Vanguardias artísticas

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Internacionalismo. Los artistas de vanguardia se consideraron ciudadanos del mundo -del mundo del arte, se entiende- y preocupados por cuestiones universales más que particulares.

Antitradicionalismo . Desprecian todo lo heredado de periodos anteriores, tanto en lo referente a temas como a formas de expresión. De esta postura derivan algunos otros caracteres: Buscan la originalidad, la individualidad, la diferencia, la

novedad. Abren caminos nuevos, de ahí el término “vanguardia”.

Es un arte intelectual , minoritario y dirigido solamente a aquellos que son capaces de comprenderlo.

Es un arte fiel a su época y por eso refleja el espíritu de su tiempo: las máquinas, el progreso, la técnica, las diversiones, el deporte, el humor ... pero también refleja los aspectos más negativos de la sociedad moderna.

Es un arte deshumanizado, desprovisto de sentimientos y pasiones humanas. El arte se reduce en muchas ocasiones a simple juego formal.

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Busca la espontaneidad, no el trabajo previo y minucioso.

Su tema principal será la contradicción. Este hecho explica, por ejemplo, que algunos movimientos exalten los valores positivos del mundo moderno (futurismo), mientras que otros se centran en los aspectos negativos (expresionismo o surrealismo).

El arte de vanguardia se valdrá de dos herramientas principales: El humor, porque es útil para desmitificar y desdramatizar

La metáfora (culto a la imagen), en la que los términos que se comparan tienen poca relación entre sí.

Libertad absoluta del artista. Libertad llevada hasta el extremo, por ejemplo, de romper con la lógica o con los idiomas conocidos.

Existencia de una conciencia de grupo dentro de los distintos movimientos, manifestada en una común sensibilidad artística, en la tendencia a la institucionalización de los postulados en manifiestos y en la existencia de órganos de expresión comunes (revistas, exposiciones, reuniones y otras actividades).

Relación de dependencia entre distintas artes: la pintura invade la lírica, la música se traslada al verso, la letra llega a los cuadros, el pensamiento determina la plástica, etc. En este sentido, tuvo mucha importancia el cine, visto a modo de amalgama de distintas artes: pintura, literatura, escultura, música, novela, teatro.

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[IMPOPULARIDAD DEL ARTE NUEVO]

[...] Todo el arte joven es impopular, y no por caso y accidente,

sino en virtud de su destino esencial. […] A mi juicio,

lo característico del arte nuevo,«desde el punto de vista

sociológico», es que divide al público en estas dos

clases de hombres: los que lo entienden y los que no lo

entienden. Esto implica que los unos poseen un

órgano de comprensión negado, por tanto, a los

otros, que son dos variedades distintas de la especie humana. El

arte nuevo, por lo visto, no es para todo el mundo, como el

romántico, sino que va, desde luego, dirigido a

una minoría especialmente dotada. De aquí la

irritación que despierta en la masa. Cuando a uno no le gusta una

obra de arte, pero la ha comprendido, se siente superior a ella y

no ha lugar a la irritación. Mas cuando el disgusto que la obra

causa nace de que no se la ha entendido, queda el

hombre como humillado, con una oscura conciencia de su

inferioridad que necesita compensar

mediante la indignada afirmación de sí mismo frente a la obra.

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1. Nosotros queremos cantar el amor al Peligro, el hábito de la energía y de la temeridad.

3. Hasta hoy, la literatura exaltó la inmovilidad pensativa, el éxtasis y el sueño. Nosotros queremos exaltar el movimiento agresivo, el insomnio febril, el paso ligero, el salto mortal, la bofetada y el puñetazo.

4. Nosotros afirmamos que la magnificencia del mundo se ha enriquecido con una belleza nueva: la belleza de la velocidad.. Un automóvil de carreras con su capó adornado de gruesos tubos semejantes a serpientes de aliento explosivo..., un automóvil rugiente parece correr sobre la metralla, es más bello que la Victoria de Samotracia.

7. Ya no hay belleza si no es en la lucha. Ninguna obra que no tenga un carácter agresivo puede ser una obra de arte. La poesía debe concebirse como un violento asalto contra otra las fuerzas desconocidas, para obligarlas a arrodillarse ante el hombre.

9. Nosotros queremos glorificar la guerra —única higiene del mundo—, el militarismo, el patriotismo, el gesto destructor dé los libertarios, las hermosas ideas por las que se muere y el desprecio por la mujer.

10. Nosotros queremos destruir los museos, las bibliotecas, las academias de todo tipo, y combatir contra el moralismo, el feminismo y toda cobardía oportunista o utilitaria.

11. Nosotros cantaremos a las grandes muchedumbres agitadas por el trabajo, por el placer o la revuelta; cantaremos las marchas multicolores y polifónicas de las revoluciones en las capitales modernas; cantaremos el vibrante fervor nocturno de los arsenales y de los astilleros incendiados por violentas lunas eléctricas; las estaciones glotonas, devoradoras de serpientes humeantes; las fábricas colgadas de las nubes por los retorcidos hilos de sus humos; los puentes semejantes a gimnastas gigantes que saltan los ríos, relampagueantes al sol ton un brillo de cuchillos; los vapores aventureros que olfatean el horizonte, las locomotoras de ancho pecho que piafan en los raíles como enormes caballos de acero embridados con tubos, y el vuelo deslizante del aeroplanos, cuya hélice ondea al viento como una bandera y parece aplaudir como una muchedumbre entusiasta.

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1.- Es menester destruir la sintaxis disponiendo los sustantivos al azar, tal como nacen.

2. Los verbos deben usarse en infinitivo, para que se adapten elásticamente al sustantivo y no queden sometidos al yo del escritor que observa o imagina. El infinitivo del verbo puede dar el sentido de la continuidad de la vida y la elasticidad de la intuición que percibe.

3.- Se debe abolir el adjetivo, para que el sustantivo desnudo guarde su color esencial. El adjetivo teniendo en sí mismo el carácter alusivo, es incompatible con nuestra visión dinámica, puesto que presupone una pausa y una meditación.

6.- Abolir también la puntuación. Al haberse suprimido los adjetivos, los adverbios y las conjunciones, la puntuación queda anulada, en la continuidad variada de un estilo vivo que se crea por sí mismo, sin las pausas absurdas de los puntos y las comas. Para acentuar ciertos movimientos e indicar sus direcciones se emplearán signos matemáticos: + > < - : =, y signos musicales.

8.- No existen categorías de imágenes, nobles o groseras o vulgares, excéntricas o naturales. La intuición que las percibe carece de preferencias y partidismos. El estilo analógico es el dueño absoluto de toda la materia y de su intensa vida.

11.- Destruir en la literatura el "yo", o sea, toda la psicología. El hombre completamente averiado por la biblioteca y el museo, sometido a una lógica y a una sabiduría espantosa, ya no ofece ningún interés. Por consiguiente debemos abolirlo de la literatura y finalmente sustituirlo por la materia, de la que se debe captar la esencia a golpes de intuición, cosa que jamás podrán hacer los físicos ni los químicos.

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A MON PÉGASE L’AUTOMOBILE

¡Dios vehemente de una raza de acero,

automóvil ebrio de espacio,

que piafas de angustia, con el freno en los dientes

estridentes!

¡Oh formidable monstruo japonés de ojos de fragua,

nutrido de llamas y aceites minerales,

hambriento de horizontes y presas siderales

tu corazón se expande en su taf-taf diabólico

y tus recios pneumáticos se hinchen para las danzas

que bailen por las blancas carreteras del mundo!

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Nadie se olvida, Platko,no, nadie, nadie, nadie,oso rubio de Hungría.Ni el mar,que frente a ti saltaba sin poder defenderte.Ni la lluvia. Ni el viento, que era el que más regía.

Ni el mar, ni el viento, Platko,rubio Platko de sangre,guardameta en el polvo,pararrayos.

No, nadie, nadie, nadie.

Camisetas azules y blancas, sobre el aire,camisetas reales,contrarias, contra ti, volando y arrastrándote,Platko, Platko lejano,rubio Platko tronchado,tigre ardiendo en la yerba de otro país. ¡Tú, llave,Platko, tú, llave rota,llave áurea caída ante el pórtico áureo!

No, nadie, nadie, nadie,nadie se olvida, Platko.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

¡Oh, Platko, Platko, Platko,tú, tan lejos de Hungría!

¿Qué mar hubiera sido capaz de llorarte?

Nadie, nadie se olvida,no, nadie, nadie, nadie.

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Quietas, dormidas están,las treinta, redondas, blancas.Entre todassostienen el mundo.Míralas, aquí en su sueño,como nubes,redondas, blancas, y dentrodestinos de trueno y rayo,destinos de lluvia lenta,de nieve, de viento, signos.Despiértalas,con contactos saltarinesde dedos rápidos, leves,como a músicas antiguas.Ellas suenan otra música:fantasías de metalvalses duros, al dictado.Que se alcen desde siglostodas iguales, distintascomo las olas del mary una gran alma secreta.Que se crean que es la carta,la fórmula, como siempre.Tú alócatebien los dedos, y lasraptas y las lanzas,a las treinta, eternas ninfascontra el gran mundo vacío,blanco en blanco.Por fin a la hazaña pura,sin palabras, sin sentido,ese, zeda, jota, i...

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(Sociétaire cubiste du Salon d’Automne

et des Indépendants allant prendre son

apéritif le mardi à la closerie des lilas).

Trad.: “Socio cubista del Salon

d’Automne y de los Indépendants yendo

el martes a tomar su aperitivo a la

Closerie des Lilas.”

Etrange maison sans portes et sans fenêtres

qui se houvre (sic) à Montparnasse et oú

vivent 100.000 peintres et poètes avec le

regret le dédain a l’avenir et Guillaume

Apollinaire).

Trad.: Extraña casa sin puertas y sin ventanas

que existe en Montparnasse donde viven cien

mil pintores y poetas con pesar, desprecio al

futuro y Guillaume Apollinaire.

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SURREALISMO: sustantivo masculino. Automatismo psíquico puro por cuyo medio se intenta expresar, verbalmente, por escrito o de cualquier otro modo, el funcionamiento real del pensamiento. Es un dictado del pensamiento, sin la intervención reguladora de la razón, ajeno a toda preocupación estética o moral.

ESCRITURA AUTOMÁTICA: “Haced que os traigan recado de escribir, tras haberos instalado en el lugar más favorable para la concentración de vuestro espíritu en sí mismo. Colocaos en el estado más pasivo o receptivo que podáis. Haced abstracción de vuestro genio, de vuestro talento y del talento de todos los demás. Repetid para vosotros mismos que la literatura es el más miserable camino que conduce a todo. Escribid aprisa, sin tema pensado de antemano; lo bastante aprisa para no recordar y no veros tentados a releer lo escrito. La primera frase vendrá por sí sola, tan cierto es que en cada segundo hay una frase, extraña a nuestro pensamiento consciente, que está pidiendo exteriorizarse..”.

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Sr. Dn. Juan Ramón Jiménez

Nuestro distinguido amigo:

Nos creemos en el deber de decirle -sí, desinteresadamente- que su obra nos repugna profundamente por inmoral, por histérica, por cadavérica, por arbitraria.

Especialmente:

¡¡MERDE!!

para su Platero y yo, para su fácil y malintencionado Platero y yo, el burro menos burro, el burro más odioso con que nos hemos tropezado.

Y para V., para su funesta actuación, también:

¡¡¡¡MIERDA!!!!

Sinceramente

LUIS BUÑUEL SALVADOR DALÍ

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Acordaos.La nieve traía gotas de lacre, de plomo derretidoy disimulo de niña que ha dado muerte a un cisne.Una mano enguantada, la dispersión de la luz y el lento asesinato.La derrota del cielo, un amigo.Acordaos de aquel día, acordaosy no olvidéis que la sorpresa paralizó el pulso y el color de los astros.En el frío, murieron dos fantasmas.Por un ave, tres anillos de orofueron hallados y enterrados en la escarcha.La última voz de un hombre ensangrentó el viento.Todos los ángeles perdieron la vida.menos uno, herido, alicortado.

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La aurora de Nueva York tienecuatro columnas de cienoy un huracán de negras palomasque chapotean las aguas podridas.

La aurora de Nueva York gimepor las inmensas escalerasbuscando entre las aristasnardos de angustia dibujada.

La aurora llega y nadie la recibe en su bocaporque allí no hay mañana ni esperanza posible:A veces las monedas en enjambres furiosostaladran y devoran abandonados niños.

Los primeros que salen comprenden con sus huesosque no habrá paraíso ni amores deshojados;saben que van al cieno de números y leyes,a los juegos sin arte, a sudores sin fruto.

La luz es sepultada por cadenas y ruidosen impúdico reto de ciencias sin raíces.Por los barrios hay gentes que vacilan insomnescomo recién salidas de un naufragio de sangre.

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[…]Todos los días se matan en New York

cuatro millones de patos,

cinco millones de cerdos,

dos mil palomas para el gusto de los agonizantes,

un millón de vacas,

un millón de corderos

y dos millones de gallos

que dejan los cielos hechos añicos.

Más vale sollozar afilando la navaja

o asesinar a los perros en las alucinantes cacerías

que resistir en la madrugada

los interminables trenes de leche,

los interminables trenes de sangre,

y los trenes de rosas maniatadas

por los comerciantes de perfumes.

[…] Yo denuncio a toda la gente

que ignora la otra mitad,

la mitad irredimible

que levanta sus montes de cemento

donde laten los corazones

de los animalitos que se olvidan

y donde caeremos todos

en la última fiesta de los taladros.

Os escupo en la cara.La otra mitad me escuchadevorando, cantando, volando en su purezacomo los niños en las porteríasque llevan frágiles palitosa los huecos donde se oxidanlas antenas de los insectos.No es el infierno, es la calle.No es la muerte, es la tienda de frutas.Hay un mundo de ríos quebrados y distancias inasiblesen la patita de ese gato quebrada por el automóvil,y yo oigo el canto de la lombrizen el corazón de muchas niñas.óxido, fermento, tierra estremecida.Tierra tú mismo que nadas por los números de la oficina.¿Qué voy a hacer, ordenar los paisajes?¿Ordenar los amores que luego son fotografías,que luego son pedazos de madera y bocanadas de sangre?No, no; yo denuncio,yo denuncio la conjurade estas desiertas oficinasque no radian las agonías,que borran los programas de la selva,y me ofrezco a ser comido por las vacas estrujadascuando sus gritos llenan el valledonde el Hudson se emborracha con aceite.

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[...] sólo hay un público que hemos podido comprobar que no nos es

adicto: el intermedio, la burguesía frívola y materializada [...] Lo

grave es que las gentes que van al teatro no quieren que se le haga

pensar sobre ningún tema moral. Además, van al teatro como a

disgusto. Llegan tarde, se van antes de que termine la obra, entran

y salen sin respeto alguno.

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Cuando Gregorio Samsa se despertó una mañana después de un sueño intranquilo, se encontró sobre su cama convertido en un monstruoso insecto. Estaba tumbado sobre su espalda dura, y en forma de caparazón y, al levantar un poco la cabeza veía un vientre abombado, parduzco, dividido por partes duras en forma de arco, sobre cuya protuberancia apenas podía mantenerse el cobertor, a punto ya de resbalar al suelo. Sus muchas patas, ridículamente pequeñas en comparación con el resto de su tamaño, le vibraban desamparadas ante los ojos.

«¿Qué me ha ocurrido?», pensó.

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Así nació DADA, de una necesidad de independencia, de desconfianza hacía la comunidad. Los que están con nosotros conservan su libertad. No reconocemos ninguna teoría. Basta de academias cubistas y futuristas, laboratorios de ideas formales.

Yo escribo un manifiesto y no quiero nada, digo sin embargo ciertas cosas y estoy por principio contra los manifiestos, como también estoy contra los principios.

Yo escribo este manifiesto para mostrar que pueden ejecutarse juntas las acciones opuestas, en una sola y fresca respiración; yo estoy en contra de la acción; a favor de la continua contradicción, y también de la afirmación, no estoy ni en favor ni en contra y no lo explico porque odio el sentido común.

Dadá no significa nada.

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Coja un periódico.

Coja unas tijeras.

Escoja en el periódico un artículo de la longitud que cuenta darle a su poema.

Recorte el artículo.

Recorte en seguida con cuidado cada una de las palabras que forman el artículo y métalas en una

bolsa.

Agítela suavemente.

Ahora saque cada recorte uno tras otro.

Copie concienzudamente

en el orden en que hayan salido de la bolsa.

El poema se parecerá a usted.

Y es usted un escritor infinitamente original y de una sensibilidad hechizante, aunque

incomprendida del vulgo.

Un ejemplo:

cuando los perros atraviesan el aire en un diamante como las ideas y el apéndice de la meninge

señala la hora de despertar programa premios son ayer conviniendo en seguida cuadros /

apreciar el sueño época de los ojos / pomposamente que recitar el evangelio género se oscurece

/ grupo el apoteosis imaginar dice él fatalidad poder de los colores / talló perchas alelado la

realidad un encanto / espectador todos al esfuerzo de la ya no es 10 a 12 / durante divagación

caracoleos desciende presión / volver de locos uno tras otro sillas sobre un monstruosa aplastando

el escenario / celebrar pero sus 160 adeptos en paso en los puestos en mi nacrado / fastuoso de

tierra plátanos sostuvo esclarecerse / júbilo demandar reunidos casi / de ha la uno tanto que le

invocaba de las visiones / de los canta ésta ríe / sale situación desaparece describe aquella 25

danza salve / disimulé todo de no es fue / magnífica la ascensión tiene la banda mejor luz cuya

suntuosidad escena me music-hall / reaparece siguiendo instante se agitar vivir / negocios que no

prestaba / manera palabras vienen esa gente

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XIIIDADA es un microbio virgenDadá está contra la carestía de la vidaDadásociedad anónima para la explotación de las ideasDadá tiene 391 actitudes y colores diferentes según el sexo del presidenteSe transforma -afirma- dice al mismo tiempo lo contrario -sin importancia- grita -pesca con caña.dadá es el camaleón del cambio rápido e interesado.dadá está en contra del futuro. dadá está muerto. dadá es idiota. Viva dadá. dadáno es una escuela literaria, aúlla.

XIV

Maquillar la vida en el binóculo -frazada de caricias- panoplia para mariposas, -he ahí la vida de las camareras de la vida.

Acostarse en una navaja de afeitar y sobre pulgas en celo - viajar en barómetro -mear como un cartucho - cometer errores, ser idiotas, ducharse con minutos santos - ser golpeados, ser siempre el último - gritar lo contrario de lo que dice el otro -ser la sala de redacción y de baños de dios que cada día se da un baño en nosotros en compañía del pocero, -he ahí la vida de las camareras de los dadaístas.

Ser inteligente - respetar a todo el mundo - morir en el campo de honor- suscribirse a la Deuda Exterior - votar por Fulano - el respeto por la naturaleza y la pintura -aullar en las manifestaciones dadá, -he ahí la vida de las camareras de los hombres.

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Cuando escribo: "El pájaro anida en el arco iris", os presento un hecho nuevo, algo que jamás habéis visto, que jamás veréis, y que sin embargo os gustaría mucho ver.

Un poeta debe decir aquellas cosas que nunca se dirían sin él.Los poemas creados adquieren proporciones cosmogónicas; os dan a cada

instante el verdadero sublime, este sublime del que los textos nos presentan ejemplos tan poco convincentes. Y no se trata del sublime excitante y grandioso, sino de un sublime sin pretensión, sin terror, que no desea agobiar ni aplastar al lector: un sublime de bolsillo.

El poema creacionista se compone de imágenes creadas, de situaciones creadas, de conceptos creados; no escatima ningún elemento de la poesía tradicional, salvo que en él dichos elementos son íntegramente inventados, sin preocuparse, en absoluto de la realidad ni de la veracidad anteriores al acto de realización.

Así, cuando escribo:

El océano se deshaceAgitado por el viento de los pescadores que silban

presento una descripción creada; cuando digo: "Los lingotes de la tempestad", os presento una imagen pura creada, y cuando os digo: "Ella era tan hermosa que no podía hablar," o bien: "La noche está de sombrero," os presento un concepto creado.

VICENTE HUIDOBRO

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Que el verso sea como una llaveque abra mil puertas.Una hoja cae; algo pasa volando;cuanto miren los ojos creado sea,y el alma del oyente quede temblando.

Inventa mundos nuevos y cuida tu palabra;el adjetivo, cuando no da vida, mata.

Estamos en el ciclo de los nervios.El músculo cuelga,como recuerdo, en los museos;mas no por eso tenemos menos fuerza:el vigor verdaderoreside en la cabeza.

Por qué cantáis la rosa, ¡oh poetas!hacedla florecer en el poema.

Sólo para nosotrosviven todas las cosas bajo el sol.

El poeta es un pequeño Dios.

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“Creer lo que no vimos, dicen que es la Fe: crear lo que nunca veremos, esto es la Poesía“.

"COLUMPIO"

A caballo en el quicio del mundo

un soñador jugaba al sí y al no

Las lluvias de colores

emigraban al país de los amores

Bandadas de flores

Flores de sí Flores de no

Cuchillos en el aire

que le rasguen las carnes

forman un puente

Sí No

Cabalga el soñador

Pájaros arlequines

cantan el sí cantan el no

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Nuestra literatura debe renovarse; debe lograr su ultra como hoy pretenden lograrlo nuestro pensamiento científico y político. Nuestro lema será ultra y en nuestro credo cabrán todas las tendencias, sin distinción, con tal que expresen un anhelo nuevo. Más tarde estas tendencias lograrán su núcleo y se definirán. Por el momento, creemos suficiente lanzar este grito de renovación y anunciar la publicación de una revista, que llevará este título de Ultra, y en la que sólo lo nuevo hallará acogida. Jóvenes, rompamos por una vez nuestro retraimiento y afirmemos nuestra voluntad de superar a los precursores.

• En un artículo publicado en la revista Nosotros,

de Buenos Aires, en 1921, Borges sintetizó así los

objetivos del ultraísmo:

• Uso de la metáfora.

• Tachadura de las frases medianeras, los nexos

y los adjetivos inútiles.

• Abolición de los trebejos ornamentales, el

confesionalismo, la circunstanciación, las

prédicas y la nebulosidad rebuscada.

• Síntesis de dos o más imágenes en una, que

ensancha de ese modo su facultad de

sugerencia.

• Imágenes y metáforas chocantes, ilógicas,

donde destacan el mundo del cine, del

deporte, del adelanto técnico: "Los motores

suenan mejor que endecasílabos" (Guillermo

de Torre).

• Tendencia a establecer una disposición

tipográfica nueva de las palabras del poema,

pretendiendo de ese modo hacer ver una

fusión de la plástica y la poesía.

• Neologismos, tecnicismos y

palabras esdrújulas.

• Eliminación de la rima.

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C. J. Cela: “Adriano del Valle fue sintomático y peculiar y curioso poeta de la Generación del 27, otros le llaman de la Dictadura y otros del Centenario de Góngora, pero no tuvo suerte porque Gerardo (Diego) no lo incluyó en su "Antología" en ninguna de las dos ediciones de su "Antología", la circunspecta de 1932 y la misericordiosa de 1934, lo cual fue notoriamente injusto; los antólogos y los glosadores, cuando se dejan llevar por las histerias y las filias y las fobias, pueden hacer mucho daño a la literatura, tanto a los autores como a los lectores”.

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Yo hago las presentaciones un poco en broma. Me parece que se van a avergonzar, se van a encontrar cohibidos y se van a reír unos de otros silenciosamente, si las hago con esa seriedad que caracteriza a las presentaciones. Así digo yo al que entra:

―Fulano de Tal bastante buen artista.

―Fulano de tal bastante triste humorista.

―Fulano de Tal que ha estado en los mejores presidios del mundo, vistiendo los elegantes pijamas del presidiario.

―Fulano de Tal que habla el inglés a la perfección.

―Fulano de Tal que tiene un alfiler de herradura.

Quiero conseguir así que nuestra unión esté desprovista de orgullo y la gobierne una exquisita ironía amable. Porque las cosas del mundo no pueden ser miradas en serio más que con ironía.

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GREGUERÍA= METÁFORA + HUMOR

La sandalia es el bozal de los pies.

Como daba besos lentos duraban más sus amores.

Aquella mujer me miró como a un taxi desocupado.

Donde el tiempo está más unido al polvo es en las bibliotecas.

A veces un beso no es más que chewing gumcompartido.

El amor nace del deseo repentino de hacer eterno lo pasajero.

La reja es el teléfono de más corto hilo para hablar de amor.

Si vais a la felicidad llevad sombrilla.

Nerviosismo de la ciudad: no poder abrir el paquetito de azúcar

para el café.

Amor es despertar a una mujer y que no se indigne.

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Cuando una mujer te plancha la solapa con la mano ya estás perdido.

Trueno: caída de un baúl por las escaleras del cielo.

Carterista: caballero de la mano en el pecho... de otro.

A las gentes les gusta recibir una invitación para días próximos porque así parece que tienen ya un derecho adquirido sobre el porvenir.

El polvo está lleno de viejos y olvidados estornudos.

El hormiguero es el calambre de la tierra.

Lo más aristocrático que tiene la botella de champaña es que no consiente que se la vuelva a poner el tapón.

Los negros son negros porque sólo así logran estar a la sombra bajo el sol de Africa.

Lo malo de los nudistas es que cuando se sientan se pegan a las sillas.

Abrir un paraguas es como disparar contra la lluvia.

Un chino inventó al gato.

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Citas:

No fumo, no bebo vino, odio el café y los toros, la religión y el militarismo, el acordeón y la pena de muerte. Vivo únicamente por y para la belleza.

Amo la inquietud en el espíritu y el orden en lo exterior [...] y ustedes, cuánto me desordenan lo exterior y me ordenan el espíritu.

¿La cima (que es la sima) de mi antipatía? Una misa de campaña, en una plaza de toros, cosa frecuente en España. El cura, el militar, el torero…y el público de ellos tres.

Tan abstraído estoy en lo eterno, que las arañas han tejido su tela entre mis pies.

A medida que estudio más, estos hombres me parecen de otro modo. Pero yo les pareceré a ellos siempre el mismo.

Por mi costumbre de obseso, he tenido que contentarme con ser delicado. Mi delicadeza no es por lo tanto una posesión, sino una resignación.

Estoy arrepentido de haber cultivado tanto mi espíritu: el arte en mí, ha tomado caracteres enfermizos, de idea fija.

Yo quiero parar, clavar los ojos en las cosas, verlas a ellas; pero las traspaso sin querer, son sólo un cristal para mí, les veo lo de detrás ¡ay! a través de ellas.

Los demás sienten y piensan algunas veces; yo siento y pienso siempre. Esta es la razón de mi dolencia.

Aquí estoy aislado completamente, y sólo veo a dos personas. Todos son crueles. Me da miedo conocer gente nueva; sueño que cada uno trae un fondo de espinas y nosotros, lo que somos de cristal, de flores, de cosas sutiles y frágiles, no podemos resistir mucho.

Etapas en su poesía

Sensitiva

Intelectual

Suficiente o metafísica

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... Y yo me iré. Y se quedarán los pájaros

cantando;

y se quedará mi huerto, con su verde árbol

y con su pozo blanco.

Todas las tardes, el cielo será azul y plácido;

y tocarán, como esta tarde están tocando,

las campanas del campanario.

Se morirán aquellos que me amaron;

y el pueblo se hará nuevo cada año;

y en el rincón aquel de mi huerto florido y encalado,

mi espíritu errará, nostáljico...

Y yo me iré; y estaré solo, sin hogar, sin árbol

verde, sin pozo blanco,

sin cielo azul y plácido...

Y se quedarán los pájaros cantando.

(Poemas agrestes, 1910-11)

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Vino, primero, pura,vestida de inocencia;y la amé como un niño.

Luego se fue vistiendode no sé qué ropajes;y la fui odiando, sin saberlo.

Llegó a ser una reina,fastuosa de tesoros...¡Qué iracundia de yel y sin sentido!

...Mas se fue desnudando.Y yo le sonreía.

Se quedó con la túnicade su inocencia antigua.Creí de nuevo en ella.

Y se quitó la túnica,y apareció desnuda toda...¡Oh pasión de mi vida, poesíadesnuda, mía para siempre!

¡Intelijencia, dameel nombre exacto de las cosas!...Que mi palabra seala cosa misma,creada por mi alma nuevamente.Que por mí vayan todoslos que no las conocen, a las cosas;que por mi vayan todoslos que ya las olvidan, a las cosas;que por mí vayan todoslos mismos que las aman, a las cosas...¡Intelijencia, dameel nombre exacto, y tuyo,y suyo, y mío, de las cosas!

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Cinco partes:

“Hacia el mar”

“El amor en el mar”

“América del este”

“Mar de retorno”

“España”

“Recuerdos de América del este”

Prefacio:

SALUDO DEL ALBA

¡Cuida bien de este día ! Este día es la vida, la esencia misma de la vida. En su leve trascurso se encierran todas las realidades y todas las variedades de tu existencia: el goce de crecer, la gloria de la acción y el esplendor de la hermosura.

El día de ayer no es sino un sueño y el de mañana es sólo una visión. Pero un hoy bien empleado hace de cada ayer un sueño de felicidad y de cada mañana una visión de esperanza. iCuida bien, pues, de este día!

(Del sánscrito.)

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SKY

Como tu nombre es otro, cielo,

y su sentimiento no es mío aún,

aún no eres cielo. Sin cielo, ¡oh

cielo! estoy, pues estoy

aprendiendo tu nombre,

todavía... ¡Sin cielo, amor!

¿Sin cielo?

AUSENCIA DE UN DÍA

Ahora, soñar es verte,y ya, en vez de soñar,vivir será mirartu luz, hasta la muerte.¡ Mirar tu luz.! Ni sueño,ni ensueño. Sólo amor,más fácil y mejorque el sueño y el ensueño.¡ Muera mi fantasía!Tocar, gustar, oler,oír ver...esclarecertu verdad con la mía;pues tú me has dejado,con tu oculto fluir,para tu sonreírcomo un iluminado.¡ Qué claros campos riegasderecho, oh río, hoy!¡ Ahora si que voypor las eternas vegas!

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Broad Street: Una iglesia pequeña e indigna, de esta piedra verdosa, blanducha, viscosa y desagradable como jabón malo, que por aquí tanto usan; y sucia y desconchada, y como tirada a la basura, descompuesto ¡más todavía! Con roturas y estallidos, el desconcierto de colores crudos de las vidrieras de loros y de lagartos celestiales. A la puerta, en un cartel torcido, rechinante y descolgado:

SE VENDE O ALQUILA

78 X 92 PIES

SAMUEL W. LEWIS

RAZÓN: EDIFICIO DE COMPRA Y VENTA DE FINCAS

Page 52: Vanguardias artísticas

La negra y la rosa

La negra va dormida, con una rosa blanca en la mano.

—La rosa y el sueño apartan, en una superposición mágica, todo el triste atavío de la

muchacha: las medias rosas caladas, la blusa verde y transparente, el sombrero de

paja de oro con amapolas moradas.— Indefensa con el sueño, se sonríe, la rosa blanca

en la mano negra.

¡Cómo la lleva! Parece que va soñando con llevarla bien. Inconsciente, la cuida —

con la seguridad de una sonámbula— y es su delicadeza como si esta mañana la hubiera

dado ella a luz, como si ella se sintiera, en sueños, madre del alma de una rosa blanca.

—A veces, se le rinde sobre el pecho, o sobre un hombro, la pobre cabeza de humo

rizado, que irisa el sol cual si fuese de oro, pero la mano en que tiene la rosa mantiene

su honor, abanderada de la primavera—.

Una realidad invisible anda por todo el subterráneo, cuyo estrepitoso negror

rechinante, sucio y cálido, apenas se siente. Todos han dejado sus periódicos, sus gomas

y sus gritos; están absortos, como en una pesadilla de cansancio y de tristeza, en esta

rosa blanca que la negra exalta y que es como la conciencia del subterráneo. Y la rosa

emana, en el silencio atento, una delicada esencia y eleva como una bella presencia

inmaterial que se va adueñando de todo, hasta que el hierro, el carbón, los periódicos,

todo, huele un punto a rosa blanca, a primavera mejor, a eternidad…

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ESPACIO

“Los dioses no tuvieron más sustancia que la que tengo yo.” Yo tengo, como

ellos, la sustancia de todo lo vivido y de todo lo porvenir. No soy presente

solo, sino fuga raudal de cabo a fin. Y lo que veo, a un lado y otro, en esta

fuga (rosas, restos de alas, sombra y luz) es solo mío, recuerdo y ansia míos,

presentimiento, olvido. ¿Quién sabe más que yo, quién, qué hombre o qué

dios puede, ha podido, podrá decirme a mí qué es mi vida y mi muerte, qué

no es? Si hay quien lo sabe, yo lo sé más que ése, y si quien lo ignora, más

que ése lo ignoro. Lucha entre este ignorar y este saber es mi vida, su vida,

y es la vida. Pasan vientos como pájaros, pájaros igual que flores, flores,

soles y lunas, lunas soles como yo, como almas, como cuerpos, cuerpos

como la muerte y la resurrección; como dioses. Y soy un dios sin espada, sin

nada de lo que hacen los hombres con su ciencia; solo con lo que es

producto de lo vivo, lo que se cambia todo; sí, de fuego o de luz, luz. ¿Por

qué comemos y bebemos otra cosa que luz o fuego? Como yo ye nacido en el

sol, y del sol he venido aquí a la sombra, ¿soy de sol, como el sol alumbro?,

y mi nostaljia, como la de la luna, es haber sido sol de un sol un día y

reflejarlo solo ahora. Pasa el iris cantando como canto yo. Adiós, iris, iris,

volveremos a vernos, que el amor es uno y solo y vuelve cada día”.