VALORIZACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL Y ARQUEOLÓGICO

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Proyecto nº 447: “Ciudades y Personas Emprendedoras para la Igualdad” PROYECTO CIUDADES Y PERSONAS EMPRENDEDORAS PARA LA IGUALDAD VALORIZACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL Y ARQUEOLÓGICO INICIATIVA COMUNIARIA EQUAL Octubre 02 Lider promotor: Dirección General de Empleo e Inserción- CONSEJERÍA DE EMPLEO Y DESARROLLO TECNOLÓGICO Agentes Agrupación: Públicos y entidades 1. AYUNTAMIENTO DE ALCALÁ LA REAL (JAÉN ) 2. CARITAS INTERPARROQUIAL DE ALCALÁ LA REAL 3. UNIÓN DE PEQUEÑOS AGRICULTORES (UPA) DE JAÉN – ALCALÁ LA REAL 4. ASOC. COMARCAL DE COMERCIANTES, EMPRESARIOS, INDUSTRIALES Y PROFESIONALES ALCALAÍNOS 5. AYUNTAMIENTO DE LINARES (JAÉN) 6. ASOC. DE DISMINUIDOS FÍSICOS DE LINARES Y SU COMARCA 7. ASOC. LOCAL DE INTEGRACIÓN SOCIAL “ALIS” DE LINARES 8. AYUNTAMIENTO DE ÚBEDA (JAÉN) 9. CONSEJO LOCAL DE LA JUVENTUD DE ÚBEDA 10. CONSEJO LOCAL DE LA MUJER DE ÚBEDA 11. ASOC. LOCAL DEL COMERCIO, INUSTRIA Y SERVICIOS DE ÚBEDA 12. ASOC. COMARCAL DE MINUSVÁLIDOS FÍSICOS “TREBOLES” DE ÚBEDA 13. AYUNTAMIENTO DE BAZA (GRANADA) 14. ASOC. DE DISCAPACITADOS DEL ALTIPLANO (ADIAL) – BAZA 15. ASOC. DE MINUSVALIDOS PSÍQUICOS JABALCON – BAZA 16. ASOC. DE MUJERES DEL DIVINO MAESTRO (AMUDIMA) – BAZA 17. INSTITUTO ANDALUZ DE LA MUJER 18. ASOC. CIVIC – INSERCIÓN Y EMPLEO (PROMOCIONS)

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PROYECTO CIUDADES Y PERSONASEMPRENDEDORAS PARA LA IGUALDAD

VALORIZACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURALY ARQUEOLÓGICO

INICIATIVA COMUNIARIA EQUAL

Octubre 02

Lider promotor: Dirección General de Empleo e Inserción-CONSEJERÍA DE EMPLEO Y DESARROLLOTECNOLÓGICO

Agentes Agrupación: Públicos y entidades

1. AYUNTAMIENTO DE ALCALÁ LA REAL (JAÉN )2. CARITAS INTERPARROQUIAL DE ALCALÁ LA REAL3. UNIÓN DE PEQUEÑOS AGRICULTORES (UPA) DE JAÉN – ALCALÁ LA REAL4. ASOC. COMARCAL DE COMERCIANTES, EMPRESARIOS, INDUSTRIALES Y

PROFESIONALES ALCALAÍNOS5. AYUNTAMIENTO DE LINARES (JAÉN)6. ASOC. DE DISMINUIDOS FÍSICOS DE LINARES Y SU COMARCA7. ASOC. LOCAL DE INTEGRACIÓN SOCIAL “ALIS” DE LINARES8. AYUNTAMIENTO DE ÚBEDA (JAÉN)9. CONSEJO LOCAL DE LA JUVENTUD DE ÚBEDA10. CONSEJO LOCAL DE LA MUJER DE ÚBEDA11. ASOC. LOCAL DEL COMERCIO, INUSTRIA Y SERVICIOS DE ÚBEDA12. ASOC. COMARCAL DE MINUSVÁLIDOS FÍSICOS “TREBOLES” DE ÚBEDA13. AYUNTAMIENTO DE BAZA (GRANADA)14. ASOC. DE DISCAPACITADOS DEL ALTIPLANO (ADIAL) – BAZA15. ASOC. DE MINUSVALIDOS PSÍQUICOS JABALCON – BAZA16. ASOC. DE MUJERES DEL DIVINO MAESTRO (AMUDIMA) – BAZA17. INSTITUTO ANDALUZ DE LA MUJER 18. ASOC. CIVIC – INSERCIÓN Y EMPLEO (PROMOCIONS)

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INDICE

1. INTRODUCCIÓN

2. REFLEXIONES SOBRE EL CONCEPTO DE PATRIMONIO CULTURAL YARQUEOLÓGICO

3. PERSPECTIVAS Y POTENCIALIDADES DEL ÁMBITO DEL PATRIMONIOCULTURAL Y ARQUEOLÓGICO

4. CONCLUSIONES DE LAS INICIATIVAS ANALIZADAS

5. PRINCIPALES OBSTÁCULOS

6. LÍNEAS DE ACTUACIÓN PARA SUPERAR LOS OBSTÁCULOS

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1. INTRODUCCIÓN

El presente documento se encuentra en el marco de la iniciativa comunitaria EQUAL

“Ciudades y Personas Emprendedoras para la igualdad” , el cual se implementará en

los municipios de Alcalá la Real, Úbeda y Linares de la Provincia de Jaén, y en el

municipio de Baza de la provincia de Granada.

Uno de los objetivos del proyecto es experimentar nuevas fórmulas de organización

del trabajo que por un lado, ofrezcan servicios de apoyo que permitan la

compatibilidad, en particular para la atención de personas dependientes, potenciando

la calidad de estos servicios, garantizando su estabilidad e impulsando su ampliación;

y también que se valoricen ocupaciones y profesiones del patrimonio cultural y

arqueológico como fuentes de empleo y conciliación entre la vida familiar y laboral.

Este documento pretende analizar el yacimiento de empleo de valorización del

patrimonio cultural y arqueológico.

2. REFLEXIONES SOBRE EL CONCEPTO DE PATRIMONIO CULTURAL Y

ARQUEOLÓGICO

El término "Patrimonio" consiste en un concepto legal que tiene que ver con el

conjunto de bienes y derechos que una persona o institución posee.

Al incorporar la palabra "cultural" especificamos un conjunto que incluye nuestra

cultura y herencia, aspectos que pueden ser tangibles o intangibles.

Así "Patrimonio Cultural" consiste en un conjunto de aspectos de una cultura

que es necesario rescatar y cuidar.

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El Patrimonio Cultural es la representación de la memoria histórica. El

Patrimonio Arqueológico es la materialización de la memoria histórica.

En términos políticos se observa un escaso interés en promover la investigación,

conservación y educación del patrimonio cultural. Topamos con un problema esencial,

pues no sólo se puede proteger nuestro patrimonio con leyes, sino sobre todo con

actitudes y nuevas escalas valóricas acordes con la diversidad cultural que

conlleva la promoción del patrimonio cultural. Es claro que no se avanzará demasiado

en este tema, si no promovemos o socializamos el hecho de que el patrimonio cultural

es derecho y además obligación de todas las personas.

El cuidado y respeto por toda la amplia gama de aspectos que conforman nuestro

patrimonio cultural (arquitectura, artes, ciencias, técnicas, historia, etc.) es

responsabilidad de todos los ciudadanos y no sólo de las instituciones ni de quienes

hacen cumplir las leyes. Todos sin necesidad de instituciones ni conocimientos

especializados somos capaces de interpretar, recrear y crear este patrimonio cultural.

En términos educativos se asume que los principales responsables del escaso traspaso

de información desde el nivel científico al público general, son los mismos

investigadores y junto con ellos todos los actores de la vida educacional y

comunicacional del país.

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3. PERSPECTIVAS Y POTENCIALIDADES SOBRE LA VALORIZACIÓN

DEL PATRIMONIO CULTURAL Y ARQUEOLÓGICO COMO

YACIMIENTO DE EMPLEO

El ámbito de la valorización del patrimonio cultural y arqueológico parece tener

grandes potencialidades futuras por las razones siguientes:

1. Actitudes de consumo más receptivas hacia el patrimonio cultural

y artístico, debido, por una parte, al aumento del tiempo libre de la

población activa y de las personas de más edad (diversificación de las

actividades de ocio, desarrollo del turismo cultural) y, por otra, a la

evolución de las técnicas pedagógicas, que configura una nueva clientela

(los niños en edad escolar)

2. Mayores oportunidades ofrecidas por las nuevas tecnologías

(escenificación de parajes, renovación de edificios con láser o utilización de

nuevos materiales, almacenamiento y difusión de documentos a través de

las nuevas tecnologías de la información acceso a distancia a bibliotecas,

gestión de los flujos turísticos, etc.);

3. Comportamientos más abiertos y dinámicos hacia el patrimonio

(búsqueda del aprovechamiento y no solo de la conservación, mecenazgo,

promoción del patrimonio como un elemento de atracción en el plano

internacional, gestión racional para evitar los abusos)

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Se observa un potencial de desarrollo en tres tipos de puestos de trabajo:

1. Los relacionados con la creación, la restauración de emplazamientos

(artesanos, artistas, empresas autorizadas, conservadores de museos)

2. Los relacionados con la difusión de la cultura (personal de acogida, guías,

científicos, técnicos, editores, etc.) ;

3. Los relacionados con el mantenimiento de los emplazamientos

(guarderías, gestores de los flujos de visitantes, etc.)

A estos puestos, que a menudo requieren cualificaciones elevadas, hay que

sumar el empleo inducido, difícilmente cuantificable y en su mayoría

dependiente del sector turístico.

4. CONCLUSIONES DE LAS INICIATIVAS ANALIZADAS

Aunque los inversores institucionales se sienten atraídos con frecuencia por las

operaciones de prestigio, los balances no siempre son positivos, ya que el coste

de la inversión es alto y los efectos sobre el empleo escasos. En cambio, las

operaciones turísticas apoyadas en la dimensión cultural y en un enfoque

multiproductos resultan más rentables y más creadoras de empleo, como la

reconstrucción de casas rurales históricas y la animación artesanal.

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A continuación exponemos dos ejemplos:

CENTRO EUROPEO DE DIFUSIÓN CULTURAL

(Barcelona-España)

El Centro europeo de difusión cultural, creado a principios del decenio de 1990,

funciona como una escuela de formación inicial postuniversitaria y de formación

profesional. Este centro, que emplea una treintena de personas, veinte de ellas

profesores, recibe mil seiscientos alumnos al año para adquirir nuevas

competencias vinculadas al aprovechamiento del patrimonio cultural y artístico.

Se trata, por ejemplo, de las técnicas de comunicación al público, del uso de las

nuevas tecnologías de la información, de la gestión de los flujos turísticos, de la

comercialización de productos paraculturales ( tarjetas postales, obras de arte,

video, etc.)

Con una tasa de contratación inmediata del 65% de los titulados, esta

formación abre la vía a nuevos oficios que responden a una demanda del

público muy fuerte.

Está en curso de formación una red con universidades inglesas y belgas para

multiplicar esta acertada experiencia.

LAS CAPITALES EUROPEAS DE LA CULTURA

Desde 1985, se designa anualmente a una ciudad europea “capital europea de

la cultura”. Esta manifestación tiene una repercusión muy variada dependiendo

de las ciudades, pero, al cabo de diez años de funcionamiento, puede

esbozarse un balance de esta iniciativa.

Las operaciones de más éxito en cuanto a repercusiones económicas, sociales y

en los medios de comunicación han correspondido a las ciudades de medianas

dimensiones, a menudo periféricas, que han adoptado un enfoque global con

una programación escalonada a lo largo de los doce meses de la manifestación.

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Glasgow constituye probablemente la mejor ilustración, con un beneficio neto

del orden de 10,3 a 14 millones de libras sobre una inversión básica de 32

millones; con tal ocasión se crearon más de cinco mil puestos de trabajo.

Amberes, capital europea de la cultura en 1993, adoptó una estrategia menos

global. Apostó más por la complementariedad con el patrimonio existente y

favoreció, por tanto el arte contemporáneo. La preparación de la operación y su

gestión dieron lugar a la creación de cien puestos de trabajo (no incluidos los

voluntarios, que fueron varios cientos) a partir de finales de 1990 y durante

cuatro años.

5. PRINCIPALES OBSTÁCULOS

A pesar de las potencialidades, la creación de empleo suele ser limitada. Esta

situación obedece a varias causas:

La profesionalización: los puestos vinculados al mantenimiento de los

emplazamientos exigen una recualificación de los oficios existentes (formación

en la acogida y en determinadas nociones culturales básicas para los

guardianes, dominio tecnológico para la gestión de los flujos, etc.) y el

reconocimiento de nuevas competencias. El contenido de las formaciones

artísticas debe ser adaptado para integrar nuevas ENSEÑANZAS

(POLIVALENCIA, FORMACIONES EN ECONOMÍA Y DE GESTIÓN BÁSICAS,

ENSEÑANZA TECNOLÓGICA, ETC.). Los institutos de formación adolecen de

falta de comunicación con el contexto local y necesitan también participar en

redes para desarrollar sinergias regionales e interregionales.

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El carácter muy cerrado del sector: los oficios artísticos y las obras de

restauración son objeto de una gran exigencia de calidad, lo que ha conducido

en casi todos los países a desarrollar un sistema de autorización de empresas.

Sin embargo, las competencias de estos profesionales no se someten a una

evaluación regular.

De la regulación de este mercado depende el futuro de algunas nuevas

empresas desarrollados en los últimos años y que se proponen ofrecer una

formación cualificadora a desempleados, de acuerdo con las necesidades

locales de renovación y aprovechamiento del patrimonio.

El “elitismo” de los profesionales del patrimonio: los conservadores de

museos, los arqueólogos, los profesores y los historiadores son muy reticentes

ante lo que consideran una vulgarización de su ámbito de actividad, que se

manifestaría en una reforma del contenido de los programas de enseñanza,

multiplicación de las escuelas o el reconocimiento de competencias de gestión y

acogida.

La gratuidad de la cultura: ciertamente no hay que negar a la cultura y a las

artes un valor intrínseco que les permite emanciparse de un cálculo económico

a corto plazo, lo que explica la existencia de la riqueza patrimonial, europea y

que condiciona su futuro. No obstante, este enfoque dificulta a menudo

cualquier actividad artística y cultural: conduce a una dependencia excesiva de

la financiación pública, que actualmente es objeto de numerosas restricciones

presupuestarias. En ocasiones, genera una perpetuación de situaciones

precarias en que el reclutamiento de voluntarios constituye la solución más

frecuente.

La ausencia de un régimen jurídico adaptado a las potencialidades de las

nuevas tecnologías

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El carácter embrionario de las asociaciones: si el mecenazgo se ha

desarrollado mucho, las asociaciones múltiples siguen siendo escasas, aunque

en la mayoría de los casos representan la única posibilidad de desarrollo de

actividades locales múltiples y de creación de empleo.

6. LÍNEAS DE ACTUACIÓN PARA ELIMINAR LOS OBSTÁCULOS

6.1. En la Unión Europea

La observancia de un código europeo de deontología estética que haga hincapié

en el carácter frágil y degradable del patrimonio cultural (al igual que el

patrimonio natural) y en la necesidad de mantenerlo, para evitar los abusos

debidos a la codicia que hace nacer el turismo y el entusiasmo por

determinados emplazamientos históricos. Deben prodigarse servicios de

asesoramientos e instrumentos técnicos a los poderes públicos y a los

propietarios de emplazamientos.

6.2. A nivel local

Los medios de comunicación y la escuela desempeñan una función de

intermediarios y pueden modificar cualitativamente la demanda y orientar los

comportamientos hacia el uso del patrimonio, en vez del derroche del mismo.

También pueden desarrollar a largo plazo la sensibilidad hacia un enfoque más

dinámico y menos conservador de la cultura.

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Los poderes públicos desempeñan un papel fundamental como iniciadores

de proyectos y adjudicadores de obras. Si fomentasen una organización más

abierta del mercado de la renovación, obtendrían precios más bajos.

El recurso de nuevas técnicas de financiación y de organización , al mismo

tiempo que se respeta cierta deontología, es un elemento fundamental para

garantizar la permanencia de los proyectos: prolongar la duración de los

puestos de voluntarios para transformarlos en auténticos empleos, rentabilizar

determinadas operaciones de prestigio y facilitar la difusión.