UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL FACULTAD DE COMUNICACIÓN...

I

UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL

FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL

PARALELO DR. HUMBERTO ALVARADO PRADO

CARRERA DE COMUNICACIÓN SOCIAL

TRABAJO DE TITULACIÓN PREVIO A LA OBTENCIÓN DEL TÍTULO DE

LICENCIADO EN CIENCIAS COMUNICACIÓN SOCIAL

TEMA

LA COMUNICACIÓN CULTURAL DEL FOLKLÓRE ECUATORIANO Y

SU INFLUENCIA EN EL APRENDIZAJE Y CREATIVIDAD EN LOS

ESTUDIANTES DE LA SECCIÓN DIURNA DE LA UNIDAD

EDUCATIVA NICOLÁS INFANTE DÍAZ DEL CANTÓN QUEVEDO,

AÑO 2015.

AUTORA

Ramírez Pontón Tamara Carolina

TUTOR

Lcda. Jacqueline Gómez Sigcha, MSc.

Quevedo – Los Ríos – Ecuador

2015

II


FACULTAD DE COMUNICACIÓN

SOCIAL PARALELO DR. HUMBERTO ALVARADO PRADO


TRABAJO DE TITULACIÓN PREVIO A LA OBTENCIÓN DEL TÍTULO DE

LICENCIADO EN CIENCIAS COMUNICACIÓN SOCIAL

TEMA

LA COMUNICACIÓN CULTURAL DEL FOLKLÓRE ECUATORIANO Y

SU INFLUENCIA EN EL APRENDIZAJE Y CREATIVIDAD EN LOS

ESTUDIANTES DE LA SECCIÓN DIURNA DE LA UNIDAD

EDUCATIVA NICOLÁS INFANTE DÍAZ DEL CANTÓN QUEVEDO,

AÑO 2015.

AUTORA

Ramírez Pontón Tamara Carolina

TUTOR



2015

III

REPOSITARIO NACIONAL EN CIENCIA Y TECNOLOGÍA FICHA DE REGISTRO DE TESIS

TITULO: LA COMUNICACIÓN CULTURAL DEL FOLKLÓRE ECUATORIANO Y SU INFLUENCIA EN EL APRENDIZAJE Y CREATIVIDAD EN LOS ESTUDIANTES DE LA SECCIÓN DIURNA DE LA UNIDAD EDUCATIVA NICOLÁS INFANTE DÍAZ DEL CANTÓN QUEVEDO, AÑO 2015.

AUTORA: Tamara Carolina Ramírez Pontón

TUTOR Lcda. Jacqueline Gómez Sigcha, MSc.

REVISORES: Lcda. Jacqueline Gómez Sigcha, MSc

INSTITUCIÓN: UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL

FACULTAD: COMUNICACIÓN SOCIAL (FACSO)

CARRERA: COMUNICACIÓN SOCIAL

FECHA DE PUBLICACIÓN: MARZO 2016

N. DE PAGS: 91

RESUMEN: La Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz del Cantón Quevedo, no cuenta con un espacio donde los estudiantes conozcan sobre la cultura ecuatoriana, fundamentalmente no cuentan con alguien que los oriente sobre el tema. Ante esta necesidad surge la investigación: La comunicación cultural del folklóre ecuatoriano y su influencia en el aprendizaje y creatividad en los estudiantes de la sección diurna de la unidad educativa Nicolás infante Díaz del cantón Quevedo, año 2015. Se utilizaron los métodos de investigación, inductivo y deductivo así mismo se utilizaron los tipos de investigación, explotaría y de campo. Los resultados se justifican con la propuesta que consiste en Taller Teórico Práctico de Comunicación Cultural y Folklóre ecuatoriano para fortalecer el conocimiento de los estudiantes de la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz.

N. DE REGISTRO: N. DE CLASIFICACIÓN:

DIRECCIÓN URL:

ADJUNTO URL:

ADJUNTO PDF: SI NO

CONTACTO CON AUTORES/ES:

Teléfono: 0967476002

E-mail: [email protected]

CONTACTO EN LA INSTITUCION:

Nombre: Abogado Xavier Villacis Gonzalez Secretario Facso

Teléfono: 0988138899

E-mail: [email protected]

mailto:[email protected]

IV

CERTIFICADO DEL URKUND

V

Licenciado.

Kléber Loor Valdiviezo

DECANO DE LA FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL

Ciudad.-

De mis consideraciones;

Tengo el bien informar que la Sra. Tamara Carolina Ramírez Pontón con

C.C. # 1205431560; diseñó y ejecutó el Proyecto de Investigación con el

tema: LA COMUNICACIÓN CULTURAL DEL FOLKLÓRE ECUATORIANO Y SU

INFLUENCIA EN EL APRENDIZAJE Y CREATIVIDAD EN LOS ESTUDIANTES

DE LA SECCIÓN DIURNA DE LA UNIDAD EDUCATIVA NICOLÁS INFANTE

DÍAZ DEL CANTÓN QUEVEDO, AÑO 2015.

La autora ha ejecutado satisfactoriamente las diferentes etapas constitutivas del

proyecto; por lo expuesto se procede a la APROBACIÓN y pone a vuestra

consideración el informe de rigor para los efectos legales correspondientes.

Atentamente,


TUTORA

VI

Licenciado.

Kléber Loor Valdiviezo

DECANO DE LA FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL

Ciudad.-

De mis consideraciones;

Para los fines legales pertinentes comunico a usted, que los derechos

intelectuales del Proyecto de Investigación: LA COMUNICACIÓN CULTURAL DEL

FOLKLÓRE ECUATORIANO Y SU INFLUENCIA EN EL APRENDIZAJE Y

CREATIVIDAD EN LOS ESTUDIANTES DE LA SECCIÓN DIURNA DE LA

UNIDAD EDUCATIVA NICOLÁS INFANTE DÍAZ DEL CANTÓN QUEVEDO, AÑO

2015. Pertenece a la facultad de Comunicación Social.

Atentamente,

Tamara Carolina Ramírez Pontón

C.C. # 1205431560

VII

CERTIFICACIÓN DE REVISIÓN DE LA REDACCIÓN Y ORTOGRAFÍA

Lcda. Jacqueline Gómez Sigcha, MSc., Por medio de la presente documento,

certifico: que he revisado la redacción, estilo y ortografía del trabajo de titulación: LA

COMUNICACIÓN CULTURAL DEL FOLKLÓRE ECUATORIANO Y SU

INFLUENCIA EN EL APRENDIZAJE Y CREATIVIDAD EN LOS ESTUDIANTES DE

LA SECCIÓN DIURNA DE LA UNIDAD EDUCATIVA NICOLÁS INFANTE DÍAZ

DEL CANTÓN QUEVEDO, AÑO 2015, desarrollando por la señora. TAMARA

CAROLINA RAMÍREZ PONTÓN, previo a la obtención del título de Licenciada En

Ciencias De La Comunicación Social

El texto fue analizado en todas sus partes, existiendo correspondencia con las

normas gramaticales, ortografía y estilo.

En el trabajo se denoto lo siguiente:

La redacción y aplicación de las normas gramaticales se mantienen

comprensibles en la elaboración de los párrafos.

Aplica los signos de puntuación.

La sintaxis se mantiene en cada uno de los párrafos.

Argumentos con ideas propias los resultados de la investigación.

No incurre en vicios de dicción.

Los ejes temáticos están desarrollados conforme lo establecido en los

capítulos.

El estilo es sencillos, de fácil comprensión.

Atentamente


C.C. N° 1709181596

VIII

AGRADECIMIENTO

Le agradezco principalmente a Dios por guiarme y

hacer posible mi presencia, también a todas las

personas que aportaron con un granito de arena para

que hoy esta tesis ya sea una realidad, en especial a

mis Padres, Abuelos, a la Unidad Educativa Nicolás

Infante Díaz (NID), además agradezco a una amiga

incondicional Srta. Melissa Pacheco, les agradezco a

mis padres por darme su fortaleza para seguir a

delante, a mis abuelos por ser mi ejemplo de vida y por

seguir siempre en mi corazón, a mi amiga ya que ella

fue de gran ayuda y un brazo de apoyo para mí.

Agradezco a la tutora de tesis Lcda. Jacqueline Gómez

Sigcha, MSc. por compartir sus conocimientos.


IX

DEDICATORIA

Dedico este proyecto de tesis

A mi Madre: SRA. AMELIA ZORAIDA

PONTÓN ANZULES por ser la luz de mis

ojos por su gran sabiduría y estar cuando

más la he necesitado por velar por mi

bienestar y educación siendo mi apoyo en

todo momento gracias mamá.

A mi esposo: SR. MARCOS ROLANDO

TORRES CHANCUSIG por estar en todo

momento y ser de gran ayuda para alcanzar

mis logros.

A mi hijo: THIAGO ROLANDO TORRES

RAMIREZ por ser quien me inspire en todo

momento y sea mi lucha de superación.

X

DECLARACION DEL TUTORÍA

El trabajo de titulación: “LA COMUNICACIÓN CULTURAL DEL FOLKLÓRE

ECUATORIANO Y SU INFLUENCIA EN EL APRENDIZAJE Y CREATIVIDAD EN

LOS ESTUDIANTES DE LA SECCIÓN DIURNA DE LA UNIDAD EDUCATIVA

NICOLÁS INFANTE DÍAZ DEL CANTÓN QUEVEDO, AÑO 2015”. De la egresada

TAMARA CAROLINA RAMÍREZ PONTÓN ha sido guiada y revido en concordancia

con la estructura establecida por la Facultad de Comunicación Social y el reglamento

del régimen académico de la Universidad de Guayaquil.

Por lo consiguiente, autoriza trascribir el trabajo de titulación para su presentación y

posterior sustentación oral ante el tribunal designado, previo la obtención del título

de licenciado en ciencias de la comunicación.


TUTORA

XI

CERTIFICACIÓN DE ACEPTACIÓN DE LA TUTORA

La suscrita magister de la República del Ecuador, certifica que la egresada Tamara

Carolina Ramírez Pontón, realizo el trabajo de titulación: “LA COMUNICACIÓN

CULTURAL DEL FOLKLÓRE ECUATORIANO Y SU INFLUENCIA EN EL

APRENDIZAJE Y CREATIVIDAD EN LOS ESTUDIANTES DE LA SECCIÓN

DIURNA DE LA UNIDAD EDUCATIVA NICOLÁS INFANTE DÍAZ DEL CANTÓN

QUEVEDO, AÑO 2015”. Previo a la obtención del título de Licenciada en

Ciencias de la Comunicación Social, bajo mi dirección, habiendo cumplido con

las disposiciones reglamentarias establecidas para el efecto.


TUTORA

XII

ACTA DE RESPONSABILIDAD

Yo, Tamara Carolina Ramírez Pontón con C.C. # 1205431560, declaro que el

trabajo de titulación aquí descrito es de mi autoría, que no ha sido previamente

presentado por ningún otro grado o calificación profesional; y que he consultado las

referencias bibliográficas que se incorpora en este documento. Cualquier utilización

debe ser previamente solicitada a la facultad de Comunicación Social de la

Universidad de Guayaquil.


C.C. # 1205431560

XIII

RECONOCIMIENTO

La realización de este proyecto de tesis de grado fue posible, en primer lugar, a la

cooperación brindada por la Lcda. Jacqueline Gómez Sigcha, MSc. docente de la

Universidad de Guayaquil Facultad de Comunicación Social, quien en su

desempeño como tutora aporto a este proyecto de investigación, Se agradece a la

Lcda. Consuelo Vergara Torres, Directora de la Universidad de Guayaquil Facultad

de comunicación Social Paralelo Quevedo Dr. Humberto Alvarado Prado a quien doy

infinitas gracias.

Se agradece además a la Unidad educativa Nicolás Infante Días por prestar sus

instalaciones para la investigación de este proyecto de titulación además de

colaborar con todo su gran grupo humano de docentes quienes aportaron al mismo.

Cabe agradece a todas aquellas personas que en forma directa o indirectamente

contribuyeron a que este trabajo de investigación pudiera llevarse a cabo.

Tamara Carolina Ramirez Pontón

XIV





APROBACIÓN DEL JURADO EXAMINADOR

LA COMUNICACIÓN CULTURAL DEL FOLKLÓRE ECUATORIANO Y SU

INFLUENCIA EN EL APRENDIZAJE Y CREATIVIDAD EN LOS ESTUDIANTES DE

LA SECCIÓN DIURNA DE LA UNIDAD EDUCATIVA NICOLÁS INFANTE DÍAZ

DEL CANTÓN QUEVEDO, AÑO 2015.

Presentación al consejo directivo como requisito previo a la obtención del título de

licenciada en ciencias de la comunicación.

APROBADO

______________________________

PRESIDENTE

_____________________ ______________________

MIEMBRO DEL TRIBUNAL MIEMBRO DEL TRIBUNAL


2015

XV

ÍNDICE DE CONTENIDO

Contenido Pág.

PORTADA………………………….......…………………………………………………….I

REPOSITARIO NACIONAL EN CIENCIA Y TECNOLOGÍA ...................................... III

CERTIFICADO DEL URKUND .................................................................................. IV

CERTIFICACIÓN DE REVISIÓN DE LA REDACCIÓN Y ORTOGRAFÍA ................ VII

AGRADECIMIENTO ................................................................................................ VIII

DEDICATORIA .......................................................................................................... IX

DECLARACION DEL TUTORÍA ................................................................................. X

CERTIFICACIÓN DE ACEPTACIÓN DE LA TUTORA ............................................. XI

ACTA DE RESPONSABILIDAD ............................................................................... XII

RECONOCIMIENTO ............................................................................................... XIII

APROBACIÓN DEL JURADO EXAMINADOR ........................................................ XIV

ÍNDICE DE CONTENIDO ......................................................................................... XV

ÍNDICE DE CUADRO ............................................................................................ XVIII

ÍNDICE DE FIGURA ................................................................................................ XIX

RESÚMEN ............................................................................................................... XX

ABSTRACT ............................................................................................................. XXI

INTRODUCCIÓN ........................................................................................................ 1

CAPÍTULO I ................................................................................................................ 2

EL PROBLEMA ........................................................................................................... 2

1.1. Planteamiento del problema ............................................................................. 2

1.2. Ubicación del problema en su contexto ............................................................ 2

1.3. Situación en conflicto ........................................................................................ 2

1.4. Alcance ............................................................................................................. 3

1.5. Relevancia social .............................................................................................. 3

1.6. Evaluación del problema ................................................................................... 3

1.6.1. Factibilidad .................................................................................................. 3

1.6.2. Conveniencia .............................................................................................. 3

1.6.3. Utilidad ........................................................................................................ 4

XVI

1.6.4. Importancia ................................................................................................. 4

1.7. Objetivos ........................................................................................................... 4

1.7.1 Objetivo General ......................................................................................... 4

1.7.2. Objetivos específicos .................................................................................. 4

1.8. Justificación....................................................................................................... 5

1.8.1. Hipótesis general ........................................................................................ 5

1.8.2. Hipótesis específicas .................................................................................. 5

1.9. Variables de la hipótesis ................................................................................... 6

CAPÍTULO II ............................................................................................................... 7

MARCO TEÓRICO ...................................................................................................... 7

2.1. Fundamentación teórica .................................................................................... 7

2.1.1 Definición de comunicación humana ........................................................... 7

2.1.2. Modelos teóricos en el estudio de la comunicación .................................... 7

2.1.3. El concepto de la cultura: definiciones, debates y usos sociales ................ 8

2.2. Fundamentación histórica. ................................................................................ 9

2.3. Fundamentación Epistemológica .................................................................... 10

2.3.1. Aprendizaje significativo apoyado en la creatividad .................................. 10

2.3.2. Capacidad creativa. ................................................................................. 10

2.4. Fundamentación legal .................................................................................... 11

CAPÍTULO III ............................................................................................................ 12

METODOLOGÍA ........................................................................................................ 12

3.1. Métodos de investigación .............................................................................. 12

3.1.1. Método inductivo ....................................................................................... 12

3.1.2. Método deductivo...................................................................................... 12

3.2. Tipos de Investigación .................................................................................... 12

3.2.1. Investigación exploratoria ........................................................................ 12

3.2.3. Investigación de campo ............................................................................ 12

3.4. Población y Muestra ........................................................................................ 13

3.4.1. Población .................................................................................................. 13

3.4.2. Muestra ..................................................................................................... 13

3.5. Técnicas Utilizadas en la investigación ........................................................... 14

3.5.1. Encuestas ................................................................................................. 14

3.5.2. Entrevista .................................................................................................. 15

XVII

3.6. Operacionalizacion de las variables ................................................................ 15

CAPITULO IV ............................................................................................................ 18

ANÁLISIS DE LOS RESULTADOS ........................................................................... 18

4.1. Análisis de los datos ....................................................................................... 18

4.1.1. Encuesta aplicada a los estudios de la unidad educativa Nicolás ........... 18

4.1.2. Entrevista aplicada a la autoridad principal Unidad Educativa Nicolás ........ 27

CAPÍTULO V ............................................................................................................. 32

PROPUESTA ............................................................................................................ 32

5.1. Introducción..................................................................................................... 32

5.2. Objetivo general .............................................................................................. 32

5.3. Objetivos específicos ...................................................................................... 33

5.5. Información básica de la unidad educativa Nicolás Infante Díaz. ................... 34

5.6. Biografía de "Nicolás Infante Díaz" ................................................................. 34

5.6.1. Fundación del colegio "Nicolás Infante Díaz ............................................. 34

5.6.2. Organigrama de la Institución ................................................................... 35

5.6.3. Cuadro de autoridades ............................................................................. 36

5.7. Plan de participación educativa de danza folklórica ........................................ 38

5.8. Presupuesto de materiales y equipos ............................................................. 40

CAPÍTULO VI ............................................................................................................ 41

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES ............................................................ 41

6.1. Conclusiones................................................................................................... 41

6.2. Recomendaciones. ......................................................................................... 42

BIBLIOGRAFÍA ......................................................................................................... 43

ANEXOS ................................................................................................................... 46

XVIII

ÍNDICE DE CUADRO

N. Pág.

1 Número de estudiantes para efectuar las encuestas…………………… 15

2 Operacionalización de las variables independiente……………………. 15

3 Operacionalizacion de las variable dependiente……………………….. 16

4 Encuesta #1…….………………………………………………….............. 18

5 Encuesta # 2………………………………………………………………… 19

6 Encuesta # 3..………………………………………………………………. 20

7 Encuesta # 4………………………………………………………………… 21

8 Encuesta # 5………………………………………………………………... 22

9 Encuesta # 6…………………..……………………………………………. 23

10 Encuesta # 7……………………………………………………………….. 24

11 Encuesta # 8……………………………………………..………………… 25

12 Encuesta # 9………………………………………………………………. 26

13 Análisis de la entrevista...………………………………………………….. 29

14 Dependencias autoridades de la Unidad Educativa………………….... 36

15 Estadística de estudiantes……………………………………………..…. 37

16 Plan de participación para estudiantes ……………………………………. 38

17 Presupuestó de materiales y equipos…………………………………….. 40

18 Presupuesto de platos típicos para exhibir en casa abierta…………….. 40

19 Operacionalizacion de las variables independientes……………………. 48

20 Operacionalizacion de variables dependientes………………………….. 53

20 Cronograma de actividades…………………………………………………. 63

20 Presupuesto de materiales y equipos del proyecto de investigación...... 66

XIX

ÍNDICE DE FIGURA

N. Pág.

1 Encuesta #1…….………………………………………………….............. 18

2 Encuesta # 2………………………………………………………………… 19

3 Encuesta # 3..………………………………………………………………. 20

4 Encuesta # 4………………………………………………………………… 21

5 Encuesta # 5………………………………………………………………... 22

6 Encuesta # 6…………………..……………………………………………. 23

7 Encuesta # 7……………………………………………………………….. 24

8 Encuesta # 8……………………………………………..………………… 25

9 Encuesta # 9………………………………………………………………. 26

10 Organigrama de la unidad educativa Nicolás Infante Díaz……..…….. 35

11 Plano interno de la unidad educativa…….……………………………... 67

12 Patios de la unidad educativa……………….…………………………. 67

13 Entrevista con la Lcda. Irma Paucar López MSc…………………….. 68

14 Junto a la rectora de la unidad educativa Nicolás Infante Díaz……… 68

15 Presentación hacia los estudiantes………………………………………. 69

16 Estudiantes llenando encuestas……………..…………………………. 69

17 Danza folklorica afro- ecuatoriana……………………………………….. 70

18 Fiesta montubia ecuatoriana……………………………………………… 70

XX

RESÚMEN

La Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz del Cantón Quevedo, no cuenta con un

espacio donde los estudiantes conozcan sobre la cultura ecuatoriana,

fundamentalmente no cuentan con alguien que los oriente sobre el tema. Ante esta

necesidad surge la investigación: La comunicación cultural del folklóre ecuatoriano y

su influencia en el aprendizaje y creatividad en los estudiantes de la sección diurna

de la unidad educativa Nicolás Infante Díaz del cantón Quevedo, año 2015. Para

este estudio se utilizaron dos métodos de investigación, método inductivo que

permitió sacar las conclusiones generales a partir de la primera investigación, el

método deductivo estableció que los primeros indicios sean verdaderos dentro de la

investigación teniendo la aceptación de los estudiantes, y autoridad principal de la

unidad educativa, se utilizaron dos tipos de investigación; la investigación explotaría

permitió observar el objeto de estudio, es decir tomar información de los directivos y

los alumno con respecto al folklor ecuatoriano y comunicación cultural; la

investigación de campo permitió obtener datos a través de la aplicación de las

técnicas de la encuestas y entrevista. Una vez analizados los resultados se justifica

la propuesta que consiste en Taller Teórico Práctico de Comunicación Cultural y

Folklóre ecuatoriano para fortalecer el conocimiento de los estudiantes de la Unidad

Educativa Nicolás Infante Díaz.

XXI

ABSTRACT

Education Unit Nicolas Diaz Infante Quevedo Canton, does not have a space where

students know about the Ecuadorian culture, basically do not have someone to guide

them on the subject. Given this need investigation: The cultural communication

Ecuadorian folklore and its influence on learning and creativity in daytime students

section of the educational unit infant Nicolas Diaz Quevedo Canton, 2015. For this

study, two methods were used research, inductive method that allowed draw general

conclusions from the first investigation, the deductive method established that early

indications are true in the investigation having accepting students, and main authority

of the educational unit, two types were used research; exploit research allowed to

observe the object of study, ie take information from managers and students

regarding the Ecuadorian folklore and cultural communication; field research allowed

to obtain data through the application of the techniques of surveys and interviews.

After analyzing the results the proposal consisting Workshop Theoretical and

Practical Cultural Communication Ecuadorian folklore to strengthen students'

knowledge of the Education Unit Nicolas Diaz Infante is justified.

1

INTRODUCCIÓN

El folklóre, es un conjunto de tradición de algunos cantones del Ecuador, que se

encuentra en constante función y cambios. Esta manifestación tiene influencia en los

distintos estratos sociales. El Ecuador cuenta con una rica flora, fauna, historia y

cultura, gracias a ello se encuentra varios ritmos folklóricos los cuales se presentan

mediante el baile, costumbres y creencias, además de su forma de vestir, este es

el aprendizaje que se quiere inculcar a los jóvenes de este siglo XXI.

Actualmente la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz Del Cantón Quevedo, no

cuenta con un espacio recreativo, para que los estudiantes puedan demostrar sus

habilidades y formarse de una manera didáctica sobre qué significa realmente entre

nosotros los ecuatorianos el folklóre, de esta manera se dará a conocer a jóvenes

estudiantes de este plantel que el folklóre es parte de nuestra identidad y es conexa

con la aprendizaje y creatividad.

Para que esto sea posible se debe contar con la ayuda del personal docente,

administrativo de la institución y lo más fundamental la colaboración de los

estudiantes del establecimiento educativo. De esta manera los jóvenes se

encargaran de promocionar nuestra cultura mediante el baile folklórico.

Capítulo I. El planteamiento del problema con su respectiva ubicación del problema

en su contexto, la situación del conflicto que se presenta, la formulación del

problema, la sistematización del problema, sus alcances, la justificación de la

investigación , con sus respectivos objetivos Generales y Específicos, además

contaremos con la hipótesis generales y especificas con su concernientes variables.

Capítulo II: Puntualizaremos el marco teórico con su referente fundamento teórico.

Capítulo III: Concretaremos los métodos a utilizar y los tipos de investigación a

utilizarse en la exploración del tema.

Capítulo IV: Marcos Administrativo enumeraremos los recursos materiales a

utilizase.

2

CAPÍTULO I

EL PROBLEMA

1.1. Planteamiento del problema

La unidad educativa Nicolás Infante Díaz cantón Quevedo. No cuenta con un área

específica donde los estudiantes conozcan sobre nuestra cultura ecuatoriana,

fundamentalmente no cuentan con alguien que los oriente sobre el tema. La no

existencia de este espacio donde ellos puedan recrear y enriquecer sus

conocimientos con la enseñanza de un profesional en el tema, para que la juventud

Quevedeña demuestre sus habilidades y conocimientos sobre el folklóre. El folklóre

casi esta extinto en el cantón. Porque los jóvenes acatan otras culturas diferentes a

la de la comunidad, para esto se tratara de incentivar a aquellos estudiantes.

1.2. Ubicación del problema en su contexto

Institución : Unidad educativa Nicolás Infante Díaz

Educación : Fiscal

Dirección : San Camilo entre calle Bolívar 303 y Brasil

País : Ecuador b

Región : Costa

Provincia : Los Ríos

Ciudad : Cantón Quevedo

Sector : Publico

1.3. Situación en conflicto

Implementando el folklóre en los jóvenes se efectúa un cambio radical en la

conducta de los estudiantes de este plantel, con ello se debe tener precisión al

desarrollar este tipo de actividad dentro del pensum académico en los que estos

estudiantes se desenvuelvan.

3

1.4. Alcance

Con este proyecto se quiere lograr que los estudiantes del plantel educativo puedan

interesarse en la comunicación cultural, danza folklórica, y cultura, mucho más que

son jóvenes recién están empezando con un nivel educativo.

1.5. Relevancia social

Este proyecto de titulación servirá para que los estudiantes de la unidad educativa

Nicolás Infante Díaz conozcan más de la cultura ecuatoriana, también sirva para

ampliar su creatividad ya que los estudiantes tendrán que aportar con ideas para

establecer coreografías.

1.6. Evaluación del problema

En este trabajo de investigación el problema se centra en muchos ámbitos como la

falta del aprendizaje de la cultura y que esta unidad educativa cuente con área

donde los estudiantes puedan demostrar sus destrezas dentro del folklóre.

1.6.1. Factibilidad

Los jóvenes acatan culturas de otros lugares y la cultura ecuatoriana no, con una

buena comunicación entre estudiantes y personas que conozca del tema se ayudara

a jóvenes para que reconozcan la cultura ecuatoriana y el folklóre no se extinga

entre ellos, de igual manera que se animen a concurrir a programas que impartan

este conocimiento como es el folklóre.

1.6.2. Conveniencia

Que los estudiantes se interesen por la cultura ecuatoriana, para de esta manera

hacerla popular como otras por medio de la comunicación cultural.

4

1.6.3. Utilidad

Contribuirá a la unidad educativa Nicolás Infante Díaz a estudiantes, y docentes de

la institución para que tengan cocimientos sobre cultura y el folklóre ecuatoriano, de

la misma manera ayudara a los alumnos a crear y aprender de la misma.

1.6.4. Importancia

La importación de vincular la comunicación cultural en la educación de los jóvenes

es fundamental porque de esta manera los estudiantes conocerán acerca de la

cultura y el folklóre ecuatoriano.

1.7. Objetivos

1.7.1 Objetivo General

Determinar como la comunicación cultural del folklóre ecuatoriano influye en el

aprendizaje, y creatividad en los estudiantes de la unidad educativa Nicolás Infante

Díaz del cantón Quevedo año 2015.

1.7.2. Objetivos específicos

Determinar cómo la cultura infiere en la disciplina, de los jóvenes del Nicolás

Infante Díaz año 2015.

Señalar como la danza folklórica ecuatoriana interviene en la educación de

los adolescentes del plantel educativa.

Analizar de qué forma las tradiciones y Costumbres actúan por medio de la

Instrucción pedagógica en los alumnos de la Unidad Educativa Nicolás Infante

Díaz.

5

Establecer como la música folklórica ecuatoriana interviene en la formación

integral de los estudiantes del colegio Nicolás Infante Díaz.

Desarrollar el Taller Teórico Práctico de Comunicación cultural y folklóre

ecuatoriano para fortalecer el conocimiento de los estudiantes de la Unidad

Educativa Nicolás Infante Díaz.

1.8. Justificación

El propósito de este trabajo de investigación consiste en que los estudiantes

conozcan la diversidad cultural, implementando una nueva alternativa de aprendizaje

y conocimiento de la misma manera para que puedan socializar con sus

compañeros de estudio otra manera de ver la cultura.

Así mismo que conozca las raíces culturales, esto realmente son pasos importante

en la vida de los jóvenes para que conozcan sobre de nuestra historia y cultura.

Se pretende beneficiar a un gran número de estudiante de la unidad educativa en el

cantón Quevedo.

1.8.1. Hipótesis general

La comunicación cultural del folklóre ecuatoriano influye en el aprendizaje y

creatividad estudiantil de la unidad educativa Nicolás Infante Díaz año 2015.

1.8.2. Hipótesis específicas

La Cultura aporta en la Disciplina de los jóvenes.

La danza folklórica ecuatoriana influye positivamente en la Educación de los

adolescentes del plantel educativo.

Las tradiciones y Costumbres contribuyen a la Instrucción pedagógica en los

alumnos.

6

La música folklórica ecuatoriana contribuye con la formación integral de los

estudiantes.

El Taller Teórico Practico de Comunicación cultural y folklóre ecuatoriano

para fortalecer el conocimiento de los estudiantes de la Unidad Educativa

Nicolás Infante Díaz

1.9. Variables de la hipótesis

Variable independiente.

Cultura

Danza Folklórica ecuatoriana

Tradiciones y Costumbres

Música Folklórica ecuatoriana

Taller práctico teórico

Variable dependiente.

Disciplina

Educación cultural de los adolescentes

Instrucción Pedagógica

Formación Integral

Comunicación cultural

7

CAPÍTULO II

MARCO TEÓRICO

2.1. Fundamentación teórica

2.1.1 Definición de comunicación humana

La comunicación humana entre los seres humanos se define como un proceso

sistémico que permite la interacción entre dos o más personas mediante un mismo

código. Este proceso se caracteriza por interrelacionar, aparte de los agentes

actuantes, un mensaje, un canal, un referente, una situación; todos ubicados dentro

de un mismo contexto. (Meneses, 2011, pág. p.3)

La comunicación que permite la interrelación e interacción de las personas ha

existido desde que el hombre comenzó con sonidos, las señales, y la escritura de

signos en objetos o piedras; existen diferentes formas, unos emiten el mensaje y

habrá un receptor; en este proceso interactúan las partes.

2.1.2. Modelos teóricos en el estudio de la comunicación

Si bien es cierto que la comunicación es quizá el proceso fundamental que permitió

el desarrollo social del hombre a través de los signos y el lenguaje, su estudio como

objetivo científico es realmente nuevo.

Retomando el pensamiento de Stewart (1973), el estudio de la comunicación

constituye una empresa interdisciplinar, en el que cada enfoque permite

entender una faceta o cara de la misma y en la intersección de todos estos

enfoques ( físico, semántico y sociocultural) se ha ido configurando un nuevo

campo que recibe el nombre de “teoría de la comunicación”. El primero de

estos enfoques, propio de ingenieros y físicos, ha dado lugar a un

extraordinario desarrollo en el campo de las telecomunicaciones; el segundo

se manifiesta en el desarrollo de la lingüística y sociolingüística; y el tercero

8

es el propio de las ciencias sociales y es al que vamos a dedicar nuestra

atención.

Siguiendo a Hervás (1998) encontramos tres modelos que explican el proceso

de la comunicación: La Teoría de la Comunicación o Teoría de la Información,

la Semiología de la Comunicación y la Pragmática. La primera se ocupa, entre

otros conceptos, de la transmisión física de las señales, la segunda de los

sistemas de signos de comunicación entre individuos o colectividades y

la última de la dinámica de la relaciones entre emisor – receptor. (Maria del

Mar Fernandez de Motta, 2013)

Análisis: según el autor la comunicación dice que es proceso fundamental dentro de

las vidas de los humanos que es un persuasivo es decir que esto es útil para el

intercambio de ideas logrando una aceptación de parte de los estudiantes.

2.1.3. El concepto de la cultura: definiciones, debates y usos sociales

En el devenir del tiempo, la palabra “cultura” ha tenido una presencia común y

usual en los medios actuales de difusión de información: televisión, radio… e

inclusive en escuelas e institutos. Es un término por si mismo extraño,

distante a la vez que familiar. Y es que estamos ante una palabra, un

concepto – el de cultura – que ha impregnado buena parte de las mentes de

hoy para referirse a “aquello intangible” que define un grupo, usualmente

extraño y diferente – el “nosotros” y el “otro” – para las masas de los

espectadores, oyentes y demás categorías que se quiera encontrar.

Si bien, el problema radica en la concreta definición y uso específico de este

término tan peculiar. Pues es bien conocido que lo que atañe en concreto este

concepto se escapa, por obviedad, del primer sentido que le quiso dar –

quizá– Tylor en su momento. Y es que ha adquirido esa naturaleza curiosa de

la entidad conceptual que por su propio nombre a todo lo nombre y a nada

define. Esas palabras “tautológicas” o “holísticas” que se auto definen con

solo pronunciarlas. Un hecho curioso, si cabe, en la supuesta era de la

información donde la popularización de la “cultura” delimita muchos actores

9

sociales, desde políticos a periodistas, que la utilizan para fines más que

explicaciones. (Luna, 2013).

2.2. Fundamentación histórica.

2.2.1. Elementos de la riqueza cultural con fines turísticos: historia, cultura y

patrimonio

2.2.1.1. Estudio del folKlore.

A veces el folclore es de naturaleza religiosa, como las historias del

Mabinogion galés o las de la poesía escáldica islandesa. Muchos de los

relatos de La leyenda dorada de Santiago de la Vorágine también plasman

elementos folclóricos en un contexto cristiano: ejemplos de dicha mitología

cristiana son los temas desarrollados en torno a San Jorge o San Cristóbal.

En este caso, el término «folclore» se usa en un sentido peyorativo, es decir,

mientras las historias del trotamundos Odín tienen un valor religioso para los

nórdicos que compusieron las historias, debido a que no encajan en las

creencias cristianas no son consideradas «religiosas» sino «folclóricas» por

los cristianos.

Los cuentos populares son término general para diversas variedades de la

narrativa tradicional. La narración de historias parece ser un universal cultural,

común por igual a las sociedades básicas y las complejas. Incluso las formas

que adoptan las historias populares son ciertamente parecidas de una cultura

a otra, y los estudios comparativos de temas y formas narrativas han tenido

éxito al demostrar estas relaciones.

Por otra parte, el folclore puede usarse para describir precisamente una

narrativa figurada, que no tiene contenido sagrado o religioso alguno. Desde

el punto de vista jungiano, que no es más que un método de análisis, puede

en su lugar corresponder a patrones psicológicos inconscientes, instintos o

arquetipos de la mente. Este saber puede o no tener componentes fantásticos

(tales como magia, seres etéreos o personificaciones de objetos inanimados).

10

Estas historias populares pueden surgir de una tradición religiosa, pero sin

embargo habla de asuntos psicológicos profundos. El folclore familiar, como

Hansel y Gretel, es un ejemplo de esta sutil línea.

El propósito manifiesto del cuento puede ser primordialmente una enseñanza

mundana sobre la seguridad en el bosque o secundariamente un cuento

cautelar sobre los peligros del hambre en las familias grandes, pero su

significado latente puede evocar una fuerte respuesta emocional debido a los

ampliamente comprendidos temas y motivos tales como «la madre terrible»,

«la muerte» y «la expiación con el padre». Puede haber un alcance tanto

moral como psicológico en la obra, así como un valor lúdico, dependiendo de

la naturaleza del narrador, el estilo de la historia, la edad media de la

audiencia y el contexto general de la actuación. Los folcloristas se suelen

resistir a las interpretaciones universales de los relatos y, donde sea posible,

analizan las versiones orales de historias en contextos específicos, más que

en fuentes impresas, que a menudo muestran el efecto del sesgo del escritor

o editor. (María Elena Iñiguez Gallardo, 2010, 2011)

2.3. Fundamentación Epistemológica

2.3.1. Aprendizaje significativo apoyado en la creatividad e innovación

Creatividad.

La creatividad es el proceso de presentar un problema a la mente con claridad

(ya sea imaginándolo, suponiéndolo, meditando, contemplando, etc.) y luego

originar o inventar una idea, concepto, noción o esquema según líneas

nuevas o no convencionales. Supone estudio y reflexión más que acción. Es

la capacidad de ver nuevas posibilidades y hacer algo al respecto. Cuando

una persona va más allá del análisis de un problema e intenta poner en

práctica una solución se produce un cambio (Urquiza-Pozo & Gómez, 2007).

(Hernández-Gómez, 2011).

2.3.2. Capacidad creativa.

11

La capacidad creativa se consigue con la práctica, sin embargo existen

factores como el ambiente de trabajo y la motivación que influyen en el éxito

del proceso creativo. La creatividad del profesor permite un mejor análisis

para la toma de decisiones, la búsqueda de alternativas y oportunidades,

mayor capacidad para redefinir y solucionar problemas y en general, el

encuentro de ideas novedosas. Para crecer, se requiere de la capacidad de

generar cosas diferentes y originales, es decir de la creatividad, no solo para

solucionar problemas o aspectos que afecten negativamente, sino para

indagar sobre nuevos enfoques de gestión que permitan buscar, construir o

aprovechar oportunidades para sobrevivir y progresar. (Hernández-Gómez,

2011).

2.4. Fundamentación legal

Constitución de la República del Ecuador

Sección Quinta

Cultura At. 377.-EL sistema nacional de cultura tiene como finalidad fortalecer la

identidad nacional; proteger y promover la diversidad de las expresiones culturales;

INCENTIVAR LA LIBRE CREACIÓN artística y la producción, difusión, distribución y

disfrute de bienes y servicios culturales; y salvaguardar la memoria social y el

patrimonio cultural. Se garantiza el ejercicio pleno de los derechos culturales.

Art. 378.- El sistema nacional de cultura estará integrado por todas las instituciones

del ámbito cultural que reciban fondos públicos y por los colectivos y personas que

voluntariamente se vinculen al sistema.

Son varios los articulados que la Constitución estable como garantías para

promover la cultura y riquezas artísticas del país, entre ellos el Art.- 380, numeral 6

que dice:

6. Establecer inventivos y estímulos para que las personas, instituciones empresa y

medios de comunicación promuevan, apoyen, desarrollen y financien actividades

culturales.

12

CAPÍTULO III

METODOLOGÍA

3.1. Métodos de investigación

3.1.1. Método inductivo

Se aplicará para la conclusiones generales a partir de los primeros indicios este

método es más usual ya que será en cuatro pasos la observación de los hechos, la

clasificación, el estudio de los hechos, que permitirán llegar a una generalización y la

contratación.

3.1.2. Método deductivo

Este método se lo aplica para que los indicios junto a las conclusiones resulte

verdaderas, no hay forma que las investigaciones no sean verdaderas dentro de la

investigación a aplicarse.

3.2. Tipos de Investigación

3.2.1. Investigación exploratoria

No hay un proyecto en marcha de los directivos de la unidad educativa para

incentivar al alumno de seguir el camino cultural, y causar interés en los estudiantes

acerca de la comunicación cultural.

3.2.3. Investigación de campo

A través de este tipo de investigación se obtendrá información de las encuestas que

se realizará a los estudiantes de la unidad educativa Nicolás Infante Díaz.

13

3.3. Software a utilizarse

Microsoft Office 2010

Microsoft Word

Microsoft Excel

Mozilla Firefox

Google Académico

3.4. Población y Muestra

3.4.1. Población

En esta investigación se tomara el número de estudiantes de la sección diurna de la

unidad educativa Nicolás Infante Díaz cantón Quevedo, el cual cuenta con una

población de 1.880 estudiantes, según datos de secretaria de la institución en el año

2015.

3.4.2. Muestra

Hallar el tamaño de la muestra, para presentar trabajo de investigación, tomando en

consideración una población finita de los estudiantes de la sección diurna de la

Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz.

Dónde:

n = Tamaño de población

Uo = Universo objetivo o población influencia (1.880)

P = Población aceptación (0.5%)

Q = Probabilidad rechazo (0,5%)

e = Margen de error (5%)

Z = Valor de confianza (95%)

14

( )

n = ¿?

Uo = 1.880

P = 0.5%

Q = 0,5%

e = 5%

Z = 95%

( )

( )( ) ( )

( )

( )( ) ( )

3.5. Técnicas Utilizadas en la investigación

3.5.1. Encuestas

Dirigida a los estudiantes de la sección diurna de la unidad educativa Nicolás Infante

Díaz del cantón Quevedo provincia de Los Ríos.

15

Cuadro 1: Número de estudiantes para efectuar las encuestas

INDICADORES NUMERO PORCIENTO

Estudiantes de la Sección

Diurna de la Unidad

Educativa Nicolás Infante

Díaz.

319

100.00%

3.5.2. Entrevista

A la rectora de la unidad educativa Nicolás infante Díaz cantón Quevedo, se utilizara

a el cuestionario de preguntas abierta que procede de las hipótesis dependientes.

3.6. Operacionalizacion de las variables

Cuadro 2: Operacionalización de las Variables independiente

Variables Indicadores Ítems Técnicas e

instrumentos

Variables

independiente

- Cultura

- Danza folklórica

ecuatoriana

- Tradiciones y

costumbres

- Influye en la

educación

- Aprendizaje de

jóvenes

- Desafío o tabú

- Parte de un

grupo

- Aporta

conocimientos

P1-

Estudiantes

P2-

Estudiantes

P3-

Estudiantes

P4-

Estudiantes

P5-

Estudiantes

Técnica:

Encuestas a

estudiantes del

Nicolás Infante

Díaz

16

- Música

folklórica

ecuatoriana

- Taller teórico

Practico

- Cultura están

desapareciendo

- Mejor que las

músicas de otros

géneros

- Ayuda al

desarrollo cultural

P6-

Estudiantes

P7-

Estudiantes

P8-

Estudiantes

Cuadro 3: Operacionalización de la variables dependientes

Variables Indicadores Ítems Técnica e

instrumentos

Variables

dependientes:

- Disciplina

- Educación

cultural de los

adolescentes

- Instrucción

pedagógica

- Falta de

comunicación

cultural

- Folklóre

contribuye

- Incide en el

desarrollo

- Primordial en los

adolescentes

- Influye en el

aprendizaje

- Falta de

principios

culturales

P1-

Autoridades

P2-

Autoridades

P3-

Autoridades

P4-

Autoridades

P5-

Autoridades

P6-

Autoridades

Técnica:

Entrevista a la

Lcda. Irma Paucar

Rectora de la

unidad educativa

Nicolás Infante

Díaz

FUENTE: LA INVESTIGACIÓN

ELABORADO POR: TAMARA RAMIREZ

17

- Formación

integral

- Comunicación

cultural

- Imprentar un

área

- Fundamenta en

los estudiantes

- Primordial la

comunicación

P7-

Autoridades

P8-

Autoridades

P9-

Autoridades

FUENTE: LA INVESTIGACIÓN

ELABORADO POR: TAMARA RAMIREZ

18

68%

17%

14%

1%

Exelente

Muy Bueno

Bueno

Regular

CAPITULO IV

ANÁLISIS DE LOS RESULTADOS

4.1. Análisis de los datos

4.1.1. Encuesta aplicada a los estudios de la unidad educativa Nicolás Infante

Díaz.

1. ¿De qué manera cree usted que la cultura influye en la educación de los

jóvenes de la unidad educativa Nicolás Infante Díaz?

Cuadro 4: resultados de la influencia de la cultura en la educación de jóvenes de la

unidad educativa Nicolás Infante Díaz.

Opciones Cantidad Porcentaje

Excelente 219 68.00%

Muy Bueno 50 17.00%

Bueno 45 14.00%

Regular 5 1.00%

TOTAL 319 100.00%

Análisis: Las encuestas realizadas en la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz

arroja lo siguiente resultado que del 100% de los alumnos, el 68%de los estudiantes

creen que la cultura influye excelentemente bien en ellos, el 17% consideran que es

muy bueno, el 14% que es Bueno, y por el 1% indican que es regular.

2. ¿Cómo Cree usted que la cultura aporta en el desarrollo de los jóvenes de

la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz?

FIGURA 1: RESULTADO DE LA INFLUENCIA DE LA CULTURA EN LA EDUCACIÓN

DE JÓVENES DE LA UNIDAD EDUCATIVA NICOLÁS INFANTE DÍAZ.

FUENTE: LA ENCUESTA ELABORADO POR: TAMARA RAMIREZ

19

78%

16% 5%

1%

Excelente

Muy bueno

Bueno

Regular

Cuadro 5: Resultado del arte aporta en el desarrollo de los jóvenes de la unidad

educativa Nicolás Infante Díaz.


arroja lo siguiente resultado que del 100% de los alumnos, el 78% dijo que les

parece excelente de la manera que puede aportar el arte en el desarrollo de los

jóvenes, el 16% cree que es muy bueno, el 5% opina que es bueno, el 1% establece

que es regular.

3. ¿Está de acuerdo en formar parte de un grupo de Danza Folklórica

ecuatoriana?

OPCIONES CANTIDAD PORCENTAJE


Muy bueno 150 16.00%

Bueno 16 5.00%

Regular 3 1.00%

TOTAL 319 100.00%

FUENTE: LA ENCUESTA ELABORADO POR: TAMARA RAMÍREZ

FIGURA 2: RESULTADO DEL ARTE APORTA EN EL DESARROLLO DE LOS

JÓVENES DE LA UNIDAD EDUCATIVA NICOLÁS INFANTE DÍAZ.

20

Cuadro 6: Resultado de formar parte de un grupo de Danza Folklórica ecuatoriana


Completo acuerdo 120 37.00%

Acuerdo 120 38.00%

Desacuerdo 50 16.00%

Completo desacuerdo 29 9.00%

TOTAL 319 100.00%


arroja lo siguiente resultado que del 100% de los alumnos, el 37% dijo que están en

completo acuerdo pertenecer a un grupo folklórico, el 38% está en total acuerdo, el

16% está en desacuerdo, mientras que el 9% está en completo desacuerdo.

4. ¿Está de acuerdo en que las tradiciones y costumbres de nuestra cultura

están desapareciendo?

37%

38%

16%

9%

Completo acuerdo

Acuerdo

Desacuerdo

Completo desacuerdo

FIGURA 3: RESULTADO DE FORMAR PARTE DE UN GRUPO DE DANZA

FOLKLÓRICA ECUATORIANA.


21

Cuadro 7: Resultado las tradiciones y costumbres de nuestra cultura está

desapareciendo.



completo acuerdo que las tradiciones y costumbres están desapareciendo, el 31%

está en total acuerdo, el 5% está en desacuerdo, mientras que el 1% está en

completo desacuerdo.

5. Cree usted que la música Folklorica ecuatoriana es mejor que las músicas

de otro género.

63%

31%

5% 1%

Completo acuerdo

Acuerdo

Desacuerdo

Completo Desacuerdo

OPCIONES CANTIADAD PORCENTAJE


Acuerdo 100 31.00%

Desacuerdo 17 5.00%


TOTAL 319 100.00%

FIGURA 4: RESULTADO LAS TRADICIONES Y COSTUMBRES DE NUESTRA

CULTURA ESTÁ DESAPARECIENDO.


22

Cuadro 8: Resultado la música Folklorica ecuatoriana es mejor que las músicas de

otro género.

FIGURA 5: RESULTADO LA MÚSICA FOLKLORICA ECUATORIANA ES MEJOR QUE LAS

MÚSICAS DE OTRO GÉNERO.


arroja lo siguiente resultado que del 100% de los alumnos, el 31% les parece

excelente la música folklorica y que es mejor que la actual, el 31% les parece muy

bueno, el 22% cree que es bueno, mientras que el 16% piensa que es regular.

31%

31%

22%

16%

Excelente

Muy bueno

Bueno

Regular



Muy bueno 100 31.00%

Bueno 69 22.00%

Regular 50 16.00%

TOTAL 319 100.00%


23

40%

60% Desafio

Tabú

6. ¿Usted cree que el folklore es un desafío o un tabú entre los jóvenes?

Cuadro 9: Resultado el folklore es un desafío o tabú entre los jóvenes de la unidad

educativa Nicolás Infante Díaz

FIGURA 6: RESULTADO EL FOLKLORE ES UN DESAFÍO O TABÚ ENTRE LOS

JÓVENES DE LA UNIDAD EDUCATIVA NICOLÁS INFANTE DÍAZ.


arroja lo siguiente resultado que del 100% de los alumnos, el 40% cree que es un

desafío mientras que el 60% dice que es un tabú.


Desafío 125 98.00%

Tabú 194 2.00%

TOTAL 319 100%


24

7. ¿Cree usted que la danza folklorica ecuatoriana aporta conocimientos

culturales a jóvenes estudiantes?

Cuadro 10: Resultado la danza folklorica ecuatoriana aporta conocimientos

culturales a jóvenes estudiantes.



Acuerdo 150 47.00%

Desacuerdo 13 4.00%


TOTAL 319 100.00%



completo acuerdo que la danza folklorica ecuatoriana aporta conocimientos

culturales, el 41% está en total acuerdo, el 4% está en desacuerdo, mientras que el

2% está en completo desacuerdo.

47%

47%

4% 2%

Completo acuerdo

Acuerdo

Desacuerdo

Completo desacuerdo

FIGURA 7: RESULTADO LA DANZA FOLKLORICA ECUATORIANA APORTA CONOCIMIENTOS CULTURALES A JÓVENES ESTUDIANTES.


25

8. ¿Cree usted que la cultura infiere en la disciplina de los alumnos?

Cuadro 11: Resultado el arte infiere en la disciplina de los alumnos



Acuerdo 100 31.00%

Desacuerdo 18 18.00%


TOTAL 319 100.00%



completo acuerdo que el arte infiere en la disciplina de los alumnos, el 31% está en

total acuerdo, el 6% está en desacuerdo, mientras que el 0% está en completo

desacuerdo.

63%

31%

6% 0%

Complete acuerdo

Acuerdo

Desacuerdo

Completo desacuerdo

FIGURA 8: RESULTADO EL ARTE INFIERE EN LA DISCIPLINA DE LOS ALUMNOS


26

9. ¿Cree que los talleres práctico teórico ayuda al desarrollo cultural de los

jóvenes?

Cuadro 12: Resultado los talleres practico teórico ayuda al desarrollo cultural



Acuerdo 17 5.00%

Desacuerdo 19 6.00%


TOTAL 319 100.00%



completo acuerdo que los talleres practico teóricos ayudan al desarrollo cultural, el

5% está en total acuerdo, el 6% está en desacuerdo, mientras que el 7% está en

completo desacuerdo.

82%

5%

6% 7%

Completo acuerdo

Acuerdo

Desacuerdo

Completo desacuerdo

FIGURA 9: RESULTADO LOS TALLERES PRACTICO TEÓRICO AYUDA AL DESARROLLO CULTURAL


27

4.1.2. Entrevista aplicada a la autoridad principal Unidad Educativa Nicolás

Infante Díaz del cantón Quevedo año 2015.

1. ¿Cree usted que la falta de comunicación cultural entre los jóvenes infiere

en su disciplina?

R: La falta de comunicación cultural influye mucho en los adolescentes porque los

jóvenes se van criando con este básico del no saber la comunicación cultural ni cuál

es su significado.

2. ¿De qué manera la disciplina incide en el desarrollo de los estudiantes de la

unidad educativa que usted dirige?

R: Esto es muy importante ya que el estudiante tiene que ser disciplinados en todos

los ámbitos social, cultural y si influye mucho en el desarrollo educativo porque una

persona disciplinada no cumple con sus objetivos más si es en los estudios.

3. ¿Cree usted que el folklore ecuatoriano contribuye en la disciplina?

R: Claro que el folklore contribuye en la disciplina, el arte del folklore así como

contribuye en la disciplina también aporta a la comunidad y a la salud, por eso este

es importante establecer lo entre los jóvenes.

4. ¿Por qué cree usted que la educación cultural es primordial en los

adolescentes?

R: Para mi opinión es primordial que los adolescentes conozcan sobre nuestra

cultura.

28

5. ¿Cómo cree usted que la educación cultural influye en la educación de los

jóvenes?

R: Creo que hoy en día influye en lo cultural ya que los estudiantes no saben sobre

nuestras culturas y carecen mucho de esto, la falta de comunicación sobre nuestra

cultura ha llevado a que quede casi en el olvido.

6. ¿De qué manera la falta de comunicación cultural afecta en la instrucción

pedagógica?

R: La falta de comunicación cultural afecta mucho en la instrucción pedagógica, ya

que los estudiantes no tienen el suficiente conocimiento para defenderse en este

tema

7. ¿Cree usted que implementando un área donde los estudiantes aprendan

sobre el folklore, enriquecerá la formación integral?

R: Por supuesto que este espacio donde los estudiantes aprendan sobre nuestra

cultura enriquecerá los pensamientos de los alumnos y así ellos fortalecerán la

formación integral

8. ¿Para usted cree que la formación integral es fundamental en los

estudiantes?

R: Creo que la formación integral es muy importante porque los estudiante con esto

pueden saber de forma general sobre temas que les ayuden en su formación

académica

9. ¿Cree primordial la comunicación cultural entre los jóvenes?

R: Lo creo primordial porque los estudiantes están careciendo de este tema que es

muy importante en la sociedad y a nivel educativo cultural.

29

Cuadro 13: Análisis de la entrevista a la Lcda. Irma Paucar López MSc. Rectora de

la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz (NID).

Preguntas

Respuestas

Análisis

1. ¿Cree usted que la

falta de comunicación

cultural entre los

jóvenes infiere en su

disciplina?

La falta de

comunicación cultural

influye mucho en los

adolescentes porque los

jóvenes se van criando

con este básico del no

saber la comunicación

cultural ni cuál es su

significado.

La rectora de la Unidad

Educativa Nicolás Infante Díaz

cree que es primordial que los

estudiantes conozcan sobre la


2. ¿De qué manera la

disciplina incide en el

desarrollo de los

estudiantes de la

unidad educativa que

usted dirige?

Esto es muy importante

ya que el estudiante

tiene que ser

disciplinados en todos

los ámbitos social,

cultural y si influye

mucho en el desarrollo

educativo porque una

persona disciplinada no

cumple con sus

objetivos más si es en

los estudios.

La Msc. Irma Paucar López

Piensa que la disciplina es

importante entre los

estudiantes, e influye mucho

en el desarrollo educativo para

los jóvenes

3. ¿Cree usted que el

folklore ecuatoriano

contribuye en la

disciplina?

Claro que el folklore

contribuye en la

disciplina, el arte del

folklore así como

contribuye en la

disciplina también

aporta a la comunidad y

La entrevistada esta consiente

que el folklore contribuye en la

disciplina no solo a este si no

también que aporta a la

comunidad y a la salud y que

es importante que los jóvenes

conozcan sobre este arte,

30

a la salud, por eso este

es importante establecer

lo entre los jóvenes.

4. ¿Por qué cree usted

que la educación

cultural es primordial

en los adolescentes?

Para mi opinión es

primordial que los

adolescentes conozcan

sobre nuestra cultura

La Rectora opina que no solo

es primordial en que los

adolescente conozcan sobre la

cultura ecuatoriana.

5. ¿Cómo cree usted

que la educación

cultural influye en la

educación de los

jóvenes?

Creo que hoy en día

influye en lo cultural ya

que los estudiantes no

saben sobre nuestra

culturas y carecen

mucho de esto, la falta

de comunicación sobre

nuestra cultura ha

llevado a que quede

casi en el olvido


Está de acuerdo que la influye

en lo cultural e insiste que

nuestra cultura por la falta de

practica ha llevado que quede

casi en el olvido

6. ¿De qué manera la

falta de comunicación

cultural afecta en la

instrucción

pedagógica?

La falta de


afecta mucho en la

instrucción pedagógica,

ya que los estudiantes

no tienen el suficiente

conocimiento para

defenderse en este

tema

La entrevistada insiste que

esto afecta mucho en la

instrucción pedagógica porque

los estudiantes no saben lo

necesario sobre un tema

cultural

7. ¿Cree usted que

implementando un

área donde los

estudiantes aprendan

sobre el folklore,

enriquecerá la

formación integral?

Por supuesto que este

espacio donde los

estudiantes aprendan

sobre nuestra cultura

enriquecerá los

pensamientos de los

alumnos y así ellos

La rectora opina que este

espacio es importante porque

enriquece los conocimientos

de las estudiante

31

fortalecerán la formación

integral

8. ¿Para usted cree

que la formación

integral es

fundamental en los

estudiantes?

Creo que la formación

integral es muy

importante porque los

estudiante con esto

pueden saber de forma

general sobre temas

que les ayuden en su

formación académica


Considera importante la

formación integral porque

contribuye en la formación

académica de los alumnos

9. ¿Cree primordial la


entre los jóvenes?

Lo creo primordial

porque los estudiantes

están careciendo de

este tema que es muy

importante en la

sociedad y a nivel

educativo cultural

La Rectora cree que si es

primordial porque los

estudiantes están nulos de

este tema que hoy en día es

importante a nivel educativo

cultural

FUENTE: LA ENTREVISTA ELABORADO POR: TAMARA RAMÍREZ

32

CAPÍTULO V

PROPUESTA

TALLER TEÓRICO PRACTICO DE COMUNICACIÓN CULTURAL Y FOLKLÓRE

ECUATORIANO PARA FORTALECER EL CONOCIMIENTO DE LOS

ESTUDIANTES DE LA UNIDAD EDUCATIVA NICOLÁS INFANTE DÍAZ.

5.1. Introducción

La implementación de un espacio donde los estudiantes de la Unidad Educativa

Nicolás Infante Díaz (NID), conozcan más acerca de la comunicación cultural,

folklore ecuatoriano, influencia en el aprendizaje y creatividad, propuesto en este

proyecto de investigación.

Este proyecto ayudara a los jóvenes de esta institución a educarse en el ámbito

cultural, esto permitirá el desarrollo de sus destrezas en el baile y el floklore

ecuatoriano, y deje de ser un tabú entre ellos.

El folklore ecuatoriano permite la comunicación cultural entre jóvenes y adultos, se

pretende que los alumnos se involucren y puedan mostrar toda su creatividad para

que puedan crear sus misma coreografías de danza folklorica.

La propuesta de la comunicación cultural del folklore ecuatoriano y su influencia en

el aprendizaje y creatividad, se fundamenta en la necesidad de promover la cultura

dentro de esta institución para de esta manera fomentar la danza folklorica entre los

estudiantes.

5.2. Objetivo general

Promover la Comunicación Cultural entre los estudiantes, maestros, y

autoridades de la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz, aprovechando la

cultural de nuestro país.

33

5.3. Objetivos específicos

Fomentar el interés de la cultura en los jóvenes de la unidad educativa

Nicolás Infante Díaz.

Incentivar a estudiantes a práctica la danza folklorica ecuatoriana, para

desarrollar la educación cultural.

Plasmar la importancia sobre las tradiciones y costumbre, para ver de qué

forma actúan por medio de la instrucción pedagógica.

Fomentar la música folklórica ecuatoriana y saber cómo interviene en la

formación integral.

Plantear un taller teórico práctico de comunicación cultural y folklore

ecuatoriano y así desarrollar el conocimiento cultural de los estudiantes.

5.4. Contenido de la propuesta

Previo al análisis se pudo comprobar la carencia de comunicación cultural y la

práctica del folklore ecuatoriano, frente a esta ausencia, la propuesta consiste en

implementar un espacio dentro de los clubes, donde los estudiantes puedan hacer

talleres.

Teóricos prácticos de la comunicación cultural y el folklore de nuestro país, esto

permitirá fomentar en los alumnos el verdadero significado del folklore ecuatoriano,

además ayudará a fortalecer el aprendizaje y la creatividad.

34

5.5. Información básica de la unidad educativa Nicolás Infante Díaz.

5.6. Biografía de "Nicolás Infante Díaz"

5.6.1. Fundación del colegio "Nicolás Infante Díaz"

Un glorioso “de juinio de 1956 mediante el Decreto Lesgislativo N° 464”, Nace

el Colegio Nicolas Infante Diaz” como institución Rural Municipal abre sus

puertas para recibir en su seno ala juventud ansiosa de superación y

sedimiento de saber para engrandecer este pueblo con dotes de inteligencia.

Se origina como Normal despues de la aceptacion a la peticion de un Colegio

Secundario de Humanidades escudandose de que Quevedo era un pueblo

pequeño.

Primer año de ilusion y de esperanza ver un Colegio nuevo para Quevedo se

matriculan 19 alumnos 12 señoritas y 7 varones recibiendo clases chalets.

(Diaz, 2012)

VISIÓN.

La Unidad Educativa “Nicolás Infante Díaz”, será ua Entidad formadora de jóvenes solidarios, con autonomía para construir conocimientos teóricos – prácticos, soportes del desarrollo científico – tecnológicos, con un perfil de ciudadanos conscientes que aporten a la solución de problemas socio económico del país y del mundo.

35

5.6.2. Organigrama de la Institución

FIGURA 10: ORGANIGRAMA DE LA UNIDAD EDUCATIVA NICOLÁS INFANTE DÍAZ

36

5.6.3. Cuadro de autoridades

Cuadro 14: Dependencias de la autoridades de la Unidad Educativa Nicolás Infante

Díaz.

Autoridades

responsables de la

institución

Consejo directivo Gobierno local

Lcda. Irma Paucar López

MSc.

Rectora

Lcda. Sonia cabeza

castillo

Primer vocal principal

Lcda. Rosario vera

Poloni

Presidenta

Lcdo. Miguel ramos

Valverde MSc.

Vicerrector sección diurna

Lcdo. Carlos toscano

cajas

Segundo vocal principal

Sr. Johnny Briones

Representante

estudiantil

Lcdo. Hernán Egas

Vásquez

Vicerrector de la sección

vespertina y nocturna

Lcdo. Carlo Ramirez

Ordoñez

Tercer vocal principal

Represéntate de

padres de familia

5.6. Cantidad de alumnos

(Diaz, Colegio Nicolas Infante, 2012) FUENTE: UNIDAD EDUCATIVA NICOLÁS INFANTE DÍAZ

ELABORADO POR: TAMARA RAMÍREZ

37

Cuadro 15: Estadística del número de estudiantes en la Unidad Educativa Nicolás

Infante Díaz.

DIURNA

VESPERTINA

NOCTURNA

TOTAL

1.880

1.871 510 4.261

796

880

267

1.943

1.084

991

243

2.318

J

OR

NA

DA

S

CA

NT

IDA

D D

E

HO

MB

RE

CA

NT

IDA

D D

E

MU

JE

RE

S

FUENTE: UNIDAD EDUCATIVA NICOLÁS INFANTE DÍAZ ELABORADO POR: TAMARA RAMÍREZ

38

5.7. Plan de participación educativa de danza folklórica

Cuadro 16: Plan de participación para estudiantes de la unidad educativa Nicolás Infante Díaz

Actividad Objetivos Actividad Personal Instructor Agrupación

Duración de Ensay

os

Estrategias y

metodologías

Materiales Responsables

Taller ¿Qué es

Comunicación

cultural?

1. Preparar a los estudiantes de la institución para que comiencen a familiarizarse con el tema y así conozcan sobre nuestra cultura

- Difundir el mensaje de la comunicación cultural para las secciones, vespertina y nocturna

- Docentes encargados de los clubes de cultura

- Comunicador social

Estudiantes de sección

Diurna de la unidad

educativa

1 hora

por semana

- Días

positivas - Exposición - Técnica - Pasos

- Aulas de

clases - Marcadores - Aguas - Parlante - Música - Textos

Rectora de la unidad educativa Nicolás

Infante Díaz

Enseñanza del folklore ecuatorian

o

2. Esta actividad se va a implementar en un espacio de clubes para el bienestar cultural de los alumnos y que no solo sea un taller teórico si no practico

- Exponer la diversidad del folklóre

- Practica de música folklórica

- -Docentes encargados de los clubes de cultura - Comunica

dor social


Diurna de la unidad

educativa

1 hora

por semana

- Días positivas

- Exposición - Técnica - Pasos

- Aulas de clases

- Marcadores - Aguas - Parlante - Música - Textos


Infante Díaz

39

Realización de los talleres

Teóricos Prácticos

3. Estos talleres ayudara que los estudiantes conozcan los temas culturales para impartirlos con sus familiares, amigos, y conocidos

- Fórum de todas los temas aprendidos en el taller teórico practico

- Docentes encargado

s de los clubes de

cultura - Comunica

dor social


Diurna de la unidad

educativa

1 hora

por semana

- Días positivas


- Aulas de



Infante Díaz

Casa abierta

4. Es dar a conocer a los estudiantes de la sección vespertina y nocturna sobre la diversidad de la comunicación cultural y folklore ecuatoriano

- Exposición de la comunicación y folklore ecuatoriano

- Presentación de danza folklorica

- Exhibición los 3 principales platos típicos del Ecuador

- Dramatización de obra montubia

- Ronda de amorfinos

- Docentes encargado

s de los clubes de

cultura - Comunica

dor social


Diurna de la unidad

educativa

1 hora

por semana

- Días positivas


- Aulas de



Infante Díaz

FUENTE: LA INVESTIGACIÓN ELABORADO POR: TAMARA RAMÍREZ

40

5.8. Presupuesto de materiales y equipos

Cuadro 17: Presupuestó de materiales y equipos a utilizarse en el plan de

participación educativa de danza folklórica.

Cuadro 18: Presupuesto de platos típicos para exhibir en casa abierta

N.- Descripción Cantidad Valor unitario Valor total

1 Marcadores 4 1.00 4.00

2 Parlante 1 300.00 300.00

3 Cd / música folklórica

2 1.50 3.00

4 Copias del texto 700 0.05 35.00

5 Laptops 1 600.00 600.00

6 Proyector 1 500.00 500.00

7 Alquiladas de trajes

20 15.00 300.00

TOTAL 1.742

N.- Descripción Ingredientes Cantidad Valor unitario

Valor total

1 Seco de gallina

- Gallina criolla 3 15.00 45.00

- Aceite 1 L 2.00 2.00

- Cebolla, Tomate, Pimiento

2 lb 1.50 3.00

- Aliños - 3.00 3.00

2 Bollos - Pescado 5 lb 3.00 15.00

- Tomate, cebolla, pimiento,

2 lb 1.50 3.00

- Hojas de plátano

25 0.25 6.25

- Maní 2 lb 1.30 2.60

- Verde - 2.00 2.00

- Aliño - 3.00 3.00

3 Caldo de bolas

rellenas

- Hueso de res 4 lb 1.70 6.80

- Carne de res pura

4 lb 2.50 10.00

- Aceite 1L 2.00 2.00

- Cebolla, tomate, pimiento

2 lb 1.50 3.00

- Aliños - 3.00 3.00

- Zanahoria 4 0.50 2.00

- Yuca 1 1.00 1.00

- Choclo 2 1.00 2.00

- Maní 2 lb 1.30 2.60

TOTAL 117. 25

41

CAPÍTULO VI

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

6.1. Conclusiones.

Luego de realizar el trabajo de investigación sobre “La comunicación cultural del

folklore ecuatoriano y su influencia en el aprendizaje y creatividad en los estudiantes

de la sección diurna de la unidad educativa Nicolás Infante Díaz del cantón

Quevedo, año 2015” se considera pertinente las siguientes conclusiones.

La cultura si influye en la educación de los jóvenes, por lo tanto el 68% de los

estudiantes de Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz coinciden que si se

debe incluir este tipo te temas en la Institución.

El 37% de los estudiantes de la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz están

en completo acuerdo de que la institución tenga un grupo de danza folklorica

para que los jóvenes sean parte de este grupo cultural.

Se considera necesario que los Alumnos hagan talleres teóricos prácticos ya

que el 82% estuvo en completo acuerdo para ayudar a desarrollar la cultura

entre ellos.

42

6.2. Recomendaciones.

En la actualidad se deben incluir temas como la cultura para que los

estudiantes se relaciones con este tema, pues el porcentaje de alumnos

indico que la cultura si influye en la educación.

Se debe incluir un grupo de danza folklorica en la unidad educativa Nicolás

Infante Díaz, para que los estudiantes practiquen nuestra cultura y se

desarrolle su creatividad.

La unidad educativa Nicolás Infante Díaz debe implementar un espacio dentro

de los clubes para que los estudiantes realicen talleres teóricos prácticos de

comunicación cultural y folklore ecuatoriano.

43

BIBLIOGRAFÍA

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comunicacion?

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ELEMENTOS DE LA RIQUEZA CULTURAL CON FINES TURISTICOS:

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45

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Orozco, D. (2014). Difinicion de comunicacion. San Diego, Venezuela: Difinicion de

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Ponté, J. d. (2016). El Folklore y su importancia en la educacion. Salta - Argentina:

El Folklore y su importancia en la educacion. Obtenido de

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Tomas, U. (2011). Teoria del aprendizaje Significado- David Asubel. Guatemala:

Teoria del Aprendizaje. Obtenido de http://elpsicoasesor.com/teoria-del-

aprendizaje-significativo-david-ausubel/

Tomas, U. (2011). Teoria del aprendizaje Significado- David Asubel. Guatemala :

Teoria del Aprendizaje.

Yanac, M. (2011). El Folklore. Peru: Folklore Peruano .

46

ANEXOS

Anexo 1: Oficio dirigido a la rectora de la unidad educativa Nicolás Infante Díaz para

permiso respectivo.

47

PROBLEMA DE LA INVESTIGACIÓN

EL PROBLEMA DE LA INVESTIGACIÓN

OBJETIVOS GENERALES OBJETIVOS ESPECÍFICOS

HIPÓTESIS GENERAL

HIPÓTESIS ESPECIFICA

VARIABLES INDEPENDIENTES

VARIABLES DEPENDIENTES

¿De qué manera la comunicación cultural de folklóre ecuatoriano influye en el aprendizaje, y creatividad en los estudiantes de la unidad educativa Nicolás Infante Díaz del cantón Quevedo año 2015?

¿Cómo la cultura infiere en la disciplina, de los jóvenes del Nicolás Infante Díaz año 2015?

¿Determinar cómo la comunicación cultural del folklóre ecuatoriano influye en el aprendizaje, y creatividad en los estudiantes de la unidad educativa Nicolás infante Díaz del cantón Quevedo año 2015?

Determinar cómo la cultura infiere en la disciplina, de los jóvenes del Nicolás Infante Díaz año 2015

¿La comunicación cultural del folklóre Ecuatoriano influye en el aprendizaje y creatividad estudiantil de la unidad educativa Nicolás Infante Díaz año 2015?

La Cultura aporta en la Disciplina de los jóvenes

Cultura

Disciplina

¿Cómo la danza folklórica ecuatoriana interviene en la educación de los adolescentes del plantel educativa?

Señalar como la danza folklórica ecuatoriana interviene en la educación de los adolescentes del plantel educativa

La danza folklórica ecuatoriana influye positivamente en la Educación de los adolescentes del plantel educativo

Danza folklórica ecuatoriana

Educación de los adolecentes

¿De qué forma las tradiciones y Costumbres actúan por medio de la Instrucción pedagógica en los alumnos de la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz?

Analizar de qué forma las tradiciones y Costumbres actúan por medio de la Instrucción pedagógica en los alumnos de la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz

Las tradiciones y Costumbres contribuyen a la Instrucción pedagógica en los alumnos

Tradiciones y costumbres

Instrucción pedagógica

¿Cómo la música folklórica ecuatoriana interviene en la formación integral de los estudiantes del colegio Nicolás Infante Díaz?

Establecer como la música folklórica ecuatoriana interviene en la formación integral de los estudiantes del colegio Nicolás Infante Díaz..

La música folklórica ecuatoriana contribuye con la formación integral de los estudiantes

Música folklórica ecuatoriana

Formación integral

Desarrollar el Taller Teórico Practico de Comunicación cultural y folklóre ecuatoriano para fortalecer el conocimiento de los estudiantes de la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz

Desarrollar el Taller Teórico Practico de Comunicación cultural y folklóre ecuatoriano para fortalecer el conocimiento de los estudiantes de la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz

El Taller Teórico Practico de Comunicación cultural y folklóre ecuatoriano para fortalecer el conocimiento de los estudiantes de la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz

Taller teórico practico

Comunicación cultural y folklóre

ecuatoriano

Anexo 2: Matriz del problema (La comunicación cultural del folklore ecuatoriano y su influencia en el aprendizaje y creatividad en los estudiantes de la

sección diurna de la unidad educativa Nicolás Infante Díaz del cantón Quevedo año 2015.

FUENTE: LA INVESTIGACIÓN ELABORADO POR: TAMARA RAMÍREZ

48

Anexo 3: Operación de las variables de la hipótesis (independientes)

Cuadro 19: Operación de las variables

VARIABLES CONCEPTOS INDICADORES ÍTEMS TÉCNICAS E

INSTRUMENTOS

Cultura

La cultura es la base y el fundamento de lo que somos. Esta existe en nosotros desde el momento en que nacemos y es el aporte moral e intelectual de nuestros progenitores en un inicio y de nuestro entorno posteriormente.

- Influye en la educación

- Aprendizaje

de los jóvenes

- ¿De qué manera cree usted que la cultura influye en la educación de los jóvenes de la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz?

- ¿Cómo Cree usted que la cultura aporta en el desarrollo de los jóvenes de la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz?

Encuestas A

Estudiantes Del (NID)

(Cuestionario).

Danza folklorica

ecuatoriana

En nuestro país podemos encontrar pueblos con muy rica flora, fauna e historia y cultura. Gracias a nuestra cultura

- Desafío o

tabú

- ¿Está de

acuerdo en formar parte de un grupo de Danza Folklórica ecuatoriana?

Encuestas A


(Cuestionario).

49

encontramos a los grupos folkloricos de nuestro país, cuyos grupos representan mediante el baile sus costumbres ,sus creencias y su forma de vestir, etc.

- Parte de un

grupo

- ¿Usted cree que el folklore es un desafío o un tabú entre los jóvenes?

Tradición y costumbres

Una costumbre es una práctica social arraigada. Generalmente se distingue entre buenas costumbres que son las que cuentan con aprobación social, y las malas costumbres, que son relativamente comunes, pero no cuentan con aprobación social, y a veces leyes han sido promulgadas para tratar de modificar la conducta. Tradición es el conjunto de bienes culturales que una generación hereda de las anteriores y,

- Aporta

conocimient

os

- Cultura

están

desaparecie

ndo

- ¿Cómo Cree usted que la cultura aporta en el desarrollo de los jóvenes de la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz?

- ¿Está de acuerdo en que las tradiciones y costumbres de nuestra cultura están desapareciendo?

Encuestas A


(Cuestionario

50

por estimarlo valioso, trasmite a las siguientes. Se llama también tradición a cualquiera de estos bienes.

Música Folklorica Ecuatoriana

La música del Ecuador o música ecuatoriana son las diversas manifestaciones musicales surgidas en el ámbito de la república del Ecuador. Ésta incluye muchas clases de música tradicional y popular que han evolucionado a lo largo de la historia en el actual territorio ecuatoriano. Es poco lo que se sabe de la historia de la música ecuatoriana hasta antes del contacto con la cultura europea (1534), pero básicamente los ritmos tradicionales ecuatorianos presentan influencia autóctona

- Mejor que

las músicas

de otros

géneros

- ¿Cree usted que la música Folklorica ecuatoriana es mejor que las músicas de otro género?

Encuesta

s A Estudiant

es Del (NID)

(Cuestionario

51

(andino-amazónico), europea y africana. La música en el Ecuador ha ido evolucionando a través de los tiempos, y en la actualidad los ritmos modernos foráneos como el techno, el rock o el pop, también han ido fusionándose con ritmos autóctonos incorporando instrumentos electrónicos al acompañamiento musical tradicional ecuatoriano (techno-sanjuanito o techno-pasacalle). De la misma manera, diversos géneros musicales foráneos tienen representantes en el Ecuador, acrecentando aún más la gama musical del país.

52

Taller teórico

practico

En enseñanza, es una metodología de trabajo en la que se integran la teoría y la práctica. Se caracteriza por la investigación, el aprendizaje por descubrimiento y el trabajo en equipo que, en su aspecto externo, se distingue por el acopio (en forma sistematizada) de material especializado acorde con el tema tratado teniendo como fin la elaboración de un producto tangible.

- Ayuda al desarrollo cultural

- ¿Cree que los talleres práctico teórico ayuda al desarrollo cultural de los jóvenes?

Encuesta

s A Estudiant

es Del (NID)

(Cuestionario)

53

Anexo 4: Operación de las variables de la hipótesis (dependientes)

Cuadro 20: Operación de variables

VARIABLES CONCEPTOS INDICADORES ÍTEMS TÉCNICAS E INSTRUMENT

OS

Disciplina

La palabra

disciplina

etimológicamente

proviene del latín

“discipulus” y

significa imponer

un orden necesario

para poder llevar a

cabo un

aprendizaje. Del

mismo origen es

discípulo que es

quien se somete a

la disciplina para

logar capacitarse.

- Falta de

comunicación

cultural

- Folklóre

contribuye

- Incide en el

desarrollo

- ¿Cree

usted

que la

falta de

comunic

ación

cultural

entre los

jóvenes

infiere

en su

disciplin

a?

- ¿Cree

usted

que el

folklore

ecuatori

ano

contribu

ye en la

disciplin

a?

- ¿De

qué

manera

Entrevista a

autoridades de

la unidad

educativa (NID)

54

la

disciplin

a incide

en el

desarroll

o de los

estudian

tes de la

unidad

educativ

a que

usted

dirige?

Educación

cultural en

los

adolecentes

Es un enfoque

educativo holístico

que tiene un

carácter inclusivo,

donde se parte del

respeto y la

valoración de la

diversidad cultural;

es indispensable

para lograr una

educación integral,

busca erradicar

elementos que

dificulten la

convivencia entre

culturas como : La

discriminación, la

exclusión, el

-Primordial en

los adolecentes

-Influye en la

aprendizaje

-

¿Porque

cree

usted

que la

falta de

comunic

ación

cultural

es

primordi

al en los

adolesc

entes?

-

¿Cómo

cree

Entrevista a

autoridades de

la unidad

educativa (NID)

55

racismo que

usted

que la

educaci

ón

cultural

influye

en la

aprendiz

aje de

los

jóvenes

?

Instrucción

Pedagógica

La educación,

según acabamos

de ver, es la suma

total de procesos

por medio de los

cuales una

sociedad o grupo

social, grande o

pequeño, transmite

sus poderes,

capacidades e

ideales

Adquiridos, con el

fin de asegurar su

propia existencia y

desarrollo de modo

continuo. Estos dos

hechos

fundamentales, la

desaparición de los

- Falta de

principios

culturales

¿De qué

manera

la falta

de

principio

s

culturale

s afecta

en la

instrucci

ón

pedagó

gica?

Entrevista a

autoridades de

la unidad

educativa (NID)

56

seres humanos y la

diferencia de

desarrollo entre los

adultos y los seres

más jóvenes,

demuestran, para

Dewey, la

necesidad de la

educación

Formación

integral

Podemos definir la

Formación Integral

como el proceso

continuo,

permanente y

participativo

que busca

desarrollar

armónica y

coherentemente

todas y cada una

de las dimensiones

del ser

humano (ética,

espiritual,

cognitiva, afectiva,

comunicativa,

estética, corporal, y

socio-política),

a fin de lograr su

realización plena

en la sociedad. Es

decir, vemos el ser

humano como uno

-Implementar un

área

-Fundamental

en los

estudiantes

- ¿Cree

usted

que

impleme

ntando

un área

donde

los

estudian

tes

aprenda

n sobre

el

folklore,

enriquec

erá la

formació

n

integral?

- ¿Para

usted

cree

que la

Entrevista a

autoridades de

la unidad

educativa (NID)

57

y

a la vez

pluridimensional,

bien diverso como

el cuerpo humano

y a la vez

plenamente

integrado

Y articulado en una

unidad.

formació

n

integral

es

fundam

ental en

los

estudian

tes?

Comunicaci

ón cultural

A simple vista,

juntar los términos

comunicación y

cultura llevaría a

incurrir en una

tautología, sí, a

simple vista,

consideramos que

la comunicación es

inseparable de

toda cultura y ésta

no puede ser

comprendida

prescindiendo de

los procesos de

comunicación que

le acompañan

- primordial la

comunicación

- ¿Cree

primordi

al la

comunic

ación

cultural

entre los

jóvenes

?

Entrevista a

autoridades de

la unidad

educativa (NID)

58

Anexo 5: Encuesta a estudiantes de la sección diurna de la Unidad Educativa

Nicolás Infante Díaz.





1.- ¿De qué manera cree usted que la cultura influye en la educación de los

jóvenes de la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz?

Excelente ( )

Bueno ( )

Muy bueno ( )

Regular ( )

2.- ¿Cómo Cree usted que la cultura aporta en el desarrollo de los jóvenes de

la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz?

Excelente ( )

Bueno ( )

Muy bueno ( )

El propósito de esta investigación es conocer el criterio de los estudiantes de

la Unidad Educativa Nicolás Infante Díaz sobre el tema, “LA COMUNICACIÓN

CULTURAL DEL FOLKLORE ECUATORIANO Y SU INFLUENCIA EN EL

APRENDIZAJE Y CREATIVIDAD EN LOS ESTUDIANTES DE LA SECCIÓN

DIURNA DE LA UNIDAD EDUCATIVA NICOLÁS INFANTE DÍAZ DEL

CANTÓN QUEVEDO, AÑO 2015.”

59

Regular ( )

3.- ¿Está de acuerdo en formar parte de un grupo de Danza Folklorica

ecuatoriana?

Completo Acuerdo ( )

Acuerdo ( )

Desacuerdo ( )

Completo Desacuerdo ( )

4.- ¿Está de acuerdo en que las tradiciones y costumbres de nuestra cultura

están desapareciendo?


Acuerdo ( )

Desacuerdo ( )


5. ¿Cree usted que la música Folklorica ecuatoriana es mejor que las músicas

de otro género?

Excelente ( )

Bueno ( )

Muy bueno ( )

Regular ( )

6. ¿Usted cree que el folklore es un desafío o un tabú entre los jóvenes?

Desafío ( )

Tabú ( )

7. ¿Cree usted que la danza folklorica ecuatoriana aporta conocimientos

culturales a jóvenes estudiantes?

60


Acuerdo ( )

Desacuerdo ( )


8. ¿Cree usted que la cultura infiere en la disciplina de los alumnos?


Acuerdo ( )

Desacuerdo ( )


9. ¿Cree que los talleres práctico teórico ayuda al desarrollo cultural de los

jóvenes?


Acuerdo ( )

Desacuerdo ( )


61

Anexo 6: Entrevista a Rectora de la unidad educativa Nicolás Infante Díaz

1. ¿Cree usted que la falta de comunicación cultural entre los jóvenes infiere

en su disciplina?

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

2. ¿De qué manera la disciplina incide en el desarrollo de los estudiantes de la

unidad educativa que usted dirige?

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

3. ¿Cree usted que el folklore ecuatoriano contribuye en la disciplina?

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

4. ¿Por qué cree usted que la educación cultural es primordial en los

adolescentes?

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

5. ¿Cómo cree usted que la educación cultural influye en la educación de los

jóvenes?

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

62

6. ¿De qué manera la falta de comunicación cultural afecta en la instrucción

pedagógica?

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

7. ¿Cree usted que implementando un área donde los estudiantes aprendan

sobre el folklore, enriquecerá la formación integral?

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

8. ¿Para usted cree que la formación integral es fundamental en los

estudiantes?

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

9. ¿Cree primordial la comunicación cultural entre los jóvenes?

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

63

Anexo 7: Cronograma de actividades

Cuadro 21: Cronograma de actividades

CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES DEL PROYECTO DE TITULACIÓN LA COMUNICACIÓN CULTURAL DEL FOLKLORE ECUATORIANO Y SU INFLUENCIA

EN EL APRENDIZAJE Y CREATIVIDAD EN LOS ESTUDIANTES DE L SECCIÓN DIURNA DE LA UNIDAD EDUCATIVA NICOLÁS INFANTE DÍAZ CANTÓN QUEVEDO, AÑO 2015

Actividad

Díaz

Marzo 2015

Abril 2015

Mayo 2015

Junio 2015

Julio 2015

Agosto 2015

Sept 2015

Oct 2015

Nov 2015

Dic 2015

Enero 2016

1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4

Presentación del anteproyecto para aprobación del tema

Tema aprobado

Elaboración de certificados para el proyecto de titulación

Capítulo I Planteamiento del problema

Ubicación del problema en su contexto, situación en conflicto, alcance, relevancia social, revisión de tutora

Evaluación del problema, factibilidad, conveniencia, utilidad e importancia

Realización del objetivo general y objetivos específicos

64

Revisión del trabajo de titulación por Lcda. Jaqueline Gómez Sigcha MSc.

Correcciones del trabajo de titulación

Capítulo II Fundamentación teórica, histórica, epistemológica, legal.

Revisión de tutora Lcda. Jacqueline Gómez Sigcha MSc.

Capítulo III Metodología de investigación, tipos de investigación, software a utilizase en la investigación,

Permiso otorgado por la rectora de la unidad educativa (NID)

Encuestas realizadas a estudiantes

Entrevista realizada a la rectora de la unidad educativa

Capítulo VI La propuesta del trabajo de titulación

Capítulo VI Conclusiones y

65

recomendaciones

Presentación del proyecto de titulación

Aprobación del trabajo de titulación por el tutor

66

Anexo 8: Presupuesto de materiales y equipo del trabajo de titulación

Cuadro 22: Presupuesto de materiales y equipos del trabajo e titulación

N.- Descripción Cant Valor unitario Valor total

1 Hojas A4 3 paq 8.00 24.00

2 Grapas 2 paq 0.25 0.50

3 Clip 2 paq 0.25 0.50

4 Carpetas 2 paq 1.25 2.50

5 Esferos 3 paq 2.50 5.00

6 Laptops 1 600.00 600.00

7 Computadora de escritorio

1 700.00 700.00

8 Internet 1 35.00 35.00

9 Impresiones 1 380.00 380.00

10 Carreras de taxi 25 1.50 37.50

11 Cámara 1 150.00 150.00

12 Copias 750 0.05 37.50

Total 1.972.50

67

Anexo 9: Fotografías de las instalaciones de la unidad educativa, encuestas,

entrevista a alumnos y autoridades

Figura 11: Plano interno de la unidad educativa FUENTE: LA INVESTIGACIÓN ELABORADO POR: TAMARA RAMÍREZ

Figura 12: Patios de la unidad educativa

68

Figura 13: entrevista con la Lcda. Irma Paucar (Rectora)

Figura 14: Junto a la Rectora

69

Figura 15: Presentación hacia los estudiantes

Figura 16: Estudiantes llenando encuestas

70

Figura 17: Danza Folklorica afro- ecuatoriana

Figura 18: Fiesta montubia ecuatoriana

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