona: «felicidad o feli-cidades»

• ÁLVARO MONTERO BARANDA, DCJM, Gender: la incomprensión de la diferencia

MISCELÁNEA • SANTIAGO CANTERA MONTENEGRO, O.S.B.,

El mensaje vivo de la tradición monástica: pri-mer esbozo de unas reflexiones.

•

(Viene de la página 1)

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Encuentros 2008

PASTORAL FAMILIAR

SEVILLA:El pasado 12 de enero tuvo lugar en el Seminario de Sevilla un “Foro abierto” organizado por la Delegación del Clero con la colaboración de la Delegación de Pastoral Familiar y en el que intervino Juan José Pérez-Soba con la ponencia «Acompañamiento pastoral a la familia». Asistieron unos 20 matrimonios y 40 sacerdotes y semina-ristas de la diócesis de Sevilla, el trabajo en grupo giro entorno a las experiencias de acompañamiento familiar que conocían. Las carencias o necesidades percibidas y las sugerencias y mejoras a dar para el acompañamiento pastoral a las familias.

Podríamos destacar algunos puntos de la conferencia:

• El rechazo a la propuesta de vida que ofrece a la Iglesia es consecuencia de una frustración interna, muchas personas han dejado de creer en el Amor. Se encuentran en una gran soledad individualista fruto de la búsqueda del placer y del poder.

• La evangelización no puede girar entorno a creyentes (que lo han de demostrar todo) y no creyentes, se ha de hacer una propuesta de Amor, nuestro Credo no habla de ideas si no de actos, la creación, la encarnación y la llamada a la gloria son actos de amor procedentes de un Amor Originario.

• La Fe como sistema de ideas no funciona, la divergencia entre Fe y Vida es el principal obstáculo a la evan-gelización.

• La Pastoral familiar no es lo que el sacerdote ha de hacer con las familias, no es una actividad más de la parroquia, la pastoral familiar ha de tratar de devolver a la Familia su propia conciencia y fe en su vocación, ha de acompañar a las familias a afrontar la vida en su totalidad, a que descubran su vocación al amor. Se comprueba como una familia con problemas no acude a la parroquia a pedir ayuda, como los adolescentes oyen hablar de sexo en todos los lugares menos en la iglesia, se ha estar al servicio de la familia, se ha de cam-biar la imagen de la Iglesia que se preocupa de tu amor y de que ames en plenitud. Se trata de acoger y acompa-ñar.

JOAQUIN MADERO [joakimade@gmail.com]

Para más información http://www.communio-es.com/

• ASCENSIÓN ESCAMILLA VARELA, María Zambra-no y Benito Pérez Galdós

• EDUARDO LÓPEZ LÓPEZ Y Mª ÁNGELES GON-ZÁLEZ GALÁN, Aprendiendo, no sólo juntos

• RICARDO ALDANA VALENZUELA, Panlogismo y ciencias del hombre según Maurice Blondel

• PAUL-HENRI GIRAUD, «Las palabras son puen-tes». Oralidad

NOTAS • JUAN ORELLANA, Familia y cine • JAVIER SÁENZ DEL CASTILLO, El Papado ante el

nazismo: deshaciendo un mito SOLICITA EL DESCUENTO POR SER ALUMNO

DEL INSTITUTO

AL HILO DE LA NOTICIA � Año 2008 � nº 4 � febrero

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Los Equipos Itinerantes de Pastoral Familiar (EIPAF), surgen como una respuesta de la Iglesia, que responde a la necesidad, que presentan las fami-lias, de incardinar su vida en la parroquia, Iglesia cer-cana, destinada a revitalizar la espiritualidad familiar. Se inician, con vocación eclesial, en la diócesis de Getafe y extienden su dinamismo a la archidiócesis de Madrid y Alcalá, permaneciendo en estudio en diferentes diócesis del territorio nacional, donde han sido presentados. Están conformados por personas, que pertenecen a distintos movimientos, carismas y realidades de la Iglesia, que de forma gratuita, por puro amor a Dios y a la familia, realizan su apostola-do, colaborando en la Misión de los EIPAF, cuyas señas de identidad se expone a continuación:

NACIMIENTO:

Desde el 2.004 en 60 parroquias de Getafe y Madrid.

MISIÓN:

• Evangelizar a las familias en las parroquias, con charlas sobre documentos programáticos de la Iglesia. -En la actualidad, el “Directorio de la Pastoral familiar de la iglesia en España”-

• Promover la formación del “Equipo de Pastoral Familiar Parroquial”, destinado a acoger las necesidades, que presentan a la Iglesia, las dis-tintas realidades de la familia.

NATURALEZA:

Seglar-confesional-itinerante, puestos al servicio de la Pastoral familiar diocesana.

COMPOSICIÓN:

Coordinadores: Generales, Diocesanos, de EIPAF, de Delegación de Pastoral familiar, o de Vicarías.

MEDIOS.-

• Humanos: “Agentes de pastoral”.

• Materiales: “Directorio de Pastoral Familiar”, bibliografía de Pastoral familiar, documentos en DVD, trabajos en Power point.

DINÁMICA:

Se conforman EIPAF diocesanos (con nombres marianos) compuestos de 7

miembros, agentes de pastoral y de diversas reali-dades de la Iglesia, que defienden la Introducción y 6 primeros capítulos, del Directorio.

Los coordinadores generales: presentan la actividad en Delegaciones, Vicarías y arciprestazgos.

Las parroquias interesadas, reciben de ellos una “Charla previa”, que presenta la actividad al “Consejo de pastoral”-o similar- para fijar día y hora del comienzo, entregar la “documentación” que prepara la “andadura” -trípticos, cartel, docu-mento de pastoral, bibliografía, certificado de asistencia-y elegir la “persona enlace” responsa-ble de llevarlo a cabo.

El capítulo 7º se reserva al sacerdote de la parroquia y el ciclo se cierra, con la charla de un seglar de la parroquia, sobre “Pastoral Familiar Parro-quial”, en base a un documento de los EIPAF, que firma Ramón Acosta.

La andadura finaliza con el “acto de clausura”, que coincide con la charla del seglar, o en día distinto, que celebra una “fiesta familiar”, a la que asisten los Coordinadores de los EIPAF y a ser posible del Delegado diocesano de Pastoral familiar, que preside el acto y realiza la entrega de los certifi-cados de asistencia a las familias.

A lo largo de toda la andadura se señala como objetivo prioritario, recordar a las familias, la necesi-dad de conformar el “Equipo de pastoral familiar parroquial”. Esta idea se presenta como conclusión, en la ceremonia de clausura, que se aprovecha, para presentar a los “coordinadores de los EIPAF con la Delegación de familia y Vicarías”, encargados de cuidar el “después” de los EIPAF, proporcionar la ayuda, que precisen las parroquias, para conformar el “Equipo de Pastoral Familiar Parroquial”, y los me-dios humanos necesarios, para promover y animar el dinamismo, que requiere la experiencia, destinada a reactivar la “espiritualidad familiar” y la incardina-ción de la vida de las familias, en la vida de la parro-quia, como iglesia cercana del pueblo de Dios.

Elvira de los Ángeles Sánchez-Migallón elviradelosangeles@hotmail.com

EIPAF

Elvira de los Ángeles

Se comenta que… se está preparando un libro sobre EAPAF para el otoño próximo (Chi saranno?)

EXPERIENCIA

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Encuentros 2008

PASTORAL FAMILIAR

Para más información. l’Ufficio Eventi del Pontificio Istituto Giovanni Paolo II (Tel: 06 698 95 508)

E-mail: eventi@istitutogp2.it

CÓRDOBA:Del 18 al 20 de Enero ha tenido lugar en la Casa Diocesana de San Antonio de Córdoba, el segundo encuentro trimestral del Máster de Pastoral Familiar del Pontificio Instituto Juan Pablo II para estudios sobre el matrimonio y la familia. Impartido por Dª Clara de Cendra Núñez-Iglesias, Psicóloga y Máster en Ciencias del Matrimonio y de la Familia. Tratando el tema 'Crisis Matrimonial y Familiar: Génesis y Terapia'. Nos ha hecho ver, que el matrimonio (base de la familia) no es un estado, sino un proceso con 'etapas evolutivas' y que cada cambio de etapa genera una crisis, que puede ser aprovechada como una oportunidad de cambio para crecer y fortalecerse o, por el contrario, si no se sabe evolucionar, se convierte en una patología que puede afectar a alguno de sus miembros individualmente o a la relación de pareja, provocando unos síntomas que hay que de-tectar y tratar. La familia debe ser estudiada como un sistema, en el que cada cambio que se aplique en uno de sus componentes repercute sobre los demás, deben establecerse unos límites claros y es fundamental que exista una comunicación fluida y que nazca del corazón. Esperamos contar con vuestra presencia en el próximo encuentro (4-6 Abril 2008: Amor conyugal y vocación a la santidad, por el prof. D. Juan Pérez-Soba).

Francisco Onieva y Mª Carmen Calero.

ROMA:

El 10 de enero de 2008 se ha desarrollado en el Auditorio del Pontificio Instituto Juan Pablo II para Estudios sobre el Matrimonio y la Familia la conferencia titulada: “La famiglia, al servizio dell’unità”. Intervinieron Alberto y Anna Fri-so, del Movimiento Famiglie Nuove, fundado hace más de 40 años en el seno del movimiento de los Focolares. La confe-rencia fue presidida por S. E. Mons. Josef Clemens, Secretario del Pontificio Consejo para los Laicos. Esta conferencia es la tercera del ciclo « L’amore che fa rifiorire il deserto ». Evangelizzazione, Famiglia e Movimenti Ecclesiali.

Su Excelencia Mons. Clemens ha subrayado la importancia de tener ejemplos de familias cristianas que con su vida muestran la belleza del matrimonio, superando la visión que considera el matrimonio cristiano como una “tierra perdida”, un sueño inalcanzable. El prelado también ha hablado del papel educativo de los movimientos, escuelas de vida, de libertad y de unidad.

Los relatores principales han hablado de la unidad y del servicio que la familia realiza en favor de esta unidad, se-gún el carisma propio del movimiento y de su fundadora Chiara Lubich. La unidad, sueño de cada pareja, y también el sueño de Dios por ella. El propio Dios hace el don de la unidad que brota del amor y que es llamada a realizarse a imagen de Dios.

El movimiento Familias Nuevas, una red de 800.000 familias en 182 naciones, está formado por esposos que, animados del carisma de Chiara Lubich y en la fidelidad al Magisterio, se ponen al servicio del mundo de la familia según cuatro directrices: espiritualidad, educación, sociabilidad y solidaridad.

En los muchas culturas, las Familias Nuevas están empeñadas en la promoción de múltiples actividades que van del acompañamiento a los novios y a las jóvenes familias, hasta de las parejas que sufren la crisis de la separación. De las parejas en situación irregular a las viudas. De la acogida de menores abandonados a la cooperación internacional por la in-fancia y la familia desfavorecidas. De acciones sociales en el territorio, a la promoción de adecuadas políticas familiares.

Alberto y Anna Friso colaboran desde 1993 con el Pontificio Consejo para la Familia en la dirección de los En-cuentros mundiales del San Padre con las familias. En un primer momento consultores, hace cinco años que han sido nom-brados miembros de tal dicasterio

Víctor Soldevila

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España. - En 2007 pudo haber 115.000 abor-tos provocados“Los abortos provocados en España crecen de modo imparable. Si la tendencia de 2006 se ha mantenido, en 2007 se habrán realizado más de 115.000 abortos. Esto se debe a que existe una promoción del aborto, que es un delito. Y promocionar un delito, es también delito”, afirma el director de la Fundación Vida, Ma-nuel Cruz. En 2006, se realizaron en España un total de 101.592 abortos, un 10,83 por ciento más respecto a 2005. Este año el incremento fue del 7,86 por cien-to respecto a 2004, y en este año aumentó un 6,51 por ciento la cifra de abortos, frente al 3,45 por cien-to de 2003, según datos del Ministerio de Sanidad.

Italia reabre el debate político en torno a la abolición del abortoLa reciente propuesta de una moratoria contra el aborto lanzada por el diario "Il Foglio" por el perio-dista Giuliano Ferrada, ha encontrado eco en Italia. Su promotor es ateo y, tal como ha reconocido, se mostró partidario hace unos años de la interrupción voluntaria del embarazo. Esta moratoria también sostenida por el vicario del Papa para la diócesis de Roma, el cardenal Camillo Ruini, ha reabierto el debate político en Italia sobre la conveniencia o no de modificar la ley del aborto.

«Residuos sanitarios» (editorial ABC 29-1-08)

EL Gobierno parece dispuesto a echar una mano al negocio de las clínicas abortistas no sólo planteándo-se la posibilidad de eliminar las escasas limitaciones de la legislación actual, sino también ahorrándoles

buena parte de los costes económicos que conlleva la aplicación de la normativa que obliga a tratar digna-mente los restos de los fetos abortados. Según el an-teproyecto de reforma de la normativa que regula la sanidad mortuoria -del que ayer informaba amplia-mente ABC-, sólo tendrán consideración de «restos humanos» aquellos que provengan de fetos con una gestación superior a veintiocho semanas. Por debajo de este plazo, se calificarán como «residuos sanita-rios». La diferencia es relevante para la actividad económica de las clínicas abortistas, porque como restos humanos deben ser enterrados o incinerados en centros habilitados para servicios funerarios y como «residuos sanitarios» simplemente acabarán en con-tenedores. Menos trámites para los centros abortistas y más barato, aunque la medicina neonatal esté haciendo viables fetos de veintidós semanas.

Por lo visto, todo lo que tenga que ver con el aborto no está dirigido a combatir la ilegalidad, ni a defen-der la vida del no nacido, ni a proteger a la mujer em-barazada de presiones y engaños.

BENEDICTO XVI dixit:Benedicto XVI ha alen-tado a la Iglesia a mante-

nerse atenta ante las comple-jas cuestiones que plantea la bioética, pues no es posible tratar a la persona como «una cosa» (31 enero 2008, sesión plenaria de la Congregación para la Doctrina de la Fe).

«Cuando seres humanos, en el estado más débil y más indefenso de su existencia son seleccionados, abandonados, asesinados o usados como puro "material biológico", ¿cómo negar que son tratados no ya como un "alguien", sino como "una cosa", poniendo así en discusión el concepto mismo de dignidad humana?».

IMPRESIONANTE VIEDO MUSICALVisita y oye en Fluvium “Dicen que es una elección”

http://www.fluvium.org/textos/aborto/abo193.htm

Para más información puedes visitar www.provida.es y www.fundacionvida.net

¡Residuos sanitarios!

ABORTO